Melanie Klein

Desde la perspectiva psicoanaltica de Melanie Klein, el desarrollo

personal se concibe como enriquecimiento de la personalidad que se
refiere a la superacin de etapas tempranas de la niez (que pueden
volver a surgir en la vida adulta), la superacin de los conflictos que
estas etapas conllevan, como la ansiedad, culpa, envidia y logro de la
gratitud, alcanzar el equilibrio con el mundo psquico interno y el mundo
externo, y desarrollar la capacidad de disfrutar de las cosas y llevar
relaciones gratificantes de amor con los otros.
De estos estadios tempranos, dos son los que mayor importancia tienen
en la vida segn Klein.
El primero es la posicin esquizo-paranoide que se desarrolla durante los
primeros 3 a 4 meses de vida.
Segn Klein los seres humanos poseemos dos instintos bsicos, el de
vida o amor y el de muerte u odio, debido a la lucha que se produce
entre estos dos instintos y el sentimiento de ansiedad persecutoria que
se produce en el nio, producto del miedo de que este impulso agresivo
le cause dao, el nio lleva a cabo procesos de escisin, en que el odio y
la ansiedad se
del yo.
De esta intereaccin entre los 4 - 6 meses se van integrando los
impulsos, y la madre ya no es vista en forma escindida, sino que se
incorpora como un objeto total, pasndose a la posicin que Klein
denomina depresiva, en la que debido a esta integracin del objeto y el
yo se experimenta culpa, pues el nio siente que el objeto amado ha
sido daado por sus propios impulsos agresivos; y por lo cual trata de
reparar el objeto daado.
"El sentimiento de que el dao hecho al objeto amado tiene por causa
los impulsos agresivos del sujeto, es para m la esencia de la culpa. El
impulso a anular o reparar este dao proviene de sentir que el sujeto
mismo lo ha causado, o sea, de la culpa. Por consiguiente, la tendencia
reparatoria puede ser considerada como consecuencia del sentimiento
de culpa".

Analisis sobre la obra de Melanie Klein:

I. Fantasa. En esta parte aclara el concepto de la fantasa, y su empleo
en el psicoanlisis. Menciona que la fantasa no es tan slo un escapar a

la realidad; es una concomitante constante e inevitable de las

experiencias de la realidad, en constante interaccin con ellas. Muestra
una serie de ejemplos en la niez y relaciona a la fantasa como
expresin mental de los instintos. Establece una relacin entre la
fantasa, y la realidad externa.
II. La posicin esquizo-paranoide. Menciona que una de las conductas de
la posicin esquizo-paranoide es la escisin. Esta es lo que permite al yo
emerger del caos y ordenar sus experiencias. Es la base de
diferenciacin entre lo bueno y lo malo. La escisin es tambin la base
de lo que ms tarde llegar a ser la represin. Segn el grado de
escisin ser el grado de represin en lo posterior. Con la escisin se
relacionan la ansiedad persecutoria y la idealizacin. Es necesario cierto
grado de esta ansiedad para poder reconocer, evaluar y reaccionar ante
circunstancias externas realmente peligrosas. No debemos considerar a
los mecanismos de defensa de la posicin esquizo-paranoide slo como
mecanismos de defensa que protegen al yo de ansiedades inmediatas y
abrumadoras, sino tambin como etapas progresivas del desarrollo.
III. Envidia. Diferencia los conceptos entre envidia y celos. Los celos se
basan en el amor y su objetivo en poseer al objeto amado y excluir al
rival. La envidia es una relacin de dos partes en que el sujeto envidia al
objeto por alguna posesin o cualidad.
IV. Psicopatologa de la posicin esquizo-paranoide. Segn experiencias
de pacientes la autora hace un anlisis de la psicopatologa de la
posicin esquizo-paranoide.
V. La posicin depresiva. Esta posicin empieza en la fase oral del
desarrollo, en que el amor y la necesidad provocan el deseo de devorar.
Es en este momento cuando se desarrolla la capacidad de establecer
vinculaciones y la de abstraer, base del tipo del pensamiento que
esperamos del yo maduro, en contraste con el pensamiento
desarticulado y concreto caracterstico de la posicin esquizo-paranoide.
VI. Defensas manacas. Se refiere a la a la posicin depresiva vinculada
con la vivencia de dependencia del objeto, Las defensas maniacas se
dirigirn contra todo sentimiento de dependencia, que se evitar,
negar o invertir. La relacin manaca con los objetos se caracteriza por
una trada de sentimientos: control, triunfo y desprecio. Estos
sentimientos
su fin es reparar al objeto sin que aparezcan sentimientos de culpa o de
prdida. La reparacin manaca no puede completarse nunca porque, de
ser as, el objeto plenamente restaurado se hara nuevamente digno de

amor y aprecio, y libre del control omnipotente y del desprecio del

manaco.
VIII. El complejo de Edipo desde temprana edad con casos de pacientes.
Asimismo para la cuestin terica de todos los captulos de esta obra la
autora complementa de una forma muy precisa con casos de pacientes,
desde la edad temprana hasta la edad adulta.