Instituto tcnico industrial francisco Jos de caldas

Jeisson Daniel Ibaez Chacon

Lectura 5

1002

Flix Rodrguez

Bogot D.C 2015

Lectura 5
Idea de la Filosofa de la Ciencia:
Uno de los intereses de la filosofa ha sido el problema del conocimiento humano.
Los filsofos se han preguntado cules son las distintas formas de conocimiento,
cul es su naturaleza y su validez. Obviamente dentro de las distintas formas del
conocimiento consideraron la ciencia. En la Antigedad la ciencia era una de las
formas de conocimiento entre otras varias. Pero ha sido la Modernidad la que ha
destacado la ciencia como la principal forma de conocimiento. El xito de la
ciencia no slo en el conocimiento del mundo sino tambin en la vida prctica de
los seres humanos, a travs de la tcnica, le dio cada vez un mayor impulso; hasta
tal punto que la sociedad moderna es consustancialmente una con la ciencia. Con
algunas excepciones, como el idealismo alemn, la filosofa trat de mantener
estrechos vnculos con la ciencia. Pensemos en Descartes (1596-1650), quien no
es slo el padre de la filosofa moderna, sino tambin matemtico creador de la
geometra analtica e impulsor del conocimiento del cuerpo humano como
mquina igual que los dems seres vivientes. Pensemos en Leibniz, creador del
clculo infinitesimal y crtico de Newton de igual a igual. Sobre todo, pensemos en
Kant investigando la posibilidad de la ciencia a partir del hecho real de la
existencia de la ciencia newtoniana. Y as podramos continuar sin fin. 8 Fue a
partir del positivismo del siglo XIX cuando la ciencia se ha convertido en principal
objeto de reflexin filosfica. August Comte quiere reflexionar filosficamente
desde la ciencia. Se desecha cualquier otra forma de conocimiento que no sea el
cientfico. Comte considera que la religin y la metafsica son etapas superadas en
la evolucin de la razn humana, y que slo con la ciencia adviene la razn a su
plena madurez. El mismo Karl Marx se mueve en el mbito de la ms alta
consideracin de la ciencia. De ah en adelante la filosofa de la ciencia ha crecido
cada vez ms en amplitud y profundidad. Hasta no hace mucho los filsofos
hablaban de teora del conocimiento, hoy hablan de filosofa de la ciencia. Pero,
por supuesto, hay varias formas en que la filosofa puede ocuparse de la ciencia.
La primera de ella es aprovechando los resultados ms abarcadores de los
descubrimientos cientficos. Kant y Hume hacen su reflexin filosfica a partir de la
fsica newtoniana. Spencer y Comte a partir del descubrimiento de la teora de la
evolucin de las especies vivientes. Russell y Whitehead a partir de la teora de la
relatividad. En esta perspectiva se aprovecha el contenido de la ciencia, sus
resultados. Una segunda forma consiste en analizar los principios, presupuestos y
mtodos cientficos desde el punto de vista de su alcance, su verdad y su validez.
Se trata de un anlisis epistemolgico. Se hacen preguntas como las siguientes:
Cules son los principios sobre los que descansa el conocimiento cientfico? La
filosofa de la ciencia piensa que las ciencias ponen en prctica algunos principios
sin que se detenga a analizarlos; y por tanto, sera funcin de la filosofa el
esclarecimiento de los principios, tarea que ella se impuso desde el principio
segn la definicin aristotlica de que la filosofa es el saber de los primeros
principios. Otra pregunta que se hace la filosofa de la ciencia es acerca de la

naturaleza de la metodologa cientfica. Por ejemplo, es la induccin el principal

mtodo cientfico? O es la deduccin? O ms bien 9 una combinacin de
ambos? O no hay un mtodo cientfico sino distintos mtodos cientficos segn
las distintas disciplinas cientficas? Cul es la base de la validez de dichos
mtodos cientficos?. David Hume, por ejemplo, puso en aprietos los fundamentos
del mtodo inductivo, sin que hasta el presente se haya logrado dar una respuesta
completamente satisfactoria a sus requisiciones. Debido a ello Karl Popper piensa
que el mtodo inductivo no es el mtodo cientfico, sino ms bien el hipotticodeductivo. Lanzamos hiptesis para explicar los hechos, y tratamos de refutarlas
para saber si resisten la crtica o no.

2.

Breve historia de la idea de ciencia:

Hay tres pocas fundamentales las cuales las caracterizaron as: en la antigua
griega y a lo largo de toda la edad media denominado en el concepto de ciencia el
cual se basa en el programa causual aristotlico. Aristteles estableci con cierta
nitidez la idea de la ciencia comparndola con la filosofa, el arte y la experiencia.
Aristteles distribuyo el saber en cuatro ramas las cuales son
-Experiencia: es el saber particular basado en la percepcin y todava no
explicativo
-Arte: o techne es el razonamiento inductivo ,explicativo por las causas y
orientando hacia las necesidades prcticas de la vida
-Ciencia: o episteme es tambin el saber de las causas inmediatas de las cosas,
pero orientando hacia el saber desinteresado, ms all de los apremios de la vida
-Filosofa o sabidura: se distingue de la ciencia porque esta se ocupa de las
causas y principios primeros.
Solo podemos distinguir la ciencia porque una es una prctica y la otra es
desinteresada. En este mundo actual en el que todo saber es prctico no se puede
conseguir diferenciar la aristotlica; de hecho est basada en un prejuicio clasista.
De ah que calificaba a la ciencia y a la filosofa de saberes no prcticos.
Los historiadores y filsofos de esa poca vieron ese prejuicio clasista como un
grave obstculo que impidi el desarrollo de Grecia de un saber experimental lo
cual nos afect mucho ya que evito un gran desarrollo tanto en la ciencia como en
la filosofa , con la excepcin de la biblioteca de Alejandra ,Arqumedes, por
ejemplo.
Aristteles entiende por causa el principio que entra a la produccin de algo, pero
esos principios son cuatro y esos son:
-La causa material

-La formal
-La eficiente
-La final

Conceptos cientficos

Los conceptos cientficos surgen a travs de la invencin de los trminos utilizados

en las ramas mencionadas anteriormente y por ende existe la necesidad de la
creacin del respectivo lenguaje para su utilizacin. Cuando ocurren cambios en
los conceptos o se transforman de forma alguna, las ciencias se ven obligadas a
cambiar todo el esqueleto conceptual de la misma.
Y ya que comnmente tenemos claro que la ciencia a medida de que avanza va
incrementado en la civilizacin diferentes conceptos que vienen de los ideales de
diferentes cientficos con significados consecuentes de esto, es imprescindible
resaltar algunos de ellos:

1. Conceptos mtricos: Los conceptos mtricos son los ms precisos y tiles,

pero tambin los ms complejos. Asignan a los objetos nmeros que representan
el grado en que cada objeto tiene la propiedad. Existen varias asignaciones
posibles, y cada sistema de asignacin corresponde a una escala.

2.Conceptos comparativos: Los conceptos comparativos permiten ordenar los

objetos de un cierto conjunto segn el grado en que estos tienen una propiedad, y
lo hacen atendiendo a cierto criterio de comparacin. El criterio comparativo
permite determinar, para dos objetos cualesquiera dentro del conjunto, cul de
ellos posee la propiedad en mayor grado, o si ese grado es el mismo para ambos.