CONTROL DE LECTURA

Evangelio Segn San Juan

Curso Personajes del Cuarto Evangelio
Nombre: Carol Flores Araya
Carrera: Licenciatura en Filosofa
PREGUNTAS.
1. En el relato de la Curacin del ciego de nacimiento DESCRIBA Y ARGUMENTE
brevemente:
a) La problemtica con la autoridad juda, subyacente al episodio
En Jn. 9, 1-41, Jess ayuda a un ciego de nacimiento, untndole los ojos con lodo hecho
con su propia saliva, logrando curar su ceguera. Pero este acontecimiento causa en los
vecinos del ciego mucha sorpresa e incredulidad por lo que llevan al ciego donde los
fariseos para que estos vuelvan a preguntarle una vez ms, cmo haba dejado de ser ciego.
El ciego les contest a los judos que l crea que aquel (Jess) era un profeta y por eso l
ahora vea. Sin embargo, los judos dudaron incluso de que el ciego haba sido ciego y por
eso llamaron a sus padres, los cuales confirmaron su ceguera pero desconocieron el motivo
de por qu ahora era capaz de ver, los padres del ciego contestaron esto porque tenan
miedo de que los judos los expulsaran de la sinagoga por creer que Jess era Cristo.
b) Respecto a la problemtica de fondo, describa las acciones de los siguientes personajes:
el ciego, los padres del ciego, la autoridad juda.
El ciego crea que Jess era un profeta por el milagro de darle la vista y no tuvo miedo de
contar esto a los fariseos. Los padres del ciego, por lo que se deduce implcitamente
tambin crean en dicho milagro ya que esto era asombroso porque ellos vieron a su hijo
ciego desde que naci, y ahora ste poda ver, sin embargo por miedo a que la autoridad
juda los expulsara de la sinagoga no sostuvieron esta idea cuando fueron interpelados. Las
acciones de la autoridad juda es sumamente interesante ya que se parece a las de un
tribunal de justicia y si lo vemos as, la ley que rega en la vida de los judos era
precisamente la ley de Moiss, eran muy cautelosos e interrogaron varias veces al ciego, y
cuando no les gusto la respuesta del ciego ellos lo echaron.
2. DESCRIBA brevemente el relato del encuentro de Jess con la samaritana,
presentando el proceso que realiza ella y los de su pueblo, para llegar a creer que Jess es
el salvador del mundo.
Jess se encontraba en la ciudad de Samaria, es ah donde ve un pozo y una mujer que se
encontraba sacando agua, l le pide a ella agua pero esta se sorprende ya que los judos no
hablan con los samaritanos, Jess le dice que si ella supiera quien era l, ella le pedira agua
a l, pero ella incrdula porque Jess no tena cmo sacar agua del fondo del pozo, le
pregunta si l es ms grande que su padre Jacob que les dio ese pozo para que bebieran sus
hijos y su ganado, a lo que Jess rplica que l le dara agua que brota de la fuente de la

vida eterna, entonces ella todava no convencida del todo le pide de esa agua para creer en
l y para no tener sed nunca ms. Pero lo que le hace creer en Jess es que l saba todo
acerca de su vida, y cuando l en pocas palabras le hablo de su historia, ella crey que era
el profeta, Jess le declara que l es el Mesas que todos estaban esperando, y es ah cuando
ella va hacia la ciudad a llamar a todos para que conocieran a Jess. Y muchos samaritanos
fueron hacia Jess y le pidieron que se quedar, despus de conocer la palabra de l,
creyeron que l era el Cristo, el salvador del mundo. Si compararas este relato con el del
curacin del ciego de nacimiento (Jn. 9, 1-41) podramos decir que los samaritanos son
personas de mucha fe y que no necesitaron de tanto cuestionamiento para creer en Jess,
tambin existe un detalle de hospitalidad que ellos demuestran al pedirle a Jess que se
quedar para saber ms acerca de l.
3. DESCRIBA brevemente los personajes Marta y Mara presentes en el relato La
resurreccin de Lzaro.
Ambas mujeres, hermanas del fallecido Lzaro, amaban, crean y respetaban mucho a
Jess, sin embargo no lograban encontrar consuelo por la muerte de su hermano, y por eso
le decan a Jess constantemente que si l hubiera estado ah cuando Lzaro muri el no
habra muerto, ellas lograron conmover profundamente a Jess con sus lamentos, entonces
l les ordeno quitar la piedra del sepulcro y ellas obedecieron, sin antes dudar ya que su
hermano haba muerto hace cuatro das, pero como eran mujeres de fe fueron testigos de la
gloria de Dios.
4. Elija uno de los siguientes relatos, presentes en el Evangelio de Juan
-La mujer adultera. Jn. 8, 1-11
El relato se desarrolla en el Templo, donde Jess sentado le enseaba al pueblo, cuando de
pronto entran a la escena los escribas y los fariseos trayendo a una mujer acusada de
adulterio. Ellos la colocan en el centro del templo le preguntan a Jess que opinaba l sobre
apedrearla, ya que eso era lo que mandaba la ley de Moiss. Estos lo interpelaban para ver
si l sera capaz de contradecir la ley que mandaba Moiss al pueblo judo, pero Jess
segua inclinado hacia abajo sin contestar y escribiendo en la tierra. Sin embargo, los
acusadores insistan en preguntarle qu deca l, entonces Jess ponindose de pie les
contesta que el que est libre de pecado que lance la primera piedra y agachndose una vez
ms sigui escribiendo en la tierra. Al escuchar esto quienes acusaban a la mujer
comenzaron a salir uno por uno, desde el ms viejo al ms joven, ya que sus conciencias no
les permitieron apedrearla, quedando solo Jess con la mujer. Jess se endereza y le dice a
la mujer qu a dnde estaban quienes la haban acusado, qu si ninguno le haba
condenado, y ella le contesto que ninguno, Jess le dijo que l tampoco la condenara, que
se marchara y que no pecara ms. Si ponemos atencin en el escenario podremos ver que el
centro es el punto en donde ocurre todo el relato, quienes acusaban a la mujer interpelaban
atentamente a Jess para ver cul sera su respuesta, pero Jess sabia y pacientemente
espera inclinado antes de pararse y dar una respuesta que pueda contradecir la ley de
Moiss o condenar a esa mujer, en ningn momento l declara algo contrario a lo que dice

la ley pero con su silencio tampoco aprueba el castigo, por lo que calmadamente l
responde algo que logra ayudar a la mujer que iba a ser apedreada.
5. En el evangelio de Juan hay dos conclusiones; Jn. 20, 30-31 y 21, 24-25. Desde su
intuicin lectora inteligente, Cmo explicara esta duplicidad en el relato?
Si uno lee continuamente se da cuenta que ambos relatos pretenden lo mismo pero que el
autor concluye con frases distintas, por un lado nos manifiesta en la primera conclusin (Jn.
21, 30-31) que estos relatos se han escrito para que creamos en que Jess es Cristo por las
seales que l dejo frente a sus discpulos y que estos son testigos presenciales de dichas
seales. Mientras que la segunda conclusin, se debe ms bien a una acreditacin de parte
del autor por el testimonio de l en los relatos, l termina el evangelio diciendo que el
testimonio escrito es verdadero porque l ha sido testigo de todas las seales, que son
muchas las seales que dio Jess a sus discpulos, pero que sera imposible contenerlos en
los libros. La estrategia del autor es muy sabia, porque en sus relatos no habla en ningn
momento en primera persona (como protagonista), tal vez porque esto no da mucha
credibilidad, y hablar en plural le permite hacernos creer que l no fue el nico que vivi y
fue testigo de las seales de Jess. Creo que ambas conclusiones dan cuenta de las
intenciones del autor, el por qu escribo todo esto, Juan nos cuenta que todo esto paso y que
debe ser recordado para as poder creer. Otra cosa que se puede decir es que el relato va
orientado a que el lector no sea incrdulo con respecto a la palabra de Jess, ya que nos
muestra a algunos discpulos incrdulos de Jess que despus se ven obligados a admitir
que creen, en este sentido, los relatos tambin son escritos para los incrdulos que dudan
constantemente de que Jess sea Cristo, porque de ser escrito nicamente para creyentes no
lograra convencernos de la veracidad del relato, y lo que el autor pretende con estos relatos
es que las personas crean en su maestro.