UNIVERSIDAD SAN PEDRO

CARATULA

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DEDICATORIA
A mi Padre Celestial Dios por permitirme culminar
este trabajo satisfactoriamente.
A mis

padres por ser el paradigma de nuestra

realizacin

su

apoyo

ilimitado,

cario

compromiso con la causa familiar.

A mi profesora, quien clase a clase con su paciencia
y dedicacin nos inspira ms para formarnos como
profesionales.

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DANZA
La danza es un fenmeno humano y universal y un elemento activo de la
cultura que se manifiesta a travs de diversos lenguajes que permiten
comunicar, transformar ideas y opiniones y compartir emociones. Constituye un
componente de indiscutible valor de los sistemas educativos de un pas en
desarrollo y nos da la medida del progreso de una sociedad.
OTRAS DEFINICIONES
-

La danza puede definirse como la actividad espontnea de los msculos

bajo la influencia de alguna emocin intensa, como la alegra social o la
exaltacin religiosa. Tambin puede definirse como combinaciones de
movimientos armnicos realizados slo por el placer que ese ejercicio
proporciona al danzante o a quien le contempla. Se trata de movimientos
cuidadosamente ensayados que el danzante pretende que representen
las acciones y pasiones de otras personas. En su sentido ms elevado,
parece ser para el gesto-prosa lo que el canto para la exclamacin
instintiva de los sentimientos. (W. C. Smith, A. B. Filson Young 1910, the

Encyclopedia Britannica, vol. II cit. Por Leese y Packer, 1991).

La danza es la ms humana de las artes, es un arte vivo: el juego
infinitamente variado de lneas, de formas y de fuerzas, de direcciones y
de velocidades, concurre a la realizacin de perfectos equilibrios
estructurales que obedecen, tanto a las leyes de la biologa como a las

ordenaciones de la esttica. (Bougart, 1964).

Cualquier forma de movimiento que no tenga otra intencin para aln de
la expresin de sentimientos, de sensaciones o pensamientos, puede
ser considerada como danza. (Sousa, 1980).

ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA DANZA

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La danza se compone de diversos elementos estructurales, los cuales se

interrelacionan, logrando transmitir emociones al pblico y tambin para el
mismo bailarn. El uso predominante de uno u otro de los elementos del
movimiento no es siempre parejo. En ciertos bailes predomina el ritmo, en otros
el uso del espacio, etc. Tambin es importante destacar que de acuerdo al tipo
y gnero de baile, se acentuar el uso de uno u otro elemento.
a. Impulso de movimiento: La danza es privativa del ser humano, una
cualidad del movimiento del cuerpo que intensificara al acto y que
expresara algo con el lenguaje dancstico.
b. Movimiento: El movimiento en la danza es bsicamente todo, es la forma
en la que expresas tus sentimientos por medio de tu cuerpo, tu rostro,
etc.
c. A travs del movimiento podemos aprender cosas sobre nuestro cuerpo,
el espacio que nos rodea y ayuda a conocernos mejor nosotros mismos.
d. Ritmo: Es un flujo de movimiento controlado o medido, sonoro o visual,
generalmente producido por una ordenacin de elementos diferentes del
medio en cuestin. El ritmo es una caracterstica bsica de todas las
artes.
e. Espacio: Puede ser Parcial (un espacio reducido alrededor tuyo) o Total
(todo el espacio donde puedas desplazarte y moverte). Tambin se
manejan trminos como los puntos del espacio del 1 al 8 y los planos:
derecha, izquierda, delante, detrs, arriba, abajo y diagonales.
f. Tiempo: Es el lapso de tiempo que utilizas al realizar un movimiento con
o sin acompaamiento de sonidos. Puede ser corto, largo, adagio, piano,
allegro, etc. Y no puedes olvidar la msica como acompaamiento, y su
uso en los movimientos, ritmo, acento y meloda a travs de un
instrumento, objetos o partes del cuerpo.

g. Color: El color que es difcil de definir pero que resulta el conjunto de

sensaciones que hacen de una danza algo particular. Ejemplo el color es
lo que hace diferente a un tango interpretado por una persona experta
que el interpretado por alguien que apenas es un conocedor.

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h. Sonido: Tiene un papel fundamental en la educacin rtmica, bien

acompaando al movimiento como generador del mismo o como
estmulo para la danza. El sonido se puede definir como las vibraciones
reguladas y organizadas que pueden ser captadas y procesadas por la
reflexin y voluntad humana.

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ORIGEN DE VALS
El refinado estilo del "baile de saln" por excelencia seduce al Viajero Ilustrado
y lo impulsa a indagar los orgenes de esta danza que traspas largamente los
lmites de Viena de la mano del talento de Johann Strauss hijo. Segn algunos
historiadores, el vals deriva de los landler, rsticas danzas montaesas
bailadas en la Edad Media por campesinos del sur de Alemania y Austria. Un
lento comps de tres tiempos haca girar a las parejas varias veces en el sitio.
otros sostienen que los precursores del waltzen(que significa "dar vueltas
bailando") fue el nachtanz, una danza popular de Bavaria en el siglo XII. El vals
viens, repudiado al principio por la alta sociedad, invadi los ms prestigiosos
salones europeos tras la Revolucin Francesa en 1789. Nobles y burgueses,
cautivados por la msica de Johann. El cuerpo erguido, la mano derecha del
hombre suavemente posada sobre el hombro izquierdo de la mujer, la mano
izquierda de ella apoyada sobre el brazo derecho de su pareja y las cabezas de
ambos ligeramente giradas hacia la izquierda, Todo el cuadro trasunta
elegancia, cada movimiento surge con natural delicadeza. La romntica
meloda del vals puede empezar a sonar y los bailarines alternarn giros a
derecha e izquierda, segn los compases del tradicional tres por cuatro

TIPOS DE VALS
EL VALS VIENS, est considerado como el padre de los actuales bailes de
saln, popularmente visto como el baile ms elegante, es el que bailan los
novios el da de su boda. Tiene un ritmo vivo y rpido de 60 compases por
minuto.
Con un origen incierto, reido entre las danzas populares Austro-Germanas
llamadas Lndler, las de un baile de Bavaria llamado Nachtanz y la Francesa
Volte.
EL VALS INGLS, Procedente de Amrica, originariamente se denomin Vals
de Boston. Es menos conocido que el Vals Viens, tiene su misma estructura
musical pero un ritmo menor, lo que hace que se caracterice por sus pasos
largos y deslizantes. Incluye un gran nmero de figuras que en el Vals Viens
no se pueden ejecutar.

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EL VALS CRIOLLO VALS PERUANO originario de Sudamrica, se suele

bailar con golpes de tacones y zapateos, como si los bailarines quisieran llamar
la atencin. En Per lo denominan Valsa. Este vals se denomina criollo (que
significa no nativo), pero utilizar este trmino fuera de Per incita a crear
confusin con las denominaciones del Vals criollo de Argentina o de Puerto
Rico, pases en donde tambin se utiliza este trmino.
EL VALS-TANGUEADO que no es ms que la fusin entre el tango y el vals.
Sus pasos y figuras estn basados en el tango con lo cual el baile del vals
adquiere otra dimensin.

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ORIGEN DE LA MARINERA
Sobre el origen de la Marinera hay muchos mitos en su historia, muchas
ancdotas sin confirmar. En ella se pueden distinguir elementos latinos
(hispanos), rabes, africanos y por supuesto indgenas. Se trata de una
expresin mestiza que abraza a todas las razas y condiciones, un baile criollo
por excelencia. Que en su ritmo y coreografa sintetizan el alma mestiza
peruana, fundida en una.
La Marinera adquiere su nombre en homenaje a la marina peruana. Que fue
propuesto por don Abelardo Gamarra "El Tunante", connotado escritor y
periodista. Quien dijo Marinera le pusimos y MARINERA se qued, por
supuesto que por entonces, y para que la semilla fructificara, lanzamos no
pocas letras picarescas a las que ponan msica esos maestros incognitos que
no se sabe donde viven, pero que nos sorprenden con sus msicas deliciosas
El especialista e investigador JOSE DURAND, considera a la Zamacueca como
antecesora y madre de la marinera. El investigador argentino CARLOS VERA,
afirma que este baile nace en Lince, posiblemente en 1610, clasificandole en el
grupo de danza de pareja suelta, independiente, picaresca y que utiliza como
aditamento el pauelo.

TIPOS DE MARINERA
MARINERA LIMEA:
Es ms elegante o de saln, cadenciosa, se baila con los zapatos puestos y un
pauelo. Puede interpretarse en tono musical mayor o menor. La marinera de
contrapunto o "canto de jarana" suele constar de tres cuartetas, resbalosa y
fuga, que pueden ser mas de una, ya que es un contrapunto de canto. En
cuanto a los instrumentos con que sta se interpreta, se encuentran hoy la
guitarra, el cajn y las palmas (una sola persona debe palmear fijamente para
marcar el comps). Antiguamente, la marinera en la regin de Lima se
interpret tambin con arpa y ocasionalmente bandurria o lad, en cuanto a los
instrumentos de cuerda.

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En cuanto a la percusin esta era enriquecida con la presencia del tamborete,

instrumento con la apariencia de una mesa (como puede verse en la revista
Mundial), del que lamentablemente no queda hoy ningn ejemplar.
Se concluye la marinera con la fuga, una suerte de exclamacin final que
concluye la danza en una forma alegre.

MARINERA NORTEA
Tuvo su origen en el tondero piurano, luego adquiri caractersticas de la
marinera limea y fue conocida como marinera nortea.
Esta variante corresponde a las ciudades costeras del norte de pas,
principalmente de los departamentos de Lambayeque y La Libertad. En la
marinera nortea, el hombre baila con zapatos mientras que la mujer baila con
los pies descalzos: con la prctica constante las plantas de los pies se curten y
endurecen y las mujeres llegan a bailar descalzas sobre suelos irregulares,
speros y calientes sin que esto afecte la calidad del baile.
La marinera y el vals comparten el ttulo de bailes nacionales. Corresponde a la
marinera los pergaminos de mayor antigedad y facilidad con que penetr y fue
aceptada simultneamente en salones de lujosos cortinados y callejones
humildes de los barrios capitalinos.

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Marinera con caballo de paso

La marinera es el baile nacional del Per, y su ejecucin busca hacerse con
derroche de gracia, picarda y destreza. Por su parte, el caballo de paso
peruano es una raza equina surgida durante la Colonia en el Per, cuyos
ejemplares son adiestrados para ejecutar un trote peculiar.

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DANZAS DE LA COSTA
MARINERA NORTEA:
Tiene su origen en el Baile Negro Inspirado en el Ritmo del Apareamiento del
Gallo y la Gallina, por lo que se denomin "Zamba Cueca" y despus
"Zamacueca". La Marinera durante su evolucin tuvo varios nombres:
Mozamala, Pelea de Cajn, Chilena; en 1879 por sentimientos Patriticos
Nacionalistas contra Chile se invoc no llamarla Chilena sino Marinera (En
Homenaje a Nuestra Heroica Marina de Grau). Es una Baile Mixta de Pareja
Independiente, Expresa la Coquetera, Astucia e Inteligencia en el
Enamoramiento del

Hombre a la Mujer. La

Msica es Espaola

por su Mtrica, as como

por los Instrumentos

Utilizados: el Lad y la

Guitarra; es Africana

por la forma como se

Cantan los Versos, por

el uso del Pauelo y el

Cajn.

MARINERA LIMEA:
Tiene como antecedente inmediato a la Zamacueca, cuya procedencia africana
o espaola aun se discute. El Escritor Costumbrista Abelardo Gamarra
compuso junto con Jos Alvarado la Marinera en homenaje a Grau y al
Huascar, y doa Rosa Mercedes Ayarza de Morales en 1893 llev al
pentagrama la primera Msica de la Marinera. A partir de all la Marinera se
hace Msica y Danza Jaranera. Es una Danza mixta de pareja independiente,
expresa la coquetera, astucia e inteligencia en el enamoramiento del Hombre a
la Mujer, en tanto que ella coquetea con gran picarda y gracia.

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La Vestimenta es sencilla y elegante. El Varn lleva un terno, camisa blanca,

corbata, zapatos negros y pauelo. La Dama luce un vestido de falda amplia y
zapatos de tacos, sin olvidar el pauelo. La Msica es alegre y quimbosa. El
canto comprende de la Marinera propiamente dicha, la resbalosa y la fuga.
FESTEJO:
Es un Baile de Parejas Sueltas sobre Movimientos Plvicos-Ventrales. Es un
Baile al orden de lo Ertico y Festivo en Chincha y Caete se le denomina
"Baile de Cintura o Cintureo". A su vez dicho Baile parece ser la ms antigua de
las Manifestaciones Propias de la Negritud que dio origen a Otros Bailes
(Alcatraz, Inga, Lando, Lavanderas.)

LANDO:
Hoy en da el nombre "Lando" se conoce a un Baile y Cancin recientemente
sacada del horno y que se ejecuta bajo canciones que algunos Africanistas
llaman "Afro", "Negroide" o "Afro-peruanos" para hacer ms Atractivo y
Comercial el Baile.

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ALCATRAZ:
Proviene del Gnero Festejo, se baila en los Departamentos de Lima e Ica,
Baile Ertica Festiva de Parejas Sueltas. El hombre con una vela encendida
trata de prender el "Cucuruchu" mientras que la mujer trata de apagarlo con
movimientos de Cadera.
Alcatraz tradicional era ejecutado al comps de Guiros, Quijada de Burro,
Guitarras, Tambores y Clarn. "Al son de los tambores encenders tu vela a que
no me quemas el Alcatraz".

LAVANDERAS:
Folklore Afroperuano por excelencia es uno de los bailes emotivos donde las
morenas muestran muchos cintureo, cadereo, movimientos plvicos y
expresin de lavar sus que haceres. Utilizan sus bateas como herramienta de
trabajo, es un baile muy tpico del Folklore Afroperuano. Se baila en diversas
Festividades Religiosas y Festividades Costumbristas de los pueblos de
Chincha, Caete, Del Carmen; prcticamente del Sur chico de nuestro pas. Se
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acompaa musicalmente con todos los instrumentos de percusin como: los

Batas, Cajitas, Quijada de Burro, Cajn, Campana y Cuerdas.

ZAPATEO:
Conocido como Zapateo Criollo, es una competencia entre Bailarines al
Comps de una Guitarra. Las Pasadas de Zapateo tienen su reglamento, como
juego de competencia. Es importante observar que en el Hatajo de Negritos
as como en el Baile de los Pallas en el Departamento de ICA se mantiene en
vigencia esta forma Musical y Danzara que requiere adiestramiento y
habilidad.

SON DEL DIABLO:

Baile que se origina en el Corpus, y pasa luego a ser
Baile de Carnaval. Representa al Diablo (con Mascaras, Rabos, Tridentes) y
que salen por las calles como una Comparsa al mando del Caporal. Con
Coreografa incluida basada en Zapateos y Movimientos Acrobticos as como
Gritos para asustar a los transentes.
Se acompaa con Guitarra, Cajitas y Quijadas de Burros.

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TONDERO:
Baile extremadamente representativa del Norte de nuestra patria,
especficamente del Departamento de Piura. Se dice que esta es una
coreografa que representa el apareamiento y enamoramiento de las Aves.
Este "Romance" se expresa bellamente a travs de las coreografas llenas de
plasticidad y hermosura. Esta es una manifestacin genuina del espritu festivo
de la gente del Norte.

VALS CRIOLLO:
Se desarroll en Lima en los siglos XIX en gran parte de la costa peruana. Se
baila por parejas semiabrazadas, los pasos del baile son repicados, cortos y
con giros vertiginosos. Los hombres usan terno de preferencia color negro y las
damas con vestido caractersticos, en donde la parte de abajo es un faldn con
vuelo, pero en ciertos casos, en algunos grupos de baile tratan de utilizar
vestimenta del siglo XIX a la de inicios del siglo XX.
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DANZAS DE LA SIERRA
DANZA DE LAS TIJERAS:
Comenz en Huamanga, despus de 1565 como supervivencia del "TAKY
ONQOY" Danza del Sufrimiento surgido como primera respuesta a la Invasin
Espaola. es un Danza de Resistencia Cultural que rinde tributo al Dios Andino
Apu Kontikse, Wiracocha, Pachayachachi, donde el Danzante anuncia el
retorno de Inkarri e interpreta la cada del Imperio Incaico y la posterior
Dominacin Espaola.

SARA HALLMAY:
Es una Danza que se ejecuta en el distrito de Tinta, provincia de Canchis,
Departamento del Cusco. Se ejecuta en el tiempo del Pukllay o Carnavales.

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Sara Hallmay significa aporcar el maz y esto es lo que se describe en la

ejecucin de esta Danza.
Sara Hallmay es ejecutado en su mayora por varones, participando solamente
dos mujeres que representan a las propietarias del terreno y se encargan de la
bebida y la comida de los agricultores.
Los Instrumentos utilizados para esta escenificacin son la Bandurria Andina,
que en algunos casos llega a tener hasta 20 cuerdas y la Quena que
complementa al primero.

HUAYLASH ANTIGUO:
Zona Sur del Valle del Mantaro, proviene del vocablo Quechua que significa
"Festividad", nuestros ancestros, la Cultura Wanca rendan Pleitesa a la tierra
(Mama Pacha) como agradecimiento por los Frutos que esta le brindaba para
su supervivencia. Es una Manifestacin de Alegra donde el varn (Hualarsh)
demuestra su Virilidad, Fuerza y Vigor tratando de enamorar a la mujer
(Huambla).
Se baila en los meses de Febrero y Marzo de cada ao, Pucara, Huayucachi,
Sapallanga, Huacrapuquio, Viques. Se interpretaba originalmente solo con el
canto de la "Huambla".

QUECHUA UMUTO:
Danza originaria de la comunidad de UNUTO del Distrito de Urcos, Provincia
de Quispicanchis, Departamento de Cusco. Es una Danza plenamente de
carcter jovial y bailarn de los comuneros de UMUTO quienes lo ejecutan para

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despedir sus carnavales, la Danza se caracteriza por presentar matices de

galanteo con movimientos giles que los varones simulan el vuelo de las aves
andinas, tratando de impresionar a las mujeres quienes muestran alegra,
coquetera y belleza en respuesta al galanteo. La vestimenta colorida y tpica
caracteriza a jvenes solteros y solteras, quienes buscan establecer pareja
durante la ejecucin de la Danza, los Varones bailan con fuerza y elegancia y
jugando llegan al SWANACUY (Enamoramiento) para luego ir a la Plaza de
Armas de Urcos y all formalizar el parentesco. Fue realizado por Aymuray de
Urcos en Cusco.
SARQHI:
Probablemente el nombre de esta Danza provenga del apocope "SARGE" de la
palabra Sargento y que artsticamente provenga de otro cargo andino que data
del Pre-Icario. Esta Danza se ejecuta en el Distrito de Chacacupe, Provincia de
Canchis, Departamento del Cusco. En esta Danza los varones sde calzan
unas mascaras de lana blanca y portan unas banderas blancas remarcando
notoriamente el rito del Chuyay, del Pukllay y se acompaa con un instrumento
ancestral de pico muy pequeo.

CHARAQUE TUPAY:
Se origina en la Etnia Quechua, Danza Ancestral en donde se le brinda tributo
Anual a la Pacha Mama, se caracteriza por ser la ms Fuerte y Sangrienta,
esta Danza se realiza mediante encuentros Blicos que guardan con
Religiosidad Incolume mediante el "Huaywariska" o el Alcansu, pago que se
realiza a la tierra das antes, esta danza se realiza cada 20 de enero en las
faldas del Apu "Charaque".
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AYARACHI:
El origen de esta Danza Ayarachi, se ubica en el Periodo Transicional y
Violento de la Conquista Espaola. Se ejecuta exclusivamente en los Pueblos
Cordilleranos Quechuas de las Montaas de Parata en la Provincia de Lampa
Departamento de Puno.
En los ltimos Decenios de este Siglo se presenta en el pueblo de Lampa. El
Ayarachi no ha incursionado en otras provincias y no ha llegado an a la fiesta
de la candelaria en Puno.
El Signo Ritual imprime el acento de la Msica Lgubre que parece al propio
tiempo un quejido y una protesta. La presentacin de la Danza es muy Severa,
Majestuosa y Ritual, que ofrece un impresionante espectculo, hay severidad
en los atuendos, en el ritmo que le sirve el Fondo Musical y en la apostura de
los Danzantes.

WACA WACA:
Es una Danza que se practica en el Departamento de Puno. se origino en la
Colonia como Parodia, Satirizando la Corrida de Toros de los Jilcatas
(Gobernantes) que viene con sus esposas ataviadas con catorce fustanes se
baila al ritmo de una banda de Msicos que inicia con la meloda de una
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Trompeta anunciando el inicio e ingreso del Torero, luego viene la meloda en s

de la Waca Waca y termina en Sicuri.

CHONGUINADA:
Danza de Origen Colonial, proviene del Minue Frances muy de moda durante el
siglo XVII. La Chonguinada se deriva de chunga que significa burla o imitacin.
Puede decirse que el mes de mayo es el mes de la Chonguinada: Danza de
Ofrenda Patronal por excelencia, a travs de Alma Campesina conservando su
carcter Festivo de celebracin pagana. Dicha danza se practica actualmente
en los Departamentos de Junn y Cerro de Pasco en las Fiestas Patronales.

HUAYLASH MODERNO:
Se baila en los meses de febrero y marzo cuando el campo reverdece y la
naturaleza sonre expresamente en la semana de carnavales. Esta
manifestacin cultural nace en el seno del pueblo en sus actividades
agropecuarias y en sus sentimientos, el varn demuestra su virilidad, pujanza y
fuerza y vigor acompaado de guapidos tratando de enamorar a la mujer quien
responde suave y alegremente. En sus inicios se bailaba en la zona sur del

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valle del Mantaro en la actualidad no hay fronteras para la interrupcin de este

baile, actualmente se baila con afeatadas orquestas tpicas como marco
musical de este hermoso baile, patrimonio de la Nacin Huanca y de nuestra
Patria.

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CARNAVAL CUSQUEO:
Se trata de una fiesta que cuenta con una variedad de danzas, yunzas o
cortamontes, juegos con agua y talco que duran cerca de un mes, se inician
con la celebracin de compadres y comadres, el da central se celebra siempre
un domingo y siete das despus se realiza la octava o despedida.
Esta festividad se lleva a cabo tambin en los distritos y provincias del Cusco,
siendo famosos los carnavales del Valle Sagrado de los Incas y del Valle Sur
donde se llevan a cabo hermossimos pasacalles y concursos llenos de color.

HARAWI:
Llamado tambin yarav, es un gnero musical cuyas melodas transmiten
sentimientos de tristeza y aoranza. Est considerado dentro de las variantes
musicales ms antiguas del repertorio peruano y su procedencia se entronca
con la manifestacin potica del mismo nombre desarrollada en el periodo
incaico. Su msica aletargada es acompasada con frecuentes silencios que le
aaden dramatismo a la ejecucin. Generalmente este gnero no se baila,
salvo que est incorporado dentro de un huayno o una marinera, como suele
ocurrir en algunas de sus variantes mestizas. Entre los instrumentos que se
usan para su ejecucin estn el charango, la mandolina y la quena.

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EL KAJELO:
Es una danza cordillerana mixta, que se baila en parejas de aire pastoril
amoroso, machista, costumbrista, ertico, mgico, burlesco, litrgico, satrico,
ritual, etc. Cuya manifestacin expresa los sentimientos de amor que nace en
el joven andino el kajelo en la conquista de la chola o moza, en las labores
pastoriles, con su insuperable chillador o charango encantado, para lograr la
conquista de su amada, de no lograrlo su propsito acude al rapto
exponindose a la tragedia de los destinos.

KIUTA PUKLLAY:
Es una danza que representa panormicamente la costumbre del Pukllay o
Carnaval del distrito de Quiota, Provincia de Chumbivilcas, Departamento del
cusco; durante la ejecucin de la misma los jvenes de ambos sexos
derrochando alegra se enamoran para emprender la convivencia o
"Sirvinacuy".
Para la ejecucin de esta danza se utilizan los "Pinkullos" o "Lawatas" de
carnaval acompaado por el Bombo y El Tambor.

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TUPAY:
Esta danza es ejecutado en los distritos de C'heqa, Q'ewe, Kunturkanki, Langui
y Layo de la Provincia de Canas y de Espinar (provincia altas a 3923 m.s.n.m.),
departamento de Cusco, Per, danza muy oriundo y representativo del gnero
carnavalesco, pertenece a la zona quechua donde danzan en las fechas de
carnaval, meses febrero y parte de marzo."Tupay" es una palabra quechua que
significa "encuentro", el encuentro de los jvenes, su enamoramiento, sus
juegos, competencia fsica, picarda, burla, insultos y el mrito por conquistar el
amor de una p'asa (chola) mujer coqueta del pueblo, que finge ser intratable
ante los galanteos del "Cholo" enamorado.
Es as, que los jvenes varones hacen gala de sus mejores trajes tpicos, para
lograr su propsito en el amor al son del "pinkuyllo"( instrumento aerfono
bastante largo), usado por los mismos danzantes o msicos, de igual manera
tambin el intercambio de pequeas letrillas sarcsticas de doble sentido,
llenos de insultos y bromas de uno y otra parte. Todo es desafo verbal rtmico y
armonioso.
Esta danza lo realizan en pareja a manera de competencia, donde unos
personajes muy simpticos son los galanes que luchan por el amor de una
damisela, stos son los conocidos: "ch'ukos" (palabra quechua que significa:
lana larga y en abundancia), por ello los detalles multicolores de lana abultada
en los varones, imitando a los lanudos camlidos que abundan en el lugar. El
carnaval es sinnimo de juego por eso la denominacin "pujllay" que significa
juego, competencia, diversin, etc.
Las damas danzarinas entran al desafo amoroso y la resistencia fsica, tratan
de dominar a los c'hukos y a su vez van cantando a los cuatro vientos coplillas
confusos y espontneos dando a conocer sus recuerdos, sus ansias, as como
tambin sus frustraciones sentimentales al son de sus pinkuyllos.

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DANZAS DE LA SELVA
BURI-BURITI:
Es una Danza Guerrera, es un instrumento musical similar a las Maracas. Los
Nativos del Bajo Ucayali preparan los Buri-Buritis para Danzar y poder estar
preparados Fsicamente para la Caza y la Pesca como tambin poder
defenderse de otras Comunidades Nativas que quieren apoderarse de sus
Cochas y Tierras. Msica: Es un Movido Tpico a Ritmo de Tanguio y al son de
la Quenilla,

Tambor, Bombo,

Manguare y

Maracas.

LUTO CACHERINE:
Proviene de una de las Comunidades Campesinas que cre esta Danza como
es el Casero de SAN ISIDRO. Esta Estampa Folklrica representa a la viuda
que bota el luto y al mismo tiempo aparece un nuevo pretendiente para hacer
olvidar al FINADO.
La Msica es un movido tpico amaznico, Tanguio, Velada, Changanacuy,
Sitaracuy y Chimaiche y se baila al son de la Quena, Redoblante, Bombo,
Mangurare y Maracas.
La Vestimenta es el

atuendo tpico de los

campesinos de nuestra

Amazona Peruana.

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SACAO LARGO:
Esta Danza est basada en la Vivencia de las Comunidades (Shipibas) y
Campesinas de la Selva en especial del Distrito de Yarinacocha (Pucallpa).
Las Mujeres preparan abundante Masato para dar de tomar a sus Maridos que
regresan cansados de sus trabajos, luego de tomar todo el masato quedan
dormidos.
Despus que las Mujeres terminan de Cocinar y Cuidar a los Llullos (nios)
deciden quien de sus maridos sern (Huarmi-Mandados) o Saco Largo. Las
Mujeres entregan todo el cuidado de los Llullos a sus Maridos dndoles golpes
en todo el cuerpo, despus de que los Llullos estn bien atendidos por las
Mujeres lo recogen, cuando sus Maridos estn durmiendo estas lo levantan
para que laven su Ropa Interior, ellos se ponen a lavar e intentan revelarse
contra sus mujeres pero al ltimo salen perdiendo por que son HuarmiMandados mejor dicho Saco Largos.

EL PISTHA:
Esta Danza es un Ritual que se realiza en los Caseros Shipibos, Conibos del
Alto Ucayali. Una Fiesta Sagrada donde se presenta la Fuerza y la Belleza de
la Mujer Shipiba. Celebrada y apreciada como la nia que pasa a ser mujer en
este caso la mujer del Curaca le saca el Cltoris para no tener mal olor y as no
tener marido a corta edad.
Antes del Ritual se da inicio al Ani-Pistha antesala a la Pistha donde las
mujeres preparan y adiestran a la nia. Si al pasar el tiempo la nia sigue
siendo ejemplo del pueblo Shipibo pasa a ser la santa cocama.
Msica: Esta danza es un ritmo ritual, al son de la Quenilla, Tambor, Bombo,
Manguare, Maracas.
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AMUESHA:
Es una Danza Guerrera. Durante mucho tiempo se adiestran para lograr
Agilidad Destreza tanto en la Caza como en la Pesca.
La Comunidad Nativa Amuesha tiene como Autodeterminacin el nombre de
"Yanesha. Su ubicacin es actual afluente del Palcaz alto Yurimaguas y otros
afluentes del ro Peren Quillaz (Oxapampa), Yarinacocha (Pucallpa) Ro
Ucayali (Pucallpa).
Msica: Se baila al

ritmo de tanguio y al

son de la Quenilla,

Tambor, Bombo,

Manguare, Maracas.

AMAZONAS:
Las Primeras Noticias del Ro Amazonas en la Selva Peruana han sido
proporcionadas por los miembros de la expedicin de Gonzalo Pizarro y
Francisco de Orellana. Francisco Pizarro enterado de esto enva un grupo de
350 soldados comandados por Gonzalo Pizarro cuando haba de Quito
(Ecuador) Hacia Lima.
En Navidad de 1539 inician su periodo haca la selva peruana en el trayecto se
encontraban con diversos grupos tnicos nativos cuando viajaban de 40 a 50
das encontraban pueblos muy pequeos. Entre ellos Francisco de Orellana
diviso en un paraje una comunidad de hermosas mujeres, exuberantes pero
muy agresivas con extraos. Es as que fueron descubiertos por Francisco de
Orellana entre bullicios de tambores el 12 de febrero de 1542. Desde esa
poca existen grandes mitos, cuentos y leyendas sobre las Amazonas que dan
vida a esta legendaria historia.
Danza basada en hechos reales, las Amazonas demuestran en la coreografa
Destreza, Agilidad y Habilidad, ya que las Amazonas eran peligrosas; Danza de
significado Guerrero
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Msica: El ritmo tiene gran similitud a Cajada con ritmo Guerrero.

MACANAS:
La Selva es Rica en Follajes y Manifestaciones Folklricas. Los Mitos,
Leyendas, Cuentos, Msica, y Danzas perviven y se desarrollan por accin
natural y por la presencia dinmica del hombre mestizo y nativo. Es lo Extico
lo que caracteriza a la Selva Peruana. Las Danzas no aparecen desvinculadas
de su realidad y de su entorno respectivo. Son fieles testimonios que reflejan y
refractan las caractersticas fundamentales del medio donde surgen. Es as
como surge en la comunidad del Alto Ucayali en la Comunidad de los Shipibos
la Danza de las Macanas. Esta Danza se origina con los primeros habitantes
Shipibos antes de unificarse con los Conibos, se practicaba cuando los jvenes
tenan que ir a enfrentarse con sus enemigos o otros grupos tnicos, como los
Boras, Yawuas, Shetebos. Los Nativos Jvenes tenan que pasar varias
pruebas para que puedan formar parte de los macaneros de la comunidad
Shipibas. Despus de una prueba eran seleccionados para as poder defender
el honor de sus tierras. Danza de significado Guerrero, Danzan solo Hombres
Nativos.
Msica: Se baila al ritmo del Tanguio y al son de la Quenilla, Tambor, bombo,
Manguare, Maracas.
DANZA ANCESTRAL DE LA BOA:
Segn los trabajos Arqueolgicos de LATHRAP, sobre la ocupacin Prehistrica
del Ucayali, la Cultura Comancaya representara a los Panos, Ancestros de los
Shipibos, Conibos, Shetebos. El Arquelogo refiere que al Origen de estos
grupos formaban una unidad, venidos del Sur, descendientes de una misma
cultura, se habran repartido sobre el Ucayali y progresivamente se habran
dividido ocupando respectivamente los Shipibos la parte media del Valle, los
Conibos la parte superior al sur de Pucallpa y los Shetebos, la inferior al norte
de Pucallpa en la regin de Contamana. Actualmente los Shipibos pueblan el
valle del Ucayali entre 6 y 10 de latitud sur, sus conocimientos se establecen
sobre los bordes del Ucayali y sus afluentes: Maquia, Cashibococha, Roaboya,
Calleria, Tamana, Shehsea en la margen derecha y en la izquierda,
Cushabatay, Aguaytia y Pachitea.
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Los Nativos del Alto y Bajo Ucayali Rinden Pleitesa a la Boa para que no caiga
la maldicin en sus cosechas de Caucho, Caf, Inguiri (Pltano), Yuca. Es una
Danza Netamente Ritual en donde resalta la presencia de Serpientes Vivas en
escena como la BOA.
La Msica es un Movido Tpico Amaznico - Ritmo Ritual, Tanguio, Titi y se
Baila al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y Maracas.

ORGULLO SHIPIBO:
Segn los trabajos arqueolgicos de LATHRAP, sobre la ocupacin prehistrica
de Ucayali, la Cultura Comancaya representara los Panos, ancestros de los
Shipibos, Conibos, Shetebos.
El arquelogo que refiere que al origen estos grupos formaban una unidad
venidos del sur, descendientes de una misma cultura se habran repartido
sobre el Ucayali y progresivamente se habran dividido ocupando
respectivamente los Shipibos la parte media del valle, los Conibos y los
Shetebos la parte sur de Pucallpa, la inferior al norte de Pucallpa en la regin
de Contamana. Actualmente las comunidades Shipibas se establecen sobre los
bordes de Ucayali y sus afluentes: Maquilla, Cashibococha, Roaboya, Calleria,
Tamana, shehsea en la margen derecha e izquierda. Cushabatay, Aguayta,
Pachitea.
Esta Danza es de Origen Guerrero. Est basada en la disputa de territorio entre
los Yawuas que habitan mayormente en las orillas del ro Amazonas y Shipibos
que habitan a orillas del ro Ucayali.
Los Yahuas le gustaban expander su territorio hasta que llegaron a orillas del
ro Ucayali, es all cuando empieza la guerra entre los Yahuas y los Shipibos
por la supremaca de territorio y sus fuerzas.
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APU CASHI
Mezcla de Magia y Misterio es el contenido del Folklore Selvtico, basada en la
Literatura de Cuentos y Leyendas de una gama de seres Benignos y Malignos
protagonistas de increbles aventuras donde no falta el Curanderismo y la
Hechicera combinando el Gnero Musical con Bailes, Cnticos y Danzas que
expresan el estilo alegre y melanclico del habitante de esta regin.
Es una Danza alegre en homenaje al Dios Murcilago de la Comunidad Nativa
Shipiba del Ro Pisqui donde se rinde honores a dicho Dios, para que proteja a
la Comunidad ya que a ese Dios Malvolo se le da gracias por buena Cosecha
y Recoleccin de Frutos.

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BIBLIOGRAFIA
1. http://www.efdeportes.com/efd145/el-concepto-de-danzaeducativa.htm.
2. http://danza102.blogspot.pe/2013/05/elementos-de-la-danza.html
3. https://es.wikipedia.org/wiki/Vals
4. http://www.baileymusica.com/portal//content/view/70/34/
5. http://www.baile.us/pasos/social/tipos-de-vals/
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7. http://listamusicacriolla.com/origenes-de-la-marinera/
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9. https://es.wikipedia.org/wiki/Marinera
10. http://www.enperu.org/costa/marinera-limena-danza-del-peru.html
11. https://andyyaurimulandeon.wordpress.com/historia-de-lachonguinada/
12. https://sites.google.com/site/trajestipicosdenuestroperu/sierra
13. http://www.enperu.org/sierra/ayarachi-danza-del-peru.html
14. https://sites.google.com/site/trajestipicosdenuestroperu/selva

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