UNIVERSIDAD SANTO TOMS

FACULTAD DE TEOLOGA
MARIOLOGA
P. IVAN MEJA, O.P
YEISSON CORTS MARTNEZ
LA DOCTRINA MARIOLGICA DEL CONCILIO VATICANO II
En este captulo, cndido pozo se propone sealar brevemente qu aporta la
doctrina del concilio sobre Mara a la problemtica tanto intracatlica como
ecumnica estudiada en los captulos anteriores.
LA NEUTRALIDAD DEL CONCILIO CON RESPECTO A LAS
TENDENCIAS MARIOLGICAS CATLICAS CONTEMPORANEAS.

DOS

En el No 54 de la constitucin dogmtica Lumen Gentium, los santos padres

expresan claramente que no tienen ninguna intencin de proponer una
doctrina mariolgica completa, ni sobre las cuestiones que an no han
dilucidado plenamente los telogos. De esta manera siguen conservando sus
derechos las opiniones de las escuelas catlicas sobre aquella persona que
ocupa el lugar ms importante en la Iglesia despus de Cristo y a la vez ms
cercano a nosotros. El intento del concilio es el de explicar las doctrinas ms
importantes sobre Mara en el contexto de Cristo y la Iglesia, para promover
una inteligencia ms profunda, dejando el lugar a las investigaciones ulteriores
sobre cuestiones legtimamente discutidas, tales como la tendencia Cristotpica
y eclesiotpica de la mariologa catlica moderna.
MARIOLOGA Y ESCRITURA
Para nuestro autor, el tema de la fundamentacin escriturstica de la mariologa
es el de mayor inters, independientemente de si se sigue o no la tesis de
Geilselmann, quien afirma que toda verdad revelada se encuentra de alguna
manera en la Sagrada Escritura, o de quien piense que la tradicin se ha
transmitido de manera extrabblica. Tambin se hacen necesarias las bases
bblicas para el dilogo ecumnico con los protestantes.
El concilio ofrece dos textos Bblicos de gran importancia, Gen 3,15 e Is 7,14 y
Miq 5,23 en alusin al texto de Isaas. Estos textos se refieren a Mara en un
sentido verdaderamente Bblico. El concilio no impone que se hable de Mara
en un sentido literal inmediato, sino que afirma que en tales textos se habla de
Mara en un sentido verdaderamente bblico, independientemente de si su
sentido es tpico o pleno. Teniendo en cuenta los principios hermenuticos
establecidos por el concilio para hallar el sentido mariolgico: [1] entender los
textos en el sentido con que se leen en la Iglesia, [2] tal como se interpretan a
la luz de la revelacin ulterior y plena. Se trata no solo de dos criterios
fundamentales para la interpretacin mariolgica del A.T, sino de criterios
fundamentales en la exgesis catlica del A.T.
DIFICULTAD SISTEMTICA DEL PROTESTANTISMO

El protestantismo presenta a Mara con una figura pasiva en la obra de la

redencin. Ante esto, el concilio subraya la cooperacin de Mara en la
economa de la salvacin presentando desde formulas generales, referencias
explicitas al consentimiento que Mara expresa en la anunciacin, hasta
mostrarla finalmente unida, junto a la cruz a los dolores de su hijo en la cruz.
De esta cooperacin se sigue la verdad de la maternidad espiritual de Mara,
que se puede constatar en las acciones realizadas en la crianza de su hijo,
tales como engendrarlo, alimentarlo,
presentarlo en el templo y
permaneciendo junto a su hijo en la cruz. Por esto, es considerada nuestra
madre en el orden de la gracia y madre de la Iglesia. De aqu, ella siga siendo
nuestra madre desde el cielo y siga realizando su labor de intercesora celestial.
Pero el concilio no se queda nicamente en mostrarnos o darnos a conocer la
doctrina mariolgica, sino que se preocupa por hacerla inteligible, pensando en
las dificultades que el protestantismo encuentra en ella. Por esto hay una
reiterada aclaracin a que la figura de Mara no oscurece la figura de Cristo ni
oscurece su mediacin, antes bien, ayuda a acercarnos a l. Sin agregar o
aadir nada a Cristo. Este concepto de participacin implica dos cosas. [1] que
toda la perfeccin que hay en el ser que participa, proceda del ser que es
fuente de que se participa, [2] que la perfeccin del ser participado juntamente
con la perfeccin del sr que es fuente de participacin, no es superior a la
perfeccin de este ltimo considerado sola en s mismo.
OTROS ASPECTOS DE LA DOCTRINA CONCILIAR SOBRE MARA
1. Existe un paralelismo entre la Iglesia y Mara, confirmado por el concilio.
Sin embargo, esto no quiere decir que se tome partido por la tendencia
eclesiotpica en Mariologa.
2. El concilio alienta a la renovacin de la devocin a Mara, especialmente
en la vida liturgica de la Iglesia, sin perder los cultos y prcticas de
piedad llevados a cabo a lo largo de los siglos.
3. El concilio exhorta tambin a los telogos y predicadores de la palabra a
que se abstengan de toda falsa exageracin como de toda mezquindad
al tratar de la singular dignidad de la virgen Mara.