Corrientes ideolgicas de la Edad Contempornea

Introduccin
Nunca en la historia de la Humanidad ha habido una lucha dialctica y una lucha poltica comparable a la que se produce en la contemporaneidad.
Es evidente que antes de la revolucin francesa y de la revolucin industrial haba distintas formas de pensar sobre cmo organizar la sociedad, pero
concurran -a mi modo de ver- una serie de circunstancias que atenuaban la magnitud de las discusiones:
- La inexistencia de democracia, lo que impeda la libre discusin y propagacin de las ideas.
- La gran lentitud de los cambios sociales y econmicos antes de la Edad Contempornea. Una de las caractersticas de la contemporaneidad es la enorme
rapidez con la que ocurren todo tipo de fenmenos. Una realidad nueva exige leyes nuevas y organizaciones sociales nuevas.
- Una de estas novedades es la revolucin industrial, que lleva a una nueva clase social al poder: la burguesa, que elaborar una teora econmico-poltica
que defiende sus intereses, el liberalismo, y concentra a muchos obreros en las fbricas, en situaciones vitales desesperadas..
- Todas estas teoras se expresan libremente a travs de la prensa, que, aunque haba aparecido antes de la Edad Contempornea, es ahora cuando
conoce un gran desarrollo, sobre todo en el siglo XIX.
- Esta lucha ideolgica es tambin ms fuerte que nunca porque los partidos y sindicatos obreros quieren acabar con el capitalismo, no se limitan a hacer
reformas. La burguesa, por tanto, tena mucho que perder y se radicaliza, al igual que el propio Movimiento Obrero. Esta radicalizacin hace muy dura la
lucha poltica.
El liberalismo
El liberalismo es la filosofa poltico-econmica que sustenta al capitalismo. Es una ideologa propia de la burguesa. Tiene sus antecedentes
en Locke, en la Ilustracin francesa. A Adam Smich se le considera el padre del liberalismo. Escribi una obra fundamental: La riqueza de las
naciones. Los principios liberales son recogidos por las Declaraciones de los Derechos del Hombre, tanto americana (1776) como francesa (1791) y
pasarn a formar parte de los textos constitucionales liberales de los siglos XIX y XX. El liberalismo poltico es la teora que postula la libertad de
pensamiento, actuacin y eleccin por parte de los individuos de una comunidad que tienen igualdad de derechos, deberes y oportunidades, y cuya
conducta est limitada por leyes que tienden a ejercer la menor coaccin para que la libertad individual pueda desarrollarse dentro del respeto al bien
comn
El padre del liberalismo
Hay un liberalismo filosfico, liberalismo econmico, liberalismo poltico, neo-liberalismos. En la Historia de las ideas y de las realizaciones polticas
argentinas, en la dcada del 80, se enfrentaron un tipo de liberalismo LAICISTA - sostenido por Eduardo WILDE - y el roquismo; y otro tipo de liberalismo
sostenido por ESTRADA, ACHAVAL y GOYENA, muy distinto por cierto, al primero. De all, que al hablar de LOCKE - a quien se considera en general
como padre del liberalismo- debamos precisar qu tipo de liberalismo es el preconizado por LOCKE. Hemos visto la lnea absolutista, que se encuentra
representada por los Estuardos, JACOBO I, CARLOS I, CARLOS II y finalmente, el ltimo JACOBO II. Y tambin por los escritores que avalan
las tesis absolutistas como FILLMER y HOBBES.
Caracteres principales del liberalismo
a.

Individualismo. Opone a la concepcin comunitaria cristiana medieval el culto de la personalidad.

El individuo aparece en el nominalismo y en la Reforma protestante con su famoso "libre examen que luego ser la "libertad de conciencia".

b.

Autonomismo moral. Se relativiza la tica y se subjetiviza el juicio moral. En el fondo el liberalismo

esconde un gran escepticismo respecto de la verdad. El valor absoluto deja de ser el Ser (la Verdad) para pasar a la Libertad.

c.

La bondad natural del hombre. Antropolgicamente, el liberalismo postular con Rousseau la teora
del "buen salvaje" y extrapolar el mal de la sociedad.

d.

El racionalismo laicista. La verdadera fuente de luz y progreso ser la razn y no la fe.

e.

El utopismo o la creencia en el nuevo paraso terrenal. La idea de un estadio feliz se traslada del
comienzo de la humanidad al futuro. Pero esto exige un nuevo mesianismo. Y ese mesianismo tienen un motor: La Libertad. Cuando el hombre sea
libre e instruido podr construir "el paraso de aquende". Es el "despotismo ilustrado" del liberalismo. As se expresa su utopismo agresivo, tpico de
las ideologas modernas.

f.

El contractual ismo social. Lo social no es una realidad natural en el hombre. Se origina en un

contrato.

g.

El democratismo. Si los hombres son iguales y naturalmente buenos, si al origen de la sociedad hay
simplemente un contrato, es obvio que nadie puede arrogarse el poder poltico. Pero la sociedad no -hoy por hoy- no puede existir son gobierno, y por
lo tanto sin poder o soberana poltica
Lo positivo del Liberalismo
El liberalismo es una postura esencialmente errnea pero que en la medida qie matiza esos errores puede accidentalmente producir efectos aceptables.
El capitalismo an en su versin liberal ha incrementado la productividad econmica.

El democratismo, una mayor participacin, responsabilidad e instruccin del pueblo es un bien para ese pueblo y para la sociedad.