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TRABAJO DE INVESTIGACION
Presentado por: Ronald E. Romn Tupa
PERIODO PRE-MONRQUICO
LIBRO DE JOSUE
Josu: El Hombre
Era de la tribu de Efran (Nmeros 13:8). La forma griega de su nombre era Jess. En cuanto
llevo a su pueblo a la tierra prometida, puede haber sido prototipo de su gran sucesor, quien
gua a los suyos a la tierra prometida de la gloria eterna.
Josu haba sido ayudante personal de Moiss durante los 40 aos en el desierto. Dirigi la
lucha contra los Amalecitas (Ex 17:9). Estuvo con Moiss en el Sina (Ex 24:13). Fue uno de los
doce espas (Num 13:8-16). Josefo dice que era de 85 aos cuando reemplazo a Moiss. Se
cree que haya tardado unos 6 aos en conquistar la tierra, y dedico el resto de su vida a
colonizar y a gobernar a< las doce tribus. Dirigi a Israel unos 25 aos y muri a los 100, y fue
sepultado en Timnat-sera, en Efran. Fue un gran guerrero; enviaba espas y disciplinaba sus
fuerzas, pero tambin oraba y confiaba en Dios.
Captulo 1: El Libro
Un gran capitulo. Israel tena un libro; solamente una fraccin de lo que ahora tenemos en la
Palabra de Dios, la admonicin solemne de Dios a Josu, en vsperas de su gran tarea. Fue de
qu cuidada mucho de seguir de cerca las palabras de aquel libro. Josu obedeci, y Dios le
premio con un xito fenomenal.
Captulo 2: Los Dos Espas Y Rahab
Rahab haba odo de los milagros hechos a favor de Israel, y se haba convencido de que el
Dios de Israel era el Dios verdadero (10:11). Y cuando se vio con los espas. Resolvi, aun a
costa de su vida, que su parte seria con Israel y su Dios.
Quizs no haya sido tan mala como la palabra ramera ahora implica. Viva entre un pueblo sin
moralidad. Las sacerdotisas de la regin cananea eran prostitutas pblicas. Su profesin era
considerada por la gente entre la cual viva, como honorable, y no vergonzosa tal y como lo es
ahora entre nosotros. Ms adelante Rahab se cas con un Israelita llamado Salmon.
Captulo 3: El Paso Del Jordn
Cuando el arca de Dios llego a la orilla, las aguas del rio se acumularon en Adn (v. 16). 25 Km.
Al norte, en tanto que rio abajo, las aguas discurrieron sobre el lecho pedregoso, que quedo lo
suficientemente escaso de agua como para poder cruzar a pie. Siendo la poca de la
inundacin anual del Jordn, el milagro era mucho ms notable. En Adn el Jordn fluye entre
riberas de arcilla 21 horas. 1400 aos despus Jess es bautizado en el Jordn donde cruzo
Josu.
Captulo 5: Celebracin De La Pascua
Por fin, ya dentro de la tierra prometida, el cuarto da despus de haber cruzado el Jordn, su
primer acto fue celebrar la pascua (4:19; 5:10). Al da siguiente ceso el mana (5:12). Entonces
Dios envi uno de los capitanes de su ejrcito para animar a Josu para la tarea (5:13-15).
Un relato de justicia salvaje por un crimen indeciblemente horrendo, como resultado de lo cual
la tribu de Benjamn fue casi exterminada.
LIBRO DE RUT
Mil aos antes, Abraham haba sido llamado por Dios para que fundada una nacin que algn
da haba de dar a la humanidad un salvador. En este libro de Rut tenemos la fundacin dentro
de esa nacin, de la familia en la cual el salvador haba de venir. Desde aqu en adelante, a
travs del resto del antiguo Testamento, el inters se concentra principalmente alrededor de la
familia de David.
Captulo 1: La Estada de Moab
Una familia de Beln, Elimelec y Noem y sus dos hijos, fue a vivir a Moab, a causa del hambre
en su propio pueblo. Los moabitas eran descendientes de Lot y parientes lejanos de los judos.
Pero eran idolatras. Su dios Quemos era adorado por medios de sacrificios de nios. Los dos
jvenes de Beln se casaron con mujeres moabitas. Diez aos despus, los tres varones
haban muerto. Rut, la viuda de uno de los hijos, en un arranque de cario poco comn, regresa
con su suegra Noem a Beln.
Captulo 2: Rut Espiga en los Campos de Booz
Booz era hijo de Rahab, la ramera cananea de Jeric (Josu 2:1). As pues la bisabuela de
David era moabita, y su bisabuela mitad cananea; sangre extranjera que se una para formar la
familia escogida dentro de la nacin escogida, presagio de un Mesas para todas las naciones.
Como a 1 Km. Al este de Beln hay un territorio llamado el campo de Booz, en donde, segn
la tradicin, Rut espigaba. Junto a este se haya el campo de los pastores, en donde dice la
tradicin que los ngeles anunciaban el nacimiento de Jess. Segn estas tradiciones, pues, la
escena de los amores de Rut y Booz, se condujeron a la formacin de la familia que haba de
traer a Cristo, fue escogida de Dios para ser, 1100 aos despus, escenario de la anunciacin
de su venida.
Captulo 3, 4: Su Matrimonio
La genealoga (4:17-22). Que presenta a Obed el hijo de Rut, Isa el hijo de Obed, y David el
hijo de Isa, es el objeto por el cual fue escrito el Libro. Desde aqu en adelante el pensamiento
del Antiguo Testamento gira alrededor del Rey de Reyes que haba de venir del linaje de David.
Y Rut fue la iniciadora de aquel linaje.
Los reyes (Sal, David, Salomn) abusan de su poder y los profetas comienzan a
clamar por la llegada de un Mesas.
Personas principales: los reyes Sal, David, Salomn. Los profetas: Samuel, Elas,
Isaas, Jeremas y muchos otros.
1- El Reino del Norte: Israel, con capital en Samaria, donde se asentaron las 10 tribus
rebeldes; tuvo 19 reyes de 5 familias distintas. Fue destruido por los Asirios en el 722
a.C.,
y
deportados
a
Nnive.
Sus Profetas fueron: Elas, Eliseo, Ams y Oseas. Nnive tuvo tambin sus Profetas:
Jons y Nahum.
2- El Reino del Sur: Jud, con capital en Jerusaln; era ms pequeo y pobre, pero sus
20 reyes fueron todos de la misma familia, descendientes de David, y tenan el Templo.
Vencido por los Caldeos en el 586 a.C., el Templo fue destruido y los judos, de Jud,
fueron desterrados a Babilonia. Sus Profetas: Isaas, Jeremas, Baruc, Miqueas,
Sofonas, y Habacuc.
El Pueblo De Canan
El pueblo que viva en Canan era conocido como cananeos o amoritas (5:1). Ellos estaban
agrupados en seis o siete naciones y estaban organizados en ciudades- Estado regidas por
reyes (12:724). Hicieron alianzas entre los gabaonitas, o simplemente se mantuvieron aparte
de Israel hasta los das del rey David. Estas naciones siempre fueron recordadas como impas
delante de Dios, y esa la principal causa de su destruccin (Deut. 9:4, 5).
En trminos religiosos los cananeos se caracterizaban por su creencia en varios dioses. El dios
principal era llamado El; se consideraba como el padre de todos los dioses, el supremo seor
de todos los gobernantes y la asamblea de los dioses sobre las montaas del Norte. Baal era
otra divinidad, quiz la ms conocida, y su esposa era Anat. Eran deidades de la vegetacin
que dirigan el ciclo anual de la siembra y la cosecha que se conectaban con la gran festividad
del ao nuevo. Estas divinidades eran las ms importantes en la vida cotidiana de los cananeos
porque traan la fertilidad a todas las esferas de la vida. Las orgas eran consideradas como
imitaciones y apoyo al mundo divino para traer la fertilidad; Sacerdotes y sacerdotisas del
templo, algunas de ellas llamadas prostitutas, formaban parte de este sistema religioso. Los
sacrificios humanos fueron parte de la prctica religiosa entre los cananeos, tal como se
menciona en el AT (Lev. 18:21; Deut. 12:31; 2 Rey. 23:10; Jer. 7:31).
Adems de los ritos religiosos de la fertilidad los cananeos tenan un culto a la muerte. Hay
evidencias en las leyes del AT de que haba mdiums especiales quienes, segn se supona,
tenan contacto directo con la muerte para dar poder o informacin acerca de ella (Lev. 19:26,
31; Deut. 18:911). Esta clase de cultos daba mucha influencia a la muerte sobre los vivos y
esclavizaba las conciencias de quienes atemorizados buscaban refugio permanente en las
adivinaciones y consulta sobre sus muertos.
El Pueblo De Israel
Cuando los primeros lectores se acercaron al relato de Josu se encontraron a s mismos en
dicho relato, pues los israelitas eran sus antepasados quienes haban recibido de Dios la tierra
prometida. En el momento de que el libro fuera difundido llegara como una voz de aliento a
lectores en el exilio.
El grupo que ingres a Canan, bajo la direccin de Josu, era una multitud mezclada (xo.
12:38) compuesta de pastores nmadas con las caractersticas propias de este tipo de
comunidades. El pueblo que ingres a Canan no lo hizo como un grupo tnico distintivo, sino
ms bien como una nueva realidad social que tuvo efectos transformadores sobre la
desintegracin del sistema opresivo de ciudades- Estado que haba en Canan. Estos
elementos revolucionarios fueron:
La fuerte lealtad exigida a la soberana del nico Seor, llamado Jehovah, en oposicin al
numeroso squito de dioses cananeos.
La conviccin de ser un pueblo unido por vnculos ancestrales comunes y no ciudades-Estado
en competencia.
La conformacin de una sociedad basada en la libertad y la justicia, en oposicin a una
sociedad jerarquizada y basada en el privilegio para unos pocos.
Una religin sin culto a la muerte, ni ritos sexuales o cultos al rey, sino a Jehovah el Dios de la
vida.
BIBLIOGRAFIA
Biblia de Estudio GPS, Sociedades Bblicas Unidas, 2012.
Biblia Reina Valera 1960.
Comentario Bblico Mundo Hispano, Tomo 4, Josu, Jueces y Rut, Editorial Mundo Hispano,
2001.
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H. Halley, Henry. Compendio Manual de la Biblia, Editorial Moody, Ediciones Vida, 2004.
Nuevo Comentario Bblico Siglo Veintiuno, Antiguo Testamento, Editorial Mundo Hispano, 2003.