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Inhalt

Systemischer
Vorwrts - und nix vergessen

Elisabeth Ferrari

Entwicklungen
Traumstrukturaufstellungen (TraumSySt)

Matthias Varga von Kibd

Schwerpunkt
Lsungsfokussierung nach SySt

22

Interview mit Insa Sparrer

Lsungsfokussierung und anderes Denken


Heavy Cases and Simple Steve

38

Luc Isebaert und Thomas Hlscher im Gesprch

Systemischer - Lsungsfokussiert - Lsungsfokussierter?

52

Kirsten Dierolf

The Step Dance of the Solution Focused Manager-Coach

58

Louis Cauffman

3/2013 - SyStemischer

Praxis
Messraum und LS-Warte

74

Alexander Lichtmannegger

+ mehr
Wirksame Umstellung -
Eine Evaluierung der SySt mit der point of mind-Methode 90
Jeannette Hemmecke, Robert Lukesch, Gabriela Pesch

Ausgang
Mit Freude gelesen

102

Im Blickpunkt

104

Systemischer Systemisch Denken - Die Ouvertre

SyStemischer - 3/2013

Die Autoren dieser Ausgabe

105

Impressum

106

ENTWICKLUNGEN

Traumstrukturaufstellungen
(TraumSySt)
Ein neues SySt-Format

Matthias Varga von Kibd


Zusammenfassung
Traumstrukturaufstellungen (TraumSySt) sind ein neues
SySt-Format, das in den letzten 2 Jahren von mir mit
besonderem Interesse entwickelt und weiterentwickelt
wurde. Eine Kernfrage dabei war: Wie lsst sich mit Trumen syntaktisch arbeiten; wie gelingt es, von inhaltlichen
Deutungsgebungen abzusehen und stattdessen ntzliche,
allgemeine strukturelle Elemente von Trumen zu finden?
Bei Trumen als etwas hochgradig Individuellem nach
allgemeinen logischen Mustern zu fragen ist ungewohnt
und vielleicht wirklich ein neuer Zugang. Nachfolgend wird
der Kern von TraumSySt im berblick beschrieben und es
werden Analogien zu anderen SySt-Aufstellungsformaten
hergestellt.

3/2013 - SyStemischer

Traumarbeit syntaktisieren
Bei Strukturaufstellungen legen wir Wert darauf, so viel wie mglich zu syntaktisieren, d. h. abzusehen von Inhalten, Bedeutungszuschreibungen oder handlungsnormierenden Vorstellungen. Stattdessen arbeiten wir an einem von der Bedeutung
immer mehr absehenden, eher grammatischen und strker auf die Wahrnehmung
von Unterschieden im Krper orientierten Verstndnis von Aufstellungen.
Lange Zeit begleitete Insa Sparrer und mich die Frage, ob sich berhaupt so Brcke vom Semantischen
syntaktisch zu Trumen arbeiten lsst. In vielen Kulturen gibt es sehr interessan- zum Syntaktischen
te Formen von Traumarbeit, aber man findet kaum Anstze fr den Bau einer
Brcke vom Semantischen zum Syntaktischen. Die Traditionen zur Traumarbeit sind
sehr stark inhaltlich geprgt, d. h. von Deutungsgebungen, und sie sind von Fragen
bestimmt wie: Was heit das jetzt, wenn dieses und jenes in einem Traum auftaucht,
fr was ist das ein Zeichen? Oft gibt es auf so einer Grundlage auch Listen typischer
Zuschreibungen.
Einen ersten Schritt hin zu einer syntaktischen Traumarbeit bildeten die Drehbuchstrukturaufstellungen (DBSA). Zu Drehbuchthemen knnen wir vollstndig syntaktisch arbeiten. Beispielsweise beschreibt die Struktur
1.
2.
3.
4.

R hin zu J
J hin zu R
Hintergrund von R weg von Hintergrund von J
Hintergrund von J weg von Hintergrund von R

syntaktisch (einen Rahmen fr) die Geschichte von Romeo und Julia in einer
puren Strukturformel. Mit solchen Strukturformeln lassen sich was uns anfangs
sehr berraschte ganze Theaterstcke oder vollstndige Drehbcher aufstellen.

Romeo und Julia in einer


puren Strukturformel

Die verblffende Erfahrung war, dass gewissermaen die Pixelzahl grer wurde und
nicht kleiner: D. h., wenn wir von den Inhalten vollstndig absahen, besttigten die
Autoren noch hufiger ausdrcklich, dass die Aufstellung ihr Drehbuch sehr przise
abbilde. Wenn also eine Verminderung der inhaltlichen Information die Darstellungsgenauigkeit steigern kann, dann so berraschend dieses ist stellt die inhaltliche
Information offenbar oft eher einen Strfaktor in Aufstellungen dar.

SyStemischer - 3/2013

ENTWICKLUNGEN
Wie lassen sich nun ntzliche Strukturen, syntaktische Muster, fr eine Traumstrukturaufstellung (TraumSySt) finden? Bei einer Strukturaufstellung fr ein Familienthema fllt dieses leicht, denn es gibt viele Strukturen, die von vorneherein gegeben sind.
So ist es nicht berraschend, wenn wir hren, dass ein Mensch vier Groeltern und
acht Urgroeltern hat.
Beim Traum gibt es kaum etwas, was in diesem Sinne als gegeben betrachtet
werden kann; selbst die Personen bleiben nicht immer dieselben: Sie knnen
sich aufspalten, das Geschlecht wechseln, sich in Tiere verwandeln, mit der Stimme einer anderen Person sprechen usw. Die Aspekte des Traums sind also viel
weniger gegenstandshaft oder verdinglicht. Wir wussten bei dem Versuch, verdeckt
und syntaktisch mit Trumen zu arbeiten, lange Zeit nicht: Worauf sollen wir achten,
wenn jemand einen Traum erzhlt?

Beim Traum gibt es kaum


etwas, was als gegeben
betrachtet werden kann.

Ein guter Schritt nach vorne ergab sich mit der Angenommen-Frage: Angenommen
es gbe das Format der Traumstrukturaufstellung, welche Bestandteile wren dann sicher
bei so einer Aufstellung dabei? Welche minimalen Teile fr syntaktisch aufgefasste Traumstrukturaufstellungen knnen wir voraussetzen?
Nachfolgend sind meine bisherigen Antworten auf diese Frage dargestellt.
Traum-Fokus und Auenwelt-Fokus
Zunchst erschien es mir sinnvoll, die Frage zu betrachten: Wer oder was bildet
den Fokus? Mit der Bezeichnung Fokus drcken wir grundstzlich aus, dass wir in der
Strukturaufstellungsarbeit unterscheiden zwischen der Person als Ganzes und
Versehentliche der Person in Bezug auf ein spezielles Thema. Wenn jemand ein Problem hat,
Induktionen von dann hat aus Sicht von Insa Sparrer und mir nie die ganze Person das Problem;
Problemgeneralisierungen wir nennen den Aspekt der Person, der auf das Problem ausgerichtet ist, den Fovermeiden. kus der Person in dieser Aufstellung. Der Vorteil dieser Sichtweise besteht darin,
versehentliche Induktionen von Problemgeneralisierungen zu vermeiden; denn
schlielich gibt es immer ressourcenreichere, nicht vom Problem berhrte Teile der
Person. Diese Teile wrden gewissermaen geleugnet, wenn wir den Stellvertreter
des Klienten im Aufstellungsbild von Anfang an als Reprsentanten der ganzen Person und nicht nur als Teilaspekt, eben den Fokus, auffassen wrden.
In der Traum-Arbeit brauchen wir zwei Foki: den Traum-Fokus, in der Alltagssprechweise das Traum-Ich, und den Auenwelt-Fokus, in der Alltagssprechweise das Auenwelt-Ich.
Die Unterscheidung zwischen Traum-Fokus und Auenwelt-Fokus ergibt sich aus
der Tatsache, dass der Auenwelt-Fokus, also die Person, die sich an den Traum erinnert, auf den Traum-Fokus Bezug nehmen kann. Sie kann dem Traum-Fokus auch
ganz andere Eigenschaften zuschreiben, als sie selber in der Auenwelt hat.

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3/2013 - SyStemischer

Im Fall des luziden Traums hat man whrend des Traums eine beidseitige Kommunikation zwischen der Traum- und der Alltagsebene. Whlen wir als Charakterisierung eines luziden Traumes eine besonders schwache unter den verschiedenen
vorgeschlagenen Definitionen dieses Begriffs, so ist ein luzider Traum einfach da- Den luziden Traum
durch charakterisiert, dass der oder die Trumende sich des Trumens im Traum kennzeichnet
bewusst ist. Den luziden Traum kennzeichnet daher eine reflexive Bewusstseins- eine reflexive
struktur. Hier wei also das Traum-Ich vom Auenwelt-Ich und das Auenwelt- Bewusstseinsstruktur.
Ich wei vom Traum-Ich. In luziden Trumen ist daher hufig die Richtung vom
Traum-Ich auf das Auenwelt-Ich die wichtigere und die andere nur erforderlich in
einer Kommentar-Funktion. (Weitere Definitionen und Kategorisierungshierarchien
fr luzide Trume enthlt: Brigitte Holzinger, Der luzide Traum, 2. Auflage 1997.)
In Trumen erleben wir die Trennung zwischen normalem Traum und luzidem Traum
oft als etwas pors; es gibt flieende bergnge, und ein Traum kann mehr oder
weniger luzide sein. Oft gibt es in einem normalen Traum Zonen, Bereiche, Aspekte,
in denen der Traum etwas luzider wird. Dies knnen wir sehr anschaulich in Traumstrukturaufstellungsbildern beobachten, wo und wobei der Traum-Fokus oder andere Teile auf den Auenwelt-Fokus (oder andere Teile der Auenwelt) aufmerksam
werden.
Eine andere Form der Strukturaufstellung, die mit doppeltem Fokus arbeitet, ist bekanntlich die Supervisionsaufstellung. Daher sind Analogien und Unterschiede von
Supervisionsaufstellungen (SVA) zu Traumstrukturaufstellungen zur Klrung bei der
(Weiter-)Entwicklung dieses Formats ntzlich. In Analogie zu einer SVA hatte ich
anfangs bei der Arbeit mit TraumSySt das Auenwelt-Ich generell als den externen
Fokus der TraumSySt bezeichnet und das Traum-Ich als den internen Fokus. Von der
Perspektive des luziden Traums her ist dies nicht korrekt; beim luziden Traum ist der
externe Fokus oft der Traum-Fokus, der den Auenwelt-Fokus gewissermaen bert.
Diese nderung der Sicht fhrt dazu, dass das bliche Alltagserleben in gewissem
Sinn wie eine Art Traum betrachtet wird, in dem man durch ein luzider werden
dieses Traums eine neue Sichtweise erlebt. Wir wachen in gewissem Sinne im
luziden Traum manchmal aus dem Alltagstraum auf. In der Traumpsychologie des Das bliche
Sufismus wurde ein solcher Prozess (z.B. von S. Makowski) manchmal als Trau- Alltagserleben wie eine
mentdeutung bezeichnet. Das heit, das Alltagserleben wurde als eine proble- Art Traum betrachten.
matische Fokussierung gesehen, die uns in einer Form festhlt, in der wir essentielle Aspekte unserer eigentlichen Wirklichkeit bersehen oder ihrer nicht mehr
gewahr sind. Das ist hnlich wie die Funktion der Sintflut in den Schriften von F.
Weinreb, wo das Untergehen in der Sintflut als Symbol fr den irrigen Glauben an
die vollstndige Ausgeliefertheit an das Netz der kausalen Verflechtungen gesehen
wird, und mit der Symbolik der Arche das angedeutet wird, was uns ber die Wogen
der Sintflut, also ber die Illusion der Auslieferung an die kausalen Verflechtungen,
hinwegtrgt. In diesem Sinne hat Arbeit mit luziden Trumen etwas mit dem Archenbau zu tun.

SyStemischer - 3/2013

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ENTWICKLUNGEN
Der Auenwelt-Fokus bei einer TraumSySt wird auch dann z.B. zum internen Fokus,
wenn jemand einen Traum verwendet als eine Art zustzliches Material fr eine Frage, die er in der Auenwelt hat; wenn er z. B. bestimmte Ressourcen, die der Traum
bereitstellt, im Alltag noch in Erinnerung rufen mchte. Auch in diesem Fall bert das
Traum-Ich sozusagen das Auenwelt-Ich und bildet somit technisch gesehen den
externen Fokus.
Der Reprsentant des Traum-Fokus wird bei einer TraumSySt meistens als gestellter
Reprsentant behandelt. Der Reprsentant fr den Auenwelt-Fokus bleibt bei gewhnlichen Trumen als externer Fokus, hnlich wie bei einer Supervisionsaufstellung
zweiter Art, als gewhlter Reprsentant (zumindest zu
Beginn) am Rande sitzen.
Die wichtigsten SySt-Symbolkategorien bei Traumstrukturaufstellungen:
Die grundstzliche Mglichkeit der Unterscheidung

Gestellte Reprsentanten stehen in der Auf- zwischen Traum und Auenwelt gibt es natrlich nicht
stellung und damit bildlich gesprochen auf der Bhne nur beim Fokus. Angenommen, jemand trumt von eiim Licht.
ner kranken Verwandten; dann kann es natrlich sinn
Gewhlte Reprsentanten sitzen am Rand voll sein zu unterscheiden zwischen der Verwandten
des Bildes und sind bildlich gesprochen im Halbdun- im Traum und der Verwandten in der Auenwelt. Auch
kel des Bhnenhintergrunds anwesend.
zwischen den beiden Darstellungen einer Person, hier

Thermostate sitzen als gewhlte Reprsentanten der Verwandten, gibt es dann so etwas wie wechselam Rand und knnen aus eigenem Impuls aufstehen seitige Kommentierungsverhltnisse, ganz analog zu
als Signal, welches einem Scheinwerferschwenk Traum-Fokus und Auenwelt-Fokus.
auf diesen Teil der Bhne entspricht (und ein wenig
so, als ob der Scheinwerfer der Person nachgngig
folgt). Nehmen sie wieder Platz, treten sie ins Halbdunkel zurck. Typische Thermostate ergeben sich
aus Elementen der Auenwelt, die vielleicht an einer
bestimmten Stelle anfangen, mit dem Traum oder
Traumteilen in Kontakt zu gehen.

Testsituationen stehen auf bzw. nehmen wieder Platz, wenn der Gastgebende in der Aufstellung
durch vorher vereinbarte Gesten darum bittet. So
kann der Scheinwerfer der Aufstellung gezielt und
zeitlich begrenzt auf etwas gelenkt werden.
Die bliche Unterscheidung von Orten, Reprsentanten und
freien Elementen wird dabei gelegentlich zustzlich verwendet, wobei die meisten Reprsentanten im weiteren Sinne
bei TraumSySt Reprsentanten im engeren Sinne oder symbolische Gegenstnde sind.

Eingangspforte und Ausgangspforte


Als Eingangspforte eines Traums bezeichnen wir nicht
etwa das erste Thema oder Element, das von einem
Traum erzhlt wird, sondern das erste irgendwie faszinierende, bedeutungshafte, ungewhnlich stark die
Aufmerksamkeit auf sich ziehende, das Herz oder die
Erinnerung irgendwie besonders bewegende Thema
oder Element.
Ganz analog nehmen wir die abschlieend in solcher
Weise bedeutsam wirkende Wahrnehmung eines Elementes oder Themas im Traum als Ausgangspforte.

Als Beispiel: Angenommen, man geht ber eine groe


Wiese mit hohen Grsern. Man kommt schwer vorwrts und sieht pltzlich mitten in der Wiese eine kleine Lichtung mit einem leuchtenden groen Stein. Dann ist wohl nicht die Wiese und
die Grser, sondern die Lichtung mit dem leuchtenden groen Stein die Eingangspforte. Wenn die Sequenz, wo man durch die Wiese mit den hohen Grsern geht,

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3/2013 - SyStemischer

ein langes Erleben ist, so dass man den Eindruck hat, man ruht gewissermaen eine
Zeitlang im Gehen auf dieser Wiese, dann wre schon die Wiese selbst die Eingangspforte. Wenn die Wiese aber als eine Art Hintergrund erlebt wird, wo man sozusagen auf das Thema wartet, und wo nun dieser leuchtende Stein als Vordergrund, also
als das Thema, auftaucht, dann ist eben der Stein selber die Eingangspforte. Wenn
jemand bei einem Traum ein Glas auf einem Tisch stehen sieht und er berhrt das
Glas und wird ohnmchtig und erlebt als letztes in dem Traum, wie er sozusagen die
Sinne verliert, so ist nicht dieses Erleben vom OhnmchtigWerden, als eine relativ
kurze Sequenz, die Ausgangspforte, sondern das Glas, das er berhrt, mit dem dieses
Ohnmchtig-Werden einsetzt.
Gestalten als Vordergrund Hintergrund
In vielen Trumen findet man interessante Vordergrund-Hintergrundbeziehun- Gestaltbegriff als
gen. Hier hilft der Gestaltbegriff als formale Idee. Wir knnen uns, auch verdeckt, formale Idee
nach einzelnen Gestalten im gestalttheoretischen Sinn erkundigen, also Gestalt
als perspektivische Vordergrund-Hintergrundbeziehung (VH), nicht Gestalt im Sinn
einer Filmfigur. Hierfr bietet sich die Aufforderung an: Erinnere dich an etwas, was
fr dich an diesem Traum wichtig war., gefolgt von Und jetzt erinnere dich an die Art
des Hintergrunds oder der Umgebung, wo dieses fr dich auftrat.
Angenommen, jemand beschreibt einen Traumteil wie folgt: Ich sah einen einzelnen,
wunderschnen, fast faustgroen glatten Stein in einem Trkiston, der auf einem schrillen,
pinkfarbenen Kissen neben einer Sule liegt. Dahinter ist es eigentlich nur eine groe
Leere und es ist alles sehr hell.
Hier lassen sich zwei Arten von Hintergrund heraushren: Diese Sule mit dem
pinkfarbenen Kissen und die weite Leere, die sehr hell ist. Es kann bei einer VH also
ein engerer und ein weiterer Hintergrund H bzw. H zum Vordergrund V gegeben
sein, und dann bildet die aus V und H gebildete Gestalt G sozusagen als Ganzes den
Vordergrund V zum Hintergrund H und V bildet mit H die erweiterte Gestalt G.

Mit der (Spencer-Brown-artigen) Notation V H fr eine VH

haben wir dann

V H H
G = V
G

Oder jemand berichtet, er sei im Traum geehrt worden und habe einen Orden erhalten, aber der Orden war gebildet aus einer klebrigen Frucht mit einem grulichen
Fruchtfleisch, das sich langsam tropfend auflste. Im Vordergrund wre dann die
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ENTWICKLUNGEN
Person mit der tropfenden Frucht an der Kette um den Hals, whrend der Kontext
oder Ablauf der Ehrung den Hintergrund bildet.
Der Vordergrund ist in der
Regel schrfer abgegrenzt
als der Hintergrund.

Der Vordergrund ist in der Regel schrfer abgegrenzt als der Hintergrund, welcher eher von Vagheiten oder Mehrdeutigkeiten bestimmt ist und bei dem unklarer ist, wo er anfngt oder endet.

Syntaktisch gesehen betrachten wir in Trumen eine Reihe von VordergrundHintergrundpaaren (VH-Paare). Die jeweils zugehrigen Reprsentanten sind blicherweise stark aufeinander bezogen hnlich wie beim Tetralemma die erste und zweite Position. Es gibt keinen Sinn, etwas als Zweites zu bezeichnen, wenn es kein Erstes
gibt. In diesem Sinn ist ein VH-Paar so etwas wie eine Polaritt, ein durch einander
erzeugtes Reprsentantenpaar, das in gewissem Sinn eine rumlich orientierte Darstellung einer Einheit bildet.
Erinnern sich Klientinnen nicht an den Hintergrund, dann knnen sie, da wir syntaktisch arbeiten, dennoch einen Reprsentanten hierfr whlen. Manchmal kann man
auch die Gestalten in diesem Sinne als Ganzes, also mit einem einzelnen Reprsentanten stellen, statt sie als VH-Paar zu symbolisieren.
In diesem Sinne bevlkern Gestalten den inneren Raum der einzelnen Traumsequenzen.
Traumsequenzen
Trume bestehen hufig nicht nur aus einer einzelnen Traumsequenz, sondern haben
hufig verschiedene, nicht ganz klar zusammenhngende Geschichtenteile, die aber
dennoch als Ganzes als ein Traum erlebt oder erzhlt werden. In solchen Fllen
Serien von arbeiten wir nicht nur mit der Haupteingangspforte, also der Eingangspforte der
Eingangspforten und ersten Teilgeschichte, und der Hauptausgangspforte, also der Ausgangspforte der
Ausgangspforten letzten Teilgeschichte, sondern mit Serien von Eingangspforten und Ausgangspforten, die Klientin whlt also pro Traumsequenz oder Teiltraum einen Reprsentanten fr die Traumsequenz selbst, und je einen fr die Eingangs- bzw. Ausgangspforte dieser Traumsequenz.
Schematisch sind E1 bis En die Eingangspforten und A1 bis An die Ausgangspforten.
So ist E1 die Haupteingangspforte, An die Hauptausgangspforte und das Paar EiAi
Eingangspforte und Ausgangspforte der i-ten Traumsequenz.
Die Frage, ob es sich um eine Folge verschiedener Trume handelt, oder um einen
einzelnen Traum mit unklar zusammenhngenden Traumsequenzen, berlassen wir
der Erzhlung der Klient(inn)en. Es ist allerdings manchmal interessant, auch wenn
in derselben Nacht von einem Traum und dann noch von einem anderen Traum
berichtet wird, sie probehalber so zu betrachten, als wre es eine Folge von Traumsequenzen. Diese Betrachtungsweise stellt jedoch eher ein narratives, konstruktivis14

3/2013 - SyStemischer

tisches Vorgehen dar. In diesem Sinn knnte man, wenn jemand von zwei Trumen
an ganz verschiedenen Tagen berichtet und sagt, der eine Traum erinnere ihn an
einen frheren Traum, diese beiden Trume auch so behandeln, als bildeten sie eine
Sequenz von zwei Teiltrumen, obwohl sie in verschiedenen Nchten vorkamen
oder vielleicht sogar durch einen Zeitabstand von einem Jahr getrennt sein knnen.
Da wir von einem Traum sowieso nichts anderes haben als die erzhlte Form oder
die erzhlte Version, lassen wir dem Unbewussten eines Klienten die volle schriftstellerische Freiheit.
Die Brcken
Wie lsst sich nun die Ausgangspforte einer Traumsequenz mit der Eingangspforte
der nchsten verbinden, gerade bei den oft zunchst unzusammenhngend erscheinenden Traumsequenzen mit ihren seltsamen, meist diskontinuierlichen bergngen?
Angenommen, jemand erlebt sich im Traum zunchst in einem Basar, geht zwischen
zwei Tchern durch und befindet sich pltzlich in einem Wiener Kaffeehaus und
hat vllig vergessen, dass er gerade im Basar war. Nach einer gewissen Zeit in dem
Wiener Kaffeehaus ffnet sich eine Tre und er stellt nun fest, dass vor dem Kaffeehaus die Niagaraflle anfangen. Mit diesem bergang von dem Kaffeehaus zu den
Niagarafllen beginnt jetzt die dritte Traumsequenz.
Als Verbindung zwischen diesen Traumteilen haben wir das etwas geheimnisvolle
Element der Brcken eingefhrt. Eine Brcke verbindet die Ausgangspforte des
einen Teils mit der Eingangspforte des nchsten Traumteils.

Geheimnisvolles
Element der Brcken

Die Idee fr derartige `Brcken als Teile syntaktischer Traumaufstellungen entstand


durch den Vergleich mit der Funktion des ausgeblendeten Themas im Verhltnis zum
offiziellen Thema im SySt-Format der AAT (Aufstellung des ausgeblendeten Themas). In der AAT bildet ja das ausgeblendete Thema hufig einen Platzhalter fr eine
eventuell noch nicht entschlsselte Botschaft des offiziellen Themas.
hnlich kennzeichne ich nun die Funktion der Brcke in einer TraumSySt: Jeder
mehrphasige Traum enthlt aus dieser Sicht fr das Auenwelt-Ich unbewusste Aspekte, die im Traum bewusster werden.
Die Brcke also als das, was die beiden auf den ersten Blick unklar zusammenhngenden und unzusammenhngenden Traumsequenzen miteinander verbindet, ist
selbst im Traum noch unbewusst. Wir bemerken sie daran, dass der Traum diskontinuierlich ist. Darum nennen wir die Brcken das Unbewusste des Unbewussten.
So ergibt sich sozusagen eine Stufung der Unbewusstheit. Technisch gehen wir so
vor, dass erst die vorhergehende, dann die nachfolgende Traumsequenz gestellt wird.
Dabei wird eine Lcke zwischen den Traumsequenzen angenommen und oft auch
empfunden. Diese Lcke entspricht sozusagen dem zu berbrckenden Abgrund,
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ENtWiCKlUNGEN
dem Unbewussteren, dem, was noch unbewusster ist als die schon zunchst im
Alltag nicht bewussten Traumsequenzen. Das Thematisieren dieses geheimnisvollen Abgrunds zwischen den Traumsequenzen geschieht ber diese Brcke.
Daher steht die Brcke in gewisser Weise auch fr die Bedeutung des Abgrunds
zwischen den Traumsequenzen.

Das Thematisieren
dies geheimnisvollen
Abgrunds zwischen
den Traumsequenzen

Die Brcke wird daher erst nach der zweiten Traumsequenz gestellt. Durch das
Stellen der Brcke wird nun eine mgliche Bedeutung dieser Lcke thematisiert. Die
Reihenfolge ist also typischerweise
1.
2.
3.
Wir verwenden die
Idee der Brcke
kurativ oder kreativ.

Traumsequenz 1,
Traumsequenz 2,
Brcke zwischen Traumsequenz 1 und 2.

Es ist nicht das Thema, ob es eine solche Brcke wirklich gibt. Wir verwenden
die Idee der Brcke eher kurativ oder kreativ; die Hinzunahme der Brcken fhrt
mit ungewhnlicher Regelmigkeit zu interessanten Ideen bei den Klientinnen.
Das bedeutet nicht, dass die Brcken vorher dagewesen sein mssen. Um es in
einem Bild zu sagen: Blo weil ich abends mde werde, bedeutet das nicht, dass die
Mdigkeit die ganze Zeit schon dagewesen ist - sonst wren wir alle `chronisch-intermittierend schlafschtig. Die Brcken sind also so ntzlich, weil sie Suchprozesse
auslsen, die sich oft als fruchtbar erweisen.
Teile der TraumSySt
Die bisherigen Betrachtungen fhren also zu folgenden Grundbestandteilen einer
syntaktischen TraumSySt:
o
(o)

FA

Auenwelt-Fokus

o
(o)

FT

Traumfokus

E(=E0) (E1, ..., En)

A(=A0) (A1, ..., An)

T0, ..., Tn

Traumsequenzen

GA, ..., GT

Gestalten als
Vorder-/Hintergrund

(VA/HA) (VT/HT)
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Sind Trume real?


In Philosophie und Psychologie gibt es eine lange Diskussion ber die Realititt von
Trumen; manche bezweifeln sogar die Realitt von Trumen aus dem fr sie einsichtigen Grund, dass ber Trume nur im Wachzustand berichtet wird. Sie fragen: Was
hindert uns denn zu sagen, dass das alles nur im Moment der Erzhlung konstruiert
wird?
Meines Erachtens ist diese Frage fr die Traum-Arbeit nicht relevant. Wenn jemand
etwas als Traum ernst nimmt, verstehe ich das als: Es ist eine Geschichte, die fr die
Person eine andere Meinigkeit hat als eine Geschichte, die man zufllig in einer
Zeitung oder in einem Buch aufgeschlagen hat. Die Frage war dieser Traum wirk- Wiedererkennen als
lich so oder war er nicht so? - halte ich auch in Bezug auf eine Unterscheidung Quelle versus dem
von Wittgenstein in seinem mittleren Werk, insbesondere in den Philosophischen Wiedererkennen
Bemerkungen, II Nr.19, fr nicht relevant. Wittgenstein unterscheidet zwischen als Kontrolle
dem Wiedererkennen als Quelle versus dem Wiedererkennen als Kontrolle, beides bezogen auf Vergangenheit und Identitt. In diesem Sinne hat Wiedererkennen
zwei ganz unterschiedliche Funktionen. Das Wiedererkennen als Kontrolle nenne ich
auch deskriptives Wiedererkennen. Das Wiedererkennen als Quelle, ich nenne es auch
konstruierendes Wiedererkennen, bildet den eigentlichen Kern des Konstruktivismus.
Wenn jemand etwa von einer bestimmten Farbe getrumt hat und in der Auenwelt
sagt, oh, dieses Stck Stoff da, das hat genau die Farbe, von der ich getrumt habe!,
kann er dann Unrecht haben? Nein, denn der einzige mgliche Spezialist ist er in
diesem Falle selber. Aber er hat durchaus Recht in dem Sinne, dass niemand diesem
Wiedererkennen berechtigt widersprechen kann. Doch das ist etwas anderes als bei
etwas Recht zu haben, wo man auch Unrecht haben konnte.
Wenn jemand dagegen meint, ein Haus in der Auenwelt wiederzuerkennen, kann
er selbstverstndlich Unrecht haben, denn in Bezug auf das Wiedererkennen als
Kontrolle der Gegebenheiten in der Auenwelt kann man sich tuschen. Denn man
knnte bei nherer Betrachtung ja durchaus feststellen, dass es ein hnliches, anderes Haus war. Hat das Wiedererkennen jedoch den Charakter der Quelle, gibt es
diese Tuschungsmglichkeit nicht. Strenggenommen kann man dann auch nicht im
ursprnglichen Sinne Recht haben, weil man ja nicht Unrecht haben knnte.
Diese Art des Wiedererkennens als Quelle, bei der die einzige mgliche Prfinstanz der Mensch selber ist, fhlt sich von innen oft zum Verwechseln hnlich
an wie das Wiedererkennen als Kontrolle: Wenn man also z. B. im Sinne des
Wiedererkennens als Quelle einen Ort oder ein Gebude wiedersieht, ist das
nicht durch Kontrolle berprfbar. Beide Arten des Wiedererkennens knnen
wir jedoch introspektiv zunchst oft nur schwer unterscheiden.

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Wiedererkennen als
Quelle fhlt sich
von innen oft zum
Verwechseln hnlich an
wie das Wiedererkennen
als Kontrolle.

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ENTWICKLUNGEN
Reihenfolge des Stellens
Die Frage nach der geeigneten Reihenfolge des Stellens der Teile bei einer
TraumSySt befindet sich noch im Entwicklungsstadium. Ein grundlegender Aspekt wird hier weniger die ORF-Regel als die allgemeine Basis-Reihenfolgeregel
fr Strukturaufstellungen sein, also dass, wenn zuerst A und dann B gestellt wird,
wir dadurch B in der AWelt abbilden; mit anderen Worten lautet diese Regel:
Das frher Gestellte bestimmt den unsichtbaren Bhnenhintergrund (in hherem
Mae).

Das frher Gestellte


bestimmt den
unsichtbaren
Bhnenhintergrund.

In Analogie zur Supervisionsaufstellung stellen wir bisher meist den internen Fokus
zuerst; dies ist ja bei gewhnlichen Trumen in der Regel der Traum-Fokus. Anschlieend folgt die Eingangspforte der ersten Traumsequenz. Ob danach erst der Reprsentant fr die Traumsequenz als Ganzes folgt und spter die Gestalten ergnzt
werden oder ob die Gestalten direkt nach der Eingangspforte gestellt werden, dafr
haben wir bisher keine einfache Regel. Das Vorgehen ist im jedem Fall auch abhngig
davon, wie viel vom Inhalt vorher erzhlt wurde, wie verdeckt also oder wie offen
die Arbeit erfolgt.
Bewusstes

Auenwelt-Ich

Brcke
Traum-Ich

Traumsequenz A

Traumsequenz B

reprsentiert

Unbewusstes

Unbewusstes des
Unterbewussten

Botschaft

... Stellfolge
Bewhrt hat es sich, bei mehreren Traumsequenzen das Bild schichtenweise aufzustellen, d. h. zunchst die Teile der ersten Traumsequenz, dann die Teile der
zweiten Traumsequenz, dann die Brcke zwischen den beiden Sequenzen und
oft zwischen diesen Phasen jeweils durch Aufmerksamkeitslenkung der bisher
Gestellten auf Unterschiedswahrnehmung beim Hinzunehmen des nchsten Elements eine Schicht zu legen. In einer nchsten Schicht wird ggf. Traumsequenz 3 gestellt und anschlieend die Brcke zwischen Traumsequenz 2 und Traumsequenz 3.

Bei mehreren
Traumsequenzen das
Bild schichtenweise
aufstellen.

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Typische Anliegen
Jeden Traum, zu dem es ein Anliegen gibt, knnen wir mit einer SySt aufstellen;
hufig ist eine TraumSySt dafr besonders geeignet, so z. B. fr folgende Anliegen:

W
iederholungstrume, in denen man eine Botschaft vermutet, die man gerne
entziffern mchte, um nicht dauernd `Nachsendeauftrge zu bekommen,

ein anrhrender Traum, bei dem man gerne `noch eine Ebene tiefer gehen
mchte,

ein Traum, der fr die Klientin wie eine therapeutische Beratungsintervention


etwas geklrt hat und wo jetzt noch aus der Sicht der Klientin ein weiterer
Schritt ansteht,

ein Traum, der auf eine fr den Klienten rtselhafte Art etwas Ungeklrtes
enthlt, das im Alltag nicht aufgehrt hat, ihn zu beschftigen,

ein Traum als Anregung fr einen kreativen Prozess.

Typische Verbindungen einer TraumSySt mit anderen SySt-Formaten wie Tet- Verbindung einer
ralemmaaufstellung, Familienstrukturaufstellung oder einer partiellen Organisa- TraumSySt z. B. mit einer
tionsstrukturaufstellung ergeben sich, wenn man in einem Traum ber ein fr Tetralemmaaufstellung
diese Formate typisches Thema getrumt hat, also z.B. ber ein Entscheidungsproblem, ein Familienproblem oder ein Organisationsproblem, und nun den Traum
als eine direkte Anregung fr einen anderen Umgang mit dem Entscheidungsprozess,
der Familienfrage oder der organisationsbezogenen Frage verwenden mchte. Hier
wrden wir manchmal eine Verbindung einer TraumSySt z. B. mit einer Tetralemmaaufstellung etc. vorschlagen.
TraumSySt eine syntaktische Traumarbeit
Bei Trumen als etwas hochgradig Individuellem nach allgemeinen logischen Mus- Allgemeine strukturelle
tern zu fragen ist nicht gewohnt und insofern vielleicht wirklich neu. Mit der Elemente mit einem
TraumSySt zielen wir auf eine Art `Entdeutung` (den Begriff der Entdeutung symbolischen krperlichen
hrten wir erstmals vor mehreren Jahrzehnten in einem Seminar von Stefan Ma- Nacherleben verbinden.
kowski) der Traum-Arbeit, gehen also in gewissem Sinne weg von allen vokabelsammlungsartigen Deutungsmatrizen und versuchen stattdessen allgemeine strukturelle Elemente mit einem symbolischen krperlichen Nacherleben zu verbinden.
Als wir begannen, bei einer verdeckten TraumSySt mit zwei Gestalten, also zwei
Vordergrund-Hintergrund-Beziehungen und mit den beiden Foki (Traum-Ich und
Auenwelt-Ich) zu arbeiten, bekamen wir schon sehr aussagekrftige Aufstellungen.
Selbstverstndlich arbeiten wir oft extensiver und komplexer; das berraschende

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ENTWICKLUNGEN
ist jedoch, wie wenig man braucht, um berhaupt schon in eine syntaktische TraumArbeit einsteigen zu knnen.
Auch eine weitere SySt-Miniatur fr TraumSySt, bei der nur die beiden Foki, zwei
Traumsequenzen, also z. B. ein frherer Traumteil und ein spterer Traumteil, und die
Brcke zwischen diesen beiden aufgestellt werden, ergibt regelmig sehr ntzlich
Einsichten.
minimale syntaktische
TraumSySt

Schon solche minimalen syntaktischen TraumSySt erlauben es uns, mit der transverbalen Sprache die Sprache der Trume noch einmal auf eine neuartige Weise
zu erkunden.

Wenn es gelingt, dieses neue Format stabil durch Erfahrungen in der Praxis weiterzuentwickeln, dann erhalten wir mit der Zeit wohl tatschlich eine erste syntaktische
Art der Traum-Arbeit und wir bekommen, ohne starke metaphysische Annahmen,

einen Zugang zu einer Schichtung des Unbewussten.

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3/2013 - SyStemischer