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pesar de que, efl general, la ciencia ortodoxa acepta una determi-

nada teoa sobre el origen del

hombre, lo cierto es que son an
muchas las incgnitas que sta no ha po-

dido -o sabido- resolver; como muchas

son tambin las "huellas" de las que ha

quedado constancia y que escapan a las interpretaciones convencionales. Son precisamente estas manifestaciones "inexplicables" las que han despertado la curiosidad

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L.
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de numerosos estudiosos, empeados en la

ardua tarca de desvelar, a veces con hiptesis tan sugerentes como arriesgadas, los

misterios que envuelven la aparicin del

hombre sobre la "ierca. TaL vez, en el futuo, sean stas las teoras que contribuyan a situar al ser humano en el justo lu-

gar que debe ocupar en el IJniverso,

probablemente muy aleiado del prepotente egocentrismo al que histricamente ha
estado acostumbrado.
La Naturaleza ha empleado millones y
millones de aos en producir las mutaciones genticas necesarias para que las distintas especies consiguieran adaptarse al
medio. Sin embargo, y paradjicamente,
slo han sido necesarios poco ms de tres
millones de aos de evolucin para que la
especie que, segn la ciencia ortodoxa, dio

origen al hombre, coonara tal misin.

Durante ese pequeo lapsus de tiempo
-nfimo si lo compatamos con el emplea-

do para el desarrollo de la vida en nuestro

planeta- se produieron mutaciones tan
sorprendentemente rpidas que dieron lu-

gar a que un primate de la familia de los

un volumen enceflico de alrededor de 500 centmetros cbicos de
peso, se convirtiera en un ser con capacidades cognitivas suficientes -1.500 centmetros cbicos de masa enceflica aproximadamente- como para explorar con sus
naves el espacio que le rodea ms all de
las fronteras de su propio planeta.
A Io largo de los siglos, este hecho ha
provocado una gran cantidad de controversias, suscitadas fundamentalmente por
la diferente visin que sobre el tema tenan ciencia y religin. En la actualidad, sobre todo a partir de principios de siglo,
las teoras basadas en descubrimientos arqueolgicos han dado lugar a la constitu-

pdngid.os, con

cin de una secuencia filogentica que,

comnmente aceptada por la antropologa, asegura que el hombre procede directamente de los primates. Sin embargo, esta teota no ha logrado esclarecer an
algunas incgnitas sobre Ia evolucin humana; de hecho, el misterio envuelve todava a los denominados eslabones perdidos.
Y es precisamente la existencia de esos
eslabone perdidos 1o

que llev a inquietos

investigadores, alejados de los foros cien-

tficos tradicionales, a buscar respuestas

sin someterse a los estrechos corss que
imponan *y art imponen- los guardianes
de la verdad cientfica, en cuyas mesas de

trabaio ocultan pruebas irrefutables de

que la historia no es exactamente como
nos Ia han contado. Pruebas que han venido a conformar las llamadas buellas errti-

cds, yestigios as denominados porque no

guardan relacin alguna -ni geogrftca, ni
temporal- con las huellas aceptadas como

plantean. Muy al contrario, entre sus par-

tidarios nos encontramos con especialistas

en reas relacionadas con la astronutica y
la fsica aplicada a proyectos espaciales.
vlidas por la antropologa.
Es por eso por lo que muchos investiga- Es el caso de Maurice Chatelain, ingedores se han aventurado a plantear la deno- niero de la NA.!A y participante del Prominada "hiptesis extraterrestre". En efec- gratnd. Apolo, que en Nuestros ascendientes
to, la posible relacin del hombre con llegados del Contos aporta una visin excecivilizaciones venidas de las estrellas ha lentemente documentada acerca de nuesquedado rc{lejada en obras de marcado ca- tro posible "parenresco" con habitantes de
rctet anuopolgico que han tenido la va- otros mundos.
De la misma manera, han sido tambin
lenta de poner sobre el tapete hiptesis
que no deberan dejar indiferentes a quie- muchos Ios investigadores que han relacionado algunos de los ms antiguos -y
nes, de verdad, buscan respuestas alternativas a las propugnadas por Ia ciencia con- enigmticos- hallazgos arqueolgicos con
vencional sobre nuestro origen como la visita a la Tierra de civilizaciones extrahumanidad. Todo ello sin contar con Ia ex- terrestres hace miles de aos. Su inquiehaustiva cantidad de informacin que fi- tud acerca de las construcciones megalti'
g:a al respecto en los libros sagrados co- cas legadas desde tiempos remotos por
civilizaciones que -segn estos autoresmo la Biblia, los Vedas o el Popol Vub.
En esta lnea se enmarcan investigadores bebieron del conocimiento puesto a su
como Robert Charroux, autor de obras disposicin por seres venidos de los conficomo Nuesros arulepasados extrateruestres o El nes del universo, ha dado lugar a obras como El eruignta de la Gran Pirmide, de Anenignr.a de los Andu; Leo Talamonti, artfrprobibido
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bin ha habido otros "exploradores" que empieza en Bmini, de Pierre Caroac; Escahan tratado de arcojar un poco de luz en la lera al cielo y El duodciruo planeta, de Zeoscura historia de nuestro pasado y nos han charia Sitchin, o Existi otra bumanidad,
legado apasionantes relatos cargados de hi- d" J.J. Bentez.
En el tintero -que no en el olvido- han
ptesis a cul ms atrayente. Entre ellos se
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otros muchos nombres. En cualDayans
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