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Teora de la Arquitectura
cual orienta el resultado de la propia investigacin. Podemos
obtener diferentes respuestas acertadas de un mismo problema,
dependiendo de la especialidad o enfoque con el que se analice
el fenmeno de estudio, resultado tambin de la metodologa
empleada.
El mtodo propuesto para este caso de estudio parte de un
enfoque cualitativo; debido a las caractersticas propias del
objeto de estudio (valores histrico y cultural), es desarrollada
sobre los fundamentos del mtodo hermenutico, de acuerdo con
sus principios y caractersticas se ajusta al estudio de fenmenos
sociales; permitindonos incursionar en hechos histricos,
mediante la interpretacin y comprensin de documentos, el
contenido simblico en arquitectura corresponde al lenguaje del
edificio.

Metodologa
La conservacin en materia del patrimonio cultural edificado es
un tema especializado, que ya ha sido abordado por expertos de
diferentes disciplinas, precisamente por la complejidad y
responsabilidad que implica el desarrollo de un proyecto que
involucra a un monumento. Es necesaria la aplicacin de una
metodologa que se ajuste y responda a los objetivos que plantea
el sujeto de estudio con sus particularidades, que incluya a los
diferentes mbitos que integran el fenmeno.
La metodologa de investigacin es un proceso compuesto a su
vez, por sub-procesos interrelacionados; 1 el mtodo cientfico los
articula y ordena los pasos, establece sus conexiones, sustenta
de manera racional y sistemtica de acuerdo con su enfoque, el

1 Hernndez Sampieri, Roberto, Fernndez Carlos, Baptista Pilar,


Metodologa de la investigacin, Mxico, McGraw-Hill
Interamericana, 2006, pg. 25.

El fenmeno social del cual es producto la historia de la


arquitectura, no puede ser explicado de forma unvoca, ser
predecible o replicable; este fenmeno debe entenderse bajo sus
propias circunstancias e interpretar su significacin. Para
comprender el fenmeno de estudio se deben contrastar dos
realidades; la que dio origen al sujeto de estudio y la realidad
contempornea; de acuerdo al enfoque cualitativo:
La realidad si cambia por las observaciones y la recoleccin
de la informacin. 2

2Hernndez Sampieri, Roberto, Fernndez, Carlos, Baptista, Pilar,


p. cit. pg. 11.

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Esto nos da la pauta para iniciar la propuesta metodolgica
partiendo en este primer proceso con un enfoque cualitativo,3 que
admite la revisin de los diferentes documentos histricos para su
contraste y anlisis con la evidencia de la cultura material
representada por el ex convento y el replanteamiento de las
hiptesis de acuerdo al avance de su interpretacin y el
descubrimiento de su sentido.4
Las caractersticas particulares del objeto de estudio estn
relacionadas con su contexto inmediato, y forma parte de la
lectura de un fenmeno social o expresin cultural de su tiempo;
el edificio ser entendido como un documento histrico; 5
haciendo uso de la analoga como principal herramienta para
interpretar y comprender el origen y significados del conjunto
conventual.

3 La investigacin cualitativa trata de identificar la naturaleza


profunda de las realidades, su estructura dinmica, aquella que da
razn plena de su comportamiento y manifestaciones. De aqu, que
lo cualitativo (que es el todo integrado) no se opone a lo
cuantitativo (que es slo un aspecto), sino que lo implica e integra,
especialmente donde sea importante.

4La tarea principal de la hermenutica es mostrar el sentido que


tienen los objetos, por medio de la interpretacin y su
entendimiento.

El valor testimonial y el valor documental en el monumento, suponen


un mensaje que se debe captar y que es la verdad que delatan. El
pasado histrico es el emisor; la verdad delatada es el mensaje; la
sociedad contempornea es el receptor. En este sentido, el
monumento es un signo que la sociedad actual debe descifrar. Su
cdigo, establecido sobre normas o convenciones del pasado,
contiene claves que no son necesariamente descifrables para el
presente, y que en consecuencia, requieren de interpretacin6

Otro aspecto importante para abordar la investigacin mediante


el mtodo hermtico es comprender el carcter ontolgico del
edificio ya que los objetivos de la presente investigacin es
identificar las funciones esenciales del ex convento y los
espacios destinados a satisfacerlas, sus caractersticas, lo que lo
identifica dentro del gnero arquitectnico conventual y que
sentarn las bases para analizar los valores contenidos en el
monumento.

Lo articulable en el abrir comprensor es lo que llamamos sentido. El


concepto de sentido abarca la armazn formal de aquello que es
necesariamente inherente a lo que articula la interpretacin
compensadora. Sentido es el sobre fondo de que, estructurado por
el tener el ver el concebir previos de la proyeccin por la que algo
resulta comprensible como algo 7

6Chanfn Olmos, Carlos, Fundamentos Tericos de la Restauracin,


Mxico, D.F., Coordinacin general de estudios de posgrado, UNAM,
1988, pg. 173.

5 De acuerdo con Carlos Chanfn Olmos: el edificio es una fuente


objetiva de informacin histrica, que est sujeta a verificacin, y
que es el elemento ms valioso de la conciencia histrica
contempornea.

7 Gutirrez, Gabriel, Metodologa de las ciencias


sociales, Volumen 1, Oxford University Press, 1996,

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Ajustndose a los objetivos particulares de la presente


investigacin, dando como resultado identificar los elementos que
estructuran y definen la esencia e identidad del conjunto
conventual dentro de su arquitectura, nos apoyaremos en una
reconstruccin histrica para establecer un anlisis dialctico
entre el origen y el presente del conjunto para mediante una
comparacin anloga identificar y determinar dichos elementos
representativos y gestionar su salvaguarda, sirvindonos de las
herramientas del mtodo hermenutico.

Segunda Fase: Anlisis arquitectnico


Interrelaciones
entre las caractersticas formales,
funcionales, fsico-constructivas y los valores artsticos del
monumento, mediante el anlisis material: geomtrico
formal y fsico constructivo.

Primera Fase: Anlisis Histrico


Antecedentes y naturaleza del monumento: se har una
prospeccin y reconocimiento directo del objeto de
estudio, revisin de la documentacin disponible en lo
concerniente al origen histrico del edificio y del contexto;
estudio e investigacin de los antecedentes del gnero
arquitectnico al que pertenece nuestra unidad de
anlisis.
El conocimiento histrico del monumento es fundamental,
tanto para poder plantear y proyectar una correcta y
eficaz intervencin arquitectnica en l, como para

pg. 156.

Tercera Fase: Anlisis crtico interpretativo


Hiptesis de la aparicin de los elementos y evolucin
constructiva del ex convento.

Propuesta Metodolgica

garantizar la conservacin de su valor documental, es


decir la exposicin de su capacidad informativa.8

Cuarta Fase: Aplicacin


Criterios de conservacin que correspondan a la realidad
observada en el fenmeno de estudio, basados en
analogas con teoras previas y principios de la
conservacin aceptados por autoridades en la materia.

La hermenutica y la metodologa de
investigacin:
Dentro de este enfoque cualitativo, se encuentran diferentes
marcos generales como el fenomenolgico, constructivismo,
naturalismo, hermenutica, etc. Los objetivos de la investigacin

8 Gonzlez, Antoni, La restauracin objetiva (mtodo


SCCM de restauracin monumental): memoria SPAL
1993-1998, Barcelona, Diputacin de Barcelona, 1993.

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estn encaminados claramente a describir, comprender e
interpretar los fenmenos a travs de las percepciones y
significados producidos por quienes edificaron el conjunto
conventual.
El marco general que cumple ms expectativas de acuerdo al
tema de investigacin es el mtodo hermenutico 9 apoyado de
las teoras del filsofo alemn Hans Georg Gadamer.10La teora
correspondiente
al
proceder
interpretativo,
recibe
tradicionalmente el nombre de hermenutica.
La interpretacin y su correspondiente fundamentacin terica,
es temtica especfica del autor que mencionamos anteriormente
en especial trata el problema de la significacin y se proponen la

9 El trmino de Hermenutica proviene de la expresin griega


hermeneci, que significa interpretar; y la terminacin ica indica
relacin con la base derivativa. En principio es un mtodo de
carcter universal cuya finalidad es la interpretacin y la
comprensin; nos referimos al entendimiento crtico y objetivo del
sentido de las cosas. Toda expresin tiene un contenido que puede
ser interpretado.

10 Uno de los exponentes modernos ms revolucionarios de la


hermenutica que la enfoca a los fenmenos esttico-artsticos es
el filsofo alemn Hans Georg Gadamer destaca en su obra Verdad
y Mtodo, contempla la manera en la que la hermenutica
funciona como metodologa para el estudio de los fenmenos
relacionados con la historia, la esttica y las artes; mencionando a
la arquitectura como la contenedora de todas las expresiones
artsticas de especial importancia social como manifestacin del
pensamiento humano y producto de un momento histrico
determinado.

aclaracin de los procesos comunicativos y procesativos del ser


humano. La interpretacin.
Vista la obra arquitectnica como un signo sujeto a interpretacin,
es pertinente preguntarse por su produccin de significados en el
mbito de la recepcin, representacin y concepcin, propios del
objeto arquitectnico, adems de los significados culturales que
tambin representa, como ocurre con el patrimonio cultural
edificado. Para la hermenutica, el entendimiento entre entidades
ocurre bajo el lenguaje, slo es posible de realizar en el marco de
presupuestos, de contextos y de horizontes histricos de
referencia.
Resulta importante contar con antecedentes que nos brinden un
panorama general de las condiciones histricas en la que se
origin la obra arquitectnica y los procesos intervinieron para
dotarla de sus actuales caractersticas y valores patrimoniales,
cobrado relevancia entonces los procesos de objetivacin.
A travs del estudio fsico del objeto de estudio sin que se
reduzca al levantamiento de sus caractersticas morfolgicas.
Asociados a los textos histricos que permiten una
complementacin para la verificacin e interpretacin del
documento histrico (edificio) con el fin de
reconstruir
histricamente el conjunto y poder apreciar e interpretarlo ms
fielmente, dndonos mayor certidumbre en los criterios de
conservacin e intervencin que sean necesarios aplicar.

El proceso de la interpretacin establecido por la hermenutica


para llegar a la comprensin de un fenmeno est compuesto a
su vez por distintas fases:

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1. Pre comprensin: El primer paso consiste en tener un
antecedente o conocimiento previo que nos permita
distinguir y contrastar el fenmeno de estudio. Gadamer
la denomina Pre comprensin; metafricamente hablando
debemos conocer los signos para poder interpretar el
mensaje codificado en ellos; para nuestro caso estudio,
este paso est representado por los antecedentes de la
historia de la arquitectura para el estudio del edificio y los
antecedentes histricos y geogrficos donde se ubica
(sitio), que sern parte determnate de las caractersticas
del sujeto de estudio (captulo I).
2. Comprensin: La siguiente fase en el enfoque
hermenutico es la comprensin,11 que consiste en el
anlisis del estado actual (material) de nuestro objeto de
estudio, para obtener datos e identificar plenamente sus
caractersticas arquitectnicas, mediante el levantamiento
espacios, materiales, sistemas constructivos y el estado
de conservacin en el que se encuentra, despus se
estudiar la morfologa general del conjunto conventual
descubriendo sus significados generales, aqu tenemos el
empleo del mtodo dialctico, que tambin se utiliza para
comparar el sujeto de estudio actual, con las
descripciones y documentos histricos encontradas
durante la investigacin.

11 La comprensin es un proceso de creacin mental por el que,


partiendo de ciertos datos aportados por un emisor, el receptor
crea una imagen del mensaje que se le quiere transmitir. Para ello
es necesario dar un significado a los datos que recibimos.

El intrprete debe de desprenderse de su tiempo, de sus


juicios personales e intentar lograr una contemporaneidad
con el texto de referencia y el autor de la obra, ocurre lo
mismo con la restauracin y conservacin del patrimonio
edificado, tenemos que ubicarnos en las circunstancias
de origen; con los aspectos que constituyen al edificio:
estilo, materiales y contextos para conocerlos a fondo
(captulo II).
3. Interpretacin: Es la parte medular de la hermenutica y
debemos basarla en el anlisis comparativo o analgico
de los documentos de informacin histrica (modelo de
reconstruccin histrica) con el estado actual del
inmueble, dando pie a la formulacin y comprobacin de
hiptesis para descubrir el sentido de los espacios y
determinar su valor para la identidad del conjunto; esta
labor de interpretacin y valoracin, es determinante ya
que sin ella no podramos hacer una distincin fundada
de que elementos arquitectnicos son parte de los
espacios genuinos del ex convento, o bien hacer un
negativo para conocer que espacios le hacen falta,
planteando nuevas interrogantes (captulo III).
En esta fase de la metodologa se debe tener en cuenta
que el valor simblico o la escala de valores que
representa esa imagen de la cultura o monumento en
nuestro tiempo es producto de una interpretacin y
posterior revalorizacin, independientemente de su
funcin significativa propia o fundada, y sta a su vez va
adquiriendo nuevos significados con el transcurso de la
historia; (De ah la importancia de la conservacin de la
materia cultural).

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Con la clasificacin de los datos resultantes de la


investigacin documental y prospeccin fsica del
inmueble se pretende establecer un modelo para hacer
una reconstruccin histrica del conjunto conventual,
planteando los criterios de conservacin.
4. Aplicacin: La cuarta fase es la aplicacin del mensaje
interpretado, con esto se cierra el crculo hermenutico,
es la parte constructiva de la comprensin e
interpretacin, servir para fijar las posturas y criterios de
conservacin e intervencin hacia el ex convento,
clarificar y fundamentar cules son los elementos que le
dan identidad.
Posteriormente se analizan y sistematizan los resultados,
para establecer los procedimientos especficos dentro de
un plan, enfocados a los criterios de intervencin,
mantenimiento y gestin segn sea la solucin que
demande la problemtica (captulo IV).

Presento las fases en la que se desarrolla la hermenutica


contempornea, basados en los principios de H. G. Gadamer:
Pre comprensin
Comprensin
Explicacin
Aplicacin

=
=
=
=

Antecedentes
Analizar
Interpretar
criterios de conservacin

Existe una serie de conceptos que interactan y que sin duda las

relaciones de estos son claves para el anlisis de la metodologa


aplicable a la reconstruccin histrica:
1. Hermenutica e interpretacin del lenguaje
2. Documentos histricos como recurso para leer e
interpretar la arquitectura.
3. La arquitectura como lenguaje.
4. El significado de la obra arquitectnica.

En un primer plano general, se referir al contexto histrico en


que se desarrolla la produccin simblica y discursiva de los
actores sociales del perodo en relacin con el tema de la
construccin del espacio urbano. Un segundo plano, de carcter
focal, har referencia al anlisis de las significaciones sociales
presentes en la obra arquitectnica identificando los signos,
smbolos y discursos contenidos en ella.
Un tercer plano, de carcter relacional, intentar cotejar el
contexto histrico, caracterizado por una produccin simblica y
discursiva especfica, con los elementos de significacin social
presentes en la obra urbanstico-arquitectnica.
La arquitectura necesita hacer una crtica a la historia para
encontrar el verdadero sentido y significado del fenmeno de
estudio; en arquitectura se debe hacer toda una interpretacin de
los contextos que inciden en el fenmeno para profundizar y
lograr resolver todas las incgnitas que nos plantea los hechos
materiales o la construccin.
Es imposible desvincular un edificio del tiempo y mucho ms
difcil que se desvincule del espacio que ocupa. Este carcter de

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espacialidad es el que establece las relaciones con los diferentes
contextos que lo rodean, que tambin responden a una
temporalidad determinada.

Debemos construir la historia del edificio y una vez comprendido,


decidir qu acciones de intervencin son necesarias o una
posible restauracin, sta debe de ser un signo de nuestro
tiempo y debemos ser capaces de poder adaptarlo a las
necesidades de nuestra actualidad respetando la parte original
del edificio.

Para el patrimonio edificado existen una serie de factores que se


deben considerar si queremos lograr su conservacin: economa,
funcionalidad y sustentabilidad social; pero lo ms trascendente y
que da valor al patrimonio cultural edificado es el carcter
histrico social que se encuentra en l, ya que ah se desprende
otro satisfactor social muy importante como lo es el de identidad.

Se debe lograr una reflexin en el edificio en conjuncin con


nuestros valores culturales actuales, es decir debemos pugnar
una reconexin entre la materialidad de un edificio antiguo y
nuestra cultura contempornea.
Como arquitectos conservadores del patrimonio edificado
estamos trabajando siempre con la historia y con los valores de lo
cotidiano, con sus aspectos funcionales y utilitarios, debemos
desarrollar una metodologa que despiece en todas sus partes lo
conocido del fenmeno de estudio para su anlisis, encontrar
nuevo conocimiento para tomarlo en cuenta y armar de nuevo el
modelo incorporando y encontrando un lugar lgico para las
necesidades de los nuevos usos. Reinterpretar las funciones sin
perder la esencia del edificio.

Esquema de elaboracin propia

Bibliografa
HERNNDEZ SAMPIERI, Roberto, Fernndez Carlos, Baptista Pilar,
Metodologa de la investigacin, Mxico, McGraw-Hill Interamericana, 2006,
pg. 25.

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DE LA GARZA, Enrique, Tratado de metodologa en las ciencias sociales,


Mxico, Fondo de cultura econmica 2012.
FERRARIS, Maurizio, Historia de la hermenutica, Mxico, siglo XXI
editores, 2005.
GADAMER, Hans-Georg, Verdad y Mtodo fundamentos de una
hermenutica filosfica, Salamanca, Espaa, Ediciones Sgueme, 1993.
----- Verdad y Mtodo II, Salamanca, Espaa, Ediciones Sgueme, 1998

GONZALEZ, Antoni, Por una metodologa de la intervencin en el


patrimonio arquitectnico como documento y como objeto arquitectnico (el
monumento como documento y el documento como objeto), Jornadas
sobre criterios de intervencin al patrimonio arquitectnico, Madrid, 1990.
GUTIRREZ, Gabriel, Metodologa de las ciencias sociales, Volumen 1,
Oxford University Press, 1996.
VELASCO, Ambrosio, Tradiciones Naturalistas y Hermenuticas en la
Filosofa de las Ciencias Sociales, Captulo II. Tradiciones Hermenuticas,
Mxico, UNAM, 2000.

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