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Bblia
Cristianismo - Protestantes - Evanglicos

Gay tambm crente...

... assim como travestis, dependentes qumicos e outros grupos normalmente
marginalizados pelos cristos. Conhea as igrejas inclusivas, que abriram suas mentes (e
a Bblia) para trazer diversidade aos seus rebanhos.
Por Marcelo Testoni Editado por Tiago Jokura Atualizado em 28/08/2015
O que Deus uniu, ningum o separe
Lanna Holder foi a primeira pastora evanglica a se declarar lsbica no Brasil, em 2011.
Por quase dez anos, porm, ela pregou contra a homossexualidade, divulgando a
polmica "cura gay". "Eu era a verso feminina do Silas Malafaia", comenta.
Ironicamente, durante uma pregao nos EUA, ela se apaixonou por uma cantora da
igreja, Rosania Rocha. A atrao rolou de cara, mas levou cerca de um ano para que se
declarassem uma para a outra. S que Lanna era uma celebridade evanglica, com
milhes de visualizaes no YouTube em vdeos que descreviam sua "cura". Rosania era
casada com um pastor. Ao assumir a homoafetividade, viraram prias dentro da religio
que amavam.

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Um pastor muito influente no Brasil, cuja identidade elas no revelam, as orientou:

"Fiquem juntas. Deus quer v-las felizes. O que no certo vocs estarem ainda
casadas". S que Rosania no podia se divorciar porque estava esperando a cidadania
americana e, se deixasse o pas, talvez no visse mais o filho. Lanna no tinha condio
de ficar mais nos EUA e voltou ao Brasil. Separada de Rosania, voltou a pregar na
Assembleia de Deus, mas sem mencionar homossexualidade.
Dois anos depois, Rosania estava de volta ao Brasil e aos braos de Lanna. Tentaram
frequentar outras igrejas, mas sempre ouviam afrontas de pastores contra gays. Em
2011, inauguraram a Cidade de Refgio, comunidade evanglica com sede em So
Paulo para 2 mil pessoas e presente em quatro Estados. Toda pregao baseada na
Bblia, com a diferena de que a homossexualidade interpretada como algo que no
impede ningum de herdar o reino dos cus.
Para aumentar o rebanho, as pastoras vo a redutos da comunidade gay em So Paulo e
fazem flashmobs, cantando, danando e travando contato com muitos que se interessam
pela performance. Elas tambm frequentam a Parada Gay, a Feira da Diversidade e a
Caminhada Lsbica, entregando folhetos com mensagens crists. Alm de organizar
cultos e eventos, a igreja distribui cestas bsicas para cem famlias e tem uma ONG que
oferece tratamento psicolgico aos fiis, j que muitos deles vm de um contexto em
que uma orientao sexual alternativa tratada como doena, pecado ou possesso
demonaca.
Quem vier a mim eu jamais rejeitarei
Por temor a Deus, o ator Valder Bastos namorou meninas e demorou a se assumir gay.
Hoje ele encarna a drag queen Tchaka, madrinha da Parada Gay de So Paulo. No
programa A Liga, da TV Bandeirantes, conviveu por uns dias com um pastor. Aps
atritos, houve compreenso dos dois lados. "Moramos eu, meu marido e minha me
evanglica, e acho que o pastor entendeu que ramos uma famlia", lembra.
Em 2013, na inaugurao da Igreja Crist Contempornea, em So Paulo, Tchaka
assistiu a um culto "montada" pela primeira vez. "Defendemos uma teologia inclusiva,
de acolhimento ao homoafetivo. Tomamos como exemplo Jesus, que sempre cuidou das
minorias, acolhendo os que a sociedade exclua", prega Marcos Gladstone, fundador da
igreja.
A toda tribo
Um pastor de bon e alargador na orelha, pregando com a Bblia em cima de uma
prancha de surfe ao som de rock e reggae. Assim um dos cultos da Bola de Neve
Church, que atrai fiis em busca de alternativas religiosas. O pastor Felipe Nather
explica que prostitutas, dependentes qumicos, mendigos e outros repudiados pela
sociedade so bem-vindos. "Ns vamos atrs de quem nunca ouviu falar de Cristo e
quer mudar de vida, comenta.
Os pontos de encontro da igreja so criados em casas, estdios de tatuagem, sales de
sinuca e bares. Diversidade parte, a pregao segue a linha evanglica convencional,
orientando os membros a no praticar sexo antes do casamento, no usar drogas, no
julgar, no trair etc., mas sem discriminar ningum.

VERSO COLORIDA

Marcus Penna
Para as igrejas inclusivas, a Bblia no to preto no branco: alguns trechos permitem
reinterpretar a condenao homossexualidade.
Ezequiel 16:49
Ora, este foi o pecado de sua irm Sodoma: Ela e suas filhas eram arrogantes, tinham
fartura de comida e viviam despreocupadas; no ajudavam os pobres e os necessitados.
Segundo o pastor Marcos Gladstone, este trecho bblico revela que a motivao de Deus
para destruir Sodoma e Gomorra no foi condenar prticas homossexuais de seus
habitantes, como popularmente o texto interpretado ? o episdio est relatado em
Gnesis 19.
1 Corntios 6:10 e 11
No erreis: nem os devassos, nem os idlatras, nem os adlteros, nem os efeminados,
nem os sodomitas, nem os ladres, nem os avarentos, nem os bbados, nem os
maldizentes, nem os roubadores herdaro o reino de Deus. 11E o que alguns tm
sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido
justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Esprito do nosso Deus.
Ainda de acordo com Gladstone, o texto original, em grego, genrico, mencionando
"depravados e pessoas de costumes infames". Leituras mais tradicionais do trecho,
porm, afirmam que o autor, o apstolo Paulo, menciona prticas homossexuais.
Contudo, o perdo concedido no verso seguinte.
Curiosidade: Na Bblia, o arco-ris representa a aliana entre Deus e os seres vivos. T
em Gnesis 19:13.

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