Captulo IV

Canciones en Busca
de una Guitarra

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antolog!a

141

En WI comentario aulocrll/cO sobn su prlnur libro

"Omdones tU Pjaro y Seilora ", Pabli> Antonio Cuadra,
escribid estos prrafos.

Debemos colocamos entre los aos 1928 y 1933. Ya

habamos lanzado manifiestos y abierto pol~mica tratando (segn
deca nuestra "Proclama'') de "abrir la perspectiva de W\a literatura
nacional".
De este dicho al hecho, que pasa por la tortura de la
intervencin y por la inflamada influencia de Sandino. viene
nuestro encuentro con el folklore. Ahora el folklore alza ironas
entre los poetas. Ayer era el encuentro de nuestras races. N ucstras
vinculaciones con el canto del pueblo. Todo eso nos era nec:esano
para afinnamos, para saber quines ramos y qu terreno () tierra
pisbamos.
De este encuentro brot en casi todos los del grupo de
Vanguardia: Coronel Urtecho, CabraIes, Octavio Roc"'a, yo,
Joaqun Pasos. Manolo Cuadra, Ord6ez Argilello, etc., IlIn tipo
de poesa cantable. En un breve artculo Joaqun Pasos y yo
hablbamos en 1930, de hacer "poesa guitrrica", porque la
guitarra y no la lira era el instrumento que tena que usar el
nicaragense para acompaar'su poesa lrica.
La "poesa guitrrica" surga ante el hallazgo de fonnas
lricas en los caminos que "estn debajo de la historia" y que,
hasta ese momento, salvo algunos espordicos precursores, ningn
poeta nicaragense haba intentado recorrerlos. Y, como primer
hallazgo, comO primera revelacin de una posible literatura
verdaderamente nacional, nos entregamos a su experimentacin
con el entusiasmo propio de aquellos aOs. As nacieron, e n todos
los del grupo, diversos tipos de cancioncillas, cancionetas,
romances, romancillos y otros metros cantables, doode, adems
de las influencias directas de lo popular nicaragense (de sus
ritmos, rimas, aliteraciooes y diversas libertades formales), se notan

142

Captulo IV Canciones en Busca de una Guita17a

huellas de la poesa china, de la vieja y precolombina poesa

indgena, y, sobre todo, de la poesa medieval espaola fue nle viva
de nuestra lrica popular. La poesa nos era (al pie de ]a letra)
"letra para cantar":
Buscando huevos
de gallina
en los rincones
de/granero
hall los senos
de mi prima

Ms imaginativo Octavio Rocha haca esta copla:

Por la calle
iba un muchacho
con un gomero
en la mano
pegando gritos en e/ aire

Jos Coronel, en cambio, construa este breve canto casi

chino (como un mestizaje de copla y hai-kai}:
Con los ojos cerrados
sumido en e/ olvido
sin barcos
Con los ojos abiertos
a mares solares
sin puertos
Elevado y pulido
mstil

Ms fiel a la forma tradicional, Cabrales us en el

Romancillo del "Mal Casado", el frelro de nuestros corridos:
... "Los sembrados se mecfan
al comps de una cancin;
en fiesta de amor andeba
el venadfto veloz,

Movimiento d. Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

143

los conejos brincadores

tambin en fiesta de amor;
y en todas las arboledas
ebrias de fruta y de sol
las locas loras Henaban
los campos con su clamor
y muy cer03, desde ISI rbol
nos cantaba el gs burln:
"Lrguese el mal casado,
vaya BI falso mentidor
en su casa y con los nios
estar(a usted mejor...

En cuanto a Manolo-<uyos ''Decircs del Indio ... ". todava

buscan msica- no s si su Ermita la construy para cantarse,
pero parece una "saeta" andaluza en fondo y forma:
Con sus espaldas de cal
la ennita hacia el cielo empuja
su flecha, que es una aguja
y su cimborio, que es un dedal
y es que la Virgen bendita
siendo en su manera nica,
quiso remendar su tnica
con la aguja de una ennits.

Alberto Ordilez Argello. por su parte, logra en sus

"Canciones Cimarronas" aportes interesantes entresacados de
juegos infantiles y rimas:
Yo soy Don Pedro Urrlemales
T eres la Juana sin Tripas
Yo, clerlo-g{s que te canta
T, la gallinita loca
Cacarac
ponedora

cacarac
huevos de oro

144

Captulo IV Canciones en Busca de una Guitarra

Ya en la rona de lo popular, con una ingenuidad que nos

recuerda los cuadritos primitivistas, BIas Franco cantaba:

Una gallina vol

da un so/ar a otro solar
/ayl
Iqu gallina para volar!
En cambio, una de mis primeras canciones, conectaba
directamente con la precisin sentenciosa del antiguo cancionero
espaol:

Quien se arrima a la rosa

no tiene sombra
Yo busqu la beI/eza
y el sol me quema
En todo este encuentro del canto haba la alegra de una
primera leccin y sin esa primera leccin, Inguno de nosotros
hubiera llegado a dar con Nicaragua, y consigo mismo. Ortega y
Gasset escribi en su "Estudios sobre Amor" sobre la relacin
entre "canto" y "encanto". Esa magia la conocimos entonces en
nuestra lengua nacional. Era la misma de la palabra "carmen"
que en latn significa "canto" y que pasa al francs para significar
"charme". Por la cancin fuimos encantados. Por all comenz
el encantamiento. Pero. el encuentro con la cancin nos plant un
problema irresoluble. Todos los del grupo hadamos "letras para
cantar", pero no tenamos ningn msico. Nos faltaba la guitarnL
Nos falt para siempre. El cancionero de "Vanguardia" (salvo un
inspirado esfuerzo de Salvador Cardenal), se sec a la espera de
su msica.
Hace poco, revisando con Jorge Eduardo Arellano unas
amarillentas "Pginas de Vanguardia", que l se encontr, di, en
la No. 26 con un artculo mo titulado "Carta sobre Msica
Nicaragense a Eduardo Alaniz". La carta es un reclamo a ste,
entonces joven piarsla., pidiendo un mlisico para nuestro canto y

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

145

que, al leerla, me devolvi al ambiente y a las preocupaciones de

aq uellos aos.
En dicha carta armo entre veras y burlas una teora (que
ahora me deja un poco sorprendido) sobre la existencia de dos
ritmos, el interno y el externo, y estudio sus choques y fu siones.
Hablo del ritmo interno, propio de nuestro pueblo, relegado a las
zonas rurales y al campo y protesto por la invasin arrasadora,
entonces ya fuertfsirna de los ritmos extranjeros (en una n()ta que
debe haber cado bastante mal a la Polica de los Marinos, digo:
"esto es uno de los tantos males que nos ha trado esta odiosa e
insoportable intervencin extranjera'') y pido que rompamo:s a todo
trance nuestro silencio, que reanudemos el canto propio, que
nuestros msicos hagan mtisica buscando enraizar sus ri tmos o
renovarlos en las esencias del pueblo nuestro.
"Hemos llegado al silencio -era mi grito angustiado de
entonces- Nos han vencido!".
Deban pasar bastantes aos para que surgiera, como una
secuela de la investigacin folldrica, los msicos que abordaron
nuestra msica popular. Pero en esa etapa, de dolorosa y alegre
fabricacin de canciones, la msica no lleg a nuestra letra.
Por eso hoy, acicateado por el encuentro de esa vieja y ya
amarillenta carta, he escrito estas cuartillas y reunido una breve
seleccin de las canciones escritas por los componentes de aquel
grupo juvenil de poetas, al iniciarse el movimiento de Vanguardia

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Captulo IV Canciones en Busca de una Guitarra

Cancionero
Triloga de Soledad Marina
Octavio Rocha
Sobre el mar

nica vela
En el cielo
nico pjaro
En el alma
nico anhelo

Conejos
Luis Alberto Cabrales
Ganel rocfo del alba
prcaros los conejos
las caritas

se lavaban.

Tros de los cuentos de hadas:

y el queso que era la luna.

tros de los cUentos de hadas?

y saltan brinca-brincando
con la colitaparada

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologfa

Cancin para Empezar a Navegar

Jos Coronel Urtecho
El escolar que salfa
parla mar
cada da se perda
sin cambiar de lugar.
El ngel que /o miraba
llanto habra de l/orar.

La brisa del mar soplaba

y giraba el escolar.
El Senor que nos espera
pronto se hubo de cansar.
IPobre galera velera
sin navegarf
El escolar que salfa
por la mar
cada dra

se perdra

sin cambiar de lugar

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148

Captulo IV Canciones en Busca de una Guitarra

Corrido de la Corrida
Joaqu(n Pasos
Deja la fruta la frutera,
deja el atole la ato/era,
deja la nia la niera,
todas corren a la barrera.
IEI toro, el toro, el toro moro!
All est el Indio llanero,
borracho, cantor, torero,
en cotona y sin sombrero,
descalzo, apostando el cuero.
IEI ternero, el ternero, el ternero fieroJ
"Y no te ests preocupando,
no 1I0rs, Juana Carey.
que aprend a torear cantando
en tIempos de

mi amo el Rey".

Ahf viene el buey, el buey. el buey...

"No es por eso la Iloronal
Verge/lZa es lo que me estaca,
Es que tens la cotona
Itodita llena de cacal".
ILa vaca flaca, la vaca flaca, la vaca flacal

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

Jalalela del Esclavo Bueno

Pablo Antonio Cuadra
Trajo siete esclavos
ro de San Juan.
Uno se ha cardo.
Ya se lo ha comido
tiburn del mar tiburn del mar
Por el muelle entraron
al mercado van.
Allr el vendedor
con voz de tenor
gritando asf est - gritando as est:
"IBarato el esclavo

y no come panl"
... Cara de moronga
negrito rezonga:
"Porque no mi dan - porque no mi dan!".

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Captulo IV Canciones en Busca de una Guitarra

Pregn de la Serenata
Pablo Antonio Cuadra
Ya estn quebrando albores
vamos
S los alrededores
vamos /os cantores

y /os verseros
vamos

a decir amores
los serenateros

y los pulsadores
los atabaleros

y /os tocadores
amigos: los guitarreros
vamos

los alrededores

vamos
la cantar amores!

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologla

Las Tres Isleas

Pablo Antonio ClUldra

Tres olas el Lago arroja

sobre la arena:
Marra, Malta y Magdalena.
Tres morenas de la Isla
tres morenas me enamoran,
las tres en la verde orilla:
Tres olas contra la quilla:
Magdalena, Marta y Maa.
Buscando peces de plata
junto a la quieta ribera,
desnudas las vi en 81 alba.

Tres olas contra la barca:

Maa, Magdalena y Marta.
Lavaban junto a las piedras,
junto a las pladras cantaban:
"pescador, no tengas pena".
Tres olas sobre la arena:
,Marra, Marta y Magdalena!

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Captulo N Canciones en Busca de una Guitarra

Cantada Nmero 1
(Luna de Palo)
Josl Coronel Urtecho
Yo les mand una luna de regalo

a mi madre, a mi hermana.
Plana.
De palo.
Era
la luna de los cortes de madera.
No la miel de las alcobas
sino la luna de las tobobas.
Slo era una carta ma
la que llevaba en su batea.
Una carta que decra
que mi mujer era fea
pero que yo la quera ...
Cuando la luna entr en la aldea,
nadie la conoera.

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

Pequeo Canto para Bien Parir

Joaqu{n Pasos
Como la Virgen del Carmen
vas

a parir.

en una cama de nardos.

En medio de la montaa
vas a parir
maana por la maana.
Cuando el sol est naciendo,
el cielo est carmes.
ests teida de sangre,
vas

a parir.

Nardos teidos de sangre

vas a parir.
sangre teida de nardos.
Como la Virgen del Carmen
vas a parir,
un muchachito moreno.
Alrededor de
baila todo Nindirf,

tu

cama

en tu vientre baila el nio,

vas a parir.
En una cama de nardos
vas a parir.
Como la Virgen del Carmen.

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Captulo IV Canciones en Busca de una Guitarra

Decires al Indio que Buscaba Trigo

Manolo Cuadra

Yo s que me andas buscando

por lo que de antao digo;
que por un grano de trigo

tus hijos estn llorando.

Y me pregunto hasta cundo
lo encon~rarn, indio amigo.
E interrogndome sigo,

y me sigo interrogando.
Si por un grano de trigo
tus hijos estn llorando,
seguir siempre cantando

y s, indio, /o que digo.

Pues mientras

me andas

buscando,

el trigo, el bendito trigo,

sigue, indio genninando,
en mis cantares, conmigo.
iCon mis cantares, cantando,
trigo, Indio, estoy sembrandol

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologla

Dormida. Me Ests Oyendo

Joaquln Pasos
Viene /a noche volando,
viene la noche viniendo,
los sueos estn llegando,
y el tuyo, nitla, esperando
entrar cuando ests sonriendo.
IAy!, dueo, pequeo dueo,
dejme soar tu sueo.
Ms vives si ests soando
que si soaras viviendo.
Esto que te estoy diciendo
suena ms dulce y ms blando
cuando,
dormida, me ests oyendo.
IAyl, dueflo, pequeflo dueo,
dejme soar tu sueflo.
Msicas suenan durmiendo,
duermen msicas sonando,

el sueflo se est alegrando,

y es que el sueflo est soando
que est 18 nIa sonriendo.
Esto que te estoy diciendo
suena ms dulce y ms blando
cuando,
dormIda, me ests oyendo.

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Captulo N Canciones en Busca de una Guitarra

Ay!, dueo, pequeo dueo,
dejme soar tu sueo.
Ms vives si ests soando
que si soaras viviendo.
Dejme dormir cantando,
dejme cantar durmiendo;
duerme, este canto, dejando,
detrs del sueo soando;
detrs del decir. diciendo:
Ay!, dueo, pequeo dueo,
dejme soar tu sueo.

Movimiento de Vanguardia d. Nicaragua: Anlisis y Antologa

Cancin de Tarde en Nicaragua

Alberto Ordfez Argello

Duerme la tarde tranquila

sobre /os cocoteros
slo la urraca vigila
el mundo de /os potreros.
Crepsculo como un nido
de oropndola, colgado
del seno del cielo herido
que sangra por un costado.
Es el lago una vieta
donde el volcn se retrata
con la serenidad de un poeta
oyendo una serenata.
Ancha vela de la lancha
que el viento impulsa hacia adelante ...
que si se acerca, se ensancha,
que si se aleja, se esconde.
Bueyes tranSidos de pena
del camino carretero
labrando una dicha ajena
a /os afanes del boyero.
Esa casita rural
abre su ventanillo,

a guisa de pa/omar

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158

Captulo IV Canciones en Busca de una Guitarra

cuando vuelve el pichoncillo.
Duerme la tarde tranquila
sobre los cocoteros:
slo la urraCB vigila
el mundo de /os potreros.

Captulo V

Contra el Espritu Burgus

Movimiento de Vanguardia d. Nicaragua: Anlisis y Antologla

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Contra el Espritu Burgus

(Fragmento)
Josl Coronel U11echo

La burguesa no es, de por s, despreciable. Por el contrario

es un elemento de estabilidad social. Apegada al presente y a sus
bienes es por naturaleza reacia a las innovaciones, al halago de
las utopas, a las aventuras individuales o colectivas. La mueve
slo las catstrofes y las profundas revoluciones.
Deseo denunciar y combatir el espritu opaco, denso y
pesado de nuestra burguesa liberal nicaragense para que los
jvenes ms jvenes me lean y comprendan, sepan reacci<>nar y
rebelarse. en la seguridad de que si no disipan ese espritu burgus
que nos ahoga se vern condenados a vivir una vida frustrada,
con el corazn reseco, con el cerebro atrofiado, con el nimo triste
y con la ilusin desolada.
Esencialmente conservadora de todo, de lo bueno o de lo
malo, la burguesa es inerte. Apenas encuentra una relativa c()modidad en una situacin que la convierte por la fuerza del hbito en
costumbre y de ese modo es incapaz de imprimirle movimiento al
conjunto social que preside y explota. Colocada en posicin de
dirigir, se entrega sin embargo a todos los caprichos de sus
gobiernos, con absoluta indiferencia, con tal que stos no atenten
de manera inmediata contra Su seguridad alimenticia, sus
comodidades perezosas y contra sus instituciones que ella respeta
por temor.
As, en lugar de tradicin, tiene hbitos y costumbres y en
lugar de filosofa de la historia, curiosidad periodstica. No ve
pues, la vida humana como el movimiento de las generaciones de
una misma sangre y de un comn destino en una tierra inalienable
y por lo tanto carece de aspiraciones sociales, de ideal nacional,
de patriotismo. Se le antojan la grandeza espiritual y la cultura

162

Captulo V Contra el Esplritu Burgus

como ornamentos intiles y pedantes y as se deja arrebatar los

hijos por una escuela atrofiadora y sin norte, que los embrutece y
los achata para siempre. De esa manera la burguesa termina por
ser hostil a la inteligencia y a todas sus manifestaciones
desinteresadas. Noes extrao, pues, que los jvenes que sentimos
una imperiosa necesidad de expresar la alegria y la ilusin de
vivir y de m:a:r,1lOS encontremos apn:tados por WI ambien1l: sordo,
insensible y enemigo.
Vivimos en una sociedad que desprecia la~ artes, que
padece un epidrmico mal gusto, que no sabe leer ni escbir. Los
salones esln llenos de cromos idiotas y de jugueteras <ue slo
sirven para dificultar el movimiento. El cemen1l:rio, que es la
morada de las esculturas, es la morada de las esculturas muertas.
~ lee la burguesa liberal de Nicaragua? Apuesto a que si
juntaran los libros encerrados entre las fronteras de la Repblica,
no se podrfa ni formar una biblioteca de segunda cIase. Nuestros
profesores, mdicos, abogados y comerciantes, se mal al imentan
con papeles tan vacos y tan dispersos que slo se parecen a las
noveletas y novelones que devoran nuestras ociosas compaeras.
No hay excepciones, porque el ms grande de nuestros hombres
vive de lecturas espordicas, revueltas, insuficientes. Por ese
camino la produccin es vergonzante, anmica y sin influencia. Y
sucede lo mismo en todos los rdenes y en todas las manifestaciones
de la cultura. En las ciencias naturales y sociales predominan un
criterio de aplicacin profesional digamos comercial que convierte
los cerebros en truchas y botiquines. Todo lo que se lleva ms
arriba del nivel pantanoso de nuestra burguesa, sufre la burla, la
desatencin y an agresin de los irn~i1es. Es conocida la
tragedia de nuestros pocos hombres de inteligencia generosa, que
mueren sumidos en una miserable oscuridad o en un voluntario
destierro.
Librmonos los jvenes de Wla herencia de resignacin y
de fracaso innato que paraliza todos los bro1l:s de la energa.
Debemos declarar la guerra abierta y sin cuartel al espritu. burgus
que vengo denunciando. No hay que engaarse pensando que se

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

163

puede convertir y cultivar la burguesa. Es refractaria por posicin.

Los burgueses nacen como todos los hijos de Dios capaces de
recibir los dones del Espritu Santo, pero se cierran a esos dones
por la vida que viven, por la estructura socia! que constituyen. Es
necesario moverlos hacindoles imposible la vida y dndoles
nuevas coces para desarrollar el fondo humano de sus a! mas.
1931

164

Captulo V Contra el Espfritu Burguh

Presentacin de la
"Chinfona Burguesa"
JOiU[Ill

Pasos

Durante estos aos (del movimiento de Vanguardia) hemos

buscado acuciosamente nuestro arte nacional entre los pequeos
vestigios de la poesa popular tradicional ( ... ). Al estudiar esa
poesa -tan llena de color como nuestras cermicas indgenas- el
ms breve anlisis nos dio los dos elementos que caracterizan
nuestra pieza: la rima en serie y el valor sugerente de la rima.
El primero, ofreciendo esa constante y continua repeticin
de una misma rima, seguramente originaria de las frmulas
preclsicas de los poemas monorrmicos, pero llegando basta ms
all de los lmites de un verdadero agotamiento idiomtico, an
dentro de los linderos de un solo verw. El segundo, precioso
elemento potico de nuestras antiguas canciones de cuna,. haciendo
brotar de la rima el mismo sentido potico de la composicin,
muchas veces independientemente de la intencin del autor.
(. .. ) El gnero chinfnico utiliza lo fantstico en la fonna
yen el fondo. Es el estilo de la poesa bufa nicardgUense en la que
se ha condensado toda la alegre risa de atabales, trabalenguas y
bombas, sin faltarle la dulzura infantil de nuestras canciones de
cuna y rimas infantiles.
La trama de la Chinfona Burguesa es completamente
boba y toda ella se reduce a mostrar las aventuras y desventuras
comunes de la vida comn y de la muerte comn de un comn
burgus. La vida domstica de nuestras pequeas ciudades
comerciantes sucede en ella con los agravantes de una fantasa
que, no por ser tremenda deja de ser lgica.
En el argumento hemos utilizado la leyenda del parto del
garrobo, tomndolo de un antiguo y misterioso paso colonial.

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologia

165

As mismo debemos llamar la atencin sobre el descubrimiento

potico zoolgico del maravilloso animal llamado, por mandato
de la rima, Foforoca, simptico monstruo que ha tomado en uno
de los versos de la Chinfona un pequeo y dulce papel casero.
Este atrayente y feo animal musical, mezcla de foca y de cOC()roca,
es la representacin zoolgica de un burgus.
1931

166

CapItulo V Contra el Esplritu Burgu;

Chinfona Burguesa
}0.1

Coron~l

UmCM y }ooquln PasO!

PreludIo en forms de Burgus

o
O

8
8
bolo bobo
Chn
Patachn

chon chon chonele

7
Don
Napolen de los trapos

Don
Len de 105 perrozompopos

Don Meln
Don 80mbfn
din
din

bacfn
belfn
tililln
Fin

AndlInte Domstico

En casa vieja
con oreja de teja
vive la pareja

Tos.
Adis.
Sala de Gala
B silln Chn.
La silla Paqullla

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

y la butaca Paca.
Tan tn
al zagun,
ten ten la puerta abierta NOrberta, Berta Tuerta
Pan.
Pon
la mesa Teresa
la torti lIa tiesa
la mayonesa
la salsa inglesa

la sssssssssssss ...
Cho
Chon
pipipipipiii
Fifl
Unda es Rtf como un Tit
Un alhell?

SI.
Hija de Don Bombln y Doa Bomba
de Don Trombn y Doa Tromba
de Don Chombn y Doa Chomba

Chon
Pipipipiplii
Fifl?

SI.
Cmo le hace el corazn?
Pin pln, pin pon
"con quin te quers casar
con la luna,
con el sol,
o con el viejo tambor?".

DI_1ogo la Sotdl".
Chocoyito real
qu tal?
Bien.
Vengo a la pantomima.

167

168

Captulo V Contra el Espritu Burgus

- Bien.
Sintate en esta rima.
Djame abrir tu corazn
Con un tirabuzn.
Non.
La caja de caudales de pap
se abre con llave de fa
o con llave de re.
Yo no s.
Yo la abrir
con una P.
Yo quiero tu dinero
Y yo te quiero
como pap a su bolero.
Te espero en el esperadero.

Agltsto Furioso
Todo esto lo han sabido
Doa Chomba y su marido
Junto a la estufa bufa
como una loca oca cocoroca foca foforoca.
Grita un grito.
Pita un pito.
Fiff. Fifm.
- Lo mato,
Le quiebro un homoplato,
un pie, un peron.
Pueta
de la nariz a la jeta,
le rompo una falangeta.
Doa Chomba kekerek, kokorok, kikirikf,
Fiffii.
Doa Chomba kakarak
Iqu gritosl, Iqu patadasl, Iqu bufidosl
[qu resoplidos d!
Hasta que cae desmayada en el sof,
en el sof Sab.

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

Moderato Comercial
Pobre Don 80mbfn cuyo almacn ya no
[anda bien:
un cablegrama se pone solo al polo,
a un dependiente le nace un diente en la frente,
en los patines patinan los calcetines,
a las victrolas le nacen colas y a las pistolas
[alas;
van los nmeros al teatro de cuatro en cuatro,
al $ le salen 10.000 diviesos,
viajan en sus cajas las alhajas y las navajas,
suben los precios a los trapecios,
se sientan % % % en los asientos,
nadan los zapatos como patos,
un maniquf se fuga,
el reloj pone un huevo de tortuga,
los paraguas se enderezan sus enaguas,
un ladrn se roba un jabn,
celbrase una carrera de pie mas de jamn
y el Tenedor de libros aparece perdido entre
[los cubiertos
con los ojos abiertos yertos tuertos muertos
[puertos
IPobre Don 80mbfn cuyo almacn ya no
[anda bien!

Plano Ps{qulco
Don 80mbfn saca su alma de su almario,
su alma de propietario millonario
y lentamente inventa el inventario siguiente:
Tengo
una espiroqueta plida de abolengo,
un zancudo en mi escudo
y un higo en el ombligo.
Yo soy un tinajn con corazn,
un tinajn con saco y pantaln
y de mi saco saco una petaca flaca
y una lgrima seca.

169

170

Captulo V ContrQ el Esp(ritu Burgus

Yo soy un hombre duro como un duro.
Yo soy un hombre puro como un puro,
con un solo pecado olvidado.
un pedazo de beso tieso como botn de hueso
dado a una criada bruta como una fruta.
Mas soy sentimental y musical.
Rpidamente observo el paisaje animal
y quedo absorto frente a un orto corto .
Poseo una pianola de cola
de la que sale a la sala la sinfona
(o bien como antes se deca)
la chinfona a la viela o a la viOla.
Bailo la perinOla
al son cachn de mi violn
o al son violento de mi Instrumento de viento.
Pero amo sobre todo mi pianola,
mi pianola Manola.
Esto pas cuando escupi su psique por el diente
[meique
y era la era de la petenera
cuando la carretera era la carretera
y este mundo era un segundo mundo.

Luna de Miel Final

Fif con su marido.
Nido.
Pinal ce mido.
Cuc, cuc,
quin eres t?
El pajarito de Benito
frito.
Mem, mem,
quin es ust?
El bist.
Va engordando el pueta como una ruleta.
Su panza no alcanza en una romanza,
208 libras puja la balanza.

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

171

Ya est curado de los pies quebrados.

Le ha nacido un bigote en el lugar del estrambote
y se han pulverizado los esqueletos de sus sonetos.
9 meses burgueses
de idilio a domicilio
en el ocio feliz de su negocio
- su negocio de amor a peso el beso Y como conclusin de su pasin
Fif pari un garrobo,
un garrobo bobo,
Jacobo,
cuya madrina fue la cucaracha,
la cucaracha Nacha.
Hasta que al fin la muerte fuerte sorda y gorda
se los llev a la tumba a la zumba marumba.
1931

172

Captulo V Contra el Esp(ritu Burgus

"Pedrito El Financiero"
(Cuento)
}oaqu(n Pasos

Me canso de repetir que Pedrito Ortiz es un penonaje de

novela. Cada vez que los peridicos mencionan su nombre como
una persona de carne y hueso, yo recibo una nota de Pedrito,
siempre en los mismos trminos: "Suplcote rectificar sobre mi

identidad. Rugote explicar al pblico que no existo, que soy

un personaje de novela inventado por ti". Esta es la primera
persona que no existe y no quiere existir que conozco. Ya he
puesto varios avisos en los peridicos del pas, perv estos se
empean en publicar gacetillas sobre Pedrito. Un da anuncian
que va a Granada, otro que est con calentura y otra que est
comprometido.
Estn los periodi~tas empeados en hacer vivi .. a Pedrito
Ortiz una vida real que no tiene ni nunca ha tenido. Pedrlto no
tiene ms remedio que seguir poniendo avisos y ms avi sos, nuevo
gnero de polmica muy original inventado el ao pasado por
don Jos Antonio Cabrera y don Porfirio Solrzano.
Sobre todo, con el ltimo escndalo financiero Pedrito se
ha vuelto una persona muy notable en este ao de 1939.
Ustedes saben que desde el ao pasado el cambio del
crdoba con el dlar ha venido sin ningn equilibrio en una
pendiente sumamente peligrosa, dando grandes dolores de cabeza
a todos los economistas del pas, inclusive al ex-Ministro de
Hacienda, don Jos Benito Ramfrez, quien, al ver llegar el crdoba
al cuatro por uno, tuvo que renunciar y volverse a su Almacn de
Novedades. Era buena persona este don Jos Benito.
Pero el crdoba no se par con sto en su cada y se lleg
a cotizar en bolsa libre al cinco por uno.

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua; Arutlisis y Antologla

173

Captulo I
Nicaragua tena el 2 de Agosto de 1938, da en que
principia esta historia en los Bancos de la Repblica y en
circulacin en general, las siguientes cantidades:
2.000.000
500.000
400.000
200.000
400.000
Total; C$

de c6rdobas en billete.
crdobas en monedas de plata de SO CIVS.
c6rdobas en monedas de plata de 25 ClVS.
crdobas en monedas de plata de lO ClVS.
c6nIobas en monedas inferiores

3.500.000.00

Estos eran datos oficiales. Uno no puede ser rcspomable

de cualquier error.
Por ejemplo, Mr. John Skildraut y Mr. Joseph Mac
Smithers, con toda su autoridad de banqueros conoced()res, le
dijeron a don Manuel Uriza, comerciante capitalino, que la
cantidad en monedas de plata haba sido dismunuda muy
fuertemente en los datos oficiales, con relacin a la verdad y como
medida de proteccin al Gobierno.
Se me olvidaba tambin decir que adems los seores
Skildraut y Mac Smithers, propusieron al seor Uriza el siguiente
negocito:

''Exposid6n al Seor Uriza"

la. fase: -Acaparemos todas las monedas nacionales de

SO, 2S y 10 centavos, que tienen un fuerte porcentaje del metal
plata.

la. fase: -Exportmoslas subrepticiamente a nuestros

bancos en el extranjero, en cuyos laboratorios las fundiremos.

174

Captulo V Contra el Esplritu Burgus

3a. fase: -Vendamos la plata en barras, adquiriendo

dlares en la transaccin.

Premisas:
a)

Segl1n nuesttos clculos cientficos y que no admiten duda.

cada cincuenta centavos de crdoba en moneda de plata
producen, vendindose este metal en barras. alrededor de
32.5 centavos de dlar.
Admitiendo que la existencia de plata en la moneda
nicaragense sea lo que dice oficialmente el Banco en su
boletn del 3 de Julio de 1938, es decir. de C$ 1.100.000.00
por las tres clases de monedas, y estando el cambio del
crdoba con el dlar al 5 por 1, la operaci6n puede
estipularse en la siguiente forma:
Dlares necesarios para adquirir la moneda (al 5 x 1)
$
220.000.00
Producto de la venta de la plata en banas (a 32,5)
$
715_000,00
$
495_000,00
Ganancia bruta

b)

Debe advertirse que concuerda nuestra convernencia de

invertir poco capital en la transaccin con la conveniencia
de efectuar el negocio poco a poco. Es decir, con lll1 capital
inicial de cinco a diez mil dlares y quiz menos, el cual
seguir invirtindose con sus ganancias parciales a medida
que se realice el metal en el exterior, podemos llevar a
cabo toda la transaccin.

c)

Segn nuestras investigaciones secretas, el monto de

monedas de plata que tiene Nicaragua es tres veces ms
grande que la suma expresada oficialmente por el citado
boletn del Banco Nacional. En consecuencia, la ganancia
bruta sera de: $1.485.000,00 (Un milln cuatrocientos
ochenta y cinco mil dlares).

Movimiento d. Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

175

Conclusiones:
Necesitando un experto comerciante nicaragense para
colaborar en nuestro proyecto, proponemos a! seor Uriza el 25%
de nuestra ganancia neta, poniendo nosotros todo el capital
necesario.
Capftulon
Insert a! pie de la letra toda la larga y fastidiosa exposicin
de los seilores Skildraut y Mac Smithers a! seor Uriza, pan hacer
un poco ms larga esta historia, pero no creo en realidad que tenga
mucho que ver con los importantes acontecimientos que sucedieron
despus.
Pedrito Ortiz. en la mailana deiS de Diciembre de 1938,
estaba sumamente atareado, trabajando como modesto empleado
secundario en la seccin de Cuentas Corrientes del Banco
Naciana!. Los cheques pasabsm por sus manos a centenares. Sobre
todo Iiltimamente, el trabajo baha aumentado considerablemente,
debido al fuerte aumento de transacciones en el pas. Veinte
cheques expresaban sobre su humilde mesa de trabajo el :registro
necesario para ser cancelados. Varios de ellos, como siempre,
fmnados por el fuerte comerciante don Manuel Uriza.
Pedrito Ortiz no crefa en la evolucin de los largos ascensos
provocados por una intenninable vida de labor. En medio de su
sencillez. crefa en los golpes de audacia y en los momentos de
suerte.
Un simple papelito con unas pocas palabras que, por un
al vida indudable, habfa llegado a sus manos, agregado a un cheque
del seor Uriza, le dio en aquella mailana deiS de Diciembre de
1938 el momento escogido por la suerte. Y ~I no vacil en dar el
golpe de audacia. Dos horas estuvo hablando con el Gerente.

Fin

176

Capitulo V Contra el Espfritu Burgus

Eplogo

Tomllllo "La Noticia" del 6 de Diciembre

"Una fuerte y hbil maniobra burstil ha sido descubierta
en el Banco Nacional por los altos empleados. Parece que se trata
de que una poderosa finna extranjera estaba adquiriendo nuestra
moneda de plata para venderla como metal en el exteri()J'. Maana
daremos ms detalles".

Tomodo "La Noticia" . , 7 Diciembn

"Podemos afinnar autorizadamente que, gracias a la gran
vigilancia y fuerte labor que en todos nuestros asuntos bancarios
han puesto el seor Gerente del Banco y el seor Ministro de
Hacienda. se ha logrado descubrir el complot financiero ms
grande de la historia de Nicaragua. Ellos personalmente desde
hace meses estaban tras la pista de ciertas flItraciones. habiendo
descubierto su causa despu& de maduras Ylargas reflexiones. La
Patria debe estar agradecida hacia estos nobles y valerosos
defensores de sus intereses ... etc, etc ...".

Tomllllo "La Nueva Prensa" . , 8 de Dickmbre

"Entre los numerosos rumores que circulan acerca del
sonado "affaire" bancario Slrildraut y Mac Smithers, predomina
el de que el negocio ya haba producido fuertes cantidades de
dlares a sus socios. Calculndose en seiscientos mil dlares la
ananeia total.
Varios bromistas se han dado a decir que el verdadero
descubridor del complot es el joven Pedro Ortiz, modestsimo
empleado del Banco. Este es realmente el chiste del da".

Movimiento de Vanguardia d. Nicaragua: Anlisis y Antologa

177

Tonuulo tU "La Nruva Prensa" del 9 tU DiCl110,e

"El Gobierno ha acordado conceder una condecoracin
del Mrito al seor Gerente del Banco y al excelentsim o seor
Ministro de Hacienda, en reconocimiento ... etc ... etc....

Tonuulo tU "La Prensa" del 10 tU Dickmbn

"Cuartillas del Director. .. No es posible bajo ningn punto
que la broma acerca de la accin que tuvo eljoven Pedro Ortiz en
el asunto bancario, sea siquiera tomada en cuenta como broma,
ya que el rnenciooado joven Ortiz no existe, como lo ha expresado
l mismo repetidamente por La Prensa".

Tonuulo de "La Nueva Prensa" tUl 11 de Diciembn

"Un dato curioso en este asunto es que en mayo del ao
pasado, un joven vanguardista habla escrito y publicado un cuento
exactamente igual a la triste y deshonrosa historia del "affaire".
Parece que al joven escritor se le procesar como cmplice".

Tonuulo tU "La Noticill" tUl 11 tU Dickmbn

"No es cierto que el negocio haya sido descubierto por el
seftor Ortiz. Solamente el Gerente del Banco y el Ministro de
Hacienda, son los que merecen todo honor por tan meritoria
hazaa. La Ley de Graham se puso de manifiesto en nuestra
economa. nos dijeron en el Banco.
Tambin se nos ense la tesis del seor Len Debayle
titulada "Les emprunt exterieures et la convertion monetaire", que
ilustra mucho sobre el asunto, y cita anlogos casos en la historia
econmica de Nicaragua".

178

Captulo V Contra el Esplritu Burgus

Tonuulo de "La Noticia" del lO de Enero de 1939

Notas del Juzgado de lo Criminal del Distrito

"Se sobresell definitivamente en la causa instruda contra
Manuel Uriza por defraudacin fiscal y otros delitos".

"Boletn del Banco Nacional -Fue nombrado el joven

don Rafael Prez en reposicin del seftor Pedro Ortiz".
(/939)

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

179

Criterio de Joven Burgus

Joaqu(n Pasos
La esperanza puesta en la madre y en las costumbres
morigeradas para tener un hijo hermoso.

y el sabor a digestin bien hecha que da el regocijo

de haber creado un n'i'io bien proporcionado.
La comodidad, verdadero sof para la carga corporal
y gorda,

y an las pequeas enfermedades como los dolores

de garganta y oldo,
Molestas, pero necesarias y hasta satisfactorias
Con los mimos y los pequei'ios gestos del dolor que
hace cosquillas.

La misma muerte en la familia, trgica, pero con

algn lado amable que pone el taparrabos
de la resignacin.
Ser agradable como un bai'io de agua tibia.
Adoptar, poco tiempo despus del enlace, la actitud
de un hombre con deberes proporcionados.
Sobre todo, sonrelr finamente.
Tambin permitirse cierta independencia de criterio
Intimo y lecturas que dejen slo la sensacin
de la lectura.
AsI se espera la vejez.
/930

180

Captulo V Contra el E.,,(ritu Burgus

Cuatro
JoaqU{If

Pasos

Cerrando estoy mi cuerpo con las cuatro paredes.

en las cuatro ventanas que tu cuerpo me abri.
Estoy quedando solo con mis cuatro sUencios:
el tuyo, el mo, el del aire, el de Dios.
Voy bajando tranquilo por mis cuatro escaleras,
voy bajando por dentro, muy adentro de yo,
donde estn CUatro veces cuatro campos muy grandes.
Por dentro, muy adentro, Iqu ancho soyl.
y qu pequei'la que eres con tus cuatro reales,
con tus cuatro vestidos hechos en Nueva Yorlc.
vas quedando desnuda y pobre ante mis ojos;
cuatro veces te quise; cuatro veces ya no.

Estoy cerrando mi alma, ya no me asomo a verte,

ya no te veo el aire que te diera mi amor;
voy bajando tranquUo con mis cuatro caMos:
el otro, el mIo. el del aire, el de Dios.
1935

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

Los Cisnes
Ocia vio Rocha

El CIsne Burgus
Bajo y obeso,
obeso y bajo,
asf es, asf es,
majo y sin seso
sin seso y majo,
ICisne burgusl

El CIsne Romntico
Usa una rosa en el pico
y se pinta las ojeras;
en el ala, un abanico,
un abanico de veras.
Gusta contar las estrellas
en el espejo del agua
y se alimenta con ellas
len el espejo del agual

El CIsne Poeta
VIVe en la fuente de agua inquieta
el Cisne poeta;
y ama a Rubn.

181

182

Captulo V Contra el Espfritu Burgus

Ha ledo a Wordsworth,
Southey y Bums.
Cuenta los crculos concntricos
y ve al pjaro que cruza
por el espejo de la fuente de agua inquieta
el Cisne poeta
que ama a Rubn.

El Cisne Aristocrtico
IZasl, Izasl, pomposamente

se sacude las alas

el cisne aristocrtico;
es bello y blanco
pero muy orgulloso.
Usa pauelo de seda roja
bajo el albor del ala
y lo emplea cuando se moja
el pico.

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

183

Sonsoneto No. 2
- Leda, de Herrera Pablo Antonio Cuadra

Si transformar pudiese mi figura"

como Jpiter fcilmente hacra
no del dariano cisne tomara
su blanca interrogante arquitectura;
de un obeso burgus la envergadura
idealizado en cerdo fingirra
y nmeros redondos lIevarra
como seal de mi feliz ventura.
Porque esta Leda el mito ha transformado
y no cede a la pluma su belleza
sino al sonante tintinear del oro.
Por eso en metamrfosis burguesa
convierto en cheque este soneto airado
y pongo precio a su mayor tesoro.
1934

184

Captulo V Contra el Espfritu Burgus

Oda-Foto a Greta Garbo

Luis Downing

Loto blanco a la deriva de un sacuanatoya virgen,

Iceberg de antifaz,
inmesamente elevado sobre las ondas.
Cabellos en madejas largas de pachones elotes.
Nariz de reno,
profundas Inspiraciones de algo.
Labios de sapo,
con besos llenos de babas.
Ojos de jibia,
estrfas pardas de luz.
Ca me de medusa,
elstica,
perezosa,
y abandonada sobre un edredn de garzas.
Piemas de mesa joven,
nerviosas como un cardumen de pepezcas.
INalgas de burra chingal
Mejillas de terciopelo de guaba.
Garlopa de sensaciones pellgrosfsimas.

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologla

Aburrimientos dormidos.
Plida mandrgora
con cuello de alcaravn.
Sonrisa de ealavera.
iSaludl

185

Captulo VI

Contra la Intervencin
y el Imperialismo

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

Intervencin
(Poema-Afiche)
Pablo Antonio Cuadra

Ya viene el yanqui patn

y la gringa pelo e'miel.
Al yanqui decile:

gojn
y a la gringuita:

verl gef.

189

190

Captulo VI Contra la Intervencin y el Imperialisnw

Desocupacin Pronta,
y si es Necesario Violenta
Joaqufn Pasos
Yankees, vyanse,
vyanse,vyanse,yankees.
Vyanse,vyanse,vyanse,
vyanse,vyanse,yankees.
Esta es tierra con perfume slo para nosotros.
Crecen mangos, jocotes, guayabas y chocomicos

y un montn ms de frutas de monte que se ooltivan

solas en el Mombacho.
Tambin hay coyotes, garrobos
y pjaros como el gaviln, el querque y el chocoyo,
pero el ms hermoso es el rey de los zopilotes.
Esta tierra es nuestra con toda su hermosa floracin
de costumbres
y su lenguaje, espaol que dice: "Gringo, macho,
and vete",
y su rallgin, esta religin amiga mla.
"Hijo mo, en verdad, en verdad te digo ... "
y su "algo" que no es extrao porque ha nacido en
sr misma.
iCuntos siglos habrn de pasar para que vosotros
sintis cmo ciertos rboles frutales llegan hasta
el almal
y cmo ciertas aves cantan slo pa ra cierta raza
y por qu mi amor y la alegrIa van por esta tierra

de la mano

Movimiento d. Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

entre los dlas humildes del inviemo

y los encaprichados del verano.
Vyanse, vyanse, vyanse.
VYANSEI
En este ambiente est el alma de un pueblo
cuyo fondo de belleza no se os puede tirar
con un ticket como objeto de turismo.

191

192

Captulo VI Contra la Intervencin y el Imperialismo

Poema del Momento Extranjero

En la Selva
Pablo Antonio Cuadra

(A varias voces)

En el corazn de nuestras montaas donde la vieja

[selva
devora los caminos como el gus las serpientes
donde Nicaragua levanta su bandera de ros fla meando
[entre tambores torrenciales
AIII, anterior a mi canto
anterior a mi mismo invento el pedemal
y alumbro el verde srdido de las heliconias,
el hirviente silencio de los manglares
y enciendo la orquldea en la noche de la toboba.
llamo. Grito. IEstrellal. quin ha abierto las
[puertas de la noche?
Tengo que hacer algo con el lodo de la historia,
cavar en el pantano y desenterrar la luna
de mis padres. iOhl, IDesata
tu oscura clera vfbora magntica,
afila tus obsidianas tigre negro, clava

tu fosforescente ojo alll

En la mdula del bosque
1500 norteamerlcanosl
Vienen marchando.
Cantan entre sotocaballos y Mmbaros

cantan al paso y caen

desde las altas copas las ltimas lunas nicaragenses.

(Rojas lapas hablan lenguas locas).
En el corazn de nuestras montallas 500 marinO$
[entran oon ametralledoras.

Oigo voces.
Tngula del sapo
Tngula
Tngula
Andrs Regules -"tu escopeta era prohibida"
Ahora cuelgas del manglar.
Orlando Temolin
Fermrn Maguel (tngula, lngula).
Acripena, su esposa (todos mrskitos)
ms altas que las palmeras las llamas del caserro.
Quinientos norteamericanos hacen la guerra.
Los rboles tienen su fruto en secreto.

Olgovoees.
Tngula
Tngula
Los nios en los pipantes .
navegan hurfanos.
Pero hemos dicho que la selva es un viejo animal sobre
[la tumba de nuestros muertos
Hemos dicho que en el rbol de la noche el silencio
[empolla gavilanes furiosos.

Oigo voces.

194

Captulo VI Contra 1Il Intervencin y el Imperialismo

Tngula, grita el sapo
Tngula, clama el sapo-buey
Top, top, top, atestigua la Iniquidad
el gran pjaro del sotocaballo.

y vemos llegar al Plido,

al Ojeroso-del-Alba con sus nubes de mosquitos
[zumbando y saliendo de las cuencas de su
[calavera

y olmos sonar sus diminutos clarines

de pantano en pantano.
IAh, vosotrasl, neblinas hmedas

-grita-. IAhl, nubes hmedas

nubes de Inextinguible estridencia.
Finas espadas de la fiebre
Anfeles
Intimas guilas del pequeo escudo pisoteado
"e plribus unum"
IAhl
... presenciamos
el retiro precipitado de 500 norteamericanos
plidamente derrotados
quemadas las sangres por la ltima llama del rancho
deAc~ena,

temblando el frlo de la muerte de Andrs Regules,

el frlo de la muerte de Orlando Ternolin,
de Fermln Maguel (todos mlskitos)
500 norteamericanos van huyendo,
malricos
rastros perdidOS de pantano en pantano
delirantes.
Tngula
Tngula.

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologla

El gran sapo salta, compadre.

La lluvia llama otra vez.
Oigo voces: las araas azules
tejen una nueva bandera virgen
anterior a mi canto
anterior a mI mismo,
en el corazn de nuestras montanas
donde Invento el pedemal y alumbro
bajo el verde srdido de las heliconias
bajo el hirviente silencio de los manglares
sus blancos huesos delicadamente pulidos por las
[honnlgas.

195

196

Captulo VI Contnz /Q lnteroenci{n y el Imperialismo

Preludio a Managua en B F1at

Josl Romn
(Con IICOnIplJsmllto de tH1911sh)
Calles pavimentadas, carreteras
y buses. Lagunas que suei'lan como viejos poetas
y un lago que rle, que canta, que tiembla. Gentes
[elegantes;
coches, carretones, Indios, mendicantes,
babies, rascacielos de cemento armado,
fresqueras,
fruteras,
ambulancias, camiones, y siempre algo nuevo, algo
Dnesperado.
Anfibios; sikorskies; bimotores,
alados Equinos de la Pampa Azul
celestes cantores;
aviones, aviones, aviones ..
Muchos uniformes, pechos con medallas,
El Canal, los Yanquis y los liberales, los conservadores
y todo polltles, locas Ilusiones ...
Leche pasteurtzada y Club y Jazz Band
y por todas partes un English Spoken.
"Cuntos millones de almas hablaremos Ingls.
Yes Sir.
El Teniente Rotten, el Capitn Dem
Coroneles Shark, Comandantes Dog
y los Generales y Ministros Helio ..
Rosados,

Movimiento d. Vanguardia d. Nicaragua: Anlisis y Antologla

197

Uniformados,
Admirados,
Tatuados.
Ves Sir.
Managua, Managua ya ests civilizada.
Tu traje de kaki; tu gente, todo es extranjero
hasta tu Catedral es importada ...
Pronto en ella veremos un Dios English Speaking.
Va ests civilizada.
Ves Sir.
Tus bellas damitas saben de cintura:
No tienen noviazgos, tienen otras gracias ... Triviales
platican de Cine, de Moda, de Sexo... Son muy
[liberales.
Se divorcian, se casan, estn a la altura.
Slo algunas pocas siguen atrasadas
y no furnan ni beben cocktails,
Ves Sir.
Managua, Managua con tu bello lago
que anfibios fumigan con verde Parls ..
Higiene... Sin mosquitos dormir con calma
el Gran Momotombo, tu gran centinela
mientras te oxigenas y cortas el pelo,
cuando se despierte le dirs: No Spanish ...
[Malecones,

Zoos
Golf Y Country Clubs,
Canal Zone, German, French, English Spoken ...
Managua.
Ves Sir.

198

Captulo VI CcmITa la Intervencin y el Imperialismo

Miguel ngel Ortez

Manolo Cuadra

No porque en las Segovlas el clIma fuera frlo

tuvo este Miguel ngel en las venas, horchata;
cierto que cuando nio, supersticioso y po,
sonaba en las Purisimas su pito de hojalata;
pero ya crecidlto, cuando el funesto trio,
permiti que a la Patria hollara gente gata,
en nombre de la selva, de la ciudad y el rio
protest Miguel ngel, Ila cutacha. La reatal
Muri en Palacagina peleando mano a mano;
baj de las nubes ms de algn aeroplano
y tuvo en la cruzada homricos arranques.
Usaba desde nio pantalones de hombre
y an hecho ya polvo, al recordar su nombre,
se meaban de pnico los yanques.

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Anlologa

199

La Esposa del Capitn

Luis Alberto Cabraks

Unda era, y apetitosa,

la esposa del Capitn de Marinos.
Frutas y mieses de la Nueva Inglaterra
arrojaba al Impetu de los mancebos nativos.
Apples, boys?.. y ofrendaba sus dos senos maduros.
Wheat, boys?.. La cosecha de bucles y el ms
Intimo trigo.
En los ingenios de los alrededores,
sobre el bagazo tibio -olorosa basuramestizos y mulatos violaban
su vientre, plido asl como la luna.
Tumbada sobre la hierba,
sucia de nuestro barro y fatigada de besos,
one two three ... lcuntos claros luceros!...
y canturreaba, lnguida: IStar spangled bannerl
ISo long, frutas de la Nueva Inglaterral
Un transporte carg con la carga de trigo.
Al Asia, al Asia va, el feliz Capitn.
Alen, rlen con blancos dientes los filipinosl

Captulo VII

Poesa de Protesta

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

203

Cancin de Proveedura
}oaqUl

Pasos

Se venden soldadItos de plomo vestidos de gala,

se venden soldaditos de chocolate vestidos de gola,
se venden soldaditos de azcar vestidos de gula.
Los aviones
estado-unldenses
salen a repartir
bombones
a los inditos nicaragenses.
y una marcha militar
servida en platos de ebonita
se oome en los fongrafos sin cesar
-tararl, tararita, tarar! tararitaSe venden mochllitas de cartn llenas de bolos
se venden cal'\oncitos de metal llenos de balas
se venden soldaditos de marlllllenos de bilis.

104

Capitulo V\l Poesl de Protesta

Oda al Parque Jerez

Josl Romn
Corazn, plazuela del villorrio
enfenna de discursos y manifestaciones,
agobiada como el poblacho
por el enonne peso de Catedral.
Resistes conciertos los grandes dlas patrios
o de Santos Patrones,
y gente peripattica
y resignada
que viene a ti
porque si,
porque no hay otro lugar a donde Ir.
Pobre, retrica, aburrida plazoleta
con un len bostezando en cada esquina,
pintado en rojo o en verde
segn manden los liberales o los conservadores;
lM'lOS cuantos "banqueros" oyendO a los decanos:
Capeto, don Emilio, l%, don Abraham;
choferes, lustradores,
fresqueras, cartelones, la Maria Sintripas,
y don Mximo Jerez meditando
los gloriosos desastres del pobln.
Nada te pido ni te debo.
Te aprecio por muchos detalles gratos
de mi infancia:
y puede que te usen de teatro,
para cursilerlas y pamplinas
que embadurnan de honor pero dejan en ruinas
a tu "hero/co pueblo de len"
que siempre paga el pato...

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

205

Canto de los Cortadores de Madera

PtJ/o AMonio CIUIIlra

En San Miguel, al sur, nacimos

desgraciados, el agua a la cintura;
soles sonando sus tambores,
lunas zumbando zancuderos,
chingue ros, labradores,
madereros:
fuimos
mojoneando el pals con sepulturas.
Trochas mal licas abrimos
cruzando los esteros toboberos
y podridos de frlo nos bebimos
el sol en rones coyoleros.
Patria talada tu Patria, maderero.
Se lleva la madera el extranjero
yal nativo
nos queda el lodazal.
Dimos muebles, altares,
sillas, sillones y sillares
y techos y lechos a millares
a los seores de otras latitudes,
mientras nosotros del fangal
cautivos
quedamos entre tumbas vivos
labrando nuestros propios atades.
/930

206

Captulo VII Poesa de Protesta

Canto a los Sombros Ancestros

Luis Alberto Cabrales

Tambor olvidado de la tribu

lejano bate mi corazn noctumo.
Mi sangre huele a selva del frica.
Sombrfa noche de lucirnagas,
sombrra sangre tachonada de estrellas.

y hoy quiero cantaros,

antepasados de la Tierra Tenebrosa,
que os lanzsteis con rmpetu de pgiles
sobre los claros vientres, tibios, mediterrn906.
Mi boca,
salada de rachas atlnticas,
mi boca,
saturada de relente caribe,
mi boca,
llena de la tierra ancestral y ardiente,
es vuestra boca antigua,
vuestra boca en silencio,
clamando libre sobre la Rosa de los Vientos.
Mi canto es vuestro canto dormido en los milenios;
mi grito es vuestro grito amordazado en tinieblas.
Rrspido surge de la esclavitud eterna,
impetuoso y gil, como vosotros, ancestros.

Movimiento de Vanguardia de Nicaragua: Anlisis y Antologa

207

Mi carne,
de aceituna y achiote,
mi carne,
pasta de luna y de pimienta,
es vuestra carne antigua,
-gloriosa, en xtasis, lavadadespus del chapuzn martno
en las celestes aguas mediterrneas.

la colina de los dioses

mi canto, violador y violento,

Desde

por sobre las estatuas perfectas,

hacia vosotros va,
silenciosos y sombrros ancestros:
Alto, violento canto,
antorcha retorcida por tenebrosos vientos.
1932

208

Captulo VII Poesfa de Protesta

Por los Caminos Van los Campesinos

Pablo Antonio Cwulra
De dos en dos,
de diez en diez,
de cien en cien,
de mil en mil,
descalzos van los campesinos
con la chamarra y el fusil.
De dos en dos los hijos han partido,
de cien en cien las madres han llorado,
de mil en mil los hombres han caldo,
y hecho polvo ha quedado
su sueo en la chamarra, su vida en el fusil.
El rancho abandonado,
la milpa sola, el frijolar quemado.
El pjaro volando
sobre la espiga >muda
y el corazn llorando
su lgrima desnuda.

De dos en dos,
de diez en diez,
de cien en cien,
de mil en mil,
descalzos van los campesinos
con la chamarra y el fusil.
De dos en dos,
de diez en diez,
de cien en cien,
de mil en mil,
lpor los caminos van los campesinos
a la guerra clvill