Articulacion Docentes

LITERATURA
SOCIEDAD, CIENCIA
Y CULTURA CONTEMPORNEA
MATEMTICA
Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario para la articulacin con el Nivel Superior
Material de distribucin gratuita
Negro
Pantone 122 C
Cuaderno de Trabajo
Cuaderno
de Trabajo
DOCENTE
PRCTICAS
DE LECTURA
Y ESCRITURA
RESOLUCIN
DE PROBLEMAS
DE MATEMTICA
Presidenta de la Nacin
DRA. CRISTINA FERNNDEZ DE KIRCHNER
Ministro de Educacin
PROF. ALBERTO ESTANISLAO SILEONI
Secretaria de Educacin
PROF. MARA INS ABRILE DE VOLLMER
Subsecretaria de Equidad y Calidad Educativa
LIC. MARA BRAWER
Directora Nacional de Gestin Educativa
LIC. MARISA DAZ
Director de Educacin Secundaria
PROF. GUILLERMO GOLZMAN
Coordinadora de reas Curriculares
LIC. CECILIA CRESTA
Coordinadora del Curso Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario
para la articulacin con el Nivel Superior
LIC. VANESA CRISTALDI
Coordinadora pedaggica del Curso Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario
PROF. MARINA CORTS
ELABORACIN DEL MATERIAL
Literatura
Sociedad, Ciencia y
Cultura Contempornea
Matemtica
Coordinacin
GUSTAVO BOMBINI
Coordinacin
MARINA CORTS
Coordinacin pedaggica
MNICA AGRASAR
GRACIELA CHEMELLO
Autora
PAULA LABEUR
SERGIO FRUGONI
CAROLINA CUESTA
Autora
FERNANDA CANO
Coordinacin autoral
NELCI NOEMI
DEL CARMEN ACUA
Consultora y lectura crtica

PABLO ERRAMOUSPE
Autora
LILLIAN TERESITA BUYATTI
Lectura crtica
BEATRIZ MASINE
reas Curriculares DNGE
Colaboracin
EDIT MOLINARO
PRODUCCIN EDITORIAL
Coordinacin de Materiales Educativos
COORDINACIN
Gustavo Bombini
RESPONSABLE DE PUBLICACIONES
Gonzalo Blanco
DIAGRAMACIN
Fabin Ledesma
Mario Pesci
TAPA
Clara Batista
Literatura
Cuaderno de trabajo
para los docentes
Literatura
Literatura
Cuaderno de trabajo
para los docentes
La lectura como prctica sociocultural

Encontrarse con un texto literario puede ser una experiencia intensa, en ocasiones incluso decisiva para el destino de los lectores. Cuando una persona lee
nunca lo hace desde la pasividad: los lectores establecen vnculos en las bsquedas de significacin de los textos un tanto previsibles, en algunos casos; insospechados, en muchos otros. Tambin traen relatos de historias propias o ajenas,
recuerdan otros textos, otros relatos.
Comenzamos este mdulo con esta posicin terica sobre la lectura de textos
literarios porque nos hace evidente la necesidad de plantearnos ciertas preguntas
a la hora de trabajar la literatura con adolescentes, jvenes y adultos.
Al intercambiar con colegas que se desempean en los estudios superiores y
en todas las disciplinas que se ensean en la escuela (no solo los profesores de
literatura) acordamos en que es un desafo ver a los lectores constituidos por
historias y experiencias colectivas y propias cuando se intenta ensayar una nueva
relacin posible con la letra escrita.
Este proyecto nos invita a preguntarnos qu significa leer y cmo podramos
volver a pensar esta actividad desde una perspectiva ms rica, y por lo tanto ms
compleja, para los lectores: adherir a ciertos sentidos que empiezan a ser comentados durante o luego de leer, o entablar intensas peleas con esos significados,
buscar acuerdos con otros lectores o disputar con ellos suelen ser caractersticas
propias de las prcticas de lectura literarias que proponemos para estos talleres.
Pensar as la prctica de la lectura es la invitacin que hacemos. Esta invitacin viene con una advertencia: quizs, al principio, cada profesor viva una sensacin extraa, por momentos incmoda, cuando intente leer junto con sus alumnos, en voz alta o silenciosamente y trabajar a partir de las propias lecturas de los
alumnos. Esa sensacin quizs radica en pensar que no estamos enseando
nada cuando leemos juntos, en que habra un tiempo que se pierde, o en que
habilitar las voces de los alumnos significa dejarlas all resonando sin comentario
alguno de nuestra parte que tranquilice acerca de lo que est bien o lo que est
mal. Pensamos que una vez que ese camino empiece a ser recorrido la incomodidad ir desapareciendo. Y este momento coincidir con el momento de ver cunto
pueden decir y producir los alumnos frente a los textos.
Apropiaciones
Michel de Certeau nos brinda esclarecedoras ideas para encontrar y pensar
recorridos nuevos entre los lectores y los libros. Se trata de pensar la lectura
como forma de participacin de la sociedad y la cultura. As la define en parte de
Certeau cuando nos advierte sobre la enorme simplificacin que supone considerar a la lectura como un mero consumo pasivo: los lectores no repiten siempre los
discursos dominantes sobre la sociedad y sobre lo real, no se limitan a rumiar la
racin de simulacros que el sistema distribuye a cada uno.1
1
de Certeau, Michel. Leer: una caera furtiva, en: La invencin de lo cotidiano. I Artes de hacer. Mxico,
Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente, 2000, pg. 178.
Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

Literatura
Para l, los lectores ciertamente van ms all de esa representacin que afirma
que consumir libros, programas de TV o pelculas significa necesariamente
volverse parecido a lo que se absorbe, y no hacerlo semejante a lo que se es,
hacerlo suyo, apropirselo o reapropirselo. Antes, la lectura es una produccin
silenciosa y nada inocente: deriva a travs de la pgina, metamorfosis del texto
por medio del ojo viajero, improvisacin y expectacin de significaciones inducidas
con algunas palabras, encabalgamientos de espacios escritos, danza efmera.
El impacto en la prctica de este cambio de perspectiva, que la lectura y la
escritura de ficciones sean una prctica de apropiacin de conocimientos de
distinto orden disciplinares, sociales, histricos significa modificar la manera de
entender la enseanza.
Mientras los jvenes y los adultos leen y escriben, se hacen preguntas, interpelan sus convicciones, someten a verificacin los saberes disciplinares que ya poseen y es all cuando los saberes nuevos que un docente pueda ofrecer son apropiados. Estamos entendiendo al conocimiento como construccin de significado
y no como mera acumulacin del dato enciclopdico.
Mediaciones
Claro que as vista, la lectura, esa danza efmera en la que los lectores ponen
a bailar su espacio personal, ese que les da una identidad y una memoria cultural, nos obliga a revisar las ideas que la ven como una actividad que consistira
slo en reponer los sentidos literales de los textos o en dar cuenta de algunos
saberes sobre ellos. Proponemos que en estos talleres pongamos en suspenso
prcticas en las que, luego de leer un texto, slo se espera de los lectores que
respondan a preguntas, por ejemplo, acerca de un conocimiento lingstico o literario que los inscribira dentro de la correcta lectura (el texto es argumentativo,
el narrador es omnisciente, el texto es fantsticoetc.).
Hasta quienes se han venido formando en la concepcin del conocimiento como
dato a acumular, etiqueta para tan solo nombrar, ordenar en algn sistema clasificatorio se introducen en la lectura y la escritura de ficciones interpelando los textos. Si un lector nos pregunta ansioso: es un texto realista o fantstico? supongamos, cuando comentarios de los otros lectores nos han llevado hacia distintos
lugares es porque es una interpelacin que le urge resolver.
Est en nuestras manos responder esta pregunta con el dato o dar cabida al
saber como significado, al sealar, desde nuestro rol de mediadores, indicios posibles para que esta pregunta se resuelva en la comunidad de lectura, volviendo al
texto, detenindonos en algunos pasajes, buscando all seales, discutindolas
entre todos. Estamos proponiendo no condenar a los textos a que sean documentos ratificatorios, comprobatorios de una posible clasificacin. El mediador es un
lector que comparte la lectura y en ese acto, en el medio de esa accin, ensea
por qu ese cuento, esa poesa, esa novela nos est interpelando de esa forma y
por qu nos urge con esa pregunta.
Y, de este modo, recuperaremos al texto como un problema, como un entramado complejo de sentidos que van mucho ms all de si es realista o fantstico. Y
que abren a una cierta incertidumbre en muchos casos, incertidumbre que puede
servir para seguir pensando y no archivar el problema.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes

El conocimiento entendido como significado permite reconocer que las personas nos muestran en cada taller que esperan pensar, explicar, fundamentar, todo
a la vez y no por separado en definitiva, darle sentido al texto que se est comentando en una prctica de lectura o escritura.
Como nos recuerda Roger Chartier: Leer, mirar o escuchar son, en efecto,
actitudes intelectuales que, lejos de someter al consumidor a la omnipotencia del
mensaje ideolgico y/o esttico que se considera que modela, autorizan a la
reapropiacin, el desvo, la desconfianza o la resistencia.2
Es esta dimensin la que proponemos en estos encuentros, abrir la puerta a
esas apropiaciones y, como profesores, reflexionar sobre las diversas y complejas
maneras en que las personas se apropian de conocimientos de distinto orden. Los
lectores hacen suyo el texto, lo ponen a jugar con lo que les es propio, con lo que
los constituye como sujetos socioculturales: docentes y alumnos pueden diferir en
esas apropiaciones, pero en la comunidad de lectura, cada una podr ser debatida y puesta a prueba.
Saberes
Estas breves referencias que traemos de tericos interesados por la lectura
nos invitan a considerar de otra manera las prcticas de lectura de nuestros alumnos y a reconsiderar crticamente los discursos de amplia circulacin social que
nos alertan acerca de sus pobres experiencias culturales o formativas en relacin con el conocimiento en general y con el conocimiento disciplinar en particular.
Estamos proponiendo atender a enfoques que permiten ver a las personas
desde sus maneras complejas y particulares de poner en juego los saberes de los
que se han apropiado a lo largo de sus vidas. En otras palabras, incluir esos saberes
que ya poseen trabajando a modo de taller permitir propiciar recorridos que habiliten la apropiacin de otros nuevos para ellos, sobre todo los concernientes al
saber disciplinario, caracterizado por su circulacin restringida. De esta manera
podramos transitar nuevos caminos para no seguir enredados en explicaciones
improductivas y paralizantes sobre los alumnos del tipo: lo que deberan saber y
no saben a determinada edad.
Son estos, discursos generalizados que no nos dejan pensar las mltiples y
complejas relaciones que una persona entabla con un texto cuando pone a jugar
sus conocimientos socioculturales sobre la lengua y la literatura, y sus creencias y
visiones sobre la realidad; ese magma que conforma su subjetividad y se manifiesta en la lectura.
Proponemos partir de lo que se tiene y no de lo que faltara para replantear el
problema: los lectores no carecen de saberes sobre la lengua y la literatura, sino
que cada uno de ellos nos muestra que esos conocimientos no son universales,
sino diversos. No hay un lector al que los mediadores consideremos como meta
exitosa a alcanzar, sino que existen diversos, muy diversos, lectores. Nosotros
mismos aunque hemos alcanzado los estudios superiores y continuemos estu2
Chartier, Roger. Historia intelectual e historia de las mentalidades. Trayectorias y preguntas. En: El
mundo como representacin. Historia cultural: entre prctica y representacin. Barcelona, Gedisa, 1999,
pg. 38.

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Literatura
diando somos, cada uno de nosotros, lectores distintos. Probablemente al recorrer este cuaderno y sus propuestas de trabajo, a cada uno de los docentes se le
ocurran otras preguntas, recorridos alternativos, cruces diferentes, otras miradas
sobre el texto: as somos los lectores!
Lectura de literatura
La literatura es un discurso de alto impacto3 para los lectores en el sentido de
que pone en crisis sus maneras de ver la realidad a travs de las diferentes maneras
en que la reelabora y la reinterpreta.
Es as como, tanto un texto perteneciente a un gnero que propone una
representacin literaria ms cercana a lo que las personas entienden como lo
real como otro ms alejado de este parmetro (pensemos extremos como
sealbamos antes: la novela realista y el relato fantstico) invitan a sus lectores a
indagar acerca de lo posible o lo imposible en aquello que en un sentido amplio
llamamos realidad. Los lectores toman posicin frente a los hechos esa realidad
re-presentada por la literatura reconsiderando sus creencias anteriores, confirmando
la validez de alguna de las que ya posean y/o poniendo en crisis otras.
Asimismo, la literatura permite a los lectores el acercamiento al conocimiento, a
los diversos saberes, por su posibilidad de absorber y trabajar, por medio de la
ficcin, todos los tipos de discursos: histricos, polticos, religiosos, mediticos,
raciales, sexuales, etc. Los textos literarios tejen una imagen de todos los lenguajes
que circulan socialmente, de todos los saberes, deseos y esperanzas, desencantos
y frustraciones colectivas que en un momento histrico constituyen la realidad de
esa comunidad.
En definitiva, estamos pensando en un lector de textos literarios entendido como
una subjetividad compleja. Esto es, que las maneras de pensar de nuestros
alumnos, sus creencias, estn atravesadas y conformadas por una/s historia/s
sociales y culturales pero tambin individuales, diversas y diferentes que se
encuentran permanentemente tensionadas por los discursos sociales a los que
adscriben y/o rechazan. Justamente la literatura es proveedora de esos discursos
sociales que en el retrabajo que supone los ofrece a los lectores desde toda su
complejidad.
Es difcil que un lector se haga preguntas sobre textos cuyos discursos ratifican
los modos de pensar ms generalizados. No estamos sealando que haya que
escandalizarlos, pero s que tenemos que recordar que las instituciones educativas
suelen ser el nico espacio en que los alumnos pueden vincularse con otras
maneras de decir y pensar la realidad. Aunque muchas veces este trabajo suela
ser arduo precisamente por aquellas desconfianzas que nos recuerda Chartier.
Seguimos a Sarlo, Beatriz. Los estudios culturales y la crtica literaria en la encrucijada valorativa, en: Lul
Coquette. Revista de Didctica de la Lengua y la Literatura, Barcelona, Octaedro, Ao I, Nro. 2, 2003.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes

El taller de lectura
Teniendo en cuenta cmo se conciben las prcticas de lectura en este proyecto, y dejando en claro que no existe una nica receta para llevar adelante un taller
de lectura, ofreceremos algunas consideraciones al respecto.
En principio, debemos recordar que el taller de lectura se sustenta en ciertas
condiciones materiales de trabajo. Es decir, que los libros, los textos que contienen,
deben estar a la vista de los lectores y el mediador. Nos referimos a que un taller
no tiene que avanzar sobre exposiciones de conocimientos que no anclen en los
textos, que no vuelvan a ellos buscando pistas, seales, releyendo algn pasaje o,
si fuese el caso, su totalidad.
La lectura de los textos se har en el taller. Pero esto no implica que cada
profesor no pueda invitar a leer en la semana algunos otros textos de los que
conforman el corpus que los alumnos reciben: estos otros textos pueden anticipar
el trabajo del encuentro siguiente o, en otros casos, su lectura puede ser
recomendada como una vuelta de tuerca, otra mirada, otra opcin a alguno de los
textos que hayan sido trabajados en el taller y hayan despertado un entusiasmo
que conviene sostener y hacer crecer.
La lectura en voz alta es, sobre todo, tarea del mediador. Su ventaja: habilita
ms el comentario de los lectores y del mismo docente como lector.
Debemos tener en cuenta que cuando nos referimos a las prcticas de lectura
no estamos aludiendo al acto de leer en voz alta: muchas veces se confunde esta
accin ms bien vinculada con la exposicin pblica, con el resto de los integrantes
del taller que nos miran y escuchan lo que implica tratar de no titubear, no saltarse
nada, no confundir las palabras. Un taller de lectura no significa que todos sus
participantes lean en voz alta y que la prctica se reduzca a ello. Por supuesto que
siempre el mediador estar dispuesto a preguntar si algn participante desea leer
y, en ese sentido, dar la voz a quien quiera hacerse cargo de esta tarea.
Si las prcticas de lectura son prcticas sociales, el taller es la modalidad que
permite llevarlas adelante como tales. Hacer del comentario una circulacin
permanente de sentidos posibles a establecer a partir de los textos actualiza esa
dimensin sociocultural. Y tambin permite el comentario del mediador no como
lectura unvoca y correcta, sino como forma de coordinar los acuerdos y
desacuerdos entre los lectores y as convertirlos en problema de conocimiento.
Como sealbamos antes, recuperar un comentario, por ejemplo, tendiente a
establecer el gnero al que pertenece un texto literario ingresa al taller ese saber
literario. Por lo tanto el mediador es quien debe saber darse cuenta de qu saberes
son los que pueden dar respuesta a esa intervencin. Otras veces, los comentarios
de los lectores se manifiestan a modo de afirmacin, de certeza: este cuento me
gusta porque cuenta algo real, esta historia es muy fantasiosa, no puede ser,
no entiendo qu dice, est escrito muy raro. Preguntar y repreguntar por los
motivos de estas afirmaciones suele convertir en nuevos problemas a discutir con
los otros lectores.
En ciertos casos, los lectores parecieran arriesgar sentidos en sus comentarios
a modo de adivinanza o en otros, el mismo mediador instala este juego empeado
en que los lectores se acerquen al sentido que l considera debe ser discutido.
Por el contrario, creemos que el mediador debe posicionarse tambin como lector
en tanto dice qu es lo que lee y, tambin de esta manera, presenta su lectura
como problema de conocimiento. En esa lectura que hace el mediador suelen
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Literatura
ponerse en juego saberes nuevos para los otros lectores y es justamente en esa
instancia en la que se generan las condiciones de apropiacin del conocimiento
nuevo para los alumnos.
Armar un rompecabezas
Supongamos que los alumnos nos manifiestan que es difcil seguir la manera
en que est escrito un texto literario y, por ende, cuesta restituir la historia narrada
o darle algn sentido a las figuras retricas. Si el mediador considerara que los
lectores tienen problemas de comprensin lectora, probablemente expondra los
saberes supuestamente necesarios para continuar con la prctica. Algo distinto
ocurre en un taller cuando el mediador convierte esos comentarios en objeto de
reflexin, en un problema de conocimiento.
Una conjetura. Pensemos que estamos leyendo Puzzle de Julio Cortzar.
Citamos un fragmento de este cuento:
Usted desenterr la hoja, la limpi en su pauelo, acarici suavemente el cabello de Ralph lo cual era una ofensa premeditada y fue hacia la ventana. Estuvo
largo rato inclinado sobre el abismo, mirando Nueva York. La miraba, con gesto
de descubridor que se adelanta visualmente a la proa de su navo. La noche era
antipotica y calva. All abajo, siluetas de automviles regresaban a condicin
de escarabajos y lucirnagas por el imperio del color y la hora y la distancia.
Usted abri la puerta, la cerr otra vez, y se fue por el corredor, con una dulce
sonrisa de ngel perdida fuera de los dientes.
Buen da.
Buen da.
Dormiste bien?
Bien. Y t?
Bien.
Tomas el desayuno?
S hermanita.
Caf?
Bueno, hermanita.
Bizcochos?
Gracias, hermanita.
Aqu tienes el diario.
Lo leer, hermanita.
Es raro que Ralph no se haya levantado an.
Es muy raro, hermanita.
Rebeca estaba frente al espejo, empolvndose. La polica observaba sus movimientos desde la puerta de la habitacin. El agente con rostro de pajarera celeste
tena un modo sospechoso de mirar, presumiendo culpabilidades desde lejos.4
Cortzar, Julio. Puzzle, en: Cuentos completos/1. Buenos Aires, Alfaguara, 1996, pp. 5256.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes

Imaginemos que los lectores plantean dificultades para leer este texto y el
mediador decide dar cuenta de su lectura, decirla a los dems, haciendo de ese
fragmento un anclaje para explicar por qu va a leer de determinado modo y por
qu los lectores plantean esa dificultad. As, podra sealar este mediador: A ver,
pensemos que este texto est escrito de una manera poco convencional. Qu le
encontramos de raro? Veamos un fragmento, ustedes dicen que es difcil darse
cuenta de quin cuenta la historia. Pero parece que es la historia de un crimen,
no? Primero aparece alguien que no sabemos quin es que se est dirigiendo a
una persona cuyo nombre tampoco aparece. Nos damos cuenta porque dice usted.
A quin ha matado Ralph? (Probablemente la respuesta del grupo sea a usted).
Luego, aparece un dilogo: alguien que se refiere a una mujer llamndola
hermanita y sabemos que estn tomando el desayuno. Mencionan a Ralph en
ese dilogo.
En esta intervencin comienza a restituirse la historia y a la vez se explica la
manera en que est narrado el cuento que hace a su fragmentariedad y a reconocer
la elipsis, lo elidido, como caracterstica.
A su vez, este mediador podra retomar otros aspectos de la narracin y hacer
notar que el relato posee muchas descripciones que estn construidas con cantidad
de figuras retricas: Estuvo largo rato inclinado sobre el abismo, mirando Nueva
York. La miraba, con gesto de descubridor que se adelanta visualmente a la proa
de su navo. La noche era antipotica y calva. Esta retrica hace que se demore
el relato de las acciones y sus relaciones de causalidad. Entonces, este mediador
podr decirles a los lectores: Fjense, que en esta parte del cuento el narrador tan
slo nos dice que usted mira la ciudad de Nueva York. Es una sola accin, pero el
narrador se encarga de describirla largamente de manera potica, qu sera una
noche calva? , qu les parece? Y, adems, el mediador podr pensar con los
lectores que esas descripciones pueden funcionar para que nos vayamos haciendo
una idea de cmo es el personaje. Es decir, que es la manera particular de mirar y
calificar al personaje por parte de este narrador la que nos lleva a tener algunos
acuerdos sobre cmo lo significamos, sobre cmo lo entendemos.
En definitiva, las prcticas de lectura suponen una circulacin de conocimientos,
especficos sobre los textos como vimos antes, o tambin y adems, del orden de
la vida. Muchas veces los lectores discuten con las ideologas que despliegan los
textos. Por ello, en determinados momentos del taller las discusiones sobre los
sentidos a establecer pueden centrase en si esos textos dicen o no alguna verdad
sobre lo que ocurra en la realidad. Por ejemplo, este cuento de Cortzar que no
podemos ofrecer aqu en su totalidad, pero invitamos a que sea ledo narra en
clave de policial la historia de un tringulo amoroso entre dos hermanos, usted y
Rebeca, y Ralph quien es asesinado por el primero. Citamos el final de este cuento:
Rebeca le alcanz la olla de la sopa, y usted la puso a su lado.

No senta ningn apetito, cosa que usted mismo haba previsto.
Rebeca lo miraba a usted con una fijeza increble.
Entonces, usted levant la tapa de la olla. La fue levantando despacio, tan despacio como Rebeca la haba puesto. Usted senta un extrao miedo de descubrir

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Literatura
la olla de la sopa, pero comprenda que se trataba de una mala jugada de sus nervios.
Usted pens en lo bueno que sera estar lejos, en la planta baja, y no en el ltimo de los
treinta pisos, a solas con ella.
Rebeca lo miraba a usted con una fijeza increble.
Y cuando la tapa de la olla qued enteramente levantada, y usted mir el interior, y despus mir a Rebeca, y Rebeca lo mir a usted con una fijeza increble,
y mir despus el interior de la olla, y sonri, y usted se puso a gemir, y todo
decidi bailarle delante de los ojos, las cosas fueron perdiendo relieve, y slo
qued la visin de la tapa, levantndose despacio, el lquido en la olla, y... y...
Usted no haba esperado eso. Usted era demasiado inteligente como para esperar eso. A usted le sobraba de tal manera la inteligencia que el excedente se sinti
incapacitado para seguir viviendo en el interior de su cerebro y decidi buscar
una escapatoria. Ahora, usted hace nmeros y ms nmeros, sentado en el camastro. Nadie consigue arrancarle una sola palabra, pero usted suele mirar hacia
la ventana, como si esperara ver avisos luminosos, y despus adelanta el pie
derecho, gira el torso a la manera de quien se dispone a dar un golpe de golf, y
entierra la mano vaca en el vaco aire de la celda.
El narrador relata como si fuera la voz de la conciencia acusadora de usted la

escena horrorosa, la irrupcin de lo inimaginable en la ficcin. Pero el horror no
est dicho, es otra de las elipsis de este relato. Es posible que Rebeca haya
cocinado a Ralph para servrselo a usted y as decirle que sabe que ha muerto y
que su hermano es el asesino?, Puede un hermano llegar a convertirse en el
asesino del amado de su hermana pretendiendo que ella siga atendindolo como
si fuera su esposa, justamente cocinando, tan slo a l? Si recuperamos el
significado de ideologa como forma de observar y entender la realidad, de
creencias que nos llevan a determinar qu es verdadero y qu falso, qu es posible
y qu no, acordaremos que este final nos obliga a realizar comentarios en este
sentido: podremos decidir significarlo como los delirios del asesino torturado por
su culpa o atrevernos a significar que Rebeca ha hecho una sopa con Ralph. La
primera lectura optar por los prrafos finales de ese fragmento y la segunda por
los primeros: Rebeca lo miraba a usted con una fijeza increble.
Y cuando la tapa de la olla qued enteramente levantada, y usted mir el interior,
y despus mir a Rebeca, y Rebeca lo mir a usted con una fijeza increble, y mir
despus el interior de la olla, y sonri, y usted se puso a gemir, y todo decidi
bailarle delante de los ojos, las cosas fueron perdiendo relieve, y slo qued la
visin de la tapa, levantndose despacio, el lquido en la olla, y... y...
Usted no haba esperado eso. Usted era demasiado inteligente como para
esperar eso.
No se puede afirmar exactamente qu lecturas escucharemos en cada taller
con diversidad de textos. S podemos estar atentos a los problemas de sentidos
que cada uno presenta, al texto como entramado de distintas significaciones. Estas
lneas de significacin como la comentada antes se hallan en una manufactura
literaria particular.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes

Y si el mediador las atiende en toda su complejidad estar ms preparado para
poder escuchar los comentarios de los lectores e interpretarlos en vnculo con
esas hechuras de las ficciones.
Escritura de literatura
Si, como sealbamos, la lectura es una prctica sociocultural privilegiada para
propiciar en los adolescentes, jvenes y adultos la apropiacin de diversos saberes,
en tanto se manifiesta como una experiencia vital, la escritura posee un estatuto similar.
James Clifford nos dice que la escritura ofrece a los estudiantes la oportunidad
de reescribir los textos de la cultura dominante cargndolos, no simplemente de
sus propias experiencias, sino de una conciencia terica perfectamente afinada.
Pues es en el proceso de escribir donde se dan las posibilidades de que los alumnos
entiendan cmo estn inmersos en el lenguaje, qu significa volver a escribir el
lenguaje como acto de compromiso crtico, y aprendan cmo escribir en diversas
formas de alfabetizacin5.
La escritura nos permite situarnos en nuevas posiciones frente a la letra
escrita, como productores culturales y no como repetidores de formatos o de
hipotticos sentidos nicos: la escritura resulta as una tarea de apropiacin de
saberes, una tarea de reescritura de la cultura en la que nos colocamos en una
posicin activa, imaginativa y seguramente ms propicia para la reflexin que
cuando nos ponen a pensar en concepciones instrumentales de la escritura como
una mera herramienta para transmitir informacin prediseada. No participamos
de la misma manera cuando escribimos un cuento, un ensayo o un grafitti que
cuando respondemos a un cuestionario que avanza paso a paso sobre el texto
fuente.
En nuestro pas y fuera del espacio de la escuela y la universidad, pero con
mltiples y persistentes contactos con ellas, encontramos otros circuitos en los
que se ha reflexionado sobre la prctica de escritura literaria: los talleres de escritura
que se gestaron a partir de los setenta y ochenta, principalmente las experiencias
del grupo Grafein y, a partir de los ochenta, las experiencias y producciones de
Gloria Pampillo y de Maite Alvarado. Con sus similitudes y diferencias esta tradicin
posibilita plantear prcticas de enseanza de escritura de literatura que capitalicen
los significados culturales que poseen los alumnos y sus saberes acerca de la
lengua, los textos y la literatura para volver sus propias producciones objetos de
estudio y de reflexin.
Las consignas
El aporte tal vez ms significativo de los talleres de escritura ha sido volver a
colocar a la consigna, ese pacto de trabajo clsico de la escuela, bajo una nueva luz.
Como gnero discursivo propiamente escolar, la consigna de escritura ha
mantenido rasgos invariantes a lo largo del tiempo desde la composicin tema, la
vaca, inclusive rasgos de estilo que podramos rastrear actualmente en las aulas,
un registro a veces extraamente formal (cuntas consignas escuchamos que se
5
Citado en: Giroux, Henry. Estudios culturales y estrategias pedaggicas. El giro hacia la teora. Placeres
inquietantes. Aprendiendo la cultura popular. Barcelona, Paidos, 1996, pp. 192193.

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Literatura
dirigen a un t en una relacin docentealumno caracterizada por el voseo) y en
la mayora de los casos un pedido de resolucin que contempla una nica respuesta
posible, por ejemplo, la interrogacin sobre la persona del narrador.
La tradicin de los talleres de escritura nos permite resignificar esta prctica a
la hora de pensar la escritura por parte de los escritores en formacin. Nos interesa
detenernos en dos aspectos del tratamiento de la consigna en la tradicin de los
talleres de escritura.
Invencin
La apuesta de las consignas de taller se da, en primer lugar, en el terreno de la
invencin.
En un texto fundamental para pensar la escritura en contextos educativos,
Escritura e invencin en la escuela6, Maite Alvarado historiza el origen del concepto
de invencin, vinculado a la antigua retrica. La inventio era ese momento del
proceso argumentativo en el que el orador hurgaba en su memoria cultural para
descubrir los argumentos ms pertinentes para la situacin con la que se enfrentaba.
El problema radicaba en saber buscar y elegir las pruebas adecuadas para lograr
la persuasin de su auditorio, puesto que la invencin se constituye en un problema
de naturaleza retrica, es decir que supone una restriccin del discurso en funcin
de la situacin en que se enuncia. La inventio, nos dice Maite Alvarado, no implicaba
una creacin a partir de la nada, como se afirma usualmente de los procesos
creativos, sino un descubrimiento de los elementos necesarios para resolver una
situacin compleja, en este caso con fines persuasivos. Esto mismo puede decirse
de la escritura de textos literarios, puesto que la construccin de ficciones tambin
implica a la invencin de una manera que puede ser objeto de reflexin.
De este modo, el arte de inventar historias descansa sobre el respeto de ciertas
reglas, sin las cuales pierde sustento. La causalidad que rige las acciones de
ficcin puede no ser la del mundo real, pero responde a una lgica, que es tambin
fruto de la invencin7. As, la dimensin de trabajo sobre el lenguaje que supone
la literatura, esa inventio que la caracteriza, posibilita el despliegue de los saberes
sobre la lengua de los alumnos atendiendo a la esfera de uso requerida
(restricciones retricas) pero a su vez, a los usos particulares que de ella toda
persona puede hacer en tanto sus mltiples posibilidades. Por ello, Maite Alvarado
elige no hablar de escritura creativa sino de escritura de invencin, destacando,
en consecuencia, el trabajo sobre los significados de la cultura que implica toda
tarea de escritura literaria y que cualquiera puede hacer, no slo los dotados.
Restricciones que suman

Pero para que este trabajo con la invencin pueda tener lugar necesitamos,
como nos informaba la antigua retrica, de las restricciones que oficien como
disparadores de la invencin. El grupo Grafein defina este proceso con una
Alvarado, Maite. Escritura e invencin en la escuela en Los CBC y la enseanza de la lengua. AAVV,
Buenos Aires, AZ, 1997.
dem, pg. 47.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes

metfora: toda consigna tiene algo de valla y algo de trampoln8. No hay consigna
sin un obstculo o una restriccin que desafe a la invencin para ser superada.
No se escribe de la nada ni espontneamente, sino a partir de la particular
trama que inicia el texto de la consigna, ella es la que abre ciertas posibilidades de
escritura y cierra otras, conjurando as el temor a la pgina en blanco o a perderse
en el todo vale.
Justamente, para Grafein, la consigna poda incitar a la produccin de un
texto porque su formulacin era similar a la de un juego de ingenio, un acertijo o un
enigma matemtico. La consigna de escritura comparte esta familia ldica porque
lo que propone a sus lectores es un desafo.
No es posible hacer una ajustada lista de cules son los conocimientos previos
para resolver una consigna de taller, pero es indudable que luego de resolverla
algo vinculado con el conocimiento se ha puesto en juego. De la misma manera
que un enigma o un juego de ingenio nos puede permitir reflexionar, a posteriori
hace pensar sobre los medios o las vas que utilizamos para encontrar la solucin.
As entendida, la consigna de escritura es un desafo para quienes intenten
resolverla. Desafo que supone la puesta en juego de variados conocimientos que
no podran listar, pero de los que se puede aseguar que colocan al escritor en el
lugar de una permanente reflexin.
El taller de escritura
La lectura de las producciones ficcionales de los alumnos nos hablan de procesos
complejos de apropiacin de la escritura, atravesados por conocimientos
socioculturales sobre la lengua. Como sealbamos la propuesta de escribir a
partir de consignas tiene el sentido de favorecer esas apropiaciones y de abrir el
juego hacia conocimientos nuevos.
En los cursos de articulacin dictados durante los aos 2004, 2005 y 2006 uno
de los ejes de trabajo se bas en el humor. En este recorrido se propona la
reescritura de una parte del cuento As de Eduardo Wilde, en la que, en clave
humorstica, el personaje, mdico de profesin, escribe una carta de amor saturada
de la jerga mdica. La propuesta de escritura peda volver a escribir esa carta de
As cambiando la profesin del personaje, Baldomero Tapioca. Una de las posibles
resoluciones que ofreca la consigna como opcin era imaginar un personaje
conductor de programa de chimentos. Esto es, que ahora los alumnos deban
hacer hablar y escribir a Baldomero como si su profesin fuese aquella. En esta
consigna los alumnos tuvieron que considerar una serie de elecciones retricas
para dar cuenta del perfil de un personaje determinado. Esas elecciones se
orientaban hacia un uso pardico del discurso, conocimiento lingstico y literario
que era objeto de estudio en esa jornada de trabajo sobre el humor. La consigna
de invencin abra la posibilidad de que los estudiantes pusieran en juego modos
Tobelem, Mario y otros. El libro de Grafein. Teora y prctica de un taller de escritura. Buenos Aires,
Santillana, 1994.

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Literatura
diversos de resolverla y que echaran mano de sus conocimientos socioculturales
sobre el universo discursivo del chisme.
Uno de los alumnos escribi:
Amor mo, te comento que la ltima noticia es que me encanta tu pelo, tu cara,
tu bello cuerpo, tambin te quera decir que la novedad es que estoy perdidamente
enamorado de vos y que no voy a parar hasta obtener la gran primicia que sera
casarnos. Por eso estuve averiguando y se que Garbarino tiene los mejores precios:
Heladera Electrolux 999 pesos.
No te olvides de verme por el mismo canal y a la misma hora.
En este caso el efecto pardico se produce al subvertir las formas amorosas
del discurso con enunciados que vienen del campo discursivo del rumor y el
chimento y de la publicidad. As, obtener la gran primicia, saber que semejante
primicia sera lgico que estuviera auspiciada por una casa de electrodomsticos,
saber perfectamente cmo escribir ese anuncio (Por eso estuve averiguando y se
que Garbarino tiene los mejores precios: Heladera Electrolux 999 pesos.)y, rematar
el texto con una tpica frase de cierre de los programas de TV nos confirman esos
conocimientos socioculturales y discursivos a los que hacamos referencia antes.
Estas producciones ledas y comentadas en el taller de escritura permiten al docente
proponer formas de consolidar y ampliar esos saberes. Frente a este texto
podramos conjeturar la siguiente intervencin por parte del docente: qu
interesante, fjense como A. nos hace entender que Baldomero es periodista de
chimentos: decidi que su Baldomero le anuncie a su amada el futuro casamiento
como gran primicia, elegir un anunciante para el casamiento y, as, ustedes saben,
se publicita en ese tipo de programas y cierra la carta con esa frase tan conocida
por nosotros en la televisin. Es decir que el tallerista se encarga de comentar
los textos con el grupo y hacer evidentes para todos las explicaciones sobre
los usos de la lengua escrita que sustentan las decisiones de cada alumno
escritor de ficciones.
En cuanto a la correccin lingstica, en el escrito anterior tan slo se aprecia
un s como forma del verbo saber que debera llevar tilde. No resulta violento ni
se traiciona la escritura de ficcin si el docente le indica al alumno: mir, este se
lleva acento escrito, porque es como si escribieras yo s, viene del verbo saber.
Veamos otro ejemplo en el que aparece de manera ms evidente esta
cuestin que estamos sealando. Otra de las consignas, esta vez del eje Cmo
explicamos la realidad? La literatura y el conocimiento de los cursos 2004,
2005 y 2006 propona lo siguiente:
Todos lo hemos visto o ledo alguna vez: un cientfico medio despeinado y con
los ojos un poco desorbitados decide beber una pcima que acaba de inventar
Qu es lo que le ocurre despus? Les pedimos que escriban un relato en el que
ese cientfico cuenta en qu o quin se transforma, adems de por qu y para qu
lo hace
Esta consigna preceda a la lectura de El extrao caso del Doctor Jekyll y Mr
Hyde y al abordaje de cmo la literatura gtica del siglo XIX, en otras palabras
la que origin lo que hoy llamamos terror, dialogaba con los modos de conocer
de la ciencia.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes

Una de sus resoluciones comenzaba (trascripcin textual), de la siguiente
manera:
La noche del 30 de septiembre del ao 1860 llegaban los invitados a la casa
del distinguido doctor Wilson (cientfico reconocido) quien quera festejar su nuevo
hallazgo, despus de la cena y el baile quiso informarle a sus colegas y amigos el
por que de su festejo:
Wilson: mis queridos amigos los he reunido hoy porque despus de tantos aos
de pruevas e investigaciones he descubierto lo mejor, algo que me va a llevar a la
historia, y si me siguen ablar de ello
El relato sigue, pero en estas primeras lneas claramente se ve cmo este alumno
pone en juego una serie de convenciones propias de los relatos gticos al estilo de
la novela de Stevenson, desde el inicio exactamente fechado hasta la figura del
distinguido cientfico propia del gnero, lo que le permite avanzar con el relato y
resolver el pedido de escritura. La consigna sin duda intentaba interpelar el
conocimiento de esos relatos propio de prcticas culturales que van ms all de la
lectura de literatura, como puede ser el cine o la historieta, pero con la que comparten
lgicas parecidas en la construccin de sus ficciones. La propuesta consideraba
ese conocimiento valioso para generar una situacin rica de apropiacin de la
lengua escrita y de conocimiento sobre la lengua y la literatura y pretenda ponerlo
en juego en el taller.
Este escrito presenta faltas de ortografa en una ficcin que convencionalmente
no las tendra.9 Como indicamos antes, el tallerista no debe quedarse en la duda
de ensear o no que prueba se escribe con b larga. O que luego de hallazgo
debera ir un punto y seguido y no una coma. El desafo est en qu sopesa el
docente en sus comentarios sobre el escrito, qu hace pblico al resto del grupo.
Si su intervencin, en este caso comenzara por: correg, prueba va con b larga,
hablar con h, ah cambi coma por punto y dems, seguramente estaremos
presentando tan slo a la escritura como una normativa. Y, probablemente corramos
el riesgo de avergonzar a este alumno delante del resto de sus compaeros.
Adems, de este modo, opacaremos esos otros saberes sobre el uso de la lengua
escrita del orden de los discursos en tanto conocimientos socioculturales que son
el gran material de la produccin de este texto.
En un taller de escritura, los escritos de los alumnos son tomados como objeto
de reflexin para que sean considerados y conocidos por todos. Lo que se conoce
a partir de un escrito comentado por el profesor son los saberes sobre la lengua de
distinto orden que hemos comentado antes. Y la reescritura de los textos a partir
de esas reflexiones son las que habilitan la continuidad de la apropiacin de nuevos
conocimientos acerca de los usos de la lengua escrita.
No se trata de solicitar que se reescriba como si en la misma palabra estuviera
la clave, sino de proveer, en el anlisis del texto, herramientas y pautas que, como
nuevos conocimientos, intervendrn en el nuevo texto. Estas herramientas podrn
surgir tambin, por supuesto, de los otros textos producidos en el taller o de los de
escritores consagrados que se leen.
9
Hacemos esta aclaracin porque algunas formas de la literatura, como es sabido, juegan con el error como
parte de la creacin esttica.

21
Literatura
Por otra parte, la reescritura no es un castigo: es el modo que tienen los escritores
de escribir. Ir y venir en sus textos, verlos crecer y achicarse, tachar y escribir
encima, volver a mirarlos, darlos a leer a otro que seguramente opinar algo que
no se nos ocurripensar que cada versin supera o no a la anterior a la que se
puede volver, evaluar entre la primera y la por-ahora-la-ltima que el texto es otro y
mejor. Y que en el camino, aprendimos sobre la escritura, los textos y sobre aquello
acerca de lo que escribimos.
Se debe recalcar que la devolucin de los escritos en la prctica del taller de
escritura en donde se proponen estas consignas de invencin resulta fundamental
para lograr condiciones de apropiacin de nuevos conocimientos por parte de los
alumnos. Al igual que sealamos en relacin con la lectura, en ese dilogo que
establecen el docente y los alumnos sobre el texto producido es donde se apela a
los saberes culturales y lingsticos que poseen los alumnos en procura de la
enseanza del conocimiento disciplinar. No es un dato menor que la voz autorizada
parta tanto del docente como de los alumnos: an cuando no todas las intervenciones
son igual de adecuadas, en la mayora de ellas hay elementos quizs hasta por
sus propios desvos para volver sobre los textos con una mirada renovada.
Resolver consignas de escritura entendidas con su doble juego de obstculo y
de trampoln para la produccin nos abre un camino para la enseanza. Y esto es
porque la resolucin no depende de cunto sepamos en un sentido enciclopedista
o instrumental, sino porque depende de qu operaciones nos est obligando a
realizar con nuestra propia experiencia cultural con la escritura, para que podamos
resolverla. Se trata, en definitiva, de la imaginacin, el ingenio, el juego entendidos
como actividades de conocimiento.
Esto es seguramente un desafo para el docente. Intervenir a partir de las
intervenciones de los alumnos, acompaar, guiar, construir conocimiento a partir
de los textos y sus comentarios, poner en discusin sus propias aseveraciones,
discutir sentidos en los textos de sus alumnos, discutir el modo ms transparente
o elptico de lograr efectos en los lectores: como la consigna, este lugar tiene algo
de valla y mucho de trampoln.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes

Bibliografa
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
La literatura y la explicacin de los hechos
Jura decir toda la verdad?


25
Literatura
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Cuaderno de trabajo
para los docentes

En este recorrido proponemos trabajar la relacin entre literatura y explicacin
partiendo de los relatos policiales argentinos incluidos en la antologa en Con tinta
y sangre. Cuentos policiales de los Libros ilustrados y el texto fundador del gnero
Los crmenes de la calle Morgue de Edgar Allan Poe que aparece en su antologa.
Los cruces con otros textos quieren poner en evidencia otras maneras posibles de
explicacin: jugar con algunas certezas, ponerlas en duda, problematizar la relacin
entre la construccin lgica y los hechos, pensar en los lmites de la explicacin
cuando los significados ms evidentes se nos rebelan.
En la lectura y comentario de estos textos y en cmo se van armando sus
significados en la comunidad de lectura que es el taller, nos interesa poner a jugar
maneras posibles de explicar los hechos ocurridos. Haber sido o no protagonistas
de esos hechos, testigos involuntarios, haberlos provocado o haberlos descubierto
por casualidad, har que las visiones sean diferentes. Aparecern en este recorrido
de lectura y en las escrituras de ficcin que se proponen, diferentes modos de
mirar los hechos, de organizarlos, para llegar a contarlos o a explicarlos a otros
los mismos personajes del cuento, los lectores, para sorprenderlos o para elidir o
dejar en el misterio aquello que se quiere ocultar. Aparecern distintos narradores,
distintas voces, distintas focalizaciones para intentar entender los hechos.
Hablar sobre los textos abrir a explicaciones: cada interpretacin, cada
significado que se construya a partir de los indicios que da el texto, requerir
de una explicacin que har que se vuelva una y otra vez a los cuentos como
informacin, como pistas para armar eso que entendemos que nos dicen
que sucedi.
Escribir ficcin, a su vez, puede propiciar una mayor libertad que tener que
sostener explicaciones acerca de afirmaciones sociales que se toman como
verdaderas y que es difcil desmontar: nuevos mundos, nuevas reglas, nuevos
modos de relacionar los indicios pueden permitir una articulacin ms compleja y
creativa en la bsqueda de una explicacin de lo textualmente ocurrido, lo que
puede habilitar tambin para una lectura ms compleja y creativa de la realidad.
Presentamos un recorrido para tres encuentros y diferentes propuestas de
prcticas de lectura y escritura para cada uno. Cada coordinador, por supuesto,
podr rearmar el recorrido seleccionando y reordenando estas propuestas o
cruzndolas con las de los otros dos ejes.
Todas las propuestas de trabajo excepto la primera, que incluye una
fragmentacin del cuento para su lectura comienzan con la lectura del texto
completo. Leer en clase. Usar el tiempo para leer. Cmo se har esa lectura ser
una decisin del coordinador. Se leer en voz alta, se leer silenciosamente, se
leer de un tirn, se leer por fragmentos. Podr leer el coordinador, podrn leer
los alumnos, podrn turnarse en la lectura, podrn leer cada uno un personaje en
los textos en los que resulte ms entretenido. Podrn abandonar la lectura para
comentar algn aspecto en el caso de que el coordinador o los alumnos consideren
que valga la pena hacer algn comentario. O se retomarn los comentarios que,
vertidos en voz baja quizs porque suelen ser humorsticos o burlescos, puedan

27
Literatura
aportar a una interpretacin. Proponemos que la lectura en el taller se asemeje a
esa lectura que hacen los lectores en su intimidad: los lectores avanzan en la
lectura, se detienen, levantan la mirada, piensan en algoquizs del texto, quizs
en otra cosa que les trae el texto, quizs en otra cosa , algunos marcan, se
pierden, vuelven, hacen unos signos en los mrgenes. Las prcticas son de lo
ms diversas: una propuesta del taller es que esa diversidad pueda ponerse en
acto en los encuentros.
Las consignas de lectura y escritura que se proponen despus de la lectura del
texto se detienen y ahondan en un problema particular; esto requerir en muchos
casos volver una y otra vez al texto. Por esa razn, que la primera lectura se haga
atentamente como se propone muchas veces o distradamente como no
suele proponerse, mucho no importa: habr ms de una oportunidad para
atender al texto.
Primer encuentro, primera parte:

No es lo que parece
En el primer encuentro proponemos trabajar con el cuento de Edgar Allan
Poe, Los crmenes de la calle Morgue en dos momentos: en el primero se puede
leer la primera parte del cuento en la que el narrador describe y explica la capacidad
analtica, comparndola con otras operaciones mentales. A modo de largo ejemplo
de esta capacidad, contar despus dos ancdotas que le acaecieron con su amigo
Dupin, una mente de este tipo; en la primera, una serie de conexiones lleva a
Dupin a saber qu pensaba su amigo, la segunda historia es la del delito que da
ttulo al cuento.
Podramos leer todo el cuento como una larga explicacin de la capacidad de
anlisis. Y tambin podramos abrir a un problema genrico. El fundador del cuento
moderno, Poe, quien ha escrito adems acerca de cmo escribir cuentos, escribe
ste empezando por esta larga explicacin para introducir recin despus la situacin
narrativa. Quizs esto moleste a los lectores con ciertas expectativas acerca de
los cuentos: quizs les incomode un cuento en el que, al principio, no pasa
nada. Puede ser interesante debatir acerca de estas expectativas y aprender a
esperar a los textos, a empezar a encontrar otros tiempos, diferentes de los de
otros consumos culturales ms transitados, resignificar esos tiempos y empezar a
encontrar all significados. O incluso poder dar cuenta de qu es lo que nos
aburre como lectores.
En este policial como en la mayora de los policiales clsicos el detective,
despus de investigar y de sumar indicios que no comunica a quienes lo acompaan organiza la explicacin final. Con ella convencer a quienes lo escuchan
cuando reconstruya de manera verosmil el crimen ocurrido. Esto implicar narrarlo de manera tan vvida que pareciera o eso deberan pensar quienes lo escuchan que hubiese visto lo que ocurra. Esta problematizacin es la que propone
la consigna de lectura Pistas que hacen pensar una cosa.
Albert Einstein plantea una interesante analoga entre los pasos del relato
policial y el mtodo que siguen quienes se dedican a la investigacin cientfica:
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
En casi todas las novelas policiales, () existe un momento en el cual el investigador ha reunido todos los datos que cree necesarios para resolver al menos una fase de
su problema. Estos datos parecen, a menudo, completamente extraos, incoherentes
y sin relacin alguna entre s. Pero el gran detective se da cuenta, sin embargo, de que
no necesita por el momento acumular ms datos y de que llegar a su correlacin con
pensar, y solo pensar, sobre la investigacin que le preocupa.
() repentinamente exclama ya est!. Es decir, que ahora ve claramente la
relacin entre los distintos hechos, antes incoherentes, y los ve vinculados adems a otros que no conoca pero que deben de haberse producido necesariamente; tan seguro est nuestro investigador de su teora del caso que, cuando lo desee, saldr a reunir los datos previstos, los cuales aparecern como l los previ.
El hombre de ciencia () debe encontrar la solucin l mismo, porque no
puede, como lo hacen ciertos lectores impacientes, saltar hacia el final del libro.
En nuestro caso, el lector es al mismo tiempo el investigador, que trata de explicar, por lo menos en parte, los numerosos hechos conocidos. Para tener tan solo
una solucin parcial, el hombre de ciencia debe reunir los desordenados datos
disponibles y hacerlos comprensibles y coherentes por medio del pensamiento
creador10
Esta analoga puede ser el punto de partida para la segunda propuesta de

lectura que implica hacer el camino inverso al que hace Dupin en su explicacin
final: volver sobre el texto como l sobre el escenario del crimen para rastrear los
indicios que fue encontrando para armar el rompecabezas y articular su explicacin:
La residencia mostraba un desorden extremo, sin embargo quedaban las
dos bolsas que contenan cuatro mil francos de oro que la vctima haba
retirado ese da del banco y un pequeo cofre de hierro, que una vez abierto
demostr contener solamente papeles sin importancia;
Sobre una silla, haba una navaja de afeitar manchada de sangre;
De la chimenea se extrajo el cuerpo de la seorita LEspanaye que haba
sido introducido, cabeza abajo, por la estrecha abertura hasta una altura
considerable. Al examinarlo, se descubrieron muchas lesiones: el rostro tena varios araazos; y la garganta, cardenales oscuros y profundos surcos
causados por las uas, como si la vctima hubiera sido estrangulada por uno
o varios desconocidos. La forma de los dedos en el cuello de la vctima no
respondan a una mano humana
El cuerpo de la anciana seora LEspanaye tena heridas que no podan
haber sido causadas por una mujer.
Puerta y ventanas de la habitacin estaban cerradas por dentro.
10
Einstein, Albert e Infeld, Leopold. La fsica, aventura del pensamiento, Buenos Aires, Losada, 1945.

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Literatura
Nadie poda entrar por las chimeneas.
Los vecinos atestiguaron que dos personas discutan a gritos. Una de las
voces que se oan era tosca, era la voz de un francs que pareca estar
reprobando algo; la otra, muy aguda y extraa, era la voz de un hombre o una
mujer extranjeros. Quienes escucharon esa voz estridente dijeron que podra haber sido la de un italiano/a, un alemn/a, un ingls/a, un ruso/a, aunque quienes lo afirmaron no saben, respectivamente, ni una palabra de italiano, alemn, ingls y ruso. El nico vecino que no habla francs asegura que
la voz aguda era la de un francs.
Al pie del pararrayos, haba un pedacito de cinta grasienta que usan los marineros para atarse el pelo anudada segn hacen los malteses.
Este rastreo y lo extrao de la sumatoria, permiten, adems, una primera actividad de escritura: Pistas que permiten pensar otra cosa.
Escribir un relato de terror habilitar a pensar en otro verosmil e incluso a
reflexionar acerca de ese concepto: los hechos deben resultar crebles en el mundo narrado, en el mundo del texto, sin importar que esas leyes no se cumplan en
el mundo real. Hay aqu tambin una restriccin genrica: el texto debe regirse por
una lgica sobrenatural, que no por sobrenatural deja de ser lgica: planteadas
ciertas condiciones, estas deben cumplirse.
La consigna, Las brujas no existen; pero que las hay, las hay, busca cotejar
los textos producidos en el taller, pues permitir tambin confrontar diferentes visiones de los mismos hechos: mientras el texto policial impone una explicacin racional que hace entrar lo ms extrao en una explicacin lgica, los otros textos abriran a nuevas leyes: habra que admitir en el verosmil del texto la presencia de
entes sobrenaturales o la falta de una explicacin tranquilizadora. Volver sobre lo
tranquilizador de las explicaciones puede resultar en una reflexin interesante: qu
pasa con la incertidumbre, con la imposibilidad de explicar; qu nos provoca? Esta
incertidumbre admitir que hay cosas que no sabemos aparece frente al mundo
cerrado de la explicacin lgica que propone el al fin tranquilizador relato de Poe.
Incluso se puede volver a las reflexiones de Einstein: cmo se sentir un cientfico/
a (el mismo Einstein?) cuando tiene un montn de datos que no puede conectar?
Qu nos pasa a nosotros mismos cuando no podemos explicar ciertos hechos ms
cotidianos: soamos con alguien a quien no vemos desde hace mucho y se nos
aparece al da siguiente como si nada, queremos que alguien nos llame por telfono
y de pronto nos llama, encontramos los anteojos perdidos en cuanto nos habamos
comprado un par nuevo?
Primer encuentro, segunda parte:

Las conexiones lgicas y la verdad
La siguiente propuesta de escritura Ms conexiones (despus de leer el fragmento de La honradez de Israel Gow de Chesterton) apunta a pensar en esa
diferencia que existe entre la posibilidad lgica de volver comprensibles los hechos
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Cuaderno de trabajo
para los docentes

ms incomprensibles y los hechos en s mismos. Ser necesario entonces, como
hace Poe en su relato, organizar un cuento que explique cmo se relacionan los
elementos dispersos con una prueba contundente que habr que inventar. Pueden
evaluarse adems las contundencias de esas pruebas en los relatos que surjan.
Cundo resultan ms crebles? Qu peso tienen esas pruebas?
A esta tensin entre las construcciones discursivas alrededor de los hechos y
el descubrimiento de hechos nuevos como nuevas pruebas que llevan a la verdad
podr volverse en los relatos que siguen.
La cruzada de los textos: Otras lgicas

Otras propuestas de escritura se organizan a partir de la idea de cmo funciona
la organizacin lgica del discurso de la explicacin.
El seor Veneranda no incurre en ninguna explicacin ilgica, sin embargo, sus
deducciones chocan con la organizacin de la vida de los habitantes del edificio.
Desarrollar esa mirada en la historia que cuenta Edgar Allan Poe, tensionando las
explicaciones hacia otras posibilidades, permitir reflexionar con las convenciones
que rigen las explicaciones, cmo se traman en ellas nuestras miradas sobre el
mundo y los hechos y cmo, frente a lo mismo, podemos explicrnoslo diferente
sin que, necesariamente, una de las visiones sea incorrecta.
El beso, la leyenda de Bcquer, en cambio, presenta y sostiene una resolucin sobrenatural: la estatua se anima y cobra venganza. Con el nimo cuestionador
que presenta el narrador de Mark Twain, resultar interesante poner en cuestin el
verosmil que sostiene la leyenda de Bcquer e inventar una resolucin realista
para esa historia: qu habr pasado realmente con el caballero de mrmol? Lo
que implica re-explicar la historia.
La muerte de un hroe provee los elementos para ver de qu manera las
explicaciones organizan la realidad: frente a un mismo hecho (antes de que ocurra
y una vez acaecido) las explicaciones que se tejen para dar cuenta de l se revelan opuestas. No ser difcil, partiendo del comentario de ese texto, relacionar
esos procedimientos en distintos momentos de la vida cotidiana o de hechos ms
resonantes de la actualidad. Es de sealar tambin la impasividad del narrador,
que cuenta sin juicios de valor unas explicaciones y sus opuestos.
Segundo encuentro, primera parte:

El mundo se complica
En el segundo encuentro proponemos zambullirnos en otras posibilidades del
policial, al tiempo que pueden verse otros modos de pensar la realidad, otras explicaciones. A partir del cuento Un error de Luduea de Elvio Gandolfo en la
consigna Cualquiera puede equivocarse buscamos centrar en la discusin dicho problema (pgina 10 de Con tinta y sangre).
En la consigna, Tiempo presente, intentamos instalar las siguientes preguntas: Qu nos pasa cuando estamos metidos en los acontecimientos y no tenemos el tiempo para reflexionar sobre ellos? Qu nos pasa cuando tampoco tenemos una mnima distancia temporal que nos permita pensarlos? Cuntas veces
se nos ocurren unas ideas insuperables en cuanto dejamos el lugar de los aconte-

31
Literatura
cimientos? Cuntas veces, en esos casos, pensamos cooomo no le dije?
o por queee no hice? Se podran discutir estas situaciones a partir de la
eleccin de tiempo de la narracin que hace el cuento de Gandolfo: ese presente
continuo en el que Luduea se mueve y en el que va decidiendo cmo seguir y en
funcin de qu, ya que va viviendo los hechos sin poder articularlos en la red de
sentido que les provee la explicacin.
Por otra parte, la consigna Saberes invita a conocer que quienes lo contratan y
de los que no se da demasiada informacin, saben bastante ms que Luduea
(pero el lector sabe an menos: ni siquiera sabe lo que sabe el muchacho acerca
de los trabajos anteriores de Luduea porque el narrador resume y no da esa
informacin): es interesante ver cmo resulta en el texto esta confrontacin entre
hechos aislados que no pueden hilarse (para Luduea), la informacin que organizan quienes lo contratan y lo que les pasa a los lectores que, como Luduea,
desconocen muchos datos.
La consigna Rellenar blancos apunta a un recorrido por las ilustraciones. El
anlisis de los dibujos que proveen informacin complementaria se puede observar la vestimenta de los personajes, los lugares de esquinas sin ochavas a los que
concurre Luduea pueden ser un disparador para pensar de qu manera organizar la informacin faltante o dejarla ausente como hace el cuento: qu diran los
dibujos que no dice el texto escrito? qu posibilidades ofrece la imagen para
ocultar y qu tendra que mostrar? Por otra parte, si se plantea la escritura de un
guin de historieta (y no la historieta completa en el sentido de que tenga texto e
imagen) pueden trabajarse esos cdigos en lo que tienen de complementario y
analizar all qu aporta el texto y qu la imagen en cuanto a la explicacin, qu
dice y qu silencia cada uno o cmo se refuerzan.
Tratar de enmarcar el cuento en una situacin de la historia argentina reciente
los muchachos son parte de una de las organizaciones armadas de los 70?
por qu contrataran a Luduea? permite ordenar esos hechos de una manera
particular: otra manera de explicar los hechos, explicacin que Luduea no puede
hacer hasta el mismo momento de saltar, momento que coincide adems con la
primera previsin que puede hacer.
Segundo encuentro, segunda parte:

El mundo se complica
En Todo el mundo cabe en un bar se propone la lectura de Las seales de
Adolfo Prez Zelaschi (pgina 2 de Con tinta y sangre).
Un bar, un gallego asustado, la hora de cerrar, casi nadie en la calle, un cliente
sospechoso acodado en una mesa. Esos son los datos del presente de la narracin
cuando empieza el cuento. Y hay otros que constituyen la historia previa. El
trabajo de lectura apunta a, ordenando cronolgicamente los hechos, diferenciar
entre esos hechos y el orden que se eligi para contarlos. Se podr empezar a
analizar, entonces, la funcin de ese desorden.
La prctica de escritura Un cuento que empieza por por fin apunta a probar
de qu manera con saberes diferentes acerca de los mismos hechos las
explicaciones resultan totalmente diferentes. Puesta dentro de cada personaje,
la mirada ser otra aunque el narrador est en tercera persona. Habr que tratar
32
Cuaderno de trabajo
para los docentes

de sostener esa mirada a lo largo del texto producido y que no se contamine con
lo que el lector ya conoce por haber llegado hasta el final.
Se podra trabajar en la sntesis de los saberes de esos personajes como el
ahoramevanamatar del gallegoqu podran repetirse para sus adentros el
comisario y los Riquelme (uno o dos)? e introducirlos en esos textos.
Esas diferencias de saberes son a su vez, las que permiten que se construya el
suspenso del cuento y la atmsfera turbia, srdida de los policiales negros: el
gallego convertido por el azar en un hroe sin quererlo, un comisario que para
vengarse organiza una puesta en escena por fuera de la justicia, la impunidad de
los matones.
Introducir un rasgo de humor en la configuracin de los matones, podra pensarse para reflexionar acerca de las leyes del mundo narrado. En esa visin humorstica de los hermanos que hablan por uno y entre s (se pelearn entre ellos?),
cmo resultaran los hechos?
La cruzada de los textos: Historias de venganza

El trabajo de lectura de El barril de amontillado y esa historia de venganza
finamente tramada para que quede impune y la frase del cuento como epgrafe de
los relatos escritos en el taller puede echar una nueva luz sobre el cuento y sobre
el gnero policial: visto desde el gallego, el comisario Bazn tiene una serie de
virtudes. Pero pensado desde la venganza? qu pasa con la sociedad en la que
se mueve este policial que el comisario toma la justicia en sus manos y va al bar
decidido a matar a los Riquelme y no a detenerlos? qu pasa con este comisario
que usa al gallego como cebo para una venganza personal? Y los Riquelme?
Por qu circulan por ah tranquilamente? Por qu todos los vecinos admiran y
se apiadan del gallego?
Tercer encuentro, primera parte:

Investigar en un mundo desordenado
En el tercer encuentro recorreremos otros policiales. Policiales que vuelven
sobre algunas convenciones del policial clsico para preguntarse por ellas, pero
en un mundo que no ofrece la racionalidad que pareca tener en el siglo XIX.
Proponemos, en la lectura de estos relatos, ir y venir buscando los indicios que se
hallan diseminados para que los detectives y los lectores los interpreten en la
bsqueda de sentidos.
As lo busca la consigna Marcas en el campo, partir de la lectura de La marca
del ganado de Pablo de Santis (pgina 19 de Con tinta y sangre).
Cruzar este texto con los anteriores, como lo solicita la consigna Los crmenes
ocurren en la ciudad, permitira ir armando algunas convenciones del policial e
incluso ponerlas en discusin: el mismo texto plantea que en el campo no ocurren
delitos. Es el campo un lugar idlico visto desde la ciudad? Sin embargo all repercuten las consecuencias de una guerra Es eso un delito? y ocurren ciertos delitos. Y cules son los delitos? Las mutilaciones del ganado o la guerra de las Malvinas? Los crmenes de una guerra son los crmenes que se
presentan en un policial?
El cuento solo dice que los personajes se renen en el bar del narrador e hilvaApoyo al ltimo ao del Nivel Secundario
33
Literatura
nan explicaciones de lo ms diversas. Podemos imaginarlos discutiendo horas y
horas a partir de lo mismo los datos no son tantos para llegar a ciertas conclusiones e incluso convencer a los contertulios de la rigurosidad de su construccin
y cunto se acerca a la verdad. Como en los policiales que se leyeran en el primer
encuentro, la verdad tiene que ser corroborada con un hecho, no es una cuestin
de hiptesis. Y ese hecho es casual.
El trabajo con las diferentes hiptesis al que apunta la consigna Demostrar
hiptesis requiere de un doble proceso de ficcionalizacin: organizar la explicacin con los datos que da el cuento y asumir una voz que no es la nuestra. Cmo
imaginamos a esos enunciadores: el comisario, el jefe de estacin, el mecnico?
Cmo suponemos que van a explicar que son ovnis, crotos, sectas, los culpables? En los textos producidos puede trabajarse ampliamente entonces, con la
construccin no solo de las hiptesis sino tambin con el hecho de cmo plantearan esos personajes (de los que sabemos poco).
Estas construcciones sociales que pueden resultar estereotipadas habr que
ver pueden servir despus para pensar en el problema de los otros, los diferentes de uno, los diferentes de la comunidad ante una situacin de conflicto: cmo
y por qu la comunidad pone el problema afuera y no en uno de sus miembros
ms reconocidos? Estas reflexiones pueden extrapolarse al contexto actual:
ilegales, indocumentados, residentes extranjeros sealados como sospechosos o culpables de los ms diversos delitos (contra la propiedad, contra el
bienestar general, etc.)
La "cruzada de los textos": Mensajes

A la manera de Kafka podran retomarse los intentos de dejar un mensaje del
veterinario y del narrador y los lmites de esos mensajes frente a unos receptores
que no necesariamente llegarn a las conclusiones que quienes siembran las seales esperan. A partir de estas dificultades, puede abrirse la reflexin sobre el
mismo proceso de lectura y retomar la idea de hiptesis que quedan truncas, de
los varios sentidos posibles del texto, de las pistas que cada lector sigui y tuvo
que desandar, de las pistas que cree lo han llevado a dar un sentido al texto o una
interpretacin convincente para l o para todo el taller de lectura, los sentidos que
pensamos que no llegamos a apresar De alguna manera, este taller de lectura
puede ser como el bar del cuento con varios lectores discutiendo apasionadamente sus hiptesis de lectura.
Tercer encuentro, segunda parte:

Investigar en un mundo desordenado
La consigna de lectura Amor se escribe con sangre invita a leer Con tinta
sangre de Juan Sasturain (pgina 26 de Con tinta y sangre).
Un narrador poco frecuente, un narrador que le habla al personaje es interesante para trabajar con la idea de la voz en la narrativa y la construccin que hace
la ficcin. Quizs este narrador, por su novedad, por lo que lo diferencia de los
narradores ms habituales en primera o tercera persona, resulte molesto. Es
una oportunidad para hacerlo hablar y otorgarle sentidos. Esa duda que tiene
34
Cuaderno de trabajo
para los docentes

Bradley desde hace tanto tiempocmo se relaciona con esa voz que se elige
para narrar? Estas preguntas son las que intentan centrar en la discusin las consignas Quin habla? y Alguien que vuelve.
El resultado de la investigacin lleva a encontrar un culpable de la muerte de
Johnny Spinoza y con esto, a la verdad. Y all se detiene, todo queda en el Guayaba Club. Encontrar respuestas para este final, confrontndolas con las que tendra
un policial clsico, permite volver a esas convenciones y analizar cmo, en este
texto, se desvan.
A la vez, y pensando tambin en las convenciones del policial clsico, puede
trabajarse en la reflexin sobre la misma lectura. Revisar las operaciones que
pueden hacer los lectores en una segunda lectura: buscar indicios; rastrear los
datos que fue dando el texto; qu disimul; cmo, como el lector, Bradley puede
unir una serie de datos al final con informaciones que no pudo ver cuando entr
tantos aos ms tarde al Guayaba Club.
Argumentos para un crimen retoma los comentarios de la discusin anterior
(Milpalmeras en la senda de don Quijote y Madame Bovary) y la primera escena de la pelcula Alta fidelidad de Stephen Frears puede organizarse un alegato en
defensa de Milpalmeras en el que podran discutirse las relaciones entre ficcin y
realidad y de qu manera los lmites de una y otra como construcciones sociales se entrecruzan.
Por ltimo, las consignas de escritura Escribir canciones o con canciones y
Cambiar la tinta se centran en el hecho de que el texto de Sasturain narra un
mundo atravesado por el verosmil del bolero. El desafo ahora ser, a partir de
otros verosmiles propuestos por otros gneros musicales inventar relatos posibles que se ajusten a las condiciones que proponen los distintos gneros.
Seguramente funcionarn de manera diferentes historias regidas por las convenciones del punk, el metal, la cumbia, el rocanrol, la murga, el ska, el n
metal, el hard core,
Un desafo similar propone la ltima consigna: utilizar una tinta diferente
de la sangre obligar a reflexionar y mantener verosmiles diferentes para la
misma historia.

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Sociedad, Ciencia
y Cultura Contempornea
Sociedad, Ciencia y Cultura Contempornea
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
Introduccin
Itinerario a travs de Sociedad, Ciencia

y Cultura Contempornea
Los textos que integran este cuaderno de trabajo corresponden al marco Sociedad, Ciencia y Cultura Contempornea. Se trata, en su mayora, de artculos
tericos, acadmicos, periodsticos y culturales, que se vinculan con distintas disciplinas: la filosofa, la antropologa, la etnografa, las ciencias, la historia, los estudios culturales, la literatura, el cine, entre otras. La propuesta supone, as, un recorrido a travs de una variedad de gneros discursivos diversos, de perspectivas
tericas distintas. El objetivo es que, a lo largo de ese recorrido, los alumnos profundicen en diversas estrategias de lectura y escritura a partir de una serie de
actividades y propuestas que encontrarn en el cuaderno de trabajo destinado a
los alumnos. Dicho cuaderno est acompaado a su vez por una antologa, que
comprende una seleccin de artculos vinculados al eje: De Platn a Matrix: una
indagacin sobre los conocimientos y la realidad.
El recorrido se divide en cuatro ejes, que corresponden a los cuatro captulos
en que est organizado el cuaderno destinado a los alumnos, una distribucin que,
por otra parte, puede ser tenida en cuenta para la distribucin de las tareas y actividades en los encuentros con los alumnos.
Sobre "De Platn a Matrix: una indagacin sobre los

conocimientos y la realidad"
En qu consiste eso que llamamos realidad? Tal es la pregunta que abre el
cuaderno de trabajos de los alumnos. Y a esa pregunta le agregamos otras: cmo
es posible conocer eso que llamamos realidad?, elaborando hiptesis o conjeturas sobre los acontecimientos?, fundndonos en nuestras creencias?, apelando a los saberes de otros?, adivinando?, resolviendo los acertijos que nos presenta el mundo como si se tratara de enigmas?
Para la representacin social de nuestra poca, la realidad es una construccin. Por su parte, el cine, la literatura, los medios, son formas de expresin artstica y cultural que nos permiten reflexionar sobre los modos en que esa concepcin de la realidad se construye. La filosofa, la historia, los estudios culturales nos
brindan, as, herramientas, nociones y nuevos conceptos para pensar en los modos en que accedemos al conocimiento de esa realidad.
El recorrido de este tema se abre con el primer eje, Ideas, creencias y conjeturas, en el que se presenta la problemtica sobre el conocimiento a partir de la
alegora de la caverna de Platn. Ese clsico texto de la filosofa servir no slo de
punto de partida para pensar la distincin entre ideas, creencias y conjeturas, sino
que tambin ser retomado, hacia el final, por las relecturas que aquella alegora
tuvo en el cine, relecturas que reinterpretan las ideas platnicas en el marco de la
poca contempornea.
El segundo de los ejes, Enigmas: develar y saber, se enmarca en un trabajo
alrededor de Edipo Rey, de Sfocles, para centrarnos en la figura del investigador,

39

de aquel que intenta descubrir o averiguar algo que, finalmente, parece que ya
saba de algn modo, as como tambin, revisar la nocin de saber que, desde la
perspectiva de Foucault viene a emparentarse con el poder.
Rastros y huellas: indicios, el tercero de los ejes, presenta un nuevo paradigma en relacin con la bsqueda de conocimientos, aquel que se basa en el rastreo
de indicios, de detalles, vinculado a la microhistoria, el psicoanlisis, la historia del
arte y la literatura policial. Un mtodo de investigacin que es, adems, un modo
de conocimiento, de produccin de conocimiento cientfico.
Por ltimo, el cuarto de los ejes, Sobre la realidad: construccin, simulacin y
engao, sita la problemtica sobre la realidad, tal como la presentamos inicialmente, en el marco de la cultura contempornea. Desde el cine, el comentario y
anlisis de dos pelculas recupera las nociones trabajadas ya en el primer eje a
partir de Matrix, de Larry y Andy Wachowski, y El show de Truman, de Peter Weir.
Si ambas pelculas nos permitirn reflexionar sobre el modo en que esa realidad
se representa en esas manifestaciones artsticas, el anlisis crtico de los medios,
en tanto son tambin un modo de expresin y construccin de la realidad, dar
cierre al recorrido.
Las prcticas de lectura en juego

El tema seleccionado es amplio, polmico e inquietante. Amplio en el sentido de
que puede ser el puntapi inicial para una investigacin, en tanto permite que se
sumen otros textos o artculos que cada docente considere pertinentes, con vistas
a ampliar el recorrido. Es polmico en la medida en que aborda problemticas que
no se encuentran cerradas, que merecen an anlisis y revisin, que han dado -y
continan dando- lugar a debates, a discusiones en disciplinas y campos diversos. Tal vez, por eso mismo, resulte inquietante, pues aborda temas que han interrogado, conmovido y preocupado a la humanidad desde siempre. Las perspectivas
desde las que se abordan, el tiempo en que fueron escritos o pensados pueden
haber cambiado; pero algunas preguntas y varias preocupaciones an permanecen.
Hablamos de itinerarios, de recorridos a travs de una serie de textos, guiados
por un tema. Entre las metforas que circulan en torno a la lectura, la ms extendida es la que la presenta como un viaje. De hecho, recorremos las pginas de un
libro, avanzamos a travs de las pginas, nos desviamos, retomamos... Una metfora que permite, a su vez, referirnos a la actividad del lector, no ya desde el lugar
pasivo en que tradicionalmente ha sido colocado, como si fuera un receptculo
vaco al que hay que moldear, una pgina en blanco sobre la que hay que imprimir
algunos saberes o conocimientos de los que carece. As pensado, el lector quedaba relegado al lugar de un mero consumidor. La metfora de Michel de Certeau fue
tal vez la ms difundida para desandar justamente aquella concepcin de un lector
pasivo: Los lectores son viajeros, circulan sobre las tierras de otra gente, nmadas que cazan furtivamente en los campos que no han escrito1.
Michel de Certeau, La invencin de lo cotidiano, Mxico, 1996.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
Introduccin
Subsisten, sin embargo, otras posturas, otros prejuicios. La lectura, al igual que
los viajes, responde a motivaciones diversas. Se viaja por placer, para descansar,
distraerse; se viaja para conocer lugares extranjeros, desconocidos: la oposicin
suele presentarse como si se tratara de una fractura insalvable. La lectura por
placer, que casi siempre suele asociarse a la lectura de textos literarios, se opone
a la lectura para saber, para conocer, para aprender, atribuyndose a esta ltima
las caractersticas negativas: lo tortuoso del recorrido, la rispidez del terreno2.
Basndose en una lectura parcial o incompleta de Roland Barthes3, se relaciona el placer con la no actividad y se instala una idea de que el goce es leer y
nada ms. Sin embargo, es justamente Barthes quien diferencia el goce del placer y le atribuye a este ltimo la capacidad de apropiarse y producir a partir de lo
que se lee. En este sentido, apostamos a la productividad de este cuaderno de
trabajo que, haciendo a un lado aquella fractura insalvable entre el goce y el saber,
distancindose de las posturas que explican la crisis o la falta de lectura basndose en la ausencia de inters de los lectores, propone lecturas que los interpelan
como individuos activos, entramados por lecturas, saberes y experiencias de vida.
Sabemos, claro est, que los textos estn sujetos a mltiples interpretaciones;
que los sentidos se construyen por caminos diversos, que no siempre se resuelven en una respuesta categrica y, sobre todo, tranquilizadora, que la apropiacin
de los textos requiere de la comprensin del mundo y de nosotros mismos. En
este sentido, afirma Chartier: la apropiacin del lector tiene sus lmites pero, al
mismo tiempo, es una produccin inventiva, una forma de construccin conflictiva
de sentido4.
Las preguntas, los debates, las discusiones que se promueven en las actividades pueden servir de disparador de nuevas inquietudes, nuevos interrogantes impulsados por la curiosidad de conocer, de saber, de averiguar algo ms sobre el tema.
Se trata, en todo caso, de abrir no slo el camino de la lectura, sino tambin el de los
mltiples senderos en los que puede ir bifurcndose. Pues si bien la mencionada
metfora se utiliza con frecuencia para referirse a la lectura, no siempre se contemplan las nuevas rutas, a veces previsibles y otras no tanto, que supone.
Mantener abiertas esas posibles bifurcaciones, sostener las preguntas que derivan de las lecturas exige del docente, a la vez, una escucha y un acompaamiento permanentes: tal su rol de mediador. Y no siempre es fcil acompaar a los
lectores en esa tarea, pues requiere que nosotros mismos nos posicionemos abiertos a los diversos significados que entran en discusin a partir de un texto, de las
mltiples interpretaciones que puedan desencadenarse. Sin embargo, estamos
3
4
Cano, Fernanda y Di Marzo, Laura, De la lectura como viaje: entre el placer y el saber, VI jornadas La
literatura infantil y la escuela, Jitanjfora, Redes sociales para la promocin de la lectura y la escritura, Mar
del Plata, Junio 2006.
Roland Barthes, El placer del texto, Siglo XXI, Mxico, 1984.
Roger Chartier, Cultura escrita, literatura e historia. Conversaciones con Roger Chartier, FCE, Mxico,
1999.

41

convencidos de que se puede ser el camino para que los lectores construyan
esas interpretaciones en la misma confrontacin con otros, para que formulen,
incluso, las preguntas que un texto les provoca cuando los interroga. Leer sirve,
sobre todo, para hacerse preguntas, sostiene Larrosa. Y agrega: da igual si son
nuevas preguntas o si son preguntas de siempre. El camino del pensamiento tiene
que ver con llegar a las propias preguntas, o a la propia formulacin de las viejas
preguntas5.
Larrosa, Jorge, Entre las lenguas. Lenguaje y educacin despus de Babel, Barcelona, Laertes, 2003.
42
Cuaderno de trabajo
para los docentes
Introduccin
De Platn a Matrix:
una indagacin sobre
los conocimientos y la realidad

43
44
Cuaderno de trabajo
para los docentes
De Platn a Matrix
I. Ideas, creencias y conjeturas
El mundo de las ideas. Platn

por Adolfo Carpio
La propuesta de trabajo en este captulo gira en torno al primero de los textos
que aparecen en la antologa destinada a los alumnos: La alegora de la caverna,
de Platn. Para introducir a los alumnos en el mundo de la filosofa griega, para
dimensionar el lugar que los pensamientos de los primeros filsofos ocuparon en
relacin a la historia del pensamiento y, tambin, para contextualizar el pensamiento mismo de Platn, sugerimos comenzar por el artculo El mundo de las ideas.
Platn, de Adolfo Carpio.
A partir de la lectura de ese texto, los alumnos podrn reconocer el vnculo
entre dos pensadores, Scrates y Platn, maestro y discpulo, as como tambin
distinguir los aportes de cada uno en relacin con la problemtica del saber.
La elaboracin de un cuadro en el que se sinteticen las caractersticas centrales que oponen el conocimiento sensible y el conocimiento inteligible les permitir
comenzar a fijar algunos conceptos centrales sobre los que volveremos a lo largo
del recorrido de lecturas. El trabajo con ese cuadro se complementa, adems, con
la inclusin de ejemplos, que den cuenta de esos dos modos del conocimiento.
Los ejemplos pueden estar tomados del artculo de Carpio, o bien, en el trabajo en
clase, se puede sugerir la bsqueda de nuevos ejemplos similares a aquellos.
Para eso, tengan en cuenta los que da el autor, tales como: el remo, la silla, entre
otros.
Las dos ltimas actividades tienen como objetivo centrar la discusin en los
saberes que obtenemos a partir del conocimiento sensible, para reflexionar sobre
la validez y grado de certeza que esos conocimientos nos proporcionan, en la
confiabilidad que nos aseguran. Protgoras y la famosa frase citada en el texto (El
hombre es la medida de todas las cosas) retoma esa discusin a la vez que abre
la posibilidad de pensar en el carcter relativo de esas ideas.
A partir, entonces, de este primer trabajo introductorio, ser posible establecer
algunos acuerdos sobre ciertos conceptos, que volvern a retomarse. A saber: la
distincin entre el conocimiento sensible y el conocimiento inteligible y la oposicin
correspondiente entre la opinin y la inteligencia o la razn. Una introduccin que
consideramos necesaria para abordar la problemtica del conocimiento, tal como
Platn la formula en la alegora de la caverna.
La alegora de la caverna
de Platn
Antes de comenzar con la lectura de la alegora, los alumnos cuentan con informacin sobre Platn, sobre la forma en que escriba sus dilogos e, incluso,
sobre la alegora, como forma narrativa que permite la exposicin de algunas ideas

45

a travs del recurso de la analoga. Si se considera necesario, esas explicaciones
sencillas y accesibles pueden ampliarse teniendo en cuenta:
Otros dilogos escritos por Platn (como el Fedro, el Fedn, Gorgias o la
Apologa de Scrates).
La mayutica, esto es, el mtodo socrtico que consiste en la formulacin
de preguntas destinadas al interlocutor como forma para acceder a nuevos
conceptos o ideas.
La alegora y la analoga como formas o recursos discursivos que, como en
el caso de la alegora de la caverna, se utilizan con fines explicativos.
Las actividades propuestas para realizar a partir de la alegora suponen el trabajo con los principales conceptos en relacin a los dos modos del conocimiento.
Esto se concreta a partir de la escritura de breves textos explicativos que permitan
distinguir lo que los prisioneros encadenados y los liberados ven y lo que creen ver
en cada caso, incluyendo las modificaciones en la percepcin de las cosas que la
salida de la caverna supone. Estas ideas pueden ponerse en funcionamiento en la
escritura de un posible dilogo entre un prisionero liberado que regresa a la caverna y uno que nunca ha salido de ella. Los alumnos pueden, a su vez, pensar otros
relatos posibles que permitan dar cuenta de esos modos de conocimiento.
Por ltimo, a partir de algunas preguntas, se propone ampliar la reflexin entre
lo que conocemos y lo que creemos conocer pensando en otras situaciones, propias de la vida actual, como el cine, la televisin, que pueden desencadenar interesantes discusiones. No se trata, en estos casos, de cerrar tales intercambios,
pretendiendo imponer o conseguir conclusiones cerradas sobre el tema, pues se
trata de una cuestin que, poco a poco, iremos abriendo, con la pretensin de
volver a ella en ms de una ocasin a lo largo de este recorrido.
Finalmente, para ampliar nociones o reflexiones sobre la interpretacin de la
alegora de Platn, en el Anexo, cuentan con un artculo que podr servirles para
resolver dudas o bien comentar otros aspectos del texto junto con los alumnos:
Mito o Alegora de la Caverna, por Javier Echegoyen Olleta.
Introduccin a Platn
por David Melling
Con la lectura del artculo Introduccin a Platn, de Melling, se complejiza la
distincin entre doxa y episteme que hemos realizado a partir del primero de los
artculos en este captulo. Tal como se expone en el cuadernillo para los alumnos,
se trata de una distincin entre: dianoia, el entendimiento, pensado por Platn
como un puente que permite pasar del mundo sensible al inteligible y nesis, la
inteligencia o razn, dentro del conocimiento inteligible; y entre eikasa, imaginacin o conjetura, de pistis, las creencias elaboradas a partir del sentido comn,
dentro del conocimiento sensible.
El artculo, por otra parte, nos permite reingresar en la problemtica abierta con
la alegora de la caverna, pero a partir de otra situacin, comparando las posiciones de los prisioneros liberados y los encadenados, con las de dos nios, segn
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
De Platn a Matrix
estn sometidos o esclavos al mundo de los placeres. El texto vuelve, adems, a
pensar el problema del conocimiento en relacin con la educacin, tema que estaba ya presente en la alegora anterior.
En principio, las actividades tienden a realizar esa comparacin entre ambos
artculos, as como tambin a reflexionar sobre la situacin de los dos pequeos,
ciertamente extrema en el modo en que se la expone y, tal vez, un poco forzada en
la exagerada oposicin que plantea. Lo cierto es que permite, al mismo tiempo,
pensarnos a nosotros mismos en esa situacin, inmersos en otros lugares posibles (a semejanza de la caverna) en los que, ya sea por el placer, el dolor y las
determinaciones sociales, econmicas y culturales, que nos obligan a ver o no
ciertas cosas, a percatarnos de algunas y desantender otras, distorsionamos eso
que, para decirlo de alguna forma, denominamos la realidad.
Las discusiones y los debates propuestos posibilitan, entonces, retomar estas
cuestiones en campos como el de la publicidad, la televisin (a la que ya hemos
aludido en el apartado anterior) u otras formas que, en forma deliberada o no, pretenden engaarnos. Cualquiera sea el grado de inteligencia o suspicacia con el
que contemos para, en esas ocasiones, no caer en falsas apariencias, lo cierto es
que podemos reconocernos manteniendo creencias o conjeturas que, muchas
veces, ms tarde, entendemos que no se ajustan a la realidad. Tales, entonces,
los debates posibles.

47
II. Enigmas: develar y saber

con la tarde un hombre vino que descifr
aterrado en el espejo de la monstruosa imagen,
el reflejo de su declinacin y su destino
Jorge L. Borges,
Edipo y el enigma
Edipo Rey
por Sfocles
A lo largo de este captulo, transitaremos la problemtica del saber desde el
punto de vista de los enigmas, de la posibilidad de descifrar un sentido, de averiguar una verdad que viene expresada en trminos figurativos, alusivos y que es
necesario desentraar.
Edipo es un claro ejemplo de ello. La historia de la tragedia nos lo presenta
como el personaje capaz de descifrar el enigma de la esfinge, cuya resolucin lo
convertir en soberano de Tebas. Pero tambin como aquel que, ante la demanda
de su pueblo y no sabiendo cmo disipar la peste que recae sobre sus habitantes,
pide ayuda al orculo, consulta al adivino y, ms adelante, entrevista a los testigos
que le narrarn (o tal vez, confirmarn) una verdad que afecta a su propia identidad: l es el hijo de Layo, l es el asesino de su padre; l se cas con madre y tuvo
hijos con ella.
Varias son las lecturas que advierten en la figura de Edipo al primer investigador de lo que, muchos aos ms tarde, constituira el gnero policial de enigma.
(En el Anexo, cuentan con un artculo para profundizar esa temtica: Sobre Edipo
como novela policaca, por Jaime Castaeda). A partir de esa lectura y detenindonos en los sucesivos enigmas y orculos que se presentan a lo largo de la
narracin, las actividades proponen:
La reconstruccin de la historia, atendiendo a la funcin y ubicacin que

esos orculos tienen en la historia.
El anlisis del protagonista, como aquel que intenta descubrir, averiguar,

develar la verdad.
La oposicin que se establece entre Edipo y Tiresias, el hombre que razona

y resuelve el acertijo, por un lado, y el adivino, por otro.
Por ltimo, todos los personajes que participan de la historia se posicionan de

alguna forma frente a esos enigmas. Algunos intentan develarlos mientras que
otros, como Yocasta, se resisten a decir lo que saben. A lo largo del texto, pueden
rastrearse varias frases vinculadas a los modos de investigar, de conocer, de resolver cuestiones que se nos presentan bajo la forma de un enigma. En el cuadernillo del alumno, hemos seleccionado cinco, que pueden funcionar como
disparadoras de un texto para comenzar a reflexionar sobre este tema.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
De Platn a Matrix
La pregunta por la verdad
por Karl Jaspers
El artculo seleccionado del filsofo alemn Karl Jaspers (1883-1969) nos permite describir y denominar el recorrido del personaje de Edipo en su bsqueda de
la verdad.
Es interesante comentar, con los alumnos, el modo en que el filsofo expone
aqu sus ideas, la forma en que va entramando a lo largo del texto sus conceptos
con fragmentos, citas, frases de la tragedia de Edipo rey, que le permiten ilustrar y
fundamentar esas ideas.
La primera de las actividades propuestas tiene como objetivo comparar la propia descripcin del personaje de Edipo, que los alumnos han desarrollado a propsito del trabajo con la obra.
La segunda intenta sealar las acciones principales que Jaspers observa en
ese recorrido que supone la bsqueda de la verdad: la sospecha, que mueve a la
indagacin, que permite el descubrimiento. Sabemos, por otra parte (y el mismo Edipo es un claro ejemplo de ello) que se trata de una secuencia no exenta de
desvos, de retrocesos, de vueltas atrs. Y tambin de oposiciones, como la que
tiene lugar entre el saber al que se accede por medio de la razn (en el caso de
Edipo, cuando resuelve el acertijo) y aquel al que se llega por medio de la adivinacin (en el caso de Tiresias).
En este sentido, tanto el trabajo con este artculo como el que veremos a continuacin permiten valorar la vigencia de la antigua tragedia Edipo rey, su originalidad, un trabajo que justifica las nuevas lecturas, siempre abiertas.
La verdad y las formas jurdicas (fragmento)

por Michel Foucault
Poco antes de desarrollar el concepto de saber, tal como Michel Foucault (19261984) lo analiza en el fragmento que se encuentra en el cuadernillo destinado a
los alumnos, el filsofo francs sostiene: Creo que hay realmente un complejo de
Edipo en nuestra civilizacin. Pero este complejo nada tiene que ver con nuestro
inconsciente y nuestro deseo, y tampoco con las relaciones entre uno y otro. Si
hay algo parecido a un complejo de Edipo, ste no se da al nivel individual sino al
nivel colectivo; no al propsito del deseo y el inconsciente sino a propsito del poder y
saber. Es esta especie de complejo lo que me gustara analizar (pg. 39).
Para Foucault, la tragedia de Edipo es el primer testimonio de las prcticas
judiciales griegas, en tanto plantea que la obra, se presenta como una historia en
la que unas personas un soberano, un pueblo ignorando cierta verdad, consiguen a travs de una serie de tcnicas () descubrir una verdad que cuestiona la
soberana del soberano.
Si bien en el marco de los cuadernillos no hemos abordado esta problemtica,
as como tampoco la lectura que el psicoanlisis ha realizado a partir de esta obra,
nos parece oportuno mencionarlo para contextualizar las ideas del filsofo francs.
En las actividades y propuestas destinadas al alumno, nos detendremos en la
concepcin de saber, en el modo en que se describe la actitud de Edipo como
49

aquel que encuentra. Ese proceso de encontrar viene a oponerse en el mismo
artculo al conocer a travs de la inteligencia, o de la razn. Y se vincula, adems,
con el ver. Edipo sera, as, el que sabe porque logra encontrar, pero tambin el
que quiere ver.
Esta idea del saber vinculada al ver permite cerrar el recorrido de este captulo vinculndolo, adems, con la alegora de la caverna presentada en el captulo
anterior. Tal la ltima actividad que propone comparar la actitud de los prisioneros,
los encadenados y los liberados, con la figura de Edipo. Y sirve, como veremos a
continuacin, para introducir algunas nociones que sern el tema del captulo siguiente: la lectura de indicios.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
De Platn a Matrix
III. Rastros y huellas: indicios

No podra llegar lejos rastreando si no tuviera algn indicio.
Sfocles, Edipo Rey
El mundo est lleno de cosas obvias que a nadie

se le ocurre, ni por casualidad, observar.
Arthur Conan Doyle, El sabueso de los Baskerville
El oficio del historiador: entre

Sherlock Holmes y Sigmund Freud
por Fabin Campagne
El tema de este captulo es la presentacin de lo que, en el mbito de las ciencias sociales, se conoce como paradigma indiciario. Se trata de un mtodo de
construccin de conocimientos que Carlo Ginzburg comenta en un artculo publicado
en 1979, con el ttulo Indicios. Races de un paradigma de inferencias indiciales,
incluido en la antologa destinada a los alumnos.
Antes de dedicarnos a la lectura de ese artculo, sugerimos comenzar por el
artculo que lo precede en la antologa: El oficio del historiador: entre Sherlock
Holmes y Sigmund Freud, por Fabin Campagne. Se trata de un texto en el que
Campagne comenta la importancia de ese mtodo para el oficio del historiador, un
trabajo que, en el marco de las ciencias sociales y en oposicin a las ciencias
denominadas duras, suele criticarse por su falta de rigurosidad; una oposicin
que se ha acentuado a partir de las investigaciones de lo que se denomina la
microhistoria, esto es, la rama de la historia que se ocupa de cualquier clase de
acontecimientos, personajes u otros sucesos del pasado que, para otros, pasaran
inadvertidos. Las razones por las que esos hechos interesan al historiador suelen ser
diversas. Lo cierto es que, a partir de esos relatos que aparecen como en menor
escala, detenidos en lo cotidiano, acceden a nuevas interpretaciones del pasado.
Al mismo tiempo que sirve de introduccin a la lectura del artculo de Guinzburg,
el texto de Campagne permite que los alumnos comprendan el alcance de las
investigaciones de Guinzburg en disciplinas tan diversas como el psicoanlisis, la
historia del arte, la criminologa, a la que se suma, entonces, la microhistoria.
Dado que se trata de un artculo cuya lectura sirve de introduccin a la siguiente, las actividades apuntan a subrayar ciertos aspectos relevantes, que sern
ampliados a partir del artculo de Guinzburg:
Las caractersticas del paradigma indicial como mtodo de construccin de
conocimientos.
La tarea del historiador, en tanto reconstruye una realidad de la que no ha
sido testigo, desplegando la comparacin entre los historiadores y los cazadores y rastreadores.

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La identificacin de las tres disciplinas que adoptaron ese mtodo (la historia
del arte, la criminologa y el psicoanlisis) y quienes se ocuparon de hacerlo
(Morelli, Holmes y Freud).
Seguramente, los alumnos conocen o han ledo algunos relatos de Arthur Conan
Doyle, centrados en el famoso Sherlock Holmes. O bien, alguno de los cuentos
policiales de Poe. Comentar esos relatos, leer alguno en clase o recomendar su
lectura puede ser una tarea para que los alumnos vayan prestando atencin al
modo en que el rastreo de los detalles, de los datos aparentemente insignificantes
cobran relieve en el marco del paradigma indiciario.
Uno de los cuentos particularmente interesante en ese sentido es Los crmenes
de la Rue Morgue, de E. A. Poe. En la introduccin a ese cuento, luego de comentar
las diferencias entre el jugador de ajedrez y el jugador de damas, el narrador cuenta
una ancdota que presenta la forma en que razonaba Dupin. Y para eso relata los
pormenores de un paseo nocturno con el famoso caballero, mostrando qu detalles
observaba, cmo los relacionaba y qu conclusiones obtena.
Indicios. Races de un paradigma

de inferencias indiciales
por Carlo Ginzburg
La lectura de este artculo permitir que los alumnos amplen el conocimiento
que las disciplinas ya mencionadas hicieron del paradigma indicial: la crtica del
arte, el psicoanlisis, la criminologa, la microhistoria. Las actividades, en este sentido,
apuntan a reconocer entonces los mecanismos de cada una, las forma en que
esos detalles, elementos secundarios, vestigios, desperdicios se vuelven
capitales a la hora de basar en ellos un posible mtodo interpretativo.
Es interesante, entonces, detenerse a comentar cmo el mismo Ginzburg pone
en escena ese mtodo cuando rastrea los diversos seudnimos que usaba Morelli
en los textos y correspondencias del propio Freud, cmo, a partir de esos rastreos,
emparenta a esos dos personajes, ubicando al primero como precursor del mtodo que hizo famoso al segundo.
Por ltimo, rastrear las diversas formas de denominacin de esos detalles que
en el ttulo se presentan como indicios permitir que los alumnos reflexionen
sobre los usos posibles, sobre la forma de pensarlos ya sea para determinar la
autenticidad de un cuadro cuanto para definir las caractersticas de una persona.
Para profundizar este tema, en el anexo cuentan con Microhistoria, un artculo
enciclopdico que les permitir ampliar las nociones sobre ese nuevo campo as
como tambin conocer sus investigadores, entre ellos, claro est, el italiano Carlo
Ginzburg.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
De Platn a Matrix
La abduccin, a fin de cuentas,
no es otra cosa que intentar adivinar
por Nancy Harrowitz
La propuesta de lectura de este artculo recupera las nociones ya presentadas
en los artculos anteriores, en relacin con el paradigma indicial, detenindose principalmente en los modos de razonamiento de la figura del detective de los relatos
policiales. Pero, a su vez, la autora establece una comparacin entre ese mecanismo de razonamiento (que habitualmente en las descripciones del mtodo del
detective suele reducirse a la deduccin) y los modos de realizar inferencias propuestos por el filsofo y lgico norteamericano Charles Peirce (1839-1914).
El artculo se detiene, entonces, en la caracterizacin de lo que Peirce, en sus
Collected Papers (1935-1966) y en otros lugares de sus manuscritos, discute un
concepto que en ocasiones diferentes denomina abduccin, retroduccin, hiptesis, presuncin y argumento originario, pero ha sido el trmino abduccin por el que se lo ha distinguido en la mayora de la bibliografa posterior.
Para pensar en la abduccin, interesa sobre todo detenerse en algunas caractersticas que la distinguen de la deduccin y la induccin:
El carcter hipottico y provisorio, si se quiere, de la formulacin.
El salto a que obligan, desde el punto de vista del pensamiento, para intentar
explicar, esto es, desarrollar apelando a algunas leyes, esa primera formulacin.
El rasgo creativo que supone el procedimiento.
Sus implicancias, dado ese rasgo creativo, para la produccin de nuevos
conocimientos.
En el caso de la deduccin, en la medida en que se desprenden de leyes que
funcionan como punto de partida, poco hay de novedoso en lo que a la produccin
de nuevas ideas se refiere. Lo mismo puede decirse de la induccin, en tanto
supone la verificacin de lo conocido. De ah la importancia de detenerse en la
creatividad del procedimiento en el caso de la abduccin.
Si el investigador, sin saber muy bien por qu en principio, se detiene a observar un detalle que para otro pasa desapercibido, si se decide a investigar a partir
de ese pequeo rastro que ha capturado su atencin, que de alguna forma le ha
sembrado un enigma, es justamente ese carcter indito del encuentro con algo
sorprendente el que desata la bsqueda, motiva la investigacin y mueve a intentar adivinar una explicacin que de cuenta de eso inexplicable con que acaba de
toparse. Tal sera, en un relato sencillo, el trabajo del investigador a partir de la
abduccin y las consecuencias que, para el avance del conocimiento cientfico
destac ya Charles Peirce.
Para profundizar este tema, en el anexo cuentan con otro texto: Holmes comparado con Peirce, de Mximo Bonfantini y Giampaolo Proni.

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Ya conoce usted mi mtodo: una confrontacin entre
Charles Peirce y Sherlock Holmes (fragmento)
por T. Sebeok y J. Umiker-Sebeok
A modo de cierre de las lecturas correspondientes a este captulo, en el cuadernillo para los alumnos cuentan con un texto cuya lectura proponemos compartan
en forma grupal, en la clase, en voz alta.
El texto comenta un episodio que vivi el mismo Peirce, cuando en ocasin de
un viaje fue vctima de un robo. Peirce, de manera similar a los detectives que
venimos comentando, va actuando segn las hiptesis que formula sobre el posible ladrn. Y el relato que arma combina la recuperacin de varias de las nociones
que se trabajaron en este captulo con una entretenida investigacin, narrada al
modo de los cuentos policiales. De ah que, dadas esas caractersticas y sumadas
a la autora del relato, su lectura se convierta en un cierre significativo.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
De Platn a Matrix
IV. Sobre la realidad: construccin, simulacin y engao

Bienvenidos al desierto de lo real,
Jean Baudrillard, Simulacros y simulacin;
Morfeo, The Matrix.
Platn en el cine
por Luis Dib
Antes de comenzar con la lectura y actividades propuestas en este captulo, les
sugerimos que recomienden a los alumnos dos pelculas: Matrix (1999, Larry y
Andy Wachowski) y El show de Truman (1998, Peter Weir). A partir de esos films y
de los artculos que aparecen en este captulo, les ser posible indagar y preguntarse por las formas en que leemos, nos representamos e interpretamos eso que
denominamos como la realidad.
La realidad, a partir de la ya clsica obra de Berger y Luckmann (La construccin social de la realidad, Amorrortu, 1968, 2003), es pensada como una construccin que, como tal, expresa de algn modo las caractersticas de la sociedad que
la realiza. En la medida en que pensamos la realidad como construccin, tampoco
podemos asegurar que exista una versin de la realidad. En todo caso, las personas, los grupos sociales forjan, cada una a su modo, segn sus intereses o sus
lmites, su propia mirada sobre esa realidad.
Las pelculas sugeridas, por otra parte, nos permiten volver a las ideas y planteos
de Platn, ya comentados en relacin con la alegora de la caverna: una problemtica que nos situaba en las formas posibles de acceso al conocimiento, pero ahora,
en el marco de nuestra vida contempornea, con la invencin de una realidad virtual,
de la multiplicacin de las pantallas de por medio.
Las actividades propuestas permiten, por un lado, la comparacin de los dos
films entre s, a partir de analizar:
La situacin de cada uno de los protagonistas, Neo y Truman;
El acompaamiento o gua con el que cada uno cuenta, con Morfeo y Cristof
respectivamente;
Los mundos en que se hallan inmersos: el mundo virtual de la Matrix y el set
de televisin;
La complicidad, traicin o compaerismo que encuentran en otros personajes que habitan ese mundo: comprese, por ejemplo, la relacin de Neo con
sus compaeros de comando, incluyendo al traidor Cifra, con la situacin de
Truman en relacin con su esposa, su jefe, sus vecinos.
La actitud de cada uno de los personajes frente al descubrimiento de la realidad en que viven.
Ambas pelculas pueden, a su vez, compararse con la alegora de la caverna y
el artculo propuesto abre la discusin en ese sentido.

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Los temas, inquietantes, como sostiene Dib, nos permiten reflexionar, desde la
historia presentada en las pelculas y a travs de los planteos de Platn, sobre el
modo en que, hoy en da, concebimos o nos posicionamos en relacin con eso
que se nos presenta como realidad. La ltima de las actividades de escritura propone, en ese sentido, la escritura de un texto seguramente argumentativo, donde
se sostengan las afirmaciones, ideas y creencias de los alumnos sobre el tema.
Tres son las posturas sugeridas (a las que podran tambin agregarse nuevas)
que funcionan como punto de partida:
Sospechar el engao e intentar descubrir la verdad.
Vivir en el engao por no advertir la construccin de esa realidad.
Constatar que se trata de un engao y preferir el mundo de las apariencias.
La preferencia tica por vivir

en un mundo real, I: Matrix. Desafo total
por Juan Antonio Rivera
Este artculo supone la profundizacin de los temas abiertos con las pelculas,
con el artculo Platn en el cine, centrando ahora la atencin en la pelcula Matrix.
Dos son los momentos del film que se detiene a analizar cada uno de los fragmentos selecciones.
Por un lado, en Dormidos y despiertos, se comenta la posibilidad de distinguir
entre el mundo real y el soado (tal como ocurre en Alicia en el pas de las maravillas, a la que la pelcula alude cuando menciona al conejo blanco y a la necesidad de seguirlo), de salir del mundo virtual para entrar en el mundo real (que Neo
concreta cuando acepta la pastilla que Morfeo le ofrece). En ambos casos, el
pasaje de uno a otro mundo se propone en trminos de un despertar. Aqu, la
metfora, tal vez obvia, merezca que nos detengamos en ella: despertamos cuando nos damos cuenta, cuando reconocemos, cuando distinguimos; en el mundo
de las sombras, el de los sueos, el virtual, hemos estado, por ignorancia o engao, dormidos. Reconocer el engao es, entonces, despertar a la verdad.
Por otro lado, en El orculo y el problema de la creencia, se trabaja sobre el
encuentro, en el recorrido de la bsqueda de la verdad, de personajes que nos
confirman o refutan nuestras creencias, que nos ayudan o entorpecen el camino.
Tal el encuentro de Neo con la pitonisa, que permite reflexionar sobre el modo en
que se construyen nuestras creencias, sobre la forma en que las ratificamos o
rectificamos segn nuestros deseos. La pitonisa, por otra parte, nos permite
comparar la situacin de Neo con la de Edipo. No olvidemos que, en Matrix revoluciones, la tercera de las pelculas que completa la saga, Neo quedar ciego. l, el
elegido, el que ha querido ver y saber de qu se trataba el mundo real, pierde la
vista.
As, las actividades apuntan a reconocer esos vnculos entre las historias hasta
aqu presentadas, a comenzar a desarrollar caminos de interpretacin que nos
permitan ir formando, cuestionando y revisando nociones.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
De Platn a Matrix
Por ltimo, estas ltimas ideas, la posibilidad de ver y ser vistos, de reconocer
el mundo y reconocernos en l, el estar despiertos o dormidos ante la realidad,
tambin pueden trabajarse en The Truman show. Para eso, en el Anexo, cuentan
con un artculo cuya lectura pueden compartir con los alumnos: El dilema tico de
la eleccin entre lo real y lo aparente en Truman, por Juan A. Rivera
Lo real es un invento de los medios

por Jorge Halpern
El ltimo de los artculos incluido en el cuadernillo para el alumno propone la
reflexin sobre el tema que venimos trabajando en el mundo de los medios: si
los medios, a travs de la televisin, de las imgenes, de los relatos que dan
cuenta de lo que efectivamente pas en el mundo construyen, colaboran o
distorsionan la realidad.
La problemtica no es, claro est, nueva. Ya en ocasin de la Guerra del Golfo,
numerosos intelectuales observaron el modo en que esa guerra fue transmitida,
convirtindola en un espectculo, esto es, un programa ms que reuna a la familia frente al televisor, una pantalla que se apagaba poco antes de ir a dormir, cuando la pelcula de la guerra haba terminado (o nos hartbamos de verla).
Las actividades proponen, en este sentido, una reflexin que promueva una
mirada crtica en relacin al papel de los medios. Y pueden, en este sentido, traerse a la memoria otros hechos, ms recientes, cuya transmisin fue polmica, discutida por la saturacin de imgenes, que parecen provocar, en la lnea del autor
del artculo, una suerte de insensibilidad como actitud del espectador frente a lo
que ocurre, a los hechos que se comunican. Tal el caso del atentado a las Torres
Gemelas, 2001.
Sabemos que, por otra parte, no ha sido sta siempre la postura frente a lo que
se transmite por televisin. En ocasiones, ver la imagen funciona como garanta
de realidad: Lo vi por televisin es, a veces, el argumento que da validez a una
observacin, a la constatacin de un hecho. El contraste de esas dos actitudes por
parte del espectador, el rol que los medios cumplen en las miradas que la sociedad construye sobre la realidad, sobre los acontecimientos son, as, los temas a
discutir con los alumnos.

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Eplogo
(o un nuevo modo de comenzar)
El eplogo, en este caso, presenta una historieta. Hacia el final, el texto que
aparece en el recuadro, pretende sintetizar varias de las preocupaciones y temticas que, a lo largo del cuadernillo, se recorrieron.
Lejos de ser una suerte de cierre (de ah el ttulo), se propone instalar la discusin, abrir a la reflexin y, si se quiere, mantener vivas algunas ideas que nos
permitan seguir atravesando el camino del pensamiento.
Cmo reconocer cul es el relato ms verdadero de la realidad cuando existen tantas formas diversas de contarlo? Cmo no aceptar que, cada uno de
esos epgrafes, es una forma de construir una mirada sobre la misma realidad?
Quino, a travs de la repeticin de la misma imagen, a travs de la sucesin
de mltiples epgrafes, nos advierte nuestra condicin de prisioneros, de esclavos, de espectadores de eso que, simplemente, llamamos realidad.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
De Platn a Matrix
Anexo
Los siguientes materiales se adjuntan como anexo a los publicados en la antologa y el cuaderno destinado a los alumnos. Se presentan divididos en cuatro
captulos, correspondientes a los captulos en que est organizado el material.

Mito o Alegora de la Caverna
por Javier Echegoyen Olleta
Mito con el que Platn describe nuestra situacin respecto del conocimiento: al
igual que los prisioneros de la caverna que slo ven las sombras de los objetos,
nosotros vivimos en la ignorancia cuando nuestras preocupaciones se refieren al
mundo que se ofrece a los sentidos. Slo la filosofa puede liberarnos y permitirnos salir de la caverna al mundo verdadero o Mundo de las Ideas.
En el libro VII de Repblica (514a-516d), Platn presenta el mito de la caverna.
Es, sin duda, el mito ms importante y conocido de este autor. Platn dice expresamente que el mito quiere ser una metfora de nuestra naturaleza respecto de
su educacin y de su falta de educacin, es decir, sirve para ilustrar cuestiones
relativas a la teora del conocimiento. Pero tiene tambin claras implicaciones en
otros dominios de la filosofa como la ontologa, la antropologa e incluso la poltica
y la tica; algunos intrpretes han visto tambin implicaciones religiosas.
La descripcin del mito tal y como lo narra Platn en Repblica se articula
en varias partes:
A. Descripcin de la situacin de los prisioneros en la caverna.
B. Descripcin del proceso de liberacin de uno de ellos y de su acceso al
mundo superior o verdadero.
C. Breve interpretacin del mito.
A. Descripcin de la situacin de los prisioneros

Nos pide Platn imaginar que nosotros somos como unos prisioneros que habitan una caverna subterrnea. Estos prisioneros desde nios estn encadenados e inmviles de tal modo que slo pueden mirar y ver el fondo de la estancia.
Detrs de ellos y en un plano ms elevado hay un fuego que la ilumina; entre el
fuego y los prisioneros hay un camino ms alto al borde del cual se encuentra
una pared o tabique, como el biombo que los titiriteros levantan delante del pblico para mostrar, por encima de l, los muecos. Por el camino desfilan unos

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individuos, algunos de los cuales hablan, portando unas esculturas que representan distintos objetos: unos figuras de animales, otros de rboles y objetos
artificiales, etc. Dado que entre los individuos que pasean por el camino y los
prisioneros se encuentra la pared, sobre el fondo slo se proyectan las sombras de los objetos portados por dichos individuos.
En esta situacin los prisioneros creeran que las sombras que ven y el eco de
las voces que oyen son la realidad.
B. Proceso de liberacin del cautivo
1. Subida hacia el mundo exterior: acceso hacia el mundo verdadero.

a. En el mundo subterrneo.
Supongamos, dice Platn, que a uno de los prisioneros, de acuerdo con su
naturaleza le libersemos y obligsemos a levantarse, volver hacia la luz y
mirar hacia el otro lado de la caverna. El prisionero sera incapaz de percibir las
cosas cuyas sombras haba visto antes. Se encontrara confuso y creera que
las sombras que antes perciba son ms verdaderas o reales que las cosas
que ahora ve. Si se le forzara a mirar hacia la luz misma le doleran los ojos y
tratara de volver su mirada hacia los objetos antes percibidos.
b. En el mundo exterior.
Si a la fuerza se le arrastrara hacia el exterior sentira dolor y, acostumbrado a la
oscuridad, no podra percibir nada. En el mundo exterior le sera ms fcil mirar
primero las sombras, despus los reflejos de los hombres y de los objetos en el
agua, luego los hombres y los objetos mismos. A continuacin contemplara de
noche lo que hay en el cielo y la luz de los astros y la luna. Finalmente percibira el
sol, pero no en imgenes sino en s y por s. Despus de esto concluira, con
respecto al sol, que es lo que produce las estaciones y los aos, que gobierna
todo en el mbito visible y que de algn modo es causa de las cosas que ellos
haban visto.
Al recordar su antigua morada, la sabidura all existente y a sus compaeros de
cautiverio, se sentira feliz y los compadecera. En el mundo subterrneo los
prisioneros se dan honores y elogios unos a otros, y recompensas a aquel que
percibe con ms agudeza las sombras, al que mejor recuerda el orden en la
sucesin de la sombras y al que es capaz de adivinar las que van a pasar. Esa
vida le parecera insoportable.
2. Regreso al mundo subterrneo, exigencia moral de ayuda a sus

compaeros.
a. Confusin vital por la oscuridad de la caverna.
Si descendiera y ocupara de nuevo su asiento tendra ofuscados los ojos por
las tinieblas, sera incapaz de discriminar las sombras, los dems lo haran
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
De Platn a Matrix
mejor que l, se reiran de l y diran que por haber subido hasta lo alto se le han
estropeado los ojos y que no vale la pena marchar hacia arriba.
b. Burla y persecucin.
Si intentase desatarlos y conducirlos hacia la luz se burlaran de l, lo perseguiran y lo mataran.
C. Interpretacin
1. Comparacin de las realidades.

Debemos comparar la regin visible con la morada-prisin y la luz del fuego que
hay en ella con el poder del sol.
2. Comparacin de los procesos.

El ascenso y contemplacin de las cosas de arriba es semejante al camino del
alma hacia el mbito inteligible.
3. Valor de la Idea del Bien.

Objeto ltimo y ms difcil del mundo cognoscible: la Idea del Bien.
Idea del Bien: causa de todas las cosas rectas y bellas; en el mundo visible ha
engendrado la luz y al sol, y en el mbito inteligible es la productora de la verdad
y de la inteligencia; es la realidad que es necesario ver para poder obrar con
sabidura tanto en lo privado como en lo pblico.
Javier Echegoyen Olleta, Historia de la Filosofa. Volumen 1: Filosofa Griega, Editorial Edinumen (Extracto tomado de la pgina web Torre de Babel
ediciones).

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Sobre Edipo como novela policaca

por Jaime Castaeda
La historia de la novela policaca comienza hacia 1840 con Edgar Allan Poe, a
quien puede llamarse el padre de este gnero; no obstante, existen algunos antecedentes, entre los cuales el ms remoto data del siglo V a.C.; nos referimos a la
obra dramtica de Sfocles Edipo Rey, para algunos la ms grande de las tragedias griegas.
El mito de Edipo es presentado en la obra de Sfocles a manera de una investigacin que el propio personaje cumple y de la que resultar su autoconocimiento.
Para quienes no recuerden de momento la trama de la genial tragedia, sintetizo a
continuacin su argumento:
Un oscuro orculo afirmaba que Edipo matara a su padre y se casara con su
madre. Para librarse de tal destino, Edipo huye de su patria. En el cruce de dos
caminos rie con otros viajeros y encolerizado mata a uno de ellos. Al llegar a
Tebas y por haber resuelto el enigma de la Esfinge es premiado con el trono y debe
desposar a Yocasta. Pasado el tiempo, Tebas es asolada por una peste...
Consultado el orculo, contesta: debe arrojarse al impuro que mora en la ciudad
tebana. Quin es el impuro? Edipo, seguro de s mismo, inicia la investigacin
con la implacabilidad propia de un detective. Al final de la tragedia, y en posesin
de muchos datos, Edipo deber reconocer que l es el impuro del que hablaba el
orculo, pues sin saberlo mat a su padre Layo en el cruce de dos camino y se
cas con su madre Yocasta. (Es miserable la condicin humana pues no puede
escapar al designio de los dioses.) Horrorizado ante su descubrimiento, Edipo
apura su castigo: se saca los ojos que no vieron cuando debieron ver. La investigacin ha terminado, el propio pesquisador es el homicida-incestuoso. Se cierra
as la bsqueda; el orden es restablecido.
La tragedia griega buscaba operar una catarsis en el espectador mediante la
produccin de dos fuertes sentimientos el terror y la piedad. En el caso de Edipo
Rey se produce un restablecimiento del orden religioso y moral transgredido por el
culpable. No son de igual ndole e intensidad los sentimientos que el relato moderno se apresta a despertar en el lector.
El lector de la novela policiaca se identifica especialmente con el personaje
central que siempre desempea el papel de investigador. El deleite que produce la
lectura de este gnero literario est, inserto en el desarrollo de la investigacin
misma.
La emocin por excelencia que registra es esencial al seguimiento del proceso
deductivo; es un placer intelectual ir reconstruyendo la situacin global a partir de
los datos que, el autor va dando en el transcurso de la narracin. Por fin se concluir quin fue el asesino y se dar la explicacin justificativa del acto que determin
el comienzo de la investigacin.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
De Platn a Matrix
En cuanto al protagonista (el detective), una vez resuelto el caso, est en condiciones de comenzar una nueva investigacin.
Durante muchos aos, el gnero policiaco fue visto con menosprecio en los
crculos acadmicos y pretendidamente intelectuales, donde se le clasificaba despectivamente como subliteratura.
Es cierto que a primera vista podra pensarse que el crimen es de por s un
tema antiesttico, mas conviene sealar que muchas de las grandes obras de la
literatura universal abordan el tema, dando verdadero valor artstico a su tratamiento; tal es el caso de obras como Macbeth de Shakespeare, Los miserables de
Vctor Hugo o Crimen y castigo de Dostoyevski, por citar slo algunos ejemplos.
Con el propsito de reafirmar esta apreciacin, nos parece oportuno recordar el
juicio que sobre el particular expres el notable escritor ingls Thomas de Quincey:
La gente comienza a darse cuenta de que la ejecucin de un bello crimen entraa
algo ms que la presencia de dos imbciles (el asesino y la vctima), un cuchillo,
una cartera y un sendero oscuro. El objetivo, la situacin de los actores, la luz y la
sombra, la poesa, el sentimiento, stos son los elementos que parecen indispensables en obras de esta naturaleza.
Desde la publicacin de la ya clsica obra de Quincey, Del asesinato considerado como una de las bellas artes, la realidad del placer esttico que proporciona una
novela o un relato policiacos no puede ponerse en duda.
Si Poe fue el iniciador del gnero, el famoso escritor britnico Arthur Conan
Doyle, creador del an ms famoso Sherlock Holmes, tiene el mrito de haberlo
consolidado. El mtodo deductivo que tanta popularidad confiri a Holmes, es el
mismo que aplica Dupin, el detective de Poe, en sus investigaciones.
En Estados Unidos aparece un estupendo innovador, Dashiell Hammett, quien
antes de revelarse como un magnfico novelista, haba desempeado el oficio de
detective privado para la Agencia Pinkerton. As pues, su experiencia personal explica
el mayor realismo de sus obras y la convincente caracterizacin de sus personajes,
especialmente del investigador Sam Spade, protagonista de sus novelas. ste ya
no es el clsico detective cerebral que resuelve los casos sin ensuciarse las manos,
por el contrario, se trata de un hombre rudo, violento, inmerso en el despiadado
ambiente del hampa propio de las grandes ciudades. Por todo ello se le considera
el precursor de la escuela americana, tambin llamada serie negra, de la novela
policaca.
Jaime Castaeda, "Sobre la novela policaca", en: ESTUDIOS. filosofa-historia-letras, primavera 1988.
http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras12/notas2/sec_1.html
Interpretacin filosfica del mito de Edipo

Hegel subraya la significacin de Edipo como el primer filsofo de la historia,
entendiendo por esto el primer momento registrado en la literatura en que se usa
exclusivamente la razn filosfica, a diferencia del dictado oracular, para intentar
resolver un problema enigmtico y arcano pero de importancia vital para el grupo
humano. En el mito dramatizado en Edipo Tirano de Sfocles, haba sido neceApoyo al ltimo ao del Nivel Secundario
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sario pedir a un hombre, a cualquier voluntario que se sintiera capaz, que se enfrentara a la Esfinge, dado que los sacrificios propiciatorios ofrecidos haban fallado. El nombre Edipo significa pies hinchados. La maldicin del orculo de Delfos
que pesaba sobre el personaje es bien conocida: parricidio e incesto. En la interpretacin hegeliana se enfoca el mito de Edipo en trminos filosficos. Esta interpretacin es retomada en Edipo Filsofo (1998) de Jean-Joseph Goux.
Hegel resalta que el discurso simblico era en la leyenda representado por el
enigma que plantea la Esfinge en la forma de una breve narrativa aparentemente
metafrica de las etapas de la vida humana: cul es el animal que por la maana
se apoya en cuatro patas, al medioda en dos y por la tarde en tres? El simbolismo
es reemplazado por un concepto cuya funcin es sealar a lo humano como radicalmente distinto del resto del cosmos. La interpretacin de Hegel, en el marco de
la historia de las ideas, se centra en la respuesta de Edipo: el hombre. Segn su
anlisis, la respuesta tiene el carcter de concepto, esencialidad del pensamiento,
en oposicin al carcter alegrico-metafrico del enigma de la Esfinge, y representa un giro axial en la historia de la reflexin sobre la esencia del mundo. El
smbolo haba sido hasta entonces la materia prima del pensamiento mitolgico
pero careca de la capacidad de diferenciar claramente, a nivel del pensamiento,
entre los diferentes dominios del ser. En el enigma como smbolo, a la vez expresin y representacin de la Esfinge, lo animal y lo humano aparecen mezclados
sincrticamente. Esta indiferenciacin tambin se encuentra representada en el
cuerpo monstruoso de la Esfinge. La fuerza explicativa del concepto sobrepasa a
la del smbolo: su generalidad, su nivel de abstraccin, el hecho de que se constituye tras largo y elaborado proceso analtico y formal, el que consista las ms de
las veces de una sola palabra de amplia connotacin y que sea una sola nocin
distinta y nica de suficiente contenido en extensin y profundidad. En estos trminos, es pues Edipo el primer filsofo de la historia e irrumpe en el escenario histrico de una manera definitiva pero problemtica, enfrentando a una tradicin religiosa de profundo arraigo popular y aliada importante del aparato del estado.
Jean-Joseph Goux interpreta el gesto edpico de apuntar a s mismo al contestar a la Esfinge como un giro humanstico en materia de epistemologa: el saber es
creado por y para el ser humano. Hace nfasis en dos dimensiones importantes
de la tragedia de Sfocles: la confrontacin directa entre el saber filosfico y el
mitolgico y la arrogancia implcita en el hecho de que un saber no inicitico pretenda ser capaz de resolver los grandes asuntos que hasta entonces eran considerados competencia exclusiva de los dioses. Segn Goux, es sta la arrogancia
que se castiga en la tragedia de Edipo, quien se enfrenta as directamente a Apolo
y ser castigado gravemente.
La singular incorporacin de la figura de la Esfinge y su enigma representa al
mismo tiempo la presencia viva del pasado y su tradicin animstica e incorporando adems ahora como temtica la violencia propia de la vida humana individual
que surge en la familia y la sociedad. La Esfinge griega es hija de Equidna, figura
mitolgica madre de monstruos y que encarna entre otras cosas al incesto.
La confrontacin verbal entre Edipo y Tiresias es explicada por Goux con la
descripcin del surgimiento de lo que para entonces era una forma nueva de racionalidad: a diferencia de las artes plsticas y la arquitectura basadas en una
comprensin aspectiva que predominaba hasta los tiempos de la grandeza de
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
De Platn a Matrix
Egipto, las artes plsticas y la arquitectura de la Grecia clsica incorporan un diseo y construccin en base a perspectiva. La primera prescinde del punto de vista
del espectador, nihiliza al sujeto, reconociendo tcitamente realidad absoluta y total al objeto representado. En la perspectiva, en cambio, el punto de vista del observador es determinante de la representacin, siendo ste un cambio radical en
la racionalidad no slo de las artes plsticas sino que se extiende a la filosofa.
En las revoluciones cientficas (Kuhn, 1970), el cambio de paradigma cientfico se equipara a una especie de conversin religiosa motivada por muy diversas
causas, en la cual la teora predominante, mucho ms antigua, cuenta con una
amplia variedad de recursos mientras que el paradigma emergente apenas puede
ser concebido por los pensadores de avanzada y no tiene por lo pronto mucho
sobre qu hablar sino que comienza a gestarse como revolucin intelectual.
Goux, siguiendo a Hegel, considera a Edipo como el primer filsofo en cuanto
se seala a s mismo como el origen y el fin del pensamiento mientras que al
pensamiento religioso-oracular se le consideraba como prerrogativa exclusiva de
los dioses, conocedores tambin del destino, como ley que pasaba por alto las
cualidades particulares del individuo.
Aplicando esta nocin al tema de la crisis del pensamiento mitolgico se tiene
que ese pensamiento que pretendi encontrar la lgica del destino no poda explicar los diferentes destinos individuales.
En sntesis, la filosofa empieza a producir las frmulas explicativas que la institucin augural no poda ya proporcionar, estando orientada a descifrar los mandatos del destino adoptando implcitamente la presuposicin de que hay un saber
eterno ajeno y superior al humano conocido slo mediante el favor de los dioses.
Los filsofos en cambio estn preocupados por la exploracin de lo actual mediante el uso de la razn terica.
Eliot Bentez: "De mitologa a filosofa: transformacin estructural del pensamiento clsico", en: La escritura filosfica, blog. Disponible en:
http://onegin.blogspot.com/2006/10/de-mitologa-filosofa-transformacin.html

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Microhistoria
El dato ms intrascendente del pasado pudo dejar su huella en la historia, como
los desvaros de un pobre hombre que compara al mundo con un queso devorado
por gusanos. He ah un tema para la microhistoria. La microhistoria es una rama
de la historia social de desarrollo reciente, que analiza cualquier clase de acontecimientos, personajes u otros fenmenos del pasado que en cualquier otro tratamiento de las fuentes pasaran inadvertidos. La razn por la que llaman el inters
del historiador puede ser muy diversa: puede ser lo raro pero tambin lo cotidiano.
En todo caso, demuestra tener posibilidades interpretativas desusadas cuando el
historiador introduce la llamada reduccin de escala o el examen con lupa del
pasado, que constituye el instrumento innovador de esta disciplina.
Surgimiento de la microhistoria
Desde mucho antes que surgiera el trmino haba habido reflexiones tericas
sobre la necesidad de una historia ms cercana a la cotidianidad (por ejemplo, el
concepto de intrahistoria de Miguel de Unamuno), pero no es hasta finales del
siglo XX en que, influenciada por la metodologa de la historia social renovada por
E. P. Thompson, la microhistoria propone aparcar el estudio de las clases sociales
para interesarse por los individuos. Siguiendo el destino particular de uno de ellos,
se aclaran las caractersticas del mundo que le rodea. Esta perspectiva suele acudir a la colaboracin de otras ciencias sociales, como la antropologa (influencia
de Thompson y Clifford Geertz) y la sociologa. La historia local tambin suele ser
una disciplina con puntos de contacto con la microhistoria.
Sus impulsores ms destacados son los historiadores prximos a la revista
italiana Quaderni Storici: Giovanni Levi (cuya aportacin ha sido calificada de
microhistoria social), Carlo Ginzburg (que ha aportado la microhistoria cultural) ,
Carlo Mara Cipolla (con estudios de mucha mayor escala, como Caones y Velas), entre otros. Tambin pueden encontrarse tratamientos precedentes fuera de
Italia, como el citado Geertz, George Duby (El Domingo de Bouvines), Emmanuel
Leroy Ladurie (Montaillou, aldea occitana de 1294 a 1324), N. Z. Davis (El regreso
de Martine Guerre, llevada al cine), R. Darnton (La gran matanza de gatos y otros
episodios en la historia de la cultura francesa), etc.
La microhistoria se presta muy bien a la reflexin metodolgica, como hacen
Edoardo Grendi (Microanalisi e storia sociale) y, en Espaa, Justo Serna y Anaclet
Pons (Cmo se escribe la microhistoria. Ensayo sobre Carlo Ginzburg)
Modelos italianos
Carlo Ginzburg, en El queso y los gusanos (Il Formaggio e i Vermi, 1976), extrae hasta la ltima posibilidad de la documentacin del proceso inquisitorial a un
excntrico molinero de Friuli en el siglo XVI.
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
De Platn a Matrix
Giovanni Levi, en La herencia inmaterial (Leredit immateriale, 1985), hace lo
propio con la historia de un exorcista piamonts del XVII.
Piero Camporesi, en El pan salvaje (Il pane selvaggio, 1980), trata a travs de
hechos aparentemente desconectados y escondidos un tema como la alimentacin popular y su vinculacin a las drogas, ms prximo a la Historia de la vida
cotidiana.
Carlo Cipolla, en Quin rompi las rejas de Montelupo? (Chi ruppe i rastrelli a
Montelupo?, 1977), llega a extremos propios de la novela policaca, en el trasfondo de la amenaza de la peste y las medidas propuestas por la sanidad pblica y
por la Iglesia.
Microhistoria en Espaa
Salvando las distancias, para Espaa hay perspectivas de algn modo similares, como la reconstruccin de historias personales durante la guerra civil de Fernando Berln (Hroes de los dos bandos, 2006), en cierto modo precedida por la
novela de Javier Cercas (Soldados de Salamina, 2001) que aunque sea un texto
de ficcin, realmente se plantea como una aproximacin con mtodos de la
microhistoria a un episodio protagonizado por Rafael Sanchez Mazas. No hay que
olvidar que la microhistoria tiene un destacado componente narrativo. Para el Antiguo Rgimen pueden citarse a Jaime Contreras (Sotos contra Riquelmes); Mantecn Novelln (La muerte de Antonia Isabel Snchez) donde refleja la sociedad
rural del norte espaol; Testn, Snchez y Hernndez (El buscador de gloria) cuyo
protagonista es un hidalgo castellano del siglo XVI en el entorno de la guerra y la
magia; el anlisis que ngel Luis Alfaro hace del Memorial de Valverde, un texto
del XVII con el que intenta reconstruir la vida cotidiana en la prctica del rgimen
seorial a travs de los agravios que de su loco seor reune un pueblo cercano a
la Corte de los Austrias.
Justificacin
Desde un punto de vista ms general, la microhistoria es una va para una
renovacin de la historia: Las corrientes historiogrficas principales se han basado
generalmente en una concepcin macro histrica de los hechos, desde los primeros momentos del estudio de la Historia, con Herodoto (que no obstante se esforzaba tambin por hacer un mayor estudio y anlisis de la sociedad de la poca) y
desde entonces hasta nuestros das. Habitualmente se han limitado a narrar o
interpretar grandes sucesos, procesos, hechos, o personajes histricos, pero sin
interpretar desde la pequea escala las realidades sociales, cambiantes o permanentes, que son la base en torno a la cual gira el desarrollo y el desenvolvimiento
de la historia.
Es importante conocer las campaas militares de Jerjes, Alejandro o Napolen,
decidir si llamamos clase u orden a los campesinos franceses del XVII, o cul fue
el crecimiento de la produccin de acero en el siglo XIX. Pero nuestra visin quedar tuerta si ignoramos el fundamento vital de los procesos que estabilizaron,
cambiaron o revolucionaron las sociedades en cada entorno y poca. Sin el estudio concreto de los sucesos individuales (encuadrados y relacionados con su
contexto) no se puede entender la verdadera dimensin del desarrollo del conjunto

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de los sucesos histricos. Es interesante una descripcin histrica a gran escala,
pero igual de importante es ver cmo se desarrollan las sociedades a travs de
hechos cotidianos y aparentemente intrascendentes, pero que expresan los desarrollos histrico-sociales de cada momento. Esta sera la realidad profunda de la
historia, y por eso es importante la microhistoria.
De Wikipedia, la enciclopedia libre
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Holmes comparado con Peirce

por Mximo Bonfantini y Giampaolo Proni
Holmes comparado con Peirce
En cuanto a los tres tipos de consideracin suscitados por el esquema, dejemos de lado el ltimo, que concierne ms a las operaciones destinadas a la captura del criminal que a su descubrimiento e identificacin. Concentremos, en cambio, nuestra atencin en el segundo tipo de consideraciones: la estructura del proceso de investigacin de Holmes. Cualquiera que conozca la obra de Peirce no
encontrar dificultad en advertir la perfecta correspondencia estructural entre la
lgica de la investigacin segn Holmes y la lgica del proceso del conocimiento
en general y de la ciencia en particular segn Peirce.
Con una simple relectura de las lneas bsicas que resumen las operaciones
indagatorias realizadas por Holmes en STUD, el lector versado en Peirce ver en
seguida cmo las tres fases tpicas del proceso cognoscitivo se entrelazan, se
suceden una a otra y se combinan en l; para Peirce estas tres fases corresponden a las tres clases de inferencia: induccin, abduccin (o hiptesis) y deduccin.
En suma, Holmes empieza por observar, registrar y encajar diversos datos
observacionales (induccin); despus adelanta hiptesis que expliquen o interpreten los hechos observados con el fin de identificar las causas posibles de los
acontecimientos resultantes (abduccin); expone analticamente las consecuencias necesariamente inherentes a las hiptesis postuladas (deduccin); somete
las hiptesis y las consecuencias deducidas de ellas a una prueba de observacin
y, en sentido lato, experimental (induccin). De este modo, las hiptesis, concebidas y seleccionadas una por una, terminan por formar una red que converge en
la identificacin de la hiptesis fundamental: la identidad del asesino.
No obstante, la perfecta correspondencia entre Holmes y Peirce en el modo de
entender la estructura lgica en su complejo proceso cognoscitivo no significa en
s misma una perfecta identidad de mtodo. De hecho, a Peirce (si le entendemos
correctamente) la correspondencia le hubiera parecido (o le hubiera debido parecer) perfectamente natural y casi consabida. En el segundo de sus dos ensayos
anti-cartesianos de 1868, Some Consequences of Four Incapacities, Peirce trata
de demostrar que a un ser humano le es imposible llevar a cabo un acto psquico,
del tipo que sea y, con mayor razn, nada que se parezca a un proceso cognoscitivo,
ya sea vlido o no, sin recurrir a las tres clases obligadas y obligantes de razona-
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
De Platn a Matrix
miento: induccin, deduccin y abduccin . As, dado que para Peirce el
entrelazamiento de las tres fases de la inferencia constituye una constante comn, tanto en los problemas de la vida cotidiana, como en la investigacin especializada y en la propiamente cientfica, no es de extraar que una prolija ilustracin
de los procedimientos de averiguacin policial revele la presencia de las tres clases cannicas de inferencia.
En suma, si lo interpretamos correctamente, el espritu de Peirce se dirigira al
de Holmes (esto es, al de Conan Doyle) y le dira:
Descubrir que conocemos a travs de la combinacin de tres formas fundamentales de inferencia es dar un paso necesario pero no plenamente suficiente
hacia la clarificacin de un mtodo cientfico. Las tres clases de argumentacin se
conocen explcitamente desde los tiempos de los griegos. Yo las he hallado en el
Organon de Aristteles. Y desde Galileo, por lo menos, existe la conciencia generalizada de que el mtodo de la ciencia es hipottico-deductivo-experimental. Ahora bien, el mtodo cientfico, tal como lo reconozco en la prctica de los hombres
de ciencia y tal como lo recomiendo en mis reflexiones filosficas, est vinculado
con la tradicin de Galileo, a la que hace ms especfica, de mayor alcance y ms
innovadora. Los refinamientos y ampliaciones de la induccin (mediante instrumentos y tcnicas de observacin y experimentacin) y de la deduccin (mediante
la formalizacin de la lgica analtica y los progresos de las matemticas) son
conocidos, aceptados y universalmente reconocidos.
Pero yo insisto, sobre todo, en la importancia de la funcin de la abduccin, de
la hiptesis. Al subrayar, en contra de la tradicin cartesiana, que todos nuestros
conocimientos tienen una base hipottica, por una parte pongo de relieve su falibilidad intrnseca, pero por otra proclamo la necesidad de poner resueltamente la
abduccin en el puesto de mando del proceso cognoscitivo en general y sobre
todo del proceso cientfico, puesto que slo mediante la hiptesis, mediante
abducciones nuevas y ms osadas, podemos descubrir nuevas verdades, por
aproximadas y provisionales que sean; slo mediante nuevas hiptesis podemos
ampliar nuestra visin de lo real y descubrir nuevos caminos de experiencia, ofrecer material nuevo para el banco de pruebas de la experimentacin. Ahora, al estudiar
detenidamente su mtodo, tal como usted lo teoriza y lo practica en sus
investigaciones, querido Holmes, me pregunto si concuerda o no en sus lneas
fundamentales con el mo, o si las posibles divergencias son de tal especie que
ambos podemos beneficiarnos corrigiendo alguna de nuestras respectivas
unilateralidades dogmticas.
Bonfantini, Mximo y Proni, Giampaolo, To Guess or not to guess? en: Eco
Humberto y Sebeok Thomas (eds.), El signo de los tres. Dupin, Holmes,
Peirce, Lumen, Barcelona, 1989 (pgs. 169-171).

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El dilema tico de la eleccin entre
lo real y lo aparente en Truman
por Juan A. Rivera
El show de Truman, de Peter Weir, es una variacin interesante sobre el tema
del mito de la caverna. La vida de Truman est siendo filmada en directo desde
sus comienzos, las veinticuatro horas del da, los siete das de la semana, para la
audiencia de todo el planeta. La vida de Truman se rueda en la isla de Seahaven,
el estudio cinematogrfico ms grande jams construido. Mil cmaras ocultas escudrian cada movimiento de Truman. Miles de extras dan verosimilitud a ese
mundo dentro de otro mundo que es Seahaven. Aparte de los extras, intervienen, como actores secundarios, los vecinos de Truman, los padres de Truman, su
esposa. El creador del ambicioso proyecto televisivo es Christof, que financia los
elevados costes de una serie as que se emite ininterrumpidamente, sin cortes
publicitarios a travs de una ingeniosa y lucrativa publicidad encubierta. Todo
est a la venta explica Christof en una de las pocas entrevistas que concede,
desde el vestuario de los actores y lo que comen hasta las casas en las que viven.
por qu cree que Truman nunca ha pensado plantearse la naturaleza del
mundo en el que vive hasta ahora?
Aceptamos la realidad del mundo tal y como nos la presentan, as de sencillo
contesta Christof. Puede marcharse cuando quiera. Si tuviera algo ms que
una mnima ambicin, si estuviera absolutamente decidido a descubrir la verdad,
no podramos impedrselo... Truman prefiere su celda.
A diferencia del relato platnico, en el que un solo prisionero se desencadena para
ascender al mundo real y abandonar la lbrega caverna, en esta pelcula solo hay un
prisionero en la caverna, y los dems son figurantes que entran y salen de ella.
Pocos son los inclinados a distinguir entre el mundo de las apariencias y el de
las realidades autnticas; pocos son los que se preguntan si viven en una especie
de juego de muecas rusas onricas. Sabemos que despertamos del mundo de
los sueos a la vigilia, que nos parece el mundo real; pero es as? No es el
mundo real otro sueo del que tambin podramos despertar? En la metafsica de
Platn hay ms muecas rusas que las que se tienen en cuenta en Matrix o en El
show de Truman. En ambas pelculas, los prisioneros dejan de tomar por reales
las sombras que danzan en la pared y descubren, al desembarazarse de sus
cadenas y darse la vuelta, que son ms reales los objetos que producen esas
sombras. Pero si Platn hubiera podido asistir como espectador a ambas cintas,
habra dicho que en ninguna de las dos se sale de la caverna, de lo que l considera la caverna en su mito. El mundo de las Formas o Esencias de las cosas, que
es el mundo exterior a la caverna en Platn, sera descubierto si existiera en
un segundo despertar.
Est recluido, a su vez, el mundo de las Formas platnicas en una realidad
ms verdadera que lo engloba? Hasta dnde llega el universo de muecas rusas
y cul es la ltima de ellas?
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
De Platn a Matrix
Christof no puede evitar que Truman resulte ser un espritu aventurero, cuyo
deseo es ser explorador, como el gran Magallanes. Esta disposicin le podra
llevar a querer salir del gigantesco plat que Christof ha preparado como escenario para la totalidad de su existencia. Pero pone remedio al problema implantando
en Truman una fobia al mar y a la navegacin.
En el rodaje del show se cometen algunos deslices que van haciendo que Truman
entre en sospechas acerca de la autenticidad de lo que vive. Va descubriendo
cada vez ms descuidos en la actuacin de los extras del show del que es protagonista involuntario.
Consigue burlar a Christof y las cmaras. Descubren a Truman navegando en
un velero. Christof trata de detenerlo descargando una tormenta. Ante el peligro
de muerte de Truman ante las cmaras, Christof manda que amaine la tormenta.
Truman contina su travesa hasta que tropieza literalmente con los lmites de su
mundo: una especie de lona pintada de azul, como el horizonte marino y, como el
prisionero platnico, se dispone a salir . Christof intenta disuadirlo: Ah afuera no
hay ms verdad que en el mundo que he creado para ti... Pero en mi mundo t no
tienes nada que temer. Le hace esta tentadora oferta: o el mundo de fuera, que
es tan real como t podras desear pero en el que, por eso mismo, el azar es
incontrolable y tu vida ser tan frgil como la de cualquiera; o el mundo que he
fabricado para ti, que s, es fingido, pero te permite gozar del beneficio de la seguridad, de una inmunidad completa frente a la fortuna.
Pero Truman sabe ahora que el mundo en el que se desenvolva es un teatro
en el que se representa una obra en la que su parte la ha ido escribiendo otra
persona. Se puede querer regresar a una realidad aparente a sabiendas de que
lo es? Moverse en una realidad autntica es una de las metapreferencias ms
inflexibles que puede tener un ser humano, y a la que solo estar dispuesto a
renunciar en circunstancias extremas de dolor y abatimiento.
Truman titubea ante la oferta de Christof, hasta que su creador le recuerda a
gritos que tiene que decir algo, que est en la televisin, en directo, ante todo el
mundo. Un error que a Truman le hace sentir la fuerza de su metapreferencia por
vivir en un mundo real, y no en otro ilusorio. Nunca has tenido una cmara en mi
cerebro, le dice Truman a Christof como para recordarle que no ha podido escrutar sus deseos ms hondos, por mucho que alardee de haber teledirigido su vida.
Rivera, Juan Antonio, La preferencia tica por vivir en un mundo real II, en Lo
que Scrates dira a Woody Allen. Cine y Filosofa. 2003. Barcelona: Crculo de
Lectores, 2004.

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LAS PATAS DE LA MENTIRA
El club de los impostores

ALGUNOS EPISODIOS RECIENTES DEL AMBIENTE DE LA CULTURA PUSIERON EN CUESTION TODO UN SISTEMA DE CREENCIAS Y LA LEGITIMIDAD DE CIERTOS SABERES. PUEDE UN FRAUDE DELIBERADO
CONVERTIRSE EN UN GESTO DE RUPTURA, EN UNA PROVOCACION? Y
MS AUN: PUEDE LA IMPOSTURA TRANSFORMARSE EN UNA FORMA
DEL ARTE?
HINDE POMERANIEC
1. En los primeros das de abril, la comunidad artstica norteamericana

asisti a la presentacin de un libro que, ms que una biografa, era una
verdadera reparacin histrica. Nat Tate. An American Painter, escrito por
el novelista William Boyd, fue publicado por 21 Publishing, un sello cuyo dueo es el cantante, actor y artista plstico David Bowie, quien durante la presentacin ley fragmentos del libro dedicado a recorrer la vida del malogrado
Tate (1928-1960), un pintor de vanguardia que, habiendo sido ignorado por la
crtica en su etapa de mayor esplendor artstico, profundamente deprimido,
se suicid.
Cuando el libro estaba por ser presentado en Londres, y despus de que
diferentes personalidades dieron a conocer su opinin acerca del merecido
reconocimiento de la vida y la obra de ese derroche de talento que fue el
pobre Tate, alguien cont la verdad. Nat Tate nunca existi, sino que fue una
creacin colectiva. Estn los detalles: la foto de tapa es la de un desconocido
fotografiado por el mismo Boyd y Gore Vidal, autor de un comentario sobre la
vida de Tate que figura en la solapa, era uno de los pocos que naturalmente
estaba al tanto de la mentira.
El episodio puede ser ledo como una broma o como un cuestionamiento
al sistema de creencias; un gesto artstico, si se quiere, que muchos sin
embargo recibieron como un engao a secas.
2. A Stephen Glass lo despidieron de The New Republic, una revista poltica de Washington por haber inventado una nota sobre un pirata informtico
de 15 aos. Con solo 25 a cuestas, Glass escriba adems para otras publicaciones y desat en el periodismo del norte una tormenta tica que, habindose iniciado con sus notas (un verdadero maestro: creaba sitios en Internet
que utilizaba como fuentes de sus notas) se continu con otros colegas.
Patricia Smith, redactora estrella de The Boston Globe y candidata al Pulitzer,
confes que no tuvo reparos en crear a una mujer que padeca un tumor
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Cuaderno de trabajo
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De Platn a Matrix
cerebral para darle realismo a su nota. Das despus, April Oliver y Peter Arnett,
productora y periodista de la CNN, fueron cuestionados pblicamente por falsear un informe sobre la utilizacin del gas sarn durante la Guerra del Golfo.
Naturalmente, en medio de este remolino de ventiladores prendidos no falt
quien recordara a una pionera en esto de meter gato por liebre en el periodismo. En 1981, Janet Cooke, del Washington Post gan el Pulitzer por una nota
ms que conmovedora sobre un nio de ocho aos adicto a la herona que,
segn se supo despus, haba sido totalmente inventada.
Pero, claro, hay que diferenciar. Lo que comenz con las estrategias de
Glass para que sus notas fueran originales, hoy es un verdadero
cuestionamento al sistema informativo de los Estados Unidos y su control de
calidad con su secuencia de chequeo de fuentes. Ni Glass ni Smith pueden
ser considerados artistas o creativos. Es decir, no es posible encontrar en
estos episodios un valor artstico porque la impostura se da de patadas con
el principio constructivo del periodismo que es la informacin de los hechos
tal y como ocurrieron. (Las diferentes lecturas que puede tener un mismo
suceso, la manipulacin de la prensa y otros tpicos de rabiosa actualidad
quedan para otro informe).
3. El fsico norteamericano Alan Sokal se cans de leer a Deleuze, a Lacan
y a Kristeva y no entender nada. Un buen da se decidi y mand a Social
Text, una prestigiosa revista de la Universidad de Duke, un texto deliberadamente disparatado que result publicado as, tal cual. Sokal se ocup de
revelar el engao para demostrar de qu manera cualquiera que escriba ms
o menos en difcil puede conseguir un espacio en revistas cultas. Despus
de esto, junto con su colega Jean Bricmont escribi Imposturas intelectuales, un libro que espera en gateras para ser traducido al espaol, donde toman textos de diferentes intelectuales franceses y tratan de poner en evidencia que, detrs de un lenguaje crptico, no dicen nada.
Estos episodios sirven como muestra para formular una hiptesis: el engao puede tener un valor de experimentacin y ruptura siempre y cuando se
haya propuesto como medio para una demostracin. Por eso, en esta galera de falsificaciones, hay que discriminar lo que es la simple trampa de la
mitomana tanto como del hecho artstico. Las mentiras de patas largas como
gesto de provocacin en el mundo de la cultura tienen antecedentes importantes aqu en la Argentina.
Cuenta Mara Elena Walsh que en la dcada del 30 unos periodistas argentinos le gastaron una broma literario-amorosa al poeta Juan Ramn
Jimnez. Los muchachos inventaron a Georgina Hbner, una poeta peruana
que comenz a cartearse con el autor de Platero y yo. Tan apasionado era el
intercambio que Jimnez amenaz con llegarse hasta el Per para conocerla, de manera que los creativos no tuvieron mejor idea que escribirle con la
noticia de la muerte de su poeta amiga. Esta informacin lamentable dio
origen a un conocido poema de Jimnez que comienza as: Georgina Hbner
ha muerto....

73

En 1926, los integrantes de la redaccin de Claridad recibieron un poema
firmado por una tal Clara Beter. Los versos, de neto registro autobiogrfico
daban cuenta de su autora, una inmigrante ucraniana radicada en Rosario
que debi dedicarse a la prostitucin para sobrevivir.
Me entrego a todos, mas no soy de nadie;/para ganarme el pan vendo mi
cuerpo, escribi la pobre Clara ms tarde en uno de los poemas que se
publicaron en el libro Versos de una..., libro del que se habl en otros pases
y que lleg, incluso, a ser traducido al alemn. Naturalmente, escritores como
Castelnuovo o el mismo Lenidas Barletta encontraron en la figura de Clara
Beter un emblema de sus preferencias artsticas: la realidad social como
materia privilegiada de una obra, nada ms lejos de la frivolidad estructural
del arte por el arte.
Y hubo un da en que se supo. Clara Beter no exista. La muchacha que
deba mantener a su hermanita menor vendiendo su cuerpo en los lupanares
rosarinos era un invento. Una ficcin, una creacin, una mueca que slo
tuvo vida en la imaginacin de Csar Tiempo, compaero de redaccin de
todos aquellos que compraron el buzn... Pero este episodio, de por s perfecto en su gestacin y resolucin final, tiene una vuelta de tuerca. El libro de
Clara Beter fue prologado por un tal Ronald Chaves que, junto con una catarata de elogios para la autora de los versos, dedic unos prrafos a resaltar
la obra de Elas Castelnuovo, por escribir as, con una emocin tan intensa,
a veces tan agobiante, que nos obliga a soltar el libro unos instantes para
respirar con fuerza. Como si lo anterior no bastara, ms adelante Chaves
compara a Castelnuovo con algunos autores rusos y hasta con el mismo
Edgar Allan Poe (?).
Ahora bien, todo no pasara de ser una cuestin de gustos si no fuera
porque Ronald Chaves tampoco exista, sino que era el seudnimo del mismo -Castelnuovo!
En 1966 diarios y revistas recibieron una gacetilla que contaba los pormenores de un happening en el Di Tella. Algunos publicaron la informacin. Desde ya, nunca hubo tal happening sino que se trat de una puesta en acto, una
manifestacin de vanguardia dirigida a ridiculizar la nocin de acontecimiento y a criticar a los medios como constructores de la realidad.
Un programa de televisin puso en cuestin la memoria de muchos argentinos. En 1987, La era del and, dirigido por Carlos Sorn con guin de
Alan Pauls, contaba la historia del inventor de la BioK2, una droga
rejuvenecedora extrada del and, que en la poca del 50 haba desatado en
la poblacin ansias irrefrenables de volver a los 17. Testimonios de varias
personalidades iban marcando diferentes detalles del episodio, a la vez que
se intercalaban imgenes de noticieros de la poca. Pero ni el mdico, ni la
droga, ni sus efectos, existieron jams.
A la manera en que Woody Allen cre a su Zelig, aquel personaje
camalenico que se code con la intelectualidad de principios de siglo, Sorn
recurri a trucos tcnicos y gener un producto artstico de una calidad infrecuente en la televisin. La obra de Sorn, habra que recordar, se emiti en
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Cuaderno de trabajo
para los docentes
De Platn a Matrix
tiempos durante los cuales en el pas se discutan las virtudes de la crotoxina,
que -segn aseguraban algunos- era la cura definitiva para el cncer.
Noviembre de 1988. Un domingo a la noche, El monitor argentino, conducido por Jorge Dorio y Martn Caparrs, dedica su emisin a homenajear a un
autor injustamente olvidado: Jos Mximo Balbastro (1896-1974). Una foto
de Balbastro ensea su perfil, que a muchos espectadores les resulta familiar. Federico Storani y Luis Alberto Spinetta aportan testimonios acerca de la
importancia de la obra de Balbastro para sus respectivas formaciones.
S, efectivamente, Balbastro nunca existi. El perfil era el de Luis Buuel;
a Storani, en realidad, le preguntaron por Marcuse y a Spinetta, por Artaud.
Se trat de una experimentacin programada, un recurso que puso a prueba
la disponibilidad del pblico para la manipulacin informativa.
El concurso de cuento de La Nacin de 1997 tuvo un final inesperado.
Despus de dar a conocer el primer premio, otorgado a Daniel Omar Azetti,
el suplemento cultural public el relato premiado. Un lector advirti al matutino que el cuento de Azetti era prcticamente idntico a uno de Giovanni Papini.
El diario reaccion inmediatamente denunciando al impostor y reclamando
la devolucin de los 10 mil dlares de premio. Sin embargo, lo de Azetti, lejos
del gesto artstico, fue un plagio, sin ms. Una avivada que termin siendo
puesta en evidencia por aquellos a quienes el poco imaginativo autor quiso
embaucar.
La literatura argentina ha trabajado el tema de las imposturas. Nombre
falso, de Ricardo Piglia, incluye Homenaje a Roberto Arlt, un relato que por
medio de una trama de citas y notas al pie cuenta el rescate de Luba, un
presunto texto indito del autor de Los siete locos. Por supuesto, Luba le
pertenece a Piglia, pero, como recuerda Beatriz Sarlo, gener tal confusin
que un crtico norteamericano lleg a escribir un trabajo sobre la base de que
el verdadero autor de Luba era Arlt.
Hay obras completas de autores que hicieron de la ambigedad un principio, como es el caso de Borges. Ensayos apcrifos, fuentes falsas, citas
adjudicadas a seres que jams vieron la luz. Por si fuera poco, junto con
Adolfo Bioy Casares se convirtieron en Bustos Domecq, escribiendo a cuatro manos pginas memorables de un autor inexistente. Embaucadores de
lujo, tantas pistas falsas pueden llevar a los lectores a desconfiar.
En la segunda edicin de la Antologa de la literatura fantstica, el libro
preparado por Borges, Bioy y Silvina Ocampo, se incluye Punto muerto, un
cuento perfecto, firmado por un tal Barry Perowne. (Hacer la prueba de pronunciarlo en voz alta). Aunque ntimos amigos lo presionan dicindole que
ese cuento parece escrito por ellos, Bioy insiste en asegurar que no es as.
Claro: los datos biogrficos que figuran en el libro slo aumentan las sospechas: Ninguna informacin relativa a este autor hemos logrado. Lo sabemos contemporneo; lo sospechamos ingls.
Si lleg hasta aqu, el tema le interesa. Si suele navegar por Internet, en
www.indiana.edu est el programa de una ctedra de la Universidad de Indiana,
Estados Unidos, dedicada al asunto. Se llama La cultura de la inautenticidad.

75

Estn detallados los puntos del programa, la modalidad de cursada y la
bibliografa obligatoria.
Y, por supuesto, es falsa.
Clarn. Cultura y Nacin. 12-7-98
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para los docentes
Matemtica
Matemtica
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Introduccin
1. Introduccin
1.1. El sentido del trabajo propuesto

La seccin sobre textos con informacin matemtica ha sido concebida como
un recurso para orientar el desarrollo de un perodo de doce horas de trabajo con
estudiantes que estn finalizando la escuela media. El tipo de propuesta que se
presenta no tiene como finalidad hacer avanzar a los alumnos en el aprendizaje de
contenidos conceptuales ms all de los adquiridos en el nivel, sino favorecer la
articulacin de esos conocimientos al interactuar con textos cuya comprensin
requiere la interpretacin de informacin cuantitativa. Un lector competente debera
poder interpretar las cuestiones matemticas involucradas en textos de otras
disciplinas, y comprender cmo se utilizan los modelos matemticos para describir,
analizar y predecir fenmenos de las ciencias naturales o sociales o procesos
tecnolgicos.
Adems, es importante que el alumno en su escolaridad haya desarrollado la
habilidad de pensar y hacer matemticas, de resolver problemas. Ser capaz de
reconocer los lmites y la extensin de los conceptos matemticos, evaluar argumentos matemticos, plantear problemas matemticos, seleccionar entre diversas formas de representar situaciones y comunicarse respecto de cuetiones con
contenido matemtico. Poder, del mismo modo, aplicar estos conocimientos, comprensiones y habilidades en variados y numerosos contextos, tanto personales
como sociales y laborales. Este conocimiento resulta fundamental tanto para quienes deseen seguir estudios superiores como para todo ciudadano que necesita
interpretar la informacin y tomar decisiones.
Se presentan en este material para estos propsitos algunos problemas propios de la matemtica misma y de aplicacin en otras disciplinas.
Retomamos la relacin entre la matemtica en la sociedad y la cultura y para
ello recuperamos las ideas del Dr. Guy Brousseau quien expresa, al referirse a los
mismos de la siguiente manera:
Siempre nos hemos preguntado cules son los aportes de los conocimientos
matemticos necesarios para la educacin y la sociedad y cmo llevar a cabo
dichos aportes. Los textos acerca de la finalidad de las matemticas abundan.
Explican la necesidad, para una sociedad, de que cada ciudadano disponga de
una cultura matemtica suficiente, y a la vez, la necesidad social de disponer de la
cantidad suficiente de tcnicos y de cientficos para enfrentar los desafos del futuro. Todo tiende a convencernos de que las matemticas jugarn en ello un papel
importante. Dichos textos explican tambin la importancia de las propiedades
formativas inherentes a las matemticas, tanto a nivel individual, por las capacidades que parecen desarrollar, como a nivel de la vida colectiva. El comportamiento
racional de una sociedad, es decir, su relacin tanto con la verdad como con la
realidad, no descansa nicamente en las virtudes individuales de sus miembros.
Exige una prctica social y una cultura que deben ensearse en la escuela. Las
matemticas constituyen el campo en el que el nio puede iniciarse ms tempra-

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Matemtica
namente en la racionalidad, en el que puede forjar su razn en el marco de relaciones autnomas y sociales.1
Tratando de lograr esta cultura matemtica en el marco de relaciones autnomas y sociales, con este material se buscar profundizar en un tratamiento de los
conocimientos centrado en algunos de los procedimientos propios de esta disciplina y en la reflexin sobre ellos de modo que los alumnos adviertan si disponen
efectivamente de ellos en las ocasiones en que stos son necesarios. En este
sentido, conviene tener en cuenta diferentes aspectos de las formas de trabajar en
matemtica: los procedimientos ligados a la resolucin de problemas, a las formas de razonamiento y a la comunicacin usando el lenguaje propio.
Con respecto a la resolucin de problemas, la sociedad moderna reclama cada
vez ms a todo ciudadano, una formacin que le permita enfrentarse a situaciones
de diferente ndole en forma autnoma, encontrando una respuesta y teniendo algn control sobre la misma. En la mayora de los casos, se le plantean problemas
que implican hallar respuestas nuevas a preguntas tambin nuevas.
Esto se da tanto en entornos cotidianos como laborales, que se modifican en
plazos cada vez ms cortos dando lugar a la aparicin de problemas referidos a
cuestiones difciles de anticipar, como en el entorno de los estudios superiores que
tomarn esta capacidad como punto de partida.
La especificidad del tratamiento de los problemas en esta rea se vincula con la
naturaleza del conocimiento matemtico: numerosos matemticos consideran el
planteo y la resolucin de problemas como el eje primordial de su trabajo.
1.2. Puntos de partida para pensar la gestin de la clase

En el libro del alumno se plantean actividades que deberan ser organizadas
siguiendo algunas de las ideas que desarrollaremos a continuacin:
En el caso de la prctica matemtica de los alumnos, un trabajo con problemas
que los prepare para enfrentarlos en forma autnoma debiera dar lugar tanto a la
toma de decisiones como al debate a propsito de procedimientos, resultados y
conclusiones. Interesa que los alumnos tomen decisiones respecto de la resolucin del problema, considerando las relaciones entre datos e incgnitas, respecto
de los procedimientos y representaciones que utilizan en la resolucin, y respecto
de la elaboracin de argumentos que validen sus producciones. Este tipo de trabajo favorece que los alumnos asuman actitudes de toma de iniciativa, de confianza
en sus posibilidades, de aceptacin de crticas y formulacin de preguntas. Asimismo, una prctica de resolucin de problemas como la descripta implica la puesta
en juego de diferentes formas de razonamiento y de comunicacin.
En cuanto a las formas de razonamiento, los alumnos debern tener la ocasin
de involucrarse en una bsqueda que contemple la elaboracin de conjeturas; la
experimentacin con diferentes ejemplos, la bsqueda de contraejemplos, la elaboracin de argumentaciones, de demostracin y un debate acerca del control de
resultados y de la evaluacin de su pertinencia en funcin del problema en estudio.
Guy Brousseau. Profesor emrito del IUFM de Aquitaine (Francia). En su trabajo: Educacin y Didctica de
las matemticas presentado en el V Congreso Nacional de Investigacin Educativa. Aguascalientes, Ags. 30
y 31 de octubre y 1 y 2 de noviembre de 1999.
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Introduccin
De tal modo, el mbito de trabajo matemtico tambin favorece el desarrollo del
pensamiento crtico y de cualidades de iniciativa, de la imaginacin, de la creatividad, en el marco de investigacin de pruebas, de elaboracin de argumentos, de
manera que los alumnos adquieran confianza en sus capacidades de analizar producciones propias y ajenas, de argumentar a favor o en contra de las mismas,
defendiendo su punto de vista y aceptando crticas de otros.
Durante el debate, cada alumno defiende su razn, toma conciencia de otras
razones escuchando a sus compaeros y esto le permite hacer evolucionar sus
representaciones. Partiendo de la sinceridad de los participantes, es necesario
acordar en el grupo que los significados asignados a los valores de verdad son los
siguientes: cuando, por ejemplo, se afirma que un enunciado es verdadero es
porque se tienen razones cientficas para pensar que lo que se afirma es verdad, y
no es por indiferencia o porque no se tienen argumentos racionales suficientes
para decidir, o que se est dividido entre dos argumentos contradictorios, o porque
se piensa que el problema est mal planteado o es ambiguo. Al participar del debate, el alumno estar dispuesto a explicar las razones de sus dudas, a pedir explicaciones y precisiones y a examinar de forma crtica las pruebas de aquellos que
parece que ya han podido decidir racionalmente.
Respecto de la posibilidad de comprender o formular ideas matemticas, es fundamental en la comunicacin escrita que se pueda interpretar lo ledo en ausencia
del autor, lo que establece una diferencia esencial con la comunicacin oral que
permite la negociacin de los significados atribuidos a las expresiones utilizadas.
Para que el significado atribuido por el lector a un texto sea admisible en trminos de
la cultura matemtica, deber ajustarse al que se considera vlido en ella; su aprendizaje es, en la enseanza formal, una parte esencial de esta disciplina.
El lector de matemtica se enfrenta con diferentes tipos de expresiones, tanto
verbales como simblicas, grficas y geomtricas. Por una parte, existen expresiones en espaol que incluyen palabras con un uso y un significado propio en la prctica matemtica, diferente del significado que tienen en el lenguaje coloquial. Entre
los muchos ejemplos que se podran mencionar est el caso del trmino hiptesis,
que en matemtica designa a los elementos y propiedades que se consideran como
puntos de partida de una demostracin y fuera de ella como teora no probada. En el
caso de trminos derivados de la lgica, como es el caso de todos, su uso no tiene
la misma rigurosidad fuera de la matemtica que dentro de ella.
En cuanto a las expresiones simblicas, grficas y geomtricas, el lector necesita establecer relaciones entre la representacin que encuentra en el texto y el
concepto matemtico al que se refiere, y por lo tanto ser necesario que conozca
las diferentes representaciones posibles de un mismo concepto.
Si las expresiones slo incluyen smbolos matemticos, para asegurar su comprensin es conveniente proponer a los alumnos que la expliciten usando un registro
informal, que formulen ejemplos y, si es posible, que las interpreten grficamente.
Resulta imprescindible asegurarse no slo que los alumnos interpreten cada smbolo, sino tambin que logren apropiarse del sentido completo de las expresiones.
En el caso de analizar grficos, es interesante incluir preguntas que promuevan
una comprensin profunda de las relaciones representadas y que no se dirijan
slo a los aspectos ligados a una apreciacin visual.

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Matemtica
Con respecto a la resolucin de problemas, la sociedad moderna reclama cada
vez ms a todo ciudadano, una formacin que le permita enfrentarse a situaciones
de diferente ndole en forma autnoma, encontrando una respuesta y teniendo algn control sobre la misma. En la mayora de los casos, se le plantean problemas
que implican hallar respuestas nuevas a preguntas tambin nuevas. Esto se da
tanto en entornos cotidianos como laborales, que se modifican en plazos cada vez
ms cortos dando lugar a la aparicin de problemas referidos a cuestiones difciles
de anticipar, como en el entorno de los estudios superiores que tomarn esta capacidad como punto de partida.
La especificidad del tratamiento de los problemas en esta rea se vincula con la
naturaleza del conocimiento matemtico: numerosos matemticos consideran el
planteo y la resolucin de problemas como el eje primordial de su trabajo.
Por ltimo, conviene sealar que el tratamiento en el aula de los conocimientos
procedimentales incluye la vuelta reflexiva sobre las formas de resolucin, razonamiento y comunicacin empleadas. Esto permite tematizarlas y elaborar conclusiones que permiten una mejor reutilizacin de las mismas a futuro. Fundamentalmente, el trabajo en las distintas actividades planteadas debera ofrecer a los
participantes, la oportunidad para revisar los propios aprendizajes, dar cuenta de
las propias capacidades y para asumir responsablemente tanto sus logros como
sus dificultades.
1.3. La propuesta de trabajo

La propuesta se desarrolla a partir de la presentacin de un tema o problema
cuyo estudio puede ser profundizado mediante una seleccin de textos con informacin matemtica, y un conjunto de actividades para su comprensin, que dan
lugar al uso de distintos conocimientos matemticos. Frente a estos problemas, la
Matemtica aparece como una herramienta til que permite modelizar algunos
aspectos de los fenmenos en estudio.
En relacin a la interpretacin de la informacin que se presenta, se considera
conveniente trabajar las relaciones que pueden establecerse entre los distintos
conjuntos de datos que, aislados del contexto que los produjo, son factibles de
distorsin y manipulacin. Se pretende que el trabajo favorezca la argumentacin
basada en datos empricos, y apunte a la comprensin de la gran masa de informacin numrica que hoy se recibe a travs de los distintos medios de comunicacin.
Si bien la Matemtica sirve a las otras ciencias como herramienta de anlisis y
modelizacin, se hace necesaria una vuelta a los contenidos propios de la disciplina.
Apelando a los contenidos escolares, en cada eje temtico se propone recuperarlos desde lo elemental: razn y proporcin, proporcionalidad numrica y
geomtrica, semejanza de figuras, escala, vector, razones irracionales como y el
nmero 0, Teorema de Thales, ecuaciones lineales, matrices y determinantes,
Teorema de Pitgoras y las ternas pitagricas, operaciones con nmeros figurados y demostracin de alguna de ellas, mtodos de demostracin en matemtica,
elaboracin de conjeturas e identificacin de paradojas matemticas.
Corresponde reflexionar acerca de la adecuacin de los resultados obtenidos a
las situaciones planteadas propiciando el anlisis de la informacin, la formulacin
de conjeturas e hiptesis, la justificacin de las decisiones, la defensa de las argu-
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Introduccin
mentaciones, fomentado a travs de las interacciones grupales en las que los
resultados personales se expongan y se discutan.
Las caractersticas, intereses y conocimientos disponibles de cada grupo de
alumnos, y las fortalezas profesionales de cada docente, llevarn necesariamente
a realizar una seleccin de actividades que las contemplen. En este sentido, se
ofrece una coleccin que, si bien se organiza en una secuencia, admite distintos y
variados recortes. Es ms, al organizar el encuentro de trabajo es posible pensar
que todos los alumnos aborden las mismas actividades o que stas se distribuyan
entre distintos grupos para realizar una presentacin final en la que se articulen las
conclusiones.
En particular, en las ltimas actividades de los captulos se plantea la recuperacin de los procedimientos matemticos utilizados al resolver algunos problemas, para reflexionar sobre ellos y explicitar los conocimientos involucrados. En
este sentido, es importante tener en cuenta que estos problemas queden incluidos
en la seleccin de actividades que se realice.
Resaltamos las ideas de ERMEL (Equipo de investigacin sobre la enseanza
de la Matemtica, perteneciente al Instituto Nacional de Investigacin Pedaggica
de Francia) respecto a la resolucin de problemas y las capacidades a desarrollar:
- saber qu es lo que se busca, ser capaz de representarse y apropiarse la

situacin;
- ser capaz de concentrarse el tiempo suficiente y tambin de descentrarse,
cambiar su punto de vista;
- ser capaz de movilizar en el buen momento los saberes y los saber-hacer
anteriores;
- ser capaz de guardar la traza de sus ensayos, de organizarse, de planificar,
de gestionar la informacin que se dispone, ya sea dada o que sea necesario buscarla o construirla;
- atreverse a actuar, a arriesgarse, a equivocarse;
- poder formular, comunicar sus hiptesis, sus certidumbres, sus estrategias;
- ser capaz de controlar el estado de su procedimiento, medir la distancia que
lo separa de la solucin;
- ser capaz de validar, probar, etc.
Para que un alumno se apropie de una situacin es necesario que pueda: comprender cul es la situacin que se le plantea, comprender qu es lo que se busca
e iniciar procedimientos de resolucin cuyos resultados puedan ser evaluados.
Respecto de la gestin y organizacin de la clase plantean que:
Hacer matemtica es tambin discutir las soluciones aportadas por sus pares,
ponerse de acuerdo sobre esas soluciones y para eso es necesario probar, argumentar, discutir, verificar y hacer verificar, tratar de convencer, involucrarse en la
bsqueda de la verdad de las afirmaciones que se realicen, no aceptar las de otros
a priori, etc.
Y todo lo anterior plantea una relacin diferente de los alumnos con el conocimiento, roles diferentes a los tradicionales de alumnos y docente, tanto en la
clase como en la gestin de la verdad, las actitudes, etc.

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Se trata de permitir la apropiacin de las reglas del debate matemtico que el
equipo mencionado enuncia bajo la forma siguiente:
- un enunciado matemtico es verdadero o falso;
- un contraejemplo es suficiente para invalidar un enunciado;
- en matemtica, para debatir hay que apoyarse en un cierto nmero de propiedades o definiciones claramente enunciadas sobre las cuales hay un acuerdo (axiomas);
- en matemtica, dar ejemplos que verifiquen un enunciado no es suficiente
para probar que es verdadero;
- en matemtica, una constatacin sobre un dibujo no es suficiente para probar que un enunciado de geometra es verdadero.
Son objetivos de esta situacin el debate y la institucionalizacin de dos de las
reglas mencionadas anteriormente: un contraejemplo es suficiente para probar
que un enunciado matemtico es falso y algunos ejemplos, aunque sean numerosos no son suficientes para probar que un enunciado matemtico es verdadero.
Es necesario que los alumnos tengan en cuenta los siguientes pasos para una
mejor organizacin en su quehacer matemtico:
1) Lectura del problema y primeros intentos de resolverlo en forma individual.
2) Resolucin en grupo. Presentar el o los resultados o las ideas del grupo y
una explicacin para convencer a los otros de la validez de sus resultados.
3) Debate colectivo sobre los resultados.
4) Sntesis sobre las reglas del debate y/o sobre la insuficiencia de ciertas
pruebas que han sido puestas en evidencia en el debate.
La bsqueda individual permite que cada alumno se apropie de la situacin e
inicie un procedimiento de resolucin. Cuando se organiza el trabajo en grupo tienen la posibilidad de discutir sus propuestas, pero, la necesidad de socializar los
resultados del grupo los obliga a comprender las eventuales divergencias, buscar
las coincidencias y a formular por escrito sus soluciones.
El debate constituye un momento fuerte del proceso, ya que se trata de confrontar las respuestas elaboradas por los distintos equipos, discutir y decidir sobre
la validez de las afirmaciones, tratando de validar o rechazar los argumentos presentados por los otros equipos.
Finalmente, en el momento de sntesis, se pone en evidencia ciertas reglas del
debate matemtico y la insuficiencia de ciertas pruebas pragmticas dadas por
los alumnos cuya finalidad consiste en pensar en la solucin que cada uno de ellos
dara finalmente al problema planteado y redactarla, opinando sobre la primera
explicacin dada por su grupo.
El trabajo en equipo los obliga a hablar, explicitar sus ideas de resolucin, pero
tambin a tratar de comprender las de sus compaeros.
En la confrontacin entre equipos, deben buscar argumentos para convencer a
los dems, ser capaz de descentrarse de su propia investigacin, cuestionarse,
apreciar los elementos positivos de procedimientos diferentes, validar lo que se
enuncia, evaluar el grado de generalidad de cada uno, etc. En el momento de la
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institucionalizacin se identifican los procedimientoso conocimientos utilizados,
construidos o modificados que pasan a constituirse en los conocimientos socialmente establecidos, nombrados convencionalmente, que pasan a formar parte del
bagaje de saberes evaluables de los alumnos de ese curso.
Finalmente, los alumnos se enfrentan a un trabajo individual de recapitulacin,
de decisin personal despus del debate sobre los argumentos y de revisin de la
primera produccin de su equipo.
Estas ideas nos parecen fundamentales en el momento de plantear el funcionamiento del taller y en base a las mismas se han elabordo las propuestas de actividades que incluyen momentos de trabajo individual, grupal, confrontacin de ideas
recreando las reglas del debate y produccin del conocimiento matemtico, elaboracin de conjeturas, argumentaciones y demostraciones, o escrituras de textos
que incluyan expresar sus ideas y explicaciones en distintos tipos de registros.

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2. Decidir... qu variables considerar?

Dentro de la heterogeneidad de sistemas productivos que podemos encontrar
en el pas, se analizan distintas alternativas de produccin que permitan incrementar el beneficio econmico y financiero de las actividades agrcolas ganaderas y/ o
de sus productos derivados, a fin de aminorar el impacto de riesgo sobre la
sustentabilidad.
Es sabido que la mayora de los productores agropecuarios toman decisiones
sobre la base de seales de precios de mercado; es indiscutible la relevancia de
los precios de los productos en la determinacin de los resultados del negocio
agropecuario y por ende, en las decisiones de produccin.
Conociendo las relaciones tcnicas del proceso de produccin y precios de
insumos, servicios y gastos fijos, se puede estimar la estructura de costos, mientras que los ingresos estarn determinados por el valor que se obtenga de la produccin en el mercado. Si bien hay variaciones en los valores del producto y en el
precio de los insumos y dems gastos relacionados, una variacin en el precio del
producto final incide directamente en la rentabilidad de la actividad productiva
agropecuaria.
Se propone que los alumnos utilicen modelos matemticos: sistemas de
ecuaciones e inecuaciones y matrices, que permitan la optimizacin de los recursos agropecuarios, a fin de incrementar la sostenibibilidad de dicho sector.
Un aspecto esencial de la actividad matemtica consiste en construir un modelo matemtico de la realidad (matemtica o extra matemtica) que se quiere estudiar, trabajar con dicho modelo e interpretar los resultados obtenidos en este trabajo para contestar a las cuestiones planteadas inicialmente. Y la actividad de
modelizacin matemtica supone la toma de mltiples decisiones para enfrentar
el problema que se est resolviendo: cules son las relaciones relevantes sobre
las que se va a operar, cules son los smbolos que se van a utilizar para representarlas, cules son los elementos en los que apoyarse para aceptar la razonabilidad
del modelo que se est usando, cules son las propiedades que justifican las operaciones que se realicen, cmo reinterpretar los resultados de esas operaciones
en el problema...
2.1. Sobre el Captulo 1: Seleccionar variables (actividades tambo y agricultura)

En este captulo se pretende, a travs del desempeo econmico de empresas
mixtas tambo-agricultura del sur de la provincia de Santa Fe en el perodo 1993/94
2003/04, analizar cuales son las principales variables que inciden en la rentabilidad de las mismas, con el propsito de poder delinear la problemtica de la
sustentabilidad y reflexionar sobre las conclusiones obtenidas en el estudio econmico seleccionado.
Aunque el tambo es una actividad de menor importancia relativa en la regin, es
una alternativa que puede tenerse en cuenta para incrementar la sostenibilidad del
sector agrario en el sur santafesino, tanto desde una perspectiva agronmica por
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Decidir... qu variables considerar?

los efectos positivos que tendra una rotacin pastoril- y social, puesto que el tambo puede brindar altos retornos por unidad de superficie, que es el factor de produccin ms escaso en los pequeos productores.
Desde la matemtica, se plantean una serie de actividades: analizar y comparar tablas y grficos, traducir al lenguaje algebraico los enunciados verbales, repasar las tcnicas de resolucin y comprobar el resultado explicitando que la solucin o soluciones son un conjunto de valores que deben cumplir simultneamente
todas las ecuaciones del problema. Se aborda adems la clasificacin de los sistemas segn su resolubilidad (compatibles determinados e indeterminados, e incompatibles). Es decir proponemos el anlisis del comportamiento de conjuntos
de relaciones entre variables, a travs de la resolucin de sistemas de ecuaciones,
lo que permitir prever acciones futuras de una empresa.
En la actividad 1: a partir del anlisis y comparacin de las tablas 1 y 2 se pretende mostrar que la cantidad de vacas no desciende de igual forma que el nmero de
tambos, y que la productividad depende del incremento de carga animal y de la produccin por vaca, lo que permitir hacer una primera conjetura acerca de qu sugerir a una empresa mixta que se dedica al tambo y a la agricultura.
En la actividad 2: se dan los indicadores que permiten evaluar la eficiencia en el
uso de los recursos de una empresa agrcola y de una empresa tambera, que
permitirn hacer el anlisis comparativo de la rentabilidad de ambos modelos dados por una tabla y un grfico. La tabla 9, establece la relacin entre el margen
bruto e ingreso neto de la agricultura y el tambo, y el grfico 3 la rentabilidad de
ambos modelos. El grfico permite identificar de manera ms rpida las campaas donde los modelos compiten o donde se dan las mayores diferencias. En
cambio su visualizacin en la tabla requiere de la identificacin e interpretacin de
los conceptos involucrados, para dar respuesta a las cuestiones planteadas para
el grfico, y que tiene que ver con analizar la razn entre ingresos.
Teniendo como finalidad la comparacin de la rentabilidad de ambos modelos,
se plantea una situacin que se modeliza a travs sistema de ecuaciones de dos
ecuaciones con dos incgnitas, utilizando los datos suministrados en el cuadro del
modelo agrcola, donde se relaciona la cantidad de ha sembradas de soja y de
maz en relacin a los quintales de granos obtenidos en las campaas 1993/94 y
2003/04. Se analiza qu ocurre con la produccin total si se rotan o varan las ha
sembradas de los cultivos antes mencionados y con cuales de las alternativas se
obtiene mayor productividad y/o ingreso bruto. Con los datos estadsticos del modelo tambo se compara el ingreso bruto de ambos modelos correspondientes a
los mismos perodos para relacionar la productividad de los mismos. Luego se
compara la rentabilidad de cada modelo lo que permitir concluir que el tambo
resulta ser una actividad competitiva de la agricultura tanto a nivel de Margen de
Bruto como a nivel de Ingreso Neto debido a la productividad del tambo (kgGB/ha)
y al precio de la misma. Y teniendo en cuenta los resultados histricos, dados
mediante la grfica 3 y la tabla 9, parece aconsejable diversificar la produccin,
implementando ambas actividades.
En la Actividad 3: se analizan las variables que intervienen en la produccin y
comercializacin de la leche; la incidencia de la capacidad de los tambos en el
precio de la misma, y en las bonificaciones por KGB y KPT por las usinas lcteas,
diferencia que esta estrechamente vinculada con el transporte. Teniendo en cuen-

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ta el carcter econmico y /o administrativo de una empresa tambera, donde entran en juego distintas variables, cuyo comportamiento podra considerarse lineal,
se plantean situaciones que se pueden expresar a travs de ecuaciones. La primera situacin se expresa a travs de una ecuacin lineal con dos variables, para
lo cual se espera que los alumnos la relacionen con la ecuacin de una recta o una
funcin lineal; es decir, puedan reconocer en una misma escritura los distintos
aspectos de lo lineal. Luego se proponen dos problemas que se resuelven mediante un sistema de dos ecuaciones con dos incgnitas, uno compatible determinado y el otro incompatible, por ltimo una situacin que se modeliza mediante un
sistema de tres ecuaciones con tres incgnitas.
El tratamiento de los sistemas de ecuaciones se apoya en el concepto construido de ecuacin lineal con varias variables: el conjunto solucin de un sistema deber ser concebido como la interseccin de los conjuntos solucin de cada una de
las ecuaciones involucradas.
Transformar las ecuaciones sin modificar el conjunto solucin del sistema debe
ser el objetivo en la resolucin de los mismos, independientemente del mtodo
que se est utilizando. O sea, se pone en juego la nocin de sistemas equivalentes.
La representacin grfica de las soluciones de cada ecuacin del sistema puede servir tanto para dar aproximadamente la solucin del sistema como para verificar la obtenida numricamente.
Detenerse a graficar, para algn sistema, los diferentes sistemas equivalentes
que se fueron obteniendo en la resolucin, puede aportar a la comprensin tanto
del procedimiento de resolucin como a la nocin de sistemas equivalentes. Cuando
se trata de sistemas con solucin nica, todas las rectas involucradas cumplen
una condicin: pasar por el punto solucin del sistema. Por otro lado, el resultado
final obtenido x = a ; y = b puede leerse ahora como la interseccin de una recta
vertical y una horizontal.
Para los sistemas con infinitas o ninguna solucin, la representacin grfica
servir como marco para interpretar lo que se obtiene en el tratamiento numrico.
La nocin de pendiente aparece aqu resignificada.
En la Actividad 4: Formas de trabajar en matemtica, se plantean cuestiones
que hacen a la discusin y reflexin sobre los distintos pasos a seguir en la resolucin analtica de un sistema, su comparacin con la grfica, y con los diferentes
sistemas equivalentes obtenidos a partir de las transformaciones realizadas.
En las actividades matemticas se propone a los alumnos:
Actividad 1: Las variables en la evolucin de la actividad tambo.
Lectura e interpretacin de la informacin contenida en una tabla.
Identificacin y escritura de unidades compuestas. Clculo de porcentaje.
Actividad 2: Comparacin de beneficios entre el tambo y la agricultura
Lectura e interpretacin de la informacin suministrada por una tabla y por
un grfico. Traduccin al lenguaje algebraico enunciados verbales. Resolucin de sistemas de dos ecuaciones con dos incgnitas. Discusin y
anlisis de los resultados obtenidos.
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Actividad 3: La produccin de leche y las variables que interesan
Lectura e interpretacin de la informacin suministrada por un texto. Traduccin al lenguaje algebraico. Resolucin de ecuaciones de primer grado con dos incgnitas, sistemas de dos y tres ecuaciones con dos y tres
incgnitas respectivamente. Mtodos de resolucin. Discusin, anlisis y
validacin de las soluciones obtenidas.
Actividad 4: Formas de trabajar en matemtica
Anlisis, discusin y reflexin de los pasos a seguir en la resolucin de
sistemas de ecuaciones lineales, mtodos de resolucin analtica y su
comparacin con la grfica. Esta actividad tiene como finalidad que los
alumnos tomen conciencia de sus fortalezas y debilidades en la disponibilidad de las herramientas matemticas requeridas en las actividades
propuestas.
2.2. Sobre el Captulo 2: Minimizar y maximizar funciones

En el Captulo 1 se analiz las variables que intervienen en la toma de decisiones de empresas mixtas agrcola-tambera para delinear la problemtica de la
sustentabilidad. En este captulo profundizaremos el estudio de las variables que
intervienen en la produccin y en la industrializacin lctea, y utilizaremos la programacin lineal, como modelo matemtico, con la finalidad de maximizar los beneficios y minimizar los costos, ya que distribuir de forma ptima los recursos o
ms bien obtener un mximo aprovechamiento de los mismos, hacen a una mayor
rentabilidad, y a la sostenibilidad de una empresa.
El problema bsico ser optimizar (maximizar o minimizar) una funcin lineal,
denominada funcin objetivo, sabiendo que las variables estn sujetas a una serie
de restricciones que viene expresadas por inecuaciones lineales, donde el conjunto solucin se denomina conjunto restriccin o conjunto solucin factible. A los
valores de las variables que perteneciendo al conjunto solucin factible optimizan
la funcin objetivo se denomina solucin ptima. Encontrar la solucin ptima es el
propsito en la resolucin de cualquier problema de programacin lineal, para la
toma de decisiones ptimas.
En relacin al conjunto factible, nuestra propuesta es obtener el mismo como
interseccin de los semiplanos que representan a cada inecuacin (restricciones);
el que debe ser analizado antes de comenzar la bsqueda de la solucin ptima ya
que condiciona su existencia. Pueden presentarse los siguientes casos: a) un conjunto no acotado, en cuyo caso la solucin ptima existe y no depender de las
caractersticas de la funcin que se quiere optimizar; b) un conjunto vaco, no existe
solucin ptima; y c) un conjunto acotado, lo que implica la existencia de solucin
ptima, y sta ser nica o habr infinitas, dependiendo de las caractersticas de la
funcin objetivo y su relacin con las ecuaciones que limitan el conjunto factible.
Buscar el modelo matemtico que representa una situacin es uno de los grandes retos de la matemtica y debe ser una preocupacin en la enseanza de la
misma por su repercusin en el aprendizaje de la disciplina, as como por los procesos de pensamiento que promueve (organizacin, abstraccin, codificacin,
generalizacin,) teniendo, por lo tanto un valor formativo general.
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Matemtica
La actividad 1: Esta referida a un texto relacionado con los distintos sistemas de
recoleccin y transporte de la leche cruda para su industrializacin; se analiza una
tabla all presentada, y se establecen relaciones entre la cantidad de leche por da
transportada y la distancia a la planta industrial. El objeto del mismo hace a la
optimizacin del producto que se comercializa y a su precio, a travs de la
maximizacin de la conservacin de la calidad de la leche, y minimizacin de los
costos del transporte, variables que inciden en el precio final del producto y en la
sustentabilidad de las empresas.
En las actividades 2 y 3: se proponen problemas con distintos grados de dificultad; por ejemplo en el primero hay dos desigualdades que representan las restricciones estructurales del mismo, y que tiene que ver con que la materia prima y la
mano de obra son cantidades finitas; pero adems existen dos restricciones de no
negatividad (la empresa no produce cantidades negativas de artculos); es decir el
conjunto de restricciones es un sistema de cuatro inecuaciones. En el segundo
problema se incrementa a tres las restricciones estructurales, pero adems se
agrega un requerimiento adicional que figura en forma implcita, el camin no puede trabajar ms de 24 horas diarias. Y en el ltimo se agrega el hecho de que son
tres las variables que intervienen, en una de las restricciones estructurales, un
dato esta en funcin del otro. En la actividad 3 se complejiza la interpretacin del
enunciado, a partir de la informacin dada en porcentaje tendr que obtener los
miligramos de cada vitamina para luego armar el conjunto de restricciones; pudiendo adems prescindir de una de ellas.
En las actividades matemticas se propone a los alumnos, adems de la interpretacin de los modelos en trminos del problema planteado, las siguientes prcticas especficas:
Actividad 1: La importancia del transporte de la leche cruda
Lectura e interpretacin de la informacin suministrada por una tabla de
doble entrada. Relacin entre variables.
Actividad 2: Minimizando costos y maximizando ganancias
Programacin Lineal con dos variables: Identificacin de variables que
intervienen o variables de decisin. Traduccin al lenguaje algebraico de
enunciados. Identificacin de la funcin principal o funcin que se desea
optimizar, y las restricciones que deben satisfacer las variables
intervinientes en cada situacin. Representacin de inecuaciones. Determinacin del conjunto de soluciones factibles. Discusin de la solucin
ptima.
Actividad 3: Incidencia de los minerales en la produccin de la leche y en su
valor energtico.
Actividad 4: Formas de trabajar en matemtica y la programacin lineal
Elaboracin de enunciados dados las restricciones y la funcin principal.
Validacin de los mismos. Explicitacin y anlisis de conjuntos factibles y
de soluciones ptimas, explicaciones y argumentaciones utilizadas.
90
Cuaderno de trabajo
para los docentes

2.3. Sobre el captulo 3 Operar con conjuntos de datos (la produccin
de carnes en el noreste)
En este Captulo nos referimos a las cotizaciones del ganado vacuno de nuestro pas y del MERCOSUR; ya que, por lo general, los precios de los productos
ganaderos se encuentran sometidos a variaciones de precios mucho mayores
que las de los costos de los insumos y dems gastos de produccin, lo que incide
en las ganancias del productor. Considerando la variabilidad que presentan los
mercados de la carne se hace necesario para su evaluacin econmica contar
con los promedios de los precios histricos a valores constantes, a fin de poder
analizarlos en mediano y largo plazo. Teniendo en cuenta que nuestro pas integra
el MERCOSUR, participa con los dems pases comprometidos en una poltica
comercial externa comn; que no implica precios iguales en los productos e insumos
agropecuarios, pero si se tiende a un acercamiento entre los mismos. La conformacin de un Mercado Comn es una respuesta adecuada a la consolidacin de
grandes espacios econmicos en el mundo y a la necesidad de lograr una adecuada insercin internacional. Es por ello que presentamos el comportamiento de
las cotizaciones, en dlares, de los pases que conforman el MERCOSUR, del
novillo de ms de 380 Kg. para el perodo 2003-2006.
El texto que se refiere al Mercado de la carne vacuna en nuestro pas, muestra
los cambios en la comercializacin interna de la carne y el negocio de la exportacin, determinando los cortes del mercado interno y haciendo hincapi en los tipos
de cortes de exportacin (que integran la Cuota Hilton y Cuota GATT).
El objetivo de las actividades propuestas en este primer captulo es mostrar
como es posible trabajar con la informacin suministradas por fuentes competentes, a travs del lgebra matricial para dar respuesta a situaciones planteadas.
La organizacin de datos a travs de una matriz permitir contemplar un conjunto de datos desde ms de una perspectiva o punto de vista, y establecer qu
resuelve esta forma de representacin que no lo hace una tabla (representacin
de un conjunto de datos en forma inteligible y transparente), y que es el procesamiento y manipulacin del conjunto de datos a fin de ser utilizados para la obtencin de otros; lo cual incide en las reglas del lgebra matricial, cuyos principios y
operaciones sern objeto de nuestro trabajo en este Captulo.
El lgebra matricial permite:
la expresin de un sistema complejo de ecuaciones en forma precisa y simplificada
proporciona un mtodo abreviado para determinar si existe una solucin,
antes de obtenerla, y
proporciona los medios para resolver los sistemas de ecuaciones.
Sin embargo, el lgebra matricial slo se puede aplicar a sistemas de ecuaciones
lineales. Puesto que muchas relaciones econmicas se pueden plantear aproximadamente mediante ecuaciones lineales y otras se pueden transformar en relaciones lineales, esta limitacin no representa en general una dificultad grave.
En la actividad 1, el eje temtico es la evolucin mensual del precio del kilo vivo
del novillo en el MERCOSUR, lo que permitir comparar los precios de los distin-

91
Matemtica
tos pases que lo integran y la evolucin de precios por mes en el perodo 20032006.
En la actividad 2, la suma de matrices nos permite conocer el volumen total de
carne/corte exportada por semestres, aos, etc. La resta de matrices nos informa
acerca de la variacin del volumen exportado. La multiplicacin de una matriz por
un nmero implica una variacin constante en el volumen y el precio de venta.
En la actividad 3, se plantean situaciones relacionadas con la temtica de industrializacin lctea, y en las que se propone identificar datos y variables que
intervienen, expresar relaciones entre las mismas que satisfacen una o ms condiciones de la situacin en estudio, explicitarlas algebraicamente, para luego resolver el sistema de ecuaciones obtenido, aplicando matrices.
En las actividades matemticas se propone a los alumnos, adems de la interpretacin de los modelos en trminos del problema planteado, las siguientes prcticas especficas:
Actividad 1: La produccin de carnes en Argentina y en el MERCOSUR. La
organizacin de datos.
Lectura e interpretacin de la informacin suministrada por una tabla de
doble entrada. Definicin de matriz. Clasificacin de matrices.
Actividad 2: La comercializacin de la carne vacuna. La evolucin de las
exportaciones de carnes vacunas. Organizacin y manipulacin de datos
Operaciones con matrices: suma y producto de una matriz por un nmero.
Producto de matrices. Matriz traspuesta.
Actividad 3: Otra forma de resolver los problemas de la produccin lctea.
Expresin matricial de un sistema de dos ecuaciones con dos incgnitas.
Resolucin aplicando la matriz inversa. Discusin, anlisis y validacin de
resultados.
Actividad 4: Formas de trabajar en matemtica. Matrices y determinantes.
Comparacin y anlisis de procedimientos utilizados en la resolucin de
los distintos problemas. Identificacin de las propiedades usadas en las
argumentaciones realizadas.
92
Cuaderno de trabajo
para los docentes
3. Datos biogrficos de los matemticos mencionados

ARISTTELES (834-322) a.C.: Gran filsofo nacido en Estagira. Fund la escuela peripattica (daba las lecciones paseando); hizo una sntesis orgnica de todo el
saber de su tiempo y formul el primer sistema cabal de lgica.
ARQUMEDES (287-212 a. C.): Matemtico, fsico, gemetra, ingeniero e inventor
griego, nacido en Siracusa. Formul el principio hidrosttico que lleva su nombre
(un cuerpo sumergido en un fluido sufre un empuje hacia arriba igual al peso del
lquido desplazado y aplicado en dicho centro de empuje). Invent diferentes aparatos, entre ellos la rosca o tornillo de A (que es una superficie helicoidal que gira
dentro de un tubo cilndrico y sirve para levantar lquidos o transportar materiales
granuliformes) y los espejos ustorios (enormes espejos cncavos de bronce usados por Arqumedes-segn lo que se ha transmitido-para quemar las naves de la
flota romana desde las murallas de Siracusa asediada). Realiz numerosos estudios de matemticas y fsica con particular referencia a la mecnica.
CANTOR, Georg (1845-1918): Matemtico alemn, Importantsimo fueron sus
estudios sobre el concepto de infinito y sobre la teora de conjuntos.
DAL, SALVADOR (Figueras, Gerona, 1904 - 89): Pintor espaol. Tras una infancia transcurrida en la costa mediterrnea, Dal estudi concienzudamente la rutina
acadmica en una academia de bellas artes en Madrid con un profesor que haba
enseado tambin a Picasso. Pronto empez a leer a Freud y a empaparse de
filosofa; por las revistas de arte supo del cubismo y el futurismo. Tras un corto
perodo en el que intent reconciliar el cubismo con la tcnica de los viejos maestros, Salvador Dal cre su propio mundo imaginario: perspectivas lejanas de paisajes marinos, claros y luminosos, con un primer plano en que aparecan elementos tan poco relacionados entre s como remedos de despojos anatmicos y aparatos mecnicos.
DA VINCI, LEONARDO (1452-1519): Pintor, escultor, arquitecto, fsico, matemtico, ingeniero hidrulico y militar e inventor italiano. Se ocup de ptica, de qumica,
de geologa, de astronoma; ide instrumentos hidrulicos y nuticos. Sus estudios sobre la palanca y sobre las mquinas para volar fueron numerosos e
importantsimos. Vivi en Florencia, en Miln ( en la corte de Ludovico el Moro), en
Venecia y en Roma (en casa de Giuliano de Mdicis) y, finalmente en Amboise
(Francia), en la corte de Francisco I, donde se qued hasta la muerte.
DURERO, ALBERTO (1471-1528): Es el artista ms famoso del Renacimiento
alemn, conocido en todo el mundo por sus pinturas, dibujos, grabados y escritos
tericos sobre arte, que ejercieron una profunda influencia en los artistas del siglo
XVI de su propio pas y de los Pases Bajos. En un contexto ms amplio, su inters
por la geometra y las proporciones matemticas, su profundo sentido de la historia, sus observaciones de la naturaleza y la conciencia que tena de su propio
potencial creativo son una demostracin del espritu de constante curiosidad intelectual del Renacimiento.

93
Matemtica
EUCLIDES (siglos IV-III a. C.): Matemtico griego. La escuela que el fund en
Alejandra fue durante siglos centro de cultura. Sus estudios se refieren sobre todo
a la geometra y son famosos los dos teoremas que llevan su nombre y que conciernen a los tringulos rectngulos (I-En un tringulo rectngulo el cuadrado construido sobre un cateto equivale al rectngulo que tiene como base la hipotenusa y
la proyeccin del cateto sobre la hipotenusa. II- En un tringulo rectngulo el cuadrado construido sobre la altura relativa a la hipotenusa equivale al rectngulo de
las dos proyecciones de los catetos sobre la hipotenusa); famoso es tambin el
postulado que se refiere a las paralelas (por un punto puede pasar una sola recta
dada). Es autor de los Elementos, tratado de geometra famossimo.
FREGE, Gottlieb (1848-1925): Matemtico alemn. Es considerado uno de los
iniciadores de la llamada lgica matemtica, que analiza y explica los conceptos
de toda la ciencia matemtica a travs de los smbolos lgicos.
HILBERT, David (1862-1943): Matemtico alemn. Sus estudios abarcan varios
campos de la geometra y del anlisis matemtico; importantsima son sus contribuciones al estudio de la teora de los nmeros y de la relatividad y sus investigaciones sobre las ecuaciones integrales.
LE CORBUSIER: Charles Edouard Jeanneret-Gris (1887-1965). Es considerado
el padre del modernismo, y por lo tanto fue odiado por los tradicionalistas de su
poca, y adorado por la juventud. Desde 1920 ejerci profesionalmente la arquitectura con el nombre de Le Corbusier, y aunque naci en Suiza, como terico y
arquitecto se encontr inserto en el contexto cultural francs.
LC es el arquitecto ms prolfico del siglo XX en cuanto a su obra escrita, y sus
planteamientos tericos ejercieron una influencia mayor a la de sus construcciones, aun cuando con LC nos encontramos frente al extrao caso de un arquitecto
cuyos planteamientos tericos preceden a su actividad constructiva. LC se encontr siempre cercano a la idea de que el arte deba servir para la superacin del
hombre. De ah que, se haya presentado a s mismo como un arquitecto nico que
slo tena antecesores y sucesores. LC estableca una igualdad entre la arquitectura y la esttica de la ingeniera, ya que para l la ley de la economa es lo que nos
conduce a una armona con las leyes del universo. Sin embargo, al mismo tiempo
sostiene que el arquitecto establece una ordenacin de las formas, en el puro sentido de una creacin de su intelecto y nos da la medida de un orden que intuimos
concordante con el mundo. Para LC, el misterio de la arquitectura se halla en la
geometra y en las proporciones, es decir con lo que l identifica como la seccin
urea. Las formas geomtricas bsicas pasan a ser fundamentos y la geometra
se convierte en el lenguaje de la humanidad, que por su parte crea el orden a
travs de la misma, junto a la medida, con lo cual establece una armona entre las
obras del hombre y el orden universal.
De ah que, para LC, la urbanstica es el resultado de la geometra y el funcionalismo.
La lnea recta y el ngulo recto aparecen como los nicos criterios vlidos de planificacin. Postula tambin la separacin de funciones: de la vivienda, del trabajo,
del recreo y de la circulacin. Esta ltima pasa a ser la base de la planificacin,
segn estudios estadsticos. En 1965, LC falleci en un accidente mientras se
94
Cuaderno de trabajo
para los docentes

baaba en el mar Mediterrneo. Ms que ningn otro hombre, se dio cuenta de que
nuevos mtodos de construccin, estructura, iluminacin, calefaccin, etc. significaban algo ms que mero cambio formal; construan ms bien toda una nueva
esttica que deba ser diseada con al menos la misma humanidad y pasin que
cualquier arquitectura en el pasado.
LEONARDO DE PISA (FIBONACCI) (siglos XII-XIII): Matemtico italiano. Hijo de
un comerciante que tena de sobrenombre Bonaccio, fue encaminado por su padre en el comercio y viaj mucho por los pases mediterrneos. Pero sus intereses
se encaminaron a las ciencias y de regreso de uno de sus viajes, en 1202, public
su mejor obra Liber Abbaci que le permiti el acceso a la corte de Federico II. A
este tratado le siguieron otros sobre geometra y astronoma. En esa poca en
Italia los estudios de ese tipo eran casi inexistentes y se debe a Fibonacci que
volvieran a estar en auge; se le atribuye tambin el mrito de haber introducido el
uso de las cifras llamadas rabes.
PACIOLI, LUCA (1445-1509): Matemtico italiano. En 1464 se estableci en Venecia
donde se especializ en ciencias comerciales; luego se hizo hermano franciscano
y fue profesor de matemticas en Perusa y en otras universidades; finalmente se
estableci en Roma y all se qued hasta su muerte. Es autor de una obra
importantsima para su poca.
(Summa de aritmtica, geometra, proportionalita) que es un verdadero compendio de aritmtica, lgebra y geometra. All se encuentran todos los conocimientos de la poca en los diferentes campos indicados. Forma parte de Summa tambin un verdadero manual de contabilidad comercial en el que se explica la partida
doble y trae una tabla con todas las monedas y medidas usadas en las diferentes
ciudades de Italia. Pacioli tradujo tambin del latn los Elementos de Euclides.
Fue amigo de Leonardo da Vinci y l tambin fue pintor.
PITGORAS DE SAMOS (571-497 a.C.): Famoso matemtico y filsofo griego,
nacido en Samos. Abri dos escuelas en la Magna Grecia, en las cuales por primera vez se admitieron mujeres. Para Pitgoras, el nmero es la esencia de todas
las cosas, ya que existe un orden mesurable en todos los fenmenos del universo. Este concepto racionalistico fue muy importante para el desarrollo de la civilizacin europea. Se debe a la escuela pitagrica la primera hiptesis heliocntrica
luego de la retomada por Aristarco en el siglo III a.C.
POINCAR, Jules-Henri (1854-1912): Matemtico, astrnomo y fsico francs.
Realiz importantes estudios sobre la teora de las funciones; se interes en los
dems problemas de filosofa de las ciencias, se dedic a los estudios de astronoma, de fsico-matemtica y de geometra no euclidiana.
RUSSELL, Bertrand Arthur William (1872-1970): Matemtico, filsofo, escritor
ingles. Su inters por la matemtica fue notable: como Peano y Frege, identifico
las matemticas con la lgica, basado a su vez en una teora de las relaciones que
comprenden todo tipo de experiencia. En lo que respecta a sus estudios de matemtica encontramos entre sus obras: Principios de Matemtica (1903), Principia
Matemtica (3 volmenes, 1910-1913, escritos en colaboracin con Whitehead),
Misticismo y Lgica (1918).

95
Matemtica
TARSKI, Alfred: Matemtico y lgico polaco, nacido en 1902. Se gradu y obtuvo
la docencia libre en la universidad de Varsovia en 1924. Obtuvo numerosos reconocimientos y premios y premios por sus investigaciones que conciernen al lgebra, la lingstica, la semntica, la matemtica.
THALES DE MILETO (alrededor 624-546 a.C.): Matemtico, astrnomo, filsofo
griego. Puede decirse que fue el primero de los griegos que estudi las matemticas
y las otras ciencias conexas con un inters puramente cientfico. Es el primer filsofo de la escuela jnica, la ms antigua de Grecia. De joven fue mercader, luego tuvo
cargos polticos, slo en los ltimos aos de su vida se dedic a sus estudios preferidos. Puso como principio de todas las cosas un elemento fsico: el agua.
96
Cuaderno de trabajo
para los docentes
4. Bibliografa complementaria
Guy Brousseau. Profesor emrito del IUFM de Aquitaine (Francia). En su
trabajo: Educacin y Didctica de las matemticas presentado en el V Congreso Nacional de Investigacin Educativa. Aguascalientes, Ags. 30 y 31 de
octubre y 1 y 2 de noviembre de 1999.
INRP, 1986, .Apprentissages la rsolution des problmes au cours
lmentaire, Equipe de recherch sur l. enseignement des mathmatiques,
Francia.
Arsac, G. Chapiron y col., 1992, Initiation au raisonnement dductif au collge,
Presses universitaire de Lyon, IREM, Francia.
Chevallard, Yves; Bosch, Marianna; Gascn, Josep. Estudiar Matemticas.
El eslabn perdido entre la enseanza y el aprendizaje. ICE HORSORI.
Universidad de Barcelona.
Bruner, Jerome S.; Ceruti, Mauro; Preta, Lorena y otros. Imgenes y Metforas de la ciencia. Compilacin. Alianza. Versin en espaol. Madrid 1993.
Santal, Luis. La matemtica: una filosofia y una tcnica. cap.1: La matemtica: Tcnica, Arte, Filosofa y Ciencia. Ariel. Coleccin N124. Barcelona.
1994.
Santal, Luis A: Enseanza de la matemtica en la escuela media. 1981Editorial Docencia.
Babini, Jos. Historia de las ideas modernas en matemtica. Secretara General de la organizacin de los Estados Americanos. Programa Regional de
desarrollo Cientfico y Tecnolgico. Serie de Matemtica. Monografa N4.
Tercera edicin. 1980.
Newman, James R., SIGMA. El mundo de las matemticas N5. Captulo 8:
Apologa del Matemtico. Grijalbo. G. H. Hardy. Pg. 416 - 423
Bert, Annie. Matemtica Dinmica. Temas y problemas EGB. Ministerio de
Educacin y Cultura de la Nacin. Situacin de Enseanza N7. pgs. 163185.
Boyer, Carl B.; Historia de la Matemtica. Captulos IV, V y VI. Alianza. 1996.

97
Matemtica
Direcciones de Internet para ampliar:
Pginas donde pueden encontrar artculos sobre metalenguaje y el trabajo
de Tarski
http://www.ucm.es/info/pslogica/verdadtarski.pdf
http://serbal.pntic.mec.es/%7Ecmunoz11/tarski.pdf
Pgina donde pueden hallar propuestas con otras paradojas:
http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd97/Problemas/05-1-p-log.html
Pgina con la historia de Zenon y la relacin con su paradoja:
http://centros5.pntic.mec.es/ies.ortega.y.rubio/Mathis/Zenon/zenon.htm
Pgina con propuesta para ensear paradojas:
http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/mate/imagina/
es_y_no_es.htm
Sobre Euclides:
http://enebro.cnice.mecd.es/~jhep0004/Paginas/ElenManu/euclides.htm
Gacetilla Matemtica:
El Teorema de Pitgoras
http://www.arrakis.es/~mcj/teorema.htm
Pginas sobre el Teorema de Pitgoras:
http://www.arrakis.es/~mcj/teorema.htm La Gacetilla Matemtica dedica
un amplio espacio a este Teorema.
Sobre Belleza en matemtica:
Revista de la investigacin europea
http://ec.europa.eu/research/rtdinfo/special_as print_article_813_es.html#1
Presenta un artculo del cual transcribimos su copete, tratando de mostrar algunos aspectos del artculo: La belleza de las matemticas.
"Muchos matemticos consideran que su disciplina es un arte. Trabajan a partir de
sus mtodos especficos, pero tambin sobre algunas teoras estticas que se
aplican a la creacin artstica. Por otro lado, un cierto nmero de artistas siente
atraccin y/o estimulacin por las matemticas y utilizan algunas ideas desarrolladas por los cientficos". Este punto de vista es el de Michele Emmer, matemtico y
cineasta. Zoom sobre las relaciones entre el arte y las matemticas, la imagen y la
visualizacin, la esttica y la pedagoga.
98
Cuaderno de trabajo
para los docentes

Otros
PROYECTO DESCARTES (ESPAA)
El proyecto Descartes tiene como principal finalidad promover nuevas formas
de enseanza y aprendizaje de las Matemticas integrando las TIC en el aula como
herramienta didctica.
Durante los ltimos veinte aos el Ministerio de Educacin y Ciencia de Espaa
ha puesto en marcha numerosos proyectos para promover la utilizacin de las
tecnologas de la informacin y de la comunicacin como recurso didctico, desde
el ao 1985 que se implant el proyecto Atenea hemos ido adquiriendo experiencia
sobre cules son las aplicaciones que son tiles en las aulas, analizando las ventajas e inconvenientes que presenta el uso del ordenador con los alumnos y las
estrategias ms convenientes para la implantacin de las TIC en los centros, as
como las dificultades que surgen en el desarrollo de las herramientas y los materiales para el aprendizaje.
La pgina para acceder a este sitio es: http://descartes.cnice.mecd.es/index.html

99
Matemtica
100
Cuaderno de trabajo
para los docentes
ndice
ndice
LITERATURA
Apropiaciones
Mediaciones
10
Saberes
11
Lectura de literatura
12
El taller de lectura
13
Armar un rompecabezas
14
Escritura de literatura
17
Las consignas
17
Invencin
18
Restricciones que suman
18
El taller de escritura
19
Bibliografa
23
Jura decir toda la verdad? La literatura y la explicacin de los hechos

27
Primer encuentro, primera parte: No es lo que parece
28
Primer encuentro, segunda parte: Las conexiones lgicas y la verdad
30
Segundo encuentro, primera parte: El mundo se complica
31
Segundo encuentro, segunda parte: El mundo se complica
32
Tercer encuentro, primera parte: Investigar en un mundo desordenado
33
Tercer encuentro, segunda parte: Investigar en un mundo desordenado
34
SOCIEDAD, CIENCIA Y CULTURA CONTEMPORNEA

Itinerario a travs de Sociedad, Ciencia y Cultura Contempornea
39
Sobre "De Platn a Matrix: una indagacin sobre los conocimientos

y la realidad"
39
Las prcticas de lectura en juego
40

101
Matemtica
De Platn a Matrix: una indagacin sobre los conocimientos y la realidad
45
El mundo de las ideas. Platn, por Adolfo Carpio
45
La alegora de la caverna, de Platn
45
Introduccin a Platn, por David Melling
46
48
Edipo Rey, por Sfocles
48
La pregunta por la verdad, por Karl Jaspers
49
La verdad y las formas jurdicas (fragmento), Michel Foucault
49
51
El oficio del historiador: entre Sherlock Holmes y Sigmund Freud,

por Fabin Campagne
51
Indicios. Races de un paradigma de inferencias indiciales,

por Carlo Ginzburg
52
La abduccin, a fin de cuentas, no es otra cosa que intentar adivinar,

por Nancy Harrowitz
53
Ya conoce usted mi mtodo: una confrontacin entre Charles Peirce

y Sherlock Holmes (fragmento), por T. Sebeok y J. Umiker-Sebeok
54
55
Platn en el cine, por Luis Dib
55
La preferencia tica por vivir en un mundo real,

I: Matrix. Desafo total, por Juan Antonio Rivera
56
Lo real es un invento de los medios, por Jorge Halpern
57
Eplogo
58
Anexo
59
59
Mito o Alegora de la Caverna, por Javier Echegoyen Olleta
59
62
Sobre Edipo como novela policaca, por Jaime Castaeda
62
Interpretacin filosfica del mito de Edipo
63
66
Microhistoria
66
Holmes comparado con Peirce, de Mximo Bonfantini

y Giampaolo Proni
68
102
Cuaderno de trabajo
para los docentes
ndice
70
El dilema tico de la eleccin entre lo real y lo aparente en Truman,

por Juan A. Rivera
70
Las patas de la mentira. El club de los impostores,

por Hinde Pomeraniec
72
MATEMTICA
Decidir qu variables considerar?
1. Introduccin
79
1.1. El sentido del trabajo propuesto
79
1.2. Puntos de partida para pensar la gestin de la clase
80
1.3. La propuesta de trabajo
82
2. Decidir... qu variables considerar?
86
2.1. Sobre el Captulo 1: Seleccionar variables (actividades tambo

y agricultura)
86
2.2. Sobre el Captulo 2: Minimizar y maximizar funciones
89
2.3. Sobre el captulo 3: Operar con conjuntos de datos (la produccin

de carnes en el noreste)
91
3. Datos biogrficos de los matemticos mencionados
93
4. Bibliografa complementaria
97
Direcciones de Internet para ampliar
98
Otros
99

103
LITERATURA
SOCIEDAD, CIENCIA
Y CULTURA CONTEMPORNEA
MATEMTICA
Material de distribucin gratuita
Negro
Pantone 122 C
Cuaderno de Trabajo
Cuaderno
de Trabajo
DOCENTE
PRCTICAS
DE LECTURA
Y ESCRITURA
RESOLUCIN
DE PROBLEMAS
DE MATEMTICA

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LITERATURA

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ELABORACIN DEL MATERIAL

Consultora y lectura crtica

La lectura como prctica sociocultural

La lectura como prctica sociocultural

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

La lectura como prctica sociocultural

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

La lectura como prctica sociocultural

La lectura como prctica sociocultural

Rebeca le alcanz la olla de la sopa, y usted la puso a su lado.

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

El narrador relata como si fuera la voz de la conciencia acusadora de usted la

La lectura como prctica sociocultural

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

Restricciones que suman

La lectura como prctica sociocultural

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

La lectura como prctica sociocultural

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

La lectura como prctica sociocultural

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

La literatura y la explicacin de los hechos

Jura decir toda la verdad?

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

La literatura y la explicacin de los hechos

La literatura y la explicacin de los hechos

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

Primer encuentro, primera parte:

La literatura y la explicacin de los hechos

Esta analoga puede ser el punto de partida para la segunda propuesta de

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

Primer encuentro, segunda parte:

La literatura y la explicacin de los hechos

La cruzada de los textos: Otras lgicas

Segundo encuentro, primera parte:

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

Segundo encuentro, segunda parte:

La literatura y la explicacin de los hechos

La cruzada de los textos: Historias de venganza

Tercer encuentro, primera parte:

La "cruzada de los textos": Mensajes

Tercer encuentro, segunda parte:

La literatura y la explicacin de los hechos

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

Sociedad, Ciencia y Cultura Contempornea

Itinerario a travs de Sociedad, Ciencia

Sobre "De Platn a Matrix: una indagacin sobre los

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

Sociedad, Ciencia y Cultura Contempornea

Las prcticas de lectura en juego

Michel de Certeau, La invencin de lo cotidiano, Mxico, 1996.

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

Sociedad, Ciencia y Cultura Contempornea

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

Sociedad, Ciencia y Cultura Contempornea

I. Ideas, creencias y conjeturas

El mundo de las ideas. Platn

Apoyo al ltimo ao del Nivel Secundario

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