Teologia Bblica e Exposio Evangelstica

Jeramie Rinne03 de Fevereiro de 2015 - Teologia

Pode a pregao expositiva ser consistentemente evangelstica?

s vezes, os pregadores evitam expor os livros da Bblia por
suspeitarem de que tal abordagem boa para ensinar teologia a
cristos maduros, mas ruim para ajudar descrentes a compreenderem
o evangelho.
Essa preocupao aumenta quando os pastores pensam em pregar
um livro do Antigo Testamento. Como um estudo da vida de Abrao ou
uma srie sobre Agar pode tornar claro o evangelho, domingo aps
domingo? Ns simplesmente mencionamos um resumo do evangelho
ao final do sermo? Aos nossos amigos no cristos que esto aqui
hoje, eu gostaria de concluir esta mensagem sobre a circunciso de
Abrao dizendo-lhes como vocs podem receber o dom gratuito da
vida eterna. Algo como um apelo evangelstico.
H outra maneira, mais orgnica, de proclamar fielmente o evangelho
domingo aps domingo, at mesmo no Antigo Testamento:
empregando a teologia bblica.
A grande histria
O que teologia bblica? Podemos defini-la como o estudo do enredo
geral da Bblia. Juntos, os 66 livros da Bblia contam uma nica
narrativa sobre a misso de Deus de salvar um povo e estabelecer um
reino para a sua glria, por meio da morte e ressurreio de Jesus
Cristo. O Antigo Testamento monta o palco e nos conduz a Jesus. Os
evangelhos revelam sua pessoa e obra. O restante do Novo
Testamento descortina as implicaes da morte e da ressurreio de
Jesus at o fim, at Deus realizar plenamente a sua misso. Quanto
mais compreendemos essa trama abrangente, mais somos capazes
de ver como o texto da nossa pregao se relaciona com o evangelho.
Pregar uma passagem da Escritura cnscio da teologia bblica como
ter uma viso de jogo no basquete. Bons jogadores de basquete no

se concentram apenas em arremessar a bola cesta. Eles esto

atentos posio de seus companheiros de time e dos oponentes na
quadra, assim como ao fluxo do jogo. Semelhantemente, uma boa
exposio no apenas prov um comentrio sequenciado dos
versculos lidos. Ela tambm tem uma viso de jogo do que se passa
antes e depois do texto e de como tudo isso se relaciona com a
progresso geral da grande histria de Deus.
Teologia bblica em ao
Vejamos algumas estratgias de teologia bblica que podemos utilizar
para relacionar a nossa passagem particular histria principal da
Bblia, a histria do evangelho. Voc pode pensar nessas estratgias
como possveis caminhos que nos levam do nosso texto ao evangelho,
como as rotas alternativas que, num aplicativo de mapas de celular,
nos guiam de nossa posio atual ao destino desejado.
1. Promessa e cumprimento
Comecemos com a rota mais simples e direta para o evangelho. Na
estratgia de promessa e cumprimento, o texto que voc est
estudando contm uma profecia ou promessa que explicitamente
cumprida em algum aspecto do evangelho. Promessa e cumprimento
so os frutos mais baixos da teologia bblica: fceis de ver e de pegar.
Ento, se voc est pregando na profecia de Miquias acerca de um
senhor que sairia de Belm (Miquias 5.2), voc pode facilmente
convidar a congregao a voltar-se para Mateus 2.6 para ver como
isso se cumpre no nascimento de Jesus. Ou, se decidir expor a vida
de Abrao, voc deve em algum ponto conectar as promessas de
Deus de abenoar a descendncia ou semente de Abrao (Gnesis
12.7; 13.15; 17.8; 24.7) ao seu cumprimento em Jesus (Glatas 3.16).
Alm de nos prover caminhos bvios para chegarmos ao evangelho, a
estratgia de promessa e cumprimento tambm nos mostra como os
autores do Novo Testamento interpretaram o Antigo Testamento luz
do evangelho. Quanto mais aprendemos a ler a Bblia pelas lentes

interpretativas dos apstolos, melhor conseguiremos chegar ao

evangelho a partir de outros textos, at mesmo aqueles que no tm
um cumprimento explcito em Jesus.
2. Tipologia
A tipologia semelhante promessa e cumprimento, exceto porque,
em vez de uma profecia verbal sendo cumprida em Jesus, ns vemos
eventos, instituies ou pessoas que preanunciam Jesus e o
evangelho. Voc pode pensar na tipologia como uma profecia no
verbal.
Pense no templo de Jerusalm, por exemplo. Ele desempenhava um
papel central no Antigo Testamento como o lugar da presena de
Deus, como salvador e rei, entre o seu povo. Mas ele, em ltima
instncia, apontava para Jesus. Jesus chocou as multides quando se
levantou no templo e disse: Destru este santurio, e em trs dias o
reconstruirei (Joo 2.19). Elas pensaram que ele se falava da
construo literal, mas ele se referia ao santurio do seu corpo (v.
21). Assim como o templo, Jesus era, e , a presena fsica de Deus
no meio do seu povo para salvar e reinar. tambm por isso que os
apstolos repetidamente identificavam a igreja, aqueles que esto em
Cristo, com o templo do Esprito (p. ex., 1Corntios 3.16-17; Efsios
2.19-22; 1Pedro 2.5).
Sob essa tica, suponhamos que voc esteja expondo o Salmo 122,
que comunica a alegria de subir ao templo de Deus em Jerusalm:
Alegrei-me quando me disseram: Vamos Casa do SENHOR (v. 1).
Voc pode empregar a tipologia do templo para ajudar as pessoas, at
mesmo os desigrejados, a verem a alegria de achegar-se a Jesus pela
f.
O Novo Testamento est repleto de tais tipos de Jesus e de sua obra.
Os apstolos viam Jesus como o ltimo Ado, o verdadeiro cordeiro
pascal, o novo Moiss, o sacrifcio expiatrio definitivo, o grande sumo
sacerdote, o rei ungido (messias) da linhagem de Davi, o verdadeiro

Israel, e muito mais. Essas rotas seguras podem conduzi-lo fielmente

de muitos lugares da Escritura para Jesus e sua obra salvadora.
3. Temas
Estou usando a palavra temas para descrever motivos ou imagens
recorrentes no enredo bblico que no apontam diretamente para
Jesus do modo como a tipologia faz. Contudo, esses temas ou
motivos esto inteiramente conectados ao evangelho e podem nos
ajudar a situar o nosso texto no descortinar da histria bblica.
Um tema bblico clssico a criao. A Bblica comea com No
princpio, criou Deus os cus e a terra. Deus trouxe ordem ao caos,
criou Ado e Eva sua imagem e ordenou que eles governassem a
criao e a enchessem com sua descendncia, tudo para a glria de
Deus. Tragicamente, Ado e Eva falharam em seu chamado e se
rebelaram contra Deus.
Mas Deus tinha um plano para redimir a sua criao. Ao longo do
Antigo Testamento ns vemos repetidas recriaes, eventos nos
quais Deus graciosamente comea de novo com o seu povo, sendo
que esses novos comeos so descritos com imagens e com a
linguagem da criao. Essas recriaes incluem a histria de No e
sua famlia aps o dilvio, a sada de Israel do Egito e sua entrada na
terra prometida, o estabelecimento de um reino ednico por Salomo,
at mesmo o retorno dos israelitas do cativeiro babilnico. Contudo,
em todas essas situaes, o recomeo falhou. A humanidade se
rebelou. Ado fracassou de novo e de novo. Ser que alguma dessas
releituras de Ado porventura seria bem sucedida?
Sim. O ltimo Ado, Jesus Cristo, realizou perfeitamente a vontade do
Pai. A ressurreio de Jesus e a salvao de seu povo inauguraram a
verdadeira nova criao. E ela continua a crescer hoje. Jesus enviou o
seu povo redimido para subjugar a terra e ench-la de filhos e filhas de
Deus por meio da pregao do evangelho. E, algum dia, esse trabalho
culminar em novos cus e nova terra, muito mais sublimes e
gloriosos do que os originais.

Voc percebe como ser capaz de traar o motivo da criao nos

fornece uma moldura para, organicamente, mover de muitos textos
para o ponto chave da nova criao, a morte e a ressurreio de
Jesus?
H muitas outras linhas temticas que se entrelaam no enredo
bblico, tais como as alianas, o xodo, o dia do Senhor e o reino de
Deus.
4. Ensino tico
Mas e se voc estiver tentando pregar em Provrbios ou nos Dez
Mandamentos? E se voc estiver de fato louco e tentar fazer
evangelismo expositivo a partir de Levtico? Parece que esse tipo de
passagem melhor para ensinar o que o cristo maduro deve ou no
fazer, em vez de mostrar s pessoas no salvas o que Jesus j fez, de
modo que elas possam tornar-se crists.
Novamente, a teologia bblica mapeia um caminho da lei para o
evangelho. Ns podemos ler mandamentos morais especficos no
fluxo do enredo bblico de, pelo menos, trs modos distintos. Primeiro,
as leis e a tica bblica nos conduzem a Jesus ao nos mostrarem
nosso pecado e nossa necessidade de um salvador. Como se
costuma dizer, os mandamentos de Deus funcionam como um espelho
que nos confronta com a nossa deformidade moral. Quando lemos a
histria crnica do colapso moral de Israel, ns vemos a histria da
humanidade e a nossa prpria histria. Visto que ningum ser
justificado diante dele por obras da lei, em razo de que pela lei vem o
pleno conhecimento do pecado (Romanos 3.20).
Segundo, os mandamentos morais da Bblia nos apontam para Jesus,
como o nico que os guardou perfeitamente. Ele no veio para destruir
a lei de Deus, mas para cumpri-la em cada aspecto (Mateus 5.17).
Todos os demais filhos de Deus (Ado, Israel, os reis de Israel) foram
prdigos; apenas Jesus agradou o Pai. E, assim, os mandamentos
ticos da Bblia revelam, em ltima instncia, o carter do prprio
Jesus.

Terceiro, pela dependncia do poder da ressurreio de Jesus e do

seu Esprito em ns, agora podemos guardar a lei de Deus como
filhos e filhas obedientes. Jesus nos libertou do poder do pecado, a
fim de que o preceito da lei se cumprisse em ns, que no andamos
segundo a carne, mas segundo o Esprito (Romanos 8.4).
Ento, imagine que voc esteja pregando Provrbios 11.17: O homem
bondoso faz bem a si mesmo, mas o cruel a si mesmo se fere. Ao
seguir os contornos da teologia bblica, voc no ir meramente
proferir uma mensagem de trinta minutos sobre como tornar-se mais
bondoso. Voc tambm poder mostrar como ns fracassamos em
exercitar a bondade e como somos excelentes em ser cruis, de
maneiras muito sutis. Voc mostrar s pessoas como Jesus
encarnou a bondade, especialmente ao dar a sua vida pelos
pecadores. E, finalmente, voc conectar essa bondosa graa de
Jesus a ns mesmos, como o combustvel para a nossa prpria
transformao por meio do Esprito Santo.
5. Solucionando enigmas
Quando comeamos a perceber o fluxo da teologia bblica, tambm
vemos como o evangelho soluciona, com freqncia, enigmas do
Antigo Testamento. Como Deus poderia cumprir suas promessas a
Davi, uma vez que Jud fora enviado ao exlio e no havia rei em
Jerusalm? Se os sacrifcios do templo removiam o pecado, ento por
que Deus julgava Israel? O Antigo Testamento fala com freqncia
sobre as bnos de Deus sobre o justo e o julgamento sobre os
mpios. Ento por que ns vemos ocorrer o contrrio?
Ns poderamos dizer mais aqui, mas por ora suficiente dizer que,
quando voc encontrar uma charada bblica, considere como o
evangelho de Jesus pode resolver o mistrio. Como um grande
romance, o Antigo Testamento constri pontos de tenso na trama que
o heri, Jesus, vem resolver.
Vocs esto aqui

Quando usamos a teologia bblica para praticar esse tipo de exposio

cnscia do evangelho, algo empolgante acontece com os descrentes.
No apenas eles so confrontados por seus pecados, introduzidos a
Jesus e chamados ao arrependimento e f semana aps semana.
Eles tambm comeam a situar a si mesmos no fluxo histrico da obra
de Deus. O evangelho no simplesmente uma metfora ou uma
idia que eles esto livres para usar ou descartar se isso funcionar
para eles. Em vez disso, a histria de Jesus uma fora histrica
arraigada no passado, que continua no presente e dominar a
eternidade. O Deus que agiu no mundo bblico est agindo no mundo
deles tambm, porque o mesmo mundo, a mesma histria, a mesma
narrativa.