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Hochmittelalter

(1170-1250)
Die Erfahrungen der Kreuzzge, die Stadtgrndungen und das sich entwickelnde Stadtbrgertum, die
Ausbreitung von Bildung und Wissenschaft fhrten zu neuen gesellschaftlichen Strukturen. Trger der neuen
hfischen Kultur war das Rittertum. Das Ideal des Ritters war es, gesellschaftliche und religise Verpflichtungen
miteinander zu verbinden. Der Wunsch, Gott und der Welt zu gefallen, war das Thema der gesamten
mittelalterlichen Literatur. Die Leitbegriffe der ritterlichen Ethik waren 1) re (Ansehen); 2) triuwe (Treue);
3) milte (grozgige Freigiebigkeit und Erbarmen mit Schwcheren); 4) staete (Bestndigkeit); 5) mze
(Charakterfestigkeit

und

Selbstbeherrschung);

6) zuht

(gutes

Benehmen

und

Beherrschung

der

gesellschaftlichen Regeln); 7) hoher muot (heitere Grundeinstellung); 8) minne (Liebe). Mit der Minne
widmete der Ritter sein Leben dem Dienst der hfischen Dame. Die adlige Frau hatte eine geachtete Stellung und
konnte groen Einfluss ausben.
Der hfische Roman unterscheidet sich in Form, Stoff, Thematik und Absicht von der (daneben
weiterbestehenden=existierenden) Heldendichtung. Die Romane spiegeln auch soziale Probleme wider. In den
Vordergrund rckt neben dem Liebesroman die mrchenhafte Welt der Artusritter.
Die Artuswelt bertrug Hartmann von Aue nach dem franzsischen Vorbild Chrtien de Troyes (~11351190) auf deutsche Verhltnisse. Der britische Heerfhrer Artus (527) wird zum Mittelpunkt der tapferen
Ritterschar (Artusrunde, Tafelrunde). Der Artusritter vereinigt in sich die ritterlichen Idealvorstellungen und lebt
im Einklang mit der Welt und mit Gott.
Wolfram von Eschenbach (~1170-~1220) verband die Einzelthemen und Episoden (Mrchen-, Artus- und
Gralelemente) von Hartmanns Werken in seinem Parzival (1200/1210). Von ihm sind etwa 90 Handschriften
(teils in Bruchstcken) erhalten. Parzivals Weg fhrt von kindlicher Unschuld ber schuldhaftes Versagen zur
Reue. Er reift mit Gottes Hilfe zum wissenden und fhlenden Menschen heran und kann am Ziel angekommen,
Gott und der Welt gefallen. Wolfram betrachtete dichterische Arbeit als ritterliche Ttigkeit.
Gottfried von Straburg, der dritte Epiker des Hochmittelalters, schafft Tristan und Isolde (1200/1210),
einen der wichtigsten Ritterromane des Mittelalters. Der Autor appeliert an das edele herze des Publikums,
damit es dem Liebespaar Tristan und Isolde verzeiht. Die beiden haben unter der Wirkung eines Zaubertranks
gegen Isoldes Mann, Knig Marke, intrigiert. Man kann die Auflsung der geordneten ritterlich-hfischen
Gesellschaft hier bereits erkennen: Die Macht der Leidenschaft drngt hfische und religise Normen in den
Hintergrund.
Die Dichter der Heldenepen bleiben anonym. Die Motive und Gestalten der Heldenepen reichen zurck
bis in die Zeit der Vlkerwanderung. Sippen- und Gefolgschaftstreue, Tapferkeit und kriegerische Furchtlosigkeit
sowie das Akzeptieren des vorherbestimmten prgen die Heldenepen. Das Nibelungenlied entstand um 1200.
Im Epos wurden germanische Stoffe, spielmnnische Abenteuerschilderungen und ritterlich-hfische Elemente
miteinander kombiniert. Das umfangreiche Werk (ber 2300 Strophen in 39 AventiurenAbenteuern) ist in
2 Hauptfassungen erhalten.
Es ist nicht bekannt, welche Vorlagen der unbekannte Dichter benutzte. Konkrete, historisch fixierbare
Ereignisse (besonders fr den ersten Teil), Sagen, Fabel- und Mrchenelemente, Natursymbole, heidnische und
christliche Motive, uralte und neue Stoffe aus verschiedenen Quellen wurden miteinander verbunden.

Die Nibelungenstrophe besteht aus 4 Langzeilen mit je einem An- und Abvers:
Uns ist in alten mren wunders vil geseit
von helden lobebren, von grzer arebeit,
von freuden, hchgezten, von weinen und von klagen,
von kener recken strten muget ir nu wunder hoeren sagen. (Auszug)
In alten Geschichten wird uns vieles Wunderbare berichtet:
von ruhmreichen Helden, von hartem Streit,
von glcklichen Tagen und Festen, von Schmerz und Klage,
vom Kampf tapferer Recken knnt Ihr jetzt Wunderbares berichten hren. (Auszug)
Der erste (Siegfried-)Teil berichtet von der Werbung des Burgunderknigs Gunther um Brunhild. Der
edle Siegfried aus Niederlanden, der ihm dabei geholfen hat, bekommt zum Lohn Gunthers schne
Schwester Kriemhild. Nach der Doppelhochzeit kommt es zw. den Kniginnen zu Streitigkeiten um ihre
Mnner und deren Macht und Rangfolge. Bald darauf erschlgt Hagen, ein burgundischer Krieger aus dem
prchtigen Knigsgefolge, den tapferen Siegfried, um Brunhilds Beleidigung zu rchen.
Der zweite (Burgunden-)Teil berichtet von Kriemhilds zweiter Heirat mit dem mchtigen
Hunnenknig Etzel und ihrer Einladung der Burgunden. Gunther und seine Brder Gernot und Giselher
nehmen die Einladung ihrer Schwester an und ziehen mit ihrem Gefolge ins Land der Hunnen. Dort ereignet
sich, was sich in vielen Andeutungen und Vorwarnungen abgezeichnet hat: Kriemhild, die den Tod ihres
geliebten Siegfried noch immer beweint, lsst die Burgunden berfallen, und in dem anschlieenden Blutbad
sterben beide Knigshuser mit ihren heldenhaften Kriegern aus (ausgemerzt). Knig Etzel, Dietrich von
Bern und sein Waffenmeister Hildebrand sind die einzigen berlebenden.
Der erste (Siegfried-)Teil berichtet von der Werbung Gunthers um Brunhilde. Er war der Knig der
Burgunden. Er hatte noch zwei Brder (Gernot und Giselher) und eine sehr schne Schwester. Krimhild war
ihr Name. Sie lebte bei ihrer Mutter Ute in Worms. ber ihre Schnheit hrte auch Siegfried von Xanten,
ein herrlicher Held, der einen Drachen gettet hatte. Jetzt wollte er sie gewinnen. Siegfried half Gunther bei
der Werbung um Brunhilde. Dafr bekam er als Lohn Gunthers schne Schwester Kriemhild.
Nach der Doppelhochzeit kehrten Siegfried und Kriemhild in die Heimat zurck. Nach zehn Jahren
kamen sie nach Worms zu einem Fest. Da kam es zu einem Streit zwischen den zwei Kniginnen um ihre
Mnner und deren Macht und Rangfolge. Bald darauf erschlug Hagen, ein burgundischer Krieger aus dem
prchtigen Knigsgefolge, den tapferen Siegfried auf einer Jagd, um Brunhildes Beleidigung zu rchen.
Der zweite (Burgunden-)Teil berichtet von Kriemhilds zweiter Heirat mit dem mchtigen
Hunnenknig Etzel und ihrer Einladung an die Burgunden. Gunther und seine Brder Gernot und Giselher
nahmen die Einladung der Schwester an und zogen mit ihrem Gefolge ins Land der Hunnen. Dort ereignete
sich, was sich in vielen Andeutungen und Vorwarnungen angezeichnet hatte: Kriemhild, die den Tod ihres
geliebten Siegfried noch immer beweinte, lie die Burgunden berfallen und in dem anschlieenden Blutbad
starben beide Knigshuser mit ihren heldenhaften Kriegern aus. Knig Etzel, Dietrich von Bern und sein
Waffenmeister Hildebrand waren die einzigen berlebenden.

Das Epos gliedert sich in zwei Teile. Es hat ber 2300 Strophen und ist in 39 Aventiuren in 34
Handschriften und Fragmenten erhalten. Die Nibelungenstrophe besteht aus vier paarweise gereimten
Langzeilen. Jede Langzeile besteht aus zwei durch eine Zsur geteilten Kurzzeilen. Die erste wird als
Anvers, die zweite als Abvers bezeichnet. Der Anvers hat immer drei, der Abvers in den ersten drei
Verszeilen drei Hebungen, in der vierten Zeile aber vier. Die Zahl der Senkungen ist unbestimmt. Die
Anverse enden fast immer weiblich klingend, das heit auf die letzte betonte Silbe folgt eine Silbe mit einer
Nebenhebung. Die Abverse enden meist mnnlich. Die vierte Betonung der letzten Halbzeile verleiht der
Strophe einen ruhigen und getragenen Ausklang. Die Sprache ist literarisch.
Das Nibelungenlied war schon im Mittelalter weit verbreitet.
Aufgaben zum Seminar:

lernen Sie das Thema;

finden Sie kurze Zusammenfassung des Nibelungenliedes;

finden Sie, wodurch sich die Nibelungenstrophe kennzeichnet;

finden Sie die bersetzung der ersten Strophe des Nibelungenliedes.