BREVE HISTORIA DE LA FILOSOFA

Filosofa Antigua
Comienza en Asia menor, en la polis griega de Mileto. Los Presocrticos inician
la reflexin sobre la naturaleza e investigan el principio material de las cosas.
En el siglo V surgen los sofistas preocupados por el hombre y la sociedad y
criticados por Scrates quien no acepta el relativismo y el escepticismo que
enseaba estos sofistas.
Platn, segn su dualismo ontolgico, los seres de este mundo son copias de
los arquetipos que se encuentran en el Mundo de las Ideas.
Aristteles no comparta este idealismo. Para l lo autntico son los seres
sensibles compuesto por materia y forma.
Tras su muerte, la filosofa griega entr en un periodo llamado Helenismo.
Ahora la filosofa se ocupar en la bsqueda de la felicidad (ideal del sabio).
La filosofa antigua renacer con el neoplatonismo. En este periodo aparecern
los temas de la racionalidad de la fe, la creacin, la existencia de Dios, etc. Con
Boecio se cierra la filosofa antigua.

Los presocrticos
La filosofa antigua podemos ubicarla con los filsofos griegos por los siglos
VII-V a.C., que fueron aquellos que se comenzaron a preguntar acerca del
porqu y el para qu de las cosas, de la existencia, del ser. Los filsofos
griegos tienen el mrito de haber iniciado, tanto en terrenos de pura filosofa
como en los de la ciencia, lo que hoy llamamos el pensamiento puro. Los
primeros filsofos fueron polticos. Y si algo sorprende en el pensamiento
filosfico de los inicios griegos, es el grado de abstraccin y el grado de
racionalidad a las preguntas que se proponen. Los filsofos quieren dar una
explicacin nica y racional.
Los milesios.
Tales, Anaximandro y Anaxmenes coincidieron en buscar un principio a todas
las cosas, que dieran explicacin de cambios que observaban en la naturaleza.
Tales: El primer filsofo
Legislador, matemtico y astrnomo, fue considerado uno como los 7 sabios de
Grecia y el primer hombre al que podemos llamar filsofo. l pens que el agua
fue el principio de todas las cosas; porque todo tiene vida, alma.

El agua tiene una cualidad, metafsico, que sirve para explicar la inestabilidad
de lo real.
Anaximandro: El primer evolucionista
Pens que el origen de todas las cosas no puede ser ningn elemento
concreto, como el agua, sino algo indeterminado, indefinido, ilimitado.
Anaxmenes: El ltimo milesio
El origen de todas las cosas para l era el aire, ya que no hay vida sin
respiracin y el aire lo rodea todo. Imagin la Tierra como un disco plano,
rodeado de agua que est sobre el aire, de ah la inestabilidad de todo lo real.

Los pitagricos
Pitgoras fue un hombre genio, el primer filsofo a quien se le ocurre que el
principio de todo lo dems no es accesible a los sentidos. Esa cosa es el
nmero. Lo que se sabe de su vida, es leyenda. Tradicionalmente se considera
dos elementos de la teora pitagrica: la doctrina del alma y del nmero. La
doctrina del alma consiste en la afirmacin de que el alma es del linaje de los
dioses y, por lo tanto, es inmortal. La doctrina del nmero consiste en que la
presencia de todo lo presente sea designada como nmero; todo lo
cognoscible es tal en cuanto que tiene nmero.
Ellos pensaron que el origen de todo radicaba en los nmeros que son la
fuente y la raz de la realidad.
Herclito y Parmnides, eran llamados los metafsicos

Los pluralistas
Se llama pluralistas a todos los pensadores que han orientado sus
investigaciones hacia varios principios, cuyos componentes intentarn salvar la
pluralidad.
Empdocles.
Empdocles, natural de Agrigento, explic el origen del mundo por la
combinacin de los cuatro elementos: agua, aire, tierra y fuego, dando a este
ltimo la preferencia.
Los atomistas.
La filosofa atomstica puede ser mirada como una hija de la escuela eletica.
Su fundador es Leucipo, discpulo de Zenn, habindola propagado y
amplificado Demcrito, que aadi a las lecciones de su maestro Leucipo la
instruccin adquirida en sus viajes por el Egipto, la Etiopa y la India. En vez de

la unidad absoluta admitieron estos filsofos una multiplicidad infinita,

explicando la formacin del universo por la combinacin de los tomos,
elementos corpreos infinitamente pequeos, diferentes en figura y agitados en
torbellino.

Los Sofistas
La palabra sofista significa sabio. Se le respetaba como se les pagaba bien y
se les renda honores
Fueron criticados por sus contemporneos. Es imposible ensear sin dar
criterios, sin transmitir unos valores, sin infundir una cierta visin del mundo, la
sofstica fue un verdadero movimiento socio cultural.
Protgoras: El padre de la sofstica
Las cosas no tienen consistencia real, en s mismos no son nada; es el hombre
quien les otorga el ser.
Scrates
Sus convicciones morales y su irona le llevaron a ser procesado por corromper
a la juventud y por no creer en los dioses que la ciudad crea. Le dieron pena
de muerte: bebi la cicuita (paraliz todos sus rganos).
Los Cnicos.
Los cnicos, o discpulos del perro, tal vez se ganaran este nombre porque
vivan sin someterse a ningn convencionalismo. La filosofa de los cnicos era,
pues, la exageracin de una de las facetas de la vida y de la actitud de
Scrates, y presentaba un matiz negativo o, a lo sumo, poda tomarse como
lejana consecuencia de un aspecto mucho ms positivo. Scrates estuvo
dispuesto a desobedecer a los oligarcas con riesgo de su vida, antes que
cometer una accin injusta.
Doctrinas socrticas
El punto principal de la filosofa de Scrates radica en haber descubierto que el
ser humano es fundamentalmente su alma. El alma, el espritu es el centro de
la personalidad. Lo propio del sabio es el autodominio
Platn y Aristteles
Ambos tenan una misma mentalidad y afn: el amor a la verdad.
Platn
Platn nos aporta la primera gran sntesis filosfica; con l el pensamiento
adquiere madurez, belleza y plenitud; en l est todo.

Aristteles
Discpulo de Platn, Aristteles vino a coronar la filosofa griega. Aristteles nos
prepar para pensar cientficamente. Pens que las ideas correspondan a las
esencias de las cosas y que no se encontraban en un mundo aparte, sino en
los mismos seres sensibles. Fue el iniciador de la investigacin cientfica en
Occidente y puso las bases de las ciencias que se desarrollarn
posteriormente.

El Helenismo
El alma de Grecia estaba alentada por 2 hombres: Alejandro Magno y
Aristteles. El primero fue capaz de crear un gran imperio heleno y el segundo,
la mayor sistematizacin filosfica conocida hasta el momento.
Mientras uno descubra el mundo con la razn, como el otro lo conquistaba con
la espada.
Con la muerte de Alejandro comienza la desintegracin de la polis; con la
muerte de Aristteles, la disgregacin filosfica.
Estoicismo
Su fundador fue Zenn de Citio. Los filsofos del Prtico solo admitan lo
material, incluso Dios, el alma, los sentimientos y las virtudes tienen naturaleza
material. Toda la realidad es objeto de la fsica.
Escepticismo
Escepticismo significa observar, considerar. Examinar, indagar, precaverse
de. Un escptico es un hombre precavido y desconfiado.
El escepticismo concluye que nada se puede afirmar con certeza.
Los escpticos desdoblan en 2 etapas la doctrina filosfica: Escepticismo
antiguo o pirronismo y Escepticismo acadmico.
El escepticismo representa, en cuanto niega nuestra capacidad de conocer la
realidad, una filosofa negativa.
Eclecticismo
Se llama as al sincretismo filosfico que consiste en seleccionar tesis de
diferentes doctrinas para crear un sistema propio que, a veces, resulta
incoherente, por tener como origen una mera yuxtaposicin de teoras.

CONCLUSIN
La filosofa naci en Grecia donde se plantearon ya muchas cuestiones
esenciales sobre el hombre y el mundo. Por eso, conocer la filosofa antigua es
conocer nuestras races y aprender en sus fuentes algunas de las claves en las
que est fundada nuestra civilizacin. En este libro Carlos Goi describe con su
brillantez y habitual claridad expositiva las principales etapas de la filosofa
griega y de las pocas posteriores entre las que destaca el neoplatonismo y las
consecuencias filosficas del cristianismo plasmadas en la patrstica y en la
obra de San Agustn. Tambin incluye un apndice sobre el pensamiento
oriental. Cada autor y teora est integrado en el contexto cultural e histrico de
la poca y explicado a partir de abundantes referencias a los escritos
originales. Todo ello hace de esta obra un texto sinttico, til y atractivo.