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determinada distribucin de utilidades, con llevando a distintos procesos de decisin de los actores, que modifican la
utilizacin del poder por parte del poltico a fin de obtener el objetivo deseado.
Sistema legal eficiente para la solucin pacfica de conflictos
La existencia de diversas percepciones origina conflictos entre los agentes econmicos que deben ser resueltos.
Los conflictos deben ser resueltos de forma eficiente, reduciendo costos y previniendo la aparicin de nuevos conflictos. Con
el objeto de alcanzar el objetivo antes indicado el sistema jurdico ha incorporado ciertos medios cuyo propsito es solucionar
los conflictos sin generar mayores antagonismos entre las partes.
Es importante aclarar la importancia de los mismos, como una mejor manera de proporcionar respuestas rpidas y accesibles
a los conflictos sociales que se presentan en los ciudadanos que conviven dentro de un estado democrtico, puesto que, la
existencia de instituciones capaces de regular y facilitarla resolucin de conflictos debe ser un punto fundamental existente y
adems, normal dentro de toda sociedad que adopte dicha teora poltica. Todo lo dicho anteriormente, es resultado lgico y
deducible: en toda sociedad democrtica, en la cual como es de esperarse, existe una pluralidad de sujetos, los cuales
actan libremente y de manera distinta unos de otros, se presentarn conflictos con cierta frecuencia, el meollo del asunto, se
encuentra en conseguir formas eficaces de resolver los mismos.
Justicia
Es la felicidad social garantizada por un orden social y reconocida por una mayora. Tiene como objetivo la bsqueda de la
verdad. El deseo de justicia es tan elemental y fundamental en la mente humana que generalmente es asociada a los valores
de libertad, la igualdad y la seguridad., pu
Norma
Imponen deberes o conceden derechos, puede usarse en dos sentidos; amplio y estricto. El primero se aplica a toda regla de
comportamiento, obligatoria o no. La segunda, impone deberes o confiere derechos.
Un Estado es una forma histrica concreta que nace en un momento determinado y que representa una estructura poltica. A
partir de que un grupo, se estabiliza en un territorio constituye una nacin y se organiza jurdicamente.
Por lo tanto, el Estado es una persona jurdica, y como tal, sujeto a derechos y obligaciones.
El concepto de Estado ha evolucionado en la medida en que los individuos como colectivo han buscado los mecanismos para
procurar el bien comn.
Por lo tanto la esencia del Estado es garantizar el bien comn de los ciudadanos que lo componen y garantizar las relaciones
con los dems Estados, y slo existe en la medida y en la forma en que se expresa en el Derecho.
La relacin Estado-Derecho no admite discusin, el Estado debe fundamentarse en los postulados del Derecho para un
ejercicio difano y estable, esto va de la mano con la garanta de la independencia de los poderes, en la medida en que estos
respeten los principios establecidos.
En la actualidad, para que un Estado pueda ser reconocido como un verdadero Estado de Derecho, debe cumplir la exigencia
bsica de estar vinculado y sometido a una juridicidad personalista.
El Derecho pblico es el derecho aplicable a todas las relaciones humanas y sociales en las cuales el Estado juega un rol
preponderante.
El Estado debe ser sinnimo de justicia y seguridad. Su objetivo es garantizar la convivencia pacfica entre los individuos.
Es el Estado quien da validez jurdica a toda esa normatividad social que producen los diversos centros de regulacin o
autorregulacin que funcional en el seno de la sociedad.
Vigencia de respecto a los derechos humanos entre todos los integrantes de la nacin: Sociedad, Sectores Sociales y
Gobierno.
Los derechos humanos
Un derecho es una condicin irrenunciable que no puede ser arrebatada por nadie.
Los derechos fundamentales o derechos humanos son, exigencias o condiciones irrenunciables que el ser humano reclama
por el hecho de serlo.
Para estos derechos se reclama reconocimiento, respeto, tutela y promocin por parte de todos y especialmente de la
autoridad.
Derechos Humanos en su nacimiento no eran universales, ya que las mujeres fueron excluidas de su reconocimiento. En
Mxico, las mujeres tuvieron derecho al voto activo y pasivo (derecho a votar y ser votadas) a nivel federal hasta 1957.
La teora generacional de los Derechos Humanos se basa en el proceso de aparicin histrica de los mismos. Existe un
consenso respecto a tres generaciones de derechos, aunque hay autores que sostienen la existencia de ms generaciones.
La primera generacin se refiere a los derechos civiles y polticos que imponen al Estado la obligacin de respetar los
Derechos Humanos. Constituyen abstenciones para el poder pblico; se configuran como un no hacer del Estado frente a los
individuos. Como titulares de los derechos civiles encontramos a todos los seres humanos, y como titulares de los derechos
polticos estn los ciudadanos (particularmente en el caso de Mxico).
La segunda generacin se integra por los derechos econmicos, sociales y culturales, los cuales representan una obligacin
de hacer, un deber positivo para el Estado. Estos derechos aparecen por primera vez en la Constitucin Mexicana de 1917
(derecho a la educacin, al trabajo, entre otros) y se reproducen en otros ordenamientos del mundo como la Constitucin
Alemana de Weimar de 1919.
Nikken, menciona que hay una diferencia entre los derechos civiles y polticos (1 generacin) y los econmicos, sociales,
culturales (2 generacin) en cuanto a los deberes del poder pblico: los primeros son derechos inmediatamente exigibles y
frente a ellos los Estados estn obligados a un resultado: un orden jurdico-poltico que los respete y garantice. Los otros, en
cambio, son exigibles en la medida que el Estado disponga de los recursos para satisfacerlos, puesto que las obligaciones
contradas esta vez son de medio o de comportamiento, de tal manera que para establecer que un gobierno ha violado tales
derechos no basta con demostrar que no han sido satisfechos, sino que el comportamiento del poder pblico en orden de
alcanzar ese fin no se ha adecuado a los estndares tcnicos o polticos adecuados. As, la violacin del derecho a la salud o
al empleo no dependen de la sola privacin de tales bienes, como s ocurre con el derecho a la vida o a la integridad
La tercera generacin de Derechos Humanos se refiere a los derechos difusos y colectivos.
Tambin se han llamado derechos de los pueblos o de solidaridad. Esta generacin fue promovida a partir de la dcada de
los setenta para incentivar el progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos, en un marco de respeto y
colaboracin mutua entre las distintas naciones de la comunidad internacional. El nacimiento de estos nuevos derechos es
producto de la doctrina francesa en la dcada de los setenta y su paternidad se atribuye al jurista checo Karel Vasak.
Estos derechos se caracterizan por pertenecer a grupos imprecisos de personas que tienen un inters colectivo comn, y
requieren para su cumplimiento dos tipos de prestaciones: las positivas (hacer, dar) y negativas (no hacer), que debern
observar tanto un Estado como la comunidad internacional. Por tanto, los derechos humanos existen, segn esta concepcin,
porque los Estados los han garantizado en su legislacin positiva; son una concesin del
Estado, en ejercicio de su poder pblico, a favor de los ciudadanos de su territorio.
Por tanto, los derechos humanos existen, segn esta concepcin, porque los Estados los han garantizado en su legislacin
positiva; son una concesin del
Estado, en ejercicio de su poder pblico, a favor de los ciudadanos de su territorio.
Bibliografa
Carpizo. Jorge. Derechos Humanos y Ombusman. Edit. Porra. UNAM. 2003.
Miller, Roger Leroy. Macroeconomia moderna. 4a Ed. Mxico. Harla, 1986.
Pikketty, Thomas. El Capital en el Siglo XXI. Fondo de Cultura Econmica. ISBN 978 607 16 2416 1
http://www.oecd.org/mexico/45604604.pdf
Encuesta Nacional de Ocupacin y Empleo. Conociendo la base de datos de la ENOE, INEGI, Mxico, 2007.