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Portugus | Buscando a Face de Deus (Seeking the Face of God) por D...

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Buscando a Face de Deus


(Seeking the Face of God)
Arquivo do Texto Simples +ndice dos Sermes em Portugus + Capela + Subscrio + Copyright

Por David Wilkerson


07 de novembro de 2005
__________
No Salmo 27, Davi suplica a Deus com urgente e ardente orao. Ele clama no
verso 7, "Ouve, Senhor, a minha voz; eu clamo; compadece-te de mim e
responde-me". Sua orao focaliza um desejo, uma ambio, algo que o
estava consumindo totalmente: "Uma coisa peo ao Senhor e a buscarei"
(27:4).
Davi est testificando, "Tenho uma orao, Senhor, um pedido; o meu nico
e mais importante objetivo na vida, a minha orao constante - a nica coisa
que desejo. E buscarei isto de todo o meu corao. Isto me consome como
objetivo contnuo".
O que era esta coisa que Davi desejava acima de tudo - a coisa que ele fixou
no corao como conquista? Ele nos diz: "Que eu posso habitar na Casa do
Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a sua beleza, e para
meditar no seu templo" (27:4). No se engane: Davi no era um asceta,
evitando o mundo l fora; no era um eremita, procurando se esconder
solitrio em um lugar deserto. No, Davi era um homem apaixonado pela
ao. Era um grande guerreiro, com imensas multides cantando suas vitrias
em batalha. Era tambm apaixonado em sua orao e devoo, com um
corao que anelava por Deus. E o Senhor o tinha abenoado com muitos
desejos de seu corao.
De fato, Davi experimentou tudo o que um homem gostaria de ter na vida. Ele
conheceu riquezas e opulncia, poder e autoridade.
Havia recebido o respeito, louvores e adulao dos homens. Deus tinha lhe
dado Jerusalm como capital do reino. E Davi era cercado por homens
dedicados que estavam dispostos a morrer por ele.
Mais do que tudo, Davi era um adorador. Era um homem de louvor que
agradecia a Deus por todas as Suas bnos. Ele testifica dizendo: "O Senhor
Deus tem me abenoado a cada dia". Ainda assim, ao mesmo tempo Davi era
um homem de guerra. Ele encarou inimigos e problemas por toda a sua vida.
Todo o inferno estava engajado em destruir este bom homem. Na realidade,
Davi agora enfrentava um exrcito inteiro acampado ao seu redor, inimigos
mpios que tinham jurado "destru-lo" (27:2).
Mas Davi no estava com medo. No primeirssimo verso deste Salmo, ele
declara, "A quem temerei?" (v. 27:1). Ele estava confiante na graa e na
misericrdia de Deus, e sabia que o Senhor lhe daria fora: "O Senhor a
fora da minha vida" (27:1) claro que Davi continuaria como sempre,
vivendo sua vida com paixo. Contudo, a despeito de todas as bnos que
tinha experimentado, algo ainda estava faltando. Olhando para trs, Davi viu

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uma necessidade na alma que ainda no havia sido atendida. Toda a sua vida
convergia para este nico ponto, e ele clama a Deus sobre isto.
Davi disse, em efeito, "H um modo de vida que eu agora procuro " uma
posio estabelecida no Senhor, pela qual minha alma anseia. Eu quero uma
intimidade espiritual sem interrupes com o meu Deus". Isto o que Davi
quis dizer quando orou. "Que eu posso habitar na casa do Senhor todos os dias
da minha vida, para contemplar sua beleza e meditar no seu templo" (27:4).
Davi no estava falando aqui de deixar o trono a fim de morar fisicamente no
templo de Deus. No, seu corao anelava por algo que ele viu no esprito.
Para Davi, tinha de haver algo mais do que o culto de adorao no dia de
descanso. Ele sentia que havia algo do Senhor que ele ainda no tinha obtido,
e no iria descansar at encontrar.
Ele diz, em resumo, "H uma beleza, uma glria, um entusiasmo em relao
ao Senhor que eu ainda no vi em minha vida. Quero conhecer como ter
uma comunho ininterrupta com o meu Deus. Eu conheci vitrias, fui livrado
tantas vezes, vi Sua mo realizar milagres " ainda assim eu anseio por algo
inabalvel. Eu quero que a minha vida seja uma orao viva. Somente isto me
satisfar pelo resto dos meus dias".
Creio que Davi
Estava Enjoado do Ritualismo Religioso Sem Vida
Este piedoso homem estava cansado das cerimnias vazias, assistindo
sacerdotes e adoradores em meio a formas de religio sem vida. Davi via nos
rituais somente uma forma de religio, uma forma sem poder. Seu corao
clama, "Est tudo errado. Esta a razo pela qual o povo abandona a
adorao e se volta para os dolos. No h beleza nisso, nenhuma paixo. Eu
amo a casa de Deus, mas onde foi parar a vida? A lei ainda ensinada, mas se
tornou apenas conhecimento morto. Hoje em dia eu deixo o templo com a
alma entristecida".
Davi queria conhecer vida, a realidade existente atrs dos rituais religiosos.
Quem era o cordeiro do sacrifcio? Qual era a realidade por trs do incenso,
dos candelabros? O corao de Davi ansiava saber, e ele tomou uma deciso:
"Chega no posso continuar assim. Simplesmente no estou satisfeito. Eu no
vou gastar o resto da vida com esses meus desejos espirituais sem ser
atendidos. De agora em diante, tenho um objetivo, um alvo na vida. Eu vou
habitar na presena do Senhor e inquiri-Lo at obter o que o meu corao
deseja".
Eu acredito que h milhes de bons cristos hoje que amam o Senhor, mas
percebem que h algo faltando em suas vidas. Uma grande multido de
leitores escreve que suas igrejas esto vazias de vida. "Os sermes de nossos
pastores so to mortos. Ele prega algo que tirou de algum livro, no da busca
ao Senhor. Eu termino me questionando aps cada culto. "Acabei de sair da
igreja. Por que minha alma sente-se vazia?".
Davi no foi aos seus pastores, Abiatar e Zadoque, para falar sobre o
problema. Ainda assim ele no abandonou a igreja. De fato, ele nunca parou
de ir casa de Deus. Em lugar disso, determinou, "Se a casa de Deus uma
casa de orao e se a igreja est onde a Sua presena manifesta ento eu
farei de minha sala de orao um tabernculo. Resolvi em meu corao
procurar a Sua beleza at que eu consiga conhec-Lo. Vou prender meus olhos
nEle at eu ver algo que me atraia a ponto de eu saber que me satisfar at
ao fim".
Ento Davi foi para a sua prpria casa e orou, "Ouve, Senhor, a minha voz; eu

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clamo; compadece-te de mim e responde-me" (Salmo 27:7). Em outras


palavras: "Senhor, eu quero ter um relacionamento ininterrupto contigo. Por
favor, o que preciso para alcanar o meu desejo?".
Deus respondeu com estas simples palavras: "Buscai a minha presena"
(27:8). Como Davi respondeu a isto? Ele replicou, "Senhor, quando disseste,
"Buscai a minha presena", o meu corao reagiu dando saltos". "Meu corao
disse para ti. Buscarei, pois, Senhor, a tua presena." (27:8).
O Que Significa Buscar a Presena de Deus?
A presena de Deus Sua semelhana, o Seu reflexo. Respondendo como
fez, o Senhor revelou a Davi como satisfazer seus desejos: refletindo Deus na
sua prpria vida. Ele estava instruindo Davi, "Aprenda de Mim. Busque a Minha
palavra e ore por entendimento atravs do Esprito, ento voc poder ser
como Eu. Quero que a tua vida reflita a Minha beleza para o mundo".
Isto no era meramente um chamado orao; Davi j orava sete vezes por
dia. De fato, foram as oraes de Davi que criaram nele esta paixo em
conhecer o Senhor. No, este chamado de Deus era para ter fome de um estilo
de vida que refletisse totalmente quem Jesus.
Veja, no Calvrio, Deus assumiu um rosto humano. Jesus veio terra como
homem, Deus encarnado. E fez isso para que pudesse sentir a nossa dor, ser
tentado e provado como ns somos, e nos mostrar o Pai. As escrituras
chamam Jesus de a expresso exata (isto , a exata semelhana) de Deus. Ele
a mesma essncia e substncia de Deus Pai (v. Hebreus 1:3), o mesmo
"entalhe". Resumindo, Ele "tal como" o Pai em todos os sentidos.
Ainda at hoje, Jesus Cristo a face, ou a prpria semelhana de Deus na
terra. E por causa dEle, ns temos ininterrupta comunho com o Pai. Atravs
da cruz, temos o privilgio de "ver a Sua face", de toc-Lo. Ns podemos at
viver como Ele, testificando, "Nada fao seno o que vejo e ouo do Senhor".
Hoje, quando Deus diz, "Busque a Minha presena", Suas palavras tm mais
implicaes do que em qualquer outro perodo da histria. Por que? Porque a
questo que est sendo perguntada pela multido hoje , "Qual Jesus?".
Cristo alertou que muitos impostores viriam se apresentando como Ele. E estes
falsos cristos apareceriam exatamente antes da Sua vinda, no fim do mundo.
Os discpulos de Jesus haviam lhe perguntado, "Que sinal haver da tua vinda
e da consumao do sculo?". E Ele lhes respondeu: "Viro muitos em meu
nome, dizendo: Eu sou o Cristo, e enganaro a muitos" (Mateus 24:3-5). Jesus
ento d a eles instrues claras: "Ento, se algum vos disser: Eis aqui o
Cristo! Ou: Ei-lo ali! No acrediteis" (24:23).
No acredito que Jesus esteja falando de pessoas perturbadas com tcnicas
brancas e barbas desgrenhadas, clamando, "Eu sou o Filho de Deus". No, Ele
est descrevendo ministros enganadores que pregam um evangelho diferente
e um cristo diferente. Paulo adverte quanto a homens que "pregam um outro
Jesus, que ns no temos pregado... outro evangelho" (2 Corntios 11:4).
D mesma forma, Jesus advertiu, "surgiro falsos cristos e falsos profetas...
para enganar, se possvel, os prprios eleitos" (Marcos 13:22). Estas palavras
de Jesus sempre me intrigaram. Eu me perguntava, "Como seria possvel os
eleitos serem enganados por algum que ostente ser Cristo? Tal pessoa seria
dispensada como piada".
Mas Jesus e Paulo no esto falando somente de pessoas que declaram ter
poderes divinos. Esto se referindo tambm a conceitos que invocam a
semelhana de Cristo, inclusive novos "Movimentos de Jesus". Isto acontece
quando as pessoas dizem, "Aqui est a presena de Jesus. Ele assim.

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Descobrimos o verdadeiro Cristo - ento vamos lhe mostrar como Ele ".
Tais movimentos sero conduzidos no por malucos, mas por pessoas
instrudas que conhecem como alcanar as multides. Tais mestres bem
relacionados abandonam a autoridade da escrituras, e no acreditam mais no
poder da orao. Antes, posam como anjos de luz para introduzir conceitos
novos e "iluminados" que dizem refletir Jesus. Eles iro atrair especialmente os
jovens, que esto enfadados com a religiosidade morta que tm
experimentado na igreja.
Paulo nos adverte de forma clara sobre tais ministros, que tero a mente
"corrompida..." e se apartaro "da simplicidade e pureza devidas a
Cristo...falsos apstolos, obreiros fraudulentos, transformando-se em
apstolos de Cristo" (2 Corntios 11:3,13).
H um Novo Movimento Hoje Chamado "Igreja Emergente"
Este novo movimento se diz estar "repensando a cristandade". Ele comeou h
cerca de 10 anos atrs com um pequeno grupo de crentes desiludidos com o
movimento "amigvel com os pecadores" das mega-igrejas. Um jornalista
chama este movimento de "mega combusto completa", montado por jovens
cansados do evangelho superficial da auto realizao.
Uma pesquisa do grupo Barna descobriu que de 10 a 12 milhes de cristos
"nascidos de novo" pararam de ir s igrejas nos Estados Unidos, muitos vindos
da gerao baby boom. Eles dizem que buscavam e procuravam uma igreja
que lhes concedesse um abrigo da cultura dos iPods, TVs, Xboxes,
competio e grandeza. Mas dizem que a igreja os enganou. No era de jeito
algum abrigo para o mundo, mas era como uma Disney World, com skatistas,
ligas esportivas, cafs, sala de jogos " tudo aquilo de que estavam tentando
fugir.
Um escritor declara, "Nos disseram que todas estas coisas na igreja tinham a
inteno de "atrair os que buscam." Mas perguntamos, "Atra-los para o qu?"
Ns buscamos nas escrituras, e nada encontramos nestas igrejas que se
parea com a igreja do livro de Atos".
A verdade que a maioria dos que buscam so os que genuinamente "buscam
a face de Cristo". Eles procuram em todo lugar por uma igreja onde a presena
de Jesus " o Cristo da palavra de Deus " seja sentida. Buscam pastores cuja
nica ambio ser como Cristo e que vivam como Jesus, no homens astutos
que ofeream um evangelho misturado. Eles querem uma igreja fundamentada
na realidade " no conferncias sobre como alcanar seu potencial, mas
mensagens convincentes vindas do corao de Deus, que exponham o pecado
e quebrem seu poder sobre as vidas.
Muitos dos que se desiludiram esto agora se movendo para o movimento da
igreja emergente. Um jornal caracterizou o movimento desta forma: "Muitas
igrejas emergentes entrelaam elementos de diferentes tradies religiosas,
especialmente Catolicismo e Ortodoxia oriental. Algumas esto renovando
prticas msticas medievais como o "caminhando pelo labirinto". uma
abordagem do tipo "voc-mesmo-escolhe", "misture-e-combine-como-quiser"
que enfatiza trabalho comunitrio e justia social. O inferno rejeitado
"porque faz Deus parecer um torturador". Tais igrejas usam imagens, velas,
incenso e outras coisas na adorao.
Muitas destas igrejas se conectam atravs de blogs na Internet, e o
movimento est fazendo incurses nas denominaes j estabelecidas. A
reivindicao em comum delas : "Estamos tentando nos reconectar a Jesus "
ao Jesus radical". "Queremos colocar uma face mais humana em Cristo".
"Vamos conversar e tentar compreender Jesus juntos". No! Eles esto
colocando suas prprias faces em Cristo, e no o Cristo das escrituras. Toda

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a teologia, todos os conceitos de Jesus so negociveis para eles. Eles


encorajam "empregar a imaginao sobre o que Jesus estava dizendo". Um de
seus principais porta-vozes declara, "A clareza boa, mas s vezes a intriga (o
mistrio) pode ser at mais preciosa".
Pense no que est sendo dito. Clareza o fundamento do cristianismo bblico.
Nada pode ser mais claro do que a revelao de Paulo sobre o verdadeiro
Cristo das escrituras. Ele admoesta:
"Admira-me que estejais passando to depressa daquele que vos chamou na
graa de Cristo para outro evangelho, o qual no outro, seno que h alguns
que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que
ns ou mesmo um anjo vindo do cu vos pregue evangelho que v alm do
que vos temos pregado, seja antema...".
"Se algum vos prega evangelho que v alm daquele que recebestes, seja
antema... Fao-vos, porm, saber, irmos, que o evangelho por mim
anunciado no segundo o homem, porque eu no o recebi, nem o aprendi de
homem algum, mas mediante revelao de Jesus Cristo" (Glatas 1: 6-12).
Pense agora no que a igreja emergente est dizendo quando valoriza a intriga
acima da clareza. "Intriga" significa "trama secreta, dissimulada", ou "esforo
obscuro para despertar interesse". Paulo chama isto de perverso do
evangelho de Cristo. Somente a revelao de Jesus revelada nas escrituras
aceitvel a Deus. E Paulo adverte sem incertezas: "No importa se um anjo do
cu pregue um novo evangelho " um evangelho falso, vindo diretamente do
inferno. Seja antema quem prega este evangelho".
Tenho tambm uma solene advertncia para todo jovem pastor e toda pessoa
que busca a verdade surfando na Internet, ou folheia paginas de livrarias.
Voc ver livros, artigos e blogs sobre novos modelos de cristianismo que so
muito articulados, muito bem escritos, muito bem apresentados. Mas cuidado:
o gancho usado Jesus e um outro Jesus. A no ser que voc conhea o
Cristo da palavra de Deus, voc ser enganado.
Em mais de 50 anos de ministrio, tenho visto todo tipo possvel de onda ou
de vento de doutrina falsa. Eles sempre juntam seguidores, e em poucos anos
desaparecem, deixando a f de muitos arruinada. E tudo isso antes do advento
da internet. Agora uma doutrina de demnios pode se propagar pela terra em
algumas horas.
O movimento da igreja emergente no se ira. Ele continuar se desenvolvendo
em diferentes formas, at que tudo o que Jesus profetizou acontea. O que me
entristece que milhares de ministros sero transformados por estas "vozes
instrudas". Muitos sero enganados e comearo a pregar um Jesus de sua
prpria imaginao, porque desistiram de buscar Deus e tiveram sua ateno
chamada por novas teologias de radicalismo. No lugar da palavra de Deus, iro
pregar um Jesus radical que contra a guerra, que derrubara o
"stablishment", que ir acabar com a pobreza.
Qualquer um que l os evangelhos sabe o que Jesus j falou sobre todos os
problemas humanos. Sim, nosso Salvador amou os pobres e ordenou sua
igreja a cuidar das vivas e dos rfos. Devemos espelhar o amor de Deus
para o mundo atravs de nossas prprias vidas de sacrifcio e consagrao.
Mas a igreja emergente tem coberto este espelho com uma lona. Ela diz que
podemos pintar Jesus com qualquer rosto que vier nossa imaginao. Isso
um ataque direto divindade de Cristo, tencionando traz-Lo para nada mais
do que um nvel humano. Eu vejo isto como o ltimo ataque do inimigo contra
a igreja antes da volta de Jesus.
Qual a Resposta de Deus a Tudo Isto?

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O que faremos sendo ns apaixonados por aquele Cristo manchado de sangue


no calvrio? Deus nos d a mesma resposta que deu a Davi, quando este
piedoso homem se viu cercado por um bando de idlatras: "Busque a minha
presena". Este deve ser o nosso nico e consumidor desejo na vida. Nossa
nica misso estar em contnua, ininterrupta comunho com o Cristo da
glria " buscar e indagar em Sua palavra quanto beleza de Jesus, at que O
conheamos e Ele se torne a nossa satisfao plena.
E fazemos tudo isto com um nico propsito: que possamos ser como Ele! Que
nos tornemos Sua expresso exata, tal que os que buscam o verdadeiro Cristo
O vejam em ns. Todo o evangelismo, toda a colheita de almas, todo o
trabalho de misses ser em vo, a menos que contemplemos a face de Jesus
e sejamos continuamente transformados em Sua imagem. Nenhuma alma
poder ser tocada exceto por tais cristos. E Jesus nos chamou para refletir
Sua presena a um mundo perdido, que est confuso sobre quem Ele .
Enquanto estava estudando recentemente, eu clamei, "Oh, olhe o que esto
fazendo com o nosso precioso Senhor Jesus". Mas o Esprito sussurrou para
mim, "No se preocupe. Voc sabe como isto tudo vai acabar. Os cus sero
abertos, e o Rei dos reis e Senhor dos senhores aparecer em um cavalo
branco. Ele vir para governar com o cetro de ferro; alcanar todo falso
profeta, e destruir com a Sua espada tudo que for do anticristo".
Todo joelho se dobrar naquele dia, quando contemplarmos a Sua face!
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