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Trab.Ling.Apl., Campinas, (25):121-124, Jan./Jun.

1995

ARROJO, R. Traduo, Desconstruo e Psicanlise. Biblioteca Pierre Menard. Rio


de Janeiro, Imago, 212p. 1993.

A TRADUO ENTRE A PSICANLISE E A DESCONSTRUO


PAULO ROBERTO OTTONI
(UNICAMP)

Rosemary Arrojo toma, j na apresentao de seu livro, uma posio frente


traduo que contrria quela que mantm os glichs tradicionais, que sempre
empobreceram e limitaram qualquer reflexo ou discusso terica sobre a traduo.
Arrojo vai combater esta posio ao longo de todo o livro, fazendo uma crtica severa a
esta postura tradicional e propondo uma nova teoria que vem acompanhada das
reflexes de algumas noes desenvolvidas pela psicanlise de Freud e pelas propostas
desconstrutivistas de Jacques Derrida.
Partindo basicamente destes dois pressupostos a autora faz reflexes sobre a
Traduo, levantando questes sobre a relao entre a linguagem humana e o ser
humano de maneira inovadora. Ao afirmar que o papel do tradutor o de produtor e
transformador de significados, reafirma sua posio defendida em trabalhos anteriores
como: Oficina de Traduo A Teoria na Prtica (tica, 1986) e seus ensaios em O
Signo Desconstrudo Implicaes para a Traduo, a Leitura e o Ensino (Pontes,
1992). E tambm no seu ensaio/verbete sobre Traduo no livro Palavras da Crtica,
Tendncias e Conceitos no Estudo da Literatura (Imago, 1992).
Esta coletnea de dez textos, sete j publicados em revistas diversas e aqui
reelaboradas, e outros trs, os ltimos da coletnea, publicados pela primeira vez, no
s valoriza a traduo enquanto prtica, como ilustra e confirma a postura de Jacques
Derrida de que um texto original est em dbito com a traduo, ou seja: a traduo
uma forma de escritura produtiva exigida pelo original. (LOreille de lAutre
VLB-d. Montral 1982). No s junto a esta postura da traduo-escritura, a autora
aborda tambm a traduo como uma atividade profissional na qual o tradutor tem um
papel decisivo na produo de significados. Partindo desta proposta Arrojo denomina
todo o seu empreendimento terico de ps-estruturalista.
Um resumo breve de cada um dos textos, respeitando a ordem proposta pela
autora, dar uma idia geral de cada um deles ao ressaltar o que considero fundamental
e criativo dentro desta nova perspectiva de traduo.

1. A Que So Fiis Tradutores e Crticos de Traduo? Paulo Vizioli e Nelson Ascher


Discutem John Donne. A partir de um confronto, entre dois tericos e tradutores do
poeta John Donne, publicado num jornal paulista, a autora afirma que a fidelidade
ao poeta no pode estar presente nesta discusso de maneira transcendental; cada
um dos envolvidos s pode ser fiel, no ao poeta, mas s teorias subjacentes s suas
posturas ou concepes de traduo.
2. As Relaes Perigosas entre Teorias e Polticas de Traduo. A Tarefa do Tradutor
que est em jogo aqui, numa uma crtica ao papel do tradutor que ser sempre
visto como algum que nunca chegar, com sua traduo, prximo importncia
institucional e poltica do original. Esta postura poltica tradicional condenada por
Arrojo, por desvalorizar a atividade dos tradutores provocando srios efeitos nas
relaes entre eles e as instituies.
3. Laplanche Traduz o Pai da Psicanlise: As Principais Cenas de um Romance
Familiar. A autora critica a proposta de traduo de Laplanche da obra freudiana,
que se origina de uma forte corrente logocntrica. Ao faz-lo, a autora redimensiona
o lugar do tradutor como um produtor de significados. Sua atuao como tradutor
ter uma participao na obra e dever ser vista como semelhante posio do
autor.
4. A Traduo como Paradigma dos Intercmbios Intralingsticos. Num dos textos
mais densos desta coletnea, podemos ver fluir uma srie de colocaes que
reforam as posies derridianas da traduo como forma de escritura. Arrojo
mostra como a traduo, dentro de uma mesma lngua ou no jogo complexo de
transformao de uma lngua estrangeira em lngua materna na produo de
significados, dramatiza a necessidade da relao, da presena do outro e do
idioma do outro.
5. A Traduo Passada a Limpo e a Visibilidade do Tradutor. Como uma decorrncia
do texto anterior a autora refora sua posio frente questo da desconstruo
aprofundando e mostrando as implicaes de assumir na traduo a presena do
Outro, desestabilizando a fora que se d fidelidade e neutralidade do
original.
6. Sobre Interpretao e Asceticismo: Reflexes em torno e a partir da Transferncia.
Neste texto, Arrojo detalha sua paixo pela psicanlise de forma mais contundente.
So inmeras as referncias e citaes de autores que tratam da questo da
psicanlise e as relaes entre eles. Essa trama de pensadores d uma viso mais
profunda da importncia da psicanlise para se repensar o ato de traduzir.
7. A Literatura como Fetichismo: Algumas Conseqncias para uma Teoria de
Traduo. O que est em jogo aqui a relao entre a literatura e a traduo, que
segundo a autora, nunca foram exatamente amigveis; partindo desta afirmao,
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Arrojo desenvolve toda uma reflexo sobre o fetichismo do texto literrio,


enquanto texto impossvel de ser traduzido, de ser tocado.
8. Desconstruo, Psicanlise e Ensino da Traduo. O texto discute a possibilidade
de um ensino da traduo atravs da abordagem psicanaltica e desconstrutivista; e
como estas reflexes tero implicaes, entre si, no processo de ensino da traduo.
9. A Traduo e o Flagrante da Transferncia: Algumas Aventuras Textuais com Dom
Quixote e Pierre Menard. Novamente e de maneira mais ilustrativa, a autora
confronta-se com as concepes e noes freudianas, por exemplo, e mostra como a
de inconsciente e a de transferncia desconstrem as relaes tradicionais entre
leitura e traduo.
10. Maria Mutema, o Poder Autoral e a Resistncia Interpretao. Neste ltimo texto
da coletnea podemos ver como, em algumas passagens do romance Grande Serto
Veredas de Joo Guimares Rosa, reflexes e interpretaes abalam e desmoronam
as teorias que mitificam a estabilidade do texto original. O que se l aqui uma
anlise que pe em cheque uma abordagem logocntrica frente ao significado da
leitura do texto literrio.
Iniciando com a discusso do poeta John Donne e finalizando com o romancista
Joo Guimares Rosa, Arrojo mostra sua paixo pela literatura que est presente de
maneira diferente ao longo de suas reflexes. Discute e confronta em todos os textos a
posio tradicional e a ps-estruturalista e as conseqncias que esta postura produz e
os seus desmembramentos no ensino da traduo, numa viso feminista da traduo,
nas implicaes de se estabelecer um novo conceito de fidelidade, numa nova viso
da leitura e da interpretao que pressupe uma fuso entre o sujeito e o objeto de
anlise. A participao da psicanlise ento incorporada de maneira muito especfica,
quero dizer que a autora analisa momentos da participao do tradutor na constituio
por exemplo, do fetiche, e da transferncia, conceitos necessrios para refletir o papel
da psicanlise no processo de desconstruo do sujeito logocntrico, fundamentais,
segundo Arrojo, para desvendar o ato de traduzir.
Por ser uma coletnea, os textos so lidos, na maioria das vezes, isoladamente.
Algumas reflexes sero tautologias numa leitura em conjunto, o que um fator
enriquecedor para o leitor identificar os momentos de ligao entre os textos. As
diferenas e semelhanas entre eles compem a trama que coloca a traduo entre a
psicanlise e a desconstruo.
Podemos resumir a contribuio terica deste livro para os estudos da traduo a
partir de dois princpios fundadores: a existncia de um sujeito do inconsciente; e o ato
tradutrio como produtor de significados e no como mero transportador de um
significado de uma lngua para outra. Estes dois princpios colocam a questo da
identidade em si do tradutor, fazendo uma crtica conscincia; o tradutor, ser
humano que colocado em cheque, que Arrojo aos poucos vai desvendando.

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As reflexes desta coletnea so provocativas e no deixam o leitor passivo, uma


posio frente traduo ser sempre um corps corps, um incmodo que qualquer
leitor dever enfrentar ao ler e reler este livro.

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