Edilberto Jaime Antonio Texcahua

23 de noviembre de 2012

Antropologa Filosfica
Alfonso Gonzlez

La bsqueda constante del ser humano

Xavier Zubiri1 en su obra Hombre y Dios toca el tema, en el segundo captulo,
sobre Cmo se es hombre. En resumidas cuentas el autor dice que se es
hombre en las propias acciones como agente, actor y autor de ellas con las cosas
y en la realidad. Hay una relacin entre la realidad y la persona, un
empoderamiento de sta hacia el hombre. Ese apoderamiento es lo que conoce
como religacin hacia la realidad, y a la vez la religacin actualiza mi persona. La
religacin, argumentar el filsofo, es experiencial, manifestativa del poder de lo
real y enigmtico. Lo enigmtico esconde algo que no se logra descubrir
totalmente, crea un problema: hacerme persona en mis acciones. No queda de
otra, hay que buscar cmo hacerlo.
Pregunto, entiendo que Zubiri exprese que la realidad se imponga, pero al ser
enigmtica, el hombre no usa de su intelecto para conceptualizar ese misterio y
crea que eso es ese misterio? El hombre se va forjando su propia persona, su ser
en este mundo, est determinado por factores: la historia, su historia, los otros,
las cosas y su propia subjetividad, crea a partir de esto algo que le vaya dando
sentido o color a la vida. En todo caso, lo que existe es una relacin entre esa
realidad y lo que el hombre construye.
En esa relacin las personas buscan un sentido a su existencia. Pero, ser
necesario tener un sentido? No ser que se huye de la idea de vivir sin-sentido?
Ese sin-sentido no es otra forma de estar en el mundo, una aceptacin de que la
vida es algo que no tiene un sostn, un pilar? Al tomar un sentido las personas
hacen de eso un fundamento tal que tarde o temprano se caiga, muy
probablemente porque lo creyeron como VERDAD y no como una construccin
que les ayuda a caminar teniendo en cuenta que no es determinante ni mucho
menos certero.
Concuerdo con el autor al decir que no se sabe (no en sentido cognitivo sino como
experiencia manifestativa) cmo es el apoderamiento de la realidad y por ello se
1Xavier Zubiri, El hombre y Dios, Alianza Editorial, Espaa, 1985.

Edilberto Jaime Antonio Texcahua

23 de noviembre de 2012

Antropologa Filosfica
Alfonso Gonzlez

vea como enigma ese poder que existe y que interpele, y que al ser as no quede
de otra que slo buscar, permanecer abiertos a ese enigma. Hacerse persona tal
vez slo sea preguntar sin descubrir ni tener las respuestas certeras.
Ciertamente el hacerse persona en mis acciones es un problema y, retomando a
Zubiri, se muestre como una inquietud, una voz de la conciencia y una volicin de
verdad real lo cual est muy ligado con la religacin que se experimenta, es
manifestante y enigmtico. Entiendo lo anterior en el momento en que eso
enigmtico y lo que se construye hace vibrar a la persona, un click, una
resonancia, que da noticia de que se est vivo.
Esta vibracin la ligo con los deseos. Esa idea por la trascendencia no puede estar
separada de los deseos que se mueven dentro de las personas, esos deseos no
tienen fondo, son interminables. Son posiblemente ellos quienes empujan a buscar
un sentido o a no buscarlo como tal, los que hacen el click con la realidad o con
lo que creemos real.
Desde los deseos creo que es dnde se da esa inquietud con las dos preguntas
que expone Zubiri: qu va a ser de m? qu voy a hacer de m? Y ante tal
inquietud, emanada de los deseos, hay dos modos de vivirla: una preocupacin
angustiosa o una ocupacin por hacerse persona. La voz de la conciencia, de la
que habla Zubiri, la descubro en esa religacin entre la persona y la realidad,
aquel clamor de la realidad camino de lo absoluto 2, no es externa pero tampoco
es provocada propiamente por m.
Entre aquella inquietud y voz de la conciencia provoca una voluntad por seguir
buscando, por seguir hacindose persona. Son esos deseos y esa bsqueda con
las cosas y en la realidad como el hombre se va forjando su persona, sin llegar a
un punto de llegada.
Bibliografa
Zubiri, X., El hombre y Dios, Alianza Editorial, Espaa, 1985, pp. 75-112.
2 Xavier Zubiri, El hombre y Dios, Alianza Editorial, Espaa, 1985, p. 104.