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vida
existencia
la
sociedad
en
todas
sus
que
permiten
verificacin
su
medicin,
cuantificacin
emprica.
de
un
profundo
desacuerdo
con
respecto
la
que
?existe
un
gran
desacuerdo
sobre
los
problemas
MILE DURKHEIM
PUNTOS BSICOS DEL PENSAMIENTO DURKHEINIANO
epistemolgicamente
la
independiz
de
las
la
existencia
de
fenmenos
especficamente
un
poder
de
coercin
en
virtud
del
cual
se
imponen".
Exterioridad
Coercin
Colectividad
Durkheim
mismo
ejemplifica
Los
hechos
sociales
tienen
otra
condicin
no
menos
En
la
obra
anteriormente
mencionada,
Durkheim
los
manifestaciones
colectivas,
los
sentimientos
que
breves,
en
algunas
condiciones
toman
un
giro
marcado
por
un
hito
particular,
por
ejemplo
el
una
colectividad,
sociedad,
que
tiene
productiva,
la
divisin
del
trabajo
es
casi
Por
el
hecho
que
en
las
sociedades
organizadas
los
Ante
esta
situacin
de
crecimiento
social,
Durkheim,
por
l,
ante
la
escasez,
producto
del
Resumiendo,
Durkheim
especifica
nicamente,
que
el
Adems,
antes
de
continuar
con
la
obtener
una
base
objetiva
para
el
posterior
conocimiento.
observador
recaiga
en
ciertos
errores
bsicos
en
la
sistemtica
de
todas
las
prenociones.
La
Por ltimo una tercera regla: descartar aquellos datos que puedan
depender de la experiencia del observador. Esta regla es
complementaria a la anterior en tanto busca que los caracteres
exteriores que definen a su objeto de anlisis sea lo ms objetivo
posible, sin incidencia de sensaciones subjetivas del observador.
Adems sugiere una objetividad mayor en aquellos hechos
sociales
estudiados,
desprendidos
de
sus
manifestaciones
deben ser
Si
bien
puede
haber
otras
propiedad
distintivas,
sociales.
Se
distinguirn
tantos
tipos
sociales
como
simples,
de
las
combinaciones
entre
ni
esencialmente
psicolgica
como
hicieron
sus
ser buscado en
relacin
directa
con
la
La solidaridad social.
Educacin y pedagoga.
LA MORAL.
a) concepto de la moral
LA FILOSOFA.
LA RELIGIN.
Le
importa
demostrar
que
la
experiencia
religiosa
no
es
un
sentimiento
religioso,
que
resulta
MAX WEBER
La accin afectiva.
La accin tradicional.
Para acceder a una mejor comprensin del planteo weberiano debemos tener en cuenta
determinadas premisas planteadas por l.En el pensamiento y la accin de los hombres pesan valores adquiridos.Los hombres persiguen fines.Llegan a los fines a travs de diversos medios.Las consecuencias de una accin social est en relacin directa con los medios utilizados y
los fines perseguidos.En el siguiente esquema se grafica lo antes dicho:
Tipos de accin Elementos del sentido subjetivo
Afectivos
Tradicionales
La relacin social
La relacin social es una conducta plural donde existe una interaccin entre los sujetos.La relacin social determina la existencia de quien realiza una accin y otro, receptor de la
misma, a su vez en esta relacin entendamos que ambas partes se componen o de un sujeto
(individual) o un grupo de sujetos (colectivo).ACTUANTE/S sobre RECEPTORE/S DE LA ACCIN
IN
IN
Es importante destacar aqu que la accin social (ya sea realizada por un individuo o un
grupo) , puede haber sido influda a realizarse (por un individuo o un grupo).Cuando mayor es la multiplicidad de los actuantes, ms compleja y dinmica resulta su
trama. Weber ve que la sociedad en s es una enorme y numerosa trama de relaciones
sociales.-
El espiritualismo
El materialismo
en
base
condiciones
histricas
ciertamente
la
imputacin
causal
de
los
procesos
histricos.
La
en
la
construccin
de
un
sistema
de
proposiciones
tpico-ideales.
Dichas
construcciones
no