Divorcio y Matrimonio Nuevo

Dice la Bendita Palabra de YHWH, en MattitYh (Mateo) captulo 19 verso 6: Entonces

vinieron a l los fariseos, tentndole y dicindole: Es lcito al hombre repudiar a su mujer
por cualquier causa? l, respondiendo, les dijo: No habis ledo que el que los hizo al
principio, varn y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejar padre y madre, y se unir
a su mujer, y los dos sern Basr ejd (Una sola carne)? As que no son ya ms dos, sino basr
ejd; por tanto, lo que YHWH junt, no lo separe el hombre (Yahsha est hablando de su
Torh, no est hablando algo diferente o de ms). Le dijeron: Por qu, pues, mand Moshh
(Moiss) dar carta de divorcio, y repudiarla? l les dijo: Por la dureza de vuestro corazn
Moshh os permiti repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue as. Y Yo os digo que
cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicacin, y se casa con otra, adultera;
y el que se casa con la repudiada, adultera.
La Escritura es clara, nosotros entendemos desde la perspectiva hebrea que es ms clara que
todas las tradiciones romanas que tradujeron la Biblia. Est escrito en la Torh, en Beresht
(Gnesis) captulo 2 verso 24: Al-ken yaazav-sh et-avn vet-im vedavk beisht vehay
lebasr ejd (Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y
sern una sola carne). Las palabras de este pask (verso) no pueden considerarse como una
declaracin proftica de Adm (Adn); sino ms bien como las palabras de YHWH mismo,
son partes de la declaracin hecha por YHWH acerca de lo que se conoce hoy en da como la
ceremonia matrimonial. Estas palabras expresan la ms profunda unidad fsica y espiritual
del hombre y la mujer, y presentan la monogamia delante del mundo como la forma de
matrimonio establecida por YHWH. Estas palabras no recomiendan el abandono de los
deberes filiales y del respeto hacia el padre y la madre; sino que se refieren principalmente a
que la esposa ha de ser la primera en el afecto del esposo, y que su primer deber es para con
ella (del hombre hacia su esposa); su amor por ella ha de exceder, aunque ciertamente no debe
desalojar el amor debido hacia sus padres. Dice la Escritura: vedavk beisht (y se unir a su
esposa) vehay lebasr ejd (y sern una sola carne), aqu hay una unin con la esposa. La
unin de esposo y esposa se expresa en palabras inconfundibles; existiendo como es en
realidad unin de cuerpos, comunidad de intereses, reciprocidad de afectos, y es significativo
que el Mashiaj Yahsha use este mismo pask cuando l condena el divorcio. YHWH
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Elohim jams ha aprobado el divorcio, el divorcio no es bblico! La biblia en ningn lado, no

existe ningn pask que acepte o avale el divorcio. El divorcio es una prctica pagana
(incluso desde la poca de babilonia); los goym (gentiles), los incircuncisos paganos toman
esa prctica de divorciarse, y eso va en contra del plan YHWH.
Qu es el matrimonio? Es un pacto. Se puede violar un pacto? No, no se puede violar. Por
eso Yahsha dice en MatitYh captulo 19 verso 5: Los dos sern basr ejd, y verso 6:
Dice claramente: lo que YHWH junta y une, el hombre no puede separarlo; as que, aqu el
divorcio es totalmente condenado, y de ninguna manera se permite. Mucho Efrayim (Efran)
est volviendo a casa, y regresa con todos sus tiliches de catolicismo, de prcticas romanas, de
mentalidad occidental; pero lo cierto, amados, es que YHWH est permitiendo restaurar el
principio y el diseo que l estableci. Si el matrimonio es un pacto, no se puede violar.
Cuando la ceremonia es oficiada por la debida autoridad; y el hombre y la mujer aceptan los
votos conyugales, ellos vienen a ser marido y mujer, y ya no son dos; sino uno, y piensan
como uno (debemos entender lo que significa el matrimonio de acuerdo a YHWH). Algunas
veces escuchamos a la gente comentar; concerniente a una pareja cuyo matrimonio fracaso, si
fue YHWH quien en realidad los uni, porque dicen: este matrimonio realidad fracaso,
seguramente YHWH no los uni; y no es as. Cuando una pareja es unida en matrimonio
legalmente, YHWH reconoce tal acto, y aqu no est la Torh de por medio; as que si usted
lector o no creyente quiere saber de este tema, quiero decirle que YHWH, el Creador de cielos
y tierra, toma en cuenta ese matrimonio que usted est consumando. Aun cuando este
matrimonio fracase; Jas veShalm! (YHWH no lo permita), ellos son y continuaran siendo
basr ejd mientras vivan, y nadie puede separarlos; lo nico que separa a un matrimonio es la
muerte (hablando del concepto de Torh), deje a un lado el concepto pagano-romano y
comience a tomar este concepto (si es que usted guarda las Mitzvt (Mandamientos)).
Qu significa la expresin hasta que la muerte los separe? Bueno, Shalaj Shal (mal
traducido como el apstol Pablo) escribi a los que habitaban en Roma; romanos captulo 7
versos 2-3: Porque la mujer casada est sujeta por la ley al marido mientras ste vive; pero si
el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. As que, si en vida del marido se uniere
a otro varn, ser llamada adltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal
manera que si se uniere a otro marido, no ser adltera. Entonces, entendemos que hasta
que la muerte los separe se refiere a que YHWH permite que la persona quede libre de ese
pacto (cuando dice la ley, entendamos que se refiere al pacto del matrimonio que YHWH
hace); el pacto, la Torh, el diseo eso es lo que significa ley. Estos pasukm (versos)
demuestran claramente que la mujer est ligada a su marido mientras ste viva, y que no est
libre para dejarlo y casarse con otro, a menos que l muera. Si el marido muere, entonces ya
queda libre; pero si no, no. Por supuesto que esto mismo aplica para el esposo; si su esposa
muere, l queda libre; si no muere, no. Muchos dicen: Me divorcie de ella; no, ella es tu
esposa. El divorcio no existe, el divorcio es algo pagano que no tiene nada que ver con la
Torh, y no es aprobado por YHWH; ahora si usted quiere ser un violador de pactos, entonces
usted es un perfecto goy (gentil), y por eso sigue violando y piensa como un goy, como un
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pagano. Entonces, la ley se aplica tanto para la mujer como para el hombre, lo nico que
causa un rompimiento en la relacin es la muerte; aunque haya platos voladores, etctera;
usted ya sabe. Amados (sobre todo quiero dirigir esto a los jvenes), la decisin del
matrimonio es muy seria; no es una tontera como la gente acostumbra a tomarlo, por eso
muchas personas se casan; pero no estn enamoradas, no hay verdadero amor sino algo que se
confunde con amor, por eso se llevan mal. Amor no es entregarlo todo, el amor se comparte;
es una parte que se da, as como tambin se recibe. Si yo entrego todo el amor, me quedo con
algo?; yo tengo que entregar mi parte, es 50 % y 50 % (ya lo hemos estudiado en los temas:
una sola carne, un matrimonio slido, etctera). Es un pacto; as como YHWH hace pacto con
Israel, YHWH cumple con su 50 % (Bendito sea su Nombre porque derram su Preciosa
Sangre para darnos vida); ahora nos toca a nosotros cumplir nuestro 50 %. Shal le escribi a
la kehil que estaba en Corinto, en Korintim lef (1 Corintios) captulo 7 versos 10-11, dice:
Pero a los que estn unidos en matrimonio, mando, no yo, sino YHWH: Que la mujer no se
separe del marido (quin manda y ordena? YHWH lo ordena, no el hombre!; y si separa,
qudese sin casar (cmo se tiene que quedar? Sin casar!, o reconcliese con su marido; y
que el marido no abandone a su mujer. Aqu podemos ver claramente que el divorcio no
existe; y si se separan fsicamente (dejan de estar juntos), lo nico que se les permite
(mientras vivan), es reconciliarse porque ese es el matrimonio que YHWH uni. Todos estos
pasukm demuestran claramente que cuando dice reconcliese con su marido, la Escritura se
refiere a su nico y original marido, no dice con uno de sus maridos. Todos estos pasukm
demuestran que cuando dos personas del sexo opuesto (heterosexuales) se casan, es para toda
la vida; por eso es pacto, por eso no se rompe, y por lo tanto ambos (hombre y mujer) debern
esforzarse y tomar el asunto del matrimonio con mucha seriedad; y una vez casados, debern
hacer todo lo posible para que su matrimonio sea lo que YHWH estableci que fuera.
Mientras los dos vivan, ambos seguirn siendo basr ejd y deben esforzarse por vivir en
amor, armona, Shalm bit (paz hogarea), etctera. Shal menciona que si por alguna razn
no pueden permanecer unidos, no deben volver a casarse. La mujer no debe abandonar a su
marido; pero si lo hace, debe permanecer sola hasta que muera o reconciliarse con su nico
marido (no hay otro!); ese es su marido, al cual ella eligi.
Hay muchas personas que dicen: Es que yo comet esto cuando an no conoca la Palabra, y
reconocen que tomaron malas decisiones; ahora lo que tienen que hacer, si ya se arrepintieron,
es atenerse a las consecuencias, y eso es lo que la gente no quiere. La gente se arrepiente de
su pecado, de sus adulterios, etctera; pero no quiere el vagn de las consecuencias. Entonces,
cul es el consejo?, el consejo ms sabio es que el ba Kadsh YHWH toma en cuenta la
decisin que hoy; en la Torh, usted va a tomar. Si legalmente (ante la sociedad) ests
divorciado y ests pretendiendo casarte, de ninguna manera es permitido, lo nico que se te
permite; sin casarte, es reconciliarte con tu nico marido o con tu nica mujer; y si no, te
tienes que quedar solo o sola (eso es lo que la Biblia dice), porque YHWH toma ms en
cuenta las decisiones en la Torh que cuando ramos goym; aunque cuando ramos goym si
tomamos decisiones incorrectas, l las tom en cuenta (ustedes se casan, y hasta que la
muerte los separe), y por eso tambin sern juzgados los paganos. El matrimonio es un pacto
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a nivel universal, es el plan original de YHWH. Cuando Shal compar el matrimonio con el
Mashiaj y la kehil, l dijo en Efesios captulo 5 verso 25: Maridos, amad a vuestras
mujeres, as como Mashiaj am a la kehil, y se entreg a s mismo por ella, versos 28-29:
As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama
a su mujer, as mismo se ama. Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la
sustenta y la cuida, como tambin Yahsha haMashiaj a su kehil (la alimenta, la cuida, le da
amor, le brinda seguridad). Qu es lo que hace Yahsha con su kehil? Al-tir Israel! (No
temas Israel!), Yo estoy contigo, dice Yahsha; sus promesas son fieles y verdaderas, no
tengas temor Israel, t eres Mi Preciosa; aunque vengan hombres a querer espantarte, Yo
estar contigo y te cuidar, dice Yahsha. Porque llegara un da, donde el Jatn (Novio) va a
consumar ese matrimonio; Yahsha haMashiaj va a aparecer, y entonces tomar a su Novia
(Comprometida), porque el noviazgo no existe en la Torh. Ese es el ejemplo que da Shal en
el plano original de YHWH en el matrimonio. Tambin instruy a las mujeres para que se
sometieran sus maridos, como a YHWH; dice la Bendita Escritura en Efesios captulo 5
versos 22 y 25: Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como a YHWH; porque el
marido es la cabeza de la mujer, as como Mashiaj es la cabeza de la kehil, la cual es su
cuerpo, y l es su Salvador. As que, como la kehil est sujeta a Mashiaj, as tambin las
casadas lo estn a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Mashiaj
am a la kehil, y se entreg a s mismo por ella. Si estas instrucciones fueran obedecidas,
habra muy pocas separaciones; tal vez me atrevera a decir, ninguna. Pero la gente fracasa al
no obedecer la palabra de YHWH, y son culpables de sus propios fracasos; lo cual produce
conflictos, separaciones, divorcios en los hogares (todo eso va en contra de la Torh), y me
dirijo al cuerpo de Mashiaj (grupo de creyentes en Yahsha). El divorcio nunca jams fue
aprobado por YHWH; ya que va en contra de l, de su plan, de su diseo, de sus Mitzvt; el
divorcio es una prctica pagana. Parece que mucha gente toma la institucin del matrimonio
muy levemente, muy a la ligera; olvidando que fue instituido por YHWH en Beresht captulo
2 verso 24 (El origen del matrimonio). Ya no son dos sino uno (eso es lo que YHWH ordena),
lo mismo le dice a su kehil, ya no son dos sino uno en Mashiaj; cul fue la oracin de
Mashiaj? Que sean uno como T y Yo somos uno, kesh ejd velv ejd (como un solo
corazn, un solo varn), as estaba Israel.
Muchas veces la gente se casa con la determinacin de que eventualmente se separan, se
divorcian de su cnyuge (si acaso no pueden comprenderse), consideran el divorciarse y
volverse a casar como si fuera el mudarse de una casa a otra; pero Yahsha haMashiaj ense
que es jath (pecado) hacer esto, en contestacin a una pregunta concerniente al acto de
Moshh en permitir a la gente que se divorciara. Yahsha claramente les dijo, en MatitYh
captulo 19 verso 8: Por la dureza de vuestro corazn Moshh os permiti repudiar a
vuestras mujeres; ms al principio no fue as, Yo he venido a restaurar todas las cosas, dice
YHWH-Yahsha. Entonces si el pueblo era terco, rebelde, duro de cerviz, dice la Escritura,
por eso se les permiti, por su entorno pagano en el que vivan; y ms tarde se crean las leyes
rabnicas, talmdicas, donde se ordena que por cualquier cosita, se entregue carta de repudio.
No te gusto algo?, carta de repudio (al hombre, no a la mujer); a qu le suena eso?, ser
machismo? La mandamos de vuelta a la casa de sus padres porque no me gust como me
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mir, me torci la boca, carta de repudio; Eso es una tontera, es una burla al pacto de
YHWH, y eso pisotea la Torh!; (talmud babilnico). En el principio, an ni se mencionaba
que el hombre y su mujer pudieran separarse (ni siquiera existe eso en la Biblia); mucho
menos divorciarse y casarse otra vez, eso no es bblico, no est en la Biblia, no existe!;
quin lo invento? Los paganos, quin lo introdujo? Los incircuncisos que no temen a
YHWH; pero el hombre ha hecho sus propias y muchas leyes de las cuales son contrarias a la
palabra de ba Kadsh YHWH. Yahsha habla del pecado adulterio y demostr la condicin
en que la gente se encuentra cuando se divorcia y se casa de nuevo, son perfectos adlteros;
por lo tanto son culpables del juicio eterno. Yahsha dijo en Hillel (Lucas) captulo 16 verso
18: Todo el que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la
repudiada del marido, adultera. Marcos captulo 10 verso 12: Y si la mujer repudia a su
marido y se casa con otro, comete adulterio, la ley es pareja. En los das de Yohann
haMavdl (Juan el Inmersor), Herodes haba repudiado a su mujer y tomado a Herodas (la
mujer de su hermano) como su esposa. Yohann reprendi a Herodes por haber repudiado a su
mujer para casarse con otra; en MatitYh captulo 14 versos 3-4, dice: Porque Herodes haba
prendido a Yohann, y le haba encadenado y metido en la crcel, por causa de Herodas,
mujer de Felipe su hermano; porque Yohann le deca: No te es lcito tenerla. Yohann
defenda la Torh, Yohann hablaba conforme al mandamiento; por eso lo perseguan, y por
eso lo encarcelaron. Herodes haba repudiado a su mujer y estaba viviendo en adulterio con la
mujer de otra persona, lo cual es contra de la Torh de YHWH. El adulterio es una de las
obras de la carne; Shalaj Shal dijo que los que hicieran las obras de la carne no pueden
heredar el Reino de YHWH, en Glatas captulo 5 versos 19-21: Y manifiestas son las obras
de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia (en otras versiones dice:
asquerosidad), idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones,
herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las
cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no
heredarn el Reino de YHWH, ahora quin es un adultero?, no ser que nos pasamos
tirando piedras a los dems, y resulta que el adulterio est metido en nuestra propia casa?
Analicemos, amados!
Miles de personas en el mundo actual no heredaran el Reino de YHWH, si continan en sus
prcticas asquerosas de adulterio, viviendo con la mujer de otro, casndose con la mujer
ajena. Una de las dificultades asociadas con la comprensin clara de la permanencia del
matrimonio, se encuentra en la Besorh (Evangelio) de MatitYh captulo 19 verso 9; son las
Palabras de Yahsha: Y Yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de
fornicacin, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera. Estamos
en tiempo de restauracin; por lo tanto tiene que haber restauracin, tiene que haber perdn; y
si no hubiera perdn, tienen que permanecer solos, y no se deben casar con otra persona; eso
es lo que manda YHWH, no el hombre. MatitYh captulo 5 verso 32, dice: Pero yo os digo
que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicacin, hace que ella adultere; y el
que se casa con la repudiada, comete adulterio. Cul es la definicin bblica de la
fornicacin? La declaracin: a no ser por causa de fornicacin, es a menudo usada como
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una excusa barata o un permiso para volver a casarse; pero todo eso es avodh zarh
(idolatra), paganismo idolatra, es una perfecta excusa de los paganos y de muchos
creyentitos como un permiso o ticket para volver a casarse. El matrimonio se conforma de
dos, no de uno, por eso dice la Bendita Escritura: Cuida muy bien a tu esposa, valora lo que
tienes; porque no sabes que es lo que pueda pasar. Cuida a tu esposo, valralo (no la
idolatres), malo como manda YHWH, y entonces habr Shalm bit, no se nieguen unos a
otros, dijo Shal; eso es basr ejd (una sola carne). Toda esta gente pagana y muchos
creyentes tambin que siguen arrastrando esa maldicin del cristianismo, siendo que
interpretan el trmino fornicacin como infidelidad de parte de uno de los cnyuges (es
decir, le adjudican la culpa a uno); sin embargo la Biblia no respalda esa interpretacin para
nada. Las Sagradas Escrituras deben ser dividas, interpretadas y filtradas correctamente, en lo
que YHWH quiere, no conforme a lo que al hombre se le antoja; cuando as lo hacemos,
entonces encontramos que todos los pasukm anteriores no se contradicen entre s. Qu
vamos a hacer, el plan de YHWH o el plan terco de la gente con mentalidad pagana egipcia?
La palabra fornicacin es usada un nmero elevado de veces en la Biblia; Yehudah (Judas)
verso 7, la usa para describir la actividad vergonzosa que todos los habitantes de Sedm
vaAmorh (Sodoma y Gomorra) quienes fueron destruidos por sus pecados de sodoma; Shal
tambin la uso en Korintiym lef captulo 10 verso 8, que dice: Ni forniquemos, como
algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un da veintitrs mil. Esta es una referencia obvia
al relato que hace Bemidbr (Nmeros) captulo 25, a eso se refiere Shal, en relacin el
evento en que los hombres de Israel cometieron fornicacin con las mujeres Moabitas.
Korintim lef captulo 10 versos 1 y 9: Porque no quiero, hermanos, que ignoris que
nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar. Ni tentemos a YHWH,
como tambin algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes. Aqu la
amonestacin de Shal contra la avodh zarh se refiere y nos conecta con Bemidbr captulo
25; por eso Shal amonesta, y dice en Korintim lef captulo 6 verso 18: Huid de la
fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera del cuerpo; ms el que
fornica, contra su propio cuerpo peca. Por consiguiente, podemos definir fornicacin;
adems de ser un pecado sexual, que Shal declara con precisin que ningn fornicador
heredar el Reino de YHWH, eso est escrito en Korintiym lef captulo 6 verso 9: No
sabis que los injustos (los impos que no temen a YHWH y no guardan su Palabra o que
dicen amar a Elohim (Di-s), y hacen lo que les place) no heredarn el Reino de YHWH? No
erris; que ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados y los que se
echan con varones (homosexuales), podrn heredar el Reino de YHWH.
En Devarm (Deuteronomio) captulo 22 verso 13-21 dice: Cuando alguno tomare mujer, y
despus de haberse llegado a ella la aborreciere, y le atribuyere faltas que den que hablar, y
dijere: A esta mujer tom, y me llegu a ella, y no la hall virgen; entonces el padre de la
joven y su madre tomarn y sacarn las seales de la virginidad de la doncella a los ancianos
de la ciudad, en la puerta; y dir el padre de la joven a los ancianos: Yo di mi hija a este
hombre por mujer, y l la aborrece; y he aqu, l le atribuye faltas que dan que hablar,
diciendo: No he hallado virgen a tu hija; pero ved aqu las seales de la virginidad de mi hija.
Kehila Kol Shadai

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Y extendern la vestidura delante de los ancianos de la ciudad. Entonces los ancianos de la

ciudad tomarn al hombre y lo castigarn; y le multarn en cien piezas de plata, las cuales
darn al padre de la joven, por cuanto esparci mala fama sobre una virgen de Israel; y la
tendr por mujer, y no podr despedirla en todos sus das (hasta que se muera, ser su mujer).
Mas si resultare ser verdad que no se hall virginidad en la joven, entonces la sacarn a la
puerta de la casa de su padre, y la apedrearn los hombres de su ciudad, y morir, por cuanto
hizo vileza en Israel fornicando en casa de su padre; as quitars el mal de en medio de ti.
Quiero que usted lea y analice lo que el Eterno YHWH est avalando y apoyando en su Torh.
El pensamiento y el ideal de YHWH son muy diferentes a los del hombre; dice YeshaYah
(Isaas) captulo 55 verso 8: Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni
vuestros caminos mis caminos, dijo YHWH; por lo tanto ese jueguito de querer cambiar el
pensamiento de YHWH, como si l pensare a la manera de un hombre mortal, comn y
corriente, y atribuirle un ideal y un pensamiento humano al Creador de los cielos y la tierra;
Es una tontera hacer eso!
Devarm captulo 24 versos 1-4, dice: Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si
no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribir carta de divorcio, y
se la entregar en su mano, y la despedir de su casa. Y salida de su casa, podr ir y casarse
con otro hombre. Pero si la aborreciere este ltimo, y le escribiere carta de divorcio, y se la
entregare en su mano, y la despidiere de su casa; o si hubiere muerto el postrer hombre que la
tom por mujer, no podr su primer marido, que la despidi, volverla a tomar para que sea su
mujer, despus que fue envilecida; porque es abominacin delante de YHWH, y no has de
pervertir la tierra que YHWH tu Elohim te da por heredad, mitzvh (mandamiento) para
Kell Yisral (Comunidad de Israel). Los preceptos en Devarm captulo 24 versos 1-4, no
instituyeron el divorcio (aqu no est el divorcio, no existe); sino que fue tolerado debido a las
imperfecciones de la naturaleza humana, y los bajos conceptos morales que tena en aquel
tiempo el pueblo de YHWH. Para conocer la opinin del Eterno YHWH respecto del
matrimonio, es preciso no detenerse en Devarm captulo 24 versos 1-4; sino como lo hiciera
Yahsha, hay que remontarse a Beresht captulo 1 verso 27, que dice: Y cre YHWH al
hombre a su imagen, a imagen de YHWH lo cre; varn y hembra los cre; eso es lo que
debemos entender, esa es la base. Beresht captulo 2 verso 24: Por tanto, dejar el hombre a
su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne, eso es lo que YHWH
ordena, incluso MatitYh captulo 5 versos 27-32 y captulo 19 versos 3-9, reafirman el
diseo de YHWH.
El consejo escrito por Moshh para la gente de sus das debe interpretarse a la luz de las
costumbres de su poca, y no de la nuestra, y siempre teniendo en cuenta el ideal de ba
Kadsh YHWH. Una vez ms Yahsha elevo la vista de los hombres hacia ese ideal divino
ordenado desde gn Edn (jardn del Edn), y ese primer matrimonio nos proporciona el
modelo dado por YHWH a su pueblo para hoy; ese es el diseo de YHWH, el cual quiere para
el matrimonio. La restauracin del matrimonio es que vuelva a su estado original (la unin),
no la deformacin del matrimonio. Cuando una persona deja de vivir con su cnyuge y se
casa con otra persona, lo que est haciendo es un adulterio asqueroso del diablo; logrando as
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ensuciar ms sus vestiduras con bba Kadsh YHWH. Por lo tanto en lugar de restaurar, est
deformando y distorsionando el plan de YHWH, Ay de aquel! Segn las leyes terrenales las
causas permitidas para un divorcio son: el abandono injustificado del hogar, el adulterio,
violencia intrafamiliar (lesiones, violencias, injurias, violencia psicolgica, violencia fsica,
etctera), adicciones que afecten al ncleo familiar o a alguno de sus integrantes (drogas,
juegos, etctera), la bigamia, conductas que ponen en peligro la integridad fsica o psicolgica
de cualquiera de los integrantes de la familia (la familia fue instituida por YHWH, y hay que
defenderla), infecciones de transmisin sexual incurables, falta de incumplimiento intencional
a las obligaciones alimentarias; 1 Timoteo captulo 5 verso 8: Porque si alguno no provee
para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un
incrdulo, delito cometido en contra de uno de los cnyuges o uno de los hijos. Una vez que
aceptemos el hecho de que la Biblia no se contradice a s misma, la conclusin es que la
fornicacin mencionada en MatitYh captulo 5 verso 32 y captulo 19 verso 9, la cual
Yahsha confiere como permiso para disolver un matrimonio; pero no para rehacer un
matrimonio nuevo, es que si la vida de uno de los cnyuges est en peligro, se le permite
separarse; pero no se puede casar con otra persona, a menos que uno de los dos muera y se
quede viudo; entonces se puede casar. Lo nico que separa y corta esa ley, ese pacto, es la
muerte; hasta que la muerte los separe. Si ambos permanecen vivos, aunque vivan en dos
lugares diferentes del planeta, siguen siendo basr ejd (una sola carne). Si por un
consentimiento no estn viviendo juntos, debido a que uno de los dos o los hijos, estn
corriendo peligro; primero est la vida o usted se ira a vivir con alguien que le da
martillazos en la cabeza? A veces, como no quieren quedarse solos, se aguantan el castigo, el
fracaso, el dolor, muchas cosas; pero no hay ningn permiso para volver a casarse, de ninguna
manera. Hay muchos casos en los cuales no hubo casamiento legal, no hubo un pacto (unin
libre); sino relaciones ilegales, y eso es tomado de otra manera; pero es pecado. Ahora, qu
es lo que debe hacer? Se debe casar urgentemente, por qu? Porque est profanando el
Nombre del Altsimo, si es que usted teme a YHWH. Cuando en el tiempo pasado hubieron
relaciones ilegales, el hombre/la mujer en esta unin estara literalmente casado/casada con la
mujer/el hombre de otro/otra; que aunque ante la ley de la tierra se haya divorciado, ante la
ley de ba Kadsh YHWH todava est casado/casada. En este caso sera justificable que tal
hombre/mujer rompa con estas leyes pecaminosas a travs del divorcio, y se case con una
mujer/un hombre soltera/soltero o viuda/viudo, no con una divorciada/un divorciado. El
casamiento con un divorciado/una divorciada si usted es soltera/soltero, es un pecado que se
llama adulterio; por lo tanto no heredar el Reino de YHWH, eso es lo que dice la Bendita
Escritura. Cuando un hombre/una mujer soltero/soltera se casa con una mujer/un hombre
divorciada/divorciado cuyo marido/mujer vive, o cuando una mujer/un hombre soltera/soltero
se casa con un hombre/una mujer divorciado/divorciada cuya esposa/esposo vive todava,
estn incurriendo en el pecado de fornicacin; el divorcio sera legal en esta condicin, a fin
de terminar con tal unin pecaminosa; luego del divorcio, la persona que nunca haba tenido
un compaero legal quedara libre para casarse de nuevo; por supuesto que debe hacerlo con
una soltera/un soltero, una viuda/un viudo, no con una divorciada/un divorciado. Este es el
nico divorcio que se permite; el ba Kadsh YHWH nunca ha conferido autoridad al
Kehila Kol Shadai

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hombre para otorgar divorcios a parejas casadas legal y bblicamente. stas personas son las
mismas que critican a los pastores cristianos, los cuales alegan que no es el Shabt sino el
domingo, que no es la Torh (ley) sino la gracia; pero estos mismos idlatras promueven el
divorcio con la autoridad que nadie les dio, es decir que estn peor que los romanos porque se
toman de una autoridad que nadie les otorg; por lo tanto se estn metiendo en un territorio
que jams les correspondi, y te dicen: divrciate; Eso es ridculo! Por eso se cumple la
Palabra, en MatitYh captulo 15 verso 14: Dejadlos; son ciegos guas de ciegos; y si el
ciego guiare al ciego, ambos caern en el hoyo.
Shal escribi en Korintim lef captulo 7 verso 2: Pero a causa de las fornicaciones, cada
uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido; el varn debe tener su nica
mujer y esposa, y la mujer su nico varn y esposo; para toda la vida. Si esto se lleva a cabo,
entonces no hay razn para que el pecado de fornicacin ocurra, cundo ocurre el pecado de
fornicacin? Cuando cualquiera de ambos abre puertas, y ambos son culpables de que entre
ese pecado asqueroso, destruya ese matrimonio y pisotee la Torh YHWH. A menudo se
escucha acerca de un hombre/una mujer que ha repudiado a su mujer/su marido, es decir, que
se divorcia porque le fue infiel con otro/otra; l/ella cree (en su ignorancia) que ya qued libre
y puede volver a casarse, porque ella/l cometi el adulterio; sin embargo, Yahsha dijo al
respecto, en MatitYh captulo 19 verso 6: As que no son ya ms dos, sino una sola carne;
por tanto, lo que YHWH junt, no lo separe el hombre. Shal declar en Korintim lef
captulo 6 verso 16: O no sabis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella?
Porque dice: Los dos sern una sola carne. La infidelidad de parte de uno de los compaeros
presenta el reto ms serio para un matrimonio; no obstante a fin de agradar a YHWH y
cumplir con su Bendita Torh, debemos recordar que un matrimonio legal puede ser anulado
nicamente por la muerte. Cuando se toma toda la Biblia correctamente dividida e
interpretada, una congregacin permanece firme en su respaldo de las palabras de Yahsha; el
ideal absoluto es un hombre (esposo) para una mujer (esposa) unidos en un kadsh
matrimonio; a fin de ser una sola carne, y permanecer en ese estado hasta que la muerte los
separe, sin importar la accin que tome alguna corte terrenal. Ese es el criterio bblico, mis
amados, concerniente a esta enseanza contra el divorcio y el matrimonio nuevo.
En 1 Timoteo captulo 3 versos 2 y 12, dice: Pero es necesario que el meshart (servidor) sea
irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para
ensear. Los servidores sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus
casas. Esto est conectado con el estudio sobre El orden de la kehil, el verdadero servidor
de YHWH el Altsimo tiene que ser marido de una sola mujer; por lo tanto el divorciado ya no
puede ser ms permitido en la kehil. Quiz usted diga: esas son decisiones del pasado, s;
pero en la decisin de tomar la Torh hoy en da en sus manos, es ms importante el pecado
que est cometiendo. Un roh, dice la Escritura, un meshart debe tener a su esposa y a sus
hijos bien, y cuidar su casa, no puede ser soltero, ya que es una falta de respeto a la kehil, y
uno divorciado tambin lo es, porque la restauracin empieza por casa.
Que El Eterno le bendiga y le guarde, en el Nombre Bendito de Yahsha haMashiaj, Amn!
Shalom uBraja!
Kehila Kol Shadai

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