Fichamento : BOTTOMORE, Tom.

Dicionrio do Pensamento Marxista, Rio de

Janeiro: Zahar, 1997, p.165-167.
Gramsci, Antonio, nasceu na Sardenha em 1981. Ganhou uma bolsa de
estudos, em 1911, para ingressar na Universidade de Turim. Ingressou no
Partido Socialista Italiano em 1913 e comeou a escrever para jornais
socialistas.
A necessidade de superao dos interesses corporativistas da classe
operria, bem como a importncia do papel poltico e da ideologia,
permaneceram como temas constantes em suas obras.
Em 1919 Gramsci participou da fundao de um seminrio socialista
denominado LOrdine Nuovo cujo objetivo era traduzir as lies da Rev. Russa
no contexto italiano com a criao de um porta-voz para o movimento dos
conselhos de fbricas. Segundo ele, tais conselhos contribuam para a
unificao da classe trabalhadora e permitia que esta entendesse seu lugar no
sistema produtivo e social, bem como desenvolver o que era necessrio para
que fosse criada uma nova sociedade e um novo tipo de Estado. As razes do
conceito de HEGEMONIA de Gramsci podem ser encontradas nesse perodo.
Em 1921 Gramsci ajudou a fundar o Partido Comunista Italiano. De 22
24 trabalhou para o Comintern em Moscou e Viena. Em 24 foi eleito para o
Parlamento Italiano e em 26 foi preso pelo regime de Mussoline.
Na priso Gramsci escreveu 34 cadernos de anotaes trabalhando
diferentes temas ao mesmo tempo para que sua obra no fosse destruda pela
censura. O ponto de partida das anotaes foi o estudo da funo poltica dos
INTELECTUAIS.
Gramsci define os intelectuais em uma perspectiva bastante ampla:
todos aqueles que tem uma funo organizacional no sentido amplo. Todos os
seres humanos possuem capacidades racionais e intelectuais mas somente
alguns ocupam, de fato, uma funo intelectual na sociedade.
Os intelectuais se dividem em1:
Orgnicos: necessrios para que a classe progressista organize uma
nova ordem social.
1

O autor do texto no define efetivamente em quem/o que so tais intelectuais,

apenas menciona as categorias

 Intelectuais Tradicionais: aqueles comprometidos com uma tradio que

remonta a um perodo histrico mais antigo.
A organizao da hegemonia (teia de crenas e relaes institucionais e
sociais) feita pelos intelectuais.
Gramsci redefine o ESTADO2 como fora + consentimento, isto ,
hegemonia armada de coero: a SOCIEDADE POLTICA organiza a fora e a
SOCIEDADE CIVIL assegura o consentimento.
A GUERRA DE TRINCHEIRAS ou GUERRA DE POSIO3 seria a nica
estratgia capaz de destruir a ordem presente e levar a uma vitria definitiva no
sentido de transformao socialista, em pases capitalistas avanados por
causa da natureza do poder poltico de tais pases, onde esto inclusas
instituies complexas e organizaes de massas, na soc. civil.4
Gramsci argumentava que o partido revolucionrio seria o organismo que
permitiria classe trabalhadora criar uma nova sociedade proporcionando-lhes
os meios para desenvolver seus intelectuais orgnicos e uma hegemonia
alternativa. A crise poltica, social e econmica do capitalismo pode, contudo,
resultar em uma organizao da hegemonia mediante vrias modalidades de
revoluo passiva, destinada a eliminar preventivamente a ameaa, por parte
do movimento da classe operria, ao controle poltico e econmico exercido
pelos poucos que dominam, ao mesmo tempo em que assegura o
desenvolvimento continuado das foras produtivas. Gramsci inclui nessa
categoria o fascismo, tipos diferentes de reformismo, e a introduo na Europa
da gerncia cientfica e da produo em linha de montagem.
Gramsci faleceu em 1937.

Gramsci utiliza a palavra ESTADO de modos diferentes. Em sentido estrito legal

constitucional como um elemento de equilbrio entre a soc. Civil e poltica, ou
abrangendo ambas.
3
Novamente, o autor no define os conceitos.
4
A revoluo da Rssia Czarista utilizou-se da ttica de guerra de movimento/ataque
frontal.