Cundo es Rosh Jdesh, cuando la luna no se ve, o cuando se ve?

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A continuacin un pequeo resumen del porque, segn el Tanaj, es un error marcar el comienzo de los
meses cuando la luna se ve en su primera creciente.

Rosh Jdesh cuando se ve la luna es un Error

Cundo es Rosh Jdesh (Comienzo del Mes o sea Luna Nueva), cundo la luna no se ve, o
cuando es la primera creciente? Tanto el Judasmo formado por el Talmud y los Caraitas, ambos cuentan el
comienzo del mes cuando la luna es vista por primera vez. Segn este concepto, en la antigedad el Sanhedrin
enviaba a testigos que estuviesen pendientes a observar en la noche cuando la luna se veria en su primera
creciente, tan pronto se confirmara que la luna habia sido vista, el Sanhedrin enviava mensajeros a pueblos
cercanos para anunciarles el comienzo del mes. Basados en esta idea si un mes tiene treinta das (dos das sin
verse la luna), entonces el Da 30 es usado como parte del Rosh Jodesh (Luna Nueva) para el siguiente mes, y el
Rosh Jdesh del siguiente mes entonces es de 2 das.
Veamos entonces, siguiendo este formato, un calendario de dos meses, uno con treinta das y uno con
veintinueve das (un da sin verse la luna):

10

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Luna Nueva

Luna Nueva

Podemos ver 3 contradicciones:

Luna Nueva

1. Es contradictorio en un mes de treinta das, marcar como Rosh Jdesh el da 30 (cuando la luna no se ve)
y a la vez el da 1 del siguiente mes (cuando la luna se ve) tambin como Rosh Jdesh. Cundo
entonces es Rosh Jdesh, cuando se ve o cuando no se ve?
2. Es contradictorio llamar al final de un mes Rosh Jdesh (Cabeza de Mes).
3. Si todos los das 30 de un mes con treinta das son Rosh Jdesh, entonces realmente no hace falta
esperar por mensajeros del Sanhedrin que confirmen cuando es Rosh Jdesh, en tal caso si el da 30 no
se veia la luna su funcin sera la de abisar que el mes tena treinta das y que el da siguiente
obviamente era luna nueva.

Rosh Jdesh cuando no se ve la luna es lo Correcto

Para comenzar a ver que Rosh Jdesh (Luna Nueva) es cuando NO se ve la luna, debemos de saber que
la palabra hebrea Jdesh ( )que hoy usamos como equivalente a Mes, en el Tanaj tambin equivale a
Luna Nueva o sea a Rosh Jdesh (ver Ezequiel 46.1); ahora, leamos lo que est escrito en el libro Shmuel
Alef: Y David dijo a Ionatan: He aqu maana es jdesh (luna nueva ). (I Samuel 20.5)
Pregunta: Si el Comienzo del Mes era basado por la observancia de la primera creciente, Cmo saba David
que al da siguiente era luna nueva?
Para dar una respuesta a esta pregunta habra que suponer que ya haban pasado dos das sin verse la luna, y
como solo pueden haber uno o dos das sin verse la luna, era muy obvio que al da siguiente se vera la primera
creciente de la luna. Sin embargo aun esta respuesta es erronea ya que el libro de Shmuel sigue narrando que
pasaron dos das y ambos fueron de Luna Nueva, veamos: Y sucedi en la maana del segundo da de luna
nueva. (I Samuel 20.27; ver tambin 20.34)
Como se puede apreciar, hubieron dos das de Luna Nueva, por ende podemos deducir dos puntos:
1. Luna Nueva es cuando la luna no se ve, y esto ocurre solo uno o dos das.
2. David saba con antelasin cuando era Luna Nueva, no necesit de observantes.
El Calendario que se usaron David e Ionatan es el siguiente:
Mes con 30 das / 2 das de Luna Nueva:
CABEZA DEL
MES
1ro
ROSH JODESH

1

2

DIAS
2do

DE LA SEMANA

3ro

4to

5to

6to

7mo

9

10

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28

29

30

Mes con 29 das / 1 da de Luna Nueva:

CABEZA
DEL MES
ROSH
JODESH

1

DIAS

1ro

2do

DE LA SEMANA

3ro

4to

5to

6to

7mo

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Si David e Ionatan estaban en el ltimo da del mes, o sea el ltimo da en que era vista la luna, era obvio saber
maana es luna nueva (I Samuel 20.5).
La costumbre de llamar Rosh Jodesh (Cabeza de Mes) a la primera creciente no concuerda con lo que
est documentado en el Tanaj. De donde se origin la costumbre de marcar Rosh Jdesh cuando se ve la luna
creciente en vez de cuando no se ve? Probablemente debido a la asimilacin de Israel mientras anduvimos
exiliados.
Pregunta: Cal era originalmente la razn de observar la primera creciente de la luna?
La primera creciente marca el comienzo de la semana (shavua), el siclo de siete (sheva) das, que de acuerdo
con la luna cada Shabat coincidiria con una fase lunar.