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Psicologa de la Adolescencia

.Facultad de Humanidades Teresa de vila

UCA

Psicologa de la Adolescencia
Conceptos de pubertad y adolescencia
El termino pubertad significa primera fase de la adolescencia, en las cuales se producen las
modificaciones propias del paso de la infancia a la edad adulta, alude especialmente a los
cambios corporales.
Etimolgicamente deriva del latn: pubertas, que significa bajo vientre, o vello viril.
El termino adolescencia adolescens que significa hombre joven, es un perodo conflictico,
crtico, un momento decisivo en el cual el sujeto se separa de lo familiar, para poder juzgar,
decidir. Tambin deriva de adolescere, que se traducira en crecer, sufrir.
Jernimo de Moragas, considera que ambos periodos NO son simultneos, pueden serlo
como no, pero se encuentran ntimamente relacionados, aunque en algunos aspectos son
diferentes.
En los casos de adolescencia precoz temprana, en el que se dan a destiempo los cambios
corporales, el sujeto ingresa de todos modos en la adolescencia, ya que esta se relaciona ms
que nada con un cambio de actitud frente al cuerpo, a su familia, sus pares y la sociedad en
general.
Definicin de pubertad segn Blos: conjunto de cambios morfolgicos fisiolgicos propios de
la maduracin sexual reproductiva; pero adolescente refiere a las modificaciones
psicolgicas que tienden a surgir con esta.
Fases de la adolescencia
1. Inicial, adolescencia baja
2. Media, propiamente dicha
3. Final, adolescencia alta

Romina Tonello

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Inicial, adolescencia baja


Fsicos

Mujeres: 11/12 aos


Varones : 12/13 aos
Generalmente coincide con el surgimiento de la pubertad, por eso es que se
experimentan transformaciones corporales bruscas, cambio de forma y tamao
del cuerpo.
Cambios corporales: se producen modificaciones de las estructuras y funciones
corporales, que lo convierten en un cuerpo de adulto, y que se ve acompaado de
deseos, angustia, temores. Los cambios corporales a su vez, tambin constituyen
la expresin de lo dado, de lo innato, aunque tambin intervienen factores del
medio
Ausuvel propone que estos cambios se producen en tres niveles:
Nivel I: activacin de la hormona Gonadotropica en la hipfisis anterior, que
van a desencadenar cambios corporales y sexuales.
Nivel II: secrecin de Somatotrofina. Produccin de vulos y
espermatozoides en las glndulas de reproduccin. Incremento de las
hormonas de la corteza suprarrenal
Nivel III: desarrollo de los caracteres sexuales:
- primarios (agrandamiento del pene, testculos, tero y vagina)
-secundarios:
agrandamiento de las mamas,

aumento en la masa muscular, en los hombres, mayor cantidad de tejido


fibroso y en las mujeres de adiposo,
cambios en la forma del cuerpo, en las mujeres se da un ensanchamiento
de las caderas, mientras que de los hombres la espalda.
Cambios en la voz,
Aparicin de bello pubiano y axilar (barba en el hombre)
Estirn prepuberal (nias: 10/11 hasta 15/16; nios: 11/12 hasta los 16/16)
El crecimiento del cuerpo es asimtrico y asincrnico (las partes de
desarrollan a destiempo): las modificaciones del cuerpo son bruscas, y eso
generan una prdida de la confianza en el dominio de las funciones
corporales, siente a su cuerpo como algo extrao, ajeno y por consiguiente
de angustia. Los sentimientos frecuentes son: impotencia, incapacidad,
torpeza, extraeza, hasta que logren elaborar la Imagen corporal.
Relaboracin del Esquema corporal (imagen mental, representacin
simblica que se elabora como consecuencias de las experiencias que se
tienen con el mismo: lo que sucede es que hay un desajuste entre el
nuevo cuerpo y la imagen corporal que se posee. En este perodo se
necesita mirarse al espejo, para ir aceptndose y reconocindose adems
porque se da cuenta que la mirada del otro importa, adems gustarle o
pertenecerle.
Adems se puede agregar que las energas del adolescente y su atencin
son reabsorbidas por la restructuracin del EC, y el logro de su identidad,
es decir que se reactivan fantasias narcisistas (narcisismo secundario)
La aparicin de la eyaculacin y la menarca, alrededor de los 12/13 aos
esa directamente relacionada con la identidad sexual, ya que este
acontecimiento implica la necesidad de redefinir su identidad sexual. Surge
la posibilidad de una actividad sexual real, capacidad de procreacin,

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necesidad de explorar el nuevo cuerpo, de ah tambin las prcticas


masturbatorias.
La aparicin de la menstruacin en las mujeres es un factor muy importante en la
personalidad y en el sentirse mejor. Afectan e inciden sobre los cambios o
fluctuaciones de los estados de nimo y del humor.
BENEDEK y RUBENSTEIN observaron las caractersticas de las fantasas y los
sueos en las diversas fases del ciclo menstrual y obtuvieron los siguientes
resultados:

Durante la maduracin del ovulo, la secrecin de estrgenos moviliza


los deseos heterosexuales y conductas orientadas hacia el mundo externo.

Despus de la ovulacin, la secrecin de progesterona favorece una


conducta ms receptiva y pasiva; consecuentemente, se produce una
orientacin hacia el mundo interno, preparatoria emocionalmente para el
posible embarazo.

Antes del inicio de la menstruacin desciende bruscamente el nivel


de progesterona y existe una tendencia a la irritabilidad.
mentales

Desarrollo de la capacidad de pensamiento abstracto. (relacin con el logro de


inteligencia lgico-formal, Piaget)
Forma habitual de pensar: el ensueo soar despierto
afectivos La intensidad de la vida afectiva se manifiesta ms hacia afuera que hacia
adentro
Desequilibrio emocional que se refleja en la intensidad exagerada y el carcter
irritable.
sociales
Necesidad de pertenencia al grupo de compaeros. Se relacionan mayormente
con grupos del mismo sexo, homogneo, ya que el sexo opuesto es vivido como
algo peligroso, o desconocido en su modo de ser y de actuar
Aunque inicie la tarea de desprenderse de ella la familia, sigue teniendo
importancia y peso
Posibilid
Mentales: conciencia del propio yo que permite la individualidad, singularidad,
ades de intimidad, autonoma, afn de valerse por s mismo, bsqueda de experiencias,
maduraci desarrollo de la imaginacin y capacidad de abstraccin
n
Afectivo: no se aprecian posibilidades significativas de maduracin debido al gran
(actitude desequilibrio emocional, establece relaciones con sus padres que van a satisfacer
s, capac. la necesidad de afirmacin (de ser aceptados, de reconocimiento, de sus xitos)
Por
desarroll
ar)
Dificultad Trato con el adolescente por su sensibilidad a flor de piel
es
de Avidez de experiencia, todo lo que quiere experimentar
maduraci
n
Ayudas
Un primer tipo de ayuda debe estar relacionado con el objetivo de que los
positivas adolescentes obtengan informacin acerca de si mismos y de la realidad exterior
:
y de que aprendan a actuar en consecuencia con dicha informacin. Un segundo
tipo de ayudas se orientara hacia la ganancia de una nocin correcta de que es la
libertad y como hacer un uso adecuado de ella. Un tercer objetivo tiene que ver
con el aprendizaje de la convivencia y el buen uso del tiempo libre. Un cuarto
objetivo puede ser el de guiarle en la tarea de defenderse de las influencias

Romina Tonello

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negativas del ambiente. Es fundamental fomentar la reflexin y el sentido crtico


para que no acepte indiscriminadamente todo lo que se le propone u ofrece.

Adolescencia Media o propiamente dicha


12, 13 aos a los 16.
Fsicos

mental

afectivos

sociales

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Continua la maduracin anatmico- fisiolgica, pero sin que este sea el


rasgo predominante
Reduccin del ritmo de desarrollo corporal, el cuerpo va adquiriendo la
forma y proporciones propias del adulto
Frente a la torpeza de la etapa anterior recuperan el dominio de su cuerpo
Alto desarrollo de la capacidad intelectiva
Pensamiento abstracto, mayor reflexin y pensamiento crtico
Si bien sus ideas son mas objetivas siguen estando condicionados por la
vida afectiva
Distanciamiento afectivo de la familia que va dejando de ser el centro de su
existencia
Mayor intimidad, se vuelven mas introvertidos, se revierte la etapa anterior
de mayor exterioridad.
Sentimiento de autoafirmacin (terquedad, afn de contradiccin )
Se alcanza una mayor intensidad en la construccin de la identidad (sexual
y personal), hay un intento por definirse, por preguntarse quin es? ( la
identidad se constituye desde esta concepcin)
Mayor necesidad de amar: propicio para la amistad y el primer amor
En intentos de lograr la independencia son frecuentes las conductas
rebeldes frente a la autoridad.
Bsqueda del sentido de la vida, valores y preocupaciones ticas, ideales
utpicos
Perodo de contradicciones, ambivalencias y vacilaciones debido al
predominio de las fantasas de independencia que generan separaciones y
uniones de grupos
El grupo con el que se relaciona se reduce en gran medida, en cuanto
cantidad de miembro, pero hay una inclusin del sexo opuesto, se da una
apertura hacia el mismo.
Perodos en que en la amistad aparece la idealizacin
surge la timidez que tiene su origen en la desconfianza de si mismo y del
otro.
Se adhiere a un grupo de pares con el cual se identifica y se muestra
conforme frente a sus normas y costumbres.

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Posibilid
ades de
maduraci
n
Dificultad
es
de
maduraci
n

Mental: desarrollo del sentido crtico, profundizacin en el conocimiento objetivo


de s mismo

Ayudas
positivas

Los adolescentes quieren valerse por s mismos de modo que la ayuda de los
padres o de la gente mayor son interpretadas como una ofensa: se sienten
tratados como nios. De esta manera es aconsejable solo ayudar al adolescente
cuando el mismo tenga conciencia de que la necesita o el deseo de aceptarla.
Otra forma de ayudarles a superar dicha limitacin es proporcionndoles datos
reales sobre un tema que se discute o remitindoles a alguna fuente que les
permita ampliar el punto de vista personal. Es fundamental que los padres no
pierdan la calma, procurando adems ser sobrios en los gestos y palabras.
Adems, los padres deben permitir que el hijo se aleje de ellos para satisfacer una
necesidad de su desarrollo a pesar de que sea una de las principales cruces de la
paternidad. Tampoco se trata de renunciar a las amistades de sus hijos pero si los
padres deben obtener informacin acerca de cmo son las amistades y despus
dar a sus hijos las orientaciones necesarias. Es importante y recomendable que
los padres ayuden a sus hijos a buscar modelos que imitar.

Mental: criticismo constante, no aceptan ayuda proveniente de los padres,


quieren valerse por s mismos, critican el comportamiento de los adultos. ( sirve
para diferenciarse de ellos y posteriormente poder identificarse)
Riesgo de que se alejen de su familia.
La capacidad crtica tiene grandes posibilidades para la maduracin personal si
est bien orientada. El sentido crtico es propio de personas maduras. Por el
contrario, el criticismo o la crtica gratuita nace de una escasa fundamentacin
de las propias ideas que revela falta de profundidad en las cuestiones y poco
realismo

Adolescencia Superior, Final o Alta adolescencia

Fsicos
Afectivo

Desde los 16, 17 aos hasta los


Su culminacin vara dependiendo del criterio que se adopte, teniendo en cuenta:
insercin laboral, culminacin de estudios, separacin de los padres,
responsabilidad jurdica, casamiento, separacin del hogar, etc.
Perodo de plenitud con un considerable aumento de fuerzas y destrezas
Perodo de calma y de recuperacin del equilibrio perdido, prevaleciendo

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mentales

sociales

Posibilidad
es
de
maduraci
n

Dificultade
s
de
maduraci
n
Ayudas
positivas

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los sentimientos de seguridad y afirmacin positiva de s mismo.


Comienza a comprenderse ms a s mismo, mayor seguridad y confianza
2 logros propios:
1. Identidad constituida: si bien se comienza a constituir desde el
primer momento de vida, desde la concepcin. Se pasa por dos
etapas fundamentales y significativos: uno en la niez con el
complejo de Edipo y otro en la adolescencia con la reactualizacin
de este.
2. Capacidad de establecer vnculos de intimidad
Surge una conciencia de responsabilidad en relacin con el propio futuro
(plan de vida)
Conoce sus posibilidades y limitaciones
Los ideales abstractos, mltiples e ideales, ahora son concebidos de forma
singular y concreta
Mayor inters por el sexo opuesto, que permiten estableces otro tipo de
relaciones
En cuanto a la maduracin afectiva algunos jvenes tienen ya un notable
dominio en los sentimientos y emociones. Respecto a la maduracin social
cabe destacar la capacidad para integrarse de forma positiva en el mbito
laboral.
No surgen capacidades nuevas, sino que hay una mayor profundizacin en
el pensamiento
Mayor coherencia, objetividad y realismo
Despierta la vocacin, la eleccin de la carrera
Aparicin de intereses profesionales
Superacin de la timidez e inadaptacin social
Relaciones ms amplias y variadas, aunque no se llega a tener ms de
uno, dos amigos ntimos.
Formar su propia opinin y juicios
Afn de superamiento personal
Una posibilidad de maduracin importante en esta etapa es el deseo de
formar la opinin propia y juicios sobre los valores de la existencia. Otra
posibilidad es el deseo de mejora, de superacin personal, la preocupacin
por la educacin por s mismo.
Exigencia de un nivel de aspiracin personal por ensima de las
posibilidades reales
un primer tipo de ayuda debe estar relacionado con el objetivo de que los
adolescentes obtengan informacin acerca de si mismos y de la realidad
exterior y de que aprendan a actuar en consecuencia con dicha
informacin. Un segundo tipo de ayudas se orientara hacia la ganancia de
una nocin correcta de que es la libertad y como hacer un uso adecuado
de ella. Un tercer objetivo tiene que ver con el aprendizaje de la
convivencia y el buen uso del tiempo libre. Un cuarto objetivo puede ser el
de guiarle en la tarea de defenderse de las influencias negativas del
ambiente. Es fundamental fomentar la reflexin y el sentido crtico para

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que no acepte indiscriminadamente todo lo que se le propone u ofrece.

Unidad 2: Teoras Psicolgicas de la Adolescencia


Aproximaciones tericas a la comprensin de la
adolescencia
Cuando se considera a ROSSEAU el inventor de la adolescencia, se intenta afirmar
que esta fase no existi hasta ese momento, es decir, hasta fines del siglo XVIII. Pero,
este autor solo descubri y comunico al mundo moderno el problema que se plantea
cuando un nio asume las responsabilidades sexuales y morales de un adulto. As,
desde un momento la imagen del adolescente se asocio a experiencias como las de
revolucin, idealismo social y moral. A comienzos del siglo XX, S. HALL
redescubri la adolescencia y encontr en ella las mismas tensiones sexuales y
morales que ROSSEAU describiera 150 aos antes.
ROSSEAU descubre el papel crtico que cumple el narcisismo adolescente en la
formacin del sentido tico, ya que es durante ese renacimiento que el amor por s
mismo se convierte en amor a la especie.
S. HALL denomina a este periodo segundo nacimiento. Segn este autor dicho
periodo comprende desde los 12 o 13 aos hasta los 22 o 24 aos, caracterizndolo
como el momento en que se manifiestan los rasgos ms evolucionados y
esencialmente humanos.
El aumento de la presin pulsional rompe el equilibrio del periodo de latencia. S.
FREUD considera que con la aparicin de la pubertad surgen cambios que permiten
que la vida sexual infantil logre su conformacin normal definitiva. La pulsin sexual,
que hasta ese momento era predominantemente autoerotica, encuentra a su objeto
sexual. Ahora es exogmica.
No podemos dejar de lado las nociones de conflicto y trauma fundamentales en
la constitucin del aparato psquico al transitar de una etapa a otra del desarrollo.
El conflicto es el resultado de un acuerdo entre dos grupos de representaciones que
se contraponen y actan como dos fuerzas de sentido contrario. Este puede explicarse
como conflicto entre instancias (yo, supery y ello) y como conflicto entre pulsiones
(pulsiones de vida y de muerte).
Ligado al concepto de conflicto podemos analizar el de trauma, ya que una
situacin se le torna traumtica al sujeto cuando no logra integrar en sus estructuras
psquicas una nueva experiencia a travs de las defensas adecuadas. S. FREUD
considera que el origen del trauma es sexual y se desarrolla en dos tiempos. El
primero, es en el que transcurre el trauma original que ocurri en un periodo anterior
al desarrollo puberal del sujeto. El segunda tiempo es posterior al desarrollo puberal,
ah sucede una segunda escena que evoca la anterior a travs de una va asociativa;
as aflora el recuerdo de la primera provocando un flujo de excitaciones sexuales que
desbordan las defensas del yo y generan la situacin traumtica.
Romina Tonello

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ANNA FREUD dedica gran parte de su obra a la problemtica adolescente.


Considera que los adolescentes suelen ser excesivamente egostas y se consideran el
centro del universo y el nico objeto de inters; pero paradojalmente, la adolescencia
es la poca en la que el ser humano es capaz de gran generosidad, autosacrificio y
devocin.
ANNA FREUD considera con claridad la vida fluctuante del adolescente, analiza la
oscilacin entre diversas tendencias que se contraponen:
1. Exaltacin- indiferencia
2. Actividad- pasividad
3. Egosmo- generosidad y altruismo
4. Aferrarse a lo material- espiritualismo desencarnado
5. Soledad y aislamiento- intensa vida grupal
6. Sumisin ciega- rebelda
7. Optimismo- pesimismo
8. Ascetismo- descontrol afectivo, hedonismo
Describe adems, que los adolescentes utilizan dos principales mecanismos para
controlar el incremento de la actividad pulsional ya desde la pubertad
1. La intelectualizacin: mediante l, el joven expresa un conflicto y su defensa
a travs de la discusin terica que podra aparecer como ajena al sujeto que
la sostiene. Por ejemplo: le interesa discutir sobre el rol del estado, o bien
acerca de las diversas ideologas polticas, ocultando con el inters intelectual
el conflicto personal con la autoridad, fundamentalmente con sus padres.
2. Ascetismo: el adolescente asctico se opone a toda clase de placer sexual, de
goce pulsional, para controlar de raz sus pulsiones y la consecuente descarga
motora, evitando as las dificultades que le ocasionara. Este es un medio
extremo de contencin frente a la invasin de las tendencias impulsivas.
Desde ya el ascetismo es uno de los polos antitticos frente al cual, en
diversas ocasiones, surgiran tanto el descontrol afectivo como la bsqueda
de un placer hedonista
OTTO RANK considero como tema ms importante del desarrollo del individuo el
trnsito de la dependencia a la independencia. La funcin volitiva, que se fortalece
durante la latencia, alcanza en la adolescencia el desarrollo suficiente para iniciar el
proceso de independencia. Asimismo, la irrupcin de las fuerzas sexuales es tan
poderosa que se erige en contra de la voluntad y si vence al individuo, este queda
sometido a sus pulsiones (dependencia). Esta relacin de dependencia e
independencia, que ha tenido momentos claves en el octavo mes de vida y en la etapa
triangular, encuentra aqu otra oportunidad para su elaboracin.
L. KAPLAN presenta al adolescente como un activo revisor del pasado infantil. La
lgica de este enfoque basado en la historia de la vida, transita una compleja va entre
la fantasa y la realidad material, entre pasado, presente y futuro, entre el deseo y el
miedo, entre el duelo por lo infantil y el anhelo ante lo nuevo y desconocido.

Romina Tonello

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Teora de la hiptesis del triple duelo


Para ARMINDA ABERASTURY, un duelo es una respuesta, una reaccin que se tiene
frente a una perdida, es un proceso de elaboracin que se lleva a cabo cuando el
objeto en el que depositamos nuestra libido ya no existe. Este objeto, que se define
como cualquier cosa real o fantaseada desde donde se satisface la pulsin, puede ser
real o fantaseado, es interno y propio ya que nosotros le damos significacin, puede
ser un ser querido, una abstraccin, etc.
La elaboracin o trabajo de duelo normal supone diversos momentos. Frente a la
prdida del objeto, en una primera instancia, el sujeto se refugia en los recuerdos y
decae su inters por el mundo exterior. Sin embargo, la prueba de realidad muestra
que el objeto amado ya no existe y as dicta su exigencia de retirar la libido del
recuerdo de dicho objeto. Si se admite la perdida entonces sobreviene en la conciencia
de dolor. Posteriormente, con el desapego al objeto se produce la adaptacin a la vida
sin l, esto le permitir unirse a nuevos objetos, es decir, resignificar su existencia.
No siempre el sujeto puede elaborar normalmente el duelo, pues tambin se cursan
duelos patolgicos, en donde el sujeto se sumerge en un estado melanclico, pudiendo
quedarse fijado en alguno de sus fases. En el duelo patolgico el sujeto se considera,
por ejemplo, culpable de la muerte, la niega, se cree influido por el difunto, etc.
El adolescente no slo debe enfrentar el mundo adulto que es tan deseado y temido a
la vez, para el cual no esta preparado, sino que tambin debe desprenderse del
mundo infantil, lo cual significa la prdida de su condicin de nio. Las perdidas y los
cambios tanto fsicos como psicolgicos llevan a una nueva relacin con los padres y
con el mundo
La autora plantea que el adolescente realiza como tarea especfica tres procesos de
duelo: el duelo por el cuerpo infantil, el duelo por la identidad infantil y el duelo por los
padres de la infancia.
1. El duelo por el cuerpo infantil: cambios a nivel biolgico que se imponen y
puede sentir a esos cambios como algo externo que se imponen y puede sentir a
esos cambios como algo externo frente a lo cual se encuentra como espectador
impotente de lo que ocurre en su propio organismo.
Vive la prdida de su cuerpo infantil partiendo de que todava es poseedor de una
mente infantil, en contradiccin con el cuerpo que se va tomando caractersticas
adultas. Esta contradiccin produce un verdadero fenmeno de despersonalizacin.
La prdida que debe enfrentar el adolescente es doble:
1. La de su cuerpo de nio. La aparicin de los caracteres secundarios lo ponen en
evidencia frente a un nuevo status.
Es importante tener en cuenta que la eyaculacin en el varn y la menstruacin en
la nia implica la definicin sexual y el rol que tendrn que asumir dentro de ella,
ya que se encuentran preparados para la procreacin.
2. Implica el abandono de la fantasa de doble sexo implcita, o inconsciente en
todo ser humano como consecuencia de su bisexualidad bsica, este es el cuarto
duelo que la autora lo incorpora dentro del primero. el duelo por la bisexualidad
infantil perdida

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Surge en esta etapa la actividad masturbatoria, encargada tanto de descargar


tensiones genitales como para negar la omnipotencia del doble sexo y admitir
que se dispone de uno solo.
La transformacin brusca corporal en la pubertad acompaan vivencias de prdida del
cuerpo infantil. Esta estructura dinmica en constante autoconstruccin y
autodestruccin, logra en este periodo un punto culminante, ya que los cambios son
inevitables y se tornan evidentes ante su percepcin y la vivencia de los mismos.
El crecimiento corporal y el desarrollo de los rganos sexuales son vividos por el
adolescente como la irrupcin de algo desconocido que conlleva un nuevo rol, que
modifica su posicin frente al mundo y lo compromete en todos sus planos de
convivencia.
Surgen sentimientos de culpa y despersonificacin, que tienen un significado
defensivo de no aceptar que es en el propio cuerpo en el que se estn produciendo
esos cambios. (durante la labor del duelo surgen defensas cuyo fin es negar la prdida
de la infancia)
La movilizacin que le provocan dichos cambios lo empujan a una huida progresiva del
mundo exterior refugindose temporalmente en su mundo interno, o bien a la
bsqueda desesperada de planes y reformas del mundo externo. Esto quiere decir que
las modificaciones corporales incontrolables y los imperativos del mundo externo son
vividos como una invasin, que para defenderse, se refugia en su mundo interno para
poder reconectarse con su pasado y enfrentar el futuro.
Slo cuando el adolescente es capaz de aceptar simultneamente los dos aspectos, e
de nio y el de adulto, puede empezar a aceptar en forma fluctuante los cambios de
su cuerpo y comienza a surgir una nueva identidad
2. El duelo por la identidad y el rol infantil:
en el adolescente, las
modificaciones en su cuerpo lo llevan a la estructuracin de un nuevo yo
corporal, a la bsqueda de su identidad y al cumplimiento de nuevos roles, lo
obliga a una renuncia de la dependencia y a la aceptacin de realidades que
muchas veces desconoce.
En la infancia: el nio se encuentra en una situacin de dependencia, acepta que se
hagan cargo de l, tiene sus beneficios, no se le relegan tantas responsabilidades.
Pero en la adolescencia ya no se puede seguir manteniendo esta situacin de
dependencia infantil, pero tampoco se puede afrontar la independencia del adulto, por
lo que el adolescente se encamina a la bsqueda de la autonoma.
Los cambios de esta etapa, implican que se pierde en cierto sentido la identidad de
nio, por lo que tiene que construir una nueva identidad acorde a lo que es ahora, en
el plano tanto consciente como inconsciente.
Esta bsqueda de identidad nueva, es un proceso que ocupa gran parte de la energa.,
y es donde se experimentan cambios bruscos en la misma. A medida que se va
constituyendo realiza una multiplicidad de identificaciones contemporneas y
contradictorias, por eso el adolescente se presenta como varios personajes, va
probando distintos trajes y papeles con los que actuar, del que va extrayendo cosas
que las hace propias, mientras se va haciendo diferente dentro de un grupo de iguales.
Se presentan ciertas dificultades para adquirir una identidad coherente, puede
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cambiar drsticamente de personaje del da a la noche. (relacin con el cuento del


pjaro que se dio en clases)
Tanto por los mecanismos de negacin del duelo como por los mecanismos de
identificacin proyectiva con sus coetneos y pares pasa por perodos de confusin de
identidad.
Amor, odio, culpa, reparacin, son intermitentemente vividos con intensidad y
rpidamente eliminados
La insercin en el mundo social del adulto es lo que va definiendo su personalidad e
ideologa, hace que se plantee sus ideas, valores, etc.
Se le impone un desprendimiento: abandonar el como si del juego de los nios, en
donde se simulan roles dentro de un plano imaginario, para enfrentarse a la realidad, a
hacer eficientes esos roles.
As como afronta o evita el temor a lo nuevo, el adolescente enfrenta la elaboracin
de la prdida del mundo infantil, en el que se refugia a veces con nostalgia. este
proceso que se logra a travs de identificaciones; cursa en este momento la
repercusin del complejo de Edipo
En la adolescencia hay una confusin de roles, ya que al no poder mantener la
dependencia infantil y al no poder asumir la independencia adulta, el sujeto sufre un
fracaso de personificacin y as, el adolescente delega en el grupo gran parte de sus
atributos y en los padres la mayora de las obligaciones y responsabilidades. Es la
irresponsabilidad tpica del adolescente. Es una caracterstica tpica tambin la falta
de carcter en el adolescente, surgida de este fracaso de personificacin, que a su
vez lo lleva a confrontaciones reverberantes con la realidad.
Esta desconsideracin por seres y cosas del mundo real hace que todas sus
relaciones objetales adquieran un carcter, si bien intenso, sumamente lbil y fugaz, lo
cual explica la inestabilidad afectiva del adolescente, con sus crisis pasionales y sus
brotes de indiferencia absoluta.
3. El duelo por los padres de la infancia : el adolescente intenta pasar desde la
relacin con los padres protectores de la infancia a la bsqueda de un vnculo,
que le permita una mayor autonoma, aunque por momentos experimente
nostalgia de la dependencia infantil. Desea, por ejemplo, que lo consideren como
un adulto para obtener ms libertades, pero frente e determinadas dificultades o
responsabilidades espera que se lo trate como a un nio.
As el adolescente va aceptando las perdidas de su cuerpo infantil, las penurias de
su identidad, la prdida de su rol, acordes a las expectativas de la sociedad, para
tener que por ltimo cambiar la imagen de sus padres infantiles.
En la infancia, los padres son idealizados, los mejores, aquellos que no tiene
defectos y que constituyen nuestros mayores hroes
En la adolescencia se produce una ruptura en la comunicacin con los padres, y se
pasa a acentuar la relacin con los pares, justamente para poder identificarse con
ellos.
Tiene que dejar de ser a travs de los padres, para poder separarse de ellos y
buscar la autonoma

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4. Los padres tambin tiene que elaborar su duelo, ellos tambin sufren la
prdida de la etapa de la infancia de su nios, sufren por su cuerpo, que se
transforma, que va sufriendo esta metamorfosis, por su identidad por su rol, su
inocencia y dependencia, teniendo que aceptar que tienen que acompaar esos
cambios con la debida libertad para explorar el mundo que lo espera, sin caer en
falta de control, ni libertinajes.
Se siente ambivalencia y resistencia de los padres a aceptar el proceso de
crecimiento, deben abandonar la imagen idealizada de s mismos que su hijo ha
creado, para aceptar una nueva relacin llena de ambivalencias y crticas (relacin
con el perodo de criticismo agudo por el que se transita)
Normalidad y patologa en la adolescencia
Este periodo de la vida tiene su exteriorizacin caracterstica dentro del marco
cultural-social en el cual se desarrolla. As, debemos por una parte considerar la
adolescencia como un fenmeno especifico dentro de toda la historia del desarrollo del
ser humano y, por otra parte, estudiar su expansin circunstancial de tipo geogrfico y
temporal histrico-social.
No hay duda alguna de que el elemento cultural influye en las manifestaciones de la
adolescencia, pero tambin tenemos que tener en cuenta que tras esa expresin
sociocultural existe un basamento psicobiologico que le da caractersticas universales.
La adolescencia est caracterizada fundamentalmente por ser un periodo de
transicin entre la pubertad y el estadio adulto del desarrollo y que en las diferentes
sociedades este periodo puede variar como varia el reconocimiento de la condicin
adulta que se le da al individuo.
El problema de la adolescencia debe ser tomado como un proceso universal de
cambio, de desprendimiento, pero que se teir con connotaciones externas
peculiares de cada cultura que lo favorecern o dificultaran, segn las circunstancias.
Abstraer la adolescencia del continuum que es el proceso evolutivo y estudiarla tan
solo como una etapa preparatoria para la madurez, significa un adultomorfismo.
La adolescencia es la etapa de la vida durante la cual el individuo busca establecer
su identidad adulta, apoyndose en las primeras relaciones objetales-parentales
internalizadas y verificando la realidad que el medio social le ofrece, mediante el uso
de los elementos biofsicos en desarrollo a su disposicin y que a su vez tienden a la
estabilidad de la personalidad en un plano genital, lo que solo es posible si se hace el
duelo por la identidad infantil. Cuando KNOBEL habla de identidad, habla de un
continuum que no se refiere a la capacidad que tiene el adolescente para logar una
identidad determinada.
La estabilizacin de la personalidad no se logra sin pasar por un cierto grado de
conducta patolgica que debemos considerar inherente a la evolucin normal de
esta etapa de la vida.
Frente a un mundo tan cambiante y a un individuo que, como el adolescente,
presenta una cantidad de actitudes tambin cambiantes, este no puede sino
manejarse en una forma muy especial, que de ninguna manera puede compararse
siquiera con la que sera la verdadera normalidad en el concepto adulto del trmino.

Romina Tonello

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El concepto de normalidad no es fcil de establecer. La normalidad se establece


sobre las pautas de adaptacin al medio, y que no significa sometimiento al mismo,
sino mas bien la capacidad de utilizar los dispositivos existentes para el logro de las
satisfacciones bsicas del individuo en una interaccin permanente que busca
modificar lo displacentero o lo intil a travs del logro de sustituciones para el
individuo y la comunidad.
Anna Freud dice que es muy difcil sealar el lmite entre lo normal y lo patolgico en
la adolescencia, y considera que, en realidad, toda la conmocin de este periodo de la
vida debe ser estimada como normal, sealando adems que sera anormal la
presencia de un equilibrio estable durante el proceso adolescente.
Las luchas y rebeldas externas del adolescente no son ms que reflejos de los
conflictos de dependencia infantil que ntimamente aun persisten. Se habla de una
patologa normal del adolescente, en el sentido de que precisamente este exterioriza
sus conflictos de acuerdo con su estructura y sus experiencias.
Para ERIKSON existe en la adolescencia un cambio que es fundamentalmente crtico.
Este autor habla de tres estadios en el proceso evolutivo: nio, adolescente y adulto.
Destaca que para cada unidad de estas, corresponde una crisis mayor y cuando una
crisis tarda es severa, se reviven las crisis ms tempranas.
La adolescencia, ms que una etapa estabilizada, es proceso, desarrollo y que por lo
tanto su aparente patologa debe admitirse y comprenderse para ubicar sus
desviaciones en el contexto de la realidad humana que nos rodea.
El adolescente atraviesa por desequilibrios e inestabilidad externas de acuerdo con lo
que conocemos de edad. La mayor o menos anormalidad de este sndrome normal se
deber, en gran medida, a los procesos de identificacin y de duelo que haya podido
realizar el adolescente. En la medida en que haya elaborado los duelos, entonces esta
normal anormalidad ser menos conflictiva y por lo tanto menos perturbadora.

El sndrome normal de la adolescencia


El Dr. MURICIO KNOBEL considera a los adolescentes una poblacin vulnerable,
pues se hace depositaria de gran cantidad de fenmenos sociales patolgicos,
especialmente los provenientes del mundo adulto, que es el que rige los destinos de la
sociedad.
KNOBELL desarrollo la tesis del sndrome normal de la adolescencia. As, afirma
que los adolescentes atraviesan normalmente desequilibrios e inestabilidades
extremas de los que se defienden y manifiestan en conductas tambin extremas. De
all, que el autor proponga describir una patologa normal del adolescente, supone
que en la etapa de la adolescencia es normal la presencia de ciertas caractersticas,
mientras que las mismas en otras de las etapas del ciclo vital se tornara patolgico.
Es una contradiccin que significa el asociar sndrome, que implica entidad clnica, con
normalidad, que significara estar fuera de la patologa. La conducta juvenil que
aparentemente es seminormal o semipatologico, desde el punto de vista de la

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psicologa evolutiva y de la psicopatologa aparece como algo coherente, lgico y


normal.
Los sntomas de esta patologa son:
Bsqueda de si mismo
Tendencia grupal
Necesidad de fantasear e intelectualizar ante las dificultades que le presenta la
nueva realidad
Crisis religiosa acompaada de nuevas preocupaciones en el campo metafsico y
tico
Desubicacin temporal. Vive en tiempo presente y consecuentemente le resultan
intolerables las postergaciones
Evolucin del autoerotismo hacia la heterosexualidad
Actitudes sociales reivindicatorias que generan la caracterstica rebelda de este
periodo
Tendencia a la accin que implica el pasaje del impulso a la conducta sin la
mediacin del pensamiento y la palabra
Separacin progresiva de los padres
Vacilacin del humor y del estado de animo
1.
Bsqueda de s mismo y de la identidad: La identidad es un proceso que se
va construyendo desde el momento de la concepcin, pero en la adolescencia
adquiere su mxima intensidad ya que debe estar lo suficientemente consolidada para
afrontar la vida adulta.
El nio entra en la adolescencia con dificultades, incertidumbres, conflictos que en
este momento se magnifican, y que se van a ir estabilizando con la bsqueda de la
madurez propia del adulto.
El nio entra en la adolescencia con conflictos que se magnifican en ese momento,
para salir luego a la madurez estabilizada con determinado carcter y personalidad
adulta. Se logra una entidad yoica, una entidad personal y la autocognicin. sta se
relaciona con el concepto de si mismo.
La consecuencia final de la adolescencia sera el conocimiento del s mismo como
entidad biolgica en el mundo, el todo bio-psico-social de cada ser en ese momento de
la vida. Tambin se une el conocimiento del substrato fsico y biolgico de la
personalidad, el cuerpo y el esquema corporal son dos variables en el proceso de
definicin del s mismo y la identidad.
En la pubertad ocurren cambios fsicos en 3 niveles: modificacin sexual, produccin
de vulos y espermatozoides maduros, desarrollo de las caractersticas sexuales
primarias (agrandamiento del pene, testculos, tero y vagina) y el desarrollo de las
caractersticas sexuales secundarias (maduracin de los pechos, modificacin de la
cintura escapulara y pelviana, crecimiento del vello pubiano y cambios de voz). Se
agregan las modificaciones fisiolgicas del crecimiento en general y de los cambios de
tamao, peso y proporcin del cuerpo.

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El esquema corporal es la representacin mental que el sujeto tiene de su propio


cuerpo como consecuencia de sus experiencias en continua evolucin. Los procesos de
duelo por el cuerpo infantil obligan a una modificacin del esquema corporal y un
reconocimiento fsico de s mismo en una forma muy caracterstica.
El logro de un autoconcepto se realiza en la medida que el sujeto va cambiando y
esto se va integrando con las concepciones que tienen sobre l personas, grupos,
instituciones, y asimilando los valores del ambiente social. Concomitantemente se va
formando el sentimiento de identidad. El adolescente necesita darle a todo esto una
continuidad dentro de la personalidad, por eso se busca un sentimiento de continuidad
y mismidad. La identidad es esta capacidad del yo para mantener la mismidad y la
continuidad frente a lo cambiante, un sentimiento interno de mismidad y continuidad,
una unidad de personalidad sentida por el individuo y reconocida por otro. De la
infancia se pasa a la moratoria psicosexual, donde no se requieren roles especficos
y se permite experimentar con lo que la sociedad tiene para ofrecer para lograr la
ulterior definicin de la personalidad. En esta bsqueda de identidad, se recurre a las
situaciones que se presentan como favorables en el momento, por ej.
a)
La uniformidad, que da seguridad. Por una doble identificacin masiva, todos se
identifican con cada uno.
b)
Tambin, se puede buscar una identidad negativa, basada en identificaciones
con figuras negativas reales (preferible ser alguien indeseable que nada, por la
necesidad de tener una identidad). Ocurre cuando hubo trastornos en la identidad
infantil o cuando los procesos de duelo por la identidad infantil fueron patolgicos,
porque el logro de una identidad se hace necesario para abandonar la del nio que se
sigue manteniendo.
c)
La identificacin con el agresor, adopta las caractersticas de personalidad de
quienes actuaron agresiva y persecutoriamente con l.
d)
Pseudoidentidad, expresiones manifiestas de lo que se quisiera o pudiera ser y
que ocultan la identidad verdadera.
Todo lo antedicho puede llevar al adolescente a adoptar diferentes identidades:

Identidades transitorias: adoptadas durante un cierto perodo (machismo en el


varn).

Identidades ocasionales: se dan frente a situaciones nuevas (ej.: primer


encuentro con una pareja, primer baile).

Identidades circunstanciales: conducen a identificaciones parciales transitorias.


Este tipo de identidades son adoptadas sucesiva o simultneamente por los
adolescentes, y son aspectos de la Identidad adolescente y se relacionan con el
proceso de separacin de las figuras parentales, con aceptacin de una identidad
independiente.
En la adolescencia todo ocurre con intensidad, la situacin cambiante obliga a
reestructuraciones permanentes externas e internas que son vividas como intrusiones
dentro del equilibrio logrado en la infancia y que obligan a tratar de refugiarse en su
pasado mientras trata de proyectarse intensamente en el futuro.
El adolescente realiza un proceso de duelo, por el cual al principio niega la prdida de
sus condiciones infantiles y tiene dificultades en aceptar las realidades ms adultas
que se le van imponiendo.
Romina Tonello

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Los cambios fsicos de la pubertad participan activamente en el proceso adolescente,


stos crean gran preocupacin, el adolescente los vive como perturbadores. La
incoordinacin muscular, el aspecto desmaado, la falta de similitud con los que lo
rodean en el medio familiar, despiertan extraeza e insatisfaccin. Esto contribuye a
crear un sentimiento de despersonalizacin.
Estos cambios son percibidos en el exterior corporal pero tambin como una
sensacin general de tipo fsico. Los procesos de identificacin de la infancia, con la
incorporacin de imgenes parentales buenas y malas permitirn una mejor
elaboracin de las situaciones cambiantes. El proceso de duelo necesita tiempo, el
verdadero proceso de la adolescencia es largo.
La bsqueda de saber qu identidad adulta se va a constituir es angustiante, y las
fuerzas para superar estos duelos se obtienen de las primeras figuras introyectadas
que forman la base del yo y el supery. La integracin del yo se produce por la
elaboracin del duelo por partes de s mismo y por sus objetos. Surge de una relacin
satisfactoria con los padres internalizados y de la capacidad creadora que ellos
permiten.
La identidad adolescente se caracteriza por el cambio de relacin del individuo con
sus padres. La separacin con los padres comienza desde el nacimiento, pero es
durante la adolescencia cuando los seres humanos quieren desesperadamente ser
ellos mismos. En la adolescencia el individuo da un nuevo paso para estructurarse en
la preparacin para la adultez. Dentro del continuo de su identidad los elementos
biolgicos introducen una modificacin irreversible, ya no se volver a tener jams el
cuerpo infantil.
La presencia externa de los padres empieza a hacerse innecesaria, la separacin es
posible y necesaria. Las figuras parentales estn internalizadas, incorporadas a la
personalidad del sujeto y ste puede iniciar su proceso de individuacin. La
configuracin y la calidad de las figuras parentales internalizadas adecuadamente,
enriquecen al yo. El nivel genital adulto con caractersticas procreativas, todava no se
ha logrado plenamente, pero hay un llamado de la sexualidad a la satisfaccin genital.
Esa es otra de las situaciones de cambio que influye en la bsqueda de s mismo y de
la identidad.
(apuntes tomados en clase):
El adolescente, en esta etapa intenta conocerse a s mismo, conocerse en la intimidad
y en la relacin con otras personas
Con esto se relaciona tambin la realizacin por el cuerpo infantil perdido, que el
sujeto vaya pudiendo reelaborar su esquema corporal, aceptando sus cambios y sus
nuevas caractersticas que implican la adopcin de un rol en la sexualidad.
El adolescente va elaborando su autoconcepto, que tambin depende del concepto y
la idea que los dems tengan de nosotros.
Necesita darle a todos estos cambios e ideas sobre ellos mismo una mismidad y
continuidad.
Se va dando el proceso de construccin de la identidad gracias a las sucesivas
identificaciones con los pares.
Pueden surgir sentimientos de despersonalizacin.
Tambin relacionado con la realizacin del duelo por los padres de la infancia, marcado
por el cambio en la relacin y por una cierta ruptura en la comunicacin.
Romina Tonello

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El poder utilizar la genitalidad en la procreacin es un hecho bio-psico-dinmico que


determina una modificacin esencial en el logro de la identidad adulta y caracteriza la
inestabilidad de la identidad adolescente. La maduracin genital (psicodinmicamente
considerado), la reactivacin de las etapas pregenitales de la evolucin libidinal y la
interaccin de los procesos psicolgicos de disociacin, proyeccin, introyeccin e
identificacin, irn estableciendo la personalidad. Se logra una cristalizacin del
proceso de individuacin.
2.
Tendencia grupal
En proceso de bsqueda de la identidad, que tiene su mayor intensidad en la
adolescencia, y la separacin de los padres, es que se hace presente la necesidad de
los adolescente por refugiarse en un grupo de pares con los cuales se va a identificar
masivamente, y que van a colaborar tambin a otorgarle una mayor seguridad y
confianza, que en este momento es necesaria, ya que generalmente tienden a tener
cierta desconfianza en los dems y en ellos mismo.
Gracias a este sentimiento de pertenencia con el grupo es que siguen los dictados de
la moda, de las ideologas, de los valores, para el adolescente es indispensable
pertenecer a un grupo.
En el duelo por los padres de la infancia, y por el rol infantil, el adolescente intenta
alejarse de la relacin dependiente y de adoptar mayores responsabilidades, pero en
realidad la dependencia se deposita en el grupo y no ya en los padres.
Es normal y necesaria la conducta grupal en el adolescente
En su bsqueda de la identidad adolescente recurre como comportamiento defensivo
a la bsqueda de uniformidad, que puede brindar seguridad y estima. Hay un proceso
de sobreeidentificacin masiva, en donde todos se identifican con cada uno. A veces
es tan intenso que el individuo pertenece ms al grupo de coetneos que al familiar.
Se inclina a los dictados del grupo en cuanto a modas, costumbres, preferencias, etc.
Las actuaciones del grupo tambin representan la oposicin a las figuras parentales y
una manera activa de determinar una identidad distinta la del medio familiar. Se
transfiere al grupo gran parte de la dependencia que antes se mantena con la
estructura familiar. El grupo es la transicin necesaria en el mundo externo para lograr
la individuacin adulta. El grupo resulta til para las disociaciones, proyecciones e
identificaciones que siguen ocurriendo en el individuo, pero con caractersticas que
difieren de las infantiles.
Cuando en este perodo el individuo sufre un fracaso de personificacin, producto de
la necesidad de dejar rpidamente los atributos infantiles y asumir una cantidad de
obligaciones y responsabilidades para las cuales no est an preparado, recurre al
grupo como un refuerzo para su identidad.
El adolescente siente que estn ocurriendo procesos de cambio en los cuales no
puede participar activamente y el grupo soluciona gran parte de sus conflictos. Su
personalidad suele quedar fuera de los procesos que estn ocurriendo, especialmente
del pensamiento, por lo cual se siente irresponsable por lo que ocurre a su alrededor.
Parecera que el adolescente no tiene nada que ver con lo que hace, lo que explica las
actitudes que aparentemente implican gran dependencia de los adultos, pero que se
contradicen con pedidos de ayuda que revelan la extrema dependencia q en realidad
tienen.
Romina Tonello

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El fenmeno grupal facilita la conducta psicoptica: el acting out motor, producto del
descontrol frente a la prdida del cuerpo infantil, se une al acting out afectivo,
producto del descontrol por el rol infantil q se est perdiendo y aparecen conductas de
desafecto, crueldad, de indiferencia, falta de responsabilidad, tpicas de la psicopata,
pero que encontramos en la adolescencia normal.
3.
Necesidad de intelectualizar y fantasear:
El adolescente transita por un momento de prdidas de las caractersticas del cuerpo
infantil, que tienden a ser intempestivas, abruptas, y que pueden llegar a invadir al
sujeto y que esta situacin se torne un tanto impotente, ya que se producen sin la
voluntad del mismo. Como una forma de canalizacin de esta impotencia y como una
modalidad en la que el sujeto no puede actuar eficazmente, tiende a refugiarse en la
fantasa, por eso tambin el soar despierto es una de las caractersticas bsicas del
pensamiento en esta etapa.
Utiliza estas formas de pensamiento como una forma de mecanismo de defensa frente
a los cambios que se producen en el mundo externo que son incontrolables.
Adems es un momento donde comienzan los planteos ticos, religiosos, filosficos y
este repliegue sobre si mismo ayuda a darle forma a estos ideales Es una de las
formas tpicas del pensamiento adolescente. La necesidad que la realidad impone
renunciar al cuerpo, rol y padres infantiles, como a la bisexualidad de la identidad
infantil, se siente as impotente frente a la realidad externa.
La fantasa consiente, o sea, el fantasear y el intelectualizar son mecanismos
defensivos contra las situaciones de perdida.
La intelectualizacin y el ascetismo (Mecanismo de defensa dirigido contra todo placer
percibido conscientemente, se logra eliminando todos los efectos placenteros de las
experiencias; existe un elemento moral cuando asignamos valor a placeres especficos
y la gratificacin se obtiene con la renunciacin. El ascetismo religioso busca lograr la
unin mstica con la divinidad a trves de rituales de muerte como en el caso de
ciertas iniciaciones) (Ascetismo es la renuncia de las necesidades es una de las
defensas que menos hemos odo hablar, pero se ha puesto nuevamente de moda con
la emergencia del trastorno llamado anorexia. Los pre-adolescentes, cuando se sienten
amenazados por sus emergentes deseos sexuales, pueden protegerse a s mismos
inconscientemente a travs de negar no slo sus deseos sexuales, sino tambin todos
sus deseos. As, se embarcan en una vida como si fueran monjes, con una tendencia
asctica donde renuncian a cualquier inters sobre lo que los dems renuncian. ) han
sido sealados por Anna Freud como manifestaciones tpicas de la adolescencia. La
funcin del ascetismo es mantener al ello dentro de ciertos lmites por medio de
prohibiciones. La de la intelectualizacin es ligar los fenmenos instintivos con los
contenidos ideativos y hacerlos accesibles a la conciencia y fciles de controlar.
La incesante fluctuacin de la identidad adolescente adquiere caracteres angustiantes
que obligan a un refugio interior que es muy caracterstico. Esto permite un reajuste
emocional, lleva la preocupacin por principios ticos, filosficos, sociales, etc. y
permite la teorizacin de grandes reformas que pueden ocurrir en el mundo exterior. El

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mundo exterior se va diferenciando cada vez ms del interno y sirve tambin para
defenderse de los cambios incontrolables del mundo interno y del cuerpo. Surgen las
ideas de salvar la humanidad, escribe, los movimientos polticos, etc.
4.
Crisis religiosas.
El adolescente tiende fuertemente a los cambios impulsivos y a girar en torno a
extremos. Esta transitando por una etapa donde se producen grandes cambios
internos y externos y se comienzan a sentir estas necesidades de creencia en algo,
que pueden estar incluso relacionadas con la tendencia grupal, con la necesidad de
pertenencia a un grupo determinado con una ideologa determinada. Esas pueden ser
alguna de las razones por las cuales los adolescentes pueden pasar de un atesmo
absoluto a un mtico exagerado.
El adolescente puede manifestarse como un ateo exacerbado o como un mstico
fervoroso, como situaciones extremas. Es comn observar que un mismo adolescente
pasa incluso por periodos msticos o por periodos de un atesmo absoluto. Esto
concuerda con toda la situacin cambiante y fluctuante de su mundo interno.
La preocupacin metafsica y las crisis religiosas son intentos de solucin de la
angustia que vive el yo en su bsqueda de identificaciones positivas y del
enfrentamiento con el fenmeno de la muerte definitiva de su yo corporal. Adems
comienza a enfrentar la separacin definitiva de los padres y la aceptacin de la
posible muerte de ellos. Por eso hace identificaciones con imgenes que le aseguren la
continuidad de la existencia de s mismo y de sus padres infantiles. La figura de una
divinidad puede representar una salida mgica de este tipo. Si las situaciones de
frustracin y de prdida son muy penosas, el refugiarse en una actitud nihilista, puede
tambin ser una actitud compensadora y defensiva. El nihilista es aquel que no cree
en nada (nihil), ni siquiera en lo que es. El nihilismo es como una religin negativa:
Dios ha muerto, arrastrando con l todo lo que pretenda fundar: el ser y el valor, la
verdad y el bien, el mundo y el hombre. Ya no queda otra cosa que la nada, en todo
caso nada que tenga valor, nada que merezca la pena ser amado o defendido: todo
vale lo mismo, y no vale nada como una aparente culminacin de un proceso de
atesmo reivindicatorio
En la construccin definitiva de una ideologa el individuo debe pasar por algunas
idealizaciones persecutorias para luego sufrir un proceso de desidealizacin que
permita construir nuevas y verdaderas ideologas de vida.
5.
Desubicacin temporal.
El adolescente vuelve a vivir el tiempo dependiendo de sus ritmos, o necesidades.
Aquello que se necesita se torna completamente urgente, mientras aquello que
requiere esfuerzo puede postergarse.
Hay un desajuste mental en el manejo de tiempo, que se encuentra muy ligado al
deseo.
Hay como una cierta dificultad para distinguir entre pasado-presente-futuro de modo
mas objetivo

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Esta vinculada con la elaboracin de los duelos anteriores y con la capacidad de poder
dejar en el pasado los padres de la infancia, su rol infantil, para direccionarse a el
futuro con otras caractersticas completamente diferentes.
Que valla realizando este ejercicio es fundamental tambin para la construccin de la
identidad, para dejar en el pasado ciertos aspectos y caractersticas pero que sigan
manteniendo el carcter de unidad, propio del sentimiento de identidad.
El adolescente vive con una cierta desubicacin temporal, convierte el tiempo en
presente y activo en un intento de manejarlo. Parecera vivir en el proceso primario
con respecto a lo temporal. Las urgencias son enormes y las postergaciones
irracionales. Ej.: falta mucho para el examen y es al otro da.
Al romperse el equilibrio logrado por la latencia predomina por momentos la parte
psictica de la personalidad.
Predomina una organizacin sincrtica con una percepcin del mundo en donde el
sujeto no puede configurar contradicciones. Muchos de los eventos que el adulto
puede discriminar son para el adolescente equiparables o coexistentes sin dificultad.
Son crisis de ambigedad. El tiempo est dotado de esta indiscriminacin.
Durante la adolescencia la dimensin temporal va adquiriendo lentamente las
caractersticas discriminativas.
Hay una dificultad de distinguir presente-pasado y futuro. Se puede unir el pasado y
el futuro en un presente que tiene caractersticas no discriminadas y que implica una
temporalidad diferente.
En la adolescencia el individuo ya vivenci parcialmente la muerte de objetos
internos y externos, de partes del yo y cierta limitacin de lo temporal en el plano vital
(ms que nada en el cuerpo y en la relacin interpersonal corprea). El transcurrir del
tiempo se va haciendo ms objetivo (conceptual) adquirindose nociones de lapsos
cronolgicamente ubicados. Hay un tiempo existencial (el tiempo en s), un tiempo
vivencial y uno conceptual.
Aceptar la prdida de la niez significa aceptar la muerte de una parte del yo y de
sus objetos para poder ubicarlos en el pasado.
Como defensas, el adolescente especializa el tiempo para poder manejarlo
relacionndose con l como un objeto. Si se niega el pasaje del tiempo puede
quedarse el nio adentro del adolescente. Esto est relacionado con el sentimiento de
soledad, esos perodos en que se encierran en los cuartos para que afuera pueda
quedar el tiempo pasado, el futuro y el presente, convertidos en objetos manejables.
La verdadera capacidad de estar solo es un signo de madurez que se logra despus de
estas experiencias. La nocin temporal del adolescente es de caractersticas
corporales o rtmicas, basadas en el tiempo de comer, jugar, estudiar, etc., ese es el
tiempo vivencial.
A medida que se van elaborando los duelos surge la conceptualizacin del tiempo
que implica la nocin discriminada de pasado, presente y futuro, con la aceptacin de
la muerte de los padres y la prdida definitiva de su vnculo con ellos y la propia
muerte.
Los primeros intentos discriminativos temporales se efectan a nivel corporal; por
ejemplo, el adolescente afirma refirindose a su pasado cuando era chico, o
refirindose a su futuro cuando sea grande.

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En los momentos de autismo y paralizacin el adolescente hace una regresin hacia


etapas previas a la discriminacin y aceptacin temporal. All hay conductas de
actuacin o agitacin donde procura defenderse de la vivencia del transcurrir del
tiempo, mantenindose en el tiempo experiencial intenta paralizar el tiempo y los
cambios.
Si en el pasado hubo experiencias y una evolucin positiva, la discriminacin
temporal ser facilitada.
La percepcin y la discriminacin de lo temporal seria una de las tareas ms
importantes de la adolescencia, vinculada con la elaboracin de los duelos tpicos de
esa edad. Cuando puede reconocer un pasado, y formular proyectos de futuro con
capacidad de espera y elaboracin en el presente, supera gran parte de la
problemtica de la adolescencia. La disociacin y la distancia existen en funcin de la
anulacin del tiempo, poder conceptuar el tiempo, vivenciarlo como nexo de unin, es
subyacente a la integracin de la identidad.
La bsqueda de la identidad adulta del adolescente est muy vinculada con su
capacidad de conceptuar el tiempo.
6.
La evolucin sexual desde el autoerotismo hasta la heterosexualidad.
El adolescente debe elaborar el duelo por el cuerpo infantil perdido, y debe aceptar la
imposicin de las caractersticas sexuales propias, incluso cuando se define la
capacidad procreativa, con la aparicin de la menarca y de la eyaculacin; a esta
perdida esta directamente relacionada el duelo por la bisexualidad infantil perdida,
que implica la necesidad de adoptar un rol en la sexualidad.
Que el sujeto pueda pasar del autoerotismo hasta la heterosexualidad, esta ligado
tambin a la experimentacin de las prcticas masturbatorias que tiene la funcin de
liberar tensiones sexuales, servir como ejercicio exploratorio y tambin para mantener
la omnipotencia de pensamiento de la posesin de ambos sexos. A medida que se va
elaborando la identidad sexual, se va pasando de las practicas masturbatorias a las
relaciones con otra persona, mas que nada con carcter ldico, con caricias, besos;
etc. y esto va haciendo de que el adolescente vaya eligiendo la pareja y el rol sexual
dentro de la misma.
Hay un oscilar permanente entre la actividad de tipo masturbatorio y los comienzos
del ejercicio genital. El contacto genital es de tipo exploratorio y preparatorio, ms que
genitalidad procreativa que solo se da recin en la adultez.
Al ir aceptando su genitalidad inicia la bsqueda de una pareja en forma tmida pero
intensa.
El primer enamoramiento ocurre en la adolescencia temprana y suele ser de gran
intensidad. Aparece
el amor a primera vista que no solo puede no ser
correspondido, sino que incluso puede ser totalmente ignorado por la parte amada de
la pareja.
La relacin genital heterosexual completa ocurre en la adolescencia tarda.
La aceptacin de la genitalidad surge con fuerza en la adolescencia, impuesta por la
aparicin de la menstruacin y el semen. Ambas funciones fisiolgicas imponen al rol
genital la procreacin y la definicin sexual correspondiente.
Son las fantasas de penetrar y de ser penetrada el modelo que se va a mantener
durante la vida ulterior del sujeto como expresin de lo masculino y lo femenino. Para
Romina Tonello

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ello, la figura del padre y de la madre son fundamentales y esenciales. La ausencia de


figura del padre determina la fijacin en la madre, y va a ser el origen de la
homosexualidad, tanto en el hombre y la mujer.
Las posibilidades de la elaboracin satisfactoria en el lactante de la fase genital
previa son factibles, si este puede masturbarse en forma no compulsiva, si se
identifica proyectivamente con sus padres y si puede realizar actividades ldicas.
El varn sin la figura paterna, buscar esa figura toda la vida, como bsqueda del
pene que da potencia y masculinidad. La nia queda fijada a la relacin oral con la
madre, negando las posibilidades de relacin con un pene por la inexistencia del
mismo en sus tempranas relaciones objetales.
La conducta de los padres en las fases pregenitales influir en la evolucin genital del
sujeto. La curiosidad sexual, se expresa en el inters por las revistas pornogrficas.
En este periodo evolutivo la importancia de las figuras parentales es enorme.
Los cambios biolgicos que se operan en la adolescencia producen gran ansiedad y
preocupacin, porque el adolescente debe asistir pasiva e impotentemente a los
mismos. Suele negar la prdida del cuerpo y el rol infantil, en la elaboracin de los
procesos normales de duelo de la adolescencia que expone Arminda ABERASTURY.
En la adolescencia el tringulo edpico se reactiva con intensidad porque como la
instrumentacin de la genitalidad se hace factible, el individuo se ve obligado a
recurrir a mecanismos de defensa ms persistentes y enrgicos.
De no hacerlo, la consumacin del incesto sera posible. El individuo que realizara el
incesto tendra un impedimento en el proceso de individuacin, ya que permanecera
mantenido en una relacin genital temprana, sin posibilidades de definicin sexual
real. Esto llevara a mantener a travs de la consumacin incestuosa la base de la
homosexualidad tanto en el hombre como en la mujer.
Durante la adolescencia pueden verse aspectos de conducta femeninos en el varn, y
masculinos en la nia, que son las expresiones de una bisexualidad no resuelta.
Al ir elaborando el complejo de Edipo en el varn aparecen idealizaciones del padre
que adquiere las caractersticas de un ser bueno y poderoso que permite visualizar los
sentimientos que tiene el adolescente hacia su padre real y que va a poder manejar en
la relacin adulta con el mismo. Puede identificarse con los aspectos positivos del
padre, superar el temor a la castracin, completar sus estudios que le mostrarn que
l mismo tiene capacidad creativa.
La nia al elaborar su situacin edpica puede aceptar la belleza de sus atributos
femeninos y realizarse en el trabajo o estudio de una manera femenina, aceptando
que su cuerpo no ha sido destruido ni vaciado, pudiendo identificarse con los aspectos
positivos de su madre.
Cuando las fases genitales temprana, y la sexualidad en general son mas aceptadas
por los padres, la aparicin de la menstruacin puede ser vivda como una
confirmacin de la sexualidad femenina e iniciar entonces en la nia una verdadera
etapa de satisfacciones y realizaciones genitales muy positivas.
La sexualidad acta como una fuerza que irrumpe sobre o en el individuo en vez de
ser vivida por l como una expresin de s mismo. La sexualidad es vivida por el
adolescente como una fuerza que se impone en su cuerpo y le obliga a separarlo de su
personalidad mediante un mecanismo esquizoide por medio del cual el cuerpo es algo
externo y ajeno a s mismo.
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En la bsqueda por la genitalidad adolescente a veces pasan por perodos de


homosexualidad que expresan la proyeccin de la bisexualidad perdida y anhelada en
un individuo del mismo sexo. (As recuperara el sexo que est perdiendo en su
identificacin genital).
El proceso masturbatorio est presente desde la temprana infancia hasta la
adolescencia avanzada. La actividad masturbatoria en la primera infancia tiene una
finalidad exploratoria y preparatoria para la futura aceptacin de la genitalidad.
Estas experiencias de exploracin van a ir configurando en el esquema corporal la
imagen del aparato genital. Cuando la nia o el varn se masturban reconstruyen con
una parte de su propio cuerpo el sexo que no tienen.
En los distintos periodos de la vida, antes de llegar a la adultez, se mantiene la
actividad masturbatoria con las caractersticas de negacin maniaca.
La masturbacin tiene primero una experiencia ldica en la cual las fantasas edpicas
son manejadas solitariamente, es tambin un intento de negar la prdida de la
bisexualidad. En la pubertad y adolescencia, la madurez genital le da la capacidad de
unin en un nivel genital y la procreativa. Esto hace que las fantasas incestuosas y las
frustraciones se incrementen, puesto que posee el instrumento efector de la
genitalidad pero no puede usarlo. Por eso las fantasas masturbatorias en la pubertad
son ms destructivas y cargadas de culpa que en la infancia.
La masturbacin tambin funciona como actividad exploratoria, de aprendizaje y
preparatoria para la futura genitalidad procreativa. La masturbacin le permite al
individuo ir pasando por diferentes etapas, hasta ir integrando sus genitales al
concepto de s mismo, formando una identidad genital adulta con capacidad
procreativa, independencia real y capacidad de formar una pareja estable.
Erik ERIKSON define la genitalidad adulta como el pleno ejercicio de la capacidad
libidinal de un sujeto, mediante la puesta en juego de los elementos remanentes de
todas las etapas de maduracin psicosexual, con la culminacin en el nivel genital, con
otro sujeto del sexo opuesto y con las aceptacin implcita de la capacidad de
procrear, integrando as una constelacin familiar con los roles adultos
correspondientes.
7.
Actitud social reivindicatoria.
El adolescente no se desarrolla solo, ni todos los cambios tanto a nivel biolgico como
psicolgico son ajenos a una sociedad a un contexto cultural, que tiene su primer
escaln en la familia.
El proceso de la adolescencia no depende todo del adolescente mismo. La familia es
la primera expresin de la sociedad que influye y determina gran parte de su
conducta. La situacin edpica tambin la viven los progenitores. La aparicin de la
instrumentacin de la genitalidad tambin es percibida por los padres. Muchos se
angustian y atemorizan frente al crecimiento de sus hijos, reviviendo sus propias
situaciones edpicas conflictivas.
Aqu se provoca lo que Stone y Churcha definen como la situacin de ambivalencia
dual: la misma ambivalencia que presentan los hijos separndose de los padres, la
presentan stos al ver que los hijos se alejan. Pero toda la sociedad interviene
activamente en el conflicto del adolescente. Las primeras identificaciones se hacen
con las figuras parentales pero el medio tambin determina posibles identificaciones.
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La aceptacin de la identidad est determinada por un condicionamiento entre


individuo y medio.
La sociedad es la que se hace cargo del conflicto edipico y tiende a imponer su
solucin a veces de una manera sumamente cruel. Es muy conocida la rigidez de
algunos padres, las formalidades que exigen a la conducta de sus hijos adolescentes,
las limitaciones brutales que se suelen imponer, entre otras.
Tambin es conocida la contradiccin de nuestra sociedad contempornea, donde las
posibilidades materiales para el ser humano son enormes y donde, sin embargo, todo
se le hace prcticamente imposible al adolescente.
El adolescente con la fuerza reestructuradora de su personalidad trata de modificar la
sociedad. Se crea un malestar en el mundo adulto que se siente amenazado por los
jvenes que van a ocupar ese lugar. El adulto proyecta su propia incapacidad por lo
que est ocurriendo sociopolticamente a su alrededor y trata de desubicar al
adolescente.
En la medida en que el adolescente no encuentre el camino adecuado para su
expresin vital y la aceptacin de una posibilidad de realizacin, no podr nunca ser
un adulto satisfecho.
La juventud revolucionaria tiene el sentimiento mstico de la necesidad de cambio
social.
Frente al adolescente individual, es necesario no olvidar que gran parte de la
oposicin que se vive por parte de los padres, es trasladada al campo social. De esta
manera el adolescente se siente que no es l quien cambia, sino que sus padres y la
sociedad son los que se niegan a seguir funcionando como los padres infantiles que
tienen con las actitudes de cuidado y proteccin ilimitada. Descarga contra ellos su
odio y su envidia y desarrolla actitudes destructivas. Si elabora bien los duelos y
reconoce la sensacin de fracaso, puede introducirse en el mundo de los adultos con
ideas modificadoras, en un sentido positivo, de la realidad social.
Reivindicacin: Reclamar algo a lo que se cree tener derecho.
Los conflictos inconscientes estn moldeados sobre la sociedad en la que el individuo
vive.La cultura modifica enormemente las caractersticas exteriores del proceso,
aunque las dinmicas intrnsecas del ser humano sigan siendo las mismas. Las
caractersticas bsicas del adolescente se exteriorizan de diferentes maneras de
acuerdo con los patrones culturales.
El fenmeno de la subcultura adolescente se trata de identificaciones cruzadas y
masivas, que ocurren como una necesidad de defensa yoica en ese perodo de la vida,
mediante la cual el sujeto va desprendindose de situaciones infantiles y viendo al
mismo tiempo como peligrosa e indefinida su entrada al mundo de los adultos.
La actitud social reivindicatoria de el adolescente se hace prcticamente
imprescindible.
La sociedad impone restricciones a la vida del adolescente, el cual, con su actividad,
con la fuerza reestructuradora de su personalidad, trata de modificar la sociedad, que
por otra parte, est viviendo constantemente modificaciones intensas.
En la medida en que el adolescente no encuentre el camino adecuado para su
expresin vital y la aceptacin de una posibilidad de realizacin, no podr ser un
adulto satisfecho. El adolescente puede reaccionar a travs de una crisis violenta para
superar la desigualdad social Otras veces puede adoptar la forma de una
Romina Tonello

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reestructuracin yoica revolucionaria, conducente de ese superyo social cruel y


limitante.
8.
Contradicciones sucesivas en todas las manifestaciones de la conducta
El adolescente sufre una inestabilidad constante por lo que no puede mantener una
conducta rgida permanente y absoluta durante mucho tiempo.
La conducta del adolescente est determinada por la accin. El adolescente no
puede mantener una lnea de conducta rgida, permanente y absoluta, aunque lo
intenta. Tiene una personalidad permeable, que recibe de todo y tambin proyecta
variable y frecuentemente.
Esto hace que no pueda haber una lnea de conducta determinada. Por eso es que
hablamos de una anormalidad normal, de una inestabilidad permanente en el
adolescente.
Es el mundo adulto el que no tolera los cambios de conducta de los adolescentes y
exigen de ellos una identidad adulta, que por supuesto no tienen por qu tener.
Estas contradicciones y la variada utilizacin de defensas facilitan la elaboracin de
los duelos tpicos de este periodo de vida y que caracterizan la identidad adolescente.
9.
Separacin progresiva de los padres
Importante la realizacin del duelo.
Uno de los duelos fundamentales que tiene que elaborar el adolescente es el duelo
por la prdida de los padres de la infancia. La aparicin de la capacidad efectora de la
genitalidad impone la separacin de los padres y reactiva los aspectos genitales que
se haban iniciado en la fase genital previa. La intensidad de la angustia con que se
maneje la separacin de los padres y su relacin con ellos dependen de la forma en
que se ha elaborado la fase genital previa y las experiencias infantiles y la actual en
las que se sumaran las experiencias infantiles anteriores y ulteriores y la actual de la
adolescencia.
En los padres tambin se despierta ansiedad por la genitalidad y el desprendimiento
real. Esto tambin despierta celos en los hijos y en ellos mismos. A veces los padres
niegan el crecimiento de los hijos y los hijos viven a los padres con caractersticas
persecutorias. Esto ocurre en la mala elaboracin de la fase genital previa, si la figura
de los padres combinados, la escena primaria ha tenido caracteres de indiferenciacin
y persecucin.
Si la figura de los padres aparece con roles bien definidos, en una unin amorosa,
disminuye sus aspectos persecutorios y se convierte en el modelo del vnculo genital
que el adolescente buscar. Si la figura aparece con estas caractersticas positivas,
permite una buena separacin de los padres y facilita el pasaje a la madurez. Si la
figura de los padres es poco estable o mal definida, se hacen identificaciones con
figuras ms firmes, por eso es muy frecuente la identificacin con dolos de distinto
tipo.
10. Constantes fluctuaciones del humor y del estado de nimo.
El duelo es un proceso que se realiza y como tal se experimentan distintas faces con
un sentimiento caracterstico.

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Los fenmenos de depresin y duelo acompaaran el proceso indentificatorio de la


adolescencia.
La cantidad y calidad de la elaboracin de los duelos determinan la mayor o menor
intensidad de esta expresin y estos sentimientos. En el proceso de fluctuaciones
dolorosas permanentes, la realidad no siempre satisface las aspiraciones del individuo.
El yo realiza intentos de conexin placentera, a veces displacentera, con el mundo que
no siempre se logra, y la sensacin de fracaso puede obligar al individuo a refugiarse
en s mismo. He all el repliegue autista que puede dar origen al sentimiento de
soledad tpico de esta etapa, o al aburrimiento y desaliento. Se refugia en su mundo
interno, elabora y reconsidera constantemente sus vivencias y fracasos.
La intensidad y frecuencia de los procesos de introyeccin y proyeccin pueden
obligar al adolescente a realizar rpidas modificaciones de su estado de nimo ya que
se ve de pronto sumergido en las desesperanzas ms profundas o cuando elabora y
supera los duelos.
Los cambios de humor son tpicos de la adolescencia y es preciso entenderlos sobre
la base de los mecanismos de proyeccin y de duelo por la prdida de objetos.
Conclusin final
Solamente si el mundo adulto comprende al adolescente y facilita su tarea evolutiva,
el adolescente podr desempearse correctamente, gozar de su identidad, de todas
sus situaciones, para elaborar una personalidad feliz y sana. De lo contrario, siempre
se proyectar en el adolescente las ansiedades y patologa del adulto y se producir
una crisis de enfrentamiento generacional, que dificulta el proceso evolutivo y no
permite el goce real de la personalidad.
El tiempo en el adolescente.
El adolescente entra en una crisis de temporalidad. El adulto tiene la nocin de lo
infinito espacial y la temporalidad del existir. En el adolescente este se entremezcla y
confunde, presentando entonces el pensamiento del adolescente las contradicciones
de inmediatez o de relegacin infinita frente a cualquier tipo de posibilidades de
realizacin.
Este va siendo sustituido por el juicio de realidad mediante la elaboracin de los tres
duelos enunciados, que permite ubicar cuerpo, rol y padres infantiles en el pasado,
aceptando el transcurso del tiempo y, con este, el concepto de muerte como proceso
irreversible y natural dentro del desarrollo.
En el psicpata, la atemporalidad se establece rgidamente en su pensamiento.
El sexo en el adolescente
Freud estableci la importancia de los cambios puberales en el camino del
autoerotismo a la sexualidad genital.
En la pubertad, la definicin de su capacidad creativa marca una nueva definicin
sexual en la procreacin, ya que sus genitales no solo aceptan la unin de la pareja,
sino tambin la capacidad de crear. En la adolescencia se intenta recuperar
infructuosamente al sexo perdido, mediante la masturbacin, que es una negacin
omnipotente de esta perdida. El psicpata, en cambio, permanece en una bisexualidad
fantaseada que tiene para el todo el significado de la realidad psquica y que le impide
Romina Tonello

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relaciones amorosas de objeto y el logro de la pareja que busca y que en cambio si


puede obtener el adolescente normal. Este pasa por momentos de confusin de sexos
que implican fantasas homosexuales.
ROMANO GUARDINI sita entre el nivel vital infantil y el juvenil a la Crisis de la
maduracin o de la pubertad.
Por un lado, la crisis de la primera de estas tendencias comienza con la conciencia de
ser alguien diferenciado de los dems y as se da el despertar de la personalidad. Por
otro lado, la otra causa de la crisis es el despertar de la sexualidad y la insercin de la
misma en la totalidad de la vida personal.
Esta crisis de maduracin esta surcada por diversos peligros. Por un lado, acerca de
la afirmacin de si: una dificultad consiste en que no de los pasos necesarios para
alcanzar su autonoma y siga siendo dependiente; o que, por el contrario, permanezca
en rebelda. Por otro lado, en relacin con la tendencia sexual, un obstculo que puede
atravesarse es el no reconocimiento de la nueva actividad vital despertada como
legitima y la dificultad de ser padre o madre en el pleno sentido de la palabra; o por el
contrario, que sucumba al sexo y se embrutezca en el sin llegar al amor autentico.
ROMANO GUARDINI seala dos caractersticas bsicas de la forma de vida del joven
adolescente. Primero menciona a su fuerza vital, por la cual se abre paso a la vida y
que representa una verdadera fuerza de desarrollo de la personalidad hacia su
desarrollo y perfeccin. En segundo lugar, alude a la falta de experiencia de la
realidad que se expresa, por ejemplo, en la falta de la medida en relacin con lo que
uno mismo puede y lo que puede el hombre, en general.
SPRANGER desde la filosofa dice que los caracteres en la nueva organizacin
psquica son tres:

El descubrimiento del yo: es la vuelta de la mirada hacia adentro (reflexin); es la


vivencia de la gran soledad. La consecuencia natural es la autorreflexion. Pero el
despertar del alma no se manifiesta solo en la reflexin sobre s mismo, sino
tambin en una gran susceptibilidad, que indica un exagerado sentimiento de la
propia dignidad. Junto a la reflexin sobre s mismo y a la susceptibilidad, despierta
tambin el impulso de independencia. El adolescente comienza a proponerse a si
mismo fines.

La formacin paulatina de un plan de vida: nos referimos a la direccin que toma la


vida interior, formndose con la tendencia de los impulsos y la expresin del mundo
exterior.

El ingreso dentro de las distintas esferas de la vida: ahora comienza el propio valor.
Resulta de esto que solo con la adolescencia se hace posible una colaboracin
activa en la cultura. Comienzan la propia creacin artstica, la propia reflexin, la
propia formacin de sociedades, las propias vivencias religiosas del universo.

Romina Tonello

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La identidad como tarea del adolescente


Una de las tareas esenciales de la etapa adolescente consiste en alcanzar una
definicin de s mismo y una valoracin personal.
Logra una conducta singular y consistente, que permite a los dems prever en parte
su accionar y con la autonoma suficiente para obrar sin necesidad de recurrir
permanentemente a la autoridad y al apoyo afectivo de sus padres. No le agrada que
se lo conozca como el hijo o el hermano de alguien, desea ser llamado por su nombre
y valorado por lo que el realiza.
La adolescencia esta pues signada por el pasaje de una identidad reconocida a una
identidad asumida. La tarea del adolescente implica ser consciente de si mismo como
sujeto de su actividad y fuente desde donde fluye lo propio.
Identidad
Para Erik ERIKSON el desarrollo de la identidad personal es un proceso lento y
gradual que comienzo en la concepcin. Implica un conocimiento de s mismo, de
modo que el sujeto es consciente, hasta cierto grado de l y de sus posibilidades; pero
lo ms propio e ntimo de su persona es desconocido para l y solo se va develando
con el tiempo. Dicho autor denomina integridad a la mismidad y continuidad que el
hombre persigue durante todo su ciclo vital. Para este autor el proceso de identidad
consiste en una configuracin gradual que integra las cualidades heredades, las
necesidades pulsionales, las habilidades y capacidades, las significaciones
representativas, las defensas y sublimaciones eficaces y los roles consistentes, que se
establecen desde la infancia mediante sucesivas sntesis del yo. La identidad hace
referencia a la consistencia que caracteriza a un individuo a pesar de los cambios que
ocurren en el tiempo, a medida que avanza por los diferentes roles que desempea en
su vida
LIDZ considera que la formacin de la identidad en la adolescencia se realiza a partir
de las identificaciones primarias y su integracin con otras nuevas. Las
identificaciones con los padres mantienen su significacin, pero a estas se configuran
tambin con otras efectuadas con figuras ideales, con amigos y compaeros e incluso
con enemigos.
Las dificultades para la ubicacin propia del adolescente estn ligadas a esta
bsqueda de modelo y a su proceso de identidad.
Joel ZAC describe la identificacin masiva cruzada entre los miembros de un grupo,
la que es muy frecuente en las asociaciones de adolescentes. ZAC ejemplifica el
mecanismo de identificacin masiva cruzada mediante la uniformidad en el vestir,
hablar o gesticular de estas barras, que recurren como comportamiento defensivo a la
bsqueda de uniformidad que puede brindarle seguridad y estima personal.
Este proceso suele ser tan intenso que al observador externo le parece imposible que
un miembro del grupo se separe. Consecuentemente, se rebela o rechaza lo
proveniente de su familia postergando tambin con estos comportamientos lo
individual, lo singular. Al grupo de pares se transfiere en gran medida la dependencia
que tenia con los padres, y en este sentido le sirve para prepararse de los mismos y
completar su proceso de individualizacin.

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Otras veces, la necesidad de adquirir una identidad sigue un curso patolgico debido
a que el joven no encuentra identificaciones positivas en su medio familiar y social. E.
ERIKSON denomina identidad negativa a la eleccin del adolescente por modelo
negativos a los cuales idealiza. As, por ejemplo, un ladrn puede transformarse en un
ideal o modelo personal a imitar, dado que mediante la idealizacin le atribuye valor,
coraje y capacidad de arriesgar la vida permanentemente,
Otras veces, tambin en el terreno patolgico, el adolescente se siente muy agredido
y experimenta que la nica posibilidad es responder con reacciones hostiles. Se
identifica con el agresor temido y entonces comienza a actuar fantasas agresivas. No
obstante, la tendencia a imponerse, las conductas agresivas y el afn de dominio
acompaan la normal toma de conciencia de ser alguien diferenciado de los dems.
Desde la perspectiva psicoanaltica, se hace mencin a la ausencia de una
diferenciacin clara entre la identificacin y la eleccin de objeto en esta etapa, en
particular en la adolescencia inicial y media. El joven idolatra, se enamora, o se
apasiona con una determinada persona a quien desea asemejarse. Predomina en la
relacin con el otro la bsqueda de s mismo. Las mismas fantasas narcisistas
recubren sus aspiraciones, sentimientos y vnculos. En el enamoramiento no prevalece
la preocupacin por el otro, el cuidado del otro, el estar atento y conocerlo mejor
para amarlo; sino que el otro se convierte en un espejo donde aprende a conocerse;
permite probar y confirmar su identidad, como es y acta como hombre o mujer. El
otro tambin es alguien para mostrar y obtener as la valoracin social
correspondiente.
Progresivamente, el adolescente va conocindose, asume su identidad persona y
tiene en cuenta al otro en mayor medida; puede as entonces alcanzar el vnculo de
amor y de intimidad.
Para Octavio Fernndez Moujan las prdidas y duelos infantiles son los
desencadenantes de la crisis de identidad, las cuales producen confusin, ruptura de
los lmites de s mismo y conllevan a pseudoidentidades e identificaciones masivas. A
la perdida y posterior confusin sigue un momento de desapego, que para este autor
es el fundamento de la identidad de la persona.
Este descubrimiento de la interioridad, puesto de manifiesto por el aislamiento o la
poca comunicatividad del adolescente, se constituye en una seal de evolucin
progresiva normal. Esta aceptacin de la interioridad lleva al adolescente a un
desapego del mundo, que significa que se convierte en una toma de distancia que lo
dispone a vincularse ms libremente con las cosas y con su cuerpo.
Es importante sealar, que la elaboracin de la identidad personal implica el logro de
un equilibrio entre la tendencia a ser aceptado o asemejarse con los dems y la
tendencia a diferenciarse, discriminarse, separarse de los dems (desapego).
El grupo y la cultura adolescentes son beneficiosos en cuanto les proponen normas,
que le brindan una orientacin considerable, como as tambin favorecen el desarrollo
de sentimientos de pertenencia para poder desprenderse de los lazos familiares.
Identidad vs Confusin de rol. Erik Erikson
La adolescencia comienza con la finalizacin de la infancia y con el advenimiento
de la pubertad, siendo una etapa intermedia entre la niez y la adultez, la
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mente del adolescente es esencialmente una mente del moratorium, una etapa
psicosocial entre la infancia y la adultez, y entre la moral aprendida por el nio y
la tica que ha desarrollar el adulto. etapa que se caracteriza por:
Un rpido crecimiento corporal
Por el agregado de la madurez genital
Es decir que comienza a ser testigo de una revolucin fisiolgica en su interior
Se enfrenta a tareas adultas tangibles que lo aguardan, es decir que comienza a
tener mayores responsabilidades que recaen sobre l, comienzan a tener que
desempearse en otros roles, para ello la sociedad le ofrecer una moratoria
psicosocial, para que practique ser independiente sin tener a su vez tantas
presiones como los adultos, para que ensayen el rol que van a desempear en la
sociedad.

Por estos motivos:


a) Se ponen en duda las mismidades y continuidades en las que se crea
b) Comienzan a preocuparse por lo que parecen ser ante los ojos de los dems,
en comparacin con lo que ellos mismos creen que son
c) Se encaminan a la bsqueda de un nuevo sentimiento de mismidad y
continuidad, y eso implica la realizacin de una integracin, que tiene lugar
bajo la forma de identidad yoica. Se produce una integracin de los logros y
fortalezas de las etapas anteriores (confianza, autonoma, iniciativa, integrar
el logro de una buena relacin con el mundo de las habilidades y las
herramientas, etc).
La integracin, o identidad yoica,:
no son la suma de las identificaciones parciales infantiles
sino que es una instancia donde se integran las etapas anteriores, es
la experiencia acumulada de la capacidad del yo para integrar todas
las identificaciones con las vicisitudes de la libido, con las aptitudes
desarrolladas a partir de lo congnito y con las oportunidades ofrecidas
en los roles sociales.
En esta integracin se ve como se van teniendo en cuenta la
interaccin entre los distintos factores de lo dado, lo adquirido y la
autodeterminacin
para esta integracin es fundamental el papel que juegan el grupo de
pares, ya que los adolescentes se ayudan mutuamente unos a otros a
soportar muchas dificultades formando pandillas, proponiendo
estereotipos que permiten identificarse, e incluso el grupo toma tanta
importancia que se pone a prueba la fidelidad al mismo.
La otra contracara de la construccin de la identidad, que es central en la
adolescencia, el riesgo, es la confusin de rol:
confusin que puede surgir en la construccin de la identidad sexual, que el
adolescente tenga una confusin en cuanto al rol que tiene que admitir en la
pareja

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confusin en torno a la eleccin de la carrera, o a lo que va a ser de su vida, que


el autor lo expone como la incapacidad de decidirse por una identidad
ocupacional
tambin puede suceder que para evitar estas confusiones, se sobreidentifican
temporariamente, adoptando una pseudoindentidad, hasta el punto de una
aparente perdida completa de la identidad
etapa del enamoramiento, ya que el amor adolescente constituye un intento por
llegar a una definicin de la propia identidad proyectando la propia imagen yoica
difusa en otra persona y logrando as que se refleje y se aclare gradualmente
se tienden a volver exclusivistas, crueles, discriminatorios con todos los que son
distintos, a prestar mucha importancia a esos signos que denotan la
pertenencia o no a el grupo.
Virtud: devocin y fidelidad
Institucin social guardiana:

Identidad sexual
Hay teoras que resaltan ms los aspectos biolgicos, lo dado o heredado en las
construccin de la identidad sexual, y otros ponen todo el nfasis en los factores
adquiridos, en la cultra, en el ambiente, en cambio desde la ctedra, se considera que
ambos factores intervienen mutuamente, interactuando a su vez con un tercer factor,
el de la autodeterminacin, tal como lo propone la teora epigentica
La teora epigenetica plantea tres niveles en el desarrollo de la identidad sexual:
Identidad sexual ligado a lo gentico
Identidad sexual fenotpica sexualidad reflejada en el cuerpo
Identidad sexual psicolgica la que uno elige a pesar de la naturaleza
anatmica
Actualmente, se intenta cambiar el concepto de sexo por el de genero para
sealar que el sujeto puede cambiar su identidad sexual a pesar de su anatoma. Se
enfatiza que el hombre sea el mismo el que decida su construccin sexual.
El desarrollo de la inteligencia en la adolescencia
En este periodo se adquieren operaciones lgico-formales y con las mismas la
capacidad de:
pensar y razonar fuera de los lmites del mundo propio y de las realidades ms
prximas. El joven se convierte en una persona que piensa ms all del presente
y elabora teoras acerca de toda la realidad. Es capaz de orientar sus intereses
hacia el porvenir;
as elabora hiptesis e intenta explicarse que es el mundo, que es el mismo. De
este modo reedita las grandes preguntas que se formulo la humanidad desde
siempre.

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El adolescente, a diferencia del nio, construye sistemas y teoras. Es decir,


desarrollo lo que PIAGET denomino el poder deductivo de la inteligencia.
Centra su atencin tanto en cuestiones amplias como en pequeos detalles.
Su entorno aparece ante l con numerosos matices nuevos, su pensamiento se
va haciendo cada vez ms abstracto. Por eso es que Piaget consideraba que
todos los nios ven el mundo de distintas manera, ya que esto esta ntimamente
relacionado con las capacidades que hayan desarrollado en la itneligencia
Al pensar se independiza de la representacin y las imgenes, ya que comienza
a operar con diversos conceptos abstractos cuyo contenido no es concretamente
representable.
Para inferir una conclusin ya no le resulta necesario partir de una situacin real
o representada, sino que puede extraer autenticas consecuencias formales,
desde el conocimiento de la necesidad lgica que posee una relacin de juicios
formulada o aceptada.
Estos logros del pensamiento le posibilitan una expresin oral y escrita ms
coherente y lgica, como tambin la madurez para nuevos aprendizajes.
En este perodo logra la adquisicin del grupo de doble reversibilidad, que le
posibilita el enfoque sistemtico de los problemas combinatoria), y constituye
tambin un instrumento para la generalizacin y diferenciacin
El nio deduce relaciones sobre la base de la proximidad, la yuxtaposicin o la
transduccin. A diferencia de esto, el joven posee como instrumento la
deduccin lgica por implicacin. A travs del logro de la nocin de grupo no
solo puede formar nuevos conceptos sino desarrollar conceptos de conceptos,
accediendo de este modo a un nivel de pensamiento abstracto.
Aprende a reflexionar, a pensar sobre el pensamiento, y a efectuar operaciones
con operaciones. A diferencia del nio escolar que utiliza una lgica de trminos,
el adolescente logra el desarrollo de la lgica proposicional. Esta lgica
proposicional utiliza nuevas operaciones, operaciones de operaciones, que le
permiten clasificaciones y redes relacionales cada vez ms ricas y abstractas. De
aqu, la capacidad del joven para elaborar teoras acerca de los distintos temas
que son de su inters.
PIAGET sintetiza las caractersticas del pensamiento lgico-formal, propio de la
adolescencia, cuando afirma que constituye a la vez una reflexin de la
inteligencia sobre s misma y una inversin de las relaciones entre lo posible y lo
real.

Operaciones lgico-formales o hipottico-deductivas

el desarrollo de las operaciones lgico-formales o hipottico-deductivas se inicia


a partir de los 11 o 12 aos hasta alcanzar su plenitud a los 14 o 15 aos.
El adolescente en este periodo permite desprenderse de lo concreto y situar lo
real en un conjunto de transformaciones posibles. Cada vez mas se va alejando
de la realidad concreta para manejarse con la realidad abstracta

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las operaciones formales suponen la capacidad de simbolizar y la capacidad de


proponer hiptesis o suposiciones. Con la instalacin de las operaciones
formales el nio, que razonaba solamente en relacin a objetos concretos,
puede ya hacerlo con realidades posibles, futuras que todava no existen.
el sujeto ya es capaz de razonar sobre proposiciones a las que considera meras
hiptesis. Es decir, que en este momento puede derivar consecuencias
necesarias a partir de proposiciones- consideradas hiptesis- que se refieren a
realidades posibles, lo que constituye el principio del pensamiento formal.
La inteligencia comienza a pensar en trminos simblicos puros y a usar
proposiciones, distancindose as de la realidad concreta. Este distanciamiento
respecto de los objetos le permite al adolescente liberar las relaciones y las
clasificaciones de sus vnculos intuitivos o concretos.
es necesario hacer referencia al grado de sistematicidad que alcanza su
razonamiento. El razonamiento sistemtico basado en hiptesis previamente
formuladas implica la elaboracin de todas las hiptesis alternativas posibles
acerca de los factores operantes de un fenmeno, para luego organizar
experimentos en funcin de dichos factores.
El razonamiento hipottico- deductivo permite extraer todas las implicaciones
posibles de una formulacin, a diferencia de pensar concreto que solamente
coordina diversos hechos del mundo real; adems le permite la mejor
comprensin de la realidad mediante una reconstitucin hipottico-deductiva
por la cual puede pensar lo simultaneo como sucesivo y luego traducir lo
sucesivo a simultaneo.
Combinatoria:

El pensamiento lgico formal mediante la consideracin de Forma con


independencia de contenido logra construir dentro de una determinada
combinatoria todos los tipos de relacione, o de clases, entre trminos y
proposiciones; por ejemplo, reuniendo los elementos de uno a uno, dos a dos, tres a
tres y as sucesivamente. Es decir, que la combinatoria permite relacionar entre s
objetos y factores, ideas o proposiciones, razonando en cada caso sin considerar a la
realidad bajo sus aspectos concretos y limitados, sino en funcin de todas las
combinaciones posibles.
La combinatoria: es una generalizacin de las operaciones de clasificacin o de
relaciones de orden.

La doble reversibilidad. El grupo de las dos reversibilidades:

Los dos tipos de reversibilidad (por inversin y por reciprocidad) que se observa ya en
el nio escolar en sus operaciones concretas, ahora se combinan en un sistema nico
que PIAGET denomina el grupo de las cuatro transformaciones.
La inversin o negacin se caracteriza por ser una operacin inversa, compuesta
por la operacin directa correspondiente que lleva a una anulacin, es decir, +A A
=0. La negacin es una conducta primitiva del nio que puede colocar delante si un

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objeto (operacin directa) y quitarlo (operacin inversa); o cuando habla es capaz de


decir si a una pregunta (operacin directa) pero tambin es capaz de decir no
(operacin inversa).
La segunda forma de reversibilidad es la reciprocidad o asimetra que parte de
una operacin, la compone con su reciproca, y concluye con una equivalencia. As, por
ejemplo, si la operacin consiste en establecer una diferencia entre A y B, es decir,
A<B (operacin de partida) y si la operacin reciproca consiste en anular esa
diferencia o correrla en sentido contrario, se llega a la equivalencia A=B. Si AB y
BA (reciprocas respecto de la operacin de partida) entonces A=B (equivalencia). La
reciprocidad es la forma de reversibilidad propia de los argumentos de relacin, que
tiene su fuente en conductas en las que aparecen distintas formas de simetra. Por
ejemplo, un nio en el nivel operatorio dir que una bolita de plastilina transformada
en una salchicha tiene ms pasta porque es ms larga, pero si se la alarga aun mas
llegara por reciprocidad a la idea de que contiene menos porque es delgada.
As, la inversin y la reciprocidad son de naturaleza sensoriomotriz. Este nuevo
sistema muestra su carcter de sntesis de todo este proceso de formalizacin en el
que no hay una simple yuxtaposicin de las inversiones o negaciones (N) y de las
reciprocidades (R), sino una verdadera fusin operatoria formando un todo nico, de
tal modo que cada operacin ser en adelante, a la vez inversa (N) de otra y reciproca
(R) de una tercera. As se llega a las cuatro transformaciones:
1) Directa (I)
2) Inversa o Negacin (N)
3) Reciproca (R) e Inversa de la reciproca
4) Y la ltima es la Correlativa (C) de la primera
Esto se lo puede relacionar con los niveles de razonamiento verbal:
Nivel concreto: ante un refrn, combina algunas palabras originales para
justificarse pero realiza una interpretacin literal.
Nivel de transicin: logra captar ciertas metforas y abstracciones pero en su
justificacin aun presenta rasgos ligados a lo concreto.
Nivel formal: capta por completo la esencia y justifica con abstracciones
Otros abordajes acerca de la Inteligencia
A partir de los aportes de PIAGET, de GARDNER con su teora de las inteligencias
mltiples y BAR ON Y GOLEMAN con el modelo de la inteligencia emocional, se ha
intentado una definicin de inteligencia amplia que menciona los siguientes rasgos:
La inteligencia es la capacidad de estructura multifactorial. Esta caracterstica se
manifiesta en la diversidad de contenidos con los que interacta, los diferentes
estilos de trabajo, los distintos productos con que crea y los niveles en los que
procesa la informacin.
La inteligencia funciona de manera selectiva, constructiva y adaptada a un
ambiente especfico.
La inteligencia se desarrolla epigeneticamente, es decir, a partir de lo dado pero
crece y se enriquece en el contacto con lo adquirido.

Romina Tonello

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La inteligencia actualmente no es estudiada de forma autnoma sino integrada a


la personalidad.

La teora de las inteligencias mltiples. H. GARDNER


La concepcin de la inteligencia piagetiana considera a la inteligencia como una
nica facultad con estructuras y procesos centralizados. Pero, en la dcada del 80 se
elaboraron varias teoras de la inteligencia como grupos de facultades, mecanismos,
como mdulos o dominios separados.
La teora de GARDNER supone que cada persona realiza una combinatoria singular
dentro de las modalidades del pensar inteligente. GARDNER describe 8 modalidades:
1) Inteligencia lingstica: permite identificar, comprender, interpretar y elaborar
los sonidos, ritmos y significados de las palabras, tanto del lenguaje oral como
escrito.
2) Inteligencia lgico-matemtica: permite el acceso a lo numrico
3) Inteligencia espacial: procesa informacin visual o espacial, as puede recrear
imgenes visuales incluso sin referencia a un estimulo fsico original
4) Inteligencia msica: supone la capacidad de producir, apreciar y comprender
ritmos, tonos y timbres de voz.
5) Inteligencia corporal-motora: es la habilidad para emplear el cuerpo en formas
muy diferenciadas, tanto para propsitos expresivos como para alcanzar metas,
como para resolver problemas.
6) Inteligencia interpersonal: capacidad de reconocer y discriminar las diversas
creencias, sentimientos e intenciones de otras personas, para responder
apropiadamente.
7) Inteligencia intrapersonal: permite formarse un modelo mental de s mismo y
prever las reacciones propias ante situaciones y problemas futuros.
8) Inteligencia naturalista: implica el trabajo y la transformacin del mundo natural
(bilogos, botnicos, zologos)
Estos tipos de inteligencia sern importantes para eleccin vocacional.
La teora de la inteligencia emocional
Esta nueva visin intenta considerar a la inteligencia integrada a la personalidad.
Surge como una reaccin frente al exagerado valor otorgado al cociente intelectual.
GOLEMAN fundamenta la importancia de esta nocin en la actualidad debi a una
desintegracin social sin precedentes, fundada en la falta de control emocional. La
inteligencia emocional intenta dar cuenta de cmo interactan las variables
cognitivas, sociales y emocionales en la conducta sabia del ser humano.
La inteligencia emocional se la define como la capacidad para percibir, expresar y
valorar con exactitud las emociones; generar sentimientos que faciliten el
pensamiento; entender las emociones y el pensamiento emocional; regular
equilibradamente las conductas emocionales de modo tal de favorecer el crecimiento
tanto intelectual como emocional.

Romina Tonello

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La inteligencia emocional tiene un doble aspecto:


Personal: va a permitir conocer los sentimientos de cada uno
Interpersonal: va a dar lugar al sentimiento de empata

Unidad 3: Problemticas adolescentes


La rebelda
Naturaleza de la rebelda juvenil
Rebelarse significa insubordinarse, faltar a la obediencia debido, oponer
resistencia.
La rebelda es un rasgo tpico de la edad juvenil e impropia de la infancia. Antes de
los 13 aos, el nio desobedece por despreocupacin o por rechazo de lo que no le
gusta. Despus de esa edad, desobedece para protestar contra la idea de
subordinacin contenida implcitamente en la nocin de obediencia.
Es conveniente distinguir la rebelda de la obstinacin o terquedad y de la
disconformidad y espritu crtico que surgen en la adolescencia media. Ninguna de
estas actitudes supone necesariamente rechazo de la subordinacin a los adultos.
La rebelda es tambin distinta de la violencia. Leif y Delay dicen que la violencia no
tiene objeto, sino que supone una ruptura completa y definitiva con los otros y sus
actos son gratuitos. La rebelda, en cambio, tiene objeto (dice no a algo en
particular) y nunca es gratuita. La rebelda es ms humana que la violencia.
La rebelda juvenil no siempre se da de forma declarada y persistente. La autentica
crisis de la tendencia a imponerse empieza con el despertar de la personalidad.
La rebelda en el mbito familiar suele agudizarse entre los 14 y 17 aos. Es
primeramente de tipo intrafamiliar, donde se dirige principalmente a los padres,
posteriormente aparece la rebelda extrafamiliar, ms adelante fundamentalmente
como oposicin a las estructuras sociales, las costumbres, tradiciones y valores, a
veces se prolonga ms all de los 20 aos, como sucede con la rebelin estudiantil.
La rebelda tiene como fin: que lo dejen de considerar un nio y que lo ayuden a
separarse. El adolescente exalta los aspectos negativos de la imagen y del vnculo
con los padres, para poder lograr el alejamiento sin experimentar la culpa debida de
algo valioso. Mediante la crtica de los aspectos negativos de la autoridad, podr
identificarse con un yo ms acorde a sus lmites dejando de lado la imagen paterna
omnipotente y narcisista.
En la adolescencia culmina la experiencia de separaciones sucesivas, que se venan
experimentando desde la infancia, que permitirn el logro de la autoafirmacin plena

Romina Tonello

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Tipos de rebelda y sus causas


Cabe distinguir cuatro tipos de rebelda.
Rebelda regresiva: nace del miedo y se traduce en una actitud de encogimiento,
de reclusin en s mismo. Desde este refugio, el adolescente adopta una postura
de protesta muda y pasiva contra todo.
Es la rebelda del adolescente asustado, se genera a partir del temor a actuar, a
asumir las nuevas responsabilidades y lo conduce a encerrarse a si mismo y
recluirse, en este refugio fantasea el retorno a la vida infantil pues sta simboliza
un momento en el que ha sido cuidado, en donde no haba responsabilidades
que cumplir, de modo que quisiera regresar a esos momentos caracterizados por
la despreocupacin.
Rebelda agresiva: el adolescente se expresa de forma violenta, intenta aliviar
sus problemas mediante el dao infligidos real o imaginariamente a otros. Es
propio del dbil, de quien no pudiendo soportar las dificultades que se presentan
en la vida diaria intenta aliviar su problema haciendo sufrir a los dems.
Rebelda transgresiva: consiste en ir contra las normas de la sociedad, ya sea
por egosmo y utilidad propia, o por el simple placer de no observarlas. Es una
rebelda orientada principalmente al mbito extrafamiliar. Transgrede por el
simple hecho de hacerlo, pero no propone nada para mejorar una situacin.
Rebelda progresiva: es la que ayuda a crecer, a superar las crisis y dificultades
propias de la adolescencia. Es producto de la toma de conciencia de la
necesidad de adoptar una actitud de bsqueda activa para lograr un puesto en
el mundo. Implica aceptar la realidad pero luchar para modificarla, supone
aceptar las normas y tradiciones sociales pero intentar perfeccionalas con un
compromiso responsable.
Cabe destacar dos factores en el desarrollo de la rebelda adolescente: el endgeno,
originado por su propia proliferacin y el temor a caer en el egocentrismo de la
infancia; y el exgeno, que aparece cuando se hace consciente en el que para ser
hombre tiene que buscar un puesto en la sociedad. Los dos contribuyen a desarrollar
la rebelda interior, de combate, de rechazo, frente a los mayores que le obligan a
estudiar o a trabajar segn sus tradiciones y que supervisan sus actos. As, llega a
tener la sensacin de hallarse en libertad tradicional.
La rebelda contra los padres es la ms frecuente. Romper la dependencia paterna es
el primer objetivo propuesto.
La rebelda crece si el afn de independencia y la autoafirmacin del adolescente
tropiezan con actitudes proteccionistas, por parte de los padres.
Hay proteccionismo cuando los padres se resisten a admitir el desarrollo de los hijos.
Son padres que quieren prolongar la infancia y la relacin de dependencia de sus hijos.
Esto les lleva a no confiar en ellos, a decidir en su lugar, a hablarles con tono de
superioridad.
El torno al autoritarismo existen unos seres de problemas. Uno de ellos se suscita
cuando los padres ejercen su autoridad sin ninguna referencia de criterios validos. Se
incurre as con frecuencia en exigencias contradictorias. Se les exige que sean

Romina Tonello

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responsables pero se los trata como nios. Es la autoridad del porque si o del
porque soy tu padre
Tales padres tienen de hecho una conducta dictatorial que impide el desarrollo de la
necesaria autonoma en cada uno de los hijos. Por eso estos ltimos se quejan con
verdadera amargura de que no son tratados como seres humanos o de que son
considerados por sus padres como un objeto de su propiedad particular.
Tambin existe el problema del abandonismo. Supone no ejercer la autoridad en
absoluto por razones diversas: miedo a ser tachado del padre pasado de moda, no
querer complicarse la vida, etc.
La rebelda de los padres es para ellos una ayuda necesaria en un momento en el que
les es muy difcil ayudarse a si mismos.
La rebelda de los adolescentes desborda con frecuencia, despus de los 17 aos, el
ambiente familiar para desarrollarse de forma solidaria con compaeros de estudio o
con amigos contra la sociedad misma.
Los primeros fenmenos de rebelda de este tipo de juventud fueron protagonizados
por bandas de adolescentes ingleses, los teddy-boys que cometan actos vandlicos.
La autoafirmacin por la violencia es un sntoma de inseguridad. La persona que se
siente segura, no manifiesta ninguna necesidad de autoafirmarse por medio de la
violencia. Solo el angustiado o ansioso debate en un conflicto interno no resulto.
La protesta de jvenes estudiantiles, en cambio, tiene una motivacin de ndole
poltica.
Un fenmeno posterior de rebelda de la juventud ha sido la de los hippies.
Manifestaban su protesta contra la sociedad pero lo que hay en estos jvenes es un
cansancio espiritual, una prdida de la esperanza que les hace huir tanto de la
realidad social en la que viven como de su propia realidad personal.
Los movimientos de protesta de la juventud consisten en la profunda insatisfaccin
que sienten ante una sociedad que no les gusta.
Los adolescentes de hoy protestan contra todo y se consideran una generacin
fracasada por los mitos de la sociedad tecnolgica, como el bienestar, el triunfo, la
conquista del poder les han defraudo. Los dolos presentados por sus padres han
demostrado ser falsos. Las tradiciones histricas se han mostrado inadecuadas para
resolver los problemas de este tiempo.
La rebelda de la juventud actual se dirige fundamentalmente contra la sociedad
material y de la pobreza espiritual y contra la hipocresa de quienes hablan de una
manera y viven de otra.
Los jvenes de todos los tiempos han rechazado la dependencia de sus padres y han
criticado el mundo de los adultos. La rebelda normal es necesaria para la maduracin
del individuo y el progreso social. No se trata de un problema especfico de los jvenes
de hoy, sino de un problema social amplio.
La juventud es rebelde por naturaleza, y los jvenes actuales son ms rebeldes que
los de otras pocas, dado que la sociedad en la que viven ha cambiado.
Los adolescentes pueden protestar ante las injusticias sociales pero las admiten la
injustica y el egosmo en su propia vida.
Por otro lado, una gran parte de la juventud se est volviendo conformista porque no
han tenido que esforzarse para conseguir lo que queran.

Romina Tonello

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Algunas orientaciones educativas


Existen formas de rebelda positivas que hay que aceptar e incluso estimular. En
cualquier
caso la rebelda del adolescente no debe truncarse de raz, sino
comprenderse como la evidencia desagradable de que est buscando llegar a la
autosuficiencia.
La segunda idea es que hay que saber distinguir la rebelda de actitudes y
comportamientos que no lo son.
Una tercera idea es la de que se debe individualizar cada caso o situacin de
rebelda. La rebelda en el mbito familiar, evidentemente tiene muchas ms
posibilidades de orientacin educativa que la rebelda extrafamiliar, es decir, la que
dirige de forma solidaria contra la sociedad o mundo de los adultos.
El joven necesita ser comprendi y querido sin paternalismo y recibir trato diferente
al de otros jovenes necesita que se lo trate como a un adulto, aun cuando todava no
lo sea.
El joven se siente tratado como adulto cuando los mayores esperan de l y le exigen
ms de lo que se le espera y exige a un nio. Tambin cuando no limitan su relacin
con l a un puro darle ordenes, sino que adems, lo escuchan, tienen en cuanta sus
ideas, lo toman en serio.
Se les puede exigir obediencia a los adolescentes pero se debe evitar que los jvenes
consideren a la obediencia como un asunto de nios; es fundamental procurar que
reconozcan la autoridad antes de que acepten la sumisin de la misma.
La rebelda extrafamiliar es ms complicada y difcil de orientar. Un camino en el
tratamiento de este problema es el de intentar conseguir que los jvenes transformen
la rebelda estril e ineficaz del lamento o de la violencia, en una rebelda que afronte
las deficiencias y carencias de la sociedad actual de forma constructiva. Diferencias
que deben ser presentadas como un reto para su mejora personal.
Muy relacionado con ello esta no darles facilidades para conseguir lo que pretende.
Se trata d fomentar en las que necesiten esforzarse para alcanzar resultados.
Se pretende que los jvenes opten por la rebelda progresiva: la que construye y no
destruye, la que uno y no rompe.
Las fugas del hogar
La fuga del hogar de los adolescentes es un riesgo que ha existido siempre, pero en
la actualidad, el riesgo ha aumentado como deterioro del ambiente familiar y del
ambiente social.
La fuga del hogar es la satisfaccin de una necesidad de evadirse de un ambiente en
el que el joven se siente incmodo. Normalmente, sobretodo en la pubertad, la fuga no
responde a una decisin madurada, sino a deseos impulsivos de marcharse sin ningn
rumbo concreto y sin pensar en las consecuencias que pueden derivar de esta accin.
Las fugas de los adolescentes suelen producirse de forma inesperada y su duracin
es casi siempre muy corta.
La fuga material o abandono fsico del hogar es una reaccin tpica de la
adolescencia inicial, mientras que las fugas formales o pseudofugas son ms propias
Romina Tonello

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de la adolescencia media. En las pseudofugas se busca una ocupacin o costumbre


social como medio para alejarse de la familia (un trabajo en otra localidad, ingreso en
el servicio militar, pisos de estudiantes, etc.)
Las causas que originan las fugas del hogar son muy diversas, algunas estn
relacionadas con las malas condiciones del ambiente familiar y social: matrimonios
separados, desavenencias conyugales, falta de cario en el hogar, etc.
Tipos de fugas
La fuga ms conocida es la que consiste en el abandono fsico del hogar. Suele
producirse de forma irreflexiva y espontanea, sobre todo en el periodo de la pubertad.
Sin embargo, en la adolescencia media se encuentra casos de fugas premeditadas. En
el momento en que perciben con claridad que su situacin carece de solidez, recurren
a ella como nica va liberadora una caracterstica de las fugas premeditas es la
preocupacin por reunir dinero o poder encontrar una ocupacin con el fin de afrontar
la estancia fuera de la casa.
Existe tambin un tipo de fuga en la que el adolescente no abandona fsicamente el
hogar, pero esta moralmente ausente de l.
En las pseudofugas se busca una ocupacin o costumbre social como medio para
alejarse de la familia: un trabajo en otra localidad, el piso de estudiantes, etc.

Causas frecuentes de las fugas


Algunas estn relacionadas con las malas condiciones del medio ambiente familiar y
social. Otras causas pueden deberse a las presiones familiares: actitudes autoritarias y
proteccionistas de los padres, educacin rgida, etc. Estas presiones son, a la vista de
los hijos, un obstculo para el logro de la autonoma personal. En este ambiente, un
fracaso escolar o el miedo a un castigo puede ser motivo suficiente para que el hijo
abandone el lugar.
La fuga tambin puede obedecer a ciertas causas como es por ejemplo una
bsqueda de lo nuevo o desconocido.
La predisposicin hacia la fuga a menudo se encuentra favorecida por la existencia
de deficiencias mentales y de la personalidad. Los adolescentes nerviosos pueden
fugarse del hogar de forma espontnea como consecuencia de un incidente familiar;
otros huyen como consecuencia de un sentimiento de inferioridad que pone de
manifiesto la falta de cario o amor, otro factor puede ser la influencia de otras
personas.
Como prevenir las fugas de los adolescentes
Conviene que los padres estn advertidos de que las fugas ms preocupantes no son
las de la adolescencia inicial, sino las de la adolescencia media.

Romina Tonello

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Despus de los 15 aos se producen alejamientos morales del hogar y fugas


materiales que se levan a cabo de forma premeditada y tienen mayor duracin. A ello
hay que aadir las pseudofugas o fugas materiales encubiertas.
Importa que los padres se planteen hasta qu punto la convivencia familiar est
favoreciendo las necesidades bsicas de aceptacin, de seguridad y de desarrollo
personal de cada hijo. Importa que los padres se pregunten si son capaces de aceptar
lo que sus hijos son.
Cuando la casa se construye entre todos, los hogares dejan de ser aburridos e
incmodos para ofrecer algo nuevo cada da.
La mejor prevencin de las fugas, es que los padres sean comprensivos con respecto
a los errores y necesidades de sus hijos adolescentes y que les den oportunidades
para pensar, expresarse y actuar con libertad. Los hijos necesitan ver y sentir que sus
padres confan en ellos y que los quieren con un amor generoso, desprendi, lleno de
renuncia personal.
La timidez y el sentimiento de inferioridad
La timidez es una sensacin de impotencia para actuar en presencia de otras
personas que proviene de la falta de confianza en los dems y en la desconfianza en s
mismo.
La timidez nace de conceder importancia a la opinin de las otras personas sobre uno
mismo.
La timidez consiste en el desoblamiento del yo entre un actor y un espectador. El
tmido se cree y se siente siempre observado, proyecta en los dems la propia mirada
que l tiene sobre si mismo y la considera como la mirada de los otros.
Se ha llegado as a definir a la timidez como la inseguridad provocada por la
mirada.
Los efectos de la timidez son bastante conocidos: en presencia de otras personas, el
tmido se muestra vergonzoso, torpe al expresarse y confuso. Al tmido le preocupan
los efectos externos de su timidez, ya que quiere evitar que le presten atencin y fijen
su mirada en l.
La timidez no tiene que ser vista como algo problemtico, slo lo es cuando es
excesiva; en este caso puede perturbar la vida emocional y mental de las personas, y
crear un estado permanente de ansiedad e insatisfaccin; pero una timidez moderada
no es preocupante.
La timidez suele aparecer entre la segunda y la tercera infancia (5 a 7 aos). Aqu el
nio es tmido de una forma casi inconsciente.
Con la llegada de la adolescencia la timidez se hace mucho ms consciente y
sistematizada. La timidez es ms propia de la adolescencia que de la infancia, por la
aparicin de la capacidad de reflexin que permite ser consciente de la propia timidez,
y por el problema con el que se encuentran los adolescentes de adaptarse a un nuevo
ambiente.
Timidez y sentimiento de inferioridad

Romina Tonello

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Timidez y sentimiento de inferioridad estn ntimamente relacionados. Se trata de


una relacin causa-efecto: la intimacin ante otras personas es la consecuencia de
inseguridad interior.
El sentimiento de inferioridad y la timidez, a pesar de ser fenmenos diferentes, se
complementan entre si: todo aquello que es causa de un sentimiento de inferioridad es
causa de la timidez, o por lo menos, le es favorable; indudablemente, la timidez no es
ms que la conciencia de una inferioridad.
Se tiene un sentimiento de inferioridad cuando uno se ve a si mismo nicamente a
travs de deficiencias y limitaciones.
El individuo que padece un sentimiento de inferioridad es consciente del mismo, de lo
contrario tal, tal sentimiento no existira.
Cuando los adolescentes no logran superar el sentimiento de inferioridad,
experimentan un sufrimiento interior que se traduce casi siempre en una timidez muy
acusada, cobarda, rebelda o neurosis. Este sentimiento les suele conducir adems a
la bsqueda de compensaciones psicolgicas inadecuadas. Estas compensaciones
pueden ser afectivas y sociales. Las afectivas consisten en reacciones colricas que
pueden llegar a la violencia, y en estados depresivos (pasividad, melancola). En
cuanto a la compensacin social, las ms comunes son la mentira y el robo; el
adolescente utiliza la mentira para eludir un dolor moral. La mentira compensatoria
consiste en ocultar una verdad concreta a una persona, porque esta podra utilizar la
verdad para interiorizarle.
Causas frecuentes del sentimiento de inferioridad en la adolescencia
El sentimiento de inferioridad renace en la adolescencia cuando el joven se siente
torpe, a disgusto ante los adultos, cuando su fsico y su imagen no responden a sus
esperanzas, o cuando sus compaeros le gastan bromas.
La inadaptacin ante los cambios fsicos y psquicos de la pubertad origina un
sentimiento de inseguridad que crecer con la exigencia poco comprensiva de los
adultos. Los adolescentes son muy sensibles a los defectos fsicos y a las situaciones
humillantes. Divulgar pblicamente una mala accin, compararles con otras personas
o castigarles de forma que se hiera su amor propio, puede fomentar en alto grado el
sentimiento de inferioridad.
Como prevenir y como superar la timidez del adolescente
La labor de prevencin de la timidez comienza con el nacimiento y se extiende hasta
la pubertad.
Es necesario rodear a los chicos de una simpata comprensiva. La timidez del
adolescente proviene ms que nada del poco esfuerzo de los adultos para
comprenderlo simpatizando con l.
Los tmidos son muchas veces torpes (no saben hacer uso de las cosas materiales).
Por eso es necesario ensear a los nios los objetos y a ser hbiles.
Tambin es fundamental acostumbrar a los nios a que acten en presencia de otros.
Confiarles desde pequeos tareas y encargos con una repercusin social.

Romina Tonello

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Es muy importante que el adolescente crea firmemente que la timidez puede ser
vencida y que ello depende ante todo de que el quiera conseguirlo de forma
voluntaria. De tal modo, conviene fomentar la confianza del joven en si mismo.
La superacin de la timidez no puede conseguirse sin el esfuerzo personal del
adolescente. Esto supone fortalecer su voluntad por medio de la realizacin de actos
graduales en situaciones concretas.
Para el tratamiento de la timidez y del sentimiento de inferioridad se destacan, por
una parte, dos actitudes que debe tener el educador o los padres: exigencia
comprensiva, infundir confianza, y, por otra, cuatro cualidades a desarrollar en los
chicos: conocimiento y aceptacin de s mismo, esfuerzo personal, humildad y
apertura social.
La eleccin profesional. Gerardo CASTILLO
El riesgo de una errnea eleccin profesional en la adolescencia y sus posibles
consecuencias
La eleccin de una carrera o de una profesin se trata, en definitiva, de tomar
postura personal por primera vez ante uno de los problemas ms importantes de la
existencia humana: el de la profesin. Si se tiene en cuenta adems que esta decisin
personal se hace en pleno proceso de maduracin, se comprender la necesidad de
que los educadores nos preocupemos seriamente por este tema.
La preocupacin de los jvenes por su futuro no garantiza por s misma no garantiza
que la eleccin vocacional se realice adecuadamente. Con bastante frecuencia eligen
carrera o profesin por motivos no validos. Uno de estos motivos suele ser el atractivo
externo de algunas profesiones, es decir, porque estn bien consideradas socialmente.
En otras ocasiones deciden considerando nicamente los ingresos econmicos que la
profesin puede proporcionar.
En estas elecciones superficiales y, por lo tanto, equivocadas de los jvenes, suele
pesar bastante la influencia negativa de los padres y amigos. Los padres imponen con
frecuencia a sus hijos una determinada opcin profesional porque, a su juicio, es la
mejor. Esta influencia puede ir desde el mero hecho de poner trabas hasta la oposicin
abierta a lo que el hijo desea. A estas posibles dificultades y obstculos de ndole
familiar hay que aadir otros: el inters prematuro, los entusiasmos cambiantes y la
gran variedad de opciones profesionales.
Con cierta frecuencia, los jvenes tienden a precipitarse en su decisin eligiendo con
desconocimiento de las propias posibilidades y con escasa informacin profesional.
Co todas estas circunstancias e influencias, la eleccin profesional en la adolescencia
tiene el riesgo evidente de ser realizada de forma errnea.
Las consecuencias que suelen desprenderse de una equivocada eleccin vocacional
son bien conocidas: fracaso escolar y profesional, sentimiento de frustracin e
inseguridad, inadaptacin familiar y social.
Siendo tan importante la profesin en la vida de cualquier persona, se comprende
perfectamente que su xito o su fracaso afecta a la seguridad en s mismo. Tambin se

Romina Tonello

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comprende que la persona insatisfecha profesionalmente proyecte su problema en el


entorno familiar y social en el que vive.
Los errores cometidos en la eleccin profesional no afectan solamente al individuo:
repercuten tambin y de forma muy importante en la sociedad a la que este individuo
pertenece. Una persona que trabaja en una profesin que no est de acuerdo rinde por
debajo de sus posibilidades.
Sentido de la orientacin profesional en la adolescencia
Se comprende fcilmente la necesidad de que los jvenes reciban una adecuada
orientacin profesional. Esta necesidad no se vea en otras pocas.
En cambio, nuestro tiempo se caracteriza por una marcada movilidad que se refleja
en el mbito laboral. El hecho de tener que elegir y el de poder hacerlo dentro de un
amplio espectro profesional origina nuevos problemas para cuya resolucin es
imprescindible contar, sobre todo en edades tempranas, con la ayuda de la orientacin
profesional.
La orientacin profesional permite ofrecer a todos los individuos una ocupacin
acorde con sus aptitudes e intereses. Para ello se intenta, por una parte, que cada
sujeto conozca sus posibilidades y limitaciones, y, por otra, que a la vista de las
caractersticas y exigencias de las distintas actividades profesionales elija aquella que
este ms en consonancia con su situacin personal.
La orientacin profesional es un proceso que debe realizarse de forma continua y
sistemtica en todas las personas, centrndose en sus diferencias individuales y
enlazando con la orientacin personal y escolar propia de los aos anteriores a la
adolescencia.
Es fundamental que en la orientacin profesional se logre una triple armona entre
distintas variables:
En primer lugar, entre las aptitudes e intereses del individuo
En segundo lugar, entre su nivel de aspiracin y las posibilidades personales
Por ltimo, entre la actividad elegida y las posibilidades de estudio o empleo.
Se trata de que la opcin que se recomiende sea aquella para la que ms vale y ms
interesado esta el sujeto.
Si la orientacin profesional no rene las caractersticas que se acaban de citar,
difcilmente podr servir de ayuda eficaz para ellos. Es insuficiente la orientacin
profesional que se lleva a cabo en unos pocos das y la que reduce su exploracin y
contacto con el sujeto a la aplicacin de los tests.
Algunas orientaciones educativas
Para promover la orientacin profesional hay que tener en claro, en primer lugar,
quien o quienes son los responsables de la misma. Si los padres son los primeros y
principales educadores de sus hijos est claro que en la orientacin profesional tienen
la responsabilidad principal. A los padres les corresponde la obligacin y la
responsabilidad en la tarea orientadora; otras entidades deben intervenir en la medida
en que la familia no pueda cumplir con esta grave responsabilidad.

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Debe quedar bien en claro que la orientacin profesional de los hijos no debe dejarse
totalmente en manos de profesores y especialistas, ya que por ser un aspecto ms de
la educacin los padres tienen un papel importante en ella.
El hecho de que la orientacin profesional tenga lugar en la adolescencia y juventud,
hace que el papel de los padres sea ms trascendental y decisivo.
Junto a la responsabilidad principal, los padres tienen tambin un papel concreto a
desempear en la orientacin profesional:
1. Colaborar con los profesores y especialistas que intervienen en el proceso los
contacto familia-centro educativo deben posibilitar y facilitar un intercambio de
informacin que permita obtener un conocimiento progresivo de las
capacidades, limitaciones e intereses personales.
2. Respetar la libertad de eleccin del hijo es importante evitar toda intervencin
que suponga presionar o coaccionar la libre eleccin de aquel. Hay que respetar
dicha libertad a pesar de la inmadurez e inexperiencia del adolescente.
La labor de los padres con sus hijos adolescentes con respecto al tema de la
orientacin profesional consistir en ponerles en contacto con especialistas, en
facilitarles informacin, en aconsejarles.
La influencia de la profesin paterna ser perjudicial en la medida en que suponga un
condicionamiento, sobre todo si el muchacho no ha tenido la oportunidad de conocer
otras opciones profesionales. Si no se presenta esta circunstancia, la influencia de la
profesin de los padres puede ser til y positiva puesto que contribuye a crear una
ambientacin vlida para desarrollar posibles aptitudes e intereses latentes en el
individuo.
Es preferible sacrificar los intereses familiares que sacrificar la legtima libertad de
cualquiera de las personas que forman parte de una familia. El hecho de evitar una
frustracin temporal de los padres no justifica la posible frustracin de sus hijos para
toda la vida. En la orientacin profesional el protagonista es el hijo y no los padres ni el
resto de la familia; es l quien debe decidir su futuro y quien tendr que
responsabilizarse de la decisin tomada.
Los padres ante la crisis adolescente
Los padres aparecen sorprendidos y desorientados ante las nuevas formas de
comportamiento de sus hijos adolescentes.
A lo largo de la infancia los padres se han preocupado de desarrollar en sus hijos toda
una serie de hbitos, como la obediencia, respeto, puntualidad, etc. Esta labor
educativa suele dar sus frutos antes de los doce anios. Pero puede ocurrir que a partir
de esta edad los chicos modifiquen su buen comportamiento anterior: se vuelven
desobedientes, no cuentan en casa lo que hacen afuera, regresan a horas
desacostumbradas, reaccionan con malos modales, etc.
Cuando la situacin inesperada llega, muchos padres se sienten abrumados y
desmoralizados. Es frecuente que estos padres traten de explicar el problema
preguntndose qu fallo importante han podido tener como educadores o quien les ha
echado a perder la labor desarrollada en sus hijos.

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Es bastante corriente que los padres piensen que su deber es empezar de nuevo.
Comienza as un periodo de correccin de hbitos deteriorados que supone muchas
veces una intensificacin de la ayuda y de la exigencia. Sin embargo, el mtodo no da
resultados esperados. Sirve nicamente para que el hijo se muestre ms irritable, se
aleje progresivamente de los padres e incluso se recree en los recientes malos hbitos
adquiridos.
Puede ser til para los padres que se encuentren en una situacin parecida, recibir
alguna orientacin para aclararse. Esta orientacin consistira fundamentalmente en
saber si el cambio de comportamiento del hijo en un momento dado es normal o
anormal; por qu ocurre, que deben hacer los padres antes y despus del cambio y
que no deben hacer.
Estas nuevas formas de comportamiento son normales en determinadas edades;
cumplen una funcin en el desarrollo del individuo, de tal modo que incluso las
reacciones ms absurdas y extravagantes pueden tener un significado en el proceso
de maduracin personal. Por eso, no tiene sentido que padres y dems educadores se
entristezcan y dramaticen sobre todo este problema. Pasada la poca de las
inevitables perturbaciones fsicas y psquicas propias de la adolescencia, cuando el hijo
recuera la calma y el equilibrio perdidos, podr advertir seguramente que su conducta
vuelve a ser coherente, pero con la diferencia de que ahora lo es de manera ms
consciente que en la infancia.
A medida que se aproxima la adolescencia, los padres deben preocuparse de que
sus hijos vayan interiorizando aquellos criterios que son necesarios no solo para la
conducta presente, sino tambin para la conducta futura. De este modo, cuando llegue
la crisis, los hijos encontraran en su interior un valioso punto de apoyo, y los padres
dispondrn de un punto de referencia para su labor educativa. Aunque con estos
presupuestos no se pueda afirmar que la crisis no se vaya a producir, se intenta que al
menos, cuando surja, sea con la menor brusquedad posible.
Por ello se trata de educar al hijo como lo que es ahora: un adolescente, un
muchacho y no un nio. Ser necesario proponerse nuevas metas en funcin de la
nueva situacin.
Cuando no se ha llegado a una comprensin adecuada del fenmeno adolescente es
muy fcil caer en el error de valorar moralmente actitudes y reacciones que no son
buenas o malas.
La eleccin profesional-ocupacional. GRIFFA y MORENO
Esta eleccin implica, por una parte, conocer sus actitudes, intereses, valores,
caractersticas de personalidad, posibilidades y limites; es decir, que esta eleccin
adecuada supone tambin el conocimiento de las caractersticas de la ocupacin o
profesin a desempear y de la valoracin y demanda social de la misma.
Las elecciones rpidas y superficiales suelen ser frecuentes en quienes no toleran la
confusin de las dudas propias de los primeros momentos de todo proceso de eleccin.
La influencia de padres y amigos es positiva cuando tiene un carcter orientador y
brinda modelo profesional-ocupacional, es decir estimula y persuade sin coaccionar.
El xito o fracaso de esta eleccin afecta profundamente el desarrollo personal de
cada individuo, as como tambin repercute en la sociedad a la cual pertenece. Aquella
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persona que elige adecuadamente su vocacin se entrega al quehacer profesional con


entusiasmo. A diferencia de esta, la persona insatisfecha en el plano ocupacionalprofesional realiza su trabajo como un trabajo esforzado, como un castigo. Asimismo,
su problema se proyecta en el entorno familiar y social en que vive.
La orientacin vocacional es un proceso largo que implica el compromiso tanto del
orientado como de los padres, amigos, docentes y entre otros orientadores. Es un
proceso que comienza en la niez con los juegos. La orientacin vocacional es un
proceso integrado y vinculado con el propio proceso educativo.
Esta eleccin ocupacional-profesional es uno de los elementos a tener en cuenta,
conjuntamente con el sentido de vida elegido, para trazar el plan o proyecto vital, es
decir, elegir libremente la vocacin.
Problemticas especificas de la adolescencia
Fantasas de vaco y muerte en la adolescencia
El hombre a traces de su historia ha mostrado de mil maneras sus intentos para huir
de dos vivencias que le resultan insoportables: por un lado, la nada y el vacio; por el
otro, el caos, la confusin y el desorden. Ante ambas experiencias surge la angustia y
de esta se defiende el yo de mltiples formas; por ejemplo, con la locura o el suicidio.
El suicidio, sea como fantasa o como actuacin, emerge en la adolescencia ligado al
intento de escapar a las experiencias de caos y vacio que lo acorralan.
Es as como en el adolescente surge la fantasa de suicidio porque siente que su
existencia no significa nada. Ha pedido el contacto integrador con el mundo y por esa
razn experimenta que ya nada tiene sentido.
Frente a la vivencia de este sin- sentido, algunos adolescentes dan el salto que les
permite el encuentro con la trascendencia, es decir, que buscan y encuentran en
medio de ese mar turbulento un referente seguro en la religin, en la tica, las
ideologas polticas, entre otras. Estas salidas pueden ser tanto autenticas como
defensivas. Esta opcin permanece como un sello indeleble que o bien, es el punto
desde el cual se vive, o bien, se constituye en el refugio ante toda una nueva crisis.
Otros manifiestan un aparente deseo de destruccin que encubre su desesperacin
ante la posibilidad de que los dems puedan reconocer sus dificultades, su intento de
dar sentido a la vida propia y de este modo fracasan socialmente ante aquellos adultos
a quienes quieren demostrar su capacidad.
En la adolescencia se da este constante oscilar entre la vida y la muerte, entre la
creatividad y la destructividad.
Consecuentemente, la muerte se convierte en una temtica constante en todas las
expresiones del adolescente. Paradjicamente, esta fantasa coincide con una actitud
externa plena de euforia y de vitalidad
Es interesante tener en cuenta que la escala ascendente de los seres vivos es a la
vez una escala ascendente en la muerte. Pero, es en los organismos superiores donde
aparecen relacionadas la vida y la muerte de modo que cuanto ms individual y
complejo es un ser, ms clara es su posibilidad de morir.
De este modo, en el adolescente se quiebra la unidad infantil para que pueda nacer
otra ms compleja, que asuma a la anterior, pero bajo su primaca. Esto implica- segn
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el Psicoanlisis- elaborar sus fantasas de suicidio que se ligan a las de inmortalidad,


alentado por el deseo infantil de regresar al paraso perdido, de renacer.
Del mismo modo, el intento de lograr su identidad lo lleva a buscar un proyecto de
vida, que por un lado es su autoafirmacin y por otro es autodestruccin fsica y
psquica. Esta bsqueda de la identidad propia por parte del adolescente, que lo
enfrenta con el drama de la muerte de lo infantil para nacer al mundo adulto, es
tambin el encuentro con lo familiar que se vuelve desconocido; de all que lo vivencie
como algo deseado y temido.
Esta bsqueda de su identidad en el mundo actual, trona hoy su vida cada vez ms
compleja, dificultosa y a veces intolerable. De modo que la sensacin de frustracin y
el miedo pesan aun ms que la alegra por la vida.
La fantasa de muerte en la adolescencia est ligada al cuerpo que cambia. (Duelo
por el cuerpo infantil)
Siguiendo esta perspectiva, paradojalmente en el varn, el orgasmo y la eyaculacin
constituyen la expresin suprema de poder y de la vida, pero tambin de la
autodestruccin y de la muerte. Ya que, por un lado, sepultan el cuerpo infantil y solo
as podr engendrar y dar vida, pero por otro lado, el semen creador de vida es vivido
en la fantasa como perdida de energa, de vitalidad. De un modo semejante, la
menstruacin en la mujer significa su nacimiento a la condicin femenina pero
tambin la muerte a su ser infantil, comienza y fin que se reeditan cada mes en su
ciclo menstrual. De este modo se vincula ida y fantasa de autodestruccin.
Enfrentando el complejo de muerte, cada adolescente recorre a una o varias
soluciones, entre las cuales podramos mencionar:
No puede asumir la crisis, la dificultad de crecer y regresa a comportamientos
infantiles
Niega maniacamente sus aspectos infantiles y se impone conductas exteriores
de adulto
Se sobreidentifica con los hroes propuestos por la sociedad hasta el punto de
perder su individualidad
Se enamora como tentativa de encuentro de la propia identidad
Se vuelve cruel e intolerable o a veces indiferente, como defensa ante el
sentimiento de prdida de su identidad
Irrumpen en el frecuentemente fantasas suicidas que tienen un papel vicariante,
pues remplazan a la accin.
Dos fracasos ante la problemtica de la identidad adolescente son:
La esquizofrenia como experiencia externa de extraamiento y confusin de
identidad
El suicidio como concrecin de la destruccin de su identidad, como venganza y
rebelin, como una manera de mantener el vnculo narcisista y negar la
necesidad de otro.
Concluyendo, la adolescencia es un periodo de transito, que implica abandonar
aquellos objetos que hasta ese momento eran necesarios para abrirse a otros. Implica
perdida y elaboracin del duelo acompaado normalmente de fantasas suicidas.

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Solo si el adolescente se atreve a vivir esta experiencia lograra lentamente abrirse al


mundo. Solo as, podr amar, procrear, integrarse a la sociedad.
Dentro de las problemticas de los adolescentes hay que tener en cuenta que cuentan
con una gran cantidad de tiempo libe, que si bien el ocio es bueno para desarrollar la
creatividad, hay que prestar gran inters a qu se dedican en ese tiempo, si bien es
productivo una situacin de aburrimiento, puede tambin que para remediarla se
tomen otros caminos lamentables.
Trastornos de la alimentacin
Los trastornos alimentarios son enfermedades crnicas y progresivas que, a pesar de
que se manifiestan a travs de la conducta alimentaria, en realidad consisten en una
gama muy compleja de sntomas entre los que prevalece una alteracin o distorsin
de la auto-imagen corporal, un gran temor a subir de peso y la adquisicin de una
serie de valores a travs de una imagen corporal. Los Factores que causan trastornos
alimentarios pueden ser:
Factores psicolgicos: Las personas con trastornos alimentarios tienden a tener
expectativas no realistas de ellos mismos y de las dems personas. A pesar de
ser exitosos se sienten incapaces, ineptos, defectivos, etc. No tienen sentido de
identidad. Por eso tratan de tomar control de su vida y muchas veces se enfocan
en la apariencia fsica para obtener ese control.
Factores familiares: Personas con familias sobreprotectoras, inflexibles e
ineficaces para resolver problemas tienden a desarrollar estos trastornos.
Muchas veces no demuestran sus sentimientos y tienen grandes expectativas de
xito. Los nios aprenden a no demostrar sus sentimientos, ansiedades, dudas,
etc., y toman el control por medio del peso y la comida.
Factores sociales: los medios de comunicacin asocian lo bueno con la belleza
fsica y lo malo con la imperfeccin fsica. Las personas populares, exitosas,
inteligentes, admiradas, son personas con el cuerpo perfecto, lo bello. Las
personas que no son delgadas y preciosas son asociadas con el fracaso.
Los trastornos ms comunes son:
Bulimia nerviosa:
Es un comportamiento durante el cual el individuo se aleja de las pautas de
alimentacin saludable consumiendo comida en exceso en periodos de tiempo muy
cortos (lo que le genera una sensacin temporal de bienestar), para despus buscar
eliminar el exceso de alimento a travs de ayunos, vmitos, purgas o laxantes. Una de
sus caractersticas esenciales consiste en que la persona sufre episodios de atracones
compulsivos, seguidos de un gran sentimiento de culpabilidad y sensacin de angustia
y prdida de control mental por haber comido en "exceso". Suele alternarse con
episodios de ayuno o de muy poca ingesta de alimentos, pero al poco tiempo vuelven

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a surgir episodios de ingestas compulsivas 2. Otra caracterstica esencial de este


trastorno la constituyen las conductas compensatorias inapropiadas para evitar la
ganancia de peso. Muchos individuos usan diferentes medios para intentar compensar
los atracones: el ms habitual es la provocacin del vmito. Otras conductas de purga
son: el uso excesivo de laxantes y de diurticos, enemas, realizacin de ejercicio fsico
muy intenso y ayuno. Los tipos de bulimia nerviosa son:
Tipo purgativo: durante el episodio de bulimia nerviosa el individuo se provoca
regularmente el vomito o el uso de laxantes.
Tipo no purgativo: durante el episodio de bulimia nerviosa, el individuo emplea
otras conductas compensatorias inapropiadas, como el ayuno, el ejercicio
intenso, pero no ocurre regularmente al vomito ni al uso de laxantes.
Anorexia nerviosa
La anorexia nerviosa es un trastorno de la conducta alimentaria que supone una
prdida de peso provocada por el propio enfermo que puede conducirle a un estado de
inanicin, es decir una situacin de gran debilidad ocasionada por una ingesta
insuficiente de nutrientes esenciales
La anorexia es un sntoma que puede aparecer en muchas enfermedades y no una
enfermedad en s misma.
La anorexia nerviosa por el contrario, no es un sntoma, sino una enfermedad
especfica caracterizada por una prdida autoinducida de peso acompaada por una
distorsin de la imagen corporal y puede tener consecuencias muy graves para la
salud de quien la sufre.
Importante!
Es esencial trabajar con los adolescentes sobre su autoestima y autoaceptacion.
El adolescente debe tener vnculos sanos, ya sea la familia o amigos. Se debe
acompaar al adolescente, ya que la recuperacin de estos trastornos es lenta, por lo
cual se debe tener paciencia y perseverancia. Hay que darle tiempo a la persona para
que logre una recuperacin completa.
Problemas psicopatolgicos:

Suicidios: suelen relacionarse con la propensin a la impulsividad, con la


inestabilidad afectiva y con la falta de conciencia de riesgo y de peligro.
Trastornos alimenticios
Adicciones
La adolescencia tambin es una poca vulnerable para los brotes
psicticos.

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Unidad 4:
latinoamericano

Adolescencia

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cultura.

El

adolescente

argentino

Modernidad y Postmodernidad. OBIOLS y OBIOLS

Buena parte de los adolescentes de fin de siglo se hallan influidos por un clima de ideas de
postmodernidad
No slo que buena parte de los adolescentes son posmodernos, sino que la sociedad misma
se adolentiza en las condiciones de posmodernidad
La expresin de la postmodernidad fue ocupando un espacio a partir de los aos ochenta.
Desde su uso en los medios de comunicacin en primer trmino.
La postmodernidad sera entonces la cultura que correspondera a las sociedades
postindustriales, que se haban desarrollado en los pases capitalistas avanzados a partir de
los aos cincuenta sobre la base de la reconstruccin de la postguerra.
Modernidad.
S. XVII y XVIII

Nueva clase social: la Burguesa


Despus del descubrimiento de Aca. Se desarrolla el mercado Mundial, comienza remoto de la
globalizacin
S XVII se produjo la Reforma protestante, con Martn Lutero, para defender la libre
interpretacin de la biblia, as la religin de va separando de los asuntos pblicos
Cambio de paradigma Geocntrico, a Heliocntrico por Coprnico. Tambin se dan aportes de
Kepler, Galileo, Newton, que van a caracterizar a la fsica moderna
Crisis de la concepcin medieval
centrada en Dios. Paso del Teocentrismo al
Antropocentrismo, a una concepcin menos religiosa, y ms profana
Cuestionamiento a las autoridades, como Aristteles, la Iglesia, rechazo a la Filosofa, Teologa
y Metafsica, ya que estas no encajaban con el nuevo paradigma experimental, donde todo
tena que ser observables, posible de verificacin y demostracin , utilizando las matemticas.
Aportes de Descartes desde el racionalismo, mecanicismo centra su atencin en el sujeto
pensante., Y Bacon desde el empirismo. En esta misma lnea Locke, Hume.
S XVII siglo de las luces, Iluminismo. Defensa al empirismo, al mtodo experimental, a la
induccin. Se oponen a la religin y a la metafsica. Sobre saltacin de la diosa razn, crean
que con ella y con la ciencia se iban a solucionar los problemas de toda la humanidad, Fe en el
progreso. Ideales universales
Revolucin Francesa, con sus ideales libertad, Igualdad y fraternidad
tica de Kant, en un intento por construir una tica universal de naturaleza racional.
S. XIX. Criticas y replanteos de la modernidad

Revolucin industrial, con ella se desarrolla un nuevo sector social, el proletariado que van a
ser protagonistas de grandes luchas sociales.
Positivismo de Augusto Comte. Metodologa inductiva

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Gran desarrollo cientfico. De la fsica, la qumica y la biologa. Se comienzan a desarrollar las


ciencias humanas como la sociologa.
Etapa postindustrial sobre todo en los pases capitalistas, en la Unin Sovitica con el social:
gran desarrollo de la publicidad, de las grandes marcas, de la globalizacin, masificacin. Se
desarrolla sobre todo despus de la segunda mitad del siglo XX, donde los medios de
comunicacin cumplen con la funcin de propagarla por todo el mundo. Esta etapa contribuyo
a la acentuacin de la brecha entre ricos y pobres.
Postmodernidad
Considerada negativamente y como contrapuesta a la modernidad, sera la poca del
desencanto, del fin de las utopas, de la ausencia de los grandes proyectos que descansaban
en la idea de progreso.
El desencanto se produce porque se considera que los ideales de la modernidad no se
cumplieron.
Lyotard entiende que esta poca es la etapa de la prdida o cada de los grandes relatos,
estos seran los proyectos y las grandes utopas, y por otro lado tambin las promesas de la
emancipacin de los trabajadores y la lucha por la sociedad sin clases de origen marxista.
Bsicamente propone que es la muerte de las utopas, en el sentido de sistemas de ideas que
apuntan al futuro y prometen, cada uno a su manera, emancipar la humanidad.
La modernidad se caracteriza por las siguientes palabras: ideal, proyecto, progreso, que hoy
en da se encuentran en declive, y en la postmodernidad abundan las palabras como: reciclaje,
relax, imagen, consumo, final de la historia
Las tecnologas audiovisuales tienen un papel hegemnico en la comunicacin. Predominan los
signos icnicos.. poca de las publicidades.
Acentuacin del individualismo y el egosmo. Hay una ausencia de trascendencia, y no slo en
sentido religioso. No hay proyectos porque no se deposita la importancia en el futuro, sino en
el presente, y de poder disfrutar aqu y ahora.
Culto al cuerpo, con dietas gimnasios, operaciones, porque la consigna es mantenerse joven.
Como se le da tanta importancia al cuerpo, se propicia el exhibicionismo y el nudismo
La imagen de la realizacin personal y felicidad es el relax, un estado de ausencia de
tensiones, se busca el consumo, el confort, el lujo, el dinero y el poder son indispensables.
Para la cultura posmoderna so lo que tengo.
Ligado al consumo aparecen las problemticas de la contaminacin y los movimientos
ecologistas.
Con respecto al papel de la ciencia, parece que ya no se cree en el alcance a la verdad
objetiva y absoluta, sino por el contrario, como se puede ver en la epistemologa de Karl
Popper, Paul Feyerabend , y Thomas Khun.
En lo que se hace nfasis es en la aplicacin prctica de la ciencia, en la tecnologa
Ser adolescente en la postmodernidad
Este clima de ideas afecta e influye a todos quienes estn sumergidos en l, ms all de su
edad, pero nuestra hiptesis es que se genera un fenmeno particular con los adolescentes en
la medida en que la postmodernidad propone a la adolescencia como modelo social y a partir
de esto se adolescentiza a la sociedad misma.

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En el modelo de la modernidad se aspiraba a ser adulto, aun cuando se tuviera nostalgia de la


niez. La niez ra una poca dorada, en la cual no haba responsabilidades pesadas, en la que
el afecto y la contencin vean en los padres de los padres, y permitan reunir un caudal
educativo y afectivo que facilitaba enfrentarse con lo importante de la vida, la etapa adulta, la
cual permitira actuar, tener capacidad de influir socialmente, independientemente de los
padres, imitarlos en la vida afectiva y familiar.
Lo adolescentes son considerados un publico importante por los medios de comunicacin, las
empresas saben que son mercador de peso y generan toda clase de productos para ellos:
algunos de los problemas ms serios de la sociedad actual: la violencia, las drogas y el SIDA,
los encuentran entre sus victimas principales y la escuela secundaria los ve pasar sin tener
claro qu hacer con ellos.
Este modelo supone que hay que llegar a la adolescencia e instalarse en ella para siempre.
Define una esttica en la cual es hermoso lo muy joven y hay que hacerlo perdurar mientras
se pueda y como se pueda. Vende gimnasia, dietas, moda unisex cmoda, ciruga plstica,
implantes de cabello, lentes de contacto. El adulto desea de existir como modelo fsico, se
trata de ser adolescente mientras se pueda y despus, viejo. Ser viejo a su vez es una especie
de vergenza, de degradacin.
No slo se toma como modelo al cuerpo del adolescente, tambin su forma de vida. La msica
que ellos escuchan, los deportes que hacen, la jerga que hablan
Existe la adolescencia?
Es importante sealar cambios que se habran producido en las ltimas dcadas; la
adolescencia tiende a prolongarse en el tiempo y no es vivida como una etapa incomoda o de
paso. Se produce as una poca en la cual las responsabilidades se postergan mientras se
disfruta de comodidades, una prolongacin de lo bueno de la infancia con la libertad de los
adultos, un estado casi ideal.
Hasta cuando la adolescencia?
En la actualidad, los nios de edad intermedia anhelan ser adolescentes y los adolescentes
parecen creer, durante gran tempo, que han llegado al modo de vida definitivo.
Francoise Dolt describe en los ltimos aos un fenmeno de posadolescencia se prolonga
segn las proyecciones que los jvenes reciben de los adultos y segn lo que la sociedad les
impone como lmites de exploracin. Los adultos estn ah para ayudar a un joven a entrar en
las responsabilidades y a no ser lo que se llama un adolescente retrasado
En la actualidad , nos encontramos con personas que a los aos 30 aos no han conseguido la
independencia mnima, la estabilidad afectiva e incluso la sensacin de tener una identidad
clara por lo que suelen consultar manifestando conflictos claramente adolescentes.
Perfil de un adolescente moderno.
Hubo un tipo de adolescentes moderno descripto como un individuo que viva una crisis,
inseguro, introvertido, una persona en busca de su identidad, idealista, rebelde dentro de lo
que el marco social le permiti
La famosa brecha generacional entre esa generacin adulta y e haba una distancia, una
brecha dada por las diferencias de las pocas que a cada uno le haba tocado vivir y de la
educacin recibida. La brecha generacional es importante para que el adolescente tenga algo
contra lo que revelarse, adultos diferentes.

Romina Tonello

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3.
4.

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Los duelos en la adolescencia.


Para estos autores, la adolescencia deba realizar, como tareas propias, tres procesos de
duelo, entendindose por tal al conjunto de procesos psicolgicos que se producen
normalmente ante la prdida de un objeto amado y que llevan a renunciar al objeto,. Los
procesos que se suceden en el duelo se han dividido en las tres etapas:
La negacin, mecanismo por el cual el sujeto rechaza la idea de prdida, muestra
incredulidad, siente ira.
La resignacin, en la cual se admite la perdida y sobreviene como afecto la pena.
El desapego, en la que se renuncia al objeto y se produce la adaptacin a la vida sin l. Esta
ltima etapa permite el apego a nuevo objetos.
Duelos por Aberastury
El duelo por el cuerpo infantil: el adolescente sufre cambios rpidos e importantes en su
cuerpo que a veces llega a sentir como ajenos, externos, y que lo ubican en un rol de
observador ms que de acto de ellos
El duelo por el rol y la identidad infantiles. Perder su rol infantil le obliga a renunciar a la
dependencia y a aceptar responsabilidades. La prdida de la identidad infantil debe
remplazarse por una identidad adulta y en ese transcurso surgir la angustia que supone la
falta de una identidad clara.
El duelo por los padres de la infancia: renunciar a su proteccin, a sus figuras idealizadas e
ilusorias, aceptar sus debilidades y su envejecimiento.
Aaden un cuarto duelo, al que parecen otorgarle menor entidad, el de la prdida de la
bisexualidad de la infancia en la medida en que se madura y se desarrolla la propia identidad
sexual.
El adolescentes descripto por ellos se va adaptando a los cambios de su cuerpo a partir de la
aparicin de los caracteres sexuales secundarios, las poluciones en los varones y la mencarca
en las mujeres. Presentan durante este proceso un cuerpo en el cual aparecen
simultneamente aspectos de nio y de adulto.
Todas estas conceptualizaciones las que referan a los adolescentes de fines de la dcada del
6 e los que decan. El adolescente en esa poca luchaba, y llegaba a hacerlo violentamente,
en el frente interno de su hogar para lograr tres libertades: la libertad en salidas y horarios, la
libertad de defender una ideologa y la libertad de vivir un amor y un trabajo, en el frente
externo, en la sociedad, prefera renunciar a comodidades detrs de aquellos ideales que
consideraba acertados

hay duelos en la posmodernidad?


La posmodernidad ofrece una vida solf, emociones light, todo debe desplazarse suavemente,
sin dolor, sin drama, sobrevolando la realidad. Es lcito entonces preguntarse si dentro de ese
marco hay lugar para ellos duelos en la medida en que estos suponen prdidas dolorosas,
implican una crisis seria, tristeza, esfuerzo psquico para superarlos
1. El duelo por el cuerpo perdido: el adulto maduro por su parte alcanzaba un cuerpo con
caractersticas claramente definidas, que eran en realidad un aspecto digno de la admiracin
de las generaciones ms jvenes.

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En este contexto el adolescente luca un aspecto desgraciado. Nada se encontraba en l


admirable, estticamente rescatable, pero hoy en da la mirada que cae sobre el adolescente
es muy diferente. Su cuerpo ha pasado a idealizarse ya que constituye el momento en el cual
se logra cierta perfeccin que habr que mantener el mayor tiempo posible. Muestran el ideal
de la piel fresca, sin marcas, el cabello abundante y brillante, un cuerpo fuerte, en plenitud
sexual.
Qu sucede con el duelo por el cuerpo de la infancia que haca el adolescente moderno, que
slo era un pasaje desde la niez a un ideal adulto?. El adolescente posmoderno deja el
cuerpo de la niez pero para ingresar de por s en un estado socialmente declarado ideal. Pasa
a ser poseedor del cuerpo que hay que tener, que sus padres desean mantener.
2. El duelo por los padres de la infancia: ir creciendo significa, en cambio, descubrir que detrs
de cada adulto subsisten algunos aspectos inmaduros, impotencia, errores.. ir creciendo,
convertirse en adulto significa desidealizar, confrontar las imgenes infantiles con las reales,
rearmar internamente las figuras paternas, tolerar sentirse hurfano durante un periodo y ser
hijo de un simple ser humano de all en ms. Estos padres buscan como objetivo ser jvenes el
mayor tiempo posible, desdibujan al hacerlo el modelo del adulto que consideraba la
modernidad, ellos borran las distancias y se declaran compinches de sus hijos, intercambiando
confidencias.
A medida que fue creciendo, el nio de estos padres no incorpor una imagen de adulto
claramente diferenciada, separada de s por la breca generacional y
cundo llega la
adolescencia se encuentra con alguien que tiene sus mismas dudas, no mantiene valores
claros, comporte sus mismo conflictos. Ese adolescente no tiene que elaborar la perdida de la
figura de los padres de la infancia como lo haca el de otras pocas. Al llegar a la adolescencia
est ms cerca que nunca de los padres, incluso puede idealizarlos en este perodo ms que
antes. Aqu difcilmente haya duelo y paradjicamente se fomenta ms la dependencia que la
independencia en un mundo que busca mayores libertades.
3. El duelo por el rol y la identidad infantiles
Pensemos en lo que los medios difunden constantemente aprendizaje, dietas, gimnasia sin el
menor esfuerzo, competencia laboral que significa eliminar al otro. Estos son los valores del yo
ideal, que en otras pocas podan quedar en la fantasa pero no ser consagraos socialmente.
La sociedad moderna consagraba los valores de un ideal del yo: la idea del progreso sobre la
base del esfuerzo, el amor como consideracin hacia al otro, capacidad de espera para el logro
deseado. Si duda los valores del yo ideal tambin existan pero eran inadmisibles para ser
propagados socialmente. En la sociedad posmoderna los medios divulgan justamente los
valores del yo ideal, es decir que all donde estaba el ideal del yo est hoy el yo ideal y hay
que atenerse a las consecuencias.
Si se acepta este planteo, e l se deduce que los valores primitivos de la infancia no slo no se
abandonan sino que se sostienen socialmente, por lo tanto no parece muy claro que haya que
abandonar ningn rol de esa etapa al llegar a la adolescencia. Se podr seguir actuando y
deseando como cuando se era nio, aqu tampoco habr un duelo claramente establecido.
Por otra parte, se sostena que la identidad infantil perdida daba paso a la definitiva en un
largo proceso de rebelda, enfrentamiento y recomposicin durante la adolescencia. El
concepto de pastiche posmoderno parece modificar esta idea. La identidad se establecera no
por un mecanismo revolucionario que volteara las viejas estructuras sino por el plagio que

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conforme al pastiche sin mayor violencia, sin cambios radicales. La nueva identidad se
estructurara sin que apareciera la idea de un duelo, en tanto no habra una prdida conflictiva
que lo provocara
Pastiche del adolescente en la posmodernidad
El pastiche, el como si, el plagio, seria el resultado o engendro de la desaparicin de la
individualidad. La identidad individual era considerada una sntesis producto de
identificaciones parciales y elaboracin propia. El pastiche, en cambio, significa ser como si
fuera otro, la imitacin directa sin elaboracin propia, sin estilo personal

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