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Leccin

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LA COMPARACIN ENTRE EL ARREBATAMIENTO Y LA


MANIFESTACIN DE CRISTO Primera Parte

Preparacin del maestro


Esta seccin est dedicada a la preparacin del maestro. Es muy importante que durante
toda la leccin se mantenga en mente el propsito, los objetivos, y resultados de la leccin.
Esto le ayudar a estar enfocado en la leccin y el tema principal.
Ore para que Dios use Su Palabra en su corazn primeramente y luego en los corazones de
aquellos que recibirn la enseanza. La Palabra de Dios llevar fruto y Cristo ser glorificado
y esto solamente ser posible en la medida en que el Espritu del Seor trabaje por medio de
un maestro que est rendido a l, y que haya oyentes receptivos

Visin General de la Leccin:


En esta leccin, el maestro ensear la distincin entre el Arrebatamiento, que es la primera
fase de la Segunda Venida de Cristo y la Manifestacin de Jesucristo que es la segunda fase
de la Segunda Venida de Cristo.

Las Escrituras: 1 Tesalonicenses 1:8-10; 4:13-18; 5:1-3, 9; Juan 14:1-3; 1


Corintios 1:7, 8; 3:10-15; 4:5; 15:51-58; 16:22; Filipenses 1:6, 10; 3:20; 4:5; Colosenses 3:4;
Tito 2:13; Santiago 5:7-9; Apocalipsis 3:10, 11; 22:7, 12, 20,; 2 Tesalonicenses 1:3-7; 2
Corintios 1:14; 5:10-11; 1 Juan 2:28; 2 Timoteo 4:7-8

Declaracin de propsito:
Ensear que hay diferencias entre el regreso de Cristo por sus Santos (el cuerpo de
creyentes en Cristo) en el Arrebatamiento para librarlos de la ira en la tribulacin, y el
regreso de Cristo con Sus santos en Su Manifestacin para establecer su Reino Milenial
justo.

Objetivos:

Entender qu dicen las Escrituras acerca del Arrebetamiento


Entender qu dicen las Escrituras acerca de la Manifestacin de Jesucristo.

Resultados esperados de los estudiantes: Despus de esta leccin los


estudiantes podrn:
Explicar qu es el Arrebatamiento, y que incluir.
Explicar el propsito del Arrebatamiento.
Explicar cundo suceder la Manifestacin de Jesucristo.
Hacer una distincin entre el Arrebatamiento y la Manifestacin. En el Rapto,
Cristo regresar por su Iglesia, pero solamente hasta las nubes, sobre la tierra,
pero en la Manifestacin, l regresar al mundo y pondr sus pies sobre la
tierra para establecer Su reino.
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Ayudas Visuales:

Respuestas de la leccin
Las Escrituras (versculos en acetatos)

# 1 Lo Que Vieron Los Profetas


# 2 Las Dos Venidas de Cristo
# 3 Pasajes del Arrebatamiento y la Segunda Venida
# 4 Los Eventos de Los ltimos Tiempos

Trminos y Definiciones:
El Arrebatamiento o Rapto de la iglesia cuando el Seor venga a llevar de la tierra a los
creyentes de la edad de la iglesia, para reunirse en el aire y estar con l para siempre, y
para salvarlos de la ira que vendr sobre la tierra. (1 Tesalonicenses 4:17)
La Revelacin o Manifestacin de Jesucristo el regreso o segunda Venida de Cristo a la
tierra para proteger a Israel, juzgar a las naciones, y establecer su reino milenial en justicia.
(1 Pedro 1:13)
La Tribulacin el perodo de siete aos (la Semana Setenta de Daniel) durante el cual la
ira de Dios ser derramada sobre el mundo incrdulo. (Dan. 9:27; Ap. 7:14)
La Gran Tribulacin el segundo perodo de 3 aos de la Tribulacin, de increble
angustia y dificultad en la tierra. (Mateo 24:21)
El Da de Cristo el perodo relacionado con recompensas y bendiciones para los santos
en la Venida de Cristo por los Suyos.
El Da del Seor se refiere al tiempo cuando Dios intervendr directamente en la historia
humana. Estar caracterizado por juicio y seguido con bendicin. Este trmino bblico se
usa en ambos Testamentos e incluye la ira de la Tribulacin (Joel 3:9-16), las bendiciones
del Reino Milenario de Cristo (Joel 3:17-21), y la destruccin final del mundo presente por
medio del fuego. (Amos 5:18-20; Zacaras 14:1; Hechos 2:20; 1 Tesalonicenses 5:2; 2 Pedro
3:10)
El Tribunal de Cristo un trmino bblico que describe la futura evaluacin de las OBRAS
de los creyentes para determinar las RECOMPENSAS apropiadas. (2 Cor. 3:11-15)
La Semana 70 de Daniel una frase bblica que se usa para describir un perodo futuro de
7 aos designado para cumplir los propsitos de Dios con ISRAEL. (Dan. 9:24-27)
El Reino Milenial trmino latino que se refiere a los 1,000 aos del futuro reinado de
Jesucristo y Su Reino sobre la tierra. (Apocalipsis 20:1-7)

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Para ensear a los estudiantes


Leccin

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LA COMPARACIN ENTRE EL ARREBATAMIENTO Y LA


MANIFESTACIN DE CRISTO Primera Parte

Continuando con nuestra clase de Distinciones Bblicas, vamos a distinguir entre la primera y segunda
fase de la Segunda Venida del Seor, que normalmente llamamos el Arrebatamiento y la
Manifestacin de Jesucristo.
1 Tesalonicenses es un tremendo libro para comenzar, porque en cada captulo de esta carta, el regreso
del Seor es mencionado.

Lo que vieron los profetas


La venida de Cristo fue predicha a travs del Antiguo Testamento. Muchos creyentes del Antiguo
Testamento no entendieron que el Mesas vendra dos veces. Ellos quedaban perplejos cuando lean
pasajes que enseaban sobre los sufrimientos y la muerte del Mesas, y que tambin hablaban de Su
glorioso reino y de Su reinado con poder.
Por lo tanto, ellos no se dieron cuenta de que habra dos venidas de nuestro Seor Jesucristo.
Nosotros por otra parte, tenemos la ventaja de mirar hacia atrs en la historia, al mismo tiempo que
consideramos el comentario divino tenemos en la Palabra de Dios.
La primera vez l vino como Salvador, con humildad y amor, con el ttulo Cordero de Dios que
quita el pecado del mundo (Juan 1:29). l vendr por segunda vez como Rey de Israel en juicio y
con autoridad con el ttulo Len de la tribu de Jud. (Ap. 5:5)

Las dos venidas de Cristo


Como los creyentes del Antiguo Testamento que no entendieron que sern dos Venidas de Cristo,
muchos creyentes de hoy no se dan cuenta de que la segunda venida del Seor ser en dos fases. La
primera es llamada el Rapto, y la segunda fase es llamada la Revelacin de Jesucristo o la
Segunda Venida de Jesucristo.
Esta es una diferencia muy importante que debes entender y tener muy en cuenta. Si confundes o
mezclas estas dos fases de la segunda venida de Cristo, entonces estars esperando al anticristo en vez
de a Jesucristo. Estars esperando guerras, terremotos y la abominacin desoladora en el templo de
Jerusaln, en vez de vivir para Jesucristo, esperando anhelante Su inminente regreso (Tito 2:11-14)
para salvarte de la ira que vendr sobre un mundo incrdulo que no ha recibido el amor por la verdad.

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Muchos pasajes se refieren a ambos, el Rapto y la Segunda Venida. Sin embargo, debes notar una cosa
cuando miras estos pasajes y es que en el Antiguo Testamento no hay pasajes que se refieren al
Rapto, porque era un misterio hasta que llegaron las enseanzas del Nuevo Testamento.

Los pasajes del Arrebatamiento y la Segunda Venida


Hay muchos pasajes que se refieren a ambos. Sin embargo, una cosa que queremos notar cuando
miramos estos pasajes es que no hay pasajes en el Antiguo Testamento que se refieren al
Arrebatamiento.
La razn de esto es muy sencilla. La Iglesia era un misterio en el Antiguo Testamento, oculto en el
corazn de Dios y no revelado hasta el tiempo del Nuevo Testamento. Por tanto, el Arrebatamiento de
la Iglesia tambin sera un misterio en el plan de Dios para su iglesia.
Mientras miramos estos pasajes, necesitamos observar diligentemente el contexto para hacer las
distinciones correctas entre estos dos eventos.

Al comenzar a estudiar estas Distinciones Bblicas, vamos a ver varias caractersticas claves. En esta
leccin, vamos a concentrarnos en el Arrebatamiento. En la prxima, miraremos la Manifestacin de
Cristo en detalle, y despus concluiremos con un resumen punto por punto haciendo las
comparaciones.
En 1 Tesalonicenses 4, tenemos el pasaje ms extenso en el Nuevo Testamento sobre el
Arrebatamiento de la Iglesia.
1 Tesalonicenses 4:13-18 Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los que
duermen, para que no os entristezcis como los otros que no tienen esperanza. 14 Porque si creemos
que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los que durmieron en l. 15 Por lo cual
os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la
venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el Seor mismo con voz de mando,
con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn
primero. 17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el
Seor. 18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.
La primera caracterstica que queremos notar es:
A. EL ARREBATAMIENTO (La primera fase de la Segunda Venida de Cristo)

1.

En el Rapto, Jesucristo vendr POR Su novia, la Iglesia.


(1 Tesalonicenses 4:16-17)

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Vemos en este pasaje que el Seor se encontrar con los creyentes en el aire. Los creyentes de la era de
la iglesia que han muerto resucitarn primero, y un instante despus, los creyentes que estn vivos en la
tierra, sern arrebatados arriba y juntos recibirn al Seor en el aire. Sus pies no tocarn la superficie
de la tierra en la primera fase de Su Segunda Venida. Cuando nos encontremos con el Seor en el aire,
l nos llevar consigo al cielo. En el Rapto, los creyentes de la edad de la iglesia sern arrebatados de
la tierra para recibir al Seor en el aire e ir al cielo con l.
La palabra arrebatados proviene de la palabra griega (harpadzo) que es de donde viene la
palabra arpn. La palabra arrebatados en 1Tesalonicenses 4:17 significa quitar algo o alguien por
la fuerza -agarrar, raptar, capturar, quitar.
Esto es exactamente lo que suceder en el Rapto, los creyentes de la edad de la iglesia (vivos y
muertos) sern arrebatados de la tierra para encontrarse con el Seor en el aire e ir al cielo.
Este es el punto cuando Cristo viene POR Su Iglesia, tal como l prometi en Juan 14.
Juan 14:1-3 No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en m. 2 En la casa
de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar
para vosotros. 3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que
donde yo estoy, vosotros tambin estis.
Cuando Cristo regrese por Su Iglesia, l nos arrebatar, y desde este momento, y para siempre,
estaremos con l. Qu promesa maravillosa!
Una segunda caracterstica o factor determinante es que cuando Cristo venga por su esposa:

2.

En el Rapto, Jesucristo vendr en el AIRE. (1 Tesalonicenses 4:17)

1 Tesalonicenses 4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre
con el Seor.
Noten la direccin: desde la tierra hacia el cielo. Esto es muy diferente con la segunda fase de su
Segunda Venida, como vamos a ver en nuestra prxima leccin.
Qu suceder despus del Arrebatamiento en el aire?

3.

La TRIBULACIN seguir al Rapto. (1 Tesalonicenses 1:10; Apocalipsis 618)


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Es nuestro entendimiento que la Biblia claramente ensea que el Arrebatamiento suceder antes de la
tribulacin.
1 Tesalonicenses 1:8-10 Porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del
Seor, no slo en Macedonia y Acaya, sino que tambin en todo lugar vuestra fe en Dios se ha
extendido, de modo que nosotros no tenemos necesidad de hablar nada; 9 porque ellos mismos
cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis, y cmo os convertisteis de los dolos a Dios,
para servir al Dios vivo y verdadero, 10 y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit de los
muertos, a Jess, quien nos libra de la ira venidera.
Jess va a liberarnos de la ira que ha de venir. En un sentido general, esto es verdad. Jess padeci
una muerte sacrificial en la cruz como nuestro sustituto para salvarnos de la ira de Dios que nosotros
merecemos por nuestros pecados.
Sin embargo, en el contexto especfico aqu en 1 Tesalonicenses, la ira venidera est hablando de la
ira sin igual del Da del Seor que ser derramada sobre el mundo incrdulo durante el perodo de la
tribulacin. Vemos esto en 1 Tesalonicenses 5.
Despus de lo que acabamos de estudiar en el captulo cuatro acerca del Arrebatamiento de la Iglesia
vemos los siguientes comentarios sobre el Da del Seor en el captulo cinco:
1 Tesalonicenses 5:1-3 Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenis necesidad,
hermanos, de que yo os escriba. 2 Porque vosotros sabis perfectamente que el da del Seor vendr
as como ladrn en la noche; 3 que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos
destruccin repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparn.
Noten, ellos no escaparn. Pablo no dice nosotros no escaparemos o an tu no escapars. l est
hablando de un grupo de gente totalmente diferente con los creyentes. l est hablando del mundo
incrdulo, son ellos los que no escaparn de este perodo de tiempo.
Despus del Arrebatamiento de la Iglesia habr un caos increble en el Mundo.
Entonces el anticristo levantar su poder poltico, y l arreglar y garantizar un convenio de paz entre
Israel y sus enemigos.
El mundo entonces dir, finalmente tenemos paz y seguridad, y la crisis del Medio Oriente ha sido
resuelta. Entonces vendr sobre ellos destruccin repentina e inesperada, como los dolores a la mujer
encinta.
As comenzar el perodo de la Tribulacin, y la ira de Dios ser derramada sistemticamente sobre
este planeta en maneras catastrficas y con un cataclismo en maneras que nunca han sido vistas en la
historia del planeta Tierra. Apocalipsis 6-18 nos da detalles de la Tribulacin que ha de venir.

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4.

El Rapto es INMINENTE. (1 Corintios 1:7; Filipenses 3:20, 4:5; 1


Tesalonicenses 1:10; Tito 2:13; Santiago 5:7-9; Apocalipsis 3:11, 22:7, 12, 17, 20)

Trasladar quiere decir moverse de un lugar o condicin a otro, y en el Arrebatamiento los creyentes
sern trasladados de la tierra hacia al cielo. Esta transferencia es inminente.
El Nuevo Testamento est lleno de versculos que dan evidencia del hecho de que el Rapto de la Iglesia
es inminenteest por suceder en cualquier momento. No habr seales o eventos que precedern al
Rapto. Puede suceder en cualquier instante. Pablo ense que el Rapto era inminente y esperaba
formar parte de la generacin del Rapto.
Veamos algunos versculos para ver esta doctrina de la inminencia en la Biblia.
1 Corintios 1:7 de tal manera que nada os falta en ningn don, esperando la manifestacin
de nuestro Seor Jesucristo;
Pablo ense que el Rapto era inminente y que deberan de esperarlo con anticipacin. Nosotros
deberamos tambin esperarlo de la misma manera.
Si tuviramos que esperar seales del arrebatamiento de la iglesia, qu estaramos esperando?
La ascensin de un lder mundial sin igual.
La implementacin de un convenio de paz.
Guerras y rumores de guerras.
Eventos catastrficos.
Etc.
En lugar de eso, Jesucristo debe ser nuestro enfoque mientras vivimos a la luz de su regreso inminente.
1 Corintios 16:22 El que no amare al Seor Jesucristo, sea anatema. El Seor viene [griego
para el arameo].

(maran atha) es una frase aramica que significa El Seor viene! La iglesia primitiva
usaba esta frase como una frase comn para un saludo o salutacin. La iglesia primitiva entenda que
ellos deberan estar esperando el regreso del Seor.
Filipenses 3:20 Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos al
Salvador, al Seor Jesucristo;
Filipenses 4:5 Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Seor est cerca.

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Colosenses 3:4 Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambin seris
manifestados con l en gloria.
1 Tesalonicenses 1:10 y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit de los muertos, a
Jess, quien nos libra de la ira venidera.
Tito 2:13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro
gran Dios y Salvador Jesucristo,
Santiago 5:7-9 Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Seor. Mirad
cmo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la
lluvia temprana y la tarda. 8 Tened tambin vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque
la venida del Seor se acerca. 9 Hermanos, no os quejis unos contra otros, para que no seis
condenados; he aqu, el juez est delante de la puerta.
Apocalipsis 3:11 He aqu, yo vengo pronto; retn lo que tienes, para que ninguno tome tu
corona.
Apocalipsis 22:7 He aqu, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la
profeca de este libro.
Apocalipsis 22:12 He aqu yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recompensar a
cada uno segn sea su obra.
Apocalipsis 22:20 El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve.
Amn; s, ven, Seor Jess.
El Nuevo Testamento est lleno de versculos que dan evidencia del hecho de que el Arrebatamiento de
la iglesia es inminente, que est por suceder en cualquier momento. Pablo ense que el Rapto era
inminente y l esperaba formar parte de esa generacin. Por lo tanto l enseaba la inminencia del
Arrebatamiento y trataba de vivir su vida a la luz de esta anticipacin, y animaba los otros creyentes a
que hiciera lo mismo.

5.

El Rapto tiene un mensaje de ALIENTO (1 Tesalonicenses 4:18; 5:9; 2


Tesalonicenses 2:1-2)

1 Tesalonicences 4 contina animndonos:

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1 Tesalonicenses 4:18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.
1 Tesalonicenses 5:9 Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin
por medio de nuestro Seor Jesucristo,
Estas son buenas noticias, que en el Rapto, Jesucristo nos salvar a nosotros los creyentes de la ira de
Dios que ha de caer sobre la tierra. Saber esto debe animarnos.
2 Tesalonicenses 1:3-7 Debemos siempre dar gracias a Dios por vosotros, hermanos, como
es digno, por cuanto vuestra fe va creciendo, y el amor de todos y cada uno de vosotros abunda para
con los dems; 4 tanto, que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios, por
vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportis. 5 Esto es
demostracin del justo juicio de Dios, para que seis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual
asimismo padecis. 6 Porque es justo delante de Dios pagar con tribulacin a los que os atribulan, 7 y
a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Seor Jess desde
el cielo con los ngeles de su poder,
Los creyentes de Tesalnica estaban bajo una gran persecucin y duras pruebas. Pablo los estaba
alentando acerca de que sus sufrimientos no eran en vano. Algn da Dios pondra en orden todas las
cosas, y los que ahora los estaban persiguiendo, recibiran la retribucin y el mundo incrdulo recibira
el juicio y la ira de Dios.
Los creyentes que estaban soportando pruebas y sufrimientos recibiran reposo cuando se manifieste
el Seor Jess desde el cielo con los ngeles de Su poder.

6.

En el Rapto se enfatiza el programa para la IGLESIA. (Juan 14:1-3; 1


Corintios 15:51-58; 1 Tesalonicenses 4:13-18)

Todo lo que sucedi en el Discurso del Aposento Alto de nuestro Seor Jesucristo anticipaba Su
muerte, resurreccin, ascensin, el envo del Espritu Santo y la venida de la Iglesia. Entonces no es de
sorprender encontrar en esta seccin, en anticipacin de la Iglesia la verdad del Arrebatamiento.
Juan 14:1-3 No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en m. 2 En la casa
de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar
para vosotros. 3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que
donde yo estoy, vosotros tambin estis.
Recuerdan que en 1 Tesalonicenses 4:17 Pablo dijo: y as estaremos siempre con el Seor? Pablo
est citando las palabras de Jess. La iglesia va a encontrarse con Cristo, y estar con l por los siglos
de los siglos. Este pasaje en Juan 14 ciertamente se refiere al Arrebatamiento.

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1 Corintios 15:51-52 He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos


seremos transformados, [No todos experimentamos la muerte fsica, sino que todos estaremos
cambiado, recibiendo nuevos cuerpos glorificados] 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a
la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y
nosotros seremos transformados.
Cundo sucedern nuestros cambios fsicos y la transformacin?
Sucedern en el Arrebatamiento. En el mismo momento que seamos arrebatados para encontrarnos
con el Seor en el aire nuestros cuerpos sern cambiados de corruptibles a incorruptibles y
glorificados.

Los Eventos de los ltimos Tiempos


Ntese cmo se le llama al Arrebatamiento en vs. 51, He aqu os digo un misterio.

7.

La traslacin de la Iglesia en el Rapto era un MISTERIO (1 Corintios 15:5152)

Estuvo oculto en el pasado, pero ahora el Rapto no es ms un misterio.


La Iglesia era un misterio en el Antiguo Testamento, escondido en el corazn de Dios y revelado en el
Nuevo Testamento. Por lo cual tambin el rapto de la iglesia era un misterio, puesto que era parte del
plan de Dios para la Iglesia. (1Co. 15:51-52).
El programa para la Iglesia est siendo enfatizado en relacin con el Arrebatamiento, y as como la
Iglesia era un misterio, el Arrebatamiento, que es parte del plan para la Iglesia, era un misterio tambin.

8.

Todos los CREYENTES EN CRISTO sern juzgados en el Rapto. (1 Corintios


3:10-15, 4:5; 2 Corintios 5:10-11; 1 Juan 2:28; 2 Timoteo 4:7-8)

Ntese que esto es aplicable solamente a creyentes en Cristo. Ciertamente haba creyentes antes de
la era de la iglesia, pero solamente los creyentes de esta dispensacin son descritos como en Cristo.
Los creyentes comparecern ante el Tribunal de Cristo en el cielo inmediatamente despus del Rapto.
Tu vida ser evaluada, no para determinar tu salvacin, sino para determinar tu recompensa

1 Corintios 3:10-15 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito
arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cmo sobreedifica. 11
Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo. 12 Y si sobre
este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, 13 la obra de
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cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de
cada uno cul sea, el fuego la probar. 14 Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific,
recibir recompensa. 15 Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser
salvo, aunque as como por fuego.
1 Corintios 4:5 As que, no juzguis nada antes de tiempo, hasta que venga el Seor, el cual
aclarar tambin lo oculto de las tinieblas, y manifestar las intenciones de los corazones; y entonces
cada uno recibir su alabanza de Dios.
2 Corintios 5:10-11 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el
tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo,
sea bueno o sea malo. 11Conociendo, pues, el temor del Seor, persuadimos a los hombres; pero a Dios
le es manifiesto lo que somos; y espero que tambin lo sea a vuestras conciencias.
1 Juan 2:28 Y ahora, hijitos, permaneced en l, para que cuando se manifieste, tengamos
confianza, para que en su venida no nos alejemos de l avergonzados.
2 Timoteo 4:7-8 He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. 8
Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel
da; y no slo a m, sino tambin a todos los que aman su venida.

9.

Los pactos con Israel no SE CUMPLIRN en el Rapto.

Dios dio a la nacin de Israel varios pactos absolutos e incondicionales. Estos pactos incondicionales
son la bendita esperanza para su futuro en su reino terrenal prometido. {Todos los pactos
incondicionales que Dios hizo a Israel sern cumplidos en el Reino.} Estos pactos no tienen nada que
ver con la salida de los creyentes en el arrebatamiento. Tendremos dos lecciones en el futuro para ver
estos pactos en detalle. Vamos a distinguir todos los pactos bblicos.

10.

SOLO creyentes sern llevados de la tierra en el Rapto. (Juan 14:2-3;


Apocalipsis 3:10)

El mundo ser impactado por la noticia de la salida repentina de todos los creyentes en Cristo. Pero,
recuerden, solamente creyentes saldrn de la tierra.
Juan 14:2-3 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera
dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez,
y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis.

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El Seor regresar por Su esposa. Pueden imaginar el caos en el mundo? El gran nmero de
creyentes en el Rapto causar un gran impacto en los incrdulos en el mundo.
Apocalipsis 3:10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te
guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran
sobre la tierra.
El Seor quitar a Su esposa de la tierra, para salvarla o protegerla de la hora de la prueba o de la ira de
Dios que vendr sobre el mundo. (Juan 14:2-3; Ap. 3:10)

11.

En el Rapto, la iglesia ser llevada a la PRESENCIA del Seor para siempre.


(Juan 14:1-3; 1 Tesalonicenses 4:17; Apocalipsis 3:10)

Ya hemos visto en pasajes anteriores que la Iglesia ser quitada de la tierra en el Arrebatamiento y
conducida a la presencia misma del Seor, y estaremos all por los siglos de los siglos.
Juan 14:3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para
que donde yo estoy, vosotros tambin estis.
1 Tesalonicenses 4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre
con el Seor.

12.

El Rapto es identificado con el DA DE CRISTO. (1 Corintios 1:8;


2 Corintios 1:14; Filipenses 1:6, 10)

El Arrebatamiento es identificado con el Da de Cristo, el Da de Jesucristo, o el Da de nuestro Seor


Jesucristo.
1 Corintios 1:8 el cual tambin os confirmar hasta el fin, para que seis irreprensibles en
el da de nuestro Seor Jesucristo.
2 Corintios 1:14 (como tambin en parte habis entendido) que somos vuestra gloria, as
como tambin vosotros la nuestra, para el da del Seor Jess.
Filipenses 1:6, 10 estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena
obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo;10 para que aprobis lo mejor, a fin de que seis
sinceros e irreprensibles para el da de Cristo,

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Pablo crea que el Da de Cristo era inminente; que poda suceder en cualquier momento. Su deseo era
que los creyentes se enfocaran en las cosas que eran excelentes, viviendo sus vidas con sinceridad y sin
ofensa hasta el Da de Cristo.
Esto no es lo mismo que el Da del Seor. En la Biblia, el Da del Seor se refiere a momentos en que
Dios interviene directamente en la historia humana, que se caracterizan por juicio seguido por
bendicin.
Esta es la razn por la cual el Da del Seor se refiere a todo lo que tiene que ver con la Tribulacin
venidera y todo lo que le sigue, como veremos en la prxima leccin.
El Rapto es un da muy personal para Jesucristo. Es el da en que el Esposo viene por Su esposa; por
eso, ese da se llama el Da de Cristo, el Da del Seor Jess o el Da del Seor Jesucristo. Es un da
glorioso, de gozo y felicidad cuando Cristo reciba un pueblo para S Mismo.
Es como una esposa joven que est deseosa y emocionada, esperando con mucha anticipacin el da de
su boda. Ella casi no puede pensar en otra cosa. Est haciendo planes, horarios, e imaginando ese
da. Todo su enfoque est en preparar todo para ese da, cuando llegue a ser uno con su futuro esposo.
Pablo animaba a los creyentes de su da, y a nosotros, a vivir cada momento recordando el hecho de
que la vida es corta, y que Jesucristo puede venir a raptarnos en cualquier instante. Estn viviendo sus
vidas enfocados en satisfacer su carne o enfocados en servir al Seor por Su gracia, esperando que l
venga por ustedes y deseando ser agradables a l? No van a ser avergonzado cuando l venga?
MARANATA!

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Leccin 18 Preguntas para los estudiantes:


1.

Escojan cinco de las 15 distinciones enseadas en esta leccin, y explique cada


distincin y diciendo por qu es importante. Apoye sus respuestas con las Escrituras.

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EVALUACIN DEL MAESTRO:


De qu maneras puedo mejorar la enseanza de este mensaje?

Tenan los alumnos algunas preguntas que indican una necesidad a cambiar o desarrollar
ms en alguna rea?

Entendieron los alumnos las verdades y los principios del tema presentado?

Estoy aplicando las verdades de esta leccin en mi vida personal por la gracia de Dios?

He orado para que Dios use su palabra en mi vida y despus en las vidas de las personas a
las que estoy enseando? (1 Timoteo 4.16)

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