ANALISIS

COMPARATIVO: HISTERIA Y OBSESIN

Jasmine y Melvin: Dos Neoyorkinos en Busca del Amor.

Anlisis Comparativo Neurosis de Histeria y Neurosis Obsesiva
Jennifer Castro Rojas
Universidad Centroamericana de Ciencias Sociales

ANALISIS COMPARATIVO: HISTERIA Y OBSESIN

Cuando hablamos de neurosis, ciertamente no podemos dejar de lado hablar del

deseo, y la posicin del sujeto frente a l; tampoco pasaramos sin mencionar los
mecanismos de la represin ejerciendo su fuerza para evitar este temido
encuentro, del cual el sujeto se escapa por diferentes formas, y en el caso del
presente ensayo, me propongo a comparar dos de ellas que son conocidas como
la neurosis histeria y la neurosis obsesiva.
Como herramienta externa para esta elaboracin, utilizar como ejemplo dos
pelculas en las cuales, el personaje principal presenta alguna de estas neurosis.
Para la histeria, tomar como ejemplo al personaje Jasmine, de la pelcula Blue
Jasmine, interpretada por Cate Blanchett, y al personaje Melvin Udall,
interpretado por Jack Nicholson en la pelcula As good as it gets.
Graciosa coincidencia que escoja una mujer para la representacin histrica y un
hombre para la representacin obsesiva, pero cabe la aclaracin de que, si bien
hay cierto estereotipo en ello, no se debe confundir el gnero con la estructura, y
que hombre o mujer, igual los encontramos en ambas estructuras.
Jasmine.
Jasmine es una mujer que tuvo una lujosa vida en Nueva York, proporcionada por
su esposo Hal que haca negocios oscuros de los cuales ella no quera enterarse,
pues deca que no tena mente para los negocios. Eventualmente Hal le anuncia
que quiere el divorcio, pero que no se preocupe por lo econmico, pues l va a
seguir proveyendo, pero Jasmine no quiere eso, entonces lo denuncia a la polica
y lo arrestan, con lo que pierden todo el dinero, y Hal en la crcel se suicida.
Aun as, Jasmine no renuncia a viajar en primera clase, ni a sus maletas Louis
Vuitton o a sus caros trajes, y se va a vivir con su hermana en San Francisco,
donde intenta iniciar una nueva vida, aorando siempre la anterior, y en varias
escenas la vemos hablando sola, transportada completamente a su vida anterior.
En una fiesta a la cual es invitada, conoce a un diplomtico con quien establece
una relacin basada en mentiras sobre su pasado y con quien aspira casarse,
hasta que cuando van a buscar el anillo de compromiso, y se encuentra en la

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entrada de la tienda con el ex-esposo de su hermana, con lo que se revela su

pasado a el embajador y pone fin a la relacin.
Melvin.
Melvin tambin vive en Nueva York, en un apartamento en Manhattan, es un
exitoso escritor de novelas amorosas, quien irnicamente se mantiene a raya del
amor. Melvin tiene muchos rituales, cuando se levanta mueve los pies de cierta
manera, no camina sobre suelo craquelado, usa las barras de jabn slo una vez
y las desecha, come diariamente en el mismo restaurante, la misma mesa, con
cubiertos de plstico que l porta en una bolsa, donde le atiende la misma mesera,
Carol, que es la nica que lo tolera. Cuando Carol deja de ir al trabajo para cuidar
de su hijo enfermo, Melvin contacta un doctor para que le d atencin a domicilio,
con la condicin de que vuelva a trabajar.
Su vecino, Simon, es un destacado artista, una persona sensible y amable, quien
tiene una mascota que hace estragos en el pasillo comn que comparten los
apartamentos, razn por la cual Melvin odia al animal. Despus de que Simon es
asaltado y enviado al hospital, Frank, su representante, amenaza a Melvin y lo
obliga a cuidar del perro. Al principio, Melvin se siente muy incmodo, pero luego
se encaria hasta el punto que el perro lo prefiera a l que a su dueo.
Melvin, Simon y Carol se van de viaje para que Simon hable con sus padres, y
esta situacin los une, y tambin provoca que Melvin y Carol salgan como pareja.
Cada vez que Melvin le da un cumplido a Carol, inmediatamente despus le dice
una grosera. Melvin se mueve un poco su posicin y se acerca tanto a Carol,
como a Simon, a quin le da posada mientras se vuelve a levantar en su carrera.
Ella vive de sus mscaras, l de sus proezas.
Como primer punto de comparacin propongo las mscaras histricas, como un
estilo de vida que asume la histeria, que implica grandes sacrificios, con la
esperanza de alcanzar una perfeccin tal que el otro, hombre o mujer, no pueda
ms que quedarse mudo contemplndola (Cevedio, 2002). Encuentro algo similar
en el obsesivo con sus proezas, pues tambin implican un gran sacrificio, como
dice Lacan (1999), se infligen toda clase de tareas particularmente duras,

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agotadoras, y por otra parte lo consiguen, lo consiguen tanto ms fcilmente

cuanto que es lo que desean hacer.
Por otro lado, Cevedio (2002) tambin apunta que la histrica tratando de lograr
un goce absoluto, coloca a cualquier otro en el lugar del Otro y como no lo
encuentra hace semblante de manera compulsiva, ahora coqueta, ms tarde
ingenua o viril, todo vale con tal de soslayar la castracin. Del lado de la neurosis
obsesiva, Mazzuca (1999) observa que estas hazaas parecieran convocar en
alto grado la lbido del sujeto; sin embargo, nunca implican verdaderos riesgos.
Por el contrario se ejercen siempre en las reas alejadas de lo que pondra en
juego el deseo del sujeto y, de ese modo, constituyen otra forma de evitarlo. En
ambos casos podemos ver la estrategia que usa cada uno para evadir, por un lado
la castracin, por el otro lado el deseo.
Esto lo vemos reflejado tambin en Jasmine, cuyo estilo de vida est basado en la
mscara que porta, hasta el punto que cambi su nombre propio, que
originalmente era Jeannette. En su caso vemos la bella indiferencia de la
histrica, poniendo la vista gorda a la forma en que su marido hace negocios, y
tambin a las aventuras que l tiene con otras mujeres; todo esto pasa de largo
para ella, pues lo que le importa es pretender ser una esposa feliz, y que sus
amigas vean su casa de campo y la admiren, compartiendo momentos ntimos con
su esposo, ambos en el bao, conversando, cuando en realidad la relacin entre
ellos est deteriorada. Esta es la forma de ella de bordear su deseo sin alcanzarlo
verdaderamente.
La forma de Melvin de bordear su deseo es a travs de las proezas. El mejor
ejemplo de ello es que l escribe novelas amorosas, que se convierten en best
seller, y es admirado por su forma de escribir y de entender el amor, y sin
embargo, cuando llega el momento, no sabe cmo establecer una relacin. Otra
proeza que l hace es cuando busca un mdico que visite al hijo de Carol,
hacindose cargo de la cuenta, con tal de que ella vuelva al trabajo y le sirva todos
los das la comida, en la misma mesa del mismo restaurante. Lo interpreto como
proeza porque es un gasto econmico muy fuerte con la justificacin de mantener

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un ritual, pues a pesar de que Melvin ha ganado mucho dinero, es producto de su

trabajo y esfuerzo.
La posicin frente al amo.
Por otro lado, hay una diferencia muy marcada en la posicin frente al amo entre
la histeria y la obsesin, puesto que la histrica est en busca de un amo a quien
complementar, busca un amo para hacerlo desear, busca un amo para hacerle
producir saber (Mazzuca, s.f.). En cambio el obsesivo lo construye como un Otro
que no est en falta, pues lo considera dueo de su deseo, incluido conocerlo
(Mazzuca, s.f.).
Jasmine se encuentra en esa bsqueda de su amo, un hombre que le provea a
ella riquezas materiales y al cul ella le dara un status y viceversa, una condicin
de hombre de familia, como lo hizo con Hal en su momento. Por esta razn ella
rechaza al dentista, porque a pesar de que tiene dinero, no podra darle status, y
por eso ella busca emparejarse con el diplomtico, pues es el representante
perfecto del amo que ella busca.
En el caso de Melvin quien se presenta como amo, es quien lo confronte con una
demanda. En algunas ocasiones, es Frank, el representante de Simon; a pesar de
que Melvin desprecia a su vecino, y tir al perro por el tubo de la basura, cuando
Frank lo confronta y le dice que tiene que cuidar al perro, l lo hace, a pesar de
que pudo haber perdido al perro o hacerle algn dao. Tambin Frank es quien le
dice que lleve a Simon a visitar a sus paps, y esto tambin lo cumple Melvin.
Ante el Otro no tachado que es encarnado por Frank, Melvin se queda sin
recursos para decirle que no.
Los sntomas histricos y obsesivos.
Como la posicin de la histrica es pedirle al Otro que produzca un saber, en el
caso de Jasmine, se presenta una disociacin de la realidad, que se parece a una
alucinacin psictica, pero no lo es porque es un sueo diurno:
Esos sueos diurnos son investidos con un inters grande, se los cultiva
con esmero y las ms de las veces se les reserva con vergenza, como si

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pertenecieran al ms ntimo patrimonio de la personalidad. Ahora bien, es

fcil reconocer por la calle al que va inmerso en su sueo diurno: se sonre
de manera repentina, como ausente; conversa consigo mismo o apresura
su andar hasta correr casi, con lo cual marca el punto culminante de la
situacin ensoada (Freud, 1908)
Desde el principio de la pelcula vemos a Jazmn conversando sola sobre su vida
pasada, incluso representando escenas como si todava las estuviera viviendo.
Este es tal vez, el sntoma histrico que se presenta ms claramente en la
pelcula. No habra que dejar de lado los sntomas conversivos que son
caractersticos

de

la

histeria,

por

ejemplo

las

dolencias

fsicas

que

inconscientemente estn asociadas a algn evento traumtico, pero de esto no lo

observamos en Jasmine.
En el caso de Melvin, el sntoma ms claro son los rituales que l realiza como
una proteccin, pero que han sido distorsionados hasta el punto de parecer
ridculos o sin sentido, como seala Freud (1894):
Para defenderse de una representacin inconciliable se emprende el
divorcio entre ella y su afecto, es fuerza que ese afecto permanezca en el
mbito psquico. La representacin ahora debilitada queda segregada de
toda asociacin dentro de la conciencia, pero su afecto, liberado, se adhiere
a otras representaciones en s no inconciliables, que en virtud de este
enlace falso devienen representaciones obsesivas
Como por ejemplo, cuando Melvin se levanta mueve el pie de un lado a otro del
zapato, o el hecho de que no puede pararse en el suelo donde est craquelado.
Otro ritual que tiene muy marcado es el de la limpieza, y cada vez que usa un
jabn lo bota, hasta el punto de utilizar dos jabones para una lavada de manos. Es
probable que Melvin no sepa asociar estas acciones a un afecto.
La posicin frente al deseo.
Otro punto comparativo entre la obsesin y la histeria es su posicin ante el
deseo. Que en el caso de la histeria se presenta como un deseo insatisfecho y en

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la obsesin como un deseo imposible. La diferencia aqu radica en que el deseo

insatisfecho puede ser cumplido, en cambio el deseo imposible no.
Mazzuca (s.f.) nos indica que la histrica se acerca, busca, produce situaciones
en que su deseo se pone en juego, esto implica que esto es hecho en relacin
siempre a algn Otro porque el deseo es siempre el deseo del Otro. El deseo de
Jasmine se juega en ser la acompaante perfecta para un hombre de alta
sociedad. Ella busca ser exhibida y presumir no solo de sus pertenencias sino de
su clase.
Por otro lado el obsesivo va a buscar alejarse de su deseo, como acota Mazzuca
(s.f.) la imposibilidad en cambio implica algo cuya consecuencia es el alejamiento
de los lugares y momentos de las situaciones en que el deseo est en juego. Esto
se refleja muy claramente en las diferentes situaciones en las que Melvin lograba
hacer o decir algo que halagara a Carol e inmediatamente despus l deca
alguna grosera o haca algo que la molestaba.
El obsesivo tambin va a tratar de evitar el deseo del Otro, como tambin apunta
Mazzuca (1999) Para evitar el deseo del Otro el obsesivo, dijimos, busca reducirlo
a la demanda. Pero tambin puede ir ms lejos e intentar matar ese deseo, hacer
que el otro deje de desear.
Melvin no quiere saber nada del deseo de Carol y cuando ella u otros personajes
expresan sus sentimientos l se incomoda, por ejemplo cuando Simon habla de su
infancia en el carro o cuando Carol quiere leerle la carta de agradecimiento por
haberle ayudado con su hijo, l la interrumpe, matndole su deseo de expresar su
gratitud.
El lugar paterno.
Poco se menciona del lugar paterno en ambas pelculas, sin embargo, resulta un
punto comparativo entre la histeria y la obsesin. La identificacin histrica, como
apunta Soler (2004), consiste en identificarse con el hombre en tanto que no est
colmado, que l tambin est insatisfecho y que su goce est castrado. Y este es
precisamente el padre en la histeria, un padre en falta que no puede dar el don
pero que la histrica trata de sostener.

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De Jasmine se menciona que fue adoptada, y que era la hija favorita por tener
mejores genes que su hermana Ginger; lo que denota que Jasmine era una hija
libidinizada y probablemente hubiera una relacin triangular con sus padres, y
podramos presumir que de algn modo ella se identific con el padre.
En cambio el padre del obsesivo es un padre absoluto, como Appiani (1988)
seala es la verdad que ms rechaza, la castracin, de la que no quiere
enterarse, dada las dificultades en que lo sume, y aqu es donde se presenta la
contradiccin en el obsesivo, pues ocupa que el padre sea absoluto para que lo
proteja del deseo incestuoso, a la vez que inconscientemente desea la muerte del
padre, para poder cumplir con su propio deseo.
Melvin menciona a su padre en la pelcula y dice que no sali de su habitacin en
11 aos, y que le pegaba con una regla si se equivocaba con el piano, por lo que
podramos aventurarnos a suponer que fue un padre simblico en tanto
representante de la ley.
Bibliografa.
Allen, W. (Director). (2013). Blue Jasmine [Pelcula]. Estados Unidos: Gravier
Productions.
Appiani, E. (1988). El obsesivo y el nombre del padre. En: Hacia una clnica de la
metfora paterna? Madrid: Nueva Visin.
Brooks, J. (Director). (1997). As good as it gets [Pelcula]. Estados Unidos: TriStar
Pictures.
Cevedio, L. (2002). La Histeria: Entre amores y semblantes. Madrid: Sntesis.
Freud, S. (1984). La neuropsicosis de defensa. En obras completas. Buenos Aires:
Amorrurto.
Freud, S. (1908). Las fantasas histricas y su relacin con la bisexualidad. En
obras completas. Buenos Aires: Amorrurto.
Lacan, J. (1999). El Seminario: Libro 5: Las formaciones del inconciente.
Barcelona: Paids Ibrica.

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Mazzuca, R. (2012). La neurosis obsesiva en la elaboracin lacaniana. En F.

Schejtman (comp.), Elaboraciones lacanianas sobre la neurosis. Buenos
Aires: Grama Ediciones.
Mazzuca, R. (s.f.). La neurosis obsesiva en la enseanza de M. Klein y de J.
Lacan. En Mazzuca y otros, Curso de Psicopatologa V Neurosis
Obsesiva. Santa Fe: Tekn.
Soler, C. (2004). Lo que Lacan deca de las mujeres. Buenos Aires: Paids.