1 El Trabajo sobre S Mismo (Didctica para

la Desintegracin del Ego Animal)

Asociacin Gnstica de Estudios de Antropologa y Ciencias, A.C.

Asociacin Virtual de A.G.E.A.C.A.C.

A.G.E.A.C.A.C.

La Muerte Mstica
Taller No. 4

Samael Aun Weor

Contenido:
1 El Trabajo sobre S Mismo (Didctica para la Desintegracin del Ego
Animal)
La Muerte Mstica
Taller No. 4

Diapositiva Nmero 1.
El trabajo sobre s mismo
"Meditacin Guiada para la desintegracion de nuestros defectos de tipo
psicolgico".

Diapositiva Nmero 2.
El Condicionamiento de la Esencia:

Diapositiva Nmero 3.
La Liberacin de la Esencia

Diapositiva Nmero 4.
Qu es el Yo, el Ego, el Mi mismo, el S Mismo?

Diapositiva Nmero 5.
Asimilacin Inteligente de las Impresiones

Diapositiva Nmero 6.
La Transformacin de las Impresiones

Diapositiva Nmero 7.
EL Trabajo sobre S Mismo

Diapositiva Nmero 8.
El Punto de Partida del Trabajo Sobre S Mismo

Diapositiva Nmero 9.
El Sentido del Trabajo Sobre S Mismo

A.G.E.A.C.A.C.
Diapositiva Nmero 10.
Didctica para la Desintegracin del EGO Animal

Diapositiva Nmero 11.

Los Tres Factores Bsicos de la Disolucin del EGO Animal

Diapositiva Nmero 12.

Descubrimiento

Diapositiva Nmero 13.

Descubrimiento
El Gimnasio Psicolgico

Diapositiva Nmero 14.

Descubrimiento
El Sentido de la Auto-Observacin Psicolgica

Diapositiva Nmero 15.

Juicio

Diapositiva Nmero 16.

Juicio
La Confrontacin Lgica

Diapositiva Nmero 17.

Juicio
La Auto-Reflexin Evidente del Ser

Diapositiva Nmero 18.

Juicio
La Comprensin

Diapositiva Nmero 19.

Ejecucin

Diapositiva Nmero 20.

Samael Aun Weor

La Divina Madre Kundalini

Diapositiva Nmero 21.

El Ordenamiento del Trabajo Interior

Diapositiva Nmero 22.

Aclaracines del Maestro sobre el Trabajo con los Defectos Psicolgicos

Diapositiva Nmero 23.

Anexo
La Comprensin

A.G.E.A.C.A.C.

DIAPOSITIVA NMERO 1.

La Asociacin virtual de AGEACAC tiene la dicha de

Presentarles a ustedes este trabajo titulado:

El trabajo sobre s mismo

"MEDITACIN GUIADA PARA LA DESINTEGRACION DE
NUESTROS DEFECTOS DE TIPO PSICOLGICO".
Pasemos ahora a la diapositiva nmero dos.

Samael Aun Weor

DIAPOSITIVA NMERO 2.

El Condicionamiento de la
Esencia:
Se nos ha dicho muy sabiamente que tenemos noventa y siete
por ciento de subconciencia y tres por ciento de conciencia.
Hablando francamente y sin ambages, diremos que el noventa
y siete por ciento de la Esencia que en nuestro interior
llevamos, se encuentra embotellada, embutida, metida dentro
de cada uno de los Yoes que en su conjunto constituyen el Mi
Mismo.
Obviamente la Esencia o Conciencia, enfrascada entre cada
Yo, se procesa en virtud de su propio condicionamiento.
Ms all del Cuerpo Fsico, con su Asiento Vital, qu es lo
que encontramos? Un grupo de AGREGADOS PSQUICOS,
controlando la mquina orgnica.
Bueno, pero qu se entiende por "agregados psquicos"? Los
Yoes Psicolgicos! La gente cree que tenemos solamente un
Yo, y muchos Pseudo-Esoteristas, presuponen que tienen un
Yo nico, uni-total, y hasta lo divinizan. Pero no hay tal; lo que
se posee es un enjambre de pequeos Yoes (pendencieros y
gritones).
Ellos personifican (en s mismos, cada uno), a nuestros errores
psicolgicos. Algunos de ellos personificarn a la Ira, por
ejemplo, otros podrn personificar a la Codicia, otros a la
Lujuria, otros a la Envidia, o al Orgullo, o a la Pereza, o a

A.G.E.A.C.A.C.

la Gula, etc., etc., etc., y otras tantas hierbas. Pero la cruda

realidad de los hechos, es que esos Yoes (pendencieros y
gritones, que controlan a la mquina orgnica), son los mismos
"agregados psquicos" de los cuales nos hablan los tibetanos.
Estos agregados o Yoes, son criaturas verdaderamente
diablicas, demoniacas; se forman, dijramos de nuestros
propios errores, creados por nosotros mismos.
Lo ms grave es que dentro de esos agregados est embutida
la CONCIENCIA. Obviamente, sta, en s misma, se encuentra
dormida, dijramos, condicionada por sus propios
funcionalismos de tipo tenebroso; cada uno de esos agregados
tienen funcionalismos diferentes, psquicos, y la Conciencia,
all embotellada, est condicionada por ese tipo de
funcionalismos...
Desgraciadamente la Consciencia (que es lo ms digno que
todos tenemos en nuestro interior), est enfrascada, metida
dentro de cada uno de esos Yoes o Personas que viven dentro
de nuestra persona... Como quiera que estos Yoes o Personas
ntimas que cargamos dentro, son subjetivas en un ciento por
ciento, naturalmente nuestra Consciencia est funcionando en
virtud de su propio condicionamiento; es decir, se ha vuelto
subjetiva, est dormida.
En cuanto a la Esencia, que es lo ms digno, que es lo ms
decente que tenemos dentro de nuestro interior (la mismsima
Conciencia), incuestionablemente se encuentra enfrascada
entre todos esos mltiples agregados, procesndose en virtud
de su propio condicionamiento...
Pasemos ahora a la diapositiva nmero tres.

Samael Aun Weor

DIAPOSITIVA NMERO 3.

La Liberacin de la Esencia
Lo ms digno que hay en nosotros, es la ESENCIA, el Alma, el
Principio Anmico que existen en el fondo de nosotros mismos.
Esta Esencia Anmica est enfrascada, desgraciadamente,
entre todos esos demonios que constituyen el "m mismo", el "yo
mismo", el "s mismo".
La Esencia, en s, HA VENIDO de arriba, DE LAS ESTRELLAS,
DE URANIA, DE LA VA LCTEA.
Ella atraves al Sol con la nota Sol, que vibra en el Infinito,
y pas entre los mundos del Sistema Solar con la nota Fa,
y por ltimo, penetr en nuestro organismo con la nota Mi.
Pero, desgraciadamente, est enfrascada entre los mltiples
elementos inhumanos que constituyen el Yo, el m mismo, el s
mismo.
Tenemos que libertarla completamente de entre todos estos
mltiples Yoes, si es que en verdad se quiere regresar a las
Estrellas, a la Galaxia de donde vino.
Al desintegrarse un defecto, se libera ESENCIA ANMICA, pues
dentro de cada Yo-defecto hay cierto porcentaje de Esencia
Anmica embotellada; pero si se desintegra un defecto, se
libera Esencia Anmica, y si se desintegran dos defectos pues
se libera ms Esencia Anmica, y si se desintegran todos los
defectos psicolgicos que cargamos en nuestro interior,
entonces liberamos totalmente la Conciencia.

A.G.E.A.C.A.C.

Una Conciencia liberada es una Conciencia que despierta, es

una CONCIENCIA DESPIERTA, es una Conciencia que podr
ver or, tocar y palpar los grandes Misterios de la Vida y de
la Muerte; es una Conciencia que podr experimentar por s
misma y en forma directa, ESO que es lo REAL, Eso que es la
VERDAD, Eso que est ms all del cuerpo, de los afectos y de
la mente...
La emancipacin o liberacin de la Esencia o Conciencia sera
imposible sin la desintegracin de cada Yo.
A mayor cantidad de Yoes desintegrados, mayor Auto
Conciencia. A menor cantidad de Yoes desintegrados, menor
porcentaje de Conciencia despierta.
El despertar de la Conciencia slo es posible disolviendo el Yo,
muriendo en s mismo, aqu y ahora.
Pasemos ahora a la diapositiva nmero cuatro.

Samael Aun Weor

DIAPOSITIVA NMERO 4.

Qu es el Yo, el Ego, el
Mi mismo, el S Mismo?
Todos los acontecimientos de la vida llegan a la Mente en
forma de Impresiones, todos los eventos llegan al cerebro en
forma de Impresiones. La alegra, la tristeza, la esperanza, la
desesperacin, los problemas, las preocupaciones, etc., llegan
a la Mente en forma de Impresiones. Cualquier circunstancia,
cualquier acontecimiento por insignificante que sea, llega a la
Mente en forma de Impresiones.
Las impresiones sin digerir se convierten en NUEVOS
AGREGADOS PSQUICOS, es decir en nuevos Yoes, y eso es
gravsimo. Hay que "digerir" las impresiones.
Pero si uno no transforma las impresiones, stas se convierten
en nuevos agregados psquicos, en nuevos Yoes.
Repito: Desafortunadamente no contamos con un rgano
capaz de "digerir" Impresiones, motivo ste ms que suficiente
como para que las mismas se conviertan en agregados
psquicos, esto es, en Yoes.
Si no "digerimos" la mala impr
impresin
esin que recibimos (por ejemplo)
de un insultador
insultador,, entonces esa impr
impresin
esin se convier
convierte,
te, dentr
dentro
o
de nosotr
nosotros,
os, en un Yo de venganza. Si no "digerimos" la
impr
impresin
esin que nos pr
provoca
ovoca una copa de vino, obviamente tal
impr
impresin
esin se convier
convierte
te en el Yo de la embriaguez. Si no
"digerimos" nosotr
nosotros
os la impr
impresin
esin que nos pr
provocara
ovocara una

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A.G.E.A.C.A.C.

persona del sexo opuesto, incuestionablemente, tal impr

impresin
esin
se conver
convertira,
tira, por lo mismo, en un Yo de lujuria. Si no
"digerimos" la impr
impresin
esin que llegue a la Mente relacionada con
una for
fortuna,
tuna, obviamente, tal impr
impresin
esin puede conver
convertirse
tirse en un
Yo de codicia.
As que no "digerir" las Impresiones equivale a crear Yoes.
Las Impresiones no "digeridas", repito, se convierten en nuevos
Yoes.
As que no solamente tenemos los Yoes que tenemos, esos
que traemos de vidas anteriores, sino lo que es peor: estamos
creando todos los das nuevos Yoes, y eso es lamentable.
Dejar de crear Yoes, es indispensable. Mas eso es posible,
nicamente, "digiriendo" las Impresiones.
Mas, cmo "digerirlas"? De qu manera, de qu modo?
Cmo transformarlas en algo diferente? Sera posible eso?
S, es posible! Cmo? Mediante la CONCIENCIA. Si
interponemos entre las Impresiones y la Mente eso que se
llama "Conciencia", las Impresiones se "digieren".
Pasemos ahora a la diapositiva nmero cinco.

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Samael Aun Weor

DIAPOSITIVA NMERO 5.

Asimilacin Inteligente de las

Impresiones
Es necesario pues, saber, que todos los Yoes que actualmente
tenemos, son el resultado de Impresiones NO DIGERIDAS, no
transformadas, y esto es lamentable.
Desgraciadamente, la gente no se recuerdan de s mismas
jams; por eso es que las Impresiones llegan a nuestra Mente y
permanecen as, completamente sin transformar, dando origen
(como es natural) a los agregados psquicos, a los Yoes.
Es necesario disolver los Yoes, pero tambin es necesario NO
CREAR MS YOES. Alguien podra darse el lujo de disolver los
Yoes, pero si se olvida de s mismo vuelve a crear nuevos Yoes;
he ah lo grave.
La RECORDACIN DE S MISMOS, es algo interesante.
Cuando uno se recuerda de s mismo, origina Fuerzas
totalmente diferentes a las de sus semejantes: Fuerzas
distintas, Fuerzas que lo hacen a uno un sujeto
completamente diferente a los dems.
Vean ustedes cun importante es ese evento que se llama
"IMPRESIONES"! No podran vivir ustedes ni un segundo sin las
Impresiones, ni la milsima de un segundo.
As, pues, vale la pena transformarlas en algo distinto: en
Poderes, en Luz, en Fuego, en Armona, en Belleza... Mas, si
no las transformamos, stas, repito (aunque me haga cansn

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A.G.E.A.C.A.C.

con la repeticin), se convierten, sencillamente, en nuevos

agregados psquicos, en nuevos Yoes...
Es necesario que seamos ms reflexivos. As como somos
nosotros, en realidad de verdad, as como nos encontramos,
sin "digerir" Impresiones, creando nuevos Yoes de segundo en
segundo, de instante en instante, no somos ms que simples
mquinas controladas por los agregados psquicos.
Pasemos ahora a la diapositiva nmero seis.

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Samael Aun Weor

DIAPOSITIVA NMERO 6.

La Transformacin de las
Impresiones
Las impresiones sin digerir se convierten en NUEVOS
AGREGADOS PSQUICOS, es decir en nuevos Yoes, y eso
es gravsimo. Hay que "digerir" las impresiones. Cmo?
Reflexionemos un poco. Mediante la CONCIENCIA
SUPERLATIVA DEL SER.
Normalmente, las impresiones llegan a la mente, y la mente
reacciona sobre las impresiones.
Si alguien nos insulta, reaccionamos con ganas de vengarnos;
si alguien nos ofrece una copa de vino reaccionamos con
ganas de beber; si una persona del sexo opuesto nos tienta,
pues sentimos ganas de fornicar. Pero siempre reaccionamos
ante los impactos del mundo exterior, y eso es muy grave!
Lo ms grave en la vida es olvidarse de s mismo. As que
es necesario transformar las impresiones, y eso solamente es
posible INTERPONIENDO entre las diversas vibraciones del
mundo exterior y la mente, la propia Conciencia. Cuando uno
interpone entre las impresiones y la mente eso que se llama
CONCIENCIA, es obvio que las impresiones se transforman en
FUERZAS Y PODERES DE ORDEN SUPERIOR.
As que debemos trasformar las impresiones mediante la
Conciencia. Es muy fcil interponer la Conciencia entre la
mente y las impresiones, entre las impresiones y la mente.

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A.G.E.A.C.A.C.

Para recibir las impresiones con la Conciencia y no con la

mente, slo se necesita NO OLVIDARNOS DE S MISMOS, en
un instante dado. Si alguien en cualquier momento nos est
hiriendo con la palabra, no debemos olvidarnos de nuestro
propio Ser, no debemos permitir que la mente reaccione, no
debemos permitir que intervenga el m mismo: el amor propio,
el orgullo, el engreimiento, etc.
En esos instantes slo el Ser debe estar en nosotros; debemos
estar CONCENTRADOS EN EL SER, para que sea el Ser, la
Conciencia Superlativa del Ser, la que reciba las impresiones
y las digiera correctamente. As se evitan esas horripilantes
reacciones que todos, unos y otros, tienen ante los impactos
procedentes del mundo exterior. As se transforman
completamente las impresiones, y transformadas esas
impresiones en fuerzas superiores, nos desarrollan
maravillosamente.
Pasemos ahora a la diapositiva nmero siete.

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Samael Aun Weor

DIAPOSITIVA NMERO 7.

EL Trabajo sobre S Mismo

Con el fin de que la Esencia crezca ms, algo muy especial
debe suceder, algo nuevo hay que realizar.
Quiero referirme en forma enftica al trabajo sobre s mismo.
El desarrollo de la Esencia nicamente es posible a base de
trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.
Es necesario comprender que estos trabajos no se refieren
a cuestiones de profesin, bancos, carpintera, albailera,
arreglo de lneas frreas o asuntos de oficina.
Este trabajo es para toda persona que ha desarrollado la
personalidad; se trata de algo Psicolgico.
El trabajo sobre s mismo es la caracterstica fundamental del
Camino Vertical. Nadie podra hollar la Senda de la Gran
Rebelda, si jams trabajase sobre s mismo.
El trabajo al que nos estamos refiriendo es de tipo Psicolgico;
se ocupa de cierta transformacin del momento presente en
que nos encontramos. Necesitamos aprender a vivir de instante
en instante.
Disolver el Yo Psicolgico, desintegrar sus elementos
indeseables, es urgente, inaplazable, impostergable... as es el
sentido del trabajo sobre s mismo.
Nunca podramos libertar la
previamente el Yo Psicolgico.

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Esencia

sin

desintegrar

A.G.E.A.C.A.C.

En la Esencia est la Religin, el Buddha, la Sabidura, las

partculas de dolor de nuestro Padre que esta en los Cielos
y todos los datos que necesitamos para la Auto-Realizacin
Intima del Ser.
Nadie podra aniquilar el Yo Psicolgico sin eliminar
previamente los elementos inhumanos que llevamos dentro.
Necesitamos reducir a cenizas la crueldad monstruosa de
estos tiempos: la envidia que desgraciadamente ha venido
a convertirse en el resorte secreto de la accin; la codicia
insoportable que ha vuelto la vida tan amarga; la asqueante
maledicencia; la calumnia que tantas tragedias origina; las
borracheras; la inmunda lujuria que huele tan feo; etc., etc., etc.
A medida que todas esas abominaciones se van reduciendo
a polvareda csmica, la Esencia adems de emanciparse,
crecer y se desarrollar armoniosamente
En tanto un hombre prosiga con el error de creerse a s mismo
Uno, nico, Individual, es evidente que el cambio radical ser
algo mas que imposible.
El hecho mismo de que el trabajo esotrico comience con
la rigurosa observacin de s mismo, nos est indicando una
multiplicidad de factores Psicolgicos, Yoes o elementos
indeseables que es urgente extirpar, erradicar de nuestro
interior.
Incuestionablemente en modo alguno seria posible eliminar
errores desconocidos, urge observar previamente aquello que
queremos separar de nuestra Psiquis.
Este tipo de trabajo no es externo sino interno y quienes
piensen que cualquier manual de urbanidad o sistema tico
externo y superficial les pueda llevar al xito, estarn de hecho
totalmente equivocados.

17

Samael Aun Weor

El hecho concreto y definitivo de que el trabajo ntimo empiece

con la atencin concentrada en la observacin plena de s
mismo, es motivo mas que suficiente como para demostrar que
esto exige un esfuerzo personal muy particular de cada uno de
nosotros.
Hablando francamente y sin ambages, aseveramos en forma
enftica lo siguiente: Ningn ser humano podra hacer este
trabajo por nosotros.
La transformacin radical es una posibilidad definida que
normalmente se pierde cuando no se trabaja sobre s mismo.
Pasemos ahora a la diapositiva nmero ocho.

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A.G.E.A.C.A.C.

DIAPOSITIVA NMERO 8.

El Punto de Partida del Trabajo

Sobre S Mismo
El punto de partida del Trabajo sobre s mismo, es la autoobservacin. La auto-observacin interior es un medio para
cambiar ntimamente.
La Auto-Observacin ntima de s mismo es un medio prctico
para lograr una transformacin radical.
La Autoobservacin Psicolgica es fundamental; eso es
ostensible. En el terreno de la vida prctica podemos
AUTODESCUBRIRNOS; eso es obvio. En el terreno de la VIDA
PRCTICA est el GIMNASIO PSICOLGICO de nuestra
propia existencia.
El sentido de la AUTOOBSERVACIN PSICOLGICA se va
desarrollando conforme uno lo va usando. Obviamente, se
necesita usarlo, porque "rgano que no se usa se atrofia".
A medida que uno va Autoobservndose cuidadosamente, el
sentido ese maravilloso de la Autoobservacin Psicolgica va
entrando en actividad, pero tiene uno que estar, dijramos,
en "acecho mstico" constante: Autoobservndose sus propios
errores. Estar a la caza de sus defectos psicolgicos.
As a medida que uno se Autoobserva, el sentido de la
Autoobservacin Psicolgica se va desarrollando...

19

Samael Aun Weor

Hay mtodos que nos permiten despertar Conciencia, y eso

es lo fundamental. Ante todo, el que quiera despertar, debe
de desarrollar, en s mismo, el SENTIDO DE LA
AUTOOBSERVACIN PSICOLGICA: Necesitamos vivir alerta
y vigilantes como el viga en poca de guerra; es necesario
entender que en la convivencia existe la posibilidad del
AUTODESCUBRIMIENTO; muy probable es, si nosotros
aprendemos a Autoobservarnos de instante en instante, de
momento en momento, que descubriremos nuestros errores
psicolgicos.
Hasta ahora no nos conocemos a s mismos; tenemos un
concepto totalmente equivocado sobre nosotros mismos. Otras
gentes posiblemente nos ven en forma distinta, pero nosotros
estamos credos de que es lo que somos, cuando en realidad
de verdad, no nos conocemos. Es necesario autodescubrirnos
en relacin con las personas que nos rodean: Sea en la casa,
en la calle, en el campo, en el templo, en la escuela, etc.,
esos defectos escondidos afloran espontneamente, salen a
la superficie y si estamos Autoobservndonos entonces los
vemos.
Pasemos ahora a la diapositiva nmero nueve.

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A.G.E.A.C.A.C.

DIAPOSITIVA NMERO 9.

El Sentido del Trabajo Sobre S

Mismo
Disolver el YO Psicolgico, desintegrar sus elementos
indeseables, es urgente, inaplazable, impostergable... as es el
sentido del trabajo sobre s mismo.
Cuando "Morimos en S Mismos", cuando disolvemos el YO
Psicolgico, gozamos de los preciosos sentidos y poderes de
la Esencia...
Cun grandiosa es la Libertad, cuntas gentes se han
sacrificado por la Libertad, cuntos campos de batalla se han
baado con la sangre de los mrtires, pero cun lejos est la
Libertad para los seres humanos!
Los mismos libertadores de todos los pases del mundo, no
han conocido la Libertad. No es posible conocerla, porque sta
es de adentro, no es de afuera; y no se puede encontrar en
ninguna parte, sino adentro de s mismos.
Cuando la Consciencia logra, repito, emanciparse de entre
esa mazmorra donde est metida, y que se llama "m mismo",
"yo mismo", experimenta la Libertad, y goza de la verdadera
Felicidad en Dios.
As pues, mis queridos hermanos, quiero que se hagan
comprensivos, que reflexionen profundamente mis palabras,
que se preocupen ms por MORIR EN S MISMOS.

21

Samael Aun Weor

Yo veo con dolor, siento mucho dolor, al saber que los

hermanos de nuestro Movimiento Gnstico poco se preocupan
por la muerte del m mismo; no tienen inters en eso, parece
que ese tipo de Enseanza no les atrae, y es que al Ego no
le gusta ninguna Doctrina que amenace su existencia; el Ego
quiere autodefenderse, la autodefensa es propiedad del Ego.
Ahora nos explicaremos por qu muchos no se preocupan por
MORIR EN S MISMOS; al Ego no le atrae eso de la "Muerte", el
Ego quiere vivir, cueste lo que cueste, pero vivir...
Los conceptos que puedan haber sobre la Felicidad, varan
hasta el infinito, como varan los conceptos sobre la Verdad.
Pero experimentarla es distinto, y la experiencia de la Felicidad
no es del tiempo: Est ms all de la mente, del cuerpo y de los
afectos. LA FELICIDAD ES DEL SER, y "la razn de ser del Ser,
es el mismo Ser".
De nada sirven los placeres del mundo, pues no dejan ms
que dolor; despus de la satisfaccin del deseo, lo nico que
queda es el desencanto. De nada sirven los ttulos, los honores;
de nada sirve en el mundo las teoras, de nada sirve en el
mundo las distintas escuelas, organizaciones o formas; lo nico
que sirve en la vida es MORIR, para que la Consciencia se
emancipe y adquiera "eso" que se llama "FELICIDAD".
Es inagotable la Felicidad (repito: No es del Tiempo). Hay
necesidad de experimentarla? S; pero para experimentarla, es
urgente MORIR RADICALMENTE, aqu y ahora.
Pasemos ahora a la diapositiva nmero diez.

22

A.G.E.A.C.A.C.

DIAPOSITIVA NMERO 10.

Didctica para la
Desintegracin del EGO Animal
Muchas gentes quieren una didctica especial para la
disolucin del querido yo. Existe acaso mejor didctica que la
de la misma vida?
En la convivencia con el prjimo nos podemos autodescubrir.
En relacin con toda la gente nuestros defectos escondidos
saltan fuera, afloran espontneamente y entonces podemos
verlos si queremos verlos.
Es necesario autodescubrirnos en relacin con las personas
que nos rodean: Sea en la casa, en la calle, en el campo,
en el templo, en la escuela, etc., esos defectos escondidos
afloran espontneamente, salen a la superficie y si estamos
Autoobservndonos entonces los vemos. Defecto descubiertos
debe ser estudiado por nosotros mismos. Necesitamos abrirlo
con el bistur de la AUTOCRTICA, necesitamos abrir tales
Valores para saber qu es lo que quieren de verdad.Una vez
que hallamos comprendido, completamente, el defecto, es
obvio que quedamos listos y preparados para la eliminacin.
Empero, debemos primero haberlo comprendido, y esto es
posible a base de riguroso anlisis.
La mente, por s misma, no puede entender jams un defecto
cabalmente, se necesita de la AUTORREFLEXIN ms
profunda, a fin de que la Luz del Espritu nos permita
COMPRENDER; una vez que hallamos comprendido, entonces,

23

Samael Aun Weor

necesitamos ELIMINAR. La eliminacin es posible!, s, cuando

apelamos a los poderes ms Divinales que existen en la
intimidad de nosotros mismos.
Todos los pueblos antiguos adoraron a DIOS-MADRE: Se le
denomin alguna vez "Nut" en Egipto; "Rea" o "Cibeles" en otras
latitudes de la tierra; "Adonia" entre los hebreos; "Diana" entre
los Griegos; "Mara" o "Mara" entre los hebreos; "Tonantzin" en
nuestra patria mexicana.
Lo importante es analizar nuestros defectos cuando los
descubrimos, y luego por medio de la auto-reflexin y de la
meditacin de fondo, podemos investigar el origen de tales
defectos, y descubrir sus resortes secretos en los distintos
repliegues inconscientes de la mente.
Podis estar seguro querido lector que todo defecto
descubierto en forma ntegra deja de existir inevitablemente,
as es como podemos morir de instante en instante, as va
naciendo el Ser de instante en instante.
Realmente slo el Ser puede alterar este orden de cosas y
crear la verdadera y legtima democracia.
Pasemos ahora a la diapositiva nmero once.

24

A.G.E.A.C.A.C.

DIAPOSITIVA NMERO 11.

Los Tres Factores Bsicos de la

Disolucin del EGO Animal
Observacin, Juicio y Ejecucin
Ejecucin, son los tres factores bsicos
de la disolucin. Primero: se observa. Segundo: se enjuicia.
Tercero: se ejecuta.
A los espas en la guerra, primero se les observa; segundo se
les enjuicia; tercero se les fusila.
En la interr
interrelacin
elacin existe auto-descubrimiento y autorevelacin. Quien renuncia a la convivencia con sus
semejantes, renuncia tambin al auto-descubrimiento.
Cualquier incidente de la vida por insignificante que parezca,
indubitablemente tiene por causa un actor ntimo en nosotros,
un agregado psquico, un "Yo".
El auto-descubrimiento es posible cuando nos encontramos en
estado de alerta percepcin, alerta novedad.
"Y
"Yo",
o", descubier
descubierto
to in fraganti, debe ser observado
cuidadosamente en nuestr
nuestro
o cer
cerebr
ebro,
o, corazn y sexo.
Un Yo cualquiera de lujuria podra manifestarse en el corazn
como amor, en el cerebro como un Ideal, ms al poner atencin
al sexo, sentiramos cierta excitacin morbosa inconfundible.

25

Samael Aun Weor

El enjuiciamiento de cualquier Yo debe ser definitivo.

Necesitamos sentarle en el banquillo de los acusados y
juzgarle despiadadamente.
Cualquier evasiva, justificacin, consideracin, debe ser
eliminada, si es que en verdad queremos hacernos
conscientes del "Yo" que anhelamos extirpar de nuestra
psiquis.
Ejecucin es diferente; no sera posible ejecutar a un "Yo"
cualquiera, sin haberle previamente observado y enjuiciado.
Oracin en el trabajo psicolgico es fundamental para la
disolucin. Necesitamos de un poder superior a la mente, si es
que en realidad deseamos desintegrar tal o cual "Yo".
La mente por si misma nunca podra desintegrar ningn "Yo",
esto es irrebatible, irrefutable.
Orar es platicar con Dios. Nosotros debemos apelar a Dios
Madre en nuestra Intimidad, si es que en verdad queremos
desintegrar "Yoes", quien no ama a su Madre, el hijo ingrato,
fracasar en el trabajo sobre s mismo.
Nuestra Madr
Madre
e Divina par
particular
ticular,, individual, mediante sus
poder
poderes
es flamger
flamgeros
os puede reducir a polvar
polvareda
eda csmica a
cualquiera de esos tantos "Y
"Yoes",
oes", que haya sido pr
previamente
eviamente
observado y enjuiciado.
Pasemos ahora a la diapositiva nmero doce.

26

A.G.E.A.C.A.C.

DIAPOSITIVA NMERO 12.

Descubrimiento
La mejor didctica para la disolucin del Yo, se halla en la vida
prctica intensamente vivida.
La convivencia es un espejo maravilloso donde el Yo se puede
contemplar de cuerpo entero.
En la relacin con nuestros semejantes, los defectos
escondidos
en
el
fondo
subconsciente,
afloran
espontneamente, saltan fuera, porque el subconsciente nos
traiciona y si estamos en estado de alerta percepcin,
entonces, los vemos tal cual son en s mismos.
La mejor alegra para el gnstico es celebrar el descubrimiento
de alguno de sus defectos.
Para poder nosotros disolver los elementos indeseables que en
la psiquis llevamos, es urgente, ante todo, autoobservarse. Se
tienen que desarrollar el SENTIDO DE LA AUTOOBSERVACIN
PSICOLGICA.
Cuando uno admite que tiene su psicologa particular,
individual, de hecho comienza a Autoobservarse; y cuando
uno se Autoobserva, se AUTODESCUBRE; y en todo
Autodescubrimiento existe AUTORREVELACIN.
Obviamente, es en el terreno de la vida prctica donde
nosotros podemos descubrir todos nuestros propios errores
psicolgicos. Si queremos desintegrar, precisamente los
errores, esos agregados psquicos, esos Yoes que personifican

27

Samael Aun Weor

a nuestros defectos., indubitablemente,

nosotros un GIMNASIO PSICOLGICO.
Pasemos ahora a la diapositiva nmero trece.

28

necesitaremos

A.G.E.A.C.A.C.

DIAPOSITIVA NMERO 13.

Descubrimiento
EL GIMNASIO PSICOLGICO
Necesitamos
de
verdad,
repito,
empezar
a
AUTOOBSERVARNOS psicolgicamente, si es que de verdad
anhelamos, un da, liberar la Esencia, para regresar al Estado
Paradisaco Original.
La Autoobservacin Psicolgica es fundamental; eso es
ostensible. En el terreno de la vida prctica podemos
AUTODESCUBRIRNOS; eso es obvio. En el terreno de la VIDA
PRCTICA est el GIMNASIO PSICOLGICO de nuestra
propia existencia.
Sin eso del Gimnasio Psicolgico, el Autodescubrimiento
resulta imposible. Es en el Gimnasio Psicolgico de la vida
donde podemos Autodescubrirnos. La interrelacin es
formidable: Indubitablemente, en relacin con nuestro
familiares, con nuestros compaeros de trabajo, con las
amistades en la calle, en la escuela etc., los defectos que
llevamos escondidos afloran espontneamente; y si nosotros
nos hallamos en el ESTADO DE ALERTA PERCEPCIN,
ALERTA NOVEDAD, entonces, los vemos tal cual son. Defecto
descubierto debe ser ENJUICIADO analticamente, y
posteriormente ELIMINADO...
Pasemos ahora a la diapositiva nmero catorce.

29

Samael Aun Weor

DIAPOSITIVA NMERO 14.

Descubrimiento
EL SENTIDO DE LA AUTO-OBSERVACIN
PSICOLGICA
Es en el terreno de la vida prctica donde podemos
autodescubrirnos. LA VIDA PRCTICA ES EL GIMNASIO
PSICOLGICO donde debemos vernos de cuerpo entero, tal
como somos.
En relacin con nuestros semejantes nuestros defectos de tipo
psicolgico afloran espontaneamente, basta estar en ese
Estado de ALERTA PERCEPCIN, de ALERTA NOVEDAD, para
vernos en cada instante, en cada momento. Slo con el Estado
de Alerta podremos, verdaderamente, autodescubrirnos.
Existe en el ser humano el SENTIDO DE LA
AUTOOBSERVACIN PSICOLGICA, se halla latente, mas
puede ser despertado. Ese sentido extraordinario empieza a
funcionar cuando nosotros lo usamos; a medida que lo usemos
se ir desenvolviendo, desarrollando y manifestndose.
El sentido de la Autoobservacin Psicolgica nos permitir ver
que cada Yo personifica un defecto. El sentido de la
Autoobservacin Psicolgica, a medida que se desarrolle, nos
podr permitir ver a los Yoes.

30

A.G.E.A.C.A.C.

Una cosa es ver un Yo y otra cosa es comprender que tiene un

Yo. Cuando uno ve que tiene un Yo lo comprende, pero hay que
verlo, y estos tienen mltiples formas y figuras.
La cruda realidad de los hechos es que, nuestra CONCIENCIA
se encuentra EMBOTELLADA, enfrascada, embutida entre
toda esa multiplicidad de Yoes, entre todo ese enjambre
tenebroso y abominable que llevamos en nuestro interior.
La Conciencia de nosotros est DORMIDA, est metida dentro
de un calabozo, o dentro de muchos calabozos, porque cada
Yo es un calabozo, una horrible prisin.
La Conciencia de nosotros se procesa en virtud de su propio
embotellamiento. Ahora comprendern ustedes por qu no
sabemos nada sobre los Misterios de la Vida y de la Muerte.
Pasemos ahora a la diapositiva nmero quince.

31

Samael Aun Weor

DIAPOSITIVA NMERO 15.

Juicio
El enjuiciamiento de cualquier Yo debe ser definitivo.
Necesitamos sentarle en el banquillo de los acusados y
juzgarle despiadadamente.
Cualquier evasiva, justificacin, consideracin, debe ser
eliminada, si es que en verdad queremos hacermos
conscientes del "Yo" que anhelamos extirpar de nuestra
psiquis.
Es urgente e inaplazable analizar y aniquilar el Ego en forma
voluntaria y consciente. En relacin con las personas, los
defectos escondidos afloran espontneamente, y si nosotros
nos encontramos en estado de alerta percepcin, alerta
novedad, entonces vemos tal cual son en s mismos.
Defecto descubierto debe ser sometido al anlisis, a la
meditacin, con el propsito de ser comprendido. No basta
comprender el defecto, es necesario llegar a su honda
significacin; cualquier destello de Conciencia puede
iluminarnos y en milsimas de segundo captar el hondo
significado del defecto.
Eliminacin es diferente; alguien podra haber comprendido un
defecto y hasta haber penetrado en su honda significacin y
no eliminarlo, esto es indispensable para quedar libre de los
defectos.
El Ego personal es una suma de "Yoes". El animal intelectual
es una mquina controlada por "Yoes"; stos son los "Diablos

32

A.G.E.A.C.A.C.

Rojos" citados en el "Libro de los Muertos" del antiguo Egipto.

Es indispensable saber que lo nico digno que llevamos dentro
es la Esencia; desafortunadamente sta en s misma est
dispersa aqu, all y acull, enfrascada entre cada uno de los
diversos "Yoes".
Tratndose de comprender fundamentalmente cualquier
defecto de tipo psicolgico, debemos sincerarnos con nosotros
mismos; desafortunadamente, la mente siempre busca
excusas para justificar los errores. Es necesario
autoexplorarnos para autoconocernos profundamente.
Cualquier error es polifactico y se procesa en las 49 regiones
de la mente. El gimnasio psicolgico es indispensable y ste
es la vida; en la interrelacin humana, en la convivencia con
nuestros semejantes, existen infinitas posibilidades para
autodescubrirnos, empero es obvio que la autovigilancia debe
siempre procesarse de momento en momento.
La disolucin del Ego se precipita si sabemos aprovechar
hasta el mximo las peores circunstancias, ellas nos ofrecen
las mejores oportunidades. El control de los defectos ntimos
es superficial y est condenado al fracaso. Es necesaria la
eliminacin de nuestros defectos; con ello establecemos en
nuestra Conciencia cimientos adecuados para el recto actuar.
Comprensin es lo primero, Eliminacin es lo segundo.
Transformar reacciones mecnicas es posible mediante la
confrontacin lgica y la Auto- Reflexin Intima del Ser.
Pasemos ahora a la diapositiva nmero dieciseis.

33

Samael Aun Weor

DIAPOSITIVA NMERO 16.

Juicio
LA CONFRONTACIN LGICA
EL SER Y EL EGO SON INCOMPATIBLES; son como el agua y
el aceite, no se pueden mezclar! O est el Ego o est el Ser!
Si est el Ego, el Ser est ausente y si est el Ser, el Ego debe
morir, debe haberse desintegrado antes.
El dualismo intelectual tal como el placer y el dolor, las
alabanzas y el vituperio, el triunfo y la derrota, la riqueza y la
miseria, constituyen el doloroso mecanismo de la mente.
La esencia se halla siempre embotellada entre el batallar de
los opuestos; mas, cuando la batalla termina y la quietud y el
silencio son absolutos, la Esencia queda libre y la botella vuelta
pedazos.
Cuando practicamos la meditacin, nuestra mente es asaltada
por muchos recuerdos, deseos, pasiones, preocupaciones,
etctera. Debemos evitar el conflicto entre la atencin y la
distraccin. Existe conflicto entre la distraccin y la atencin
cuando combatimos contra esos asaltantes de la mente. El
Yo es el proyector de dichos asaltantes mentales. Donde hay
conflicto, no existe quietud ni silencio.
Debemos anular al proyector mediante la auto-observacin y
la comprensin. Examinad cada imagen, cada recuerdo, cada

34

A.G.E.A.C.A.C.

pensamiento que llegue a la mente, Recordad que todo

pensamiento tiene dos polos: el positivo y el negativo.
Entrar y salir son dos aspectos de una misma cosa, el comedor
y el bao, lo alto y lo bajo, lo agradable y lo desagradable, etc.,
son siempre los dos polos de una misma cosa.
Examinad los dos polos de cada forma mental que llegue
a la mente. Recordad que solo mediante el estudio de las
polaridades se llega a la sntesis.
Toda forma mental puede ser eliminada mediante la sntesis.
Ejemplo: nos asalta el recuerdo de una novia. Es bella?
Pensemos que la belleza es el opuesto de la fealdad y que si
en su juventud es bella, en su vejez ser fea. Sntesis: no vale la
pena pensar en ella, es una ilusin, una flor que se marchitar
inevitablemente.
En la India esta auto-observacin y estudio de nuestra propia
mente es llamada PRATYAHARA.
Pasemos ahora a la diapositiva nmero diecisiete.

35

Samael Aun Weor

DIAPOSITIVA NMERO 17.

Juicio
LA AUTO-REFLEXIN EVIDENTE DEL SER
La Auto-Reflexin Evidente del Ser, es Cognicin Mstica del
Ser, Funcionalismo Cognoscitivo de la Conciencia Despierta.
Es el dialogo que ocurre entre la conciencia y las diferentes
partes de nuestro propio Ser cuando en verdad anhelamos
comprender y capturar el hondo significado de las cosas. Es
la luz del Espritu fruto de las diversas percepciones o
experiencias directas, vividas por las diversas partes del SER
UNI-TOTAL. El resultado, ciertamente, es la comprensin
creadora, clara, patente y sin la menor duda, es decir, evidente.
La comprensin es la Auto-Reflexin Evidente del Ser.
La mente, por s misma, no puede entender jams un defecto
cabalmente, se necesita de la AUTORREFLEXIN ms
profunda, a fin de que la Luz del Espritu nos permita
COMPRENDER.
As es como debemos proceder con los Yoes o elementos
inhumanos que en nuestro interior cargamos:
Primero hay que DESCUBRIRLOS mediante la AutoObservacin
Psicolgica,
despus
hay
que
COMPRENDERLOS, y esto se hace a travs de la Meditacin
Profunda, a travs de la Autorreflexin del Ser; cuando uno

36

A.G.E.A.C.A.C.

medita en sus defectos, cuando los comprende, cuando apela

a la Reflexin del Ser, entonces los entiende de verdad.
No estoy hablando de meditaciones complejas y difciles, estoy
hablando de la MEDITACIN NATURAL, como cuando uno
descubre el defecto de los Celos, que sabe que lo tiene, que se
entrega a la Meditacin para comprenderlo, que medita sobre
ese defecto, que llega a la conclusin de que tal defecto es
absurdo.
Defecto descubierto, debe ser trabajado. Cuando uno halla,
en s mismo, algn defecto, debe abrirlo con el bistur de
la AUTOCRTICA, para ver lo que tiene de verdad. Debe
someterlo tambin a la AUTORREFLEXIN evidente del Ser.
Debe COMPRENDERLO, ntegramente, en todos los recovecos
de la Mente. Una vez que ustedes lo hayan comprendido, estn
preparados para la DESINTEGRACIN.
Samael Aun Weor

Pasemos ahora a la diapositiva nmero dieciocho.

37

Samael Aun Weor

DIAPOSITIVA NMERO 18.

Juicio
LA COMPRENSIN
COMPRENDER es algo inmediato, directo, algo que
vivenciamos intensamente, algo que experimentamos muy
profundamente y que inevitablemente viene a convertirse en el
verdadero RESORTE ntimo de la accin consciente.
En la COMPRENSIN VERDADERA, en la comprensin
profunda, en la ntima comprensin de fondo slo hay presin
ntima de la conciencia, presin constante nacida de la esencia
que llevamos dentro y eso es todo.
La comprensin autntica se manifiesta como accin
espontnea, natural, sencilla, libre del proceso deprimente de
la eleccin; pura, sin indecisiones de ninguna especie. La
COMPRENSIN convertida en RESORTE SECRETO de la
accin es formidable, maravillosa, edificante y esencialmente
dignificante.
La comprensin de fondo y en todos los niveles de la mente
slo es posible mediante la meditacin introspectiva profunda.
En tratndose de comprender fundamentalmente cualquier
defecto de tipo psicolgico, debemos sincerarnos con nosotros
mismos...

38

A.G.E.A.C.A.C.

Desafortunadamente Pilatos, el demonio de la mente, siempre

se lava las manos, nunca tiene la culpa, jams reconoce sus
errores...
Sin evasivas de ninguna especie, sin justificaciones, y sin
disculpas, debemos reconocer nuestros propios errores...
Es indispensable auto-explorarnos para auto-conocernos
profundamente, y partir de la base cero radical.
El Fariseo Interior es bice para la Comprensin. Presumir de
virtuoso es absurdo...
AUTO-EXPLORARSE ntimamente es ciertamente algo muy
serio; el Ego es realmente un libro de muchos tomos...
Cualquier error es polifactico y se procesa fatalmente en las
cuarenta y nueve guaridas del subconsciente...
Defecto psicolgico descubierto, debe ser ntegramente
comprendido en los distintos recovecos de la mente.
No sera posible la comprensin de fondo sin la prctica de la
meditacin.
Cualquier defecto ntimo resulta multifactico y con diversos
enlaces y races que debemos estudiar juiciosamente.
AUTO-REVELACIN es posible cuando existe comprensin
ntegra del defecto que sinceramente queremos eliminar...
AUTO-DETERMINACIONES nuevas surgen de la Conciencia
cuando la comprensin es uni-total...
ANLISIS SUPERLATIVO es til si se combina con la
meditacin profunda, entonces brota la llamara de la
comprensin...

39

Samael Aun Weor

Codiciar virtudes resulta absurdo, mejor es producir cambios

radicales. El control de los defectos ntimos es superficial y est
condenado al fracaso. Cambios de fondo es lo fundamental y
esto slo es posible comprendiendo ntegramente cada error...
Eliminando los Agregados Psquicos que constituyen el M
Mismo, el S Mismo, establecemos en nuestra Conciencia
cimientos adecuados para la accin recta...
Cambios superficiales de nada sirven, necesitamos con
urgencia inaplazable, cambios de fondo...
Comprensin es lo primero, eliminacin lo segundo...
Pasemos ahora a la diapositiva nmero diecinueve.

40

A.G.E.A.C.A.C.

DIAPOSITIVA NMERO 19.

Ejecucin
Cuando ya hemos descubierto un Yo, vale la pena que lo
analicemos; mas PARA el proceso de LA DESINTEGRACIN
NECESITAMOS DE UNA FUERZA QUE SEA SUPERIOR A LA
MENTE. La mente por s misma no puede eliminar ningn
defecto, no puede alterarlo radicalmente, la mente tan slo
puede pasar los defectos de un nivel a otro, esconderlos de
s misma o de los dems, justificarlos, etc., pero no alterarlos
fundamentalmente.
Nosotros necesitamos erradicar de nuestra psiquis los defectos
psicolgicos, y eso solamente es posible apelando a un poder
que sea superior a la mente.
Defecto descubierto, debe ser trabajado, debe ser
ENJUICIADO, debe ser analizado correctamente, debe ser
COMPRENDIDO a travs de la Tcnica de la Meditacin.
Posteriormente, viene la ejecucin, la disolucin; cualquier
agregado psquico puede ser DISUELTO con la ayuda de
DEVIKUNDALINI SHAKTI, nuestra Madre Divina. Si nosotros
le suplicamos que elimine de nuestro interior el agregado
psquico que hemos comprendido, ella as lo har, lo
desintegrar, y quedaremos libres de tal defecto...
Cun dichoso se siente uno, cuando elimina de s mismo
algn defecto; siente uno como si le hubieran quitado una
abrumadora carga de encima! Cunta dicha!...

41

Samael Aun Weor

Y a medida que los distintos agregados psquicos se van

desintegrando, la Esencia, el Buddhata va siendo liberado, y
cuando todos los agregados han sido reducidos a polvareda
csmica, DESAPARECE LA CONCIENCIA EGOICA y slo
queda la CONCIENCIA LIMPIA DEL SER, la Conciencia prstina
original...
As pues, bien vale la pena que aprovechemos las experiencias
prcticas de la vida para el Autodescubrimiento; sin ellas no
sera posible el Autodescubrimiento...
Pasemos ahora a la diapositiva nmero veinte.

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A.G.E.A.C.A.C.

DIAPOSITIVA NMERO 20.

La Divina Madre Kundalini

Una vez que uno le ha hecho la diseccin a esos dos Yoes,
una vez que uno ha comprendido el juego de esos dos Yoes,
obviamente, debe DESINTEGRARLOS, reducirlos a polvareda
csmica, volverlos ceniza.
Desafortunadamente, la Mente, por s misma, no es capaz
de alterar nada fundamentalmente; la Mente puede pasar un
defecto de un Departamento a otro del Entendimiento, puede
rotularlo con distintos nombres, puede esconderlo de s misma
o de los dems, puede condenarlo, justificarlo, pero jams
desintegrarlo. Si se quiere desintegrar un defecto psicolgico
se hace necesario entonces APELAR A UN PODER QUE SEA
SUPERIOR A LA MENTE.
Existe afortunadamente en nuestro organismo psicolgico un
Poder superior, quiero referirme en forma enftica a ese Poder
que los Indostanes llamaran "DEVI KUNDALINI". Obviamente,
se trata de un Fuego maravilloso que se encuentra oculto en
todo lo que es, en todo lo que ha sido, en todo lo que ser;
es un Fuego que se halla latente en todo lo que tenga vida;
es un Fuego Solar, invisible como son invisibles las ideas,
invisible como son invisibles los pensamientos, invisible como
son invisibles los deseos, pero real.
Ese Fuego fue simbolizado por nuestros antepasados de
Anhuac con el nombre de TONANTZIN; ese Fuego fue
simbolizado por los Egipcios con el nombre de ISIS y por los
Cretenses con el nombre de CIBELES; y por los Griegos con

43

Samael Aun Weor

el nombre de DIANA; y por los Cristianos con el nombre de

MARA. Ella es STELLA MARIS, es decir, la Virgen del Mar, una
parte de nuestro propio Ser, pero derivado.
Nuestro Ser tiene muchas partes y Stella Maris es una de esas
partes ntimas del propio Ser. Si se apela a esa parte del Ser, si
se suplica a esa parte del Ser, entonces se es auxiliado; y esa
parte del Ser podr desintegrar, pulverizar aquellos dos Yoes
de nuestro ejemplo, podr reducirlos a ceniza, y la Conciencia,
que embotellada se encontraba en cada uno de ellos, es
liberada. Esa Conciencia es Luz, esa Luz es Conciencia, vean
ustedes pues la ntima relacin existente entre LUZ Y
CONCIENCIA.
Nuestra Madre Divina particular, individual, mediante sus
poderes flamgeros puede reducir a polvareda csmica a
cualquiera de esos tantos "Yoes", que haya sido previamente
observado y enjuiciado.
En modo alguno sera necesaria una frmula especfica para
rezarle a nuestra Madre Divina interior. Debemos ser muy
naturales y simples al dirigirnos a Ella. El nio que se dirige a
su madre, nunca tiene frmulas especiales, dice lo que sale de
su corazn y eso es todo.
Ningn "Yo" se disuelve instantneamente; nuestra Divina
Madre debe trabajar y hasta sufrir muchsimo antes de lograr
una aniquilacin de cualquier "Yo".
Volveos introvertidos, dirigid vuestra plegaria hacia adentro,
buscando dentro de vuestro interior a vuestra Divina Seora
y con splicas sinceras podis hablarle. Rogadle desintegre
aquel "Yo" que hayis previamente observado y enjuiciado.
Pasemos ahora a la diapositiva nmero 21.

44

A.G.E.A.C.A.C.

DIAPOSITIVA NMERO 21.

El Ordenamiento del Trabajo

Interior
A medida que nosotros progresamos en el trabajo interior
podemos verificar por s mismos un ordenamiento muy
interesante en el sistema de eliminacin.
Uno se asombra cuando descubre orden en el trabajo
relacionado con la eliminacin de los mltiples agregados
psquicos que personifican a nuestros errores.
Lo interesante de todo esto es que tal orden en la eliminacin
de defectos se realiza en forma graduativa y se procesa de
acuerdo con la Dialctica de la Conciencia.
Nunca jams podra la dialctica razonativa superar la
formidable labor de la dialctica de la conciencia.
Los hechos nos van demostrando que el ordenamiento
psicolgico en el trabajo de eliminacin de defectos es
establecido por nuestro propio ser interior profundo.
Debemos aclarar que existe una diferencia radical entre el Ego
y el Ser. El Yo jams podra establecer orden en cuestiones
psicolgicas, pues en s mismo es el resultado del desorden.
Solo el Ser tiene poder para establecer el orden en nuestra
psiquis. El Ser es el Ser. La razn de ser del Ser es el mismo
Ser. El ordenamiento en el trabajo de auto-observacin,
enjuiciamiento y eliminacin de nuestros agregados psquicos,

45

Samael Aun Weor

va siendo evidenciado por el sentido juicioso de la autoobservacin psicolgica.

El ordenamiento en el trabajo de auto-observacin,
enjuiciamiento y eliminacin de nuestros agregados psquicos,
va siendo evidenciado por el sentido juicioso de la autoobservacin psicolgica.
En todos los seres humanos se halla el sentido de la
autoobservacin psicolgica en estado latente, mas se
desarrolla en forma graduativa a medida que vayamos
usndolo.
Tal sentido nos permite percibir directamente y no mediante
simples asociaciones intelectuales, los diversos yoes que viven
dentro de nuestra psiquis.
Pasemos ahora a la diapositiva nmero 22.

46

A.G.E.A.C.A.C.

DIAPOSITIVA NMERO 22.

Aclaracines del Maestro sobre

el Trabajo con los Defectos
Psicolgicos
D. Maestro, usted nos ha enseado que debemos tener un
orden y una precisin para la eliminacin de los defectos, pero
no s, hay algo que no puedo captarle, al usted decirnos
que "defecto descubierto debe ser comprendido y eliminado"...
Tengo entendido que debe haber una sucesin dentro del
trabajo y esto se lo pregunto, porque a uno durante el da
se le manifiesta muchos defectos, digamos que en la maana
tuvo oportunidad la lujuria; sali al tablero y salt el orgullo;
va por la calle y le tiraron el carro, y not la ira; entonces...,
s, una sucesin de hechos y manifestacin de defectos. Es
tal vez por eso ha habido un mal entendimiento nuestro al
buscar un Rasgo Psicolgico? Cmo podramos entender eso
y exactamente sobre qu se podra trabajar, Maestro?
M. Hay que tener orden en el trabajo, claro est que s, estoy
de acuerdo. Pero en todo caso, pues, al llegar la noche, con
tu cuerpo relajado, claro, pasars a practicar el Ejercicio
Retrospectivo sino sobre toda tu existencia o existencias
anteriores, por lo menos, s sobre el da. Entonces vas a
visualizar, a reconstruir los eventos del da. Ya reconstruidos,
numerados, clasificados debidamente, proceders al trabajo:
Primero un evento, al cual puedes dedicar digamos 15 minutos,
20, otro evento al que le puedes dedicar media hora; otro,

47

Samael Aun Weor

al que le puedes dedicar 5 minutos; otro, al que le puedes

dedicar 10 (todo depende de la gravedad de los eventos).
As que, ya ordenados, puedes trabajarlos en la noche
tranquilamente y por orden.
D. Y al eliminarlos, eliminar todas esos... ?
M. Tambin por orden; porque en cada trabajo sobre tal o cual
evento, entran los factores de Descubrimiento, Enjuiciamiento
y Ejecucin. A cada "elemento" le aplicas los tres instantes,
de que son: DESCUBRIMIENTO (cuando t lo descubriste);
COMPRENSIN (pues, cuando t lo comprendiste);
EJECUCIN (con la ayuda de la Divina Madre Kundalini).
As se trabaja, porque si vas trabajando, piensa cmo se te
va a poner la cosa! (Se te va a poner muy de para arriba,
"mano"). Porque en realidad y verdad te digo que (o voy a
repetirte aquella frase de Virgilio, el Poeta de Mantua, en su
divina "Eneida"): "Aunque tuviramos dice, mil lenguas para
hablar y paladar de acero, no alcanzaramos a enumerar todos
nuestros defectos cabalmente"...
De manera que si t te propusieras trabajar un defecto dos
meses, otro defecto, otros dos meses, y si son miles los
defectos, cundo los vas a terminar todos? Adems, un
defecto est asociado a otro, y el otro est asociado a otro.
Rara vez aparece un defecto solo; siempre a un defecto se
le asocia a otro. As que hay que trabajarlos con orden, pero
debidamente clasificados y diariamente, hasta triunfar.
Pasemos ahora a la diapositiva nmero 23.

48

A.G.E.A.C.A.C.

DIAPOSITIVA NMERO 23.

Anexo
LA COMPRENSIN
En ese mundo, en el de la comprensin, todo es abstracto y
aparentemente incoherente. Esto de la incoherencia es cuando
se dan los primeros pasos en el mundo de la comprensin.
La mente y el universo psicolgico se encuentran en un gran
caos y por eso no hay concatenacin de ideas, sentimientos,
etc.
En los 49 niveles del subconsciente se encuentran gran
cantidad de archivos con poderosa informacin, pero,
lastimosamente, en desorden y anarqua.
Cuando se trabaja en el mundo de la comprensin, las
imgenes y palabras surgen en forma de koanes.
En los primeros trabajos sobre la comprensin de los defectos
se hace necesaria la ayuda del sueo. En esta accin
comprensiva se llega a niveles confusos, donde las imgenes
no tienen coherencia y donde el color an no posee nitidez, es
decir, no posee mucho brillo.
Uno de los principales obstculos en la comprensin de un
defecto es el de no poder fijar el elemento psicolgico en
estudio, porque la mente tiende a la distraccin.

49

Samael Aun Weor

En el mundo de la comprensin, cuando se trata de trabajar

sobre un yo, todo se toma obscuro, no se puede ver
absolutamente nada y la conciencia pierde, por momentos, su
lucidez, cayendo rpidamente en la fascinacin.
La corriente de pensamientos y sentimientos es bice para
llegar a comprender un defecto.
Al nosotros querer comprender un yo, caemos en un vaco
obscuro, en una especie de amnesia en la que no sabemos
qu es lo que estamos haciendo, quines somos y dnde
estamos.
La fuerza de Eros y la Energa Creadora son los ayudantes ms
perfectos para la comprensin.
La Energa Creadora, transmutada o sublimada durante la
magia sexual-sin eyaculacin de la entidad del semen-, abre
los 49 niveles del subconsciente, haciendo salir de ellos todos
los yoes que tenemos escondidos. Estos agregados psquicos
surgen en forma de drama, comedia, pelcula y a travs de
smbolos y parbolas.
Escrito est que la clave de la comprensin se encuentra en
estas tres llaves psicolgicas: imaginacin, inspiracin a
intuicin.

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