Lucernas Romanas Evora

A coleco de lucernas romanas do museu de vora
Autor(es):
Morais, Rui
Publicado por:
Imprensa da Universidade de Coimbra
URL
persistente:
URI:http://hdl.handle.net/10316.2/2334
DOI:
DOI:http://dx.doi.org/10.14195/978-989-26-0209-7
Accessed :
29-Aug-2015 00:07:54
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A Coleco de
Lucernas
Romanas
do Museu de vora
Rui morais
CLASSICA
INSTRVMENTA
CLASSICA
INSTRVMENTA
A Coleco de
Lucernas
Romanas
do Museu de vora
T
A Rui Morais
F T
C C : Maria do Cu Filho
C R
Jos Ribeiro Ferreira
Maria de Ftima Silva
Francisco de Oliveira
Nair Castro Soares
D T:
C E
Adolfo Fernndez Fernndez | Vigo
Amlcar Guerra | Lisboa
ngel Morillo Cerdn | Madrid
Carlos Fabio | Lisboa
Lusa de Nazar Ferreira | Coimbra
Maria Helena da Rocha Pereira | Coimbra

Nuno Simes Rodrigues | Lisboa
Pedro Carvalho | Coimbra
Rui Morais | Braga/Coimbra
C F

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Vendas online:
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Diviso de Documentao Fotogr ca

Instituto dos Museus e da Conservao, I.P.
Museu D. Diogo de Sousa. Fotgrafo: Manuel Santos
C
C
A n t ni o Ba r r os
I
Carlos Costa
I A
Sereer
ISBN
978-989-26-0133-5
ISBN D
978-989-26-0209-7
DEPSITO LEGAL
338284/11
DOI
http://dx.doi.org/10.14195/978-989-26-0209-7
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Sumrio
Um caso exemplar. Cenculo e o Coleccionismo
no Portugal de Setecentos........................................................................... 7
A Coleco de Lucernas Romanas do Museu de vora................................. 29
Catlogo............................................................................................................ 37
UM CASO EXEMPLAR.
CENCULO E O COLECCIONISMO
NO PORTUGAL DE SETECENTOS
Pode verdadeiramente considerar-se como o restaurador dos

estudos de humanidades em Portugal D. Frei Manuel do Cenculo Villas Boas
Emlio Hbner, Notcias Archeolgicas de Portugal, 1874: 5.
Um das personalidades mais marcantes do nosso Portugal de setecentos foi o famoso arcebispo D. Frei Manuel do Cenculo de Villas
Boas Anes de Carvalho. De origem modesta, nasceu em Lisboa a 1 de
Maro de 1724, no seio de uma famlia de pequenos artesos, e veio
a falecer em vora, como Bispo desta arquidiocese, a 26 de Janeiro
de 1814, na avanada idade de 90 anos incompletos, logo aps as
invases francesas.
Passados 285* anos sobre o seu nascimento, vrios so os estudos
e ensaios sobre esta figura mpar do Iluminismo portugus. De entre estes, destaque-se o trabalho pioneiro de F. Gama Caeiro (1959),
onde o autor caracteriza Cenculo como homem da sua poca por
seu sculo, as mais variadas actividades como historiador, poltico,
eclesistico, reformador, pedagogo e filsofo, distinguindo-se como
humanista, arquelogo e biblifilo, cultivando a Numismtica, a Paleografia, o rabe, o Siraco, o Aramaico, a Teologia, a Exegese, a Hermenutica e a Liturgia (Caeiro 1959: 115). Nesta obra, como em outras
mais recentes, pode encontrar-se o percurso de excelncia, a todos os
ttulos edificante, desta figura mpar.
Cenculo foi sobretudo um grande fundador de bibliotecas. O seu
nome est associado fundao de quatro bibliotecas: a Biblioteca do
Convento de Jesus em Lisboa, hoje da Academia Real de Cincias; a
Biblioteca da Real Mesa Censria, hoje Biblioteca Nacional de Lisboa;
a Biblioteca do Palcio Episcopal de Beja, com mais de 9.000 volumes,
hoje Biblioteca Pblica daquela cidade; a Biblioteca de vora, a actual
Biblioteca Pblica eborense, que poca contava com mais de 50 mil
volumes. Para esta ltima, reservou a ala ocidental do palcio episcopal, espao anteriormente usado como Colgio dos Meninos do Coro
da S ligado por um passadio ao resto do edifcio, e nela instalou
excelncia que exerceu, com um enciclopedismo to ao gosto do
um espao museolgico, que posteriormente seria o Museu Regional

daquela cidade (Vaz 2006: 60). O modelo seguido por Cenculo foi o
de ngelo Maria Querini, bispo de Brescia, criador e doador de uma
Biblioteca-Museu (1750).
Num documento depositado na Biblioteca Pblica de vora, intitulado Orao do Museu dita a 15 de Maro de 1791, da autoria de
Frei Jos de So Loureno do Valle, revisto e anotado pelo prprio
Cenculo, pode ler-se um passo de especial importncia para a histria do coleccionismo e dos museus setecentistas:
Tudo isto, senhores, que ouvis dizer Museu eram escolas gerais que se governavam por Mestres e encerravam Livrarias
com todo o gnero de objectos em que se podia estudar. Ali,
digo tudo, o melhor livro, todas as memrias dos tempos, todas
as preciosidades raras da natureza e do engenho das cincias e
artes dos homens se guardavam para neles se aprender o que
10
no convm ignorar (apud Brigola 2006: 48; 2009: 42-46).
Este acontecimento assinala a inaugurao do primeiro museu pblico de Histria Natural dedicado arqueologia, o Museo Sizenando
Cenaculano Pacense. Cenculo havia reunido uma coleco de cerca
de 160 lpides de toda a espcie, alm de fragmentos de escultura e
arquitectura e de numismas e objectos de cermica, que mais tarde
iriam constituir parte do esplio da coleco da Biblioteca Pblica de
vora. Na obra de Joo Carlos Pires Brigola, Coleces, Gabinetes e
Museus em Portugal no sculo XVIII (Lisboa 2003: 429), pode ler-se
uma interessante frase que havia sido proferida por Frei Manuel do
Cenculo, quando ainda era arcebispo de Beja e exps pela primeira
vez as suas coleces no edifcio da antiga ermida de S. Sezinando,
entre o colgio jesutico de Beja e a Igreja de S. Salvador:
Essas pedras quebradas, dinheiros pisados, letras desconhecidas, e peas desenterradas so preciosos meios que, conhecendo-os, vs sabereis o muito que se ignora.
Nas coleces reunidas neste Museu incluam-se, alm de peas

arqueolgicas, vrias espcies de Etnografia de diferentes pocas e
de Histria Natural (Caeiro 1959: 109). No referido texto, proferido na
data de inaugurao do Museu, pode ainda ler-se a concepo ideal
daquele tipo de instituio, encarado como espao aberto aprendizagem de um pblico vasto e j no apenas reservado aos sbios:
No estudo das raridades dos engenhos no se consideram os
metais e pedras nuas, mas ilustradas com vrias figuras, emblemas, smbolos, tipos, inscries com o que a assero do estudo
anda sempre unida. Nada h mais agradvel do que ver os retratos dos antigos heris, contemplar enigmas, conhecer trofus,
ver as faanhas e louvores deixados aos sculos. E de que nasce
a utilidade de com esta lembrana excitar-se o desejo de imitar
aqueles a quem o mundo deve honra e a posteridade venerao
e a histria o seu esplendor. Estes documentos to respeitveis so
mestra da prudncia e correios da antiguidade que acendem luzes da Histria, e guiam para a exacta cronologia (apud Brigola
2006: 49).
Cenculo pretendia transformar esta diocese numa espcie de

plo cultural. Como coleccionador beneficiou de uma rede de intermedirios no pas e no estrangeiro (Vaz 2009: 13).
Num outro documento, igualmente datado de 1791, Cenculo expressa a importncia dos Museus e das bibliotecas na educao e
formao da juventude:
Bom enfim criar os mancebos em princpios direitamente
concebidos: exercit-los nas coisas sabidas: fazer que vo granjeando novas espcies com diligncia e muita ordem: radicar-lhes
com modstia e verdade a emulao e nimo dcil: confirm-los
na decncia da vida e porte de pessoas bem-educadas e amigos
da justia na honra de seus desempenhos, na fidelidade e suas
11
a testemunha dos tempos, luz da verdade, vida da lembrana,
promessas e vocaes. Recapitulando o que havemos dito sobre os

preparatrios para as cincias no h motivo para que se entenda serem necessrios livros infinitos naquela idade. Um escrito pouco mais que um ndice das espcies das Belas-Artes e das
notcias que no pertencem ao estudo principal e uma coleco
de definies e caracteres de tais coisas, bastante mocidade de
outro emprego como preparatrio, sendo contudo ajudada com a
comunicao aturada de pessoas eruditas e assistncia frequente
em Livrarias e Museus, onde concorram sbios a quem se escute;
pois estas casas so na verdade feliz escola de aprender costumes
e erudio, e de se convencerem os homens ser-lhes necessrio ter
olhos bem ajustados aos objectos, seja nas Faculdades Maiores,
seja nas Belas-Letras, seja nas ocasies de verem pinturas, obras
de escultor e quaisquer outros objectos da Ordem Fsica de engenho e de imaginao. Isto lhes ser bastante para quando passearem nos campos saberem entender-se com as criaturas em sua
12
prpria linguagem: para fazerem diferena nos objectos cientficos do que lhes seja substancial ou acidental, e a tudo ajustar os
devidos conceitos (apud Brigola 2009: 40).
Quando Cenculo assume o arcebispado metropolitano de vora,

leva parte deste esplio, algum do qual extraviado aquando do saque
desta cidade no dia 13 de Julho de 1808 pelo exrcito francs. Na biblioteca de vora existem ainda sob o nmero CXXIX, 1, 13 e com o ttulo
de Museo Sizenando Cenaculano Pacense, desenhos exactos de todas
as ditas inscries, feitos, ao que parece, por Flix Caetano da Silva.
Como recentemente salientou Maria Helena da Rocha Pereira
(2008: 48), num texto de catlogo intitulado Os vasos gregos: caminhos e descaminhos do coleccionismo portugus, estava-se ento
numa poca de grandes novidades. Lembra a autora a carta de um
sobrinho de Cenculo, datada de 1803, que de Londres lhe fez saber
a maior novidade literria do momento, a famosa Pedra de Roseta,
que, como o mesmo adverte, excitar a sagacidade dos antiqurios
para achar a chave da lngua hieroglfica.
Apenas um ano antes, o Papa Pio VII, no quirgrafo de 1 de Outubro inserido no dito do Pro Camerlengo cardeal Giuseppe DriaPamphili, sintetiza de modo assaz eficaz a relao entre os vestgios
antigos (neste caso da prpria cidade de Roma) e os comerciantes,
os artistas e os eruditos, que se interessavam pelo vasto mercado artstico e antiqurio que em muito contribua para o conhecimento da
modernidade (Benocci 2006: 83). Tudo parecia rodar volta destes
visitantes, que alimentavam um vivo mercado de artefactos arqueolgicos, bem como de restauradores e copistas. Neste clima, muitas das
antigas famlias, com dificuldades econmicas, tentavam desfazer-se
dos seus bens, o que levava fragmentao do patrimnio artstico
familiar (Arata 2008: 61). O governo Papal, j com o anterior Papa Pio
VI, tentava controlar este fenmeno da sada de antiguidades atravs
da criao de licenas de exportao para quem quisesse levar peas
antigas para fora do Estado. A situao chegou a um tal ponto que, no
dito atrs referido, o Papa Pio VII promulgar (sem grande sucesso)
2008: 105).
So tambm conhecidos organismos da tutela entretanto criados
para evitar o depauperamento do patrimnio histrico, artstico e
arqueolgico. o caso do Comissariado para as Antiguidades e do
j referido Camerlengo que administrava os bens do Sacro Colgio
atravs de leis especiais, intituladas licentiae extrabendi e patentes
extrabendi (Arata 2008: 62). Muitas das obras sadas de Roma como
consequncia da pilhagem efectuada pelo exrcito napolenico (18
de Junho de 1796), iro ser devolvidas depois do Congresso de Viena
(9 de Junho de 1815), em parte graas s presses de Antonio Canova, encarregue pelo Papa Pio VII de fazer reentrar em Roma as obras
deportadas (Arata 2008: 70).
Como se depreende, o esforo de Frei Manuel do Cenculo insere-se num contexto internacional em que os membros da Igreja
demonstravam interesse em apoiar e estimular a arqueologia, como
forma de legitimao da sua prpria instituio, como dever pblico
de promoo do conhecimento. Os Papas e os altos funcionrios va-
13
a interdio de venda de objectos antigos ao estrangeiro (Melegati
ticanos eram clrigos cultivados, cada vez mais conscientes da importncia dos stios arqueolgicos e da arte antiga no fomento de um turismo de elite, que tanto beneficiava os Estados Pontifcios e ajudava
na difuso de uma imagem humanista do papado (Dyson 2008: 30).
Vivia-se uma poca em que floresciam os intercmbios entre eruditos e antiqurios, uma tradio j secular com incios nos finais
do sculo
XV
em pases como a Itlia, a Alemanha, a Inglaterra, a
Frana e a Espanha (Mora 2006: 436; Rocha-Pereira 2008: 48). Entre

ns, essa tradio parece inaugurar-se no sculo XVI com Andr de
Resende, que reuniu um nmero considervel de inscries romanas,
embora desde os comentrios de E. Hbner ao Corpus Inscriptionum
Latinarum se saiba que nem todas so autnticas (Encarnao 1994:
193-221; 1997: 51-60; Fernandes 1996: 30-32).
No sculo
XVII,
o desenvolvimento do antiquarismo contribuiu
para enriquecer este dilogo. Uma boa parte da coleco de Frei

Manuel do Cenculo foi reunida na segunda metade do sculo
XVIII,
14
ainda antes de ter assumido o arcebispado de vora. Como acontece

com a grande maioria das antigas coleces, pblicas e privadas,
no possvel saber-se hoje com exactido a dimenso total da sua
coleco. Certamente muitas peas se perderam nos sculos
XX,
XIX
fruto de insuficiente registo e da disperso do esplio entre as
cidades de vora e Beja.

neste contexto cultural que se deve entender a criao e apetrechamento de bibliotecas, onde se reuniram obras muitas diversificadas e percorrendo vastas reas do conhecimento e saber de seu
tempo, caso de edies coevas de Rousseau, Voltaire, Winckelmann,
Ulloa, Ustariz, Beccaria, Savary, entre outras (Vaz 2004: 483-498).
Para o tema em anlise, destaque-se a figura do saxo Johann
Joachim Winckelmann (1717-1768). Sabemos que Cenculo possua
na sua biblioteca as principais obras deste seu contemporneo, socorrendo-se dos seus ensinamentos e citando-o abundantemente (BPE.,
CXXVIII/1-13, n 4317, 18 Junho de 1788, apud Marcad, 1978: 238,
nota 258). Winckelmann foi um famoso erudito do norte da Alemanha, considerado por muitos como o pai da arqueologia e da histria
de arte modernas. Winckelmann estudou a Antiguidade clssica no

seu pas para depois se mudar para Roma, onde se converteu no bibliotecrio do cardeal Alessandro Albani (1692-1779), poderoso prelado e um dos maiores coleccionadores de antiguidades do seu tempo (Rochebrune, 2008: 15). Graas a esse cargo, Winckelmann teve
sua disposio uma das melhores coleces privadas de antiguidades
de Roma e beneficiou da estimulante atmosfera de um dos centros
intelectuais mais importantes da cidade. Mais tarde, em 1763, foi nomeado Antiqurio do Papa, ttulo que o converteu no principal responsvel pela arqueologia de Roma, at sua morte brutal em 1768.
A relao de Frei Manuel do Cenculo com a arqueologia deve,
pois, ser devidamente contextualizada. Vivia-se em Portugal um momento privilegiado, com a criao por D. Joo V, da Real Academia
de Histria, por Real Decreto de 20 de Agosto de 1721. Definia-se,
pela primeira vez, a verdadeira importncia do patrimnio histrico
e sublinhava-se a importncia dos monumentos e da cultura material
atribui a esta iniciativa de conservao ex-situ de monumentos antigos a designao de primeiro museu nacional de Arqueologia.
Qualquer acto de desattena, negligencia, ou malIcia, era punido
por este diploma joanino. A tutela das antiguidades encontradas no
pas passava a ser atribuio da Academia, sendo as Cmaras Municipais responsabilizadas pela sua salvaguarda. Apoiada financeiramente por subveno real, a Academia podia decidir pela aquisio de
novas antiguidades, especialmente no caso dos bens mais sensveis
como os metais (Brigola 2009: IX). Recorde-se que, apenas dezassete
anos mais tarde, em 1738, fundada a Real Academia de Histria de
Madrid, por Real Orden de Felipe V. Desde cedo, estas duas Academias, fundadas sob auspcios rgios, tiveram profcuas relaes e
envolveram contactos entre acadmicos e especialistas, um dos quais
Cenculo, membro efectivo das duas academias. Para alm destas
academias, especialmente ligadas ao antiquarismo e arqueologia,
e s quais Cenculo fez, por diversas vezes, doaes generosas, deve
ainda realar-se a sua integrao na Academia Literria da Baa, no
15
no estudo do passado (Caetano 2005: 50). Jos Leite de Vasconcelos
Brasil, e a sua elevao, em 1812, a membro de honra da Academia

Real das Cincias (Marcad, 1978: 23; 241, nota 274; 477, nota 228).
Recorde-se que a criao de Academias era uma prtica em fomento
na Europa desde o sculo anterior (Patrocnio, 2007-2008: 101).
Cr-se que na formao de Cenculo, ainda como franciscano, foi
determinante a sua viagem a Roma para assistir em 1750 ao Captulo
Geral da sua Ordem de S. Francisco. Nessa viagem, teria usufrudo da
companhia de seu mestre, D. Frei Joaquim de So Jos, figura importante na formao de Cenculo - data ainda um jovem professor de
Coimbra. Sobre a importncia desta viagem falaremos mais adiante.
No seu percurso por Espanha, Cenculo ficara impressionado com
o Gabinete de antigedades de la Real Biblioteca de Madrid e a Universidade de Alcal; passou depois para Frana pelo Roussillon, Languedoc e Dauphin. Em Itlia entusiasma-se com a Universidade de
Turim e o Instituto Speculla de Bolonha. Neste priplo, certamente
imbudo das correntes associadas ao Grand Tour, pde ainda visitar
16
outros locais, caso de Badajoz, Crdova, Valncia, Barcelona e Milo.

A visita e passagem por estes locais enquadravam-se no esprito de
uma poca em que as viagens deviam ser encaradas como formao,
meio de enriquecimento do intelecto e convico profunda de que a
comparao de realidades diferentes desenvolvia as capacidades perceptveis do indivduo, uma espcie de enriquecimento e de lucidez
intelectual.
No regresso dessa viagem, Cenculo ocupar-se- da regncia de
uma cadeira de Teologia na vetusta Universidade de Coimbra, que
ocupar desde 1751 at 1755. Como lente desta Universidade, ensinou aos seus discpulos o estudo das lnguas orientais, tornando-se
perito no siraco, no aramaico e no rabe, como j o era no grego e
latim. Mais tarde, em 1957, e aps o regresso a Lisboa como Cronista
da Provncia Franciscana, j o prelado possua uma razovel coleco,
que inclua uma srie de inscries e um importantssimo numerrio
catalogado (Caetano 2005: 50).
A vasta coleco de numismas por ele reunida enquadra-se
perfeitamente no esprito da poca. Recordemos o caso da Real
Academia de la Historia de Espanha que, desde os seus incios,

teve uma especial predileco em recolher e conservar moedas de
toda a ndole. Mais tarde, nos estatutos de 1792, diz-se inclusivamente
que o Antiqurio daquela instituio deveria ter particular conocimiento de las antigedades, principalmente la Numismtica (Chaves
Tristn 2006: 161).
Outros locais j referidos, como Bolonha e Milo, foram igualmente importantes na formao e gosto de Cenculo. Em Bolonha,
no Instituto Speculla, para alm da famosa biblioteca, pde no s
ficar a par do avano cientfico no estudo da astronomia e das matemticas, como inspirar-se na organizao espacial de salas abertas
para o claustro do antigo Palazzo Poggi, divididas por reas do saber
(Caetano 2005: 50). Em Milo, Cenculo teria certamente visitado o
Imperial Regio Gabinetto Numismatico e a Biblioteca Ambrosiana.
Nestas visitas certamente apreciou a vasta coleco de moedas do
Gabinete (vide. Mora 2006: 449) e se maravilhou com a Biblioteca de
dalhas, esculturas antigas e os desenhos de engenhos de Leonardo
da Vinci. Influenciado por estes Gabinetes de Antiguidades, Cenculo
reuniu valiosas coleces de moedas e manteve uma profcua relao
epistolar com numerosos numismatas (BPE., CXXVII/1-12, ff. 1-58,
apud Marcad 1978: 23). A mais importante foi saqueada de vora
nos incios de oitocentos pelas tropas francesas, em data prxima
recente instalao do Prelado naquela cidade. Desse saque d conta o prelado, escrevendo um ano depois um emblemtico opsculo
consagrado ao assalto e ocupao da cidade pelas tropas francesas.
Sabe-se tambm que teria enviado recente fundada Real Biblioteca
de Lisboa parte do seu Gabinete Medalstico, de modo a contribuir
para a constituio de um Gabinete de Antiguidades. Infelizmente
parte deste esplio tambm se perdeu (Domingos 2006: 12), ainda
que algumas peas tivessem transitado para os primeiros ncleos do
Museu Etnolgico (Patrocnio 2006: 33).
Nesta poca, o coleccionismo de moedas estava de facto em
voga. A propsito, interessante lembrar o papel de Dona Teresa
17
catorze mil manuscritos, setenta e dois mil volumes impressos, me-
Maria Cristina (1822-1889), princesa das Duas Siclias, irm de Fernando II, rei de Npoles, e esposa do ltimo Imperador do Brasil,
Dom Pedro II de Bragana. Segundo se cr (Mora 2006: 435-457),
parte da vasta coleco de numismtica de Dmazo Puertas lvarez, mdico do XIV Duque de Alba, acabaria por ser adquirida pela
futura Imperatriz do Brasil (a outra parte foi adquirida pelo Madagliere Vaticano no dia 13 de Dezembro de 1841). A ela se deve a
maior parte do esplio de antiguidades depositado no Palcio Real
da Quinta da Boa Vista, em So Cristovo, Rio de Janeiro, actual
Museu Nacional de Belas Artes daquela cidade. Para alm dos
numismas, a coleco de antiguidades compreende cerca de 730
objectos da Magna Grcia, etruscos, gregos e romanos (cermica,
terracota, vidro, bronzes, mrmores como uma magnfica cabea
de Antnoo), provenientes das escavaes que a futura imperatriz
realizou na cidade etrusca de Veios e dos fundos do Museu Real
de Npoles, muitos certamente das cidades romanas de Pompeia e
18
Herculaneum, enviados para o Brasil pelo seu irmo Fernando II a

pedido da Imperatriz.
No contexto do coleccionismo em Portugal no tempo de Cenculo, no demais lembrar a figura de D. Pedro de Sousa e Holstein,
futuro primeiro Duque de Palmela. Conhecido entre ns como uma
das grandes figuras da cultura e do liberalismo portugus, foi tambm um destacado poltico, desempenhando altos cargos diplomticos no Pas e no estrangeiro, e um mecenas e coleccionador de arte
(RochaPereira 2008: 49). Parte da sua coleco, como no caso dos
vasos gregos, teve como origem as aquisies feitas pelos seus antepassados, D. Manuel e D. Alexandre M. Pinto de Sousa e Holstein,
e tero dado entrada em Portugal no muito depois de 1834, aps a
subida ao trono de D. Maria II, a cujo primeiro governo constitucional
ele presidiu (id. ibidem). Nos documentos oficiais que referem as exportaes de objectos pela Espanha, podemos constatar a natureza
e a quantidade de materiais e respectivos custos. Do vasto elenco das
pessoas mencionadas nestes documentos consta D. Pedro de Sousa e
Holstein. A se alude que, no dia 31 de Agosto de 1804, D. Pedro teria
adquirido a mando de S. M. Fidelssima quatro pequenas mesas em

couro e uma estatueta moderna por 95 escudos, peas a serem expedidas por via martima (Venetucci 2006: 510). Tambm este diplomata
visitou, em 1805, muitos locais em voga j naquela poca, como o
caso de Npoles e do Vesvio. Destaque-se, pelo seu significado, a
viagem de D. Pedro a Roma, como se pode apreciar neste pequeno
texto da sua autoria:
O interesse que excitaram no meu nimo os passeios que,
com meu pai e os mais clebres antiqurios de Roma, eu dava
quase diariamente, visitando as runas da capital do mundo,
aumentava com a leitura que nesse tempo comeava a fazer da
Histria Antiga e Romana (apud Ventura 2001: 45).
O passo que acabamos de citar revela bem o panorama cultural

ento vivido. Cenculo teria certamente vivenciado e usufrudo das
tura clssica. No se tratava de uma viagem exclusivamente de lazer
mas, antes um itinerrio formativo em que tudo era meticulosamente
planificado. Os vestgios do Imprio romano, como o Coliseu, o Panteo ou os fora, fascinavam os recm-chegados.
Tambm Cenculo nos deixa uma viva impresso da j referida
viagem a Roma que efectuou com o seu mestre, D. Frei Joaquim de
So Jos:
A Viagem a Roma em o anno de sincoenta, em que acompanhei o sbio Mestre Fr. Joaquim, me far sempre apregoar
em quaesquer ramos de litteratura, que foi huma disposio
efficacssima para o bem das lettras na Provncia. As famosas Bibliothecas, que se presentro nossa curiosidade nas Cidades eruditas da nossa passagem, levantro milhares de ideas
que se comearo a produzir, e como o tempo hia permittindo.
Dava-se lugar, entre livros que pouco mais se haverio de ler, a
obras de novo gosto (apud Caeiro 1959: 35-36, nota 72).
19
oportunidades que Roma oferecia, um dos lugares sagrados da cul-
A visita a Itlia era fundamental. A viagem pelas cidades italianas

proporcionava aos seus visitantes uma espcie de museu ao ar livre,
pela quantidade de obras de arte, pelo ambiente luminoso e pelas
runas que testemunhavam um passado formidvel. A visita a Itlia representava tambm uma oportunidade para usufruir dos ainda vigentes ideais Renascentistas e de um ambiente musical nico, em particular nas suas formas teatrais (Ercoli 2008: XIX-XX). possvel que esta
viagem tenha despertado em Cenculo o contacto que ao longo da
sua vida ir manter com alguns dos intelectuais da poca que viviam
em Itlia. o caso da relao epistolar com Leonor da Fonseca Pimentel (1752-1799), conhecida como a Portuguesa de Npoles, uma
napolitana de origem portuguesa e figura multifacetada, empenhada
em diversas reas (desde a literatura ao jornalismo e poltica), e que
ficou na histria por ter defendido ideais liberais que conduziram
Revoluo e instaurao da breve Repblica Napolitana.
De todas a cidades italianas, Roma era efectivamente a mais im 20
portante. O centro ecumnico da religio catlica, a capital da arte

ocidental, o lugar indiscutvel da formao artstica internacional,
uma das mais acabadas expresses do Iluminismo Catlico, no dizer
de Francisco Gama Caeiro (1959: 38). A, Cenculo teria usufrudo
da convivncia e da permuta de ideias que a ocorrncia de sbios
a Roma, por altura do Jubileu Universal, permitia. Assim o indica o
prelado quando declara que ali se viam e ouviam muito Escritores
da ordem, muitos Prelados prudentes e circunspectos, muitos vares
doutssimos, muitos Religiosos de virtudes, muitos Mestres e Doutores
Egrgios e final.te todo o bom da Famlia Serfica (apud Caeiro 1959:
44, nota 94).
Na obra de Arnaldo Pinto Cardoso sobre A presena portuguesa
em Roma (2001), constata-se que esta cidade foi destino regular de
sucessivas geraes de portugueses que, desde a fundao da Nacionalidade, ali se deslocavam como peregrinos, como refugiados ou em
misses diplomticas para defender os interesses da Coroa. A Roma,
desde os finais do sculo
XIV,
de maneira crescente, dirigiam-se os
artistas, os arquitectos e os literatos, como imprescindvel fonte de
inspirao e modelo a imitar e igualar. As suas runas monumentais e

as obras de arte, expostas ou encontradas no decurso das incessantes
intervenes urbansticas papais, no cessavam de espantar e de representar um estmulo no estudo das antiguidades, bem como sua
interpretao e conservao (Arata 2008: 61). No final de setecentos,
Roma no era s a capital do Catolicismo mas tambm, e sobretudo,
o centro da difuso do conhecimento do Antigo.
Para Cenculo a via arqueolgica era um modo de reconhecer as
razes e as origens do povo lusitano, quer atravs dos heris gregos
ou da herana romana, quer atravs do orientalismo, como conotao bblica, neste caso como contraposio ao clssico (Patrocnio, 2007-2008: 102). Lembre-se, a propsito, uma frase de Cenculo
numa carta datada de Maro de 1791, dirigida a um seu correspondente e confrade, ento em Goa, Padre Rodrigo de S:
a Vossa Senhoria/ hei de comunicar couzas, e coizas; mas
realidade de encontrar aqui as minhas rarssimas lapides hebraicas, grega e ao que muito mais, fencias/ achadas no meo
Territorio (apud Patrocnio 2007-2008: 100).
A actividade de arquelogo coincide com a posio de coleccionador de antiguidades. Como j se referiu, foi em Beja, entre as dcadas de 1770 e 1780, que Cenculo teve tempo, condies e territrio
para se dedicar de corpo e alma s suas coleces e sobretudo s
tarefas de recolhas arqueolgicas (Caetano 1995: 50).
A memria de algumas dessas recolhas e dos passeios arqueolgicos pelo sul e litoral alentejanos pode ser lida nalgumas das suas
cartas e de vrios outros textos, entre eles os Cuidados Literrios do
prelado de Beja em Graa do seu Bispado [Cenculo 1791] e o Album
de antiguidades lusitanas e luso-romanas () de D. Frei Manuel
do Cenculo Villas-Boas: Lpides do Museo Sezinando Cenaculano
Pacense (apud Patrocnio 2006: 20). Nesta ltima obra constavam
peas provenientes de Beja, Baleizo, Santa Margarida do Sado,
21
para isto na basta ser viajor intellectual; e gostaria vendo o em/
Torro, Trigaches, Beringel, Lisboa, Quintos, Moura (Santo Amador),

S. Miguel do Pinheiro, Santiago do Cacm, Mrtola, Ourique, Tavira,
Sines, Tria e Setbal (BPE cod. XXXIX / 1-14; apud Caetano 2005: 53).
Como coleccionador de antiguidades e pelas suas actividades arqueolgicas, Cenculo pode ser considerado o primeiro arquelogo
portugus. Foi efectivamente o primeiro a utilizar a escavao arqueolgica, comeando pela escavao da Oppidum de Cola (prximo de
Ourique, Alentejo). As suas descobertas foram inclusivamente dadas
a conhecer na obra Monumenta Linguae Iberae, publicada em 1793.
Depois de uma actividade inicial ligada ao coleccionismo, Cenculo, interessar-se- pelo estudo dos elementos arqueolgicos entretanto reunidos. Como referimos, os incios de uma actividade que poderemos classificar de arqueolgica d-se em Beja, sobretudo com
a inteno de valorizar a cristianizao do territrio. Neste contexto,
encetou descobertas e reuniu uma srie de peas de diferentes categorias. No se trata, porm, de um acto isolado. Sobre um pano de
22
fundo ecltico, comum aos tericos portugueses da segunda metade

do sculo
XVIII
e, em boa medida, s vrias correntes europeias das
Luzes, Cenculo pretendeu consolidar e revalorizar a arte crist primitiva, postulada pelo Romantismo.
Num contexto em que a Igreja sofria duros ataques resultantes
das ideias de uma arqueologia romntica e positivista, em particular
no que s origens do homem diz respeito, os responsveis religiosos
passaram tambm a usar a arqueologia para reafirmar a sua antiguidade e a sua legitimidade. Na vizinha Espanha contamos com vrios
exemplos. Destaque-se em particular pela sua contemporaneidade
com Cenculo - o prior do Convento de Santiago de Ucls, Antnio
de Tavira y Almazn que promoveu nas ltimas dcadas do sculo
XVIII
escavaes na baslica de Segrbriga (ainda no identificada
como tal) e descobriu as tumbas dos bispos Sefronio e Nigrino (Maier

Allende 2006: 299-349).
Esta ideia est bem expressa na obra de Christopher Woodward,
In Ruins (trad. do ital. 2008: 87), quando refere que no cristianismo a morte do indivduo era um preldio necessrio ressurreio.
As runas eram uma metfora perfeita para este processo; as runas de Roma eram um memento mori em escala colossal. Como
ainda refere o autor (Woodward 2008: 88), foi como smbolo da
vitria crist que os artistas do Renascimento italiano comearam a
pintar as runas clssicas. Monumentos clssicos em runas no fundo
de obras de arte como o Martrio de So Sebastio de Pollaiuolo e a
Natividade de Botticelli simbolizam a passagem do mundo pago no
momento do nascimento de Cristo, e a vitria dos mrtires sobre os
seus assassinos.
Num estudo de Catlogo de Joaquim Oliveira Caetano, intitulado Os restos da Humanidade. Cenculo e a Arqueologia (Caetano
2005: 48-56), d-se a conhecer parte da actividade arqueolgica e
pioneira de Cenculo. Deste autor, tomamos vrias informaes.
O esplio arqueolgico que vinha sendo recolhido por Cenculo,
caso das moedas e medalhas, serviam como prova de antiguidade da
presena humana no territrio alentejano por hebreus, fencios e precolhidas em Tria e oferecidas pelo desembargador Joo Vidal de
Souza, escreve Cenculo:
parece que estas medalhas da extremidade litoral de meo
Bispado outro tanto provo de nossos Maiores. Eu creio que ellas
tem muita energia. Unidas a outros monumentos descubertos por
meo cuidado no Territorio desta Igreja fazem alguma parte dos
dezejos diligentissimos na averiguao das antiguidades mais
remotas do mundo, que nestes dias cultivam, e adianto benemeritamente sbios respeitaveis.
Vrios so os locais escavados com o patrocnio de Cenculo,

ou realizados por amigos e correspondentes que lhe fornecem os
materiais e os relatrios para o seu estudo. o caso das necrpoles
descobertas na Herdade do Raco (prximo de Cercal do Alentejo),
em Sines, na Herdade do Roxo (Alvalade, Santiago de Cacm), e
das escavaes continuadas em Tria, Beja e Almodvar (Caetano
23
nicos. A propsito de um conjunto de moedas Samaritanas fencias
2005: 51). Noutros locais, como na Herdade da Continha (prximo

de Almodvar) e no Monte de Goes (S. Miguel do Pinheiro, Mrtola),
recolhe e desenha lpides de chamada escrita do sudoeste. Noutros
casos, ele prprio dirige as escavaes, como em Foz da Junqueira,
nas proximidades de Sines, e em Tria (Marcad 1978: 244). Em
Tria, local que identificou como Cetobriga, estranha um achado em
particular, uma lucerna paleocrist qual d o seguinte significado:
Offerece o mesmo stio de Tria outro monumento de ali se
conservarem os Netos de No, e consiste em huma Lanterna Sepulcral como mostra a Fig. N. 7 em memria dos Espias de Jeric, porque no he somente hum caxo ordinario de uvas, como
se v nas medalhas de Acinipo, mas sim huma bem avultada
pendura de uvas, como se v nas Medalhas de Acinipo; mas sim
huma bem avultada pendura de uvas, e trazida em hombros de
dois homens como costumo figurar-se os de que falla a Sagrada
24
Escritura de Jeric, e vem debuxados na Physica Sacra. Tal no

he a postura em que se costumo pr os ministros de Baco em
suas imagens (Cenculo 1946: 238).
Esta lucerna serviu para evocar mais uma vez a tradio orientalizante to cara a Cenculo (Patrocnio, 2007-2008: 103). Tria, entendida a cidade romana de Cetobriga, teria sido fundada por Tubal,
um neto de No. A lucerna era um testemunho da cultura material
deixada por povos antigos vindos do oriente que teriam usado este
local costeiro como porta de entrada para as regies alentejanas.
Mas Beja o local privilegiado das suas prospeces. Recolhe das
muralhas vrias lpides e pedras romanas, mouriscas e godas; refere os capitis do templo; menciona a descoberta de vidros romanos
e esttuas, caso do relevo com Hrcules em Repouso e a j referida
esttua sedente feminina que identifica como Cibele (Cenculo 1946:
441; apud Caetano 2005: 53).
Cenculo beneficiou ainda de uma vasta rede de contactos que
lhe forneciam novidades das ltimas descobertas. o caso das
escavaes de Estremoz (no outeiro do Castelo na Ribeira de Anna

Loira), das inscries de Idanha-a-Velha, das aras descobertas na Igreja
de Terena, da descoberta de Mirbriga (Caetano 2005: 53) e de
Quintos, a sudoeste de Beja, na via Beja-Mrtola, que seguia o trajecto
da antiga via romana Pax Iulia-Myrtilis (Marcad 1978: 243). Jos
Leite de Vasconcelos, ao publicar no Archeologo Portuguez (1985:
338-386) algumas das notas manuscritas de Cenculo, refere que
um tal Francisco Jos Agoas, proprietrio da Herdade de Alvalade
(Santiago de Cacm), teria enviado ao prelado trs lucernas encontradas naquele local (Marcad 1978: 243, nota 290).
A par das coleces e da sistemtica recolha de objectos de interesse arqueolgico, Cenculo reuniu ainda um considervel conjunto
temtico de livros que versavam sobre Antiguidades e Arqueologia.
Prestou, enquanto prelado, uma ateno especial retrica e eloquncia, seguindo as regras elementares da potica do classicismo,
num claro compromisso entre o padro clssico e os princpios da
giu um programa de leituras, para os novios do Convento de So
Francisco e depois para os seminaristas do Seminrio de Beja, em
que privilegiou a retrica e os autores clssicos, caso de Quintiliano,
Horcio, Terncio, Virglio, Tito Lvio, Ovdio, entre outros (Vaz 2004:
483-498).
Na j referida Biblioteca Real Mesa Censria - futura Real Biblioteca Pblica da Corte, iniciada nos anos 1770-1775 e aberta ao pblico
no dia 13 de Maio de 1797, data do aniversrio do Prncipe Regente
- incluram-se catlogos de coleces e de museus arqueolgicos e
sries de gravuras, como destaque para as de Giovanni Battista Piranesi, com os Carceri dinvenzione e as Vedute di Roma (Domingos
2006: 31).
A pintura de paisagens viveu um grande momento em Itlia graas
procura encetada pelos viajantes do Grand Tour. Os monumentos
da antiga Roma eram os temas preferidos pelos numerosos pintores
deste gnero, entre os quais Piranesi (1720-1778), de origem veneziana, afamado artista e antiqurio que se especializou como ilustrador e
25
retrica crist, definidos por Santo Agostinho. A este propsito redi-
gravador de cenas romanas. A maior parte da sua produo consistia

em vedute (vistas), composies de monumentos antigos e contemporneos dirigidos ao mercado turstico de elite. Alm das vedute,
que se podiam adquirir soltas ou em srie, Piranesi realizou tambm
rigorosos estudos sobre arquitectura romana que incluiu no seu tratado de 1756 Antichit romane (Dyson 2008: 28). Numa poca em que
a fotografia ainda no existia, a pintura, em particular as vistas das
paisagens e runas, converteu-se em objecto de prestgio.
Muito fica por dizer sobre Cenculo. Num relatrio datado de 5
de Janeiro de 1796, Antnio Ribeiro dos Santos, lente de Coimbra e
ex-bibliotecrio de Cenculo, d conta do estado lastimvel a que
tinham chegado os mais de 50.000 mil volumes reunidos por este,
entre os quais livros excelentes e de alto custo e muitas coleces
de obras valiosas principalmente de Histria Literria, Crnicas Portuguesas, tradues de Clssicos Gregos e Latinos (apud Domingos
26
2006: 38).
*************
Qualquer que seja o tema em debate sobre esta figura mpar do
Portugal de setecentos, ficamos com a sensao de incompletude.
Para termos uma pequena noo do volume de documentao de
Cenculo (e sobre Cenculo), basta consultar a resenha apresentada
no final da obra de J. Marcad, publicada em 1978 sobre a chancela
da Fundao Calouste Gulbenkian. Que este breve apontamento sirva
de inspirao para um futuro estudo sobre Cenculo no contexto dos
primrdios do coleccionismo em Portugal.
1
Nota: Texto publicado em 2009 na revista Cadmo, n.19, do Centro de Histria da

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29
A COLECO DE LUCERNAS
ROMANAS DO MUSEU DE VORA
A Jos Carlos Caetano que deveria ter escrito este estudo

Das coleces de lucernas reunidas no Museu de vora, estudase
um conjunto de vinte e dois exemplares de poca romana. Com
excepo da lucerna n 19, as lucernas aqui apresentadas constam das
fichas de museu como provavelmente pertencentes coleco do
famoso arcebispo Frei Manuel do Cenculo de Villas Boas (17241814). Grande parte foi catalogada no longnquo ano de 1890, data
do inventrio sobre a coleco da Biblioteca Pblica, elaborado por
Antnio Francisco Barata. Nas fichas do Museu consta ainda a seguinte
referncia: A 1 de Maro de 1915 estas lucernas foram transferidas
com a restante coleco para o Museu de vora. A lucerna n 19,
acima referida, possui uma etiqueta no fundo externo com a seguinte
indicao: Lucerna de bico redondo / Necrpole romana / do Vale
do Gato / S. Pedro do Corval / oferta / Dr. Jos P. Sousa Alves.
Grande parte desta coleco, dezasseis lucernas, foi estudada
de Almeida, na Nova Srie do Arquelogo Portugus. Em data mais
recente, 2005, Jos Carlos Caetano reclassifica seis exemplares e
apresenta um exemplar indito no catlogo Imagens e Mensagens.
Escultura Romana do Museu de vora. Deste conjunto apenas
permanecem inditas quatro exemplares, aqui registadas com os
nmeros 14, 16, 19 e 21. As restantes foram, no entanto, motivo de
reapreciao e, nalguns casos, de reclassificao.
Do conjunto de vinte e duas lucernas, apenas metade de fabrico
peninsular. As lucernas importadas fora da Pennsula, com excepo
do exemplar fragmentado n 22 oriundo do centro da actual Tunsia,
so de fabrico itlico. Destas, apenas o exemplar n 1 proveniente
do norte da Itlia, as restantes so de fabrico centro-itlico. As pro
dues peninsulares esto maioritariamente representadas por
produtos lusitanos, com fabrico e acabamentos comuns na regio
alentejana, particularmente em torno de vora. Saem deste conjunto
as lucernas n 11 e 12, provavelmente fabricadas na rea meridional
e sudoeste da Pennsula.
31
e publicada no remoto ano de 1953, por D. Jos Antnio Ferreira
A nvel formal predominam as lucernas de bico redondo, com

cinco exemplares importados do centro de Itlia e oito exemplares
de fabrico lusitano, provenientes de pequenas oficinas alentejanas,
integradas nas lucernas derivadas de disco pelas suas caractersticas
atpicas.
Seguem-se as lucernas de volutas, com cinco exemplares, todas
elas de fabrico itlico e as mais antigas de toda a coleco.
As restantes lucernas esto representadas por um exemplar.
o caso da lucerna de Tipo Andjar, derivada da Dressel 3, da
lucerna Mineira, derivada da Dressel 9, da lucerna atpica de fabrico
alentejano e do famoso fragmento paleocristo encontrado em Tria,
do Tipo Atlante X B, grupo C2 (Bonifay Tipo 54).
Do conjunto das lucernas desta coleco seis apresentam marca.
Com excepo da lucerna n 9, que assinala no infundibulum a letra
B, as restantes possuem a habitual marca no fundo externo, duas das
quais anepgrafas, caso da n 10 e 12. O exemplar n 7 de difcil
32
leitura devido deteriorao da pea.

Menos problemticas so as marcas das lucernas n 3 e 13.
A primeira corresponde conhecida marca COPPIRES e a segunda
abreviatura MV, para a qual no encontrmos paralelo. O oleiro C.
Oppius Restitutus foi um dos mais profcuos fabricantes de lucernas,
com os seus produtos difundidos por todo o Imprio. O mesmo se
pode dizer das imitaes, fruto de remoldagens, feitas por pequenas
oficinas provinciais que reproduziam os seus produtos. A sua oficina
situava-se no Monte Janculo, em Roma (Bailey 1980: 99), embora
se pense que ter existido uma sucursal da sua oficina no norte de
frica (em especial Bailly 1962: 91-92). A abreviatura presente no
exemplar n 13 habitual naquele tipo de lucernas, em particular
nas produes do actual territrio portugus (Morais 2005) com
destaque para a regio alentejana em torno de vora (Caetano 2005:
105, n 56).
Para a anlise iconogrfica das lucernas desta coleco seguimos a
classificao de Loeschcke (1919), actualizada por Bailey (1980), que
estabelece cinco grupos principais de decoraes: I. Religio e mito;
II. Personagens histricas; III. Vida quotidiana; IV Fauna; V. Plantas e

desenhos florais. Numa rpida anlise constata-se que predominam
os temas iconogrficos do grupo I e esto ausentes decoraes do
grupo II.
O grupo I integra seis lucernas, uma com a representao de Eros
(n 1), duas com a imagem da Deusa Diana (n 4 e, provavelmente, 19)
e a personificao da Vitria (n 2 e 14) e outra com a representao
do tema da Terra de Cana (n 22).
Nas lucernas, Eros1 representado vezes sem conta e, por vezes,
associado aos seguintes motivos: a acompanhar Jpiter na sua visita
a Leda; a brincar com a pele de leo e a clava de Hrcules; a brincar
com a armadura de Marte ou a ctara de Apolo; a segurar uma tocha
ou a enxotar uma serpente; a descansar ou a tirar um espinho do p;
a navegar ou a pescar (Bailey 1980: 20-24) ou tocando flauta no dorso
de um golfinho (Alarco e Ponte 1976: 79, n 4, Est. I).
A representao da deusa Diana 2 tambm muito frequente
tambm em moedas de Antonino Pio (Cohen 204) e, ligeiramente
diferente, em denrios de Nerva (Cohen 40; RIC, 11), datados de 96
(Boube 1999: 108, 179).
A personificao da Vitria tambm usual em lucernas. Mercedes
Vegas (1966: 81) e Amar Taffala (1984: 29 e 1987: 46) sugerem que
a representao da Vitria - tal como surge nos exemplares em
estudo - se inspirou num modelo colocado por Octaviano na Curia
Iulia depois da vitria de Actium, posteriormente reproduzida em
denrios do Prncipe.
Eros (Cupido no panteo romano), gnio, deus do amor, filho de Afrodite-Vnus e de

Zeus, Hermes ou Ares, conforme as verses era extremamente popular na iconografia
romana. um personagem irrequieto e irreverente, interferindo com a vida dos
humanos e, inclusivamente, dos deuses.
Filha de Jpiter e de Latona e irm gmea de Apolo (a Artmis grega), era a deusa
da lua e da caa, responsvel pela proteco das florestas e dos animais selvagens
e da caa. A deusa virgem, protectora das mulheres nos partos, mas tambm malvola
e vingativa, vitimando alguns mortais com as suas setas. Ao contrrio da representao
iconogrfica de outros deuses, Diana frequentemente representada com um arco e
flecha, sozinha ou acompanhada por uma cora.
33
em lucernas. A imagem de Diana caadora com co aparece
O tema da Terra de Cana ilustrado na parte superior da lucerna

paleocrist bem conhecido e vem referido no Velho Testamento3.
No esplio documental de Cenculo 4, em que se concentram os
apontamentos de levantamento arqueolgico, faz-se referncia a esta
lucerna como uma lanterna sepulcral. Segundo estes apontamentos
foi recolhida em Tria e interpretada como uma pea oriental,
alegadamente associada primeira edificao de Cetobriga ( data
entendida como Tria), cidade fundada por Tubal, um neto de No.
semelhana da Terra de Cana, Tria era o porto de chegada
para os que se acercavam das regies alentejanas, espera da luz
brilhantssima. Para Cenculo, esta lucerna era um sinal da presena
dos Hebreus neste territrio (Leite de Vasconcelos 1895: 338-343;
Fabio 1989: 20; Maciel 1996: 202-212; Patrocnio 2006: 27; 2008: 103).
O grupo III est representado nesta coleco por duas lucernas
com a representao de mscaras teatrais (n 3 e 20) e uma cena
ertica (n13).
34
As mscaras teatrais so muito frequentes na iconografia romana,

principalmente nas lucernas. O mesmo se poderia dizer relativamente
s cenas com representaes erticas, nas mais variadas verses. No
o caso do exemplar aqui ilustrado, cuja cena no encontrmos paralelo:
na decorao v-se, esquerda, um cavaleiro, possivelmente nu, montado num cavalo e com uma mulher nos braos e posicionada de frente.
Tratar-sede um rapto ou simplesmente de uma cena ertica?
Os grupos IV e V esto documentados apenas por dois exemplares
cada. Para o tema da fauna temos a possvel representao de um urso5
Cana era uma regio que se estendia de Sdon a Gaza, na costa Leste do Mediterrneo,
a oeste do rio Jordo, local sagrado inmeras vezes retratado no Velho testamento. Nesta
lucerna representa-se o tema dos exploradores de Cana, Hebreus enviados por Moiss
quela regio que regressaram com um cacho de uvas provando a fertilidade da terra.
A, o leite, o mel e as uvas abundavam e o vinho servia para saciar a sede. Tal era a
riqueza e exuberncia da produo que seriam necessrios trs a quatro homens para
transportar, entre varas, um nico cacho de uvas! (Morais 2008: 17).
Album de Antiguidades lusitanas e luso-romanas de D. Frei Manuel do Cenculo

Villas-Boas () BPE COD CXXIX/ 1-14.
5
O urso fazia parte dos jogos de anfiteatro, quer em venationes, quer como executante
de sentenas de morte. Eram tambm usados em espectculos circenses como
danarinos e equilibristas.
(n 9) e de uma vieira (n 11), decoraes frequentes em lucernas.

So tambm abundantes em lucernas os motivos alusivos a plantas
e motivos florais, aqui ilustrados por uma coroa simples circular (n
6) e uma coroa de louros (n 8). Destaque-se esta ltima, cujo significado est associado s vitrias desportivas ou guerreiras6.
Fora desta apreciao, ficam trs lucernas, duas delas pela dificuldade de discernir o tipo de decorao, dada a fractura (n 7) ou
o grau de impreciso da decorao, muito tosca e grosseira (n 16).
Enigmtica, no momento, a decorao da lucerna n 21, de fabrico
local e forma desconhecida, decorada na face superior por uma figura feminina em relevo, representada com corpo curvilneo e modela-
35
do em forma de S.
Trata-se, na sua origem, de um atributo oferecido aos atletas que venciam nos
jogos Olmpicos. Disso mesmo nos d conta Herdoto (8.26), quando refere que o
nico prmio dos atletas era a concesso de uma coroa de oliveira brava. No mundo
romano, associamos a coroa de louros a Jlio Csar, que a usou frequentemente aps
lhe ter sido oficialmente atribuda pelo Senado depois dos seus triunfos. Com o mesmo
esprito a coroa de louros foi muitas vezes representada nos bustos dos imperadores
das dinastias imperiais.
36
37
CATLOGO
38
Compr.: 83 mm;
Larg.: 62 mm.
Forma: Lucerna de volutas.

Tipo: Loeschcke IC.
Produo: Norte de Itlia.
Difuso: Ampla difuso nas provncias romanas do ocidente (ainda
que pouco frequentes na Pennsula).
Descrio: Parte superior incompleta de lucerna de volutas. Orla estreita, reentrante, separada do disco por duas molduras que definem
duas caneluras concntricas. Disco cncavo, com orifcio de alimentao lateral, direita. No disco um Eros nu com turbante, direita; est
posicionado de frente (a trs quartos) e segura na mo esquerda uma
concha e na direita a clava de Hrcules. Rostrum fracturado, vendo-se
parte das volutas e do orifcio de iluminao.
Cronologia: Nero/Flvios incios do sc. II (auge nos meados do
sc. I).
Bibliografia: Almeida 1953: Est. XXXII, n 53; 155; Caetano 2005: 104,
n 54.
Observaes: O mesmo motivo em Loeschcke (1919, Pl. 5, n 22) e
Deneauve (1974: 151; Pl. LX, n 588) e no catlogo do Museu de Arles
(Petitot 2000: 54, n 75) e de Cosa (Fitch e Goldman 1994, n 105-107,
Fig. 61, n 504; Pl. III).
N.I.: ME 5029.
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Alt.: 28 mm;
Compr.: 104 mm;
Larg.: 64 mm.

Tipo: Loeschcke III.
Produo: Itlia Central.
Difuso: Todo o Imprio, embora pouco abundantes.
Descrio: Lucerna de corpo circular e seco troncocnica com dois
rostra arredondados. Orla plana de pequenas dimenses, separada
do disco por uma larga moldura que define duas caneluras concntricas. Disco cncavo, com orifcio de alimentao lateral, esquerda. O disco est decorado com uma Vitria de p, sobre o orbis,
com asas abertas elevadas altura da cabea. A Vitria, enverga um
peplos com apotygma e segura no seu brao esquerdo uma palma at
cima e, com o brao direito levantado, ostenta uma pequena coroa de
louros. Dois rostra arredondados com volutas duplas, separadas por
molduras semicirculares que se unem no eixo do bico, com orifcios
de iluminao. Sem asa plstica. Base ligeiramente cncava, delimitada por um sulco concntrico.
Cronologia: 1 metade do sc. I / incios sc. II (auge na 1 metade
do sc. I).
Bibliografia: Pereira 1947: 130-131; Caetano 2005: 106, n 58.
Observaes: Este motivo foi muito usado no perodo alto-imperial,
em particular no sculo I.
N.I.: ME 5047.
41
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Alt.: 25 mm;
Compr.: 94 mm;
Larg.: 67 mm.

Tipo: Loeschcke IV.
Difuso: Ampla difuso nas provncias romanas do ocidente.
Descrio: Lucerna de corpo circular e seco troncocnica. Orla estreita e lisa, ligeiramente inclinada para o exterior. A transio para o
disco faz-se por trs molduras que definem trs caneluras concntricas. Disco cncavo, com orifcio de alimentao central, praticamente
no eixo da lucerna, junto ao rostrum. O disco est decorado com
mscaras de actores, a da esquerda corresponde a um jovem e a da
direita a um homem barbado; entre as mscaras um krter. Rostrum
triangular com volutas pouco destacadas e orifcio de iluminao.
Base circular plana, limitada por uma moldura concntrica, com marca de oleiro incisa.
Marca: COPPIRES
Cronologia: 90-120.
Bibliografia: Almeida, 1953: Est. XXXII, n 47; 155; Balil 1968: 168;
Caetano 2005: 104, n 53.
Observaes: No depsito votivo de Santa Brbara, Castro Verde,
recolheram-se trs exemplares (n 314-316) do mesmo tipo e com a
mesma decorao (Maia e Maia 1997: 96). possvel que o exemplar
ilustrado (n 314) no catlogo dedicado a este depsito possa ter
provindo da mesma oficina e, inclusivamente, do mesmo molde.
O mesmo de uma outra lucerna que figurava no Catlogo de vendas
da Bonhams (Thursday 26 April 2007. 149-150, n 391).
A marca cavada deste exemplar parece indicar que esta lucerna poder datar a partir de 90 e os incios do reinado de Trajano (Caetano
2005: 104, n 53).
N.I.: ME 5028.
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Alt.: 23 mm;
Compr.: 85 mm;
Larg.: 70 mm.

Tipo: Loeschcke IV.
Difuso: Ampla difuso nas provncias romanas do ocidente.
Descrio: Lucerna de corpo circular e seco troncocnica. Orla
estreita, plana e lisa, parcialmente fragmentada na parte superior e no
lado esquerdo. A transio para o disco faz-se por uma moldura que
define duas caneluras concntricas. Disco cncavo, com orifcio de
alimentao central no eixo da lucerna, na proximidade do rostrum.
O disco est decorado com a deusa Diana com chiton drapejado, de
perfil e virada direita, com o brao esquerdo estendido segurando
o arco e o direito dobrado por detrs da cabea para tirar uma seta
da aljava. A acompanh-la, e sua frente junto aos ps, um co em
corrida direita. Rostrum triangular, com volutas pouco destacadas,
com orifcio de iluminao ausente por fractura. Orifcio de arejamento assinalado junto voluta esquerda, mas sem perfurao. Base
circular, ligeiramente cncava, limitada por uma canelura concntrica.
Cronologia: Nero/Flvios meados do sc. II.
Bibliografia: Almeida 1953: Est. XXXII, n 54; 155-156; Caetano 2005:
105, n 55.
Observaes: Motivo idntico em lucerna do mesmo tipo no catlogo
das lucernas de Mrida de F. Germn Rodrguez Martn (2002: 57, n
38; Fig. III; Lam. XII, n 45). A mesma forma e a mesma decorao
em duas lucernas de Santa Brbara, Castro Verde, uma possivelmente
original e outra resultante de uma remoldagem (Maia e Maia 1997:
47, n 8 e 9).
N.I.: ME 5030.
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Alt.: 65 mm;
Compr.: 125 mm;
Larg.: 83 mm.

Tipo: Bailey Type C (v).
Difuso: Todo o Mediterrneo, apesar de serem pouco abundantes.
Descrio: Lucerna de corpo piriforme e seco troncocnica. Orla
muito larga e inclinada para o exterior, com uma rica decorao de
linguetas junto ao disco. Disco muito cncavo, de pequenas dimenses, com orifcio de alimentao central, separado da orla por uma
grossa moldura. Rostrum arredondado, fracturado. Duas pseudo-volutas na transio do rostrum para a orla, terminando a em duas
volutas. Asa muito elevada e perfurada de seco circular assinalada
por duas finas caneluras longitudinais. Base circular, plana, limitada
por uma canelura.
Cronologia: Finais do sc. I / 1 tero do sc. II.
Bibliografia: Almeida 1953: XXXVI, n 85; 162.
Observaes: Paralelo em Bailey 1980, 198, n Q 992; Plate 25.
N.I.: ME 5032
47
48
Alt.: 34 mm;
Compr.: 103 mm;
Larg.: 72 mm.
Forma: Lucerna de bico redondo.

Tipo: Dressel 17.
Difuso: Pouco difundida no mediterrneo.
Descrio: Lucerna de corpo circular e seco troncocnica. Orla
ampla, inclinada para o exterior, sem decorao, separada do disco
por uma dupla moldura que define uma canelura concntrica. Disco
cncavo, com orifcio de alimentao central, ligeiramente fracturado,
decorado com uma coroa circular de estrias paralelas. O rostrum,
curto e arredondado (praticamente oval), est separado do corpo da
lucerna por uma linha curva incisa. Asa perfurada, fracturada na metade superior. Base circular, plana, limitada por uma canelura.
Cronologia: ltimo tero do sculo I ?.
Bibliografia: Almeida 1953: XLI, n 171; 177.
Observaes: Apesar da fraca difuso, este forma foi produzida em
vrios locais do mediterrneo, que oriental (Bailey 1980), quer ocidental (Berges 1989, 46-47). Os modelos originais so muito provavelmente originrios dos centros produtores centro-itlicos (Morillo
Cerdn 1999: 110-111). Fragmentos idnticos em Conimbriga, provenientes das antigas escavaes, anteriores a 1962 (Belchior 1969, 53,
Est. XIII, n 1). Paralelo aproximado em Bailey 1980: 305; Plate 59,
n Q 1223.
Pelo estado fruste da decorao possvel que se trate de uma lucerna remoldada.
N.I.: ME 5035.
49
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Alt.: 34 mm;
Compr.: 105 mm;
Larg.: 74 mm.
Forma: Lucerna de bico redondo

Tipo: Dressel 19
Difuso: Mediterrneo. Pouco documentadas na Pennsula Ibrica.
Descrio: Lucerna de corpo circular e seco troncocnica, com um
reservatrio pouco elevado. Orla larga e inclinada para o exterior,
sem decorao, separada do disco por uma grossa moldura. Disco
cncavo, praticamente ausente por fractura. Duas pequenas depresses concntricas ladeiam o rostrum e a asa. Rostrum curto e arredondado, que se caracteriza por possuir dois traos incisos dispostos em
forma oblqua entre os extremos do rostrum e a moldura de transio
do disco. No eixo da lucerna, acima do orifcio de iluminao, uma
pequena depresso concntrica. Asa de disco, perfurada, facturada na
metade superior. Base circular, plana, limitada por uma canelura, com
uma marca incisa. Junto marca uma pequena fractura.
Marca: PONT(?...)L
Cronologia: ltimo quartel do sc. I / meados do sc. II (preferencialmente entre 80-100/110).
Bibliografia: Almeida 1973: XXXVII, n 100; 165.
Observaes: Esta forma foi tambm produzida noutras regies da
Pennsula Itlica, nomeadamente na zona da Campnia (Pavolini
1977, 38; Cerulli 1977, 62-63) e, fora desta, como no caso de Montans,
no sul da Glia (Berges 1989, 46). No actual territrio portugus refira-se, entre outros locais, exemplares sobremoldados recolhidos em
Santarm (Est. I, n 302 e Est. II, n 301).
Em 1953 Ferreira de Almeida (1953) fez a seguinte leitura da marca:
P(?)ONTR(?)TL (?). possvel que possa tratar-se de Pontianus (PONTIANI ), tal como aparece numa marca em Tarragona (Tulla et alii
1927, n7, apud Amar Tafalla 1989-90: 163) e na necrpole de Bab
Zaer, em Sala, Marrocos (Boube 1977: 246, Pl. XVI, n 5; 1999: 110).
N.I.: ME 5041
51
52
Alt.: 45 mm;
Compr.: 101 mm;
Larg.: 73 mm.

Tipo: Dressel 20.
Difuso: Todo o Mediterrneo ocidental (Itlia Central e Meridional,
Siclia, Sardenha, Baleares, Glia, Hispnia e Norte de frica).
reservatrio pouco elevado. Orla larga e inclinada para o exterior, separada do disco por uma moldura que define duas caneluras concntricas. Disco cncavo, com orifcio de alimentao central, decorado
com uma coroa de louros. Rostrum curto e arredondado, delimitado
na parte superior por uma linha transversal assinalada por dois pequenos pontos impressos junto ao vrtice. Orifcio de arejamento na
proximidade do eixo da lucerna, em cima da moldura do disco. Asa
de disco elevada e perfurada. Base circular, plana, limitada por uma
canelura.
Cronologia: 2 metade do sc. I / meados do sculo II.
Bibliografia: Almeida 1953: Est. XLVI, n 241, 191-192.
Observaes: Na obra de Bailey (1980, 318-319; Pl. 64, Q 1253 e
1254) figuram duas lucernas iguais com o mesmo motivo decorativo
com as marcas incisas, LFABHERAC e C.OPP.RES. O mesmo caso
em Ponsich para a Mauritnia, com a marca QMISE (Ponsich, 1961,
102, n 297). No actual territrio portugus refira-se, entre outros
locais, lucernas com motivos idnticos recolhidas em Tria (Costa
1973, 126, Est. XXVI, n 59; 125, Est. LXXVII, I, n 58), Peroguarda
(Ribeiro 1960, 13-14, Est. IV, n 14), Santa Brbara (Maia e Maia
1997, 116, em particular n 434 e 439) e Santarm (Pereira 2008, 91;
Est. VI, n 47).
N.I.: ME 5038.
53
54
Alt.: 29 mm;
Compr.: 99 mm;
Larg.: 74 mm.

Tipo: Dressel 20.
Difuso: Todo o Mediterrneo ocidental (Itlia Central e meridional,
Siclia, Sardenha, Baleares, Glia, Hispnia e Norte de frica).
Descrio: Lucerna de corpo circular e seco troncocnica, com
um reservatrio pouco elevado. Orla larga e inclinada para o exterior, separada do disco por uma moldura que define duas caneluras concntricas. Disco cncavo, fracturado na quase totalidade da
superfcie, com pequeno orifcio de alimentao, situado na proximidade do eixo da lucerna. Devido fractura, apenas se vislumbra
uma parte nfima da decorao, provavelmente representada com
um urso, de perfil, a saltar esquerda (v-se parte do focinho e
parte das patas, as dianteiras levantadas). Rostrum curto e arredondado, delimitado na parte superior junto ao disco por uma linha
transversal assinalada por dois crculos concntricos impressos junto
ao vrtice. A asa perfurada fracturada na parte superior. Base circular e plana, fracturada na sua quase totalidade, delimitada por uma
canelura concntrica.
Marca: Letra B, em relevo, no lado direito da rea do infundibulum.
Cronologia: 2 metade do sc. I / meados do sculo II.
Bibliografia: Almeida 1953: XXXVI, n 99; 165.
Observaes: A cronologia flvia est documentada pela recolha de
exemplares deste tipo nas escavaes de Pompeia (vide. Deneauve
1974, 165; Bailey 1980, 315). Pela inclinao da orla, irregularidade
da moldura do disco e dos lados dos rostrum, provavelmente dos
incios do sculo II.
N.I.: ME 5040.
55
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Alt.: 55 mm;
Compr.: 95 mm;
Larg.: 72 mm.

Tipo: Dressel-Lamboglia 30 B (Warzenlampe).
Produo: Peninsular.
Difuso: Particularmente no sul da Pennsula.
Descrio: Lucerna de corpo circular e perfil troncocnico, com reservatrio muito elevado. Orla larga, ligeiramente inclinada para o
exterior, ornamentada com quatro fiadas paralelas de prolas ou glbulos em relevo, muito prximos entre si. Grossa moldura a separar
a orla do disco. Disco pequeno e liso, muito cncavo, com orifcio
de alimentao central. Rostrum curto e arredondado. Pequena asa
elevada e perfurada. Base plana com decoraes incisas que consistem em dois crculos concntricos preenchidos por uma fiada de
pequenos pontos; no interior desta decorao, quadrante inciso, preenchido com quatro motivos circulares.
Marca: anepgrafa.
Cronologia: sc. III /sc. IV (esporadicamente nos incios do sculo V).
Bibliografia: Almeida 1953: XLI, n 174; 177-178.
Observaes: Entre outros paralelos, refiram-se os fragmentos recolhidos nas antigas escavaes de Conimbriga, anteriores a 1962
(Belchior 1969, 68-69; Est. XXIII, n 1-2), e os exemplares depositados
no Museu de Torres Vedras, provenientes da Aldeia do Penedo e da
Quinta da Portucheira (Seplveda e Sousa 2000, 51-52).
Este tipo de lucernas normalmente proveniente da Itlia Central e
espalharam-se por toda a bacia do mediterrneo, em particular na sua
metade ocidental. Como se constata pelo exemplar em estudo, este
tipo de lucernas foi imitado em pequenas oficinas provinciais.
N.I.: ME 5036.
57
10
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Alt.: 30 mm;
Compr.: 88 mm;
Larg.: 72 mm.
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Forma: Lucerna de pseudo-volutas, com aletas laterais.

Tipo: Tipo Andjar. Derivada da Dressel 3.
Produo: Peninsular (principalmente na rea meridional).
Difuso: Maioritariamente na rea meridional da Pennsula.
Descrio: Lucerna de corpo circular e seco troncocnica, sem asa.
Caracterizam-se por possuir aletas laterais de forma triangular, decoradas com motivos florais. Orla estreita e plana, separada do disco
por uma moldura que define uma canelura concntrica. Disco cncavo, decorado com uma vieira de quinze gomos (parcialmente fracturada) e charneira para baixo que ocupa a toda a superfcie. Orifcio
de alimentao no eixo da lucerna, um pouco para baixo. Rostrum
de forma triangular, com orifcio de iluminao, ladeado por duas
pseudo-volutas em relevo. Pequeno p anelar.
Cronologia: Tibrio / Flvios.
Bibliografia: Almeida 1953: Est. XXX, n 4; 150.
Observaes: No actual territrio portugus refira-se, entre outros,
dois exemplares deste tipo e com a mesma decorao recolhidos em
Santa Brbara, Castro Verde (Maia e Maia 1997: 111, n 391-392).
N.I.: ME 5027
60
Alt.: 50 mm;
Compr.: 108 mm;
Larg.: 67 mm.
Forma: Lucerna Mineira.

Tipo: Derivada da Dressel 9.
Produo: Peninsular (principalmente na regio sudoeste).
Difuso: Maioritariamente no sudeste da Pennsula.
Descrio: Lucerna de corpo circular de tendncia piriforme. Orla
larga, inclinada para o exterior, decorada com grossas prolas em
relevo. Disco cncavo, sem decorao, com orifcio de alimentao
central; separado da orla por uma moldura decorada com pequenas
prolas, praticamente delidas. Rostrum largo e anguloso que termina
num bico arredondado ladeado por volutas incisas. Entre as volutas,
no eixo central da lucerna, junto ao disco, uma prola. Asa elevada,
perfurada, assinalada por trs finas caneluras longitudinais. Base circular, cncava, limitada por uma canelura, com trs pequenos crculos incisos.
Marca: anepgrafa, com trs pequenos crculos incisos.
Cronologia: Scs II / III (auge de circulao e produo na 2 metade
do sc. II).
Bibliografia: Almeida 1953: XXXVIII, n 119; 168.
Observaes: O fabrico destas lucernas deve ter ocorrido em diferentes centros produtores do sudeste peninsular, destinados a abastecer
a procura local de lucernas para iluminao e adequadas ao trabalho
nas minas (Morillo Cerdn 1999: 105). Entre outros, um fragmento
idntico recolhidos nas antigas escavaes de Conimbriga, anteriores
a 1976 (Belchior 1969, 31; Est. I, n 6).
N.I.: ME 5033
61
12
62
Alt.: 30 mm;
Compr.: 106 mm;
Larg.: 75 mm.

Tipo: Dressel 28.
Produo: Lusitana (provvel centro produtor alentejano).
Difuso: Regional.
Descrio: Lucerna de corpo circular de seco troncocnica. Orla
arredondada, plana, decorada com quatro cachos de uvas de cada
lado, demasiado grandes em relao largura da orla. A transio da
orla para o disco faz-se por uma moldura que define duas caneluras
concntricas. Disco largo e cncavo, com orifcio de alimentao lateral, esquerda, decorado com uma cena ertica. A cena representada
no encontra paralelo: esquerda, um cavaleiro, possivelmente nu,
montado num cavalo e com uma mulher nos braos, posicionada
de frente. Rostrum cordiforme, encimado por um pequeno crculo
impresso. Asa larga, perfurada, fracturada na metade superior. Base
alteada por duas molduras concntricas que incluem uma marca incisa no seu interior.
Marca: MV.
Cronologia: 2 metade do sc. II / incios do sc. III.
Bibliografia: Almeida 1953: Est. XXXIX, n 135; 170; Caetano 2005:
105, n 56.
Observaes: Como demonstra o caso de Bracara Augusta (Morais
2005), estas foram fabricadas em diferentes pequenas oficinas provinciais.
Segundo Caetano (2005: 105: n 56), os motivos bastante empastados e a prpria assimetria da lucerna parecem indicar que se trata
de uma remoldagem.
N.I.: ME 5034.
63
13
64
Alt.: 52 mm;
Compr.: 106 mm;
Larg.: 77 mm.

Tipo: Tipo Dressel 28/30.
Difuso: Regional.
Descrio: Lucerna de corpo circular e perfil troncocnico, com alto
reservatrio. Orla larga e inclinada para o exterior, ornamentada com
quatro fiadas paralelas de prolas ou glbulos em relevo, muito prximos entre si. Dupla moldura a separar a orla do disco. Disco cncavo, decorado com Vitria de p, sobre o orbis, com asas abertas
elevadas altura da cabea. A Vitria enverga um peplos com apotygma e segura no seu brao esquerdo uma palma at cima e, com
o brao direito levantado, ostenta uma pequena coroa de louros.
O orifcio de alimentao do disco est lateralmente situado esquerda. Rostrum curto e arredondado, fracturado na extremidade.
Pequena asa pseudo-perfurada. Base plana.
Cronologia: 2 metade do sc. II / sc. III.
Bibliografia: indita.
Observaes: Trata-se de uma atribuio tipolgica feita com algumas reservas. Na verdade, alguns autores incluem este tipo de lucernas no tipo Dressel-Lamboglia 28, outros no tipo Dressel-Lamboglia
30B (vide Morillo Cerdn 1999, 122). A existncia das prolas na
orla uma caracterstica mais comum nas lucernas do tipo Dressel
-Lamboglia 30B. No entanto, o tamanho do disco e a presena da
decorao enquadra-se melhor no tipo Dressel-lamboglia 28.
O tipo de decorao muito delida e o seu carcter fruste parecem indicar que se trata de uma remoldagem. A comparao com
exemplares fabricados em Braga (Morais 2005, 330, n 73; 333-334,
n 85-93), permite constatar que se trata da representao de uma
Vitria alada.
Os maiores centros produtores deste tipo de lucernas situavam-se na
Itlia Central e no Norte de frica. Como no caso da antiga cidade
romana de Bracara Augusta (Morais 2005), muitos outros centros
produtores das provncias fabricaram, escala regional, este tipo de
lucernas. No actual territrio portugus refira-se, para alm do caso
de Braga, a lucerna dada como proveniente da Aldeia do Penedo,
Torres Vedras (Seplveda e Sousa 2000, 48, n 5).
N.I.: ME 5048.
65
14
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Alt.: 35 mm;
Compr.: 90 mm;
Larg.: 68 mm.

Tipo: Derivada de disco, atpica.
Difuso: Regional.
reservatrio muito pouco elevado. Orla larga, ligeiramente inclinada
para o exterior. Uma canelura praticamente delida separa a orla do
disco. Disco cncavo, liso, com orifcio de alimentao central. Rostrum curto e arredondado, ligeiramente fracturado. Asa de disco elevada e perfurada. Base circular, plana, delimitada por uma canelura
concntrica.
Cronologia: Finais do sc. III/ incios do sc. IV.
Bibliografia: Almeida 1953: XLI, n 176; 178; Morillo Cerdn 1999:
122-127.
Observaes: Parecem derivar das formas mais tardias do tipo Dressel
30 e, sobretudo, Dressel 28. Seguimos a classificao de derivada de
disco, adoptada por A. Morillo Cerdn (1999: 125), e estamos de acordo com o autor quando a propsito deste tipo de lucernas adverte que
constituem um autntico cajn de sastre, dondo conviven piezas que
ejemplifican diversos estadios del proceso degenerativo registrado por
las lucernas de disco, caracterizado por el empobrecimiento tcnico y
decorativo causado por el uso reiterado del sobremolde y el alejamiento cada vez mayor de las fuentes de inspiracin originales.
No territrio actualmente portugus refira-se, entre outras, as lucernas
de Peroguarda (Viana e Nunes 1956: 129-132, n 4, 9-10, 22-23, 29,
43, 47-51 e 53) e do Teatro romano de Lisboa (Diogo e Seplveda
2000: 154-160; Fig. 1, n 2; Fig. 2, n 6; Fig. 3, n 16), estas ltimas
classificadas pelos autores como pertencentes ao tipo Dressel 30B.
N.I.: ME 5042.
67
15
68
Alt.: 4 mm;
Compr.: 85 mm;
Larg.: 61 mm.
69
16

Produo: Lusitana (Alentejo).
Difuso: Regional.
Descrio: Lucerna de corpo circular e seco troncocnica. Orla lisa,
ligeiramente inclinada para o exterior. Disco cncavo, com decorao imperceptvel e pequenssimo orifcio de alimentao lateral,
esquerda. Rostrum curto e arredondado, ligeiramente fracturado. Asa
de disco, perfurada. Pequena base circular e plana.
Observaes: ver lucerna n 15. A decorao do disco, praticamente
imperceptvel, parece corresponder a uma figura humana (ou deus?)
disposta no eixo da lucerna.
N.I.: ME 5043.
70
Alt.: 35 mm;
Compr.: 89 mm;
Larg.: 65 mm.

Difuso: Regional.
reservatrio muito pouco elevado. Orla larga, ligeiramente inclinada
para o exterior. A transio para o disco faz-se por uma simples carena. Disco cncavo, com decorao imperceptvel, com orifcio de
alimentao na proximidade do eixo da lucerna. Rostrum curto e arredondado, ligeiramente fracturado. Pequena asa de disco, perfurada.
Base circular, ligeiramente cncava.
Bibliografia: Almeida 1953: Est. XLVII, n 260; 193; Morillo Cerdn
1999: 122-127.
Observaes: A fractura de parte do rostrum e do infundibulum
deve-se a fractura posterior a 1953. Segundo Jos Antnio Ferreira
de Almeida (1953, 193), possvel que a decorao do disco, praticamente delida, corresponda a um quadrpede em corrida para a
esquerda. Outras observaes na lucerna n 15.
N.I.: ME 5044
71
17
72
Alt.: 48 mm;
Compr.: 97 mm;
Larg.: 64 mm.
Forma: Lucerna derivada de disco, atpica.

Difuso: Regional.
Descrio: Lucerna com alto reservatrio, de corpo circular e compacto, com rostrum apontado que lhe proporciona um aspecto ovalado.
Orla muito larga e plana, na continuidade do rostrum, separada do disco por uma moldura. O disco de pequenas dimenses e cncavo, com
orifcio de alimentao central. Asa de disco, perfurada. Base plana.
Cronologia: Finais do sc. III/incios do sc. IV.
Bibliografia: Almeida 1953: XLI, n 175; 178.
Observaes: Segundo A. Morillo Crdan, este tipo de lucernas, derivadas da forma Loeschcke VIII, inspira-se nas variantes mais tardias
do tipo Dressel 30 e, sobretudo, Dressel 28 (Morillo Cerdn 1999,
125).
Pela altura do depsito e pela forma da orla e disco esta lucerna possui
fortes afinidades com o tipo Dressel-Lamboglia 30B, ainda que sem
as caractersticas prolas em relevo que, por norma, decoram a orla.
O rostrum , porm, alongado e no curto e arredondado como naquele tipo de lucernas.
N.I.: ME 5037.
73
18
74
Alt.: 53 mm;
Compr.: 105 mm;
Larg.: 71 mm.

Difuso: Regional.
Descrio: Lucerna de aspecto muito tosco, com alto reservatrio e
corpo circular e compacto. O orifcio de iluminao ocupa a quase totalidade do rostrum. Orla plana, praticamente sem separao do disco.
O disco cncavo, com orifcio de alimentao lateral, esquerda; este
est decorado com uma representao muito fruste de uma figura no
eixo da lucerna, provavelmente a deusa Diana. Asa de disco, elevada e
perfurada. Base plana.
Observaes: dada como proveniente da necrpole romana do
Vale do Gato, em S. Pedro do Corval. Foi oferecida pelo Dr. Jos P.
Sousa Alves. Como se depreende, esta lucerna no fazia parte da coleco reunida por Frei Manuel do Cenculo.
Como caracterstico de grande parte das produes de fabrico
regional/local da regio alentejana em torno de vora, o aspecto da
lucerna tosco e irregular. Outras observaes na lucerna n 15.
N.I.: ME 5039
75
19
76
Alt.: 43 mm;
Compr.: 92 mm;
Larg.: 48 mm.
Forma: Lucerna piriforme, atpica.

Tipo: Desconhecido.
Difuso: Regional.
Descrio: Lucerna piriforme. Orla larga, ligeiramente descada para
o exterior, decorada com prolas, separada do disco por uma moldura. Disco pequeno e cncavo, decorado com uma mscara teatral
(provavelmente de escravo), com pequeno orifcio de alimentao
lateral, direita. Asa alta e perfurada. Base plana, delimitada por uma
canelura concntrica, com pequeno crculo inciso no centro.
Cronologia: Sc. IV?
Bibliografia: Pereira 1947: 130-131; Caetano 2005: 106, n 57.
Observaes: O fabrico grosseiro, de cor avermelhada e sem engobe,
e a decorao bastante tosca indicam que se trata se uma produo
feita numa pequena oficina local, prtica comum no sculo IV (Caetano 2002: 207-208; 2005: 106, n 57).
N.I.: ME 5046.
77
20
78
Alt.: 43 mm;
Compr.: 92 mm;
Larg.: 48 mm.
79
21
Forma: Lucerna piriforme, atpica.

Tipo: Desconhecido.
Produo: Lusitana (Alentejano).
Difuso: Regional.
Descrio: Pequena lucerna de corpo piriforme. Parte superior plana, com rebordos ondulados, preenchida por crculos concntricos
cavados distribudos aleatoriamente. No eixo de lucerna, a dominar
toda a composio, a representao tosca de uma figura feminina em
relevo, representada com corpo curvilneo, modelado em forma de S.
Pequeno orifcio de alimentao situado direita do ombro da figura.
Rostrum alongado, com pequeno orifcio de iluminao. Asa elevada
e perfurada. Base plana delimitada por uma moldura.
Cronologia: sc. IV?
Observaes: O fabrico grosseiro, de cor avermelhada e sem engobe, e a decorao bastante tosca indicam que se trata se uma produo feita numa pequena oficina local, prtica comum no sculo IV
(Caetano 2002: 207-208; 2005: 106, n 57).
N.I.: ME 5045.
80
Compr.: 114 mm;

Larg.: 85 mm.
Forma: Lucerna de canal paleocrist.

Tipo: Type Atlante X B, grupo C2? (Bonifay Type 54).
Produo: Centro da Tunsia.
Difuso: Costa norte-africana, e, em geral, toda a costa do mediterrneo. Est tambm documentada na Pannonia, na Sua e na Germnia Inferior.
Descrio: Lucerna de corpo piriforme de seco troncocnica. Orla plana, rebaixada, decorada com ramos de oliveira em espiral, de onde pendem, alternadamente, folhas e cachos de uvas (Barbera-Petriaggi, motivo
114). Disco cncavo, com dois orifcios de alimentao centrais, decorado com dois homens nus, esquerda, que transportam aos ombros
uma vara de onde pende um enorme cacho de uvas, desproporcionado
em relao s figuras (Enabli, motivo 46; Barbera-Petriaggi, motivo 503).
Rostrum tubular, facturado junto ao bico, unido ao disco por um canal
de lados paralelos formados por uma moldura contnua que rodeia o
disco e o orifcio de iluminao. Asa no perfurada includa no molde.
Cronologia: 2 dcada do sc. V / incios sc. VI.
Bibliografia: Almeida 1953: Est. XLIII, n 207; 182-183; Maciel 1996:
212, Fig. 52c; Caetano 2005: 103, n 52.
Observaes: Apenas se conserva a parte superior da lucerna. Esta
lucerna foi recolhida em Tria. Segundo Vasco Mantas (1998: 36-48),
poder estar relacionada com a comunidade judaica que ali se ter
instalado no Baixo-Imprio.
De acordo com a bibliografia consultada encontrmos trs exemplares
do mesmo tipo e com a mesma decorao. Um exemplar proveniente
de Cartago (Ennabli 1976, 48, n 51), os outros dois foram recolhidos
em Itlia um provavelmente em Roma (Trost e Hellmann 1996, n
44, apud Bonifay 2004: 373-375, fig. 209, n 16) e o outro, outrora
conservado no antigo Museu Kircheriano, actualmente em depsito
no Museu Nacional Romano (Barbera e Petriaggi 1993: 196, n 156).
Na obra de Mariarosaria Barbera e Roberto Petriaggi (1993: 196), faz-se referncia a um outro exemplar estudado por Graziani Abbiani em
Lucerne fittili paleocristiane nellItalia settentrionale, Bolonha, 1969.
A estes acrescentem-se, ainda, dois exemplares que figuravam nos catlogos de venda de antiguidades da Christies (Wednesday, 30 April
2008: 43, n 57) e Kunst der Antike (n 22 de 2008, pea n 144).
N.I.: ME 3389.
81
22
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Obra publicada
com a Coordenao
Cientfica

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A coleco de lucernas romanas do museu de vora

Imprensa da Universidade de Coimbra

Maria Helena da Rocha Pereira | Coimbra

Imprensa da Universidade de Coimbra

Diviso de Documentao Fotogr ca

Pode verdadeiramente considerar-se como o restaurador dos

excelncia que exerceu, com um enciclopedismo to ao gosto do

um espao museolgico, que posteriormente seria o Museu Regional

no convm ignorar (apud Brigola 2006: 48; 2009: 42-46).

Nas coleces reunidas neste Museu incluam-se, alm de peas

Cenculo pretendia transformar esta diocese numa espcie de

a testemunha dos tempos, luz da verdade, vida da lembrana,

promessas e vocaes. Recapitulando o que havemos dito sobre os

Quando Cenculo assume o arcebispado metropolitano de vora,

a interdio de venda de objectos antigos ao estrangeiro (Melegati

em pases como a Itlia, a Alemanha, a Inglaterra, a

Frana e a Espanha (Mora 2006: 436; Rocha-Pereira 2008: 48). Entre

o desenvolvimento do antiquarismo contribuiu

para enriquecer este dilogo. Uma boa parte da coleco de Frei

ainda antes de ter assumido o arcebispado de vora. Como acontece

fruto de insuficiente registo e da disperso do esplio entre as

cidades de vora e Beja.

de arte modernas. Winckelmann estudou a Antiguidade clssica no

no estudo do passado (Caetano 2005: 50). Jos Leite de Vasconcelos

Brasil, e a sua elevao, em 1812, a membro de honra da Academia

outros locais, caso de Badajoz, Crdova, Valncia, Barcelona e Milo.

Academia de la Historia de Espanha que, desde os seus incios,

catorze mil manuscritos, setenta e dois mil volumes impressos, me-

Herculaneum, enviados para o Brasil pelo seu irmo Fernando II a

adquirido a mando de S. M. Fidelssima quatro pequenas mesas em

O passo que acabamos de citar revela bem o panorama cultural

oportunidades que Roma oferecia, um dos lugares sagrados da cul-

A visita a Itlia era fundamental. A viagem pelas cidades italianas

portante. O centro ecumnico da religio catlica, a capital da arte

de maneira crescente, dirigiam-se os

artistas, os arquitectos e os literatos, como imprescindvel fonte de

inspirao e modelo a imitar e igualar. As suas runas monumentais e

para isto na basta ser viajor intellectual; e gostaria vendo o em/

Torro, Trigaches, Beringel, Lisboa, Quintos, Moura (Santo Amador),

fundo ecltico, comum aos tericos portugueses da segunda metade

e, em boa medida, s vrias correntes europeias das

escavaes na baslica de Segrbriga (ainda no identificada

como tal) e descobriu as tumbas dos bispos Sefronio e Nigrino (Maier

Vrios so os locais escavados com o patrocnio de Cenculo,

nicos. A propsito de um conjunto de moedas Samaritanas fencias

2005: 51). Noutros locais, como na Herdade da Continha (prximo

Escritura de Jeric, e vem debuxados na Physica Sacra. Tal no

escavaes de Estremoz (no outeiro do Castelo na Ribeira de Anna

retrica crist, definidos por Santo Agostinho. A este propsito redi-

gravador de cenas romanas. A maior parte da sua produo consistia

Nota: Texto publicado em 2009 na revista Cadmo, n.19, do Centro de Histria da

ARATA, F. P. (2008). La diffusione e laffermazione dei modelli artistici dellantichit. Il

coleccionismo y antiguedad. Espaa e Italia en el siglo XIX (ed. J. Beltrn Fortes, B.

A Jos Carlos Caetano que deveria ter escrito este estudo

e publicada no remoto ano de 1953, por D. Jos Antnio Ferreira

A nvel formal predominam as lucernas de bico redondo, com

leitura devido deteriorao da pea.

II. Personagens histricas; III. Vida quotidiana; IV Fauna; V. Plantas e

Eros (Cupido no panteo romano), gnio, deus do amor, filho de Afrodite-Vnus e de

em lucernas. A imagem de Diana caadora com co aparece

O tema da Terra de Cana ilustrado na parte superior da lucerna

As mscaras teatrais so muito frequentes na iconografia romana,

Album de Antiguidades lusitanas e luso-romanas de D. Frei Manuel do Cenculo

(n 9) e de uma vieira (n 11), decoraes frequentes em lucernas.