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QU ES EL BULLYING?

El trmino es una palabra que proviene del vocablo holands que


significa acoso. El bullyng es cualquier forma de maltrato psicolgico,
verbal o fsico producido entre escolares de forma reiterada a lo largo de
un tiempo determinado. Estadsticamente, el tipo de violencia
dominante es el emocional y se da mayoritariamente en el aula y patio
de los centros escolares. Los protagonistas de los casos de acoso escolar
suelen ser nios y nias en proceso de entrada en la adolescencia (1213 aos). Los abusadores puede ser nios o nias, aunque la tendencia
es ms marcada a los hombres.
TIPOS DE BULLYING
Sexual: Es cuando se presenta un asedio, induccin o abuso sexual.
Exclusin social: Cuando se ignora, se asla y se excluye al otro.
Verbal: Insultos y menosprecios en pblico para poner en evidencia al
dbil.
Psicolgico: En este caso existe una persecucin, intimidacin, tirana,
chantaje, manipulacin y amenazas al otro.
Fsico: Hay golpes, empujones o se organiza una paliza al acosado.
Ciberbullyng: Por generaciones los golpes, mazapanes, burlas e
intimidaciones han sido practicados en los colegios, sin embargo la
nueva modalidad es el ciberbullyng, es decir, el acoso a travs de
Internet especficamente en pginas web, blogs o correos electrnicos.
CAUSAS DEL BULLYING
Personales: Un nio que actua de manera agresiva sufre intimidaciones
o algn tipo de abuso en la escuela o en la familia. Adquiere esta
conducta cuando es frecuentemente humillado por los adultos. Se siente
superior, ya sea porque cuenta con el apoyo de otros atacantes o porque
el acosado es un nio con muy poca capacidad de responder a las
agresiones. Familiares: El nio puede tener actitudes agresivas como
una forma de expresar su sentir ante un entorno familiar poco afectivo,
donde existen situaciones de ausencia de algn padre, divorcio,
violencia, abuso o humillacin ejercida por los padres y hermanos
mayores; tal vez porque es un nio que posiblemente vive bajo
constante presin para que tenga xito en sus actividades o por el
contrario

LOS VALORES
son todas las cosas que proveen a las personas a defender y crecer en
su dignidad.Los valores morales son desarrollados y perfeccionados por
cada persona a travs de su experiencia. Por lo general los valores
morales perfeccionan al hombre, en cuanto a las acciones buenas que
realice, como: vivir de manera honesta, ser sincero, y ser bondadoso,
entre otras. Aun as, escoger los valores morales es una decisin
netamente de la persona y no est obligado a ejecutarlo, es decir, cada
persona es duea de sus elecciones, y est en su juicio decidir si opta
por ellos o no, sin embargo elegir y tomar accin sobre estos, tendr un
efecto de calidad extra en cada persona.
El Amor: El amor es considerado como la union de expresiones y
actitudes importantes y desinteresadas, que se reflejan entre las
personas
capaces
de
desarrollar
virtudes
emocionales.
El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, gratitud o aprecio es
un sentimiento, del corazn o de actitud en el reconocimiento de un
beneficio que se ha recibido o va a recibir
El Respeto: Respeto significa mostrar respecto y el aprecio por el valor
de alguien o de algo, incluyendo el honor y la estima.
La Amistad: La amistad es una relacin entre dos personas que tienen
afecto mutuo el uno al otro. La amistad y de convivencia son
considerados como atraviesa a travs de un mismo continuo. El estudio
de la amistad se incluye en los campos de la sociologa, la psicologa
social, la antropologa, la filosofa y la zoologa.
La Bondad:Es el estado o cualidad de ser bueno, sobre todo
moralmente bueno o beneficioso. En cierto sentido, es la cualidad de
tener calidad. En otras palabras en el campo de texto de la bondad:
beneficiosos, remunerado, til, til, provechoso, excelente.
La Dignidad:La dignidad es un trmino que se utiliza en las discusiones
morales, ticos y polticos para significar que un ser tiene un derecho
innato de respeto y trato tico.
La Generosidad: La generosidad es el hbito de dar libremente, sin
esperar nada a cambio. Puede implicar tiempo, ofreciendo bienes o
talentos para ayudar a alguien en necesidad.

La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carcter


moral y se refiere a los atributos positivos y virtuosos tales como la
integridad, veracidad y sinceridad, junto con la ausencia de la mentira,
el engao o robo.
La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad,
en diversas interpretaciones, es ampliamente visto como una virtud en
muchas tradiciones religiosas y filosficas, cuya relacin con las
nociones
de
ausencia
de
ego.
La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la
tica, la racionalidad, el derecho, la ley natural, la religin o la equidad.
Tambin es el acto de ser justo y / o equitativo
La Laboriosidad: Es el gusto por trabajar y esforsarse en conseguir
objetivos sin rendirse.
La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devocin a una persona, pas,
grupo o
La Libertad: La libertad es la capacidad de los individuos para controlar
sus propias acciones.
La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no
permanencia de conflictos violentos y la facilidad de no tener temor a la
violencia.
La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del individuo a
comportarse sin ser reforzado en los propsitos motivacin y al no
desfallecer en el intento.
La Prudencia: Es la capacidad de gobernar y disciplinar a s mismo
mediante el uso de la razn.
La
Responsabilidad:
Un
deber
u
obligacin
de
realizar
satisfactoriamente o completar una tarea (asignado por alguien, o
creados por la propia promesa propia o circunstancias) que hay que
cumplir, y que tiene una pena consiguiente al fracaso.
La Solidaridad: La solidaridad es la integracin y el grado y tipo de
integracin, que se muestra por una sociedad o un grupo de gente y de
sus
vecinos.

La Tolerancia: una actitud justa y objetiva, y permisiva hacia aquellos


cuyas opiniones, prcticas, raza, religin, nacionalidad, etc, difieren de
los propios.

JERARQUA DE LOS VALORES


La jerarqua de los valores implica que existe un orden jerrquico, que
hay valores de rango superior y valores de rango inferior. Pero cul es
el valor supremo conforme al cual debe ordenarse la vida? Esta es una
cuestin difcil y muy debatida. Por ejemplo, si uno afirma que la
filosofa es lo ms valioso porque permite dar un sentido humano a la
vida, otro puede decir que la filosofa es la cosa ms aburrida e
improductiva del mundo, que es ms valioso un partido de ftbol, una
pelcula, etc. Para un religioso, el valor supremo es la santidad; para un
poltico, en cambio, el valor fundamental es la cosa pblica, y as
sucesivamente. As, las diversas concepciones de la vida resultan de
sobreestimar un valor por encima de otros: el valor moral, el artstico, el
cientfico, etc. Ante la complejidad de este problema, los filsofos han
intentado proponer una tabla de valores con validez objetiva. Entre ellos
estn: Max Scheler y Alejandro Korn.
La tabla de Max Scheler
Segn Scheler, los valores de lo divino y de lo sagrado fundamentan en
general todos los dems valores. Para l, adems, la jerarqua axiolgica
tiene un carcter objetivo: es absoluta, inmutable y a priori; su captacin
se logra por la intuicin emocional de las esencias.
1. Valores de lo agradable y de lo desagradable. Los estados afectivos
correspondientes son los de placer y de dolor.
2. Valores vitales. De lo noble y de lo comn, sano y malsano. Como
valores consecutivos se dan los del bienestar y de la prosperidad.
Emotivamente, a la intuicin de dichos valores corresponden
sentimientos de expansin vital y de su regresin, salud y enfermedad,
juventud y vejez, etc.
3. Valores espirituales. Estos valores comprenden los siguientes:
estticos, jurdicos y del saber puro, que se realizan en la filosofa. Los
valores consecutivos correspondientes son los valores de cultura. La
alegra y tristeza espirituales, los sentimientos de aprobacin o de
reprobacin, etc., son los estados afectivos que su intuicin suscita.

4. Valores religiosos. Comprenden lo divino y lo sagrado, y constituyen el


rango supremo. Los valores que les son consecutivos son los del culto y
de los sacramentos. Los sentimientos que les corresponden son la
beatitud y la desesperacin, la fe y la incredulidad, la piedad y la
impiedad.
La tabla de Alejandro Korn
La tabla de valores de Alejandro Korn consta de nueve pares de
valoraciones bsicas, a las cuales corresponde, en cada caso, una
realizacin histrica y un concepto ideal. De los nueve conceptos bsicos
afirmativos no hay uno solo al cual no se le haya atribuido el primado de
las valoraciones.

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