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1 Comentrio
Quando profetas como Ams, por exemplo, criticam os cultos, encontros
religiosos, ritos e formas de se achegar a Deus, o que afinal ele est
criticando? Ele est denunciando a forma de religio predominante em
Israel, sem entrar no mrito de dizer toda religio, ou a religio. Talvez
uma coisa que esteja faltando s nossas genricas classificaes dar
nome aos bois. E isto Ams faz. Observem o seguinte trecho (na traduo
A Mensagem, de Eugene Peterson):
No suporto os encontros religiosos de vocs. Estou cheio dos seus
congressos e convenes. No me interessam seus projetos religiosos, seus
lemas e alvos presunosos. Estou enojado das suas estratgias para
levantar fundos, das suas tticas de relaes pblicas e criao da prpria
imagem. No suporto mais sua barulhenta msica de culto ao ego. Quando
foi a ltima vez que vocs cantaram para mim? Algum a sabe o que eu
quero? Eu quero justia um mar de justia. Eu quero integridade rios de
integridade. isso que eu quero. Isso tudo que eu quero (Am 5.21-24
Grifos meus).
A religio criticada por Ams covarde e superficial, porque marginaliza
o que realmente importa e pe no centro o trivial e menos relevante.
Confunde retido com justia prpria e santidade com abstinncia; faz dos
sacrifcios e rituais o ltimo bastio da espiritualidade, dissociando-a
completamente da vida, da misericrdia e da sede por justia. Afirma uma
sede incontrolvel por Deus e seus mandamentos, mas incapaz de
reconhec-lo no prximo, no diferente, no samaritano beira do caminho.
Da, muitos desses encontros, congressos, convenes e projetos
religiosos aos quais se refere o profeta, terem se tornado, para Deus, um
negcio insuportvel e indigno de ateno. Mais culto ao ego que outra
coisa. Da a pergunta: Quando foi a ltima vez que vocs cantaram para
mim?. E o que viver e cantar para Deus?
anelar por Deus com todo o nosso ser; deixar ser movido e tocado
pelas coisas que mobilizam o corao de Deus (o que sabemos por meio da
Palavra); desejar ardentemente que sua vontade seja feita tanto aqui na
terra, como no cu; lutar para que a justia corra como rio que no seca;
buscar viver em integridade e afastar ao mximo do nosso caminho a
hipocrisia. Mas, como? E seria isto outra forma de religio? No sei, talvez,
quem sabe. Linguagem, tudo passa por ela.
No novidade para ningum que muitos sistemas religiosos se
alimentam da hipocrisia e no subsistem sem ela. Muitas igrejas tm sido
at que provem a si mesmas e ao mundo o contrrio ao invs de centros
de misericrdia e compaixo e comunidades de reino, covis de hipocrisia,
onde o livre pensar reprimido (sobretudo em assuntos como sexualidade,
por exemplo), e o discordar (mais ainda da liderana e da orientao
doutrinria) tratado como pecado. Excees regra (os remanescentes)
existem, claro, mas com a sina de ter que nadar contra a mar, caso
no (ou at que) se deixem corromper pelo se no pode venc-los, junte-se
a eles.
A hipocrisia vai, dessa forma, recebendo outros nomes, e vai sendo
ornamentada com vestes outras, mais sofisticadas quem sabe (embora no