Hadj

DescriptionFatwas
Invocations
1

Etfaisauxgensuneannoncepourle
Hadj.Ilsviendrontverstoi,pied,et
aussisurtoutemonture,venantdetout
cheminloign,(Coran:22/27)


Islamweb

Islamwebestunsitedeprdicationislamique
qui suitla mthode des gens de la Sounna et
de la Jamaa. Il est gr par une lite de
diplms en thologie, en littrature et dans
les diffrents domaines technologiques.
Plusieurs auteurs de grande renomme y
publientlersultatdeleurrecherche.

Nosobjectifs:

Islamweb souhaite donner un aperu de

lislam aussi large et prcis que possible,
conforme au Coran et la Sounna du
Prophte Mohammed (
)tel quil a t
transmis par les pieux prdcesseurs de
gnrationengnration.
Cefaisant,ilessayeentreautre:
Decontribuerunebonnecomprhension


de lislam en proposant aux internautes un
espace dinformation fiable et trs vari ainsi
que diverses autres activits en rapport avec
lIslametlesmusulmans.
De dissiper certains amalgames qui peuvent
rgner dans lesprit des nonmusulmans
victimes dun matraquage mdiatique hostile
lislam.
De jeter les ponts de la connaissance et du
respect mutuel en prsentant les nobles
enseignementsdelareligionislamique.
Decontribuerlarsolutiondesproblmes
auxquelssontconfrontslesmusulmans.
De fournir des services trs varis dans le
domainemdical,social,cultureletpolitique.
De participer la propagation de toutes les
branchesdusavoir.
Islamwebest caractris par la grande
diversit, la modration et la fiabilit des
informationsquilvhicule,cequifaitdeluiun
point culminant et un pont incontournable
danslemondeduweb.


Avantpropos

C'est pour de bonnes raisons et pour un

objectif sublime quAllah, exalt soitIl, a
prescrit les actes d'adoration et les rites. En
effet ce sont ces derniers qui sanctifient les
mes, purifient les curs et rapprochent les
serviteurs de leur
Seigneur. Mme s'ils ont
beaucoupencommunilsn'enontpasmoins,
chacunluiseul,uneportequiluiesttout

faitparticulire.ParmiceuxciilyaleHadj,ce
grand rite dont les rgles, les secrets et la

porte ne doivent pas chapper au plerin

soucieux de voir se produire et se rpercuter

sur lui les effets escompts de son hadj,

plerinqui, au contraire, se doit de les

mditer profondment
pour en saisir le sens
etenraliserl'objectif.
Les plerins, disait le Prophte (
)
sont les htes dAllah. Ils viennent en
rponselAppeldivin.Cestlesensdela


Talbiya:Mevoici,Allah!Mevoici,Toi

quinapasdassoci.Certes,leslouanges,les
bienfaits,ainsiquelaroyautTappartiennent.
Tunaspasdassoci!

Le Prophte (
) encourageait les

musulmans visiter aussi souvent qu'ils le

pouvaientlaKaba,pourmriterlepardonet

la rcompense d'Allah et pour se rencontrer

entreeuxetfortifierlesliensdefraternit.

Cher lecteur, vous

trouverez dans ces
quelquespagesunrsumdecequedoitdire

et faire le plerin
tout au long de son
plerinage,uneslectiondeFatwaspuisede

notresiteetunegrandevaritdinvocations
tires du Coran et de la Sunna se rapportant

auHadj.

NousimploronsAllahleToutPuissantdagrer
nos bonnes uvres et les votres, de nous
guider tous sur la bonne voie et de nous
inscrireparmiceuxquienbnficientau


maximum. Et ma russite ne dpend que

d'Allah.EnLuijeplacemaconfiance,etc'est
versLuiquejereviensrepentant.

Islamweb


RsumdesritesduHadj

Au Meeqaat

1ArrivauMeeqaat,faitesleGhousl,lebain

rituel, avec lintention de vous purifier pour

laccomplissement du Hadj. Parfumezvous

puisrevtezvotrehabitdeplerin,AlIhram:
deux pices de tissu non cousu, al Izaar (en
bas sur la figure) lequel couvre la partie du
corps infrieure et le Ridaa (en haut sur la
figure)lequelcouvrelapartiesuprieure.


Quantlafemme,ellechoisiradeporterun
vtement dcent, qui couvrira tout le corps
(suivant en cela les rgles du Hidjab)

lexception du visage
et des mains, elle ne
devra pas se parfumer. Si cest lheure dune
prireobligatoire,accomplissezla,sinonfaites

deuxRakaataveclintentiondefairelaprire
surrogatoire qui vient habituellement aprs
lesablutions,alOdhou.

2 Prononcez ensuite voix haute lintention

duHadjetdelaformequevousallezsuivre.A

ce moment, vous entrez en tat de

sacralisation:
Pour le Hadj alQiran, dites: "Labbayka
Allahumma 'Omrah wa Hadj" ce qui signifie,

Me voici, Allah, je viens effectuer la

'OmrahpuisleHadj.
Pour le Hadj alIfrad, dites: "Labbayka
AllaahummaHadj",cequisignifie,Mevoici,
Allah,jevienseffectuerleHadj.


Pour le Hadj atTamaatu, dites : "Labbayka

Allaahumma 'Omrah",
ce qui signifie Me
voici, Allah, je viens effectuer la 'Omrah.

Aprscettedernire,vousquitterezleshabits
delIhram.
Ensuite, commencez
rpter
la
Talbya:
"Labbayka Allaahumma
labbayk. Labbayka laa
shareeka
laka

labbayk.Innalhamda wa
n'imata laka walmulk,
laa shareeka lak"; cette
formulesignifie:

Mevoici,Allah!Mevoici,Toiquinapas
dassoci. Certes, les louanges, les bienfaits,
ainsi que la royaut Tappartiennent. Tu nas
pasdassoci!.
3Entatdesacralisation,uncertainnombre
dechosessontinterdites:porterunvtement
cousuouajust(ex.pantalon),secouperles

10


ongles, se raser, se couper ou sarracher les

cheveux ou les poils

du corps, se couvrir la
tte, se parfumer le corps ou les vtements,

chasserouparticiperlachasse,lesrapports
intimesetleursprliminaires,porterunNiqab
etdesgantspourlafemme.

LarriveMekka
4 Entrez du pied
droit dans la Mosque Al
Masjid al Haram et dites: Au nom dAllah,
que les prires et le salut soient sur le
MessagerdAllah.Allah!Pardonnemoimes
pchs et ouvremoi
les portes de Ta

misricorde.[bismillahouaalatouasalam
ala rasoullillahi. Allahouma, rfer li

dhounoubi oua aftah li abouab rahmatak.].

Soyez humble en entrant afin de remercier

votreSeigneurpourSesbndictionsetdeLe
glorifier.
LeTawaf
5AllezverslaKa'bah.Avantdecommencerle
Tawaf, assurezvous que l'Ihram est en
positiondite"IdhDhibaa":samoitile

11


Ridaa est pass sous l'aisselle droite et les
deux extrmits sur l'paule gauche. Ceci
uniquementdurantleTawaf.

6 Commencez le
Tawaf,

circumambulation,
partirlaPierreNoire

engardantlaKa'bah
votre gauche.

Embrassez la Pierre
Noire, si cela vous

est possible, sinon

levez la main dans

sadirection,dites:
"BismiLlah, Allahou Akbar" et commencez

votre tour avec humilit et recueillement.

Multipliez les invocations, la rcitation du
Coran,leTasbih,etc.

7 Marcher rapidement et petit pas (les

hommesuniquement)durantlestrois

12


premierstoursseulement.

8Sicelavousestfacile,touchezaveclamain
droite le coin ymnite
chaque tour du

Tawaf. Sinon, ne levez pas la main dans sa

direction. Entre le
coin ymnite et la Pierre
Noire, il est recommand de rciter :
"Seigneur ! Accordenous
dans ce bas monde

un bienfait et dans l'Audel un bienfait et

sauvenousdutourmentduFeu".

9 Tourner ainsi sept

fois autour de la Ka'bah
en disant chaque fois que vous arrivez en
face de la Pierre Noire "BismiLlah, Allahou

Akbar".

10 Aprs le Tawaf, remettez l'Ihram sur les

deux paules, allez vers le lieu dit "Maqam
Ibrahim"etrcitezleverset125delaSourate
Al Baqara (vous devez le rcitez en arabe):
"[]WattakhithouMinMaqaami

13


Ibraaheema Musallaa []", 2/125. Ensuite,
( condition de ne pas
priezy deux Rak'a
dranger ceux qui font le Tawaf, sinon priez

ovouspouvezdanslaMosque)enrcitant
danslapremireRaka'aAlFatihaetlaSourate
109,etdanslasecondeAlFatihaetlaSourate

112.

LeSai

11MaintenantcommenceleSai.Allezsurle
monticule As Safa et rcitez (en arabe) le
verset 158 dela Sourate AlBaqara, "InnaAs
SafaaWalMarwataMinSha'aa'irillaah[]".

14


Ensuitedites:"abdabimabadaAllahoubih"

(jecommenceaveccequ'Allahcommenc),
dites "al hamdouLlilah, Allahou Akbar" trois
levez vos mains comme
fois. Face la ka'ba,
pour les invocations et dites : "Laa Ilaaha
Illallaahwahdah,AnjazaWa'dah,WaNasar

'Abdah,WaHazamalAhzaabWahdah."(Iln'y
apointdedivinitquAllah,l'Unique.Ilatenu

Sa promesse, secouru Son serviteur et inflig

une dfaite cuisante
aux coaliss). Faites

ensuitelesinvocationsquevoussouhaitez.

15


12 Descendez du monticule et allez
Marwah. Lorsque vous arrivez au niveau des
premiers signaux lumineux verts, acclrez le
pas sans courir. Aux
seconds signes lumineux
verts, reprenez une allure normale. Durant
votre parcours, multipliez
les invocations, la

rcitationduCoran,leTasbih,etc.

13 Arrivez Marwah, rptez ce que vous

avez fait Safa. Ainsi se termine le premier
aller.

14 Revenez Safa comme vous tes all

Marwa,enacclrantlepasentrelessignaux

lumineux verts. Vous compterez alors deux

votrearrive.Rptezceriteseptfoisjusqu

terminerMarwa.

Seraserousecouperlescheveux.

15AprsleSai,vousterminezlaOmrahen

16


vous rasant la tte ou en vous coupant les
cheveux. Si vous accomplissez le Hadj at
Tamaatu, il est alors prfrable de vous

couperlescheveux.Acemoment,cequivous
tait interdit en raison de votre tat de
sacralisation, vous
est nouveau autoris. Si
vousaccomplissezleHadjalIfradouHadjal
Qiran, vous devez
rester en tat de

sacralisation,Ihram.

LejourdeTarwiyah

16LehuitimejourdeDhulHidjah,lejourde
Tarwiyah,celui qui accomplit le Hadj at

Tamaatu doit nouveau entrer en tat de

sacralisation, Ihram, partir du lieu o il se

trouveetdire:"LabbaykaAllaahummaHadj
",cequisignifie:Mevoici,Allah,jeviens
effectuerleHadj.Ceuxquiaccomplissentle
Hadj alIfrad ou Hadj alQiran sont
videmmentdjenIhram.

17


17 Ds le matin, dirigezvous vers Mina et

priezyleDhohrsonheure[deuxRakaa],le
Asr

sonheure[deuxRakaa],leMaghreb,al`Isha
[deux Rakaa] et alFajr. A Mina, invoquez
beaucoup votre Seigneur,
Allah, lUnique, le

Trshaut,leMisricordieux.

LarrtArafat

18Quantlesoleilsestlev,leneuvimejour
de DhulHidjah, allez
Arafat et priezy

lheure du Dhohr, le Dhohr et le `Asr

regroups, deux Rakaa
chaque prire, avec

unseulAdhanmaisdeuxIqama.Assurezvous
bien que vous tes dans les limites

gographiques de Arafat. Restezy jusquau

coucher du soleil, multipliez les invocations,
enlevantvosmainslexempleduProphte(
)toutenfaisantfacelaQibla.

18

DpartpourMouzdalifa

19 Aprs le coucher
du soleil, marchez vers
Mouzdalifaaveccalmeetsolennit.Multipliez

laTalbya.Avotrearrive,priezleMaghrebet
Al Isha, regroups et raccourcis. Passezy la
nuit, priezy le Fajr
et ensuite multipliez les
invocations en levant les mains et en faisant
facelaQibla,jusqulapprocheduleverdu
soleil.

19


JetdecaillouxcontreJamratalAqaba

20 Avant le lever du soleil, allez Mina en

rptant haute voix la Talbya. Ramassez
Mouzdalifaouenchemindescailloux(peine
plusgrosquunpoischiche).

Lorsquevousarrivezla
Grande Jamrat (Jamrat
AlAqaba), cessez la
puis
jeter
Talbya
successivement
sept
cailloux
contre
la

Jamrat,endisant
chaquefoisAllahouAkbar. Lescaillouxdevront

imprativement tomber dans le bassin. Faites

ensuitedesinvocations,lesmainsleves,face

la Qibla. DemandezLui quIl accepte votre

Hadj.

20


Fin de la premire tape du Hadj /Dixime

joursdeDhulHidjah,lAd

21Aprsavoirlanclespierres,gorgezvotre
offrande(sivousdevezlefaire),mangezenet
donnezen aux pauvres.
Puis, rasezvous la

tte ou coupezvous les cheveux, se raser est

prfrable. Pour les
femmes, il suffira de se
couper les cheveux de ce qui quivaut la
taille dune phalange.
Ainsi, ce termine la

premiretapeduHadj.Vousquittezltatde
sacralisation,
dsormais
toutes
les

interdictions sont leves l'exception des

relationssexuelles.

TawafalIfadha

22 Lavezvous, parfumezvous et allez

MekkapoureffectuerleTawafalIfadha.Priez
deuxRakaa.FaitesleSaisivouseffectuezle
HadjatTamaatuousivousnelavezpasdj

21


fait (avec le Tawaf al Qoudoum) alors que
vous effectuez le Hadj alIfrad ou Hadj al
Qiran.Aprscela,vousquittezdfinitivement

ltat de sacralisation,
les relations sexuelles
lgitimes vous sont autorises. Vous pouvez
retarder Tawaf alIfadha
jusquaprs les jours

passs Mina, quand vous reviendrez

Mekka.

PasserlanuitMina

23RetournezMina.Vousdevezypasserla

11meetla12menuitdeDhulHidja.Cestl
un rite essentiel duHadj.
Ilest prfrabledy

resterle13mejourgalement.

JetdecaillouxcontrelestroisJamrat

24 Chaque jour pass Mina, vous devez

jeter les cailloux aux trois Jamrat. Faitesle
aprsquelesoleilsoitpasssonznith.

22

CommencezparlapetitJamrat,laplusloign

de Mekka, puis la moyenne, puis Jamrat al

Aqaba. Apres la premire et la deuxime
jamrat, faites des invocations mais pas aprs
latroisime.

LeTawafdadieu

25 Ainsi se termine le Hadj. Vous effectuez

septtoursautourdelaKaabasansfaireleSai
et quittez Mekka sans tarder. Les femmes
indisposes (rgles, lochies) en sont
dispenses.
23

QuAllah vous accorde

Ses bienfaits et quIl
acceptevotreHadj!

24


Fatwasslectionnes

LadiffrenceentreleHadjetla'Omra
QuelleestladiffrenceentreleHadjetl'Omra
?
Louange Allah. Paix et Salut sur Son
Prophte.
LadiffrencejuridiqueentreleHadjetl'Omra
estlasuivante:
Le Hadj est lun des piliers de lIslam selon le
Coran,laSunnaetleconsensusdesOulmas.
Il est une obligation immdiate pour tout
musulman ayant la capacit (physique,
financire) et qui est assur de la scurit
durant son voyage et de son sjour aux lieux
saints.Allahdit:
[].EtcestundevoirenversAllahpourles
gens qui en ont les moyens, daller faire le
plerinagedelaMaison[](Coran:3/97)

25

Le Prophte (
) a dit : Lislam est
fondsurcinqpiliersetilcitaparmieuxle
Hadj.(RapportparBoukharietMuslim).
Quant la 'Omra : cest une Sunna
recommande pour les malkites et les
hanafites, une obligation pour les hanbalites
etlamajoritdeschafiites.
Le Hadj comprend tous les actes de la 'Omra
et en plus il comporte des actes qui lui sont
spcifiques. Ils ont en commun lIhram,
dclarationdelintention,quiestlundeleurs
piliers, le Tawaf, le Say' et le rasage ou la
diminutiondescheveux.
LesactesspcifiquesauHadjsont:l'arrtsur
leMontArafat,lajetedescaillouxcontreles
Djamarates et passer la nuit Mouzdalifa et
Mina.Toutceciestbiendtailldansleslivres
deFikh.
Pour ce qui est de leur priode : la 'Omra se
faitnimportequelmomentdelanne.Le

26


Hadj se fait durant des mois bien connus qui
sontChawal,DhoulQu'daetDhoulHidja(10e
11e12emoisdelannelunaire).
EtAllahsaitmieux.

RcompenseduHadjobligatoireetcelledu
Hadjsurrogatoire

JaiaccomplileHadjcinqfois.Estcequeleur
rcompenseestlammequecelledupremier
Hadjobligatoire?

Louange Allah, Paix et Salut sur Son

Prophte.
Nousespronspourvousplusdesuccsdans
le bien, dans le dsir et lobservance de son
accomplissement.Ilnyapasdedoutequela
rcompense du Hadj est immense et
multiplie et il nous suffit pour cela ce qui a
tauthentiquementrapportcommeparole

27


duProphte(
):

Celui qui a accomplit le plerinage sans

commettre d'actes impudiques, ni de
dsobissances, en reviendra absous de ses
pchs, tel qu'il tait le jour o sa mre l'a
enfant(Mouslim)

Les preuves du mrite du Hadj sont trs

nombreuses et le Hadj le plus important en
termes de rcompense est sans aucun doute
le premier Hadj obligatoire par lequel on
devient quitte de cette obligation et dont la
rcompense est sans aucun doute plus
importante que celle du Hadj surrogatoire.
Allah,ExaltsoitIl,ditdansunHadithQodsi:

RiendecequiM`estagrablenerapproche
autant Mon serviteur de Moi que
l`accomplissementdesobligationsquejeluiai
imposes.Monserviteurnecesseradese

28


rapprocher de Moi par des pratiques
surrogatoires jusqu' ce que Je l`aime []
(Boukhari)

Ilnyapasplusexplicitequecelapourprouver
que la rcompense du Hadj obligatoire est
plus importante que celle du Hadj
surrogatoire.
EtAllahsaitmieux.

DpasserleMiiqaat,aveclintentionde
rejoindreunautreMiiqaatplusloign

tantoriginairedeTaaifettravaillantdansla
ville de Djiddah, jaimerais aller Taaif afin
daccompagner
ma
famille
pour
laccomplissement de la Omrah. Sachant que
je partirai le mercredi et que jai lintention
daccomplir la Omrah le jeudi, doisje me
mettreentatdesacralisationDjiddahou
Taaif?

29

Louange Allah, Paix et Salut sur Son

Prophte.
LeProphte(
)acertesdtermin
les Miiqaats comme cela a t rapport dans
unHadithoiladitlafin:
[] et pour ceux qui habitent les endroits
situs entre la Mecque et ces Miiqaats,
lendroitdeleurentreentatdesacralisation
estloilssetrouvent,etpourlesgensdeLa
Mecque,ilssemettententatdesacralisation
LaMecque.(Boukhari,Mouslim)

Cela dmontre que lendroit o vous devez

vous mettre en tat de sacralisation pour la
Omrah est Djiddah, et lendroit dentre en
tatdesacralisationdevotrefamilleestQarn
AlManaazil ou AsSayl AlKabiir qui est le
Miiqaat des gens du Nadjd. Si vous le
souhaitez,vouspouvezvousmettreentatde

30


sacralisation Djiddah, puis rejoindre votre
familleTaaifoellesemettrasontouren
tat de sacralisation, car Taaif est avant le
Miiqaat qui est Qarn AlManaazil, ou en fait
partie,etcestcequilyademieux.Sivousle
souhaitez, vous pouvez aussi retarder votre
entreentatdesacralisationjusquceque
vous ayez rejoint votre famille Taaif et le
fairelbasaveclesmembresdevotrefamille
ouauMiiqaat:ilnyapasdemalcela,car
vousavezdpassvotreMiiqaatsanstreen
tatdesacralisationenenayantlintentionde
rejoindre un Miiqaat plus loign, et cela est
permis selon certains savants, comme lont
dclar les jurisconsultes de lcole
jurisprudentiellechafite.
EtAllahsaitmieux.

31


LestroistypesdIhram

Estil prfrable de faireune Omrapuis faire

leHadjoufairelesdeuxenmmetemps?

Louange Allah. Paix et salut sur Son

Prophte.
Laccomplissement dune Omra pendant les
mois du Hadj suivi par laccomplissement du
Hadj la mme anne est appel Tamattou,
tandisquelaccomplissementduHadjetdela
OmraenmmetempssappelleleQiran.
Les Oulmas ont une divergence de vue
concernant lequel de ces deux rites est
prfrable. Mais lavis qui sappuie sur les
preuves les plus solides est celui attribu
lImamAhmedetselonlequelleTamattouest
prfrableauQiran.

32


Cet avis sappuie sur le fait que le Prophte (
)lorsduplerinagedadieuaordonn
sescompagnonsdefaireleTamattouetIla
ajout:Sijesavaisdavancecequejeviens
de savoir, je naurais pas amen de Hady
(offrande)etjauraisaccompliuneOmra.
Malgr cela le Hadj accompli suivant
nimporte lequel des trois types dIhram
savoir le Tamattou, le Qiran et lIfrad est
valable.
EtAllahsaitmieux.

Sentencelgaleislamiquerelativela
conditionfixelorsduHadjoudelaOmra
Quelle est la formule prononcer pour le
plerin, qui lui permettra, en cas
dempchement
quelconque,
de
se
dsacralisersansfaireunsacrifice?Etaucas
o il se heurte un empchement et se
dsacralise,estilexactquilluiserapermisde
nepasparacheverceplerinage,maisquillui

33


incombera seulement daccomplir le Hadj
obligatoire ? Estil vrai que lentre en tat
dIhraampouraccomplirunHadjTamatto,un
Hadj Ifraad ou un Hadj Qiraan, exige dans
chaque cas une formule prononcer
diffrente?

Louange Allah. Paix et Salut sur Son

Prophte.
Sacheztoutdabordquelaconditionfixelors
delentreentatdIhraampouraccomplirla
Omrah ou le Hadj nest obligatoire pour
aucun des Oulmas. Cependant, leurs avis
divergent quant sa licit : un premier
groupe dOulmas la recommande sans
contrainte pour celui qui dsire accomplir un
Hadj ou une Omrah. Un deuxime la
catgoriquement rendue illicite. Quant
Cheikh AlIslam Ibn Taymiyyah, quAllah lui
fassemisricorde,ilaoptpoursalicitpour
celuiquicraintunobstacleunemaladieou

34


autre qui pourrait ventuellement
lempcherdeparacheverlesrites.CheikhIbn
Othaymiin a corrobor cet avis en disant,
quAllahluifassemisricorde:Lavisleplus
correct, cest que la condition fixe lors de
lentre en tat dIhraam nest licite que si le
plerin craint un obstacle quelconque,
susceptible de lempcher de parachever ses
rites, sil est malade, par exemple, et craigne
que sa maladie ne lempche de terminer les
rites.Cependant,sileplerinnecraintpasun
obstacle qui puisse lentraver ou lempcher
deparacheversesrites,ilnedoitfixeraucune
condition. Cet avis est appuy par des
preuves, puisque le Prophte (
) a
accompli la Omrah et le Hadj sans fixer de
conditions et sans dire aux Musulmans en
gnral den fixer une en entrant en tat
dIhraam. Mais lorsque Dhobaaah bint Az
ZobayribnAbdolMottalib,quAllahsoit

35


satisfait delle, informa le Prophte (
)
quelledsiraitaccomplirleHadj,maisquelle
taitmalade,illuidit:AccomplisleHadjet
fixe ceci comme condition : Si quelque chose
m'empchedecontinueraccomplirlesrites,
je pourrai me dsacraliser l o Tu m'auras
empche de continuer, et ton Seigneur
acceptera certes lexception que tu as
formule.Ainsi,quiconquesetrouvedansla
mmesituationquecettefemmeestautoris
fixer une condition ; sinon, cela ne lui sera
pasautoris.

Quant la formule que le plerin doit

prononcerpourfixerlacondition,elleconsiste
exprimer tout dabord dans sa Talbiyah
lintention daccomplir le Hadj seulement, en
casdeHadjIfraad,laOmrahpuisleHadj,en
casdeHadjTamatto,ouleHadjetlaOmrah
conjointement,encasdeHadjQiraan.Ensuite,
ilprononcelaformulequeleProphte,Salla

36


Allahou Alaihi wa Sallam, a prescrite
Dhobaaah bint AzZobayr, savoir : In
HabasaniiHaabisFaMahlliHaythoHabastanii
(Siquelquechosem'empchedecontinuer
accomplir les rites, je pourrai me dsacraliser
loTum'aurasempchedecontinuer).
Cependant, cette formule nest pas
obligatoire. Lessentiel, cest dexprimer ce
quil dsire. Ibn Qodaamah, quAllah lui fasse
misricorde, a soulign : Toute autre
formule qui donne le mme sens suffira, car
lessentiel, cest le sens, et lexpression nest
employequepourrendrecesens.
Voil pour ce qui est de la formule et du
moyen de fixer la condition pour celui qui
accomplit le Hadj, quil soit Qiraan, Tamatto
ouIfraad.
Quant lintrt de la condition fixe, il
consiste en ce quelle dispense celui qui
lexprimeetquiseheurteunempchement
quelconquedeparacheverlerite,sanspour

37


autant avoir se racheter pour
linachvementdesonriteenimmolantune

bte en offrande, ni refaire le Hadj, la

diffrence de celui qui na pas pos cette
condition lors de son entre en tat de
sacralisation. Cependant, sil sagit du Hadj
accomplipourlapremirefoisdanssavie,il
doit le refaire, car dans ce cas, lobligation
restera prescrite. Cheikh Ibn Othaymiine,
quAllah lui fasse misricorde, a indiqu :
La condition fixe a pour objet de
dsacraliserceluiquiseheurteunobstacle,
lempchantdeparacheverlerite,sanstre
obligdefaireuneexpiationouderefairele
rite.
EtAllahsaitmieux.

Ilveutallerauplerinagemaisilestendett
Monpre a51ans, et il napas encore fait le
plerinage. Il veut aller au plerinage, mais il
est endett. Chaque anne, il reporte le
plerinagepournepasavoirencore


rembours ses dettes. La cause nest pas
quil na pas dargent pour rembourser ses
dettes,maisquilenaprtcertainesgens
de l'argent qui ne le lui ont pas encore
rembours.Jevoudraisbienquileffectuele
plerinagecetteanne,carilestdjg,et
jeveuxquilaccomplissecedroitdivinavant
quilnemeure.Quenpensezvous?

Louange Allah. Paix et salut sur Son

Prophte.
Allah,ExaltsoitIl,aimposlePlerinage
celui qui en a la capacit (financire et
corporelle). Allah dit : Et cest un devoir
envers Allah pour les gens qui ont les
moyens, daller faire le plerinage de la
Maison.(Coran3/97)
En ce qui concerne la capacit financire, il
sagit de trouver un moyen adquat pour
effectuer le plerinage aprs avoir accompli
lesobligations,leschargesfinanciresetles


besoins essentiels. Le remboursement de
dettes s'inscrit dans laccomplissement des
devoirs, tels que les factures de la
compagnie de tlcommunications, le loyer
delademeure,etc.
Ilestinterditdereporterleremboursement
deladettetantquenousavonslesmoyens
de le faire. Celui qui dispose de largent,
mais qui n'est pas suffisant une fois ses
dettes rembourses pour partir au
plerinage, nest pas considr comme
ayantlesmoyens.
Cependant, sil dsire aller au plerinage, il
doit en informer ses cranciers et prendre
leur permission. Sil ne le fait pas, son
plerinage sera toujours jug valide, mais il
aurapchdavoirajournderemboursersa
dette.
En revanche, sil dispose suffisamment de
largentpoursacquitterdesadetteetpour
faireleplerinage,cemomentllesdeux


actesluisontobligatoires.
Ceci, en ce qui concerne les dettes dues.
Quant aux dettes qui sont diffres, il nest
pasobligatoiredelesrembourseravantleur
chanceetiln'yaaucunmalaccomplirle
plerinage.
Il est permis galement demprunter de
largent pour effectuer le plerinage et on
espre quAllah, le TrsHaut, l'aide
remboursersadette.
EtAllahsaitmieux.

Toutedettenestpasforcementprioritaire
parrapportlaccomplissementduHadj.
Comment peuton concilier le fait que
lacquittement dune dette a la priorit sur
laccomplissementduHadjetleHadithdans
lequel le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa
Sallam, a dit : Vous devez acquitter
prioritairement une dette due Allah
[NG1] ? A quelle dette le Musulman doitil
donnerlapriorit:ladettedueaux


serviteurs dAllah ou la dette due Allah,

ExaltsoitIl?

Louange Allah. Paix et Salut sur Son

Prophte.
Il ny a aucun antagonisme entre les deux
faits pour avoir besoin de les concilier,
puisque le Hadj nest obligatoire que pour
celuiquienpossdelesmoyensfinancierset
physique, comme le dit Allah, Exalt soitIl,
(sensduverset):pourlesgensquiontles
moyens(Coran3/97).
Celui qui est redevable dune dette sans
avoirlesmoyensdelarembourser,depayer
les frais de son plerinage et dentretenir
ceuxquisontsacharge,estfinancirement
incapable, cest pourquoi il nest pas oblig
daccomplirleHadj,etdoitpluttsacquitter
de ses obligations lgard des serviteurs
dAllah,soitladetteetlentretien.
Mme si nous supposons lexistence dun
antagonismeentrelesdeuxfaits,dansce


cas, le droit des serviteurs dAllah aura la
prioritsurceluidAllah,ExaltsoitIl,tant
donn que ce dernier est fond sur le
pardonetlindulgence,alorsquelepremier
est fond sur la contestation, car Allah,
ExaltsoitIl,nabesoinderien,alorsqueles
gens sont dans le besoin. Il faut tout de
mme noter que toute dette nest pas
forcement prioritaire par rapport
laccomplissementduHadj.
EtAllahsaitmieux.

Sentencedelemprunteffectupour
accomplirleHadj
Quelle est la sentence relative celui qui
emprunte de largent de membres de sa
famille pour payer les frais du Hadj,
condition de leur rendre le montant
emprunt avant dentreprendre le voyage
du plerinage, car il navait pas de quoi
sacquitter de ces frais quand les autorits
comptenteslesontrclams?


Louange Allah. Paix et Salut sur Son
Prophte.
Ilnyaaucuninconvnientempruntersans
intrt pour sacquitter des frais du Hadj,
que le dbiteur rende cet argent emprunt
avant son dpart ou aprs son retour,
puisqueleprtnonusuraireestlicite.
Selon AlMawsouah AlFiqhiyyah Al
Kowaytiyyah : Il ny a aucune divergence
entre les Oulmas sur le principe selon
lequel le prt, pour le crancier, compte
parmi les uvres pies qui le rapprochent
dAllah, Exalt soitIl, puisquil assure un
profit lemprunteur, laide satisfaire un
besoin et dissipe son souci. Quant au
dbiteur,sonempruntestenprincipelicite,
sil a lintention de sacquitter de sa dette,
dans la mesure o il sattend une rentre
dargent, et o il est dtermin
remboursercettedette.
Silauteurdelaquestionnousinterrogesur
leprtintrt,celaestcatgoriquement


illicite, et correspond lusure, interdite
dans le Livre, la Sunna et par le consensus
desOulmas.

NousimploronsAllah,ExaltsoitIl,denous
permettre, nous et vous, daccomplir le
Hadj, et daccepter de nous les uvres
pieuses.

SelonlaSunna,ilfautarrterderciterla
TalbiyahlorsdelentredanslaMosque
SacreetaudbutduTawaaf
Montrscherfrre,Allah,ExaltsoitIl,ma
octroy le bienfait dhabiter ct de la
Maison Sacre, quAllah, Exalt soitIl, la
prserve pour tous les Musulmans. Dune
part,jairemarququelesplerins,lorsquils
rentrent dans la Maison Sacre, lvent la
voixendisant:Mevoici,Allah,mevoici
,ouenrcitantuneinvocation,telpoint
que cela drange ceux qui accomplissent la
prireoulisentleCoran.Leplusimportant


est la Parole dAllah, Exalt soitIl, qui dit
(sensduverset):
Ceux qui auprs du Messager d'Allah
baissent leur voix sont ceux dont Allah a
prouvlescurspourlapit.Ilsaurontun
pardonetunenormercompense.(Coran
49/3)
Allah,Exaltsoitil,nousordonnadebaisser
la voix ct du Prophte, Salla Allahou
'Alaihi wa Sallam. Nestil pas, plus forte
raison, recommand de baisser la voix dans
la Maison dAllah, Exalt soitIl ? Estce
permis ou interdit ? Quelle est la rponse
dessavants,quAllahvousgarde,ldessus?
Jespre que vous rpondrez cette
question.

Louange Allah, Paix et Salut sur Son

Prophte
Hausser la voix lors de la rcitation de la
TalbiyahestprescriteparlaCharia,comme


laditleProphte(
):

LesmeilleursritesduHadjsontleAdj(le
faitdleverlavoixenprononantleTakbiir
et la Talbiyah), et le Thadj (le fait de faire
couler le sang d'une bte sacrifie) (At
Tirmidhi)

Djibriil est venu moi et ma command

dordonnermescompagnonsdehausserla
voixlorsquilsrcitentlaTalbiyah(Ahmad,
AlHaakim,AlAlbaani:Sahih)

Mais celui qui entre dans la Maison doit

arrter de rciter la Talbiyah et commencer
le Tawaaf, et le fait de hausser la voix en
rcitantlaTalbiyah,durantleTawaaf,nefait
pas partie de la tradition prophtique. Ibn
Abbaas, qu'Allah soit satisfait de lui, a
rapportproposduProphte(

):


Il arrtait de rciter la Talbiyah lorsquil
touchait la Pierre Noire (AtTirmidhi :
Sahih).
LImam AnNawawi, qu'Allah lui fasse
misricorde, a dit : Ce quil est correct de
faireestdenepasrciterlaTalbiyahlorsdu
Tawaaf et du Say, car tous deux ont des
vocationsquileurssontspcifiques.
AlBohouti a mentionn dans Charh
MontahaaAlIraadaatquilestrecommand
derciterlaTalbiyahendehorsduTawaafet
du Say afin de ne pas perturber ceux qui
fontleTawaafetleSayetArRohaybaania
mentionn quil est dtestable de la
prononcerhautevoix.
EtAllahsaitmieux.

Nousn'avonspaspupasserlanuitMinale
onzimejour
A cause de la fatigue, nous n'avons pas pu,
moietmafamille,passerlanuitMinale


onzimejourdumoisDhoulHidja,carnous
sommes arrivs notre tente situe Al
Aziziya une heure du matin aprs avoir
accompli Tawaf (la circumambulation) Al
IfadhaetAsSai.
Selon le conseil du guide, j'ai pay une
certaine somme comme aumne. L'aumne
suffitelle comme acte expiatoire ou bien
devraijefairequelquechosedeplus?

Louange Allah. Paix et salut sur Son

Prophte.
LeplerindoitpasserlanuitMinapendant
les jours d'Attachrik car c'est l'une des
obligationsprescritesduHadj.
Cependant celui qui n'y passe pas la nuit
pour une excuse donne, ne doit accomplir
aucun acte expiatoire selon lavis le plus
justedesOulmas.
Si votre puisement vous a empch de
passer la nuit Mina comme vous l'avez
mentionn,cecinestpasconsidr,nous


lesprons, comme une faute et vous ne
devezaccompliraucunactepourl'expier.
Maisilseraitprfrablededonnermanger
auxpauvresoudonnerunecertainesomme
entantqu'aumne.
Et comme vous l'avez dj fait, a suffit In
ChaaAllah.
EtAllahsaitmieux.

Lesenfantsdoiventilsporterleshabitsde
l'Ihram?
Quels habits doivent porter les enfants de
moins de onze ans en faisant la Omra ?
Doiventils porter les habits de l'Ihram, tat
de conscration rituelle ? Ou bien peuvent
ilsporterleshabitsdetouslesjours?

Louange Allah. Paix et salut sur Son

Prophte.
Si le Waliy, tuteur d'un garon dsire que
celuici fasse le Hadj ou la Omra, il doit lui
faireporterdeshabitsnoncousus,le


parfumeretlerendrepropre.Ildoitluifaire
porterunRidaaetunIzaretluimettredes
sandaless'ilpeutmarcher.Ilenestdemme
pour la femme, sauf qu'il lui est permis de
porter des habits cousus; il lui est
uniquement interdit de se couvrir le visage
etdeporterdesgants.
Bref, il ny a pas de diffrence entre les
habits de l'Ihram d'un grand et ceux d'un
petit. Le Waliy du petit doit l'empcher de
commettre les actes interdits pendant
l'Ihram, tels que le fait de se parfumer, de
porter des vtements cousus ou de se
couvrir la tte, se couper les cheveux, se
couperlesongles,chasseroutuerungibier,
secouvrirlevisageouporterdesgantspour
lafemme.
EtAllahsaitmieux.

ElleaaccomplilaOmrahetparignorance,
nacoupsescheveuxquelorsdesonretour
chezelle


JaiaccomplilaOmrahavecmonpouseily
adeuxanset,ignorantqueladsacralisation
ne saccomplissait quen se coupant les
cheveux, mon pouse ne la pas fait. Quel
est le verdict de la Charia ce propos ?
Comment saccomplit la dsacralisation
maintenant, sachant quelle sest coup les
cheveux plusieurs fois depuis lors et que je
ne lai su que maintenant, alors que nous
aimerionsaccomplirunesecondeOmrah?
QuAllahvousrcompense.

Louange Allah, Paix et Salut sur Son

Prophte.
Notre conseil juridique est que celle qui a
accompli la Omrah et ne sest coup les
cheveux que lorsquelle est retourne dans
sonpays,paroubliouparignorance,doitse
couper les cheveux aprs cela et se
dsacraliser,etquellenapasdesacrifice
faire.


Les interdictions de lIhraam quelle a
transgresse avant de stre dsacralise
dansunbutderelaxation,commelefaitde
separfumeretderevtirdeshabitscousus,
neposepasdeproblmesicelasestfaitpar
ignorance ou par oubli. Mais pour les
transgressions portant atteinte ltat
dIhraamcommelefaitdeseraseroudese
couper les ongles, il y a pour chaque type
dinterdituneexpiationfaireparlejene,
laumne ou le sacrifice. On ne doit faire
quune seule expiation pour chaque
transgression si elle sest rpte, et la
Omrah nest pas invalide par un cot
survenu par ignorance ou par oubli, selon
lopinionlapluscorrecte,siAllah,Exaltsoit
il,leveut.
EtAllahsaitmieux.

VerdictrelatifunSayfaitaprsleTawaaf
dadieu


JaiaccomplileHadjavecmonpouxlanne
passe. Nous avons fait un Say, vaetvient
entre AsSafaa et AlMarwah, aprs le
Tawaaf
AlWadaa,
circumambulation
dadieu autour de la Kabah, et nous ne
savions pas que cela ntait pas permis.
Notre Hadj estil valide ? Doiton faire
quelquechoseafinquilsoitvalide?

Louange Allah, Paix et Salut sur Son

Prophte.
VotreHadjestvalidesiAllah,Exaltsoitil,le
veut.Sivousavezaccomplisespiliersetses
obligationsdefaoncorrecte,lajoutduSay
durant le Hadj na pas dincidence sur sa
validit, mme si laccomplissement dun
Say quon fait de son propre chef et sans
quecela ne soit recommand nest pasune
choseprescriteparlaCharia.
NulgriefvousfairesiAllah,ExaltsoitIl,le
veut,danslefaitdavoiraccompliunSay


aprs le Tawaaf AlWadaa, Tawaaf dadieu,
par ignorance, car le Say aprs le Tawaaf
dadieu nempche pas que la dernire
chosequevousayezfaitesoitlavisitedela
MaisonSacre.Acha(
)aaccomplila
OmrahaprssonHadjencompagniedeson
frre Abd ArRahmaan o elle accomplit le
TawaafpuisleSay,etilnapastrapport
quelle ait fait le Tawaaf AlWadaa, Tawaaf
dadieu,aprssonSay.Celadmontredonc
que laccomplissement du Say aprs le
TawaafAlWadaanentranepaslobligation
daccomplir un autre Tawaaf, car le Tawaaf
de Acha pour la Omrah remplaa son
Tawaaf AlIfaadhah et son Tawaaf Al
Wadaa,commecelasembleclair.

Ibn Hadjr, qu'Allah lui fasse misricorde, a

dit:ontirecommedductiondelhistoire
deAchaquesileSayestaccompliaprsle
TawaafAlIfaadhah,enadmettantquece


dernier puisse galement remplacer le
Tawaaf AlWadaa, et sil sinsre entre le
Tawaafetledpart(deLaMecque),alorsil
nannule pas le remplacement du Tawaaf
cit.

La diffrence, qui est que le Say de Acha,

tait un Say prescrit et que le vtre ne
ltait pas, est une diffrence qui na pas
dincidence apparemment, car vous tiez
tous deux ignorants de la rgle et pensiez
queceSaytaitlgitimeetparcequelacte,
qui est laccomplissement du Say, est le
mmedanslesdeuxcas.
EtAllahsaitmieux.

Le Mohrim, plerin en tat de sacralisation,

quirevtunhabitcousu
JaiaccomplileHadjavecmamre,maisjai
revtu des vtements pardessus lhabit de
lIhraam,vtementdesacralisationcompos


dun pagne et dune robe, car je ne
possdaispasdautorisationpourleHadjet
jelesaienlevsAlAziiziyyah.Quedoisje
doncfaire?

Louange Allah, Paix et Salut sur Son

Prophte.
LeMohrimquiarevtuunhabitcousudoit
faire une expiation telle que celle indique
dansleversetconcernantceluiquiserasela
tte et o Allah, Exalt soitil, dit (sens du
verset):
[] Si l'un d'entre vous est malade ou
souffre d'une affection de la tte (et doit se
raser),qu'ilserachtealorsparunSiyamou
par une aumne ou par un sacrifice. []
(Coran2/196)
Et cela vaut aussi bien pour celui qui a
revtu un habit cousu pour une raison
valable que pour celui qui la fait sans
aucuneraison.Danscederniercas,ildoiten
plusdelexpiationserepentir.Voussavez


ainsi que votre obligation est de faire
lexpiationdevotrechoix:soitsacrifierune
chvre, soit nourrir six pauvres, avec, pour
chacundentreeux,lamoitidunSaa,soit
encorejenertroisjours.
Nousattironsvotreattentionsurlefaitque
si vous navez pas eu dautorisation pour le
Hadj, vous ntiez alors pas capable
daccomplirleHadjquinestobligatoireque
pour celui qui en a la capacit. Si ces
rglements qui rgissent le Hadj sont
destins satisfaire un intrt, lobligation
est de les respecter et de ne pas les
contourner. Vous devez donc implorer le
pardon dAllah, Exalt soitIl, pour le non
respect de certains dentre eux, mais votre
HadjestvalidesiAllah,ExaltsoitIl,leveut.
EtAllahsaitmieux.

ElleestpartiepourJiddahrendrevisitesa
filleetelleveutfaireuneOmrah


Elle est venue dEgypte pour rendre visite
safilleJiddahetelleveutfaireuneOmrah.
Elle nest pas entre en tat dIhraam en
Egypte.
PeutelleentrerentatdIhraametformuler
lintention de faire la Omrah Jiddah ou
alorsdoitellelefairedansunautreendroit
sachant quelle est Jiddah depuis trois
jours?

Louanges Allah. Paix et salut sur Son

Prophte
Si cette femme est venue Jiddah dans le
but de rendre visite sa fille, et quelle
navait pas lintention de faire la Omrah,
puislidedefairelaOmrahluiestvenue
Jiddah, alors il faut quelle entre en tat
dIhraamlendroitoellesetrouvecarson
Miiqaat est lendroit o lintention
daccomplirlaOmrahestformule.Cetavis
est conforme au Hadith rapport dans les
deuxSahihsdaprsIbnAbbaas,quAllah


soitsatisfaitdeluietdesonpre,quiditque
le Prophte (
) aprs avoir signal les
Miiqaats, lieux o lon se sacralise pour le
HadjoulaOmrah,adit:
CesMiqaatssontpourleshabitantsdeces
endroits(quilavaitsignals)etpourceuxqui
nyrsidentpasetpassentpareuxenroute
pour le Hadj ou la Omrah. Celui qui vient
dun lieu plus proche que ces Miiqaats du
Haram, quil fasse lintention du Hadj ou de
laOmrahchezlui,etmmeleshabitantsde
la Mecque le font la Mecque. (Boukhari
etMouslim)
MaissielleestvenuedEgyptepourrendre
visitesafilleetquelleavaitlintentionde
faire la Omrah, alors elle devait entrer en
tatdIhraamauMiiqaat.LeMiiqaatdecelui
qui vient dEgypte est AlDjohfah mais
puisquil est tomb en ruines, les gens le
font maintenant Raabigh. Comme elle a
commisuneerreuretnestpasentreen


tat dIhraam au Miiqaat, elle doit y
retournerpourlefaire.Siellefaitcela,ilne
lui incombera pas de sacrifier une bte en
offrande selon lavis jug Sahih, mais si elle
entre en tat dIhraam un endroit plus
proche de la Mecque que le Miiqaat, il lui
incomberadesacrifierunebteenoffrande
selon la parole dIbn Abbaas, quAllah soit
satisfait de lui et de son pre : Celui qui
dlaisseundesesritesdoitsacrifierunebte
enoffrande.
EtAllahsaitmieux

AccomplirleHadjoula'Oumrapourle
comptedautrui
Est ce quun frre dont les parents adoptifs
sont morts peut faire le Hadj ou la 'Oumra
pourleurcompte?

Louange Allah. Paix et salut sur Son

Prophte.
Ilestpermistoutepersonneayant


accompli le Hadj et l'Omra pour son propre
compte de les accomplir pour le compte
dautrui indpendamment des liens de
parentquileslient.
Nous attirons lattention de ce frre que
ladoption qui constitue donner un
enfantlenomdunprequinestpaslesien
est illicite en Islam. Allah le Trs Haut dit
(sensduverset):
Appelezles du nom de leurs pres : cest
plus quitabledevantAllah.Mais si vous ne
connaissezpasleurspres,alorsconsidrez
lescommevosfrresenreligionouvosallis.
Nul blme sur vous pour ce que vous faites
parerreur,mais(vousserezblmspour)ce
que vos curs font dlibrment. Allah,
cependant,
est
Pardonneur
et
Misricordieux.(Coran:33/5)
EtAllahsaitmieux.


S'empresserd'accomplirleplerinage
Je vis en Sude depuis prs de cinq ans.
Depuiscettedate,jen'aipasrencontrmes
parents qui sont nonmusulmans et vivent
enAsie.Puisjefaireleplerinageavantde
les visiter, car je veux aller le faire et
j'pargnedel'argentdanscebut?J'invoque
Allah de m'accorder Son aide. Que me
conseillezvous?

Louange Allah. Paix et salut sur Son

Prophte.
Vous devez accomplir le plerinage en
premierlieusivouslepouvez.Puissivousle
voulez, vous pourrez rendre visite vos
parents aprs le plerinage si vous en avez
lesmoyens.
En effet, le Prophte, a incit celui qui veut
accomplirleplerinagedes'empresserdele
faire, car il peut tomber malade ou tre
danslincapacitdelefaireouqu'ilyaitune
entravequelconquel'empchantde


laccomplirlavenir.
EtAllahsaitmieux.

FautecommiselediximejourdeDhoul
Hidja
Lanne dernire jai accompli le Hadj
accompagn de mon pouse. Jespre que
vous morienteriez au sujetdune faute que
jaicommise:lediximejourdeDhoulHidja
nous avions fait ensemble, mon pouse et
moi, Tawaf Ezziyara, mais cause de sa
maladie
nous
sommes
retourns
immdiatement Minane en reportant
plus tard le Say, nous y sommes rests
jusquau douzime jour du mme mois. En
rentrant Mekka nous avons passs par
Jeddah pour rpondre linvitation de lun
de nos parents, dans la maison de ce
dernierjaieudesrapportssexuelsavecma
femmeaprs20joursderupture.
AnotreretourMekkaquelquunnousadit
quelereportduSa'yconstitueunegrande


faute, lun des Mouftis nous a dit que nous
pourrions le faire tout de suite et
effectivement nous lavions fait. Quel est
votreavisausujetdecetteaffaire.

Louange Allah. Paix et salut sur Son

Prophte.
LeSa'yestlundespiliersduHadj.Celuiqui
parignoranceouparoublinelapasfaitdoit
laccomplir. Sil est sorti de Mekka, il doit y
retourner pour laccomplir et il restera en
tatdesacralisation,Ihram,tantquilnela
pasaccompli.
En ce qui concerne la permission de mettre
finl'tatdesacralisationleSa'yetleTawaf
nepeuventtredissocis.
Dans le livre Kachaf al Qina il est
mentionn : Le Sa'y est lun des piliers du
Hadj et il nest pas permis de mettre fin
ltat de sacralisation quaprs lavoir
accompli.
Encequiconcernelesrapportssexuelsque


vousavezeuavecvotrefemmeenignorant
la lgislation : lignorance est une excuse et
votre plerinage ne sera pas annul du
moinsselonlavisdesimamsChafi,Ahmed
etIbnTaimiya.
L'imam Nawawi dans son livre Rawdhate
Ettalebadit:S'ileffectueunrapportsexuel
parignorance,oubli,folie(pertedesprit)ou
contrainte, cela nentrane pas lannulation
de son Hadj comme il na pas offrir un
sacrifice.
Parcontresivousl'avezfaitdlibrmentet
en connaissance de cause, vous devez offrir
un sacrifice et c'est un consensus des
oulmas.
Ceci est dans le cas o vous avez fait le
premier Tahalloul en accomplissant le jeter
des cailloux et le rasage ou la coupure des
cheveux
Dans le cas o le premier Tahalloul na pas
eu lieu et que vous ayez commis lun des
interditsdelIhram,alorsnoussommes


devantdeuxcas:
Si ces interdits, commis par ignorance,
rentrent dans le cadre de la jouissance des
chosescommeporterdesvtementscousus,
mettre du parfum ou avoir un rapport
sexuel, alors cela nengendre aucune
Kaffara,expiation.

Sils s'tablissent dans le cadre de

l'altrationcommelerasagedescheveuxou
la coupure des ongles, alors vous devez
payer une Fidya * pour chaque interdit
commis.
[*]Consistejenertroisjoursoudonner
manger six ncessiteux ou offrir un
sacrifice.
EtAllahsaitmieux.

Sentencerelativelalapidationdes
Djamaraats(stles)avechuitcailloux
AprsavoiraccomplileHadjettrearriv
lalapidationdesDjamaraats(stles),jene


me souvenais plus du nombre de cailloux
que javais lancs. Je me suis donc bas sur
lenombredecaillouxquejtaissrdavoir
lancs et jai lanc jusqu sept cailloux.
Quand je suis arriv la stle suivante, jai
dcouvertquejavaislanchuitcaillouxdans
le premier bassin au lieu de sept, puisque
javais en main un nombre dtermin de
cailloux.Quedoisjedoncfaire?

Louange Allah. Paix et Salut sur Son

Prophte.
Lorsque vous avez eu des doutes sur le
nombre de cailloux que vous avez lancs,
vous avez bien fait de vous baser sur le
nombre de cailloux que vous tiez sr
davoir lancs. Nul grief si vous avez
dcouvertplustardquevousaviezlanchuit
cailloux, puisque vous avez accompli votre
devoir.
EtAllahsaitmieux.


Lhommenapasledroitdempcherson
pousedaccomplirleHadjobligatoire
Quelle est la sentence lgale islamique
relative la femme qui dsire accomplir le
Hadjsespropresfraisetquiacommenc
entreprendre les formalits du voyage. Son
marineluiapasdit:nyvapas,maisil
luiaditquilnagraitpassondpartpourle
Hadj ? Il veut quelle lui donne cet argent,
sachantque,toutaulongdesonmariagequi
dure depuis vingt ans, ce mari ne la jamais
entretenue et quelle entretient leurs
enfantsbeaucoupplusquilnelefait.

Louange Allah. Paix et Salut sur Son

Prophte.
Si la situation de la femme est telle que le
Hadj lui est obligatoire, son mari na pas le
droit de lempcher de laccomplir. Sil le
fait,ellenedoitpasluiobir.IbnQodaamah
a dit : Selon les avis dAnNakhai, dIs
haaq,dAbouThawr,desHanafitesetselon


lun des deux avis dAchChaafii, lhomme
na pas le droit dempcher son pouse
daccomplir le Hadj obligatoire prescrit.
Selon un autre avis dAchChaafii, il a le
droitdelenempcher,danslamesureole
Hadj nest pas une obligation accomplir
dans limmdiat. Cependant, il sagit dune
obligation divine, et le mari na pas le droit
dinterdire sa femme de laccomplir, tout
commelejenedumoisdeRamadanetles
cinq prires prescrites. Selon Ahmad, il est
prfrable que la femme obtienne la
permission de son mari pour accomplir le
Hadj, et sil refuse, elle pourra laccomplir
sanssapermission.
Toutefois, nous devons souligner que la
femme nest pas autorise voyager sans
Mahram, bien que certains Oulmas aient
fait exception pour le Hadj obligatoire
condition quelle voyage en bonne
compagnie.


Parailleurs,ilestillicitequelemaringlige
lentretienconvenabledesonpouse,silen
possdelesmoyens,carilestdudroitdela
femme dtre entretenue, elle et ses
enfants, par son mari, et elle nest pas
oblige, mme si elle est riche, dentretenir
le foyer avec son propre argent, moins
quellenelefassedesonpleingr.
EtAllahsaitmieux.

Parfumersoncorpsetseshabits
Je vais accomplir Al Omra (le petit
plerinage) in Chaa Allah, estil permis de
parfumer son corps et les habits d'Ihram
(conscration rituelle) avant de commencer
lesritesoulacircumambulationautourdela
KabaetlamosqueduProphte(
)?

Louange Allah. Paix et salut sur Son

Prophte.


Leparfumfigureparmileschosesinterdites
pendantl'tatd'Ihram,ilestdoncinterditde
se parfumer aprs l'entre dans cet tat
mmeavantleTawaf.
Quantaufaitdeseparfumeravantledbut
de l'accomplissement des rites, c'estdire
avant d'entrer en tat de sacralisation
(Ihram), il est recommand de se parfumer
le corps avant d'entrer en tat d'Ihram du
moins selon lopinion de la majorit des
Oulmas et ce conformment au Hadith
narrparAicha,quiadit:"J'avaisl'habitude
de parfumer le Prophte (
) quand il se
prparaitpourentrerentatdesacralisation
(Ihram) et quand il sortaitde cettat avant
quil accomplisse son Tawaf [dadieu] "
(BoukharietMuslim)
Elle a aussi dit : " C'est comme si je vois
encorelatraceluisanteduparfumsurlaraie
(descheveux)duProphte(

)alorsqu'il


taitentatd'Ihram. "(BoukharietMuslim)
L'imam AnNawawi, qu'Allah lui fasse
misricorde, a dit : " Notre opinion est que
celaestrecommandetc'estaussil'opinion
delamajoritdesOulmasparmilesanciens
etlescontemporainsainsiquelesnarrateurs
dehadithsetlesjurisconsultes"
Quant l'acte de parfumer les habits avant
d'entrer en tat d'Ihram, selon
l'encyclopdie jurisprudentielle : la majorit
des Oulmas l'interdit et par consquent, il
est permis celui qui veut entrer en tat
d'Ihram pour accomplir Al Hadj ou Al Omra
deseparfumerlecorpsmaispasleshabits
avant de commencer les rites et de porter
leshabitsd'Ihram.
Nous attirons l'attention que la visite de la
mosque du Prophte (
) n'interdit pas
l'usage du parfum et qu'il est mme
recommand de se parfumer avant d'y
entrer.EtAllahsaitmieux.


JugementrelatifceluiquisortdeArafahet
yretourneunesecondefois
Estil permis de sortir des limites de Arafat
durant le jour de Arafah afin dacheter
certaines choses et dy retourner aprs dix
minutes, et estil permis de sortir une
secondefoispouraccomplirlapriredansla
mosque de Namrah et dy rentrer aprs la
prire?Yatilunmalcela?Pouvezvous
meconseiller?

Louange Allah, Paix et Salut soit sur Son

Prophte
Le moment de la station Arafah
commence lorsque le soleil dpasse le
mridien,leneuvimejourdeDhoulHidjah,
cestdire en milieu de journe lorsque
commence le temps de la prire dAdh
Dhohr, et se prolonge jusquau lever de
laube du jour du Nahr, sacrifice. Celui qui
stationneunmomentquelconquedecette
priodeauraremplisonobligation


concernant Arafah, comme cela est
dmontr par cette parole du Prophte, (
)confirmedanslesSunanes,adresse
OrwahibnModarris:
Celui qui aura accompli avec nous cette
prire, sera rest avec nous jusqu ce que
lon parte et aura stationn avant cela
Arafah durant la nuit ou la journe, aura
accomplisonHadjetachevsonrite.(An
Nassaai, Ahmad, Abou Daawoud, At
Tirmidhi)
Selon la majorit des Oulmas, celui qui a
stationn Arafah durant la journe doit
prolonger la station afin de couvrir une
partie de la nuit, et sil nglige la station
dunepartiedelanuit,ildoitalorsfaireune
offrande pour avoir nglig une des
obligationsduHadj.Ilnyapasdemalpour
celuiquiastationnArafahdentresorti
puis dy tre retourn, car ce nest pas une
conditiondustationnementdtre


ininterrompu. Par consquent, si vous avez
stationnArafahdurantlajourneetavez
prolonglastationjusquaprslecoucherdu
soleil, votre Hadj est correct et nul grief
vous en faire, mme si vous tes sorti de
Arafahpuisquevousytesretourn,caril
ny apas demal cela.Mais si vous navez
pas fait la station Arafah pendant une
partie de la nuit, vous devez alors faire une
offrande, selon lavis de la majorit des
Oulmas.
EtAllahsaitmieux.

LeMohrimenrouleunmorceaudetissu
alentourduneblessureauniveaudesa
jambe
Il mest arriv un accident de voiture
lintrieurduRoyaumedelArabieSaoudite.
Onmamisuneplaquedemtallacuisse
droite,onmaretirunepartiedumuscledu
mollet droit et lendroit de la blessure est
apparentlorsquelesvtementsle


dcouvrent. Mestil autoris de mettre
quelque chose qui couvre lendroit de la
blessureenbasdelajambeenmettantpar
exempleunbandageouunegazeutiliseen
chirurgie alors que jeffectue le Hadj ou la
Omrah, car je naime pas voir la piti des
gens pour moi ? Conseillezmoi, quAllah,
ExaltsoitIl,vousenrcompense.

Louange Allah, Paix et Salut sur Son

Prophte:
Ilnyapasdemal,siAllah,ExaltsoitIl,le
veut, enrouler un morceau de tissu ou
quelque chose de semblable autour de
lendroit de votre jambe qui est bless, et
vous navez pas immoler doffrande pour
cela,carcelanefaitpaspartiedesinterdits
delIhraam.
LImam AnNawawi, qu'Allah lui fasse
misricorde, a dit : Les Oulmas de notre
cole jurisprudentielle ont dit que si le
Mohrimauneblessureautourdelaquelleon


aenroulunmorceaudetissuetquecelane
se trouve pas la tte, il ny a pas de
sacrificefaire.Parcontresicelasetrouve
la tte, il doit faire un sacrifice, car il est
interdit de mettre sur sa tte quoi que ce
soit, tissu cousu ou non, mais il nendosse
pasdepchenraisondelexcuse
EtAllahsaitmieux.

LasentencedelaChariarelativeauportde
l'Izaarquiatconfectionndefaontre
cintrlatailleduplerinentatd'Ihraam
Quelle est la sentence de la Charia relative
au port de l'Izaar qui a t confectionn de
faon tre cintr la taille du plerin en
tatd'Ihraam(sacralisationrituelle),qu'Allah
vousrcompense?

Louange Allah, Paix et Salut sur Son

Prophte
LeProphte(

)clarifiacequilest


interditauMohrimderevtir.AbdAllahibn
Omar, qu'Allah soit satisfait d'eux, a
rapportcequisuit:
Unhommedemanda:MessagerdAllah,
quedoitrevtirleMohrimcommevtement
?LeMessagerdAllah(
)rpondit:
Ilnerevtpasdetunique,nideturban,ni
depantalon,nidemanteaucapuchons,ni
de souliers, except celui qui ne trouve pas
de sandales, auquel cas il lui est permis de
porterdessouliersquilcoupeendessousdes
chevilles,etnerevtezaucunhabitteintavec
dusafranouduWars.(Boukhari,Mouslim)
Le Cheikh Ibn Othaymiin, qu'Allah lui fasse
misricorde, a dit dans AlFataawaa, en
commentairedeceHadith:LeProphte(
)prcisaleschosesquelonnedoitpas
porteralorsquilavaittquestionnsurce
que londoit revtir. Cela signifie que toute
chosepeuttrerevtuelexceptiondece


queleProphte(
)amentionn.
Ce qui est mentionn l et ce que cela
implique en termes de vtements que
portent les gens en temps normal ne
peuvent tre revtus par le Mohrim.
lexception de cela, il ny a pas de mal
porter quoi que ce soit. Par consquent,
sagissantdel'Izaarquiatconfectionn
defaontrecintrlatailleduplerin,
si cela nest pas considr comme un
pantalonqueleHadithmentionnainterdit
de porter, cela ne pose pas de problme si
Allah,ExaltsoitIl,leveut.
EtAllahsaitmieux.

SentencedureportdelimmolationduHady
jusquaprslesjoursdeTachriiq

Grce Allah, jai accompli le Hadj il y a

quelquesannes,etjaipayalorsleprixde
loffrandeaveclesfraisduvoyage.Or,par


erreur ou par ignorance, je nai donn le
reudeloffrandequaprslafindesrites.Je
ne suis pas sr davoir bien effectu
limmolation de loffrande, mais il est fort
probablequenon.DoisjerefaireleHadjou
immoler une offrande, en faisant une
certaineexpiation,oubiendoisjefaireautre
chose ? Sachant que je nai pas la capacit
de refaire le Hadj, par manque de
ressources.Veuillezmclairercepropos.

Louange Allah. Paix et Salut sur Son

Prophte.
Enfait,lesacrificedujourdelAdnestpas
obligatoire pour celui qui accomplit le Hadj
Tamatto (fait d'entrer en tat de
sacralisation pour accomplir la Omrah puis
de sortir de cet tat avant d'y entrer
nouveaupouraccomplirleHadj),Qiraan(fait
d'entrer en tat de sacralisation pour
accomplir conjointement le Hadj et la
Omrah),ouIfraad(faitd'entrerentatde


sacralisation pour accomplir le seul Hadj).
Cependant, celui qui accomplit le Hadj
Tamatto ou Qiraan doit faire un Hady,
sacrifice fait durant le plerinage. Nous
navons pas bien compris ce que veut dire
lauteur de la question par le fait quil na
pasprsentlereu.Entoutcas,leHadydu
Hadj Tamatto ou Qiraan constitue lun des
devoirsduplerinage,etnonpaslundeses
piliers. Par consquent, le Hadj ne sera pas
invalid en ngligeant ce devoir, et vous
navez donc pas le refaire, car,
lunanimit,ilestvalide.Parailleurs,sivous
avezaccompliunHadjTamattoouQiraanet
avez pay le prix du Hady une autorit
digne de confiance pour immoler loffrande
votre place, alors vous avez rempli votre
devoir, et nul grief si la livraison du reu a
tard et que cela nimplique pas un retard
danslimmolation.Aucasoleretarddela
livraison du reu lautorit comptente,
quevousavezmandatepourimmolerle


sacrifice votre place, engendre un retard
dans limmolation tel que celleci na lieu
quaprs les jours de Tachriiq, il est tabli
que celui qui naccomplit pas limmolation
du Hady dans son temps prescrit, aura
lautorisation de le faire ultrieurement, si
cela est possible, en envoyant de largent
laMecqueunmandataireafinquilachte
unebteetlimmole.

IbnBaaz,quAllahluifassemisricorde,adit
: Que quiconque ayant rat les jours
prescritspourlimmolationduHady,soitpar
incapacit, soit parce quil ne sest procur
les ressources quaprs le Hadj, soit encore
parce quil a perdu son Hady et quil ne la
retrouvquultrieurement,soitenfinparce
quilaempruntdelargentpourenacheter
un, immole le Hady, mme sil le fait
quelques jours aprs, tout comme le
rattrapagedesactesdadoration.
Poursapart,IbnOthaymiine,quAllahlui


fasse misricorde, a dit : Celui qui oublie
dimmoler le Hady et se rend la Mecque
() doit tout de suite envoyer de largent
quelquun quil connat la Mecque pour
quilluienachteunetlimmolelbas.
EtAllahsaitmieux.

Ilestrecommand,enimmolantleHady,de
combinerlaconsommation,ledonet
laumne
Pour celui qui accomplit le Hadj Tamatto,
son Hady doitil tre distribu aux pauvres
en totalit ? Ou bien seratil distribu
comme loffrande de lAd, c'estdire un
tiers aux pauvres, un deuxime tiers donn
enguisedecadeauetuntroisimeconsacr
la consommation par le propritaire de
loffrandeetsafamille?Seratillicitequele
Musulman ne soit pas prsent lors de
limmolationetquilpayedelargentcelui
quisencharge,lemandatepourprocder
limmolation,luiendonneleprix,mais


nassiste pas la distribution et tout ce
processus?

Louange Allah. Paix et Salut sur Son

Prophte.
Il nest pas obligatoire que le Hady du Hadj
Tamatto (fait d'entrer en tat de
sacralisation pour accomplir la Omrah puis
de sortir de cet tat avant d'y entrer
nouveaupouraccomplirleHadj)etduHadj
Qiraan(faitd'entrerentatdesacralisation
pour accomplir le seul Hadj) soit
entirement distribu aux pauvres, et le
propritaire de loffrande est autoris en
manger, car il sagit dun sang que lon fait
couler en guise de reconnaissance et non
pas en guise de rparation. Selon certains
jurisconsultes, il est prfrable den
consommer le tiers, den offrir le deuxime
tiers et de donner le troisime tiers titre
daumne, tout comme pour le sacrifice de
lAd.LeHanbaliteAlBohoutiaaffirm:Le


Hady, immol de manire surrogatoire,
ainsi que celui du Hadj Tamatto et du Hadj
Qiraan ressemble au sacrifice de lAd .
Dans AchCharh AlKabiir, ouvrage de
jurisprudencehanbalite,ilestmentionn:
Ibn Omar dit : Les sacrifices de lAd et le
Hadysontdistribusraisonduntierspour
vous, un deuxime pour votre famille et un
troisimepourlespauvres.Cestgalement
lavis dIshaaq et lun des deux avis dAch
Chaafii.

Finalement, le plus recommand sera de

combiner les trois actes, c'estdire la
consommation, le don et laumne, sans
pourautantselimiterchaquefoisautiers.
Vous pouvez par exemple donner la moiti
de lanimal sacrifi titre daumne, alors
que vous en consommez le quart et que
vous donnez le dernier quart, ou le
contraire. Par ailleurs, il ny a pas
dinconvnient,pourceluiquiestenjointde


faireunHady,mandaterquelquunpourse
charger sa place de limmolation, et il ne
sera pas oblig dassister ni lgorgement,
niladistributiondeloffrande.
EtAllahsaitmieux.

Rasageducrneetcoupedecheveux.
Pour se dsacraliser, il faut se raser ou se
couperlescheveux:
1Sagitilseulementdescheveuxdelatte,
ou bien cela sappliquetil galement aux
poils du reste du corps ? La preuve de la
dsignationdescheveuxdelatteestellele
verset dans lequel Allah, Exalt soitIl, dit
(sens du verset) : ayant ras vos ttes ou
coupvoscheveux(Coran48/27).
2 Celui qui se coupe les cheveux, sans se
raserlatte,doitilraccourcirlescheveuxde
toutelatte,ouestilautoriscoupertrois
cheveux seulement ? Et ces trois cheveux
doiventils tre coups leurs racines ou
biennimportequelendroit?


3Lautorisationdesecouperlescheveuxse
limitetelle aux seules personnes qui ont
une excuse, ou sagitil dune autorisation
gnrale?
Veuilleznousdonnerunerponsedtaille,
enexpliquantlecasdeshommesetceluides
femmes.

Louange Allah. Paix et Salut sur Son

Prophte.
Se dsacraliser en se rasant ou en se
coupant
les
cheveux
sapplique
exclusivementauxcheveuxdelatte,etne
porte en aucune manire sur les poils du
reste du corps et aucune divergence ce
proposnajamaisexist.Lapreuvesetrouve
dans les versets dans lesquels Allah, Exalt
soitIl,dit(sensdesversets):

ayant ras vos ttes ou coup vos

cheveux(Coran48/27).
Etnerasezpasvosttesavantque


l'offrande [l'animal sacrifier] n'ait atteint
sonlieud'immolation(Coran2/196).
Lorsdesonplerinage,leProphte(
)se
rasa la tte et dit : Apprenez de moi vos
rites.
Quantlaquantitdecheveuxquidoittre
enleve de la tte, elle fait lobjet dune
polmique entre les Oulmas. AnNawawi,
quAllah lui fasse misricorde, a voqu les
avis des Oulmas ce sujet en disant :
Nous avons dj soulign quil faut se raser
ou se couper les cheveux, raison de trois
cheveux, selon notre opinion, qui est
partage par Abou Thawr. Selon Maalik et
Ahmad, cela concerne la majorit des
cheveux de la tte ; selon Abou Haniifah,
cela concerne le quart ; et selon Abou
Youssof, cela concerne la moiti. Ils ont
arguducomportementduProphte(
)
quisestraslescheveuxdetoutelatteet


adit:Apprenezdemoivosrites (Sahih),
et ont soulign que nous ne pouvons pas
parler de rasage de la tte, moins que ce
soitpourlamajoritdescheveux.

Quant aux partisans de notre doctrine, ils

sappuient sur la preuve suivante (sens du
verset):ayantrasvosttes,stipulant
quecelaviselescheveuxdelatteetquela
moindre quantit consiste en trois cheveux,
car cela suffit pour tre qualifi de rasage.
Onditeneffet:ilsestraslecrne,ouun
quartducrneoutroischeveux.Ilestdonc
permis de se contenter de trois cheveux.
QuantaucomportementduProphte(
)
qui stait ras tout le crne, nous avons
unanimementconvenuquillefitparceque
ctait recommand, et que ceci nimplique
pas lobligation de se raser lensemble du
crne.
Ilnefaitaucundoutequilseraitplus


prudent et plus consciencieux dadopter
lavis de Maalik et dAhmad, stipulant
lexigence de se raser ou de se couper la
majorit des cheveux de la tte, bien que
lavissoutenantlapossibilitdecoupertrois
cheveux soit celui dAchChaafii et dautres
hommes de sciences, Oulmas. Par ailleurs,
se couper les cheveux sans se raser la tte
est autoris ceux qui ont une excuse
valable comme aux autres. Cependant, le
rasage de la tte sera prfrable, sauf pour
ladsacralisationdelaOmrahpourceluiqui
accomplitunHadjTamatto(faitdentreren
tat de sacralisation pour accomplir la
Omrahpuissedsacraliseretjouirdunevie
normale puis se sacraliser de nouveau pour
accomplirleHadj).Lapreuvesetrouvedans
leverset,danslequelAllah,ExaltsoitIl,dit
(sens du verset) : ayant ras vos ttes ou
coupvoscheveux(Coran48/27).
Enoutre,leProphte(

)ainvoqutrois


fois Allah, Exalt soitIl, en faveur des
plerins qui se rasent la tte, alors quil la
faituneseulefoispourceuxquisecoupent
les cheveux. Ceci prouve que le
raccourcissement des cheveux, mme sans
une excuse valable, sera rcompens, mais
quelerasagedelatteseramieux,comme
nousvenonsdelemontrer.
Quantlafemme,ellenestpassommede
se raser la tte, selon le consensus des
Oulmas. Daprs les Oulmas qui voient
quelacoupedetroischeveuxestsuffisante,
il est recommand quelle rduise la
longueur de la majeure partie de ses
cheveux, et daprs Maalik et Ahmad, elle
estenjointedelefaire.AnNawawi,quAllah
luifassemisricorde,aindiqu:SelonIbn
Mondhir, les Oulmas sont unanimes pour
direquelesfemmesneserasentpaslatte,
mais doivent se couper les cheveux. Elles
seront blmes pour se raser la tte, car
cestuneBidah(innovationblmable)et


une mutilation. Cependant, leurs avis
divergent par rapport la quantit des
cheveux coups. Selon Ibn Omar, Ach
Chaafii, Ahmad, Ishaaq et Abou Thawr,
elles doivent couper de chaque tresse la
longueurdunephalange.
EtAllahsaitmieux.

TawaafAlWidaa

Estil licite deffectuer le Tawaaf AlWidaa

(circumambulationdadieu)deuxjoursavant
de quitter la Mecque, sachant que je me
rendrai lEnceinte sacre pour faire la
prireaprsceTawaaf?

Louange Allah. Paix et Salut sur Son

Prophte.
Selon la majorit des Oulmas, le Tawaaf
dadieu doit tre effectu aprs le
parachvementdetouslesritesetdetoutes


lesactivitsaccomplieslaMecque,etdoit
directement tre suivi par le dpart de la
ville. AnNawawi, quAllah lui fasse
misricorde,aaffirm:LeTawaafdadieu
doit tre effectu aprs le parachvement
de toutes les activits et doit absolument
tresuiviparledpartdelaville,sansdlai.
Si le plerin reste sans excuse ou raison
valable, telles que lachat de certains
articles,leremboursementdunedette,une
visiterendueunamiouunmalade,illui
appartient,danscecas,derefaireleTawaaf
.
Ainsi,attendredeuxjourslaMecqueaprs
laccomplissementduTawaafAlWidaavous
oblige refaire ce dernier, et quiconque
effectue le Tawaaf AlWidaa et reste deux
jourslaMecque,puislaquittesansrefaire
le Tawaaf aura ainsi nglig une obligation
rituelle, et dans ce cas, doit faire une
expiation, en immolant une bte en
offrande. EtAllahsaitmieux.

Invocations

Ceci est une multitude dinvocations

concernant le Hadj et la Omra que nous
avons assembls pour vous chers plerins
afin que vous en profitiez dans votre
plerinage: certaines invocations sont
spcifiques au Hadj et dautres sont
gnrales ne dpendant ni du lieu, ni du
moment.
Vous mesurez bien chers plerins la
valeur de linvocation: cest lun des actes
cultuels les plus importants par laquelle le
musulman se rapproche deson Seigneur vu
quelleimpliquedesorienterexclusivement
vers Allah et dlaisser tout ce qui est en
dehorsdeLui!
Le prophte (

) a dit: Linvocation est

ladoration ellemme. puis il a (

rcit:EtvotreSeigneurdit:Appelez


Moi,Jevousrpondrai.Ceuxqui,parorgueil,
se refusent Madorer bientt en Enfer,
humilis.(Coran:40/60)(RapportparAt
Tirmidhi)
Commenonsparlesinvocationsdiredans
lescirconstancesparticulires

Linvocation du voyageur pour ses frres

rsidents:
IlestdelaSunnaquelersidentpriepourle
voyageur en disant: Je confie Allah ta
religion, ainsi que ton dpt dont tu es
charg et la fin de tes uvres. et le
voyageur de rpondre: Je vous confie
Allah dont les charges ne se perdent
jamais.(RapportparAtTirmidhi)

Linvocationpourlevoyage:
Il est de la Sunna que le voyageur dise en
montant sa monture: Allah est Grand
(troisfois)LouangesAllah;GloireAllah;
AllahestlePlusGrand.GloireCeluiQuia


mis cette monture notre disposition, alors
quenousneussionspuladominer.Envrit,
nous retournons vers notre Seigneur.
Seigneur, nous te demandons de nous
accorder dans ce voyageci, la bienfaisance
et la pit et de nous diriger vers les actes
qui Te satisferont. Seigneur, Tu es le
Compagnon de route et le Garant de la
famille. Seigneur, je cherche refuge auprs
de Toi contre les peines et les difficults du
voyage,contrelapparencetristeetcontrela
mauvaise fortune dans les biens et dans la
famille.
En retournant du voyage il dit les mmes
paroles en y ajoutant: Nous sommes
revenus repentant, adorant et louant notre
Seigneur.(RapportparMuslim).

Linvocation quand on boit leau de

Zamzam:
Leprophte(

)adit:LeaudeZamzam


est utile tout ce pourquoi elle est
bue.(HadithrapportparIbnMadja).
Il est prfrable que le plerin choisisse ce
quil lui plait comme invocations quand il
boitdecetteeaubnie!

LinvocationlejourdeArafat
LejourdeArafatestlejourdupardonetde
laffranchissement de lEnfer, et le jour o
Allah, Exalt soitIl, est fier des gens
rassembls sur le mont Arafat. Quel jour
majestueux et quelle scne magnifique! Le
Prophte(
) adit : IIn'estpas de jour
o Allah affranchit autant de Ses cratures
dufeudel'EnferquelejourdeArafat.Allah
descendjusquaucielleplusbas,vanteleurs
mrites auprs des Anges et dit : Que
veulentceuxci?(Mouslim).


Invocations gnrales tires du Coran et de
laSunna

InvocationsgnralestiresduCoran
Dieu n'impose aucune me une charge
suprieure sa capacit. Elle sera
rcompensedubienqu'elleaurafait,punie
du mal qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous
chtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de
commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous
chargepasd'unfardeaulourdcommeTuas
charg ceux qui vcurent avant nous.
Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous
ne pouvons supporter, efface nos fautes,
pardonnenous et fais nous misricorde. Tu
es Notre Matre, accordenous donc la
victoiresurlespeuplesinfidles.

Seigneur ! Ne laisse pas dvier nos curs

aprs que Tu nous aies guids; et accorde
nous Ta misricorde. C'est Toi, certes, le
GrandDonateur!


Seigneur!QuiconqueTufaisentrerdansle
Feu, Tu le couvres vraiment d'ignominie. Et
pourlesinjustes,iln'yapasdesecoureurs!
Seigneur ! Nous avons entendu l'appel de
celui qui a appel ainsi la foi : "Croyez en
votre Seigneur" et ds lors nous avons cru.
Seigneur, pardonnenous nos pchs, efface
de nous nos mfaits, et place nous, notre
mort, avec les gens de bien. Seigneur !
DonnenouscequeTunousapromisparTes
messagers. Et ne nous couvre pas
d'ignominie au Jour de la Rsurrection. Car
Toi,TunemanquespasTapromesse.

Permetsmoi Seigneur, de rendre grce

pour le bienfait dont Tu m'as combl ainsi
que mes pre et mre, et que je fasse une
bonne oeuvre que tu agres et faismoi
entrer, par Ta misricorde, parmi Tes
serviteursvertueux.


Seigneur, donnenous, en nos pouses et
nos descendants, la joie des yeux, et fais de
nousunguidepourlespieux.

Seigneur, accordemoi sagesse (et savoir)

et faismoi rejoindre les gens de bien; fais
que j'aie une mention honorable sur les
langues de la postrit; et fais de moi l'un
deshritiersduJardindesdlices.

mon Seigneur ! Fais que j'accomplisse

assidment la Salat ainsi qu'une partie de
ma descendance; exauce ma prire, notre
Seigneur!notreSeigneur!Pardonnemoi,
ainsiqu'mespreetmreetauxcroyants,
lejourdelaredditiondescomptes.

2/InvocationsgnralestiresdelaSunna
Seigneur! Pardonnemoi mes pchs,
mes erreurs, mes offenses, mes ngligences
ettoutcequeTusaisdemoi.Seigneur!


Pardonnemoi ce que jai commis
sereinement et ce que jai commis en
plaisantant; ce que jai commis par erreur
et ce que jai fait exprs et tout cela se
trouve en moi. Seigneur! Pardonne moi
mes pchs antrieurs et postrieurs, ceux
quejaicommisenpublicetenprivettout
ce que Tu sais de moi. Tu es certes, le
PremieretleDernieretTuesOmnipotent.

Seigneur! Aidemoi et naide pas les

autres mon dtriment. Accordemoi la
victoire et ne me fais pas vaincre par mes
ennemis. Seigneur! Guidemoi sur la
bonne voix et facilitemoi de la suivre.
Seigneur! Accordemoi la victoire sur celui
quicherchemenuire.Seigneur!Faisde
moi un invocateur assidu de Ton nom, fais
quejesoisreconnaissantdeTesbienfaitset
quejetenremercieabondamment,faisque
jesoistotalementsoumisTesordres,queje
soisunparfaitadorateuretquejesoisde


ceuxquiserepententbeaucoup.Seigneur!
Accepte mon repentir et lavemoi de mes
pchs.

Seigneur! Je Timplore, Toi qui

appartient la louange. Il ny a point de
divinit hormis Toi. Tu es lUnique, Tu nas
pas dassoci, Tu es le Bienfaiteur par
excellence. lInventeur des cieux et de la
terre! Tu es plein de Majest et de
Munificence.!ToileVivantjeTedemande
de me faire entrer au Paradis et je cherche
refugeauprsdeToicontrelenfer.

Seigneur! Je cherche refuge auprs de

Toi contre la tentation de lEnfer et le
supplicedel'enfer.Jechercherefugeauprs
de Toi contre la tentation de la tombe et le
supplice de la tombe. Je cherche refuge
auprs de Toi contre le mal caus par la
tentation de la richesse et contre le mal
causparlatentationdelapauvret.Je


cherche refuge aprs de Toi contre la
tentationdel'antchrist(MassihAdDadjal).
Seigneur! Mets entre mes fautes et moi
l'cart qui existe entre l'est et l'ouest.
Seigneur! Nettoiemoi des fautes comme on
enlve les taches d'un vtement blanc.
Seigneur! Lave mes fautes avec l'eau de
neige et de glace. Seigneur! Je cherche
refuge auprs de Toi contre la paresse, la
vieillesse extrme, contre les causes qui
mnent au pch et contre les dettes
difficilesacquitter.

Seigneur! Aidemoi et naide pas les

autres mon dtriment. Accordemoi la
victoire et ne me fais pas vaincre par mes
ennemis. Seigneur! Guidemoi sur la
bonne voix et facilitemoi sa suivie.
Seigneur! Accordemoi la victoire sur celui
quicherchemenuire.Seigneur!Faisde
moi un invocateur assidu de Ton nom, fais
quejesoisreconnaissantdeTesbienfaitset


quejetenremercieabondamment,faisque
jesoistotalementsoumisTesordres,queje
sois un parfait adorateur et que je sois de
ceuxquiserepententbeaucoup.Seigneur!
Accepte mon repentir et lavemoi de mon
pch.

Seigneur ! Tu es mon Matre et je suis

Tonesclave.Jemesuisfaitbeaucoupdetort
moimme et je reconnais ma faute.
Pardonnemoidonccariln'yapersonnequi
puissepardonnerlespchssaufToi.

Seigneur ! A Toi la louange, Tu es la

lumiredescieuxetdelaterreettousceux
quis'ytrouvent.AToilalouange,Tuescelui
qui administre les cieux et la terre et tous
ceuxquis'ytrouvent.AToilalouange,Tues
le Seigneur des cieux et de la terre et tous
ceuxquis'ytrouvent.AToilalouange,Toi
la royaut des cieux et de la terre et tous
ceuxquis'ytrouvent.AToilalouange,Tues


le Matre des cieux et de la terre. A Toi la
louange, Tu es la vrit, Ta promesse est
vrit, Ta parole est vrit, Ta rencontre (le
Jour du Jugement) est vrit, le Paradis est
vrit, l'Enfer est vrit, les prophtes sont
vritetMohammed,SallaAllahouAlaihiwa
Sallam, est vrit et l'Heure (du Jugement)
estvrit).
Seigneur, c'est Toi que je me suis soumis,
enToiquejeplacemaconfiance,jecroisen
ToietversToijereviensentoutechose.Par
Toijecombats(Tesennemis)etparTaloij'ai
jug.Pardonnemoidoncmespchspasss
et futurs, ceux commis en secret et ceux
commis en public. C'est Toi qui fait avancer
et qui fait reculer, nulle divinit autre que
Toi.

Seigneur!Jemesuisentirementsoumis
Toi. J'ai cru en Toi. Je m'en suis remis en
toutToi.C'estToiquejereviensentoute
chose.C'estenTonNomquej'aidclarla


guerreTesennemisetc'estconformment
Ta loi que j'ai jug. Je me mets sous la
protectiondeTapuissanceetdeTonpouvoir
contre le fait de mgarer. Tu es certes, le
Vivant qui ne meut jamais alors que les
humainsetlesDjinnsmeurent.

Seigneur!Accordemonmesapit,
et purifiesla. Tu es le mieux mme de la
purifier.TuessonProtecteuretsonMatre.

Seigneur ! Allouenous une part de Ta

crainte suffisante pour que Tu T'interposes
entre nous et les actes qui Te dsobissent.
Allouenous de Ton obissance ce qu'il faut
pour que Tu nous fasses parvenir Ton
Paradis.Allouenousdelaconvictioncequ'il
faut pour que Tu nous rendes aises les
preuves de ce monde. Seigneur ! Fais
nous jouir de notre oue, de notre vue et de
nosforcestantqueTunousmaintiendrasen
vieetfaisennoshritiers.Assurenotre


revanche sur nos agresseurs et donnenous
victoire sur nos ennemis. Ne fais pas que
notre infortune nous frappe dans notre
religion. Ne fais pas de ce basmonde notre
plus grand souci, ni le but final de notre
savoir. Ne nous mets pas sous l'autorit de
celuiquinoustraitesansaucuneclmence.

Seigneur ! Avec Ta connaissance de

linvisible et Ton pouvoir sur les cratures,
laissemoi vivre tant que Tu sais que la vie
estmeilleurepourmoi(quelamort)etfais
moi mourir si Tu sais que la mort est
meilleurepourmoi(quelavie).Seigneur!
Je Te demande la crainte en secret et en
public. Je Te demande la parole de vrit
dans les moments de satisfaction et de
colre. Je Te demande la modration dans
les situations de richesse et de pauvret. Je
Tedemandeunbientrequinespuisepas.
JeTedemandeunejouissancepourlesyeux
quinesarrtepas.JeTedemandedtre


agr aprs que Tu aies prononc Ton
Jugement. Je Te demande une vie paisible
aprslamort.Jetedemandelarjouissance
depouvoirvoirTonVisageetledsirardent
deTerencontrersanssubiraucundommage
quimenuise,nidetentationquimgare.

Seigneur ! Je Te demande Ton amour,

l'amourdeceuxquiT'aimentetl'uvrequi
mefaitmriterTonamour.

Seigneur! Tu es le Connaisseur de
linvisible et du visible, le Crateur des cieux
et de la terre, Seigneur et Matre de toute
chose. Jatteste quil ny a pas de divinit
sauf Toi. Je me mets sous Ta protection
contrelemaldemonme,contrelemaldu
diableetsonpolythismeetcontrelefaitde
mefairedutortmoimmeoudecauserdu
tortunmusulman.

Seigneur!Amlioremoimareligionqui


est ma protection contre toute erreur.
Amlioremoimavieicibasosetrouvema
subsistance. Amlioremoi ma vie future o
je dois absolument retourner. Fait de la vie
une source d'accroissement (pour moi) de
tout bien et fait de la mort une dlivrance
(pourmoi)detoutmal.

Seigneur ! Je suis Ton serviteur, fils de

Tonserviteur,filsdeTaservante,mondestin
est en Tes mains, Ton jugement envers moi
est excut, Ta sentence envers moi est
juste; Je T'adresse cette demande, par
chaque Nom par lequel Tu T'es nomm ou
queTuasrvldansTonLivreouqueTuas
enseignl'unedeTescraturesoudontTu
esleseuldpositaire,JeTedemandedefaire
queleCoransoitunprintempsdemoncur,
une lumire dans mon discernement, une
dissipation de mon souci, une leve de ma
tristesseetdemaproccupation.


Seigneur ! Ce que mon esprit ne peut
saisir,cequemontravailnepeutproduire,
causedesadficience,cequemonintention
etmesaspirationsnepeuventtoucherdece
bien que Tu promets et que Tu accordes
chacun et chacune de tes cratures, je Te
suppliehumblementdemel'accorder,etjele
Tedemande,Seigneurdesmondes.

Seigneur! Tu es le Roi, il n'y a point de

divinitendehorsdeToi.TuesmonSeigneur
et je suis Ton adorateur, je me suis fait du
tort moimme et je reconnais mn pch,
pardonnemi tous mes pchs car il n'y a
personne qui pardonne les pchs sauf Toi.
Guidemoi, Seigneur, vers le meilleur
comportement car il n'y a personne qui m'y
conduisesaufToi.Etpargnemoilemauvais
comportementcariln'yapersonnequim'en
pargne sauf Toi. Me voil, Allah, tout le
bien est entre Tes Mains et le mal ne peut
provenirdeToi,je(n'existe)queparToietje


(retourne) vers Toi, soit bni et lev, je Te
demandepardonetjemerepentisToi.

Nous recommandons dans ce contexte de

sappliquerrciterlesinvocationsdumatin
et du soir surtout pendant ces priodes
remarquables et ces lieux exceptionnels,
implorant Allah le Trs Misricordieux
daccepter de nous tous nos uvres pies!

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