ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA

REPORTE DE LECTURA
LIBRO "TULARCO"
EDITOR DAVID ARREOLA

HERRAMIENTAS ETNOGRAFICAS PARA LA ARQUEOLOGIA

PROF. DR.FRANCISCO RIVAS CASTRO

EQUIPO

HERNNDEZ CAMPUZANO ALEJANDRA

SILVA RAMREZ LUIS ARTURO

AGOSTO 2015

Este libro narra sobre las etnografas realizadas por diversos investigadores de
distintas ramas en el barrio de San Francisco Caltongo, y al barrio de Santa
Crucita, en la delegacin Xochimilco, donde se festeja desde pocas
prehispnicas rituales asociados al tule y a la prospera fertilizacin de las
chinampas.
Estos barrios aparecen en cdices como el Cozcatzin, entre otros, por lo cual, al
realizar la investigacin los investigadores pudieron interpretar una historiaantropolgica de los rituales y las festividades que les permito asociar las
simbologas a procesos sociales, y hacer comparaciones sobre los ritos que se
realizaban y realizan actualmente como peticin para lograr abundantes cosechas
en las chinampas.
Las chinampas mas antiguas datan de alrededor de 2500 aos a.C. segn el
registro arqueolgico de esta zona del lago, por lo que esta fiesta puedo anteceder
en muchos siglos a las tradiciones mexicas.
Esta fiesta se realiza los ltimos domingos de julio, lo que coincide con la
temporada de lluvias y la cosecha del maz. La mayordoma esta a cargo de las
familias que habitan en estos barrios y en especial la familia Castro-Daz y Daz
Corts que han sido los encargados de mantener viva la tradicin del tularco por
35 aos.
La gente que habita en esos barrios, se dedica a ir a cortar tule a un lugar
considerado sagrado, ya que debajo se localiza un sitio que aun no esta
explorado, este lugar se ubica en San Gregorio Atlapulco llamado ejido el Japn
donde el tule se corta y se transporta en camioneta a un canal llamado la curva
donde deja remojando para mantenerlo fresco hasta el dia siguiente.
El da de la fiesta, sacan el tule del canal para tejer la promesa del tularquito. El
tularco se teje con el tule y se utilizan carrizos para la estructura. El tularco se
decora con flores que son llevadas por los habitantes de los barrios, y al terminar
de decorar con flores se colocan banderas de papel picado especialmente
fabricados para esta ocasin. Esta actividad se lleva a cabo en el atrio del templo
de Caltongo.
Despus se encargan de sacar el estandarte de San Francisco de Ass que es el
patrono de la capilla, afuera de la cual ya los esperan los habitantes del barrio de

Santa Crucita los cuales se trasladan a Caltongo para hacer un intercambio de

estandartes. De esta manera la procesin sale de la capilla de Caltongo hasta
llegar a la capilla de Santa Crucita donde el tularco es colgado en la parte alta de
la fachada de la capilla de Santa Crucita, donde posteriormente se lleva acabo una
misa.
El tularco es de gran importancia en estos barrios debido a que refleja un proceso
de sincretismo cultural, al reflejar tradiciones prehispnicas mezcladas con
tradiciones tradas por los espaoles, adems estas fiestas son agentes de
cohesin social que refuerzan los lazos entre las comunidades, al igual que
promueve que cada miembro de la comunidad se siente arraigado a su lugar de
procedencia. Adems juega un papel vital en la transmisin de conocimiento entre
generaciones, ya que se crea un momento ideal para la convivencia de todos los
estratos del barrio
Se dice que se han perdido diversos ritos dentro del tularco, uno de ellos es que
hace algunos aos todava se tenia la tradicin de ir a cortar el tule a lugares de
difcil acceso, sin embargo esto actualmente es peligroso debido a que la maleza
acutica provocada por una plaga de lirios, puede provocar que la persona se
enrede y se ahogue. Otro ejemplo es que antes al inicio de la festividad se hacia
una pesca comunal en la cual se capturaban gran cantidad de peces, reptiles y
moluscos los cuales despus eran cocinados y se ofrendaban depositando los
alimentos sobre petates durante la festividad del tularco. Es interesante analizar la
simbologa relacionada con este ritual, ya que el autor seala que en tiempos
antiguos la accion del armado del tularco representaba la chinampa al momento
de la cosecha del maz, ,mientras que los petates con los alimentos representaban
los canales y lagunas con su fauna, lo cual nos habla de la estrecha relacin de
los pobladores xochimilcas con su entorno natural.
La importancia del tularco va desde la poca prehispnica ya que en diversos
cdices como el Tudela y el Magliabechano se muestran representaciones de
ofrendas hechas de tule con banderas asociadas a la adoracin de deidades. De
acuerdo a fuentes etnohistricas la ofrenda a los tules se consagraba en las
fiestas dedicadas a la fertilidad desde el postclsico como lo fue la festividad de
Etzalcualiztli (1100-1521 de.C.), como se representa tambin el el cdice
Borbnico.
Sobre la explotacin del tule en la regin sur del lago es una tradicin que se tiene
registro de su utilizacin desde la prehistoria y que es importante mencionar que el
tule fue un importante recurso en la poca precolombina, usado como alimento,
vivienda, medicina y otro sin fin de usos. En la poca prehispnica a las ciudades
se les llamaba Tollan haciendo referencia a un tipo de urbanizacin que utilizaba
el agua de ros y lagunas para anegar un lugar y asentarse en alguna isla, lo que
provea alimento, refugio y transporte fluvial. Estas ciudades son las que formaban

parte de las antiguas capitales donde acorde a los mitos se habran fundado un
altpetl.
Las fuentes histricas tambin nos hablan de que el tule formo parte de smbolos
que representaban autoridad poltica, en contexto arqueolgico se tiene un registro
de un entierro mltiple que consista en 4 individuos recostados sobre fibras de
tule. Tambien se sabe que el tule y los aspectos relacionados con l tenia un
referente en el mundo divino estando representado por deidades con Napatecuhtli,
el cual era la deidad encargada de hacer crecer el tule. En este punto vale la pena
detenernos un momento y hacer notar la gran importancia que los pueblos de esta
zona le dieron a las deidades relacionadas directamente con el entorno natural y
los recursos ya que si se hace un analisis de las fuentes podemos ver que dieron
gran importancia a dioses relacionados directamente con su medio de
subsistencia, es decir las naturaleza misma.
Cabe mencionar que el Tularco tiene su antecedente en los ritos agrcolas
practicados por los antiguos habitantes de Xochimilco, sin embargo al adquirir la
Triple Alianza el control de casi toda la cuenca de Mexico esta zona paso a mano
del control mexica, los cuales lo adoptaron y adaptaron para encajarlo en su
naciente historia.
El entorno
Esta parte de la cuenca de Mxico siempre ha estado estrechamente relacionada
con el agua y los recursos que esta le provee. As mismo esta siempre ha sido
una zona en la cual conviven juntos una gran cantidad de etnias diferentes lo cual
talvez explique el la gran cantidad de fiestas y ritos pensados para afianzar la
identidad propia de sus habitantes. Xochimilco fue un importantes punto debido a
que casi el 80 por ciento de los alimentos que eran consumidos en la Gran
Tenochtitlan provena de su zona chinampera, lo cual continuo hasta bien entrada
la poca colonial e incluso hasta principios del siglo XX. Sin embargo durante el
Porfiriato y como respuesta al aumento poblacional en la gran ciudad se
comenzaron a entubar los manantiales provenientes del Ajusco y el Teuhtli los
cuales alimentaban los lagos y canales de Xochimilco. Esto provoco una rpida
desecacin de la zona as como una grave contaminacin la cual persiste hasta
nuestros das. En la actualidad se dice que se han perdido hasta el 85 % de la
zona chinampera cultivable esto debido a la inundacin o desecacin y sobre todo
al gravsimo problema de contaminacin que hay en la zona. De hecho
principalmente a partir de los aos 50s la mayora de los pobladores dejaron la
produccin de alimentos para dedicarse casi exclusivamente a la produccin de
flores ya que la calidad el agua era tan pobre que la produccin de hortalizas se
volvi impensable.
Esta degradacin ambiental se suma a la degradacin en trminos sociales ya que
tambin la sociedad Xochimilca ha cambiado radicalmente a los largo de los
siglos, Especficamente en San francisco Caltongo existe la problemtica actual de

la llegada de inmigrantes los cuales han ido llegando desde 1980. La problemtica
relacionada con ellos reside en que no comulgan con la identidad de la comunidad
preexistente creando roces y malentendidos entre vecinos. Asi mismo es
importante decir que muchos de estos pobladores se han asentado sobre terrenos
de conservacin y sobre una zona chinampera lo que ha contribuido de manera
importante con la degradacin ambiental que impera en la zona, ya que al no
haber los servicios adecuados en las zonas que habitan se caen en practicas
como descargar el drenaje directamente en los canales
Por ultimo nos parece importante resaltar la importancia que da el autor al ritual
como espacio de convivencia social as como momento de transmisin de
conocimiento de ancianos a jvenes. De esta manera vemos como la preservacin
del ritual permitir a las generaciones futuras empaparse de sus tradiciones y de
esta manera crear una identidad propia lo cual lo vinculara con la historia en
comn que comparte con el resto de los miembros de su comunidad.