TANGO Y ROCK: GROTESCO Y CRISIS EN ARGENTINA.

La Patota (Acho Estol- integrante del grupo tanguero La Chicana)

En el centro de la plaza, la hora de los valientes;
la Crdoba y la Corrientes se trenzaban por el honor.
Cuchillo, cadena y faca; patada, puo y cabeza;
no es un cuento de los veinte, ya exista el rock and roll.
El chino era karateca con estilo y profesin,
se cargaba a cuatro o cinco sin armas y sin sudor.
Siempre haba un gordo efectivo que aplanaba con rigor,
siempre haba un petiso erguido con nariz de boxeador.
Calentaban con ginebra y escuchaban a Manal;
le rajaban a la cana como mi perro al bozal.
A pesar de lo salvaje no se daban a matar;
se queran en el fondo, su deporte era pelear.
Se acab con los milicos la violenta tradicin;
el chino termin preso sin indulto ni perdn.
Al petiso lo mataron en alguna confusin;
el gordo se hizo cana, la puta que lo pari.
A veces, el grotesco cuenta una historia personal y otras, un devenir
social, como en este caso.
El sujeto de esta historia es un hombre de nuestros das, que era
adolescente en la poca en la cual comenz el proceso militar (ao 1976) y
aora los das en que formaba parte de una patota juvenil de aqullas
pocas, resaltando la oposicin entre la violencia previa a los milicos, que
no era ms que un juego se queran en el fondo, su deporte era

pelear, contrapuesta a la verdadera violencia sin lmites que

sobrevino inmediatamente despus.
Tiene un tono de comedia, con buen uso de la irona, que
recuerda a las escenas milongueras de los veinte que persistieron
como tradicin tanguera por muchos aos (el autor lo advierte y por
eso la alusin del tercer verso, primera estrofa: no es un cuento de
los veinte, ya exista el rock and roll). Vase, por ejemplo, si no:
Yo que no soy nada lerdo
ni nada hay que yo no vea,
comprendiendo que pelea
se me trataba de armar,
sal al patio y envolviendo

al brazo el poncho de guerra

hice una raya en la tierra
y me le puse, me puse a cantar.
Don Juan (Mozos Guapos) (Poncio y Gobbi) (1898-1936)
Misa de faldas, querosn, tajo y cuchillo,
que ardi en los conventillos y ardi en mi corazn.
El choclo (Villoldo y Discpolo) (1946)
Despus se arm la podrida:
pias, patadas, bancazos...
Santilln tir un balazo
con un chumbo que tena.
Toda la gente corra,
qued la casa pelada;
pa' terminar la velada
yo me llev un bandonen,
un Perramus, Pantalen,
y el Loco la jeta hinchada.
Un baile a beneficio (La podrida) (Caccaviello y Fernndez) (1950)
Yo nac en un conventillo
de la calle Olavarra,
y me acun la armona
de un concierto de cuchillos.
Viejos patios de ladrillos
donde quedaron grabadas
sensacionales payadas,
y al final del contrapunto
amasijaban un punto
pa' amenizar la velada.
El conventillo (Baffa y De la Torre) (1950-60)

Tiene, entonces un tono de comedia, pero la tragedia surge a

partir de los ltimos versos:
el chino termin preso sin indulto ni perdn.
Al petiso lo mataron en alguna confusin;
el gordo se hizo cana, la puta que lo pari

Aqu salta a la vista el destino trgico de aqullos adolescentes,

donde no slo se pierde la libertad y la vida, sino que hasta la
identidad y los cdigos ticos. De ah la nostalgia que sobrevuela
como una constante.

Conclusin
Retomando lo afirmado en el prlogo, recordamos que Grotesco deriva del
italiano grottesco (de las grutas) y designa, en arquitectura al estilo o adorno que imita
la aspereza de las rocas. En general se aplica a las escenas o gestos ridculos, vulgares o
absurdos.
El dramaturgo italiano Luigi Pirandello utiliz el trmino como sustantivo para
su propio estilo teatral naturalista que refleja una realidad entre cmica y trgica.
En el Ro de la Plata se llama del mismo modo al teatro derivado del sainete, que
es a su vez un tipo de representacin de comienzos del siglo XX que muestra la vida de
los inmigrantes en los inquilinatos (conventillos), con pinceladas caricaturescas debidas
a la sorna con que los criollos solan ver a italianos, espaoles, rusos o rabes, llegados
en oleadas desde los 80 del siglo XIX. Estos personajes se hacinaban en cuartos baratos
que generalmente compartan un patio. Algunos de los autores de sainetes eran sin
embargo hijos de esos inmigrantes.
En la dcada de los aos 20, el dramaturgo Armando Discpolo introdujo un
giro dramtico y sombro en el enfoque de esos ambientes y cre lo que l mismo llam
"grotesco criollo".
El grotesco teatral guarda afinidad con el esperpento, forma dramtica creada
por el espaol Ramn del Valle Incln, quien explic que el esperpento intenta mostrar
la realidad en un espejo distorsionante para provocar la reflexin del espectador.
Enrique Santos Discpolo, introdujo en el el tango el grotesco criollo que su
hermano haba llevado al teatro.
En todo caso, queda claro que el objetivo de este enfoque es, como lo dijo del
Valle Incln, provocar la reflexin. Entonces es lgico que el estilo grotesco adquiera
relevancia en pocas de crisis social, econmica y poltica. En esos momentos los
artistas recurren a herramientas que pretenden efectivas para mostrar la situacin a sus
contemporneos, y el grotesco es sumamente efectivo.
Puede deducirse que la persistencia del estilo en nuestro pas a lo largo de la
historia se debe a una constante situacin de crisis que hace difcil al hombre leer la
realidad en la que est inmerso.
Mal de muchos, consuelo de tontos, cierto es que esta situacin de crisis
permanente, no es exclusiva de nuestro pas, como lo atestigua el uso del grotesco en la

msica popular de otros pases de Latinoamrica, que incluimos para ampliar el enfoque
del espejo que nos proponen los autores y reconocer cul es el mbito real del problema
que nos angustia y aturde, no ya para obtener el consuelo que nos lleve a la resignacin,
sino para remarcar que no hay soluciones particulares cuando el problema es de todos.
Al fin y al cabo, a veces hasta el tango se vuelve loco y se pone optimista
Quereme as, piantao, piantao, piantao...
Abrite los amores que vamos a intentar
la mgica locura total de revivir...
Ven, vol, ven! Trai-lai-la-larar!
Balada para un loco (Piazzolla y Ferrer)
...tal vez hay tiempo si vos lo quers
tal vez hay un maana y un porqu
el vale que nos queda de ilusin
jugalo... corazn,
sal de perdedor.
Vamos, todava (Tarantino y Tavera)

E. Santos Discpolo

Horacio Ferrer

Charly Garca (autor de

letras grotescas como
Botas locas y Mr.
Antonito