Filosofa,

para qu?

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MANUEL PREZ ROCHA

uiere usted tener xito en el mundo de los negocios? No

pierda el tiempo estudiando una maestra en
administracin de negocios. Estudie filosofa! Este
consejo lo da un empresario estadunidense muy exitoso.
Autor de varios libros, entre ellos El mito de la administracin, M atthew Stewart
fund y dirigi una empresa de consultora que lleg a tener ms de 600
colaboradores: habla, pues, con conocimiento de causa. Despus de analizar el
desarrollo de las ideas que constituyen la base de la ciencia de la administracin,
Stewart concluye que es una disciplina hueca, inane; la capacidad analtica, la
imaginacin y la creatividad, habilidades intelectuales muy tiles en los negocios,
no se obtienen con los estudios de administracin; en cambio afirma los
desarrolla el estudio de la filosofa.
En nuestro pas se ha generado un slido movimiento para que la filosofa sea
reincorporada en los planes de estudio de la enseanza media superior y se
fortalezca en todos los niveles (empezando por el nivel bsico con las
provechosas experiencias de filosofa para nios). Pero no es, por supuesto,
ese uso instrumental de la filosofa que avizora Stewart mera dispensadora de
herramientas para la administracin o para cualquier otra actividad prctica el
que orienta estos esfuerzos animados por el Observatorio Filosfico de M xico y
otras organizaciones de acadmicos y educadores.
Poner a la filosofa al servicio de los negocios significara traicionar dos de sus
ms valiosos componentes: la tica y la filosofa poltica. Hacer negocio es
enriquecerse con dinero o bienes cuyo valor es mayor que el del trabajo realizado
para obtenerlos (explotando el trabajo de otros o mediante la especulacin, el
abuso, el engao o la apropiacin de los recursos naturales, patrimonio de la
humanidad); si no, no es negocio. Por otra parte, en contra de lo que la doctrina
econmica convencional quiere hacernos creer, hacer negocios no es una accin
que por s misma impulse el desarrollo de la sociedad, ni es inocua desde el punto
de vista tico o social. Los negocios pueden, en ciertas ocasiones, generar la
produccin de objetos o servicios tiles, pero en otras muchas generan todo lo

contrario. Incontables negocios se hacen mediante la produccin de cosas intiles

o incluso dainas (o con complementos onerosos como la publicidad) y otros
muchos tambin mediante la destruccin de cosas tiles (por ejemplo en las
guerras o con la especulacin inmobiliaria) y causando estropicios a la naturaleza,
a los individuos y a la sociedad (y tambin despus se hacen negocios
remedindolos). Otro efecto destructivo es la corrupcin que agobia al mundo de
hoy, impulsada por la ambicin y el afn de posesin y poder que anima al
mundo de los negocios.
Construccin y destruccin, bienestar y desgracia, economa y crematstica,
se confunden en la mezcolanza de la cuantificacin monetaria, de los negocios, de
su medida, del PIB y su crecimiento identificado como desarrollo, progreso y
felicidad. Es, sin duda, la crtica crtica tica, epistemolgica, cientfica de este
sistema de produccin, que adems genera alienacin, consumismo y desigualdad,
la tarea ms urgente de la filosofa. Pero esta tarea no la puede realizar si se le
reduce a su dimensin instrumental, y se le fracciona y dispersa en un conjunto
de competencias transversales como se hace con la reforma educativa. Es
claro que este es su propsito: esterilizarlas (a la filosofa y a la educacin), en
aras de la competitividad y de la prosperidad de los negocios.
En Internet podemos encontrar miles de respuestas a preguntas tales como
filosofa para qu? o para qu estudiar filosofa? Esta cuestin se discute desde
hace milenios, sera una insensatez pretender dar respuesta nica y definitiva en
estos renglones; pero es un tema que urge abordar, porque en nuestro pas la
filosofa no ha contado con las condiciones propicias para su desarrollo y
difusin. En las universidades, generalmente est arrinconada en una escuela o
facultad con relaciones, si acaso, muy dbiles con el resto de la institucin. Esta
situacin debe superarse y para ello pueden servirnos los esquemas de otros
pases cuya tradicin acadmica ha impedido la fragmentacin total del
conocimiento en profesiones especializadas, como ha ocurrido en el nuestro.
Tambin en Internet encontramos numerosas respuestas a la pregunta por qu
estudiar filosofa como un minor (parte de dimensin menor, pero esencial, de
un plan de estudios universitario)? En muchas de las respuestas de universidades
estadunidenses se afirma, con abundante razn, que la filosofa es sustento y
orientacin imprescindible de disciplinas como economa, derecho, ciencia
poltica, historia, letras, comunicacin, periodismo, antropologa; y tambin de las
ciencias naturales. En suma, de toda formacin universitaria.
La filosofa no desaparecer ni perder valor por la proliferacin y desarrollo
de disciplinas especializadas. Por el contrario, es creciente el nmero de preguntas
que este desarrollo genera y cuyas respuestas exigen reflexin, abstraccin y
crtica. La filosofa puede estudiarse y cultivarse con propsitos perversos como
el lucimiento y la vanagloria, o para aprender a ser muy listos en los negocios;
pero debe estudiarse para ser til a la humanidad y a s mismo, enriquecer la vida
y darle sentido.

La filosofa debe ocupar el lugar central que le corresponde en los

contenidos de la educacin, y tambin en la definicin de polticas y reformas
educativas. Es urgente. Los directivos de las reformas educativas actuales, tan
preocupados por el atraso de nuestro pas y de nuestro sistema educativo,
personifican bien a ese famoso piloto de aviacin que dice a sus pasajeros
seoras y seores: les tengo dos noticias, una buena y una mala; la mala es que
estamos perdidos, no sabemos en dnde estamos ni adnde vamos (Chuayffet
dixit); la buena es que ya vamos a ir ms rpido (tambin Chuayffet dixit!).
La filosofa, esto es, la crtica tica, poltica, lgica, es una tarea apremiante
para nutrir la respuesta eficaz de la sociedad a los atropellos de las reformas
estructurales. Como en la educativa, en la energtica los discursos que la
defienden estn plagados de incoherencias, cinismo, sofismas, deshonestidad.
Para el pueblo de M xico, el saldo de los negociazos que persigue la reforma
energtica sern perjuicios graves.

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