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Volkstheater

Ritterschauspiele Kiefersfelden
2015
Das lteste Dorftheater Deutschlands seit 1618

Weinhard und Adelise


oder: Der Retter aus der Wildnis
Groes Ritterschauspiel
aus der Zeit der Kreuzzge in 4 Akten
neu bearbeitet von Andreas Grottner 1887
in der Comedihtte (Theaterhaus) auf der noch
einzig erhaltenen barocken Drehkulissenbhne
Vorstellungen vom 25. Juli bis 30. August 2015

www.ritterschauspiele-kiefersfelden.de
Karten: +49 (0) 80 33 - 97 65 45

2012 Das internationale Jahr der Genossenschaften

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am Samstag, 7. Juli 2012
von 9.00 bis 12.00 Uhr
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Kiefersfelden 0 80 33 / 30 83-30
Oberaudorf 0 80 33 / 92 62-0
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0 80 34 / 90 89-60

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Weinhard und Adelise


Personen
Weinhard, Graf von Eulenburg
Adelise, dessen Gemahlin
Adelmann, ihr Sohn
Graf Julian, Verweser auf Eulenburg
Eberhard, Graf von Fleckenstein
Johann, Graf von Arnsbach
Siegfried, Ritter von Hauenstein
Hans, Ritter von Stackingen
Kuno, Weinhards Begleiter
Agnes, Zofe auf Arnsbach
Kunz, Knappe auf Eulenburg
Ruderich, Knappe auf Fleckenstein
Philipp, Bedienter auf Eulenburg
Ibrahim, Pascha
Salima, seine Tochter
Milan, Ibrahims Vertrauter
Tranko, Ruberhauptmann
Spiano,
Spitzi,
Ruber
Arbin,
Griffi,

Indri, ein Knabe


Treuhold, ein Wilder
Gottfried, Jger
Orkan,
Traktan,
trkische Begleiter
Amurath,
Ein trkischer Bote
Mehrere Kreuzritter,
Soldaten, Ruber und Jger

Musikkapelle Kiefersfelden

Pausen zwischen den Akten

Comedihtte Kiefersfelden 2015


Samstag,
Samstag,
Samstag,
Freitag,
Samstag,

25. Juli
1. August
8 August
14. August
15. August

19.00 Uhr
19.00 Uhr
19.00 Uhr
19.00 Uhr
19.00 Uhr

Sonntag,
Freitag,
Samstag,
Samstag,
Sonntag,

16. August
21. August
22 August
29. August
30. August

13.30 Uhr
19.00 Uhr
19.00 Uhr
19.00 Uhr
13.30 Uhr

Theaterkasse ab einer Stunde vor Spielbeginn


Vorverkauf bei Kaiser-Reich Information Kiefersfelden und
MNCHEN TICKET www.muenchenticket.de (alle Vorverkaufsstellen)
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Zentrum von Kufstein

Editorial
Liebes Publikum,
noch immer halten Brauchtumskritiker unser Theater fr ein Relikt aus simpler Volksfrmmigkeit und Obrigkeitstreue, ohne
Beziehungen zur Realitt und aktuellen Entwicklungen. Dem ist ganz bestimmt nicht so,
wie unser fr dieses Spieljahr ausgewhltes
Schauspiel WEINHARD UND ADELISE
eindrucksvoll belegt.
Seit Jahren stehen Dogmen von Weltreligionen, die sich im Widerspruch zu den humanistischen und freiheitlichen Grundstzen
unserer Gesellschaft befinden, im Fokus gesellschaftlicher Diskurse. Da gewinnt dieses
Schauspiel, in dem neben abgrundtief bsen
Christen auf Augenhhe edle und reflektierende Muslime das Geschehen bestimmen,
auf einmal eine aktuelle Ebene, an die man
Ende des 19. Jahrhunderts nie gedacht htte.
WEINHARD UND ADELISE ist ein Stck,
das in der Nachfolge alpenlndischer Legendenspiele ein optimistisches Ende hat:
Pascha Ibrahim bleibt im dem von ihm lang
bekmpften Abendland, nachdem seine

Tochter aus den Hnden eines christlichen


Wstlings befreit wurde. Es bestehen Grenzen zwischen den Religionen, jedoch mit
gegenseitigem Respekt und Bewahrung persnlicher Wrden: Der Graf von Arnsbach
und Ibrahim schlieen ihren Freundschaftsbund vor dem bertritt des Muslims zum
Christentum nicht danach.
Erstmals seit fnf Jahren spielen wir keinen Text unseres Hausautors Josef Georg
Schmalz. WEINHARD UND ADELISE
verfasst bzw. eingerichtet von Andreas
Grottner wurde von unserem Spielleiter
Sylvester Greiderer sehr geschtzt, er setzte
es in jeder seiner beiden kurzen Direktionszeiten 1887 und 1897 auf den Spielplan.
Mglicherweise hat dies damit zu tun, dass
die sentimentalen Momente des Schauspiels,
in denen sogar die Heranwachsenden Adelmann und Indri Geschdigte brutaler Bedingtheiten sind, dem Zeitgeschmack um
1890 zwischen Professorenroman und Gartenlaube besonders entsprachen.
Im zweiten Spieljahr erhielt der namhafte
Kufsteiner Komponist Johann Obersteiner
den Auftrag fr die Schauspielmusik, er lieferte dafr eigens eine Partitur. Auch das
ist ein Beleg dafr, wie unsere Spielgemeinschaft bereits vor ber 100 Jahren vernetzt
agierte.
Lassen Sie sich entfhren in unsere aus der
Zeit fallende Welt voll heier Liebe und
eiskalten Hasses. Die Ritterschauspiele Kiefersfelden und alle Mitstreiter bekennen sich
mit innerer berzeugung und Humor zu
den Themen jenes im Wortsinn sagenhaften
Kosmos, der zurckweist auf eine Vergangenheit, als das Wnschen noch etwas geholfen hatte.
Es grt Sie herzlich
Der Spielleiter

Weinhard und Adelise in der Comedihtte


1887 1897 - 1912 1931 1950 1966 1999 - 2015

So beginnt es...
Vor dem Aufbruch zum Kreuzzug gibt Weinhard die ber alles geliebte Gemahlin Adelise, den Sohn Adelmann und die Eulenburg
in den Schutz seines Vetters Julian. Doch
dieser denkt nicht an Ehre und Anstand: Julian will erst Adelise zum Ehebruch verleiten
und dann den gesamten Besitz Weinhards
in seine Gewalt bringen. Aus heiterem Himmel wird Adelises Vater Opfer eines Giftanschlags

Ihr Bruder Eberhard - dieses Mordes angeklagt - sucht Schutz auf Eulenburg, wird von
Julian verstoen und findet Aufnahme bei
Graf Johann von Arnsbach, der den Verlust
seines Sohnes beklagen muss.
Adelise weist Julian ab, dafr soll sie sterben. Julians Schergen setzen Adelise und
Adelmann auf einer den Insel aus, wo sie
mit Hilfe des zutraulichen Wilden Treuhold
berleben. Sie fristen sechs Jahre ihr trau-

riges Dasein. Adelise gewinnt Treuhold fr


das Christentum und Adelmann in diesem
einen Freund frs Leben.
Der von Julian gedungene Franz von
Stackingen unternimmt indes an den Kriegsschaupltzen im Orient alles zu Weinhards
Vernichtung. Er liefert ihn durch Verrat in die
Gewalt des Paschas Ibrahims. Der junge, von
Seerubern nach Sden verschleppte Skla-

ve Indri begeistert Ibrahims Tochter Salima


so fr das Christentum, dass sie mit ihm und
Weinhard nach Europa fliehen will. Ibrahim
nimmt die Verfolgung auf.
Julians bses Herz kommt zwischen schlaflosen Nchten und Gewaltphantasien nicht
zur Ruhe. Trotz aller Angst vor Vergeltung
durch seine verschollenen Opfer giert er
noch immer nach einer Geliebten.

Der Himmel verhngt Bedrngnisse und


Gefahren ber Christen und Muslime

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Wie Christen und Muslime


Katastrophen erleiden und berwinden
Weinhard und Adelise
zwischen Originalitt
und Ritualisierung
Andreas Grottner, Autor oder Bearbeiter
von WEINHARD UND ADELISE, gehrt
zu den weniger bekannten Persnlichkeiten des Volkstheaters Kiefersfelden. Das
liegt vor allem daran, dass er in den Jahren nach 1869 in Kiefersfelden wirkte, eine
Periode mit scheinbar wenigen herausragenden Ereignissen.
Endlich waren damals alle Hrden berwunden, die seit 1848 die Theateraktivisten
der Comedihtte bewegten. Mit gekonnter
publizistischer Untersttzung durch den
Anwalt und Volkskunst-Enthusiasten Ludwig Steub (1812-1888) hatte das auch von
internen Zwistigkeiten angegriffene Ensemble 1868 endlich die dauerhafte Spielgenehmigung erhalten. Streitigkeiten zwischen den zugewanderten Arbeitern des
Marmorwerks und den angestammten Einwohnern als Fortsetzung rechtlicher Streitigkeiten um das vollgltige Brgerrecht
endeten, nachdem der 1833 erffnete Theaterbau sieben Gemeindemitgliedern als
Eigentum berschrieben worden war.
Die zweite Bltezeit des
Lndlichen Ritterschauspiels
Noch immer herrschte in diesen Jahren auf
den Bhnen des Unteren Inntals von Erl bis
Innsbruck die pulsierende Vielfalt des neben
den Passionen und Sakralspielen zentralen
Genres Lndliches Ritterschauspiel. Dessen Handlungs- und Figurenspektrum war
seit etwa 1800 vorgeprgt und wurde bis
zu seinem langsamen Ende des 19. Jahr-

hunderts in neueren Werken nur geringfgig variiert. Anders als zu Zeiten von Josef
Georg Schmalz (1804-1845) in Kiefersfelden, Anne Prixin in Bchsenhausen bei
Innsbruck und Vitus Augetti in Schwaz war
der rituelle Urgrund des lndlichen Ritterschauspiele als Ersatz fr die Ende des 18.
Jahrhunderts in Tirol und im Kurfrstentum
Bayern verbotenen Sakral- und Legendenspiele in Vergessenheit geraten.
Im Druck publizierte Texte der frhen
phantastischen Literatur wurden meist
nur dann dramatisiert, wenn in ihnen die
symbolische Anordnung des SakralspielModells mit der radikalen Polarisierung von
Gut und Bse auf der realen und bersinnlichen Handlungsebene enthalten bleiben
konnte. So ergaben sich stoffliche Parallelen
des lndlichen Ritterschauspiels mit den
Vorstadttheatern Wiens und Mnchens in
grundstzlich verschiedenen Bhnenbearbeitungen (WENDELIN VON HLLENSTEIN, DAS PETTERMNNCHEN).
Das lndliche Ritterschauspiel
wird weltlich
Das Schauspiel WEINHARD UND ADELISE erlebte seine Erstauffhrung in Kiefersfelden 1887 in der ersten Spielleiterperiode von Sylvester Greiderer (erstmals
erwhnt 1884-1924). Unter der Direktion
des spteren Stadtkapellmeisters von Kufstein vollzog sich der Wandel des Dorftheaters von einem zeitgemen zu einem
traditionellen Theater: Die Kieferer hielten
an den alten Sakral- und Ritterschauspielen
fest, indes andere Bhnen die alten nach
und nach durch neuere Texte und Genres

ersetzten. So erst konnte aus Kiefersfelden


nach 1900 der Ort der lndlichen Ritterschauspiele schlechthin werden.
1887 vergrerte man auch das Theaterhaus an der dem Inntal zugewandten
Ostseite hinter der Spielflche. Mit durch
die zunehmende Bekanntheit auch umfangreicher gewordenen Spielbetrieb waren
Garderobenrume und Lagerflchen auf
Bhnenhhe notwendig geworden. Den
Spielplan erweiterten die neuen Eigentmer um magebliche Erstauffhrungen von
aus Thiersee und Niederndorf erworbenen
Erst- und Abschriften, unter ihnen sptere
Erfolge wie ANGELIKA, ROBERT DER
TEUFEL und MATHILDE VON ARLSTEIN.
Auffallend war davor die Wiederbelebung des Genres der Legendenspiele mit
Schmalz DIE HEILIGE BARBARA (1871),
die spte Auffhrung einer GRISELDIS

(1872), DIE HEILIGE KATHARINA von Niklaus Daigl (1874), und JULIA ODER DIE
GEKREUZIGTE von Anton Manetsttter
(1877). Auch literarische (d. h. im Druck erschienene) Schauspiele wie HANNS DOLLINGER von Emanuel Schikaneder (1798,
im Spieljahr 1869) und das fr brgerliche
Vereinstheater bestimmte Drama FRAUENTREUE ODER RITTER VON DEN
ROSEN von R. Behrle (1869, im Spieljahr
1876) bereicherten das Repertoire.
Der ursprnglich fr visionre und bersinnliche Szenen vorgesehene Schub fand
jetzt zumeist fr pantomimische Schaubilder Verwendung. Die vor 1850 noch
selbstverstndliche bersinnliche Handlungsebene (z. B. Petter und Petterin in
RUDOLF VON WESTERBURG, der unbekannte Alte in VALENTINUS UND URSINUS) wurde gegen Ende des 19. Jahr-

hunderts in den weltlichen Schauspielen


immer seltener, hier machte sich auch im
lndlichen Raum der Stilwandel zum Realismus bemerkbar.
Eine eindeutige literarische Quelle zum
Schauspiel WEINHARD UND ADELISE, das mit SIEGFRIED UND LUDMILLA, WENDELIN (SCHRECKENSWALD)
VON AGGSTEIN, MATHILDE VON ARLSTEIN und UBALD VON STERNENBURG
zu den vielgespielten Werken der Kieferer
Bibliothek aus der zweiten Hlfte des 19.
Jahrhunderts gehrt, konnte bislang nicht
ermittelt werden.
Das war in dieser Sptphase des Volksschauspiels nicht mehr vorauszusetzen.
Es gehrt zu den Merkmalen der Stcke
dieser Zeit, dass Motive und Handlungsmomente aus der Belletristik der Goethezeit von Autoren und Spielleitern ohne

Anspruch auf eigenschpferische Authentizitt vermengt und variiert wurden im


Gegensatz zur urbanen Kultur, in der Individualitt und Originalitt immer mehr zu
Qualittsmastben wurden.
Visionen, bersinnliche Szenen und Stereotypen des Dialogs wurden zusammengefgt, so bewahrte sich in den verweltlichten
Ritterschauspielen der ritualisierte Ablauf
der religisen Spiele, den das einheimische
Publikum bewusst oder unbewusst erfasste.
In WEINHARD UND ADELISE und den
anderen neueren Stcken sind Figuren
nicht mehr Vertreter berirdischer Prinzipien des Guten und Bsen, als die sie in
den Schauspielen von Schmalz erkennbar
waren so die bedrohten Dulderinnen
(Helena, Dianora, Belisantza u. a. ) als Allegorien der dramatisch an der und religis
fr die Welt leidenden Seele: Sie stehen

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Volkstheater Ritterschauspiele Kiefersfelden

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fr sich ein und sind in ihren moralischen


Strken und Verfehlungen selbst verantwortlich. Die durch Ludwig Steubs begeisterte Berichte angelockten Besucher aus
den oberbayerischen Stdten verstanden
diese Sinnebene in der Regel kaum, doch
nahmen sie im Reiz des Alpin-Exotischen
die Wertbestndigkeit der Inntaler Dorfbhnen wahr.
Es ist unwahrscheinlich, dass in der mehrheitlich katholischen Gemeinde Kiefersfelden, die kurz nach 1900 einen Kirchenneubau erhielt und deren weltliche
Kulturformen durch nichtliturgische Glaubensinhalte geprgt waren, nicht durch die
Zeitgeschichte beeinflusst war. Auch das
Knigreich Bayern war betroffen vom sog.
Kulturkampf zwischen Kirche und Staaten,
der Unfehlbarkeitserklrung des Papstes
und dem neuen Dogma der unbefleckten
Empfngnis der Patrona Bavariae. Span-

nend ist in diesem Kontext die Frage, ob die


bergeordneten Aussagen der zwischen
1871 und 1890 gespielten Schauspiele
Zufall oder Absicht waren: Versptete Reaktion auf die Skularisation, konservativer Anker whrend der Industrialisierung
oder Sehnsucht nach einer stabilen Werte
ordnung
Dokumente zur mehrdimensionalen Absicht der Textproduktion, der szenischen Realisierung und einer inhaltlich-sthetischen
Selbstbestimmung sind nicht erhalten.
Bekannte Begebenheiten
in neuen Arrangements
WEINHARD UND ADELISE ist in vielerlei Hinsicht exemplarisch fr diese fortgeschrittene Entwicklung. Andreas Grottner
verwendete im ersten Teil des Stckes als
bestimmende Grundkonstellation die im

11

Inntal von Martin Obinger u. a. nach alten


Vorbildern dramatisierte GENOFEVALegende, die Hans Moser (1903-1990)
allzu vereinfachend das Grundmuster
des lndlichen Ritterschauspiels nannte.
Denn seit den genannten Auffhrungen
einer GENOVEFA in Landl bei Thiersee
(1830/1837) und einem Text aus Oberaudorf (1838) waren einige Jahre vergangen,
die berlieferungsstrnge drifteten auseinander und verzweigten sich neu.
Ausgangspunkt ist in WEINHARD UND
ADELISE die Dreieckskonstellation zwischen Graf Weinhard, seiner Gemahlin
Adelise und dem Verbrecher Julian. Mglicherweise mit Absicht erhielt der Bsewicht hier den Namen jenes sptrmischen
Kaisers, der die heidnische Religionsvielfalt
erhalten wollte, die durch das zur Staatsreligion erhobene Christentum verdrngt
worden war.

12

Grottner verzichtete auf eine vom Schurken angestiftete Intrige, mit der in den
GENOVEFA-Dramen die makellose Frauenfigur in einer korrumpierenden Situation als Ehebrecherin blogestellt wurde. In
WEINHARD UND ADELISE hlt sich Julian nicht erst mit Scheinlegitimationen auf
und lsst die nicht willfhrige Mutter sofort
aus Eulenburg entfernen. Dabei ist es unwesentlich, ob sie wie Genovefa im tiefen
Wald oder Adelise auf einer einsamen Insel
ihr Dasein fristet.
Schauplatz von Grottners Text ist nicht der
deutsche Binnenraum, sondern (zwanzig Jahre vor der das deutsche Kaiserreich erschtternden Harden-Eulenburg-Affre, 1906/07)
die Eulenburg in Nhe einer nicht genauer
lokalisierten Kstenregion. Trotz der Ortsnamen Hauenstein und Arnsbach, nachweisbar im heutigen Nordhessen, ist Nordostdeutschland als Handlungsort denkbar.

Wenn Adelise nicht von ihrem Gatten, sondern Graf Johann von Arnsbach gefunden
wird, sind ihre Gewandung in Tierfelle und
Adelmann in ihrer Nhe unverkennbar
Enstprechungen zu Genovefa und Schmerzenreich. Dass Adelise in die Obhut von
Adeligen anstelle der helfenden Bauern
bzw. Handwerker kommt, ist ein Merkmal neuerer Texte, in denen die Trennung
zwischen gehobenen und niedrigen gesellschaftlichen Sphren prgnanter ist als vor
1850.
An die Stelle der Hirschkuh setzte Grottner den spter von Adelise im christlichen
Glauben unterwiesenen Wilden Treuhold,
eine andere im Unteren Inntal bekannte
Konstellation. Treuhold brenstark, mutig, zutraulich hat sein Vorbild in dem
von einer Brin aufgezogenen Ursinus in
Schmalz Schauspiel DIE ZWILLINGSBRDER ODER DAS DIAMANTENKREUZ
(1833, in Kiefersfelden zuletzt Spieljahr
2014 als VALENTINUS UND URSINUS),
das bis ca. 1930 nahezu berall im unteren
Inntal gespielt wurde. Durch die dargestellte Freundschaft Treuholds und Adelmanns
verdichtet sich diese Parallele, so dass hier
von einer bewussten Nachbildung auszugehen ist, ebenso wie bei der Figur von
Adelises Bruder Eberhard von Fleckenstein. Dessen Vorbild ist offenkundig Tankor,
Bruder der Kaiserin Dianora in KAISER
OCKTAVIANUS (1835).

den Orient. Noch vor seinem Untergang


richtet Julian lngst schon Alkoholiker
wie andere gewissenszerfressene Schurken spterer Texte die Begierde auf seine
Gefangene Salima, deren Unschuld durch
Weinhard bewahrt bleibt. Julian hat keinen
ihm annhernd ebenbrtigen Komplizen
zur Seite (wie Hiacinto in Schmalz EZZELIN DER GRAUSAME oder Kunz von
Stein in WENDELIN VON AGGSTEIN).
Dieser Figuren- und Situationskosmos in
der christlichen Sphre erfhrt eine Steigerung durch die Konstellationen bei den
islamischen Kontrahenten: In WEINHARD
UND ADELISE ist die Intrigenrolle von
einem neidischen, radikal glubigen Muslim
(z. B. Mundschenk Zelim in LAMPRINUS
UND ISMENE, Erl 1844, bearbeitet von
Anton Manetsttter 1864) dem von Julian
instrumentalisierten Ritter Hans von Stackingen bertragen.

Nicht der Kriegsgegner ist


bse
Julian hurt und mordet - sogar nach den
Mastben der Kontrastbersteigerungen
des lndlichen Ritterschauspiels in groen
Dimensionen. Er hat Adelises Vater auf dem
bis kurz vor Schluss unbeschwerten Gewissen und erweitert sein Intrigengespinst mit
Hilfe von Ritter Hans von Stackingen bis in

13

Die Sympathie der muslimischen Herrschertochter Salima fr den standhaften,


aber fr sie unstatthaften christlichen
Gefangenen ist ebenso z. B. aus Schmalz
FLORIBELLA bekannt, die die Heidin Zulima als Retterin ihres Gemahls in Gnaden
aufnimmt.
Zwar nicht im Dialog besttigt, lsst sich
auf eine religise Anliegen bersteigende,
groe Zuneigung der Muslimin zu dem
Christen schlieen. Ausgangspunkt fr
die Darstellung einer solchen Religionsverbote berspannenden Sympathie war
das Schauspiel ERNST, GRAF VON GLEICHEN, GATTE ZWEIER WEIBER von Julius Graf von Soden (1791), das z. B. 1819 in
Erl zur Auffhrung gelangte.
Als MELECHSALA in den von Friedrich
Karl Musus modisch und sensibel aufbereiteten VOLKSMRCHEN DER DEUTSCHEN (Band 5, 1782/86) und anderen
Umformungen gehrte diese Sage im 19.
Jahrhunderten zu den bekannten Mittelalter-Fiktionen mit dem utopischen Potential, dass aus der unbedingten ehelichen

14

Liebe ohne Besitzanspruch sich eine Allianz


dreier Seelen in Reinheit, Harmonie und
Gottgeflligkeit ergibt.
Zu dieser sentimentalen Revolution kommt
es in WEINHARD UND ADELISE nicht,
wohl aber zur Vershnung des Paschas
Ibrahim mit dem einstigen Gefangenen und
seiner Bekehrung zum Christentum.
Dessen Reise in den Norden ist ein neuartiges Handlungselement mit der berraschenden Steigerung im Freundschaftsbund
des Paschas mit Graf Johann von Arnsbach.
In der Aufklrung kam es in der zweiten
Hlfte des 18. Jahrhunderts zu Schilderungen von muslimischen Herrschern in
Literatur, Schauspiel und Musiktheater mit
ernsten, mrchenhaften und satirischen Akzenten, die zum Teil auch im Inntal bekannt
waren.
Anders als in Preuen, wo Muslime in der
Armee dienten und seit 1763 eine Osmanische Delegation residierte, folgten die
Inntaler Bhnenfiktionen mehr fantasierten
als realen Wahrnehmungen.

Der Held wird nicht zum Killer


Die Dynamik der Spielvorlagen ist und
bleibt bewegt: Eingriffe in die Textgestalt,
die bis zu nderungen der Handlungsmotorik reichten, waren blich. Heutige Auffhrungen zeigen weitaus mehr Respekt
vor der berlieferung als frher blich. In
diesem Spieljahr wurde nur die Figur des
armen Toni gestrichen, in dessen Auftritten
sich Adelises Grozgigkeit und Herzenswrme gegenber besitzlosen Untergebenen zeig. Dass in der Urfassung Weinhard
Julian als Vergeltung ttet, ist aufgrund des
Edelmuts, den die mnnliche Titelfigur bis
dahin zeigt, sogar als dualistische berhhung des lndlichen Ritterschauspiels
schwer nachvollziehbar. Der Sog in die Tiefe, den alle Schurken des Genres bei ihrem
Hinscheiden uern, ist auch mit Julians
Selbstmord plausibel.
Nicht nur die poetische Gerechtigkeit siegt,
auch der Titelheld Weinhard bleibt in diesem Schauspiel 2015 erstmals makellos.
Eine Neuerung im Sinne der Tradition.
Roland Dippel

NATURSTEIN
RECHENAUER
MEISTERBETRIEB

15

Malwettbewerb Thema:
Schlacht zwischen Kreuzritter und Sarazenen
oder Der Wilde und die Prinzessin auf der Insel
Zusammen mit der Grund- und Hauptschule Oberes Inntal realisieren die Ritterschauspiele Kiefersfelden fr
ein Amateurtheater beachtlich
und bemerkenswert bereits
zum dritten Mal im Juni und Juli
ein theaterpdagogisches Begleitprogramm.
Wie 2012 zu HELENA setzen
sich Schlerinnen und Schler in
einem Malwettbewerb mit Inhalt
und Idee des lndlichen Ritterschauspiele und seiner weltweit
einmaligen Auffhrungstradition auseinander. Neben altersgem attraktiven Gewinnen

Bild Siegerehrung

16

locken Gelegenheiten zum Besuch im


Theaterhaus aus dem Jahr 1833.

1. Preis 4.Klasse Carlo Miserok

1. Preis 2. Klasse Hannah Herfurtner

1. Preis 6. Klasse Vanessa Bajusz

Die originale Musik


von Johann Obersteiner
Kurz vor seinem Tod vollendete Johann
Obersteiner (1824-1896) seine Partitur
der Schauspielmusik zu WEINHARD UND
ADELISE fr die Auffhrungen im Spieljahr
1897.
Zu ihr gehren ein Matrosenchor, ein sogenannter Palstinachor, ein Ruberchor,
ein Schlusschor und drei Trsterchre.
Ergnzend dazu komponierte Josef Pirchmoser eine Ouvertre, die direkt zum
ersten Chor berleitet und mehrere Szenen- und Zwischenmusiken in enger bereinstimmung mit den dramatischen Situationen. Der gesamttheatrale Aspekt und
die Synthese der dramatischen Mittel ohne
elektrotechnische Hilfsmittel wird dadurch
weiterhin bewahrt.

17

Glanz und Gloria


in Kampf- und Prunkszenen
Der Theatergesellschaft Kiefersfelden liegt
bei all der oftmals beschriebenen Archaik
des Dorftheaters sehr viel am Komfort seines Publikums. Die Wege zu den Saaleingngen wurden deshalb frisch gepflastert
und die Sanitranlagen in den Spielerrumen erneuert.
Die weibliche Hauptfigur zieren prchtige,
ihrem inneren und ueren Adel angemessene Reprsentationsgewnder. Auch fr

18

die zahlreichen Massenszenen, seit jeher


Glanzpunkt der urtmlichen Vorstellungen,
werden viele Kostme restauriert. Sechs
neue Sarazenenschwerter geben Kmpfen
und berfllen den erforderlichen Nachdruck.
Der Frderverein der Ritterschauspiele
Kiefersfelden stellte dafr auch dieses
Jahr wieder bedeutende Summen zur
Verfgung.

Der Frderverein
Der 2005 gegrndete Frderverein der
Ritterschauspiele Kiefersfelden engagiert sich fr die Untersttzung der Ritterschauspiele Kiefersfelden. Mit Ihrem
Mitgliedsbeitrag oder Ihrer zweckgebundenen Spende frdern Sie knstlerische
und wirtschaftliche Notwendigkeiten des
weltweit einmaligen Theaters.
Sie erhalten selbstverstndlich eine Spendenbescheinigung durch den vom Finanzamt Rosenheim als gemeinntzig erklrten Frderverein.
Schwerpunkte:
Renovierung und knstlerische Ergnzung der Drehkulissenbhne und der
Comedihttn
Pflege und Wartung der Kieferer
Waffenkammer (Schilder, Schwerter,
Speere, Brustpanzer, Helme)
Gestaltung der aufwndigen Roben
Qualitt der Einstudierung fr die anspruchsvollen Schauspielmusiken
Steigerung und Verdichtung der
ffentlichkeitsarbeit

Erschlieung historischer und kulturgeschichtlicher Forschungsdetails. Seit


dem Archiv-Brand am Ende des II.
Weltkrieges sind die Basisfakten der
Ritterschauspiele noch immer nicht
rekonstruiert. Eine Buchverffentlichung der wichtigen Stcke nach den
Handschriften und Rollenbchern mit
Kommentaren ist geplant.
Publikums- und familienfreundliche
Eintrittspreise (derzeit 18 bis 7)
Jahresbeitrag: Einzelpersonen: 20
Personengesellschaften: 120
Juristische Personen: 200
Frderverein der Ritterschauspiele:
Sparkasse Kiefersfelden
Konto 500 587 100 - BLZ 711 500 00
Kontakt:
Frderverein der Ritterschauspiele
Dr. Erwein Graf zu Eltz, 2. Vorsitzender
Knig-Otto-Str. 9, 83088 Kiefersfelden
Tel. +49 (0) 80 33-64 47
1. Vorsitzender: Dieter Jurgeit
Tel. +49 (0) 22 05-8 71 20

Scheckbergabe 2014 durch Dieter Jurgeit (Vorstand Frderverein)

19

Impressum
Festschrift Weinhard und Adelise oder: Der Retter
aus der Wildnis - Ritterschauspiele Kiefersfelden 2015
Originalbeitrge: Roland Dippel
Archiv Martin Hainzl und www.archive.org
Elisabeth Frenzel: Motive der Weltliteratur; Stuttgart
2008 (6. Bearbeitete Auflager, Krner Verlag) Ludwig
Steub: Aus dem bairischen Gebirge. Das Bauernspiel
zu Kiefersfelden I-III in Illustrierte Zeitung Nr. 1082
vom 14. Mai 1864, S. 331 Nr. 1090 vom 21. Mai
1864 Nr. 1022 vom 4. Juni 1962 (identisch mit: Kiefersfelden und seine dramatischen Schmiede in Wanderungen im bayerischen Gebirge; Mnchen 1862 (E.
A. Fleischmanns Buchhandlung) Google Books und
Archiv Martin Hainzl Bruno Golz: Pfalzgrfin Genovefa in der deutschen Dichtung; Leipzig 1897
Fotos der Probe am 20.06.2015: Armin Brachtl
Anzeigen: Philipp Kurz, Werner Schroller
Satz und Layout: MedienDesign Keiler, Kiefersfelden
Herausgeber:
Theatergesellschaft Kiefersfelden
www.ritterschauspiele-kiefersfelden.de
Lohweg 17, D-83088 Kiefersfelden
Tel. +49-(0)80 33-78 56
Vorsitzende:
Philipp Kurz, Andreas Gruber, Sebastian Bleier
Frderverein der Ritterschauspiele
Frderverein der Ritterschauspiele
Dr. Erwein Graf zu Eltz, 2. Vorsitzender
Knig-Otto-Str. 9, 83088 Kiefersfelden
Tel. +49 (0) 80 33-64 47, Konto 500 587 100
Sparkasse Kiefersfelden - BLZ 711 500 00
1. Vorsitzender: Dieter Jurgeit
Tel. +49(0) 22 05-8 71 20

Kaiser-Reich Information
(Kartenvorverkauf und
Infostelle der Ritterschauspiele)
Rathausplatz 1, D-83088 Kiefersfelden
Tel. +49-(0)80 33-97 65 45, Fax -97 65 44
info@kiefersfelden.de - www.kiefersfelden.de
Leitung: Werner Schroller, Mitarbeit: Andrea Weber
Das Museum im Blaahaus zeigt
Originalkostme (vor 1833), Dokumente
und Materialien zur Geschichte der
Ritterschauspiele Kiefersfelden
Museum im Blaahaus
Unterer Rmerweg, 83088 Kiefersfelden
ffnungszeiten: Mai bis Oktober: Sonntag von 14
bis 17 Uhr (Einlass bis 16 Uhr)
Musikkapelle Kiefersfelden e.V.
Ccilienkonzert 2015
So 06.12. (18.00 Uhr)
Fr 11.12. (19.00 Uhr)
Sa 12.12. (19.00 Uhr)
info@musikkapelle-kiefersfelden.de
www.musikkapelle-kiefersfelden.de

Allen Frderern, Interessenten und


Freunden sprechen wir unseren
verbindlichen und herzlichen Dank aus.
Auf Wiedersehen im Nchsten Jahr 2016!

In enger
Zusammenarbeit
mit:

Modell der Comedihtte (jetzt im Blaahaus).


Dauerleihgabe des Theatermuseums Kln an die
Gemeinde Kiefersfelden (Historische Fotografie, 1928)

20

Sparkassen-Finanzgruppe

Heute das Gestern erleben


und das Morgen gestalten.

Ein Blick in die Vergangenheit bietet interessante Eindrcke vom Leben und Arbeiten
unserer Vorfahren. Spren Sie den Hauch der Geschichte, erleben Sie das Gestern. Aber
denken Sie auch daran: Finanziell brauchen Sie aktuelle Lsungen. Von Zukunftsabsicherung bis Altersvorsorge bieten wir Ihnen die besten Chancen, heute und morgen
gut zu leben. Wenns um Geld geht Sparkasse.

Schaupenwirt
Familien Gruber und Nagele
Kaiser-Franz-Josef-Allee 26
83088 Kiefersfelden
Tel. 0 80 33 / 82 15
mit Biergarten und Salettl

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