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Trabajo realizado en el marco del proyecto Hispanofilia, la proyeccin poltica de la Monarqua
Hispnica (II): polticas de prestigio, migraciones y representacin de la hegemona (1560-1650) del
Ministerio de Ciencia e Innovacin; dependiente desde 2012 del Ministerio de Economa y Competitividad
(Espaa), cdigo HAR2011-29859-C02-01. Agradezco la atenta lectura y los atinados comentarios de X.
Gil Pujol al primer manuscrito de este texto.
1
Un relato que en muchos casos es visto como algo natural; Olivier Christin, Historia de los conceptos
semntica histrica y sociologa crtica de los usos lxicos en las ciencias sociales: cuestionamiento de los
inconscientes acadmicos nacionales , Historia Mexicana, octubre-diciembre 2013, vol LXIII/2, p. 803836. Para los mundos ibricos, la consolidacin de una historia de conjunto pasa verdaderamente por la
formacin de una visin posnacional, siendo muy significativa la toma de conciencia de dicha situacin en
foros como el Congreso internacional Escribir y leer: Lengua, autoridad y plataforma tecnolgica en
revistas de historia del 24-25 de febrero de 2010 y la formulacin de polticas cientficas como las que se
reclaman en La Declaracin de El Colegio de Mxico (texto emanado de dicha reunin) y en la
Declaracin de Bogot de 23 de agosto de 2013, conclusin del Encuentro Internacional : El papel de la
revistas de Historia en la consolidacin de la disciplina en Iberoamrica (50 Aos del Anuario Colombiano
de Historia Social y de la Cultura).
2
Como es hoy da bien sabido, hay una profunda reflexin sobre el sentido y los peligros que puede tener
la justificacin de una visin histrica transnacional, global o conectada que en realidad no sea sino la
yuxtaposicin de relatos clsicos de base nacional o esencialista, bajo una etiqueta justificativa de su
modernidad historiogrfica. Sobre esos peligros se remite texto de Jean Paul Ziga, Introduction , Jean
Paul Ziga, (ed.), Pratiques du transnational. Terrains, preuves, limites, Paris, Centre des Recherches
Historiques, 2011, p. 9-19, ici 18-19. Sobre esta renovacin historiogrfica, sus posibilidades y lmites:
Serge Gruzinski, Faire lHistoire dans un monde globalis , Annales HSS, octobre-dcembre 2011/4, p.
1081-1091; Caroline Douki et Philippe Minard Histoire globale, histoires connectes : un changement
d'chelle historiographique ? et Giorgio Riello La globalisation de lHistoire Globale : une question
dispute Revue dhistoire moderne et contemporaine, 5/2007 (n 54-4bis), p. 7-21 et 23-33.
3
Las nuevas interpretaciones que buscaban comprender el sentido de pluriterritorialidad de la Monarqua,
que bien se pueden resumir en la recepcin del conocido trabajo de John H. Elliott, A Europe of
Composite Monarchies , Past and Present, 137, 1992, p. 4871. A partir de esa reflexin se poda
comparar la articulacin imperial como hace el propio John H. Elliott, Empires of the Atlantic World.
Britain and Spain in America, 1492-1830, New Haven-Londres, Yale University Press, 2006; o como
propone Jean Frdric Schaub, La Monarqua Hispnica. Ideas para un planteamiento comparativo ,
histrico en s mismo.4 Optar por una historia construida desde la visin arbitraria de la
propia existencia de la Monarqua, y no desde la suma de singularidades que la
compusieron, permite superar las reflexiones morales que en mucho caso han
reemplazado al anlisis; reflexiones que parten de la apropiacin voluntarista en el
presente de una supuesta herencia atemporal de los colectivos o las entidades polticas y
sociales que protagonizaron y sufrieron la existencia de la propia Monarqua. No hay que
olvidar que en gran parte estas lecturas morales de la Monarqua se construyeron en el
siglo XVIII para legitimar su sustitucin como regulador comercial, en el siglo XIX para
justificar su reemplazo por los estados nacin o, en el siglo XX, por el de los grupos
tnicos (a los que haba que dotar de un pasado originario). Estas lecturas se fundan
adems en una interpretacin que contrapona el xito de las sociedades que lograron un
trnsito temprano a la Modernidad, con el fracaso de los mundos ibricos (mediterrneos)
considerados como inmviles, reaccionarios y antimodernos.5
La historia de las Monarquas Ibricas se sostiene de esta manera en largas tradiciones
escolares pero, paradjicamente, su historiografa resulta muy reciente y, en gran parte,
se est definiendo an.6 Las publicaciones de los ltimos aos sirven bien para identificar
una situacin compleja en la que coexisten tanto la irrupcin de una concepcin histrica
de la Monarqua, como el peso de los lugares comunes historiogrficos. En este contexto,
las posibilidades de realizar un anlisis global de la Monarqua a travs de su expansin
es una va que se ha privilegiado y que parece bastante adecuada; pero no es la nica. Una
lectura superficial de esta cuestin puede llevar a correr el peligro de identificar la
Monarqua como un agente histrico dado y necesario, compuesto por partes ms o menos
fijas e intercambiables. A partir de ah, y dada la hegemona que han tenido las
explicaciones de la existencia de la Monarqua desde la gran poltica, se puede reducir
su historia a la accin ejecutiva de las elites gubernamentales imperiales o a la reflexin
terica de los pensadores ms conocidos. Desde esa perspectiva, la accin de las
poblaciones locales se reduce a la de meros espectadores de un Imperio que les resultaba
scar Mazn Gmez, Introduccin , Las representaciones del poder en las sociedades hispnicas,
Mxico, El Colegio de Mxico, 2012, p. 211-228.
4
El de Bartolome Bennassar et Bernard Vincent, Le temps de lEspagne, Pars, Hachette, 1999; es
posiblemente el primer trabajo que construye una visin de conjunto del entramado imperial ibrico. La
produccin reciente sobre la Monarqua se puede seguir, grosso modo, en scar Mazn Gmez, Una
ventana al mundo hispnico: Ensayo bibliogrfico, Mxico, El Colegio de Mxico, 2006, vol I, y 2013, vol
II.
5
Ruth MacKay, Lazy, Improvident People. Myth and Reality in the writing of Spanish History, Ithaca &
London, Cornell University Press, 2006, part 3.
6
La evolucin de los trabajos de comprensin sobre la Monarqua se puede seguir en Mario Rizzo, Jos
Javier Ruiz Ibez et Gaetano Sabatini (eds.), Le Forze del principe. Recursos, instrumentos y lmites en la
prctica del poder soberano en los territorios de la Monarqua Hispnica. Murcia, Universidad, 2004, II Vols;
Gaetano Sabatini (ed.), Comprendere le Monarchie Iberiche. Risorse materiali e rappresentazioni del
potere, Roma, Viella-Red Columnaria, 2010; Anne Dubet et Jos Javier Ruiz Ibez (ed.), Las
Monarquas espaola y francesa. Dos modelos polticos?, Madrid, Casa de Velzquez, 2010; Michel
Bertrand et Natividad Planas (eds.), Les socits de frontire de la Mditerrane l'Atlantique (XVIeXVIIIe sicle), Madrid, Casa de Velzquez, 2011; Pedro Cardim et Gaetano Sabatini (ed), Antnio Vieira,
Roma e o universalismo das monarquas portuguesa e espaola, Braga, Roma Tre-Centro de Histria de
Alm-Mar et Red Columnaria, 2011; Pedro Cardim, Tamar Herzog, Jos Javier Ruiz Ibez et Gaetano
Sabatini (eds.), Polycentric Monarchies. How did Early Modern Spain and Portugal achieve and maintain
a global hegemony?, Sussex Academy Press-Red Columnaria, Eastbourne & Porland & Vaughan, 2012;
Pedro Cardim et Joan Ll. Palos (eds.), El mundo de los virreyes en las monarquas de Espaa y Portugal,
Madrid-Frankfurt, Iberoamericana-Vervuert-Red Columnaria, 2012; scar Mazn Gmez et Jos Javier
Ruiz Ibez (eds.), Las Indias Occidentales. Procesos de incorporacin territorial a las Monarquas
Ibricas, Mxico, El Colegio de Mxico, 2012; Pedro Cardim, L. Freire Costa, y M. Soares da Cunha
(ed.), Portugal na Monarquia Hispnica. Dinmicas de integraao e conflito, Lisboa, CHAM-Red
Columnaria, 2013.
Se pueden recordar, entre otras, algunas publicaciones particularmente importantes por sumar la
comprensin de caso con las dinmicas generales de la Monarqua, como son, entre otros, los de Tamar
Herzog, Los ministros de la Audiencia de Quito 1650-1750, Quito, Libri-Mundi; y La administracin como
un fennemo social: la justicia penal de la ciudad de Quito (1650-1750), Madrid, Centro de Estudios
Constitucionales, 1995; Juan Francisco Pardo Molero, La defensa del imperio. Carlos V, Valencia y el
Mediterrneo, Madrid, Sociedad Estatal para la Conmemoracin de los Centenarios de Carlos Quinto y
Felipe II, 2001; Susana Truchuelo Garca, Guipuzkoa y el poder real en la Alta Edad Moderna, San
Sebastin, Diputacin Foral de Guipzcoa, 2004; Gregorio Salinero, Une ville entre deux mondes : Trujillo
d'Espagne et les Indes au XVIe sicle, Madrid, Casa de Velzquez, 2006 ; Sara Ortelli, Trama de una
guerra conveniente. Nueva Vizcaya y la sombra de los apaches, El Colegio de Mxico, Mxico, 2007;
Yovana Celaya Nndez, Alcabalas y situados. Puebla en el sistema fiscal imperial, 1638-1742, Mxico,
El Colegio de Mxico, 2010; Daro G. Barriera, Abrir las puertas de la tierra. Microanlisis de la
construccin de un espacio poltico (Santa Fe, 1573-1640), Rosario, Museo Histrico Provincial de Santa
fe, 2013; Julio D. Muoz Rodrguez, La Sptimo Corona. El reino de Murcia y la construccin de la
lealtad castellana en la Guerra de Sucesin (1680-1725), Murcia, Editum, 2014; Jean-Frdric Schaub,
Lle aux maris. Les Aores entre deux Empires (1583-1642), Madrid, Casa de Velzquez, 2014.
8
Romain Bertrand, LHistoire parts gales. Rcits dune rencontre Orient-Occident (XVIe-XVIIe sicle),
ditions du Seuil, 2011, Introduction.
9
Jos Javier Ruiz Ibez et Bernard Vincent, Historia de Espaa. Siglos XVI y XVII: Poltica y sociedad,
Madrid, Sntesis, 2007.
Alexandre Y. Haran, Le lys et le globe. Messianisme dynastique et rve imprial en France aux XVIe et
XVIIe sicles, Seyssel, Champ Vallon, 2000, cap. 2.
11
Gregorio Salinero, Les empires de Charles Quint, Paris, Ellipses dition, 2006, cap. 1.
12
Pedro Cardim et Joan Ll. Palos, El gobierno de los imperios de Espaa y Portugal en la Edad Moderna:
problemas y soluciones compartidos , El mundo de los virreyes ., p. 1-32.
Jos Javier Ruiz Ibez et Gaetano Sabatini, Monarchy as Conquest: Violence, Social Opportunity,
and Political Stability in the Establishment of the Hispanic Monarchy, The Journal of Modern History,
81, 2009, p. 501-536.
14
Jon Arrieta et John H. Elliott (Eds.), Forms of Union: the British and Spanish Monarchies in the
Seventeenth and Eighteenth Centuries, Bilbao, Universidad de Deusto, 2009; Jon Arrieta Alberdi et Jess
Astigarraga (eds.), Conciliar la diversidad. Pasado y presente de la vertebracin de Espaa, Bilbao, UPV,
2009. Particularmente interesantes resultan los trabajos publicados en el contexto de la conmemoracin de
la conquista de Navarra: Alfredo Floristn Imzcoz, (coord.), 1512. Conquista e incorporacin de
Navarra. Historiografa, derecho, y otros procesos de integracin en la Europa renacentista, Barcelona,
Ariel, 2012; y, del mismo autor, El reino de Navarra y la conformacin poltica de Espaa (1512-1841),
Madrid, Akal, 2014, cap. I y II.
15
scar Mazn Gmez et Jos Javier Ruiz Ibez, Estudio introductorio , Las Indias Occidentales ,
p. 7-40; scar Mazn Gmez, Introduccin , Las representaciones del poder , p. 9-22. Maria Fernanda
Bicalho, y Vera Lcia Amaral Ferlini, (ed.), Modos de governar. Idias e Praticas Politicas no Imperio
Portugus. Sculos XVI a XIX, Alameda, So Paulo, 2005. La diversidad y la capacidad de adaptacin
jurdica que se dio en la expansin europea era reflejo de la propia realidad continental entre los diversos
seoros que componan la Monarqua donde, dado su carcter agregativo, persistan y evolucionaban en
forma particular sus diversos marcos legales; Laura Benton, A Search for Sovereignty. Law and Geography
in European Empires, 14001900, Cambridge, Cambridge University Press, 2010, cap. 3-6.
sobre el terreno y eran comandadas en gran medida por los representantes de las entidades
institucionales que localmente agrupaban a la poblacin.16 Todos estos procesos se
realizaron desde una afirmacin religiosa particular construyendo una cultura poltica
comn que termin por definir el espacio de estabilizacin de las elites vencedoras en
este proceso.17
Si la historiografa ha desatendido las consecuencias globales que tuvo esta violencia en
la construccin sociopoltica de la Monarqua en su conjunto, no lo hicieron as sus
protagonistas. Las conquistas y las guerras civiles vehicularon conflictos polticos,
culturales y sociales previos. El estallido de la violencia activ movilidades sociales que
resultaran decisivas para la estabilidad ulterior de la Monarqua. A diferencia de los
conflictos nobiliarios del siglo XV, el nuevo modelo de Monarqua que se haba
consolidado en algunos territorios de Europa a finales de esa Centuria haba dotado al rey
de una autoridad suficiente y creble como para dar estabilidad a las posiciones sociales
adquiridas coyunturalmente. El soberano, mediante el uso de la justicia y el ejercicio de
la gracia, reconoca como los estatus adquiridos o recuperados. En consecuencia, la
aceptacin de esa autoridad ltima del rey se converta en una renuncia a un poder
plenamente autnomo por los grupos que haban salido fortalecidos de la movilidad
social. No era una renuncia desinteresada, ya que tena como compensacin la
transformacin de dicho poder en una dominacin permanente, una hegemona que poda
presentarse como natural.18
El primer elemento necesario para el asentamiento del poder de la Monarqua, la
consecucin de la hegemona de la violencia, se sustent adems de en ventajas
tecnolgicas o tcticas, en la posibilidad de incorporar en su marco poltico y religioso a
una parte de la poblacin como integrantes del mismo.19 La brutalidad de la conquista y
la guerra civil abri ms posibilidades de promocin social y activ la incorporacin de
nuevos agentes polticos que ligaban as su destino a la apuesta por el xito del
asentamiento del poder regio. Las elites quedaban en su formacin y definicin ligadas a
la lealtad hacia la propia Monarqua y sta se dotaba de una base poltica suficiente.20
16
Wayne E. Lee, Projection Power in the Early Modern World. The Spanish Model , Wayne E. Lee
(ed.), Empires and Indigenes: Intercultural Alliance, Imperial Expansion, and Warfare in the Early Modern
World, New York, New York University Press, 2011, p. 1-16. Eta cooperacin no se dio slo para el
caso hispano en Amrica, no hay que olvidar para que el establecimiento de la presencia
portuguesa en Oriente La conqute europene fut une affaire metisse ; Bertrand,
LHistoire parts gales, p. 145-146. En realidad la participacin (militar y/o administrativa)
de las fuerzas locales en el asentamiento de un poder exterior estaba en la propia base de la construccin
de las entidades polticas modernas, tanto en el mundo extraeuropeo, como, y no se suele poner el nfasis
en ello, en el propio Viejo Continente.
17
Xavier Gil Pujol, Centralismo y localismo? Sobre las relaciones polticas y culturales entre capital y
territorios en las Monarquas europeas del Barroco artculo de 1991 reeditado en el volumen Tiempo de
poltica. Perspectivas historiogrficas sobre la Europa moderna, Barcelona, Univ. de Barcelona, 2007,
cap. 3; y, del mismo autor, Una cultura cortesana provincial. Comunicacin, patria y lenguaje en la
Monarqua espaola de los Austrias , Pablo Fernndez Albaladejo (dir.), Monarqua, imperio y pueblos,
Alicante, AEHM, 1997, p 225-258; Antonio lvarez-Ossorio, Introduccin , La Monarqua de las
Naciones..., p. 29-36.
18
Arlette Jouanna, Le pouvoir absolu. Naissance de limaginaire politique de la royaut, Paris, Gallimard,
2013; Xavier Gil Pujol, The Good law of a Vassal: Fidelity, Obedience and Obligation in Habsburg
Spain, Revista Internacional de Estudios Vascos, Cuadernos, n 5, 2009, p. 83-106.
19
A travs de procesos muy complejos que explican en parte los tipos y lmites de expansin europea, as
como sus fracasos frente a otras sociedades sofisticadas, por lo que resulta muy pertinente la comparacin
entre los procesos de agregacin y rechazo a las Monarquas Ibricas; Serge Gruzinski, LAigle et le
Dragon. Dmeseure europenne et mondialisation au XVIe sicle, Paris, Fayard, 2013, chap. XII.
20
La tesis doctoral de A. Daz Serrano, El modelo poltico de la Monarqua Hispnica desde una
perspectiva comparada. Las repblicas de Murcia y Tlaxcala durante el siglo XVI, Universidad de Murcia,
La relativa facilidad que tuvo la incorporacin de los poderes locales se debi a las
potencialidades expansivas y movilizadoras de un Cristianismo catlico que haba
reforzado su vocacin universalista.21 Adems hay que insistir en que parte de la violencia
desatada a la hora de establecerse la Monarqua resolva una conflictividad social o
poltica previa, con lo que encontrar aliados para el rey catlico no result en exceso
complejo. La sociedad desigual de Antiguo Rgimen poda mantener la estructuracin
tradicional ubicando sobre las instituciones tradicionales (nobleza italiana, napolitana o
india, autoridades municipales) a un nuevo estrato de servidores directos del rey que
se poda definir por una funcin o por un origen castizo particular.22
Si la violencia se tradujo en la evolucin de formas polticas, su ausencia signific la
continuidad de los modelos tardomedievales sustentados por elites tradicionales. En
Aragn, Catalua o en los Pases Bajos (frentes secundarios del conflicto con Francia por
Italia) el soberano y sus representantes no mostraron demasiado inters por redefinir el
propio sentido de Monarqua, y sus consecuencias fiscales, ante el peligro que supona la
fractura de la elite local en territorios que eran vecinos al gigante francs. Al ser partes
originalmente constitutivas de la Monarqua y no desatarse en ellas un conflicto civil por
la solidez de sus instituciones y/o la coyuntura poltica, sus sociedades evitaron los
cataclismos polticos y sociales que traa la guerra civil. Integradas va herencia en la
Monarqua, el resultado fue la no reafirmacin de una dependencia ms directa hacia el
rey. A la hora de activar los mecanismos de definicin y perpetuacin de sus elites se
recurri en las dcadas siguientes en esos territorios mucho ms a la tradicin heredera
de la Edad Media, que hacia pesar ms a las instituciones locales, que a la nueva
concepcin de Monarqua, por la sencilla razn que dicha concepcin les poda resultar
mucho menos prxima.23 Algo parecido pasara seguramente con la conquista de Portugal
donde la movilidad social activada por la ocupacin del duque de Alba fue limitada. El
propio deseo del soberano por incorporar legalmente su reino exclua el principio de
conquista res nullius.24 La experiencia de lo costoso la ocupacin de las Azores (15821583) mostr lo fundamental que era contar con el apoyo de las elites extraeuropeas a la
hora de agregar el conjunto del Imperio portugus.25 En trminos generales, la nobleza y
la elite portuguesa pudo proclamar que haba existido una continuidad efectiva entre la
Casa de Avis y los Habsburgo y que, en consecuencia su legitimidad social y poltica no
necesitaba ser confirmada, sino simplemente reconocida por el nuevo rgimen.
2010, muestra los efectos semejantes que tuvo en dos lites imperiales en principio diferentes la
incorporacin a la Monarqua.
21
Dominique Deslandres, Croire et faire croire. Les missions franaises au XVIIe sicle, Paris, Fayard,
2003, chap. 1.
22
Jean Paul Zuiga, Figuras del poder. Presentacin y representacin en la Amrica hispana: de la
identificacin tnica como smbolo del poder , Las representaciones del poder, p. 437-436; y, del mismo
autor, Visible Sings of Belonging: The Spanish Empire and the Rise of Racial Logics in the Early Modern
Period , Polycentrics Monarchies , p. 125-146.
23
Existe una abundante literatura sobre el pensamiento poltico que dio lugar a la revuelta de los Pases
Bajos, baste recordar a Martin Van Gelderen, The political Thought of the Dutch Revolt, Cambridge,
Cambridge University Press, 1992, cap 4. Sobre la corona de Aragn: Jon Arrieta Alberdi, La dimensin
institucional y jurdica de las cortes virreinales en la Monarqua Hispnica et Enrique Solano Camn,
La institucin virreinal en Aragn durante la Edad Moderna , El mundo de los virreyes ., p. 33-70 et
149-172; Juan Francisco Pardo Molero, Comprehend, Discuss and Negociate: Doing Politics in the
Kingdom of Valencia in Sixteenth Century , Polycentrics Monarchies, p. 162-178.
24
Fernando Bouza lvarez, Felipe II y el Portugal dos Povos. Imgenes de esperanza y revuelta,
Valladolid, Universidad, 2010; Pedro Cardim, Portugal unido e separado. Filipe II, a unio de territrios
e a condio poltica do reino, Valladolid, Universidad, 2014.
25
Jean Frdric Schaub, Maritime Archipelago, Political Archipelago: The Azores under the Habsburgs
(1581-1640) , Polycentrics Monarchies , p. 11-26.
26
30
Lo que implicaba un complejo proceso de redefinicin identitaria tanto dentro de los grupos locales,
cuanto de quienes procedan de la pennsula ibrica; Jean Paul Ziga, Espagnols dOutre-Mer.
migration, mtissage, et reproduction sociale Santiago de Chili, au 17e sicle, Pars, EHESS, 2002 ;
Tamar Herzog, Defining Nations. Immigrants and Citizens in Early Modern Spain and Spanish America,
New Haven/Londres, Yale University Press, 2003; y, de la misma autora, Can You tell a Spaniard When
You See One? Us and Then in the Early Modern Iberian Atlantic , Polycentrics Monarchies, p. 147161.
31
Judith Pollmann, Internationalisering en de Nederlandse Opstand , BMGN - Low Countries Historical
Review, 124/4, 2009, p. 515-535.
32
Violet Soen, Reconquista and Reconciliation in the Dutch Revolt. The campaign of Governor-General
Alexander Farnese in the Dutch Revolt (1578-1592) , Journal of Early Modern History, n 16, 2012, pp.
1-22; Judith Pollmann, Catholic Identity and the Revolt of the Netherlands, 1520-1635, Oxford-New York,
Oxford University Press, 2011, cap. 5.
33
Marc Boonen y Maarten Prak, Rulers, Patricians and burghers: the Great and the Little Traditions of
urban revolt in the Low Countries , Karel Davis et Jan Lucassen (ed), A miracle mirrored. The Dutch
republic in European prespective, Cambridge, Cambridge University Press, 1995, pp. 99-134.
aludan a las diversas formas de honor colectivo.34 La amenaza exterior sigui jugando
un papel determinante para ligarlas a una entidad poltica capaz de organizar una defensa
solidaria de la que esas mismas poblaciones seguan siendo protagonistas y beneficiarias.
La Monarqua se apoyaba as en su proyeccin exterior y en su estabilidad interior en la
construccin compleja, inestable y desordenada de consensos polticos y en el ejercicio
colectivo de la disciplina social en cada uno de los seoros que la integraban. La imagen
de una Monarqua sostenida por un ejrcito de ocupacin de los territorios o la reduccin
de su historia a la prctica de la gestin de la administracin directa del rey forma parte
de los paradigmas decimonnicos liberales; pero, parece obvio, tiene poco que ver con la
realidad. La movilizacin defensiva (hacia la amenaza exterior y a conservacin del orden
poltico y fiscal interior) de la poblacin local era prioritaria para su sostenimiento. La
mayor parte de las fronteras de las Monarquas Ibricas vivan en estado de guerra
semipermanente. Los limitados recursos fiscales directos del rey le permitan oponerse a
los ataques de mayor envergadura, pero pocos ms. Sin embargo, el mantenimiento del
orden y la proteccin de las fronteras secundaras recaa mayoritariamente en las
poblaciones armadas locales. Esta dependencia se mantuvo hasta bien entrado el siglo
XVII.35
Los habitantes de las diversas fronteras de la Monarqua construyeron su representacin
particular de la misma desde su propia experiencia poltica. La cultura poltica local
incorporaba los elementos particulares en cada espacio, lo que inclua una variada gama
de tradiciones, enemigos y amenazas.36 La proteccin de cada sociedad local frente al
exterior era al mismo tiempo la defensa del conjunto de la Monarqua, lo que quera decir
en trminos efectivos, sin lugar a dudas, su construccin como poder global. Es pues, en
la prctica cotidiana de los habitantes ordinarios donde hay que buscar el tipo de
Monarqua que se estaba definiendo, con sus contradicciones y coherencias.
La fuerte autonoma y el carcter foral de los poderes territoriales (entre los que se
incluyen, obviamente, los que componan la Corona de Castilla tanto en Amrica como
en Europa)37 inclina a hablar de una Monarqua policntrica.38 En cada uno de los
espacios que la integraba haba un enorme margen para negociar el significado de las
rdenes regias y de los conceptos y las prcticas que se usaban para definirla.39 Cada uno
de estos centros de decisin interactuaba por relacin y competicin con los dems de su
entorno y, por supuesto, todos ellos estaban jerarquizados entre s. La historiografa sobre
la circulacin de personas y conceptos40 ha mostrado que los diversos espacios de toma
34
Xavier Gil Pujol, Republican Politics in early Modern Spain: The Castilian and Catalano-Aragonese
Traditions , Martin Van Gelderen et Quentin Skinner (eds.), Republicanism and Constitutionalism in
early Modern Europe, Cambridge, Cambridge University Press, 2004 [2002], p. 263-288.
35
Jos Javier Ruiz Ibez (ed.), Las Milicias del rey de Espaa. Poltica, sociedad e identidad en las
Monarquas Ibricas, Madrid, Fondo de Cultura Econmica, 2009.
36
Michel Bertrand et Natividad Planas, Introduction , Les socits de frontire, p. 1-20.
37
Gil Pujol, Integrar un mundo .
38
Pedro Cardim, Tamar Herzog, Jos Javier Ruiz Ibez et Gaetano Sabatini, Introduction ,
Polycentrics Monarchies, p. 3-10.
39
Sobre la negociacin poltica en la Monarqua Hispnica hay una amplsima bibliografa que aparece
recogida en los trabajaos reunidos por Anne Dubet (ed.) Les finances royales dans la monarchie espagnole
(XVIe-XIXe sicles, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2008.
40
Serge Gruzinski, Les quatre parties du monde: Histoire dune mondialisation, Pars, d. De la
Martinire, 2004; Gabriela Siracusano, El poder de los colores. De los material a lo simblico en las
prcticas culturales andinas. Siglos XVI-XVIII, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2005;
Bartolom Yun Casalilla (ed.), Las Redes del Imperio. lites sociales en la articulacin de la Monarqua
Hispnica, Madrid, Marcial Pons, 2008; Domingo Centenero de Arce, Una monarqua de lazos dbiles?:
Veteranos, militares y administradores 1580-1621, Instituto Europeo de Florencia, 2009, Tesis doctoral
indita; J. Fragoso, Joo y M. de F. Gouva (ed.), Na trama das redes. Poltica e negcios no Imprio
Portugus, scalos XVI-XVIII, Ro de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2010.
de decisin estaban fuertemente conectados y que en ellos se reciban con relativa rapidez
las nuevas concepciones sobre la cultura, el gobierno, el arte y la guerra. La historia de la
prctica poltica y cultural ha comprobado que la capacidad de adaptacin, apropiacin y
resignificacin de esos elementos genricos produjo mltiples realidades especficas
pero siempre dentro de ese marco comn globalmente inteligible.41
Hay que hacer nfasis en que no se trataba ni de una Monarqua plenamente centralizada
ni de una federacin de territorios aislados y autosuficientes unidos bajo un mismo
soberano, sino de un entramado complejo e integrado. La Monarqua comparta un mismo
soberano, una misma fe, una misma proyeccin exterior y se articulaba a travs de
sistemas de defensa solidaria por los cuales los ingresos reales que correspondan a un
territorio eran trasladados y empleados en los principales frentes de conflicto.42 No slo
desde Amrica se enviaron ingentes recursos hacia la Pennsula en las famosas flotas de
la plata, sino que el sistema de situados tambin funcion para mantener las posiciones
militares en Chile, Florida, el Caribe y Filipinas, desde los virreinatos de Per y Nueva
Espaa. En Europa se produca otro tanto, dado que con los recursos producidos en los
reinos mediterrneos se mantuvo la maquinaria imperial en el Norte de frica, Flandes,
Alemania y el Ocano.43 Mayor concentracin de recursos implicaba mayor
concentracin de servidores directos del rey, tanto soldados como administradores. La
construccin de esta administracin directa estuvo en gran parte, pero no nicamente,
relacionada con el origen de los ingresos fiscales. La dependencia creciente entre 1540 y
1600 de los recursos castellanos haba ligado la presencia casi permanente de la casa
reinante en Castilla y concentrado de forma creciente en espaoles naturales una parte
muy significativa de la gestin de los cargos de responsabilidad de la administracin de
dependencia directa que tena un carcter politerritorial. Junto a Bernard Vincent ya
mostramos cmo la evolucin de la Monarqua se puede medir precisamente por el
estudio de la seleccin de ese personal intermedio y que la fase de agotamiento fiscal de
Castilla coincidi con una necesaria renovacin de los espacios de reclutamiento de
virreyes, gobernadores locales y lderes militares.44
La autoridad del soberano pudo ser entendida a partir de esa espaolizacin de la
administracin cada vez ms vista como la del rey de Espaa y pronto se habl de
Monarqua de Espaa.45 Una formulacin que no desnaturalizaba necesariamente cada
territorio respecto a su prncipe particular, sino que trasluca una fase poltica de madurez,
de integracin autnoma de territorios mltiples en un entramado global, con vocacin
41
Xavier Gil Pujol, Las fuerzas del rey: la generacin que ley a Botero , Le Forze del principe p.
969-1022.
42
Xavier Gil Pujol, Un rey, una fe, muchas naciones. Patria y nacin en la Espaa de los siglos XVIXVII , La Monarqua de las Naciones, p. 39-76.
43
Un sistema que se mantendra en pi hasta el final mismo de la Monarqua: Carlos Marichal et Johanna
von Grafenstein (coords.). El secreto del imperio espaol: los situados coloniales en el siglo XVIII,
Mxico, El Colegio de Mxico - Instituto de Investigaciones Dr. Jos Mara Luis Mira, 2012. Sobre ese
sistema se fue definiendo una amplia superestructura de intereses financieros y comerciales que permitieron
y condicionaron el propio funcionamiento imperial: Elena M. Garca Guerra et Giuseppe de Luca, (ed.)
Il mercato del credito in Et Moderna. Reti e operatori finanziari nello spazio europeo, FrancoAngeli,
Milano, 2009; Giuseppe de Luca et Gaetano Sabatini (ed.) Growing in the Shadow of an Empire. How
Spanish colonialism affected economic development in Europe and in the world (XVI-XVIII cc.), Miln
FrancoAngeli, 2013.
44
Ruiz Ibez et Vincent, Historia de Espaa p. 199-218.
45
Irving Anthony A. Thompson, La Monarqua de Espaa. La Invencin de un concepto , Francisco
Javier Guillamn, Julio Muoz et Domingo Centenero (ed), Entre Clo y Casandra. Poder y sociedad en
la Monarqua Hispnica durante la Edad Moderna, Murcia, Universidad, 2005, p. 31-58.
universalista46 que dependa para su proyeccin imperial en gran parte de los recursos
ibricos. La oposicin poltica de las elites locales de un territorio particular a los agentes
directos del rey se basaba en muchos casos en la prdida de su capacidad para estar
presentes en esa administracin regia y de beneficiarse de la gracia.
Dar sentido a una accin global no naci nicamente de los intereses patrimoniales de la
Casa reinante, una de las afirmaciones comunes de la historiografa actual, sino que
tampoco fue indiferente a los propios compromisos adquiridos en tanto que potencia
hegemnica. La poltica de concentracin de recursos obedeci a la defensa respecto a
unas amenazas externas que seguan siendo formidables, la proteccin de las rutas
geoestratgicas que permitan la circulacin entre territorios aislados entre s y la
salvaguarda de los espacios donde se reclamaba un monopolio comercial.
Aunque para los historiadores clsicos de la Monarqua la relacin entre el devenir
poltico interior y la gran poltica exterior parecen muy alejados, las recientes
investigaciones parecen contradecir tal idea. No slo en las zonas fronterizas se sufra de
manera inmediata la beligerancia contra la Monarqua, sino que los cambios en el tipo
de reclutamiento, la evolucin de la fiscalidad, la venta de gracia, la enajenacin de deuda
pblica y patrimonio regio, activaron transformaciones polticas y sociales de alcance
mayor incluso en los espacios ms resguardados.47 Estos fenmenos podan traducirse en
una fragilizacin del orden monrquico o en su reforzamiento. El segundo caso,
posiblemente el mayoritario, fue posible gracias a que la necesidad de obtener recursos
por el rey permita legitimar la movilidad social efectiva mediante el reconocimiento de
los estatus adquiridos gracias a la venalidad y a la adquisicin de patrimonio regio
generada por la guerra. Lo que en principio se poda ver como una trasgresin en la lgica
social de Antiguo Rgimen, se converta en una realidad cuya excepcionalidad jurdica
ocultaba una prctica comn.48 Con este mecanismo impremeditado e indeseado por la
propia administracin regia se ampliaba no slo la base fiscal de la Monarqua, sino
tambin su base poltica y social al sumar nuevos sectores que ubicaban en la estabilidad
de aqulla sus propias aspiraciones de promocin o estabilidad. Lejos de ser paradjico,
parece muy comprensible que fuera en los territorio ms terriblemente castigados por la
fiscalidad regia en el siglo XVII (Castilla, Indias, Miln, Flandes) donde no se
produjeran movimientos insurreccionales de primer nivel.49
Si la Monarqua se haba creado en gran parte para responder a amenazas mayores en el
mbito euromediterrneo, su evolucin pareca tambin estar influida por el contexto
poltico de las potencias que compartan sus espacios fronterizos. Tras el choque de
imperios de las dcadas de 1570-1580 se estableci un equilibro de poder precario en el
Mediterrneo. El reino de Francia entr tras 1560 en una atona exterior que expresaba
bien sus propias contradicciones internas. Dicha posicin, que le colocaba dentro del
46
Jos Javier Ruiz Ibez, Las percepciones de la Monarqua Hispania como un proyecto universal ,
Antnio Vieira, p. 29-52; Jos Damio Rodrigues, The Flight of the Eagle: an Island Tribute to the
Universal Iberian Monarchy at the End of the Sixteenth Century , e-Journal of Portuguese History, vol.9
no.2, 2011.
47
En lo que se puede definir sobre el debate del coste del imperio, para el que se remite a Alberto Marcos
Martn, Fue la fiscalidad regia un factor de crisis en la Castilla del siglo XVII? , La crisis de la
Monarqua p. 173-254, ici 178-186.
48
Enrique Soria Mesa, La nobleza en la Espaa Moderna. Cambio y continuidad, Madrid, Marcial Pons,
2007; Ins Gmez Gonzlez, Miguel Luis Lpez-Guadalupe Muoz (ed), La movilidad social en la
Espaa del Antiguo Rgimen, Granada, Editorial Comares, 2007.
49
Gil Pujol, Ms sobre las revueltas , p. 365-383.
50
Bertrand Haan, Lamiti entre princes. Une alliance franco-espagnole au temps des guerres de Religion
(1560-1570), Paris, Presses Universitaires de France, 2010.
51
Bartolom Yun Casalilla, Marte contra Minerva. El precio del Imperio espaol c. 1450-1600,
Barcelona, Crtica, 2004, p. 326-ss; Carlos Javier de Carlos Morales, Felipe II: el Imperio en Bancarrota.
La Hacienda Real de Castilla y los negocios financieros del Rey Prudente, Madrid, Dilema, 2008, p. 235321.
52
Porfirio Sanz Camaes, Los ecos de la Armada. Espaa, Inglaterra y la estabilidad del Nrte (159851660), Madrid, Silex, 2012, cap. 1 et 2.
53
Philippe Hamon, L'honneur, l'Argent et la Bourgogne. La ranon de Franois Premier , Revue
Franaise d'Histoire des Ides Politiques, 1, 1995, p. 9-38.
Jerusaln. Con Felipe II54 quedaron las armas del ducado de Borgoa, pero por razones
diversas desaparecieron las otras dos. En todo caso, no hay que olvidar que las primeras
piezas de oro acuadas en Npoles por el hijo de Carlos V le proclamaban como
PHILIPRANGFRANEAPRHI / PRINCIP HISPANIA, una acumulacin de
ttulos que reivindicaba los derechos de la casa de Enrique VI a la Corona de San Luis.55
Respecto a los derechos a la Cristianizacin planetaria son bien conocidos los debates
sobre el peso de las Bulas Alejandrinas. Obviamente el dominio directo del rey catlico
sobre Inglaterra, Irlanda, Francia, Jerusaln o el conjunto del mundo no fue completo.
Si bien el derecho que se pudiera reclamar es una base para definir las aspiraciones y las
pulsiones emotivas formuladas desde la Monarqua, ser interesante guiarse ms por el
ejercicio de la prctica, algo que para el historiador puede resultar menos formal, pero s
ms eficaz.56
En realidad, la poblacin de muchos de los territorios que eran ms o menos contiguos a
la Monarqua del rey catlico se definan en todo o en parte por la relacin que
proclamaban tener con l.57 Estos poderes tangentes a los dominios directos de la Corona
experimentaron tensiones internas de diversa envergadura; sobre todo al convertirse en
un argumento del debate poltico interno el tipo de relacin que deba tenerse con la
Monarqua. A este conjunto de espacios las hemos calificado de Vecindades, sin que la
existencia de una definicin comn implique una unidad poltica o un desarrollo histrico
semejante. Dichas dinmicas de atraccin-repulsin tuvieron una intensidad diferente en
cada vecindad de la Monarqua e ira desde la indiferencia del Imperio Chino hasta el
enorme protagonismo de la tentacin espaola en las tierras ms adyacentes a los
centros imperiales.58 Se plantea as un punto de vista arbitrario para comprender el mundo
como una periferia de las Monarquas Ibricas59 como una forma de entenderla mejor.
Se supera as la visin de una relacin solamente diplomtica o epidrmica del mundo
ibrico hacia los poderes que le eran exteriores. Postular que el influjo de la existencia de
la Monarqua fue importante en las dinmicas sociopolticas de alguno de los espacios
que le eran exteriores, hace protagonistas de la propia historia de esa Monarquas al
conjunto de las poblaciones que en principio le eran exteriores y no slo a los poderes
que las lideraban.
La Monarqua Hispnica demostr su capacidad para frenar la expansin otomana en el
Centro del Mediterrneo y la francesa hacia Italia y los Pases Bajos. Gracias a esa
credibilidad a ella se asociaron otros poderes medianos o pequeos que esperaban
54
Fernando Bouza lvarez, Retrica de la imagen real. Portugal y la memoria figurada de Felipe II ,
Imagen y propaganda, Captulos de Historia Cultural del reinado de Felipe II, Madrid, Akal, 1998, cap. II
[1994], ici 68-70.
55
Jos Mara de Francisco Olmos, Las primeras acuaciones del prncipe Felipe de Espaa (1554-1556):
soberano de Miln, Npoles e Inglaterra , Documenta & Instrumenta, 3 (2005), p. 155-186, p. 174.
56
Anthony Pagden, Lords of All the World: Ideologies of Empire in Spain, Britain and France, c.1500c.1800, New Haven, Yale University Press, 1995, cap. 2.
57
La historiografa ha realizado muy importantes aportaciones sobre los medios de contacto (diplomtico,
comercial, militar) entre los espacios de la Monarqua y sus vecinos; Berta Ares Queija et Serge
Gruzinski (ed.), Entre dos mundos. Fronteras Culturales y Agentes Mediadores, Sevilla, Escuela de
Estudios Hispano-Americanos, 1997; Rui Manuel Loureiro et Serge Gruzinski, Passar as Fronteiras,
Actos do II Coloquio Internacional sobre Mediadores Culturais Seculos XV a XVIII, Lagos, Centro de
Estudios Gil Eanes, 1999; Juan Carlos Ruiz Guadalajara, Capitn Miguel Caldera y la frontera
chichimeca: entre el mestizo historiogrfico y el soldado del rey , Revista de Indias, 2010, vol. LXX, n
248, p. 23-58.
58
Jos Javier Ruiz Ibez (eds.), Las vecindades de las Monarquas Ibricas, Madrid, Fondo de Cultura
Econmica, 2013, Madrid.
59
Una perspectiva que ya se desarrolla para el mundo anglosajn; Eliga H. Gould, Entangled Histories,
Entangled Worlds: The English-Speaking Atlantic as a Spanish Periphery, American Historical Review,
n 112-3, 2007, p. 764-786.
60
Manuel Herrero Snchez, Republican monarchies, patrimonial republics : the Catholic monarchy and
the mercantile republics of Genoa and the United Provinces , Polycentric Monarchies, p. 181-196;
Arturo Pacini, Poich gli stati sono portatili geopoltica e strategia nei rapporti tra Genova e Spagna
nel Cinquecento , Manuel Herrero Snchez, Yasmina Roco Ben Yessef Garfia, Carlo Bitossi et Dino
Puncuh (ed.), Gnova y la Monarqua Hispnica (1528-1713), Gnova, Societ Ligure di Storia Patria,
2011, p. 413-458.
61
Andr Holenstein, Lenjeu de la neutralit: les cantons suisses et la guerre de Trente Ans , JeanFranois Chanet et Christian Windler (dir.), Les ressources des faibles. Neutralits, sauvegardes,
accommodements en temps de guerre (XVIe-XVIIIe sicle), Rennes, Presses Universitaires de Rennes,
2009, p. 47-62.
62
Davide Maffi, Confesionalismo y razn de Estado en la Edad Moderna. El caso de la Valtellina (16371639) , Hispania Sacra, 57, 2005, p. 467-490.
63
Henri Lonchay, De l'attitude des souverains des Pays-Bas l'gard du Pays de Lige au XVIe sicle,
Bruxelles, F. Hayez, 1887.
64
Sadok Boubaker, Le trait hispano-hafide du 6 aot 1535 Al-Gassen -t-il ngoti son obissance ? ,
Jean-Paul Ziga (ed.), Negociar la obediencia. Autoridad y consentimiento en el Mundo Ibrico en la
Edad Moderna, Granada, Comares, 2013, p. 39-46, ici 43-46.
65
Las relaciones de dependencia de este pequeo seoro databan de la poca de Carlos Quinto (15241525), pero para principios del siglo XVII el nuevo tratado estipulaba el establecimiento permanente de
una guarnicin espaola en la plaza por la Capitulacin de 21 de noviembre de 1607; AGS (Archivo General
de Simancas) E (Estado) 1638, sin nmero, copia de la capitulacin impresa.
66
Miguel ngel de Bunes Ibarra, El Norte de frica, el Mediterrneo Oriental y la poltica con respecto
a Persia (1560-1640) , Las vecindades, p. 213-234, ici 222-228.
67
Bertrand, LHistoire parts gales, p. 145.
68
Gaetano Sabatini, El espacio italiano de la Monarqua: distintos caminos hacia una sola integracin ,
Las Indias Occidentales , p.153-178.
69
Jos Javier Ruiz Ibez, Thories et pratiques de la souverainet dans la Monarchie Hispanique: un
conflit de juridictions Cambrai , Annales HSS, 2000, 3, p. 55-81.
70
Paolo Calcagno, La puerta a la mar. Il Marchesato del Finale nel sistema imperiale spagnolo, Roma,
Viella, 2011, Introduction.
71
Hilario Casado Alonso, El papel de las colonias mercantiles castellanas en el Imperio Hispnico , Las
vecindades, p. 355-3374.
72
Valentn Vzquez de Prada, Felipe II y Francia (1559-1598). Poltica, Religin y Razn de Estado,
Pamplona, Eunsa, 2004; Alain Hugon, Au service du roi catholique. Honorables ambassadeurs et divins
espions. Reprsentation diplomatique et service secret dans les relations hispano-franaises de 1598
1635, Madrid, Casa de Velzquez, 2004; Nicolas Le Roux, 1er aot 1589. Un rgicide au nom de Dieu.
Lassassinat dHenri III, Paris, Gallimard, 2006 ; Robert Descimon et Jos Javier Ruiz Ibez, Les
ligueurs de l'exil : Le refuge catholique franais aprs 1594, Seyssel, Champ Valon, 2005; Arlette
Jouanna, 24 aot 1572, La saint Barhelmy. Les mystres dun crime dtat, Gallimard, Paris, Gallimard,
2007; Serge Brunet, De lEspagnol dans le ventre. Les Catholiques du Sud-Ouest de la France face la
Rforme (vers 1540-1589), Pars, Honor Campion, 2007 Jean-Franois Dubost, Marie de Mdicis. La
reine dvoile, Paris, Payot, 2009, cap. 33.
73
Sanz Camaes, Los ecos de la Armada, p. 288, 310-314 et 327.
74
Friedrich Edelmayer, Sldner und Pensionre. Das Netzwerk Philippe II. In Heiligen Rmischen Reich,
Viena, Verlag fr Geschichte und Politik, Oldenbourg, 2002; Alexander Koller, La faccin espaola y
los nuncios en la corte de Maximiliano II y Rodolfo II. Mara de Austria y la confesonalizacin catlica del
Que termin por definir una visin providencial de la Monarqua extremadamente original, tema que he
tratado en Inventar una monarqua doblemente catlica. Los partidarios de Felipe II en Europa y su
visin de la hegemona espaola , Estudis. Revista de Historia Moderna, 34, 2008, p. 87-109; y Las
percepciones .
83
John Clifford Holt, Buddha in the Crown: Avalokitesvara in the Buddhist Traditions of Sri Lanka, New
York and Oxford: Oxford University Press, 1991, p. 119-121.
84
Las diversas reacciones a la tentacin espaola, y la enorme literatura sobre la Leyenda Negra, aparece
recogidas en el trabajo de Jocelyn N. Hillgarth, The Mirror of Spain, 1500-1700. The Formation of a Myth,
The University of Michigan Press, Ann Arbor, 2000; y, actualizado para el debate en el pensamiento
espaol del sigo XX, en Jess Villanueva Lpez, La Leyenda Negra. Una polmica nacionalista en la
Espaa del siglo XX, Madrid, Catarata, 2011.
85
Descimon et Ruiz Ibez, Les ligueurs de l'exil, Introduction.
Para ello remito al trabajo junto a Gaetano Sabatini, Entre Aguirre y el gran rey. Los discursos de la
eleccin de Felipe II al trono de Francia en 1591 , Alberto Marcos Martn (ed.), Hacer Historia desde
Simancas. Homenaje a Jos Luis Rodrguez de Diego, Valladolid, Junta de Castilla y Len, 2011, p. 661685.
87
Jos Javier Ruiz Ibez, Laberintos de Hegemona. La presencia militar de la Monarqua Espaola en
Francia a fines del siglo XVI, Valladolid, Universidad, 2012.
88
Beatriz Alonso Acero, Sultanes de Berbera en tierras de la cristiandad. Exilio musulmn, conversin y
asimilacin en la Monarqua hispnica (siglos XVI y XVII), Barcelona, Ediciones Bellaterra, 2006, p. 21 et
62-63.
89
Ioannis K. Hassiotis, Las emigraciones griegas a la Italia meridional en los siglos en los siglos XVI y
XVII y su documentacin simanquina , Hacer Historia desde Simancas... p. 426-438.
coronada por el xito. El rey de Espaa ya iba a ser visto como el nico patrn capaz de
restablecer el orden en la Cristiandad y liderarla.
Las dcadas de 1580-1610 contemplaron cmo se multiplicaron las peticiones de apoyo.
Estas demandas implicaban definir desde fuera no slo el estatuto de la Monarqua, sino
el de los territorios que le eran adyacentes. La procedencia era mltiple, siendo enviados
estos requerimientos por los movimientos polticos que resistan al poder, por los nobles
que lideraban las insurrecciones o por los exiliados que habiendo sido derrotados en sus
pases y buscaban asilo en los de Felipe II y su hijo. Desde Francia, Irlanda, Inglaterra,
Macedonia, Chipre, Tesalia o Escocia se propuso que el rey catlico se convirtiera en
Emperador, Gran rey de Occidente, rey particular o protector de alguno de uno de estos
territorios y que lo hiciera, bien invocando derechos dinsticos, bien recurriendo al
consensus populi.90
Pese a la imagen que se pudiera tener de ella, los recursos de la Monarqua eran limitados
y para fines del XVI haba alcanzado unos lmites fiscales que ponan en tensin tanto el
acuerdo con sus elites locales, cuanto su propia viabilidad econmica.91 Hasta ese
momento la capacidad de activar la disidencia en el interior de sus vecinos haba sido en
principio un medio til para la poltica imperial espaola que poda as amenazar la
estabilidad de los reinos de Inglaterra o Francia caso que resultaran demasiado agresivos.
Ahora, gobierno imperial se vea confrontado a una situacin paradjica: por un lado
deba apoyar, o prometer hacerlo, a sus aliados para mantener su credibilidad e intentar
aprovechar las posibilidades de abiertas expansin; por otro, los recursos no eran
suficientes y, algo an peor, los medios enormes que se implicaron en esta poltica
resultaron completamente ineficaces.92 Considerar que la nica incorporacin efectiva de
este periodo fueron el ducado de Cambrai, el Finale y un par de plazas en el Norte de
frica (cuya entrega se haba pactado en parte con la nobleza local93) muestra el fracaso
global de una poltica que casi haba arruinado a una Monarqua que pocos aos antes
pareca que no tena lmites en su proyeccin expansiva.
La razn de esta ineficacia se encuentra en el contradictorio sentido de las peticiones de
ayuda. Si bien la propaganda de sus enemigos calificaba unnimemente a los aliados del
rey catlico como spaniards o espagnoliss, su relacin con el soberano espaol era
mucho ms compleja. La misma naturaleza plural de las peticiones mostraba las diversas
culturas y prcticas polticas de las que partan. La oposicin a Isabel I o la Liga Catlica
francesa (a ttulo de ejemplo) eran poderosas coaliciones en las cuales se sumaba la
ambicin de la nobleza a los deseos universalistas de parte del clero o a la defensa de los
privilegios locales de las ciudades. Llamar en auxilio al rey de Espaa o aceptar sus
subsidios y la ayuda de sus tropas no implicaba para la mayora (con los duques de Guise
o Mayenne a la cabeza) ningn deseo de supeditar el destino del reino a un dominio
espaol, sino, simplemente de usar sus recursos reconociendo una cierta superioridad
simblica al rey catlico.94 Incluso los partidarios ms comprometidos (y minoritarios)
90
Hillgarth, The Mirror, p. 391 et 441; Enrique Garca Hernn, Irlanda y el rey Prudente, Madrid,
Laberinto, 2000,p. 85, 213, 216-218 et 241-242; scar Recio Morales, El socorro de Irlanda en 1601 y la
contribucin del Ejrcito a la integracin social de los irlandeses en Espaa, Madrid, Ediciones Adalid,
2002, p. 33, 36-44 et 58; Jos Mara Floristn Imcoz, Fuentes para la poltica oriental de los Austrias.
La Documentacin Griega del Archivo de Simancas (1571-1621), Len, Universidad, 1988, 2 vols,; et
Carta del clero de la Morea a Felipe III (10.V.1607) , Erytheia, n 29, 2008, p. 83-112.
91
Irving Anthony A. Thomspon, Oposicin poltica y juicio del gobierno en las Cortes de 1592-98 ,
Studia historica. Historia moderna, n 17, 1997, p. 37-62.
92
Parker, Felipe II, 907-930.
93
De Bunes Ibarra, El Norte de frica, p. 222-223.
94
En un contexto de redefinicin poltica de una concepcin del propio catolicismo que se fundaba sobre
el respeto de las instituciones tradicionales a las que se poda superponer sin esfuerzo un ideal de rey, v.
con el proyecto espaol (los Boucher, Persons, Creswell) buscaban reconstruir sus
reinos bajo una verdadera monarqua, entidad poltica que si bien poda tener como
soberano a un rey Habsburgo no implicara su subordinacin definitiva a la Corona de
Espaa y a los espaoles. Estos pensadores identificaron en la Monarqua de Felipe II
y, pronto, la de los Archiduques en los Pases Bajos, un ideal tipo que para ellos tena ms
que ver con sus aspiraciones propiamente francesas, inglesas, escocesas, griegas,
albanesas o irlandesas que con su misma realidad.
Como sucedi con sus enemigos (para ellos de forma consciente) y para la historiografa
que repiti sus argumentos, la complejidad de esta hispanofilia no fue entendida por la
mayor parte de los ministros del rey catlico. En primer lugar, por un problema de
visibilidad, ya que los grupos que encabezaban los movimientos de oposicin solan
pertenecer a la nobleza militar, precisamente el sector que tena una concepcin ms laxa
del sentido de dependencia hacia el rey de Espaa. Prisioneros de estos interlocutores los
delegados del rey catlico gastaron ingentes recursos sin que la nobleza aceptara
subordinar sus propios intereses al conjunto del movimiento o, menos an, al proyecto
poltico definido en la corte de Madrid. La ruptura entre el exilio ingls sobre la sucesin
de Isabel I y la fractura de la Liga Catlica ante los Estados Generales de 1593 son bien
elocuentes del fenmeno.95 En segundo lugar, lo inoperativo de la intervencin regia
naca de su supeditacin a las mltiples sensibilidades que componan los movimientos
aliados. A diferencia del momento de la construccin de la Monarqua, ahora los agentes
directos del rey catlico no lograron una hegemona de la violencia (salvo para el caso
significativo de la recuperacin del sur de los Pases Bajos), as que dependan en gran
medida de unos aliados locales que tenan mltiples agendas polticas. La intervencin
espaola careci de la fuerza suficiente para imponerse: en parte por evitar confirmar la
imagen que le atribuan sus enemigos de querer un dominio arbitrario del mundo, y, en
parte tambin, por la imposibilidad de concentrar sus recursos.
Denis Crouzet, Un imaginaire au travail. Le catholicisme militant pendant les guerres de Religion ,
Philippe Bttgen et Christophe Duhamelle (ed.), Religion et confession. Un bilan franco-allemand sur
lpoque moderne (XVIe-XVIIIe sicles), Paris, Maison de Sciences de lHomme, 2010, p. 541-558.
95
Robert Lechat, Les rfugis anglais dans les Pays-Bas espagnols durant le rgne d'Elisabeth (15581603), Louvain-Roulers-Paris, 1914, cap. 4; Thomas H. Clancy, S.J., Papist Pamphleteers: the AllenPersons party and the political Thought of the Counter-reformation in England, 1572-1615, Chicago,
Loyola University Press, 1964; Leo Hicks, S.J., Sir Robert Cecil, Father Persons and the Succession
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1963; Philip III and the Stuart Succesion in England 1600-1603 , Revue Belge de Philologie et d'Histoire,
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from England. The English and Spanish Texts of 1606, Nueva York, 1993; et Spanish Secret Diplomacy at
the Court of James , Malcom R. Thorp & Arthur J. Slavin, Politics, Religion & Diplomacy in Early Modern
Europe: Essays in Honor of Delamar Jensen, Sisteenth Century Journal Publishers, Kirksville, 1994, p. 231246; scar Recio Morales, El pensamiento poltico irlands en la Espaa del siglo XVII , Chronica Nova,
2002, 29, p. 245-275. Por el contrario el pensamiento del exilio francs no ha atrado la atencin hasta
fechas recientes, lo que demuestra las dificultades de construir un relato histrico comprehensivo desde la
genealoga nacional; Descimon et Ruiz Ibez, Les ligueurs de l'exil, cap 2.
Los medios del rey de Espaa se vieron as comprometidos con la poltica interior de sus
vecinos, sin poder tomar la iniciativa en el desarrollo de dicha poltica. La Monarqua
pareca as cautiva de su hegemona y de su discurso imperial. Una situacin que result
extremadamente cara: se enviaron armadas a Inglaterra e Irlanda, se destacaron tropas a
Languedoc y Bretaa, se lanzaron expediciones de socorro al Norte de Francia, se situaron
guarniciones en las Molucas, Picarda, Normanda, Provenza y Pars, se subsidi a la
Liga,96 se ocup la Valtelina, se pens invadir China97 y apoyar a los daymos cristianos
en Japn y se prepararon expediciones contra el Norte de frica y los Balcanes98. Todo
en vano, cuando los poderes locales lograron redefinir un contrato con sus gobiernos
autctonos, los movimientos que haba apoyado la Monarqua fueron vencidos y/o se
desagregaron a gran velocidad.99
Entre 1594 y 1609 los grandes proyectos de expansin se fueron abandonando y la
siguiente generacin justificara las intervenciones ulteriores (por ejemplo en el
Palatinado o el Imperio100) para conservar la Monarqua, no para ensancharla. La
naturaleza del poder espaol haba vuelto a cambiar. Quedaba como eco de este periodo
la continuidad de las demandas de intervencin en las dcadas siguientes y, muy
relacionado con la anterior, la consolidacin en la Monarqua de las colonias de
refugiados polticos de mltiples procedencias.101
El fracaso imperial espaol, no obstante, haba mostrado lo atractivo de su modelo
poltico y de su catolicismo. La dureza de la represin contra quienes no pactaron con los
poderes triunfantes (irlandeses, ligueurs radicales, cristianos japoneses) y el empeo
por desnaturalizar la opcin espaola son buenos testigos del temor que infundi el
universalismo ibrico sobre las elites polticas triunfantes y sus aliados. Frente a ese
universalismo haba que definir un particularismo excluyente, jerrquico e indiscutible.
El resultado del triunfo de estas guerras civiles fue separar la cultura espaola del imperio
espaol, la primera se poda recibir ahora como una moda sin que ello tuviera ya un
componente desestabilizador.
-Conclusiones.
Parece claro que no se puede estudiar la Monarqua como una carcasa vaca formada por
formas institucionales y aislada del mundo. La historia de la Monarqua fue la de sus
protagonistas, unos protagonistas que vivieron el da a da del poder imperial. Por ello, la
historiografa de las Monarquas Ibricas no puede reducirse a su visin simple como una
etapa en la expansin europea, a la historia diplomtica, a su contacto como unidad
poltica con otras unidades o a la adicin de historias particulares. La creacin y evolucin
de la hegemona del rey catlico fue el resultado de mltiples contextos locales que, a
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