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LITERATURAS
HISPNICAS I
Conteudista
Vivian de Oliveira Quandt
OS DIREITOS RESERVADOS
Apresentao
Prezado(a) Aluno(a):
com grande satisfao que o(a) recebemos como integrante do corpo discente de nossos cursos de graduao, na certeza de estarmos contribuindo para sua formao acadmica e, consequentemente, propiciando
oportunidade para melhoria de seu desempenho profissional. Nossos funcionrios e nosso corpo docente esperam retribuir a sua escolha, reafirmando o compromisso desta Instituio com a qualidade, por meio de uma
estrutura aberta e criativa, centrada nos princpios de melhoria contnua.
Esperamos que este instrucional seja-lhe de grande ajuda e contribua para ampliar o horizonte do seu conhecimento terico e para o aperfeioamento da sua prtica pedaggica.
Seja bem-vindo(a)!
Paulo Alcantara Gomes
Reitor
O presente instrucional est dividido em trs unidades programticas, cada uma com objetivos definidos e
contedos selecionados criteriosamente pelos Professores Conteudistas para que os referidos objetivos sejam
atingidos com xito.
Os contedos programticos das unidades so apresentados sob a forma de leituras, tarefas e atividades complementares.
As Unidades 1 e 2 correspondem aos contedos que sero avaliados em A1.
Na A2 podero ser objeto de avaliao os contedos das trs unidades.
Havendo a necessidade de uma avaliao extra (A3 ou A4), esta obrigatoriamente ser composta por todo o
contedo de todas as Unidades Programticas.
A carga horria do material instrucional para o autoestudo que voc est recebendo agora, juntamente com
os horrios destinados aos encontros com o Professor Orientador da disciplina, equivale a 30 horas-aula, que
voc administrar de acordo com a sua disponibilidade, respeitando-se, naturalmente, as datas dos encontros
presenciais programados pelo Professor Orientador e as datas das avaliaes do seu curso.
Bons Estudos!
1 - Voc ter total autonomia para escolher a melhor hora para estudar. Porm, seja
disciplinado. Procure reservar sempre os mesmos horrios para o estudo.
2 - Organize seu ambiente de estudo. Reserve todo o material necessrio. Evite
interrupes.
3 - No deixe para estudar na ltima hora.
4 - No acumule dvidas. Anote-as e entre em contato com seu monitor.
5 - No pule etapas.
6 - Faa todas as tarefas propostas.
7 - No falte aos encontros presenciais. Eles so importantes para o melhor aproveitamento
da disciplina.
8 - No relegue a um segundo plano as atividades complementares e a auto-avaliao.
9 - No hesite em comear de novo.
SUMRIO
09
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UNIDAD I
EL SIGLO DE ORO .................................................................................................................................... 13
UNIDAD II
RENACIMIENTO
2.1 - El Renacimiento: Contexto Histrico y Cultural ................................................................................
2.2 - La Literatura Espaola en el Renacimiento ........................................................................................
2.2.1 - La Literatura de Conquista ......................................................................................................
2.2.2. La Poesa del Primer Renacimiento ...........................................................................................
2.2.3. La Poesa del Segundo Renacimiento .......................................................................................
2.2.4. La Literatura Religiosa: Msticos y Ascticos ..........................................................................
2.2.5. La Narrativa Picaresca: El Lazarillo de Tormes .......................................................................
14
15
15
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23
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UNIDAD III
BARROCO
3.1 - El Barroco: Contexto Histrico y Cultural .........................................................................................
3.2 - La Literatura Espaola en el Barroco .................................................................................................
3.2.1 - El Teatro Espaol .....................................................................................................................
3.2.1.1 - Flix Lope de Vega y la Creacin del Teatro Nacional ................................................
3.2.1.2. Tirso de Molina y El burlador de Sevilla ....................................................................
3.2.1.3. Pedro Caldern de la Barca y El gran Teatro del Mundo ...........................................
3.2.2 - Cervantes y su Obra .................................................................................................................
3.2.3 - La Poesa Barroca ....................................................................................................................
3.2.3.1 - La Poesa en Amrica: la Mstica Sor Juana Ins de la Cruz (1651 1695) ................
29
29
30
30
32
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46
Glosario .......................................................................................................................................................
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Claves ..........................................................................................................................................................
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Quadro-sntese do contedo
programtico
UNIDADES DO PROGRAMA
I - EL SIGLO DE ORO
OBJETIVOS
Apresentar o Sculo de Ouro.
II - RENACIMIENTO
2.1 - El Renacimiento: Contexto Histrico y Cultural
2.2 - La Literatura Espaola en el Renacimiento
2.2.1 - La Literatura de Conquista
2.2.2. La Poesa del Primer Renacimiento
2.2.3. La Poesa del Segundo Renacimiento
2.2.4. La Literatura Religiosa: Msticos y Ascticos
2.2.5. La Narrativa Picaresca: El Lazarillo de Tormes
III - BARROCO
3.1 - El Barroco: Contexto Histrico y Cultural
3.2 - La Literatura Espaola en el Barroco
3.2.1 - El Teatro Espaol
3.2.1.1 - Flix Lope de Vega y la Creacin del Teatro
Nacional
3.2.1.2. Tirso de Molina y El burlador de Sevilla
3.2.1.3. Pedro Caldern de la Barca y El gran
Teatro del Mundo
3.2.2 - Cervantes y su Obra
3.2.3 - La Poesa Barroca
3.2.3.1 - La Poesa en Amrica: la Mstica Sor Juana
Ins de la Cruz (1651 1695)
Contextualizao da Disciplina
Querido alumno,
A travs de este mdulo te estamos introduciendo en el amplio y creativo mundo de las literaturas hispnicas.
Como vers, empezaremos por los siglos XVI y XVII, que comprenden el Siglo de Oro Espaol, poca dorada
de las artes espaola, que abarca el Renacimiento y el Barroco, dos movimientos literarios de bastante relieve
dentro de Espaa.
Veremos tambin el inicio de la literatura en Hispanoamrica La literatura de Conquista que ocurre en
la poca del Renacimiento y tambin el desarrollo de la poesa barroca a travs de la gran poetiza Sor Juana
Ins de la Cruz.
El estudio de las literaturas hispnicas es absolutamente fundamental en tu formacin, ya que a travs de
su lectura y conocimiento, podrs adquirir una mayor comprensin del mundo hispnico al que te dedicas
en esta Universidad. La literatura nos muestra, a sus lectores, todo un rico y diferente mundo de smbolos,
mitos, realidades polticas, econmicas y sociales o sea, nos informa y nos profundiza en el imaginario que
mantiene viva la cultura de los pases de habla hispnica. Por ello, en muchos momentos tendremos que ver
el contexto histrico en el cual surgen determinados movimientos y autores, ya que toda literatura refleja su
contexto, al mismo tiempo que le influencia profundamente. Entre la realidad real y la realidad literaria hay
un camino de doble mano, es decir, el mundo y la literatura negocian influencias y dialogan entre s, ya para
nosotros es una herramienta maravillosa para entender cmo piensan, cmo viven, qu suean, qu desean,
contra qu luchan las personas que leen y escriben en castellano.
Sin embargo, como tenemos todo un continente hispanoamericano, adems de Espaa, para estudiar en tan
poco espacio, nos vamos a dedicar a algunos movimientos y autores ms conocidos internacionalmente, y cuya
produccin nos parece ms interesante. Por eso, te rogamos que el estudio literario no se agote en las prximas
pginas, al contrario, que te sirvan para empezar, para introducirte en el increble mundo literario y cultural
hispnico. Que seas t el que busques ms informaciones y lecturas, para que conozcas mejor la literatura y la
lengua hispnicas, y para que crezcas como persona y como profesor de espaol. En fin, para que seas capaz
de llevarles a tus futuros alumnos no slo la lengua, sino tambin todo el mundo cultural e imaginario de
Latinoamrica y de Espaa.
11
UNIDAD I
13
EL SIGLO DE ORO
Finalizada la Edad Media, comienza, en Espaa,
el Siglo de Oro, expresin que ha de tomarse en
sentido amplio, ya que abarca la dilatada poca que se
extiende desde principios del siglo XVI hasta fines del
XVII. Es la etapa ms fecunda y gloriosa de las Artes
y las Letras Espaolas.
14
UNIDAD II
RENACIMIENTO
2.1 - El Renacimiento: Contexto Histrico y Cultural
El reinado de los Reyes Catlicos puso las bases
del predominio espaol en el Occidente. La poltica
matrimonial se dirigi a crear lazos de unin con
otros estados europeos. La poltica de expansin
haba dado como fruto el descubrimiento de Amrica,
cuya conquista y colonizacin se consolidarn en los
reinados del siglo XVI.
Segn Pedraza & Rodrguez (2000), esta presencia
universal de la monarqua espaola se vincula a un
ciclo expansivo en lo demogrfico y en lo econmico,
lo que permitir consolidar un imperio que durar tres
siglos y crear una comunidad cultural y lingstica
que ha dado en la literatura frutos de extraordinario
relieve. Sin embargo, esa misma hegemona se revel
pronto difcilmente sostenible para un reino con las
dimensiones, la demografa de Castilla. De ah que
la dilatada historia imperial de Espaa, esos tres
siglos a que fueron mencionados, no coincidan con
el perodo de hegemona, que hay que reducir a los
ochenta aos de reinado de Carlos I (1516 1556) y
Felipe II (1556 1598). Vale resaltar que incluso esa
poca est llena de crisis econmicas.
Tras la muerte de Fernando de Aragn, quien llega al
poder es su nieto Carlos I de Espaa y V de Alemania,
que pasa a ser el imperador de Espaa e Italia (Europa
Meridional), Alemania e Pases Bajos (Europa
Central) e Hispanoamrica. El nuevo rey no era
espaol y nunca haba vivido en Espaa, pero aprende
el castellano y pasa a utilizarlo en las ms diversas
situaciones de comunicacin. La poltica de Carlos
I aspir a establecer la unidad europea y cristiana.
Justamente por eso, se sucedieron muchas guerras. La
persecucin a los judos y a los musulmanes debilit
la economa, pues ellos tenan actuacin importante
en el comercio, a punto de hacer concurrencia a la
burguesa espaola, otro hecho que colabor para su
expulsin. As, la poltica imperialista de Carlos I
lleva Espaa a ruina econmica debido a la utilizacin
del dinero de la corona en guerras con fines religiosos
que poco atendan a los intereses nacionales.
La Reforma Protestante empezada por Lutero1, en
Alemania, ya haba conquistado varios territorios
de Europa, pero Espaa segua Catlica. La iglesia
estaba inmersa en un mar de corrupcin y se mostraba
ms preocupada con los bienes materiales que con la
1
Para comprender un poco ms sobre el movimiento de Lutero y la posicin de Carlos I frente a ello, vean la pelcula LUTERO.
2 - popularismo y cultismo;
3 - persistencia de lo local frente a lo universal europeo;
4 - realismo e idealismo;
5 - finalidad tica al lado de un afn de logros estticos;
6 - libertad de expresin y preocupacin por el estilo;
7 - admiracin por los clsicos y sentido de
independencia esttica.
Un autor de Novelas de Caballera bastante ledo fue Amads de Gaula, que cuenta aventuras fantsticas que tiene como marco una
geografa irreal. Encontramos, en Amads, la exaltacin del amor y de los ideales caballerescos dentro de unos esquemas maniquestas.
2
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19
Comentarios Reales (cap. XV El origen de los Incas, reyes del Per) Fragmentos
()
Despus de haber dado muchas trazas, y
tomando muchos caminos para entrar a dar
cuenta del origen y principio de los Incas, reyes
naturales que fueron del Per, me pareci que
20
Garcilaso
Nemoroso Eliza Isabel est muerta
La gloga I, que presentamos algunos fragmentos en
seguida, es formada por estrofas de 14 versos, siendo
algunos endecaslabos y otros heptaslabos.
GLOGA I (Fragmentos)
El dulce lamentar de dos pastores,
Salicio juntamente y Nemoroso,
he de contar, sus quejas imitando
cuyas ovejas al cantar sabroso
estaban muy atentas, los amores,
(de pacer olvidadas) escuchando.
T, que ganaste obrando
un nombre en todo el mundo
y un grado sin segundo,
agora ests atento slo y dado
el nclito gobierno del estado
Albano; agora vuelto a la otra parte,
resplandeciente, armado,
representando en tierra el fiero Marte;
Saliendo de las ondas encendido,
rayaba de los montes al altura
el sol, cuando Salicio, recostado
al pie de un alta haya en la verdura,
por donde un agua clara con sonido
atravesaba el fresco y verde prado,
l, con canto acordado
al rumor que sonaba,
del agua que pasaba,
se quejaba tan dulce y blandamente
como si no estuviera de all ausente
la que de su dolor culpa tena;
y as, como presente,
razonando con ella, le deca:
()
Salicio:
Oh ms dura que mrmol a mis quejas,
y al encendido fuego en que me quemo
21
22
Qu descansada vida
la del que huye el mundanal ruido
y sigue la escondida
senda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido!
No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
la lengua lisonjera
15 lo que condena la verdad sincera.
Qu presta a mi contento,
si soy del vano dedo sealado,
si en busca de este viento
ando desalentado
20 con ansias vivas, con mortal cuidado?
Oh monte, oh fuente, oh ro!
Oh secreto seguro, deleitoso!
Roto casi el navo
a vuestro almo reposo,
25 huyo de aqueste mar tempestuoso.
Un no rompido sueo,
un da puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceo
vanamente severo
30 de quien la sangre ensalza o el dinero.
Despirtenme las aves
con su cantar sabroso no aprendido,
no los cuidados graves
de que es siempre seguido
35 el que al ajeno arbitrio est atenido.
Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
40 de odio, de esperanzas, de recelo.
Del monte en la ladera
por mi mano plantado tengo un huerto,
que con la primavera,
de bella flor cubierto,
45 ya muestra en esperanza el fruto cierto.
Y como codiciosa
por ver y acrecentar su hermosura,
desde la cumbre airosa
23
24
PROLOGO
Quisiera yo que, como me han mandado y dado
larga licencia para que escriba el modo de oracin
y las mercedes que el Seor me ha hecho, me la
dieran para que por muy menudo y con claridad
dijera mis grandes pecados y ruin vida. Dirame
gran consuelo; mas no han querido, antes atdome
mucho en este caso; y por esto pido, por amor
del Seor, tenga delante de los ojos quien este
discurso de mi vida leyere, que ha sido, de los que
se tornaron a Dios, con quien consolarme. Porque
3
Todos los representantes de la iglesia, presentes en la obra, son mezquinos y corruptos, por tanto, muestra que la iglesia catlica est
alejada del verdadero cristianismo. La crtica a las costumbres eclesisticas sera un motivo para el anonimato, pues la afronta a la Iglesia
y a la Corona Espaola, significaba persecuciones y castigos.
25
26
Tratado Primero
Cuenta Lzaro su vida, y cuyo hijo fue
Pues sepa vuestra merced ante todas cosas que
a m llaman Lzaro de Tormes, hijo de Tome
Gonzlez y de Antonia Prez, naturales de
Tejares, aldea de Salamanca. Mi nacimiento fue
dentro del ro Tormes, por la cual causa tome el
sobrenombre, y fue desta manera. Mi padre, que
Dios perdone, tenia cargo de proveer una molienda
de una acena, que esta ribera de aquel ro, en la
cual fue molinero mas de quince anos; y estando
Tratado Segundo
Como Lzaro se asent con un clrigo, y de las
cosas que con l pas
Otro da, no pareciendome estar alli seguro,
fuime a un lugar que llaman Maqueda, adonde me
toparon mis pecados con un clrigo que, llegando
a pedir limosna, me pregunto si sabia ayudar a
misa. Yo dije que si, como era verdad; que, aunque
maltratado, mil cosas buenas me mostr el pecador
del ciego, y una dellas fue esta.
Finalmente, el clrigo me recibi por suyo.
Escape del trueno y di en el relmpago, porque
era el ciego para con este un Alejandro Magno,
con ser la mesma avaricia, como he contado. No
digo mas sino que toda la lacera del mundo estaba
encerrada en este. No s si de su cosecha era, o lo
habia anexado con el habito de clereca.
l tenia un arcaz viejo y cerrado con su llave,
la cual traa atada con un agujeta del paletoque, y
en viniendo el bodigo de la iglesia, por su mano
era luego alli lanzado, y tornada a cerrar el arca.
Y en toda la casa no habia ninguna cosa de comer,
como suele estar en otras: algn tocino colgado al
humero, algn queso puesto en alguna tabla o en
el armario, algn canastillo con algunos pedazos
de pan que de la mesa sobran; que me parece a m
que aunque dello no me aprovechara, con la vista
dello me consolara. Solamente habia una horca
de cebollas, y tras la llave en una cmara en lo
alto de la casa. Destas tenia yo de racin una para
cada cuatro das; y cuando le pedia la llave para ir
por ella, si alguno estaba presente, echaba mano
27
28
Ejercicios:
2.1.
1- Haz un resumen del contexto histrico y cultural de Espaa en el Renacimiento.
2- Explica la siguiente afirmacin de Galeano (1976): Espaa tena la vaca, pero los otros tomaban la leche.
2.2.
1- Haz un resumen de las caractersticas literarias del Renacimiento Espaol.
2.2.1.
1- Cul es la diferencia entre los textos que pertenecen a la visin de los vencidos y los textos que pertenecen
a la visin de los vencedores.
2.2.2.
1- Analice el fragmento de la gloga I, de Garcilaso de la vega, y menciona las caractersticas de su poesa.
2.2.3.
1- Lee el poema Oda de la vida retirada de Fray Lus de Len, y menciona las caractersticas, all encontradas,
de su poesa.
2.2.4.
1- Explica las principales caractersticas de la literatura Mstica renacentista.
2.2.5.
1- Por qu la obra Lazarillo de Tormes es annima?
UNIDAD III
29
BARROCO
3.1 - El Barroco: Contexto Histrico y Cultural
Desde fines del siglo XVI hasta fines del siglo
XVII, Espaa pasa de ser la potencia hegemnica
a convertirse en un estado de segunda fila, a pesar
de mantenerse, con ms o menos dificultades, un
inmenso territorio repartido entre varios continentes.
La ltima etapa del reinado de Felipe II revelaba las
dificultades de la monarqua espaola para mantener
el papel hegemnico que todava desempeaba en
Europa. El acudir los diferentes frentes consuma las
remesas de plata americana. Las guerras europeas y
la conquista y colonizacin de Amrica provocaron
una creciente despoblacin y empobrecimiento de los
reinos peninsulares, principalmente Castilla.
Al llegar al trono Felipe III (1598-1621), se cambi
sustancialmente la forma de gobierno. El nuevo rey
deleg las tareas en la figura del valido, una especie de
primer ministro, Duque Lerma, quien desmantela todo el
aparato administrativo del reinado anterior, para proceder
al nombramiento en los puestos claves del Estado de sus
familiares, amigos y partidario, sobre quienes tena la
certeza de poder ejercer absoluta influencia.
El gobierno del Duque Lerma orient la poltica
exterior hacia el pacifismo, pero no hizo reformas
para que Espaa saliera de crisis social y econmica.
El gobierno de Felipe IV (1621-1665) llev a la
crcel varios Ministros corruptos de Felipe III. En
30
31
(Vanse, y salen los labradores y las labradoras, con la cabez de Fernn Gmez en una lanza)
MSICOS
FRONDOSO Qu es tu consejo?
BARRILDO Ya va,
Que a fe que la he pensado.
ESTEBAN
Morir
diciendo Fuente Ovejuna,
y a nadie saquen de aqu.
TODOS
S.
ESTEBAN
MENGO
No hallaste
Otro ms flaco?
ESTEBAN
MSICOS
MENGO
ESTEBAN
ESTEBAN
Perro, si te martirizo?
MENGO
MENGO
ESTEBAN
Confiesa, ladrn.
MENGO
Confieso.
ESTEBAN
ESTEBAN
MENGO
Fuente Ovejuna.
MENGO
32
En el Romanticismo, Jos Zorrilla, rescribe el mito de D. Juan, en la obra Don Juan Tenorio.
33
34
D. JUAN. Quin os engaa? Resuelto en morir estoy, porque caballero soy del embajador de Espaa.
Llegue; que solo ha de ser quien me rinda.
D. PEDRO. Apartad; a ese cuarto os retirad todos con esa mujer. [Vanse.] Ya estamos solos los dos;
muestra aqu tu esfuerzo y bro.
D. JUAN. Aunque tengo esfuerzo, to, no le tengo para vos.
D. PEDRO. Di quin eres!
D. JUAN. Ya lo digo: tu sobrino.
D. PEDRO. (Ay, corazn, que temo alguna traicin!) Qu es lo que has hecho enemigo? Cmo ests de
aquesa suerte? Dime presto lo que ha sido. Desobediente, atrevido! Estoy por darte la muerte. Acaba.
D. JUAN. To y seor, mozo soy y mozo fuiste;
y pues que de amor supiste, tenga disculpa mi amor. Y
pues a decir me obligas la verdad, oye y dirla: yo engae y goc a Isabela la duquesa...
D. PEDRO. No prosigas; tente. Cmo la engaaste? Habla quedo y cierra el labio.
D. JUAN. Fing ser el duque Octavio.
D. PEDRO. No digas ms, calla, baste.
35
36
LABRADOR
Ser mal trabajador.
Por vida vuestra, Seor,
que aunque soy hijo de Adn,
que no me deis este afn,
aunque me deis posesiones,
porque tengo presumpciones
que he de ser grande holgazn.
De mi natural infiero,
AUTOR
As mi ciencia previene
que represente el que viva.
Justicia distributiva
soy, y es lo que os conviene.
POBRE
Si yo pudiera excusarme
deste papel, me excusara,
cuando mi vida repara
en el que has querido darme;
y ya que no declararme
puedo, aunque atrevido quiera,
le tomo, mas considera,
ya que he de hacer el mendigo,
no, Seor, lo que te digo,
37
38
AUTOR
En la representacin
igualmente satisface
el que bien al pobre hace
con afecto, alma y accin
como el que hace al rey, y son
iguales este y aquel
en acabando el papel.
Haz t bien el tuyo y piensa
que para la recompensa
yo te igualar con l.
No porque pena te sobre,
siendo pobre, es en mi ley
mejor papel el del rey
si hace bien el suyo el pobre;
uno y otro de m cobre
todo el salario despus
que haya merecido, pues
con cualquier papel se gana,
que toda la vida humana
representaciones es.
Y la comedia acabada
ha de cenar a mi lado
el que haya representado,
39
HERMOSURA. Pues decidnos, Seor, Vs, cmo en lengua de la fama esta comedia se llama?
AUTOR. Obrar bien, que Dios es Dios.
Por novela se entendi en el siglo XVII la narracin breve intermedia entre el cuento y la novela extensa, o sea, lo que hoy se llama
novela corta.
6
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42
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44
A UNA ROSA
Ayer naciste, y morirs maana.
Para tan breve ser, quin te dio vida?
Para vivir tan poco ests lucida?
Y, para no ser nada ests lozana?
Si te enga su hermosura vana,
bien presto la vers desvanecida,
porque en tu hermosura est escondida
la ocasin de morir muerte temprana.
Cuando te corte la robusta mano,
ley de la agricultura permitida,
grosero aliento acabar tu suerte.
No salgas, que te aguarda algn tirano;
dilata tu nacer para la vida,
que anticipas tu ser para tu muerte.
Ya besando unas manos cristalinas,
ya anudndose a un blanco y liso cuello,
ya esparciendo por l aquel cabello
que Amor sac entre el oro de sus minas,
ya quebrando en aquellas perlas finas
palabras dulces mil sin merecello,
ya cogiendo de cada labio bello
purpreas rosas sin temor de espinas,
Conceptismo
Es muy difcil aislar bien el culteranismo del conceptismo.
Decir que el primero atiende primordialmente a la forma
y el segundo a la idea es enunciar una sola de sus notas.
El conceptismo se fundaba en el refinamiento de la
abstraccin.
Aspectos internos del conceptismo
Hay algunas notas que definen el conceptismo en
funcin de contenido:
- La agudeza: la agudeza, para los conceptistas,
era sinnimo de pensamiento nuevo, original,
penetrante, sutil.
- El concepto: La aspiracin de un perfecto
conceptista sera llenar su obra de tantas ideas como
palabras y aunque algunas de stas encerrasen tres o
cuatro ideas.
- El humor: Todos los escritores conceptistas
tienden a ver la vida a travs de un prisma deformador.
45
46
A UNA NARIZ
DEFINIENDO EL AMOR
Ejercicios:
3.1.
1- Haz un resumen del contexto histrico y cultural de la Espaa Barroca.
3.2.
1- Cules son las principales caractersticas del barroco espaol?
3.2.1
3.2.1.1
1- Cules son las innovaciones creadas por Lope de Vega para el teatro nacional espaol?
47
48
3.2.1.2.
1- Por qu el D. Juan, de Tirso de Molina, hay que morir al final?
3.2.1.3.
1- Justifica la repeticin constante de los siguientes pasajes dentro de la obra El gran teatro del mundo:
Obrar bien, Dios es Dios y Pero yo, Autor soberano, / s bien qu papel har / mejor cada uno; / as va /
repartindolos mi mano.
3.2.2
1- Discurra sobre la oposicin realismo x el idealismo presente en la obra D. Quijote.
3.2.3
1- Diferencia culteranismo de conceptismo.
3.2.3.1.
1- Busca anttesis y paradojas en los poemas presentados de Sor Juana Ins de la Cruz.
49
Se voc:
1)
2)
3)
4)
50
Glosario
Anttesis - anttese (oposio ou contrariedade de juzos ou afirmaes).
Caudillo - chefe, lder em uma guerra.
Cura - padre (sacerdote).
Epstola - carta que se escreve a algum.
Escatima - falta, defeito, diminuio em alguma coisa.
Maniquesta - maniquesta (tendncia a interpretar a vida de maneira dicotmica bem x mal).
Morbosamente - de maneira doentia.
Novela - romance.
Paradoja - paradoxo (ideia estranha ou oposta opinio comum).
Pcaro - tipo de pessoa descarada, travessa, de mal viver. Baixo, ruim, sem honra e vergonha.
Refuta - que contradiz, rebate.
Seudnimo - pseudnimo (nome falso colocado no lugar do verdadeiro, apelido).
Siglo - sculo.
Sino - mas tambm.
Sublimado - engrandecido, exaltado.
Sucesos - acontecimentos.
Trozo - pedao, parte.
Claves
Unidad II
2.1
1- Despus del reinado de los Reyes Catlicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragn 1475 - 1516
empieza el reinado de los Habsburgos.
- Fernando de Aragn se muere y es sucedido por su nieto Carlos I (1516-1556)
- Carlos I es nuevo soberano de Espaa, Alemania y territorios de Italia.
- Es un reino con muchas guerras, pues quiere consolidar su poder en Europa. Adopta el absolutismo
monrquico. Las guerras consumen gran parte de las riquezas de Hispanoamrica.
- Carlos I renuncia sus poderes en favor de su hermano, Fernando, y de su hijo, Felipe II que hereda el imperio
Espaol.
- Felipe II tuvo como directriz reforzar la supremaca de Espaa en Europa. Cmo intent eso?
Con su ejrcito, con dinero proveniente de las colonias, con el catolicismo.
Por qu no fue un gran xito su gobierno?
Inmensidad del imperio; morosidad de las comunicaciones; intransigencia religiosa (protestantismo y
moros contraccin del mercado); poco desarrollo en la industria (productos caros); Espaa tiene que
importar productos extranjeros.
- La estructura social: nobleza parasitaria; eclesisticos en trabajos no productivos; la burguesa capitalista;
pobres.
2- Espaa era duea del territorio americano, mientras tanto, toda riqueza de all no quedaba en Espaa
sino en Inglaterra, Holanda de donde Espaa importaba productos industrializados.
2.2.
1- Segn Lpez (1999:154) las principales caractersticas del Renacimiento espaol seran las siguientes:
1 - lo tradicional religioso junto al humanismo pagano de la poca;
2 - popularismo y cultismo;
3 - persistencia de lo local frente a lo universal europeo;
4 - realismo e idealismo;
5 - finalidad tica al lado de un afn de logros estticos;
6 - libertad de expresin y preocupacin por el estilo;
7 - admiracin por los clsicos y sentido de independencia esttica.
2.2.1.
1- El descubrimiento y la conquista de Amrica se da en el perodo del Renacimiento, pero los espaoles estn
impregnados de ideas y valores medievales. Las cartas, relaciones y crnicas de Indias (literatura de conquista)
son escritas por personas que viajan al nuevo mundo, muchos de ellos son protagonistas de los sucesos que
narraban, por eso van a ser extremadamente subjetivistas. Dentro de ese subjetivismo hay dos visiones: visin
de los vencedores, como Cristbal Coln, Hernn Corts, Bernal Daz del Castillo y visin de los vencidos,
como Fray Bartolom de las Casas, El Inca Garcilaso de la Vega y otros mestizos y aborgenes.
Los textos que siguen la visin de los vencedores expresa el discurso oficial, es decir, para ellos la conquista
representara, para el continente americano, la posibilidad de salvacin de las almas de los aborgenes, adems
de la posibilidad de desarrollo, a travs del contacto con la cultura europea.
Los textos que siguen la visin de los vencedores, presentan un discurso de denuncia, representa la visin
de los conquistados y seala que la llegada de espaoles al nuevo continente result la negacin de la cultura
autctone.
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2.2.2.
1- Garcilaso de la Vega (1503-1536) era un tpico hombre del Renacimiento, pues conciliaba las armas y las
letras. Compuso varias poesas y una de ellas es la gloga poema de tema pastoril (composicin lrica) que
haca referencias a personajes reales de la corte. Lo esencial de su poesa va a estar dividido en dos momentos
distintos: casamiento y muerte de la amada.
En las glogas, el mundo circundante o escenogrfico es el buclico y pastoril. La naturaleza y sus paisajes
son vistos de una manera ideal e irreal. Hay paisajes suaves, armnicos y ambientes delicados.
La gloga I es formada por estrofas de 14 versos, siendo algunos endecaslabos y otros heptaslabos.
El anlisis del fragmento debe basarse en lo expresado arriba.
2.2.3
1- Fray Lus de Len fue un catedrtico y estudioso de la Biblia. Para Fray Lus de Len la divinidad, la poesa
y la naturaleza son inseparables. Dios se expresa a travs de la naturaleza. l va de la naturaleza a Dios, de la
armona del mundo a la armona de todo.
La base de la poesa de Fray Lus de Len es clsica. Y tambin toda la admiracin de la naturaleza de
Garcilaso es encontrada en su poesa
La forma de verso en estrofa que usa es la lira (una estrofa de 5 versos: 2 endecaslabos y 3 heptaslabos) es
el tpico verso del Renacimiento La rima es ABABB.
Sus principales temas son la vida rstica (sencilla, en contacto con la naturaleza, que para l permita el
contacto con Dios- representaba una manifestacin de la perfeccin divina.
2.2.4.
1- Los Msticos espaoles intentaron popularizar sus doctrinas en amplios sectores, movidos por un caritativo
afn de evangelizacin. El mstico se debate en un constante esfuerzo para expresar con claridad sus ntimas
experiencias religiosas, pero al referirse al momento supremo de la unin con Dios abandona el lenguaje directo,
por resultar insuficiente y se ve obligado a utilizar toda clase de smbolos, metforas, paradojas, frases de sentido
vago o simples exclamaciones. Muy frecuente, tambin, es la imagen del amor humano para expresar el divino.
2.2.5.
1- Lazarillo es una obra annima, probablemente por su contenido fuertemente anticlerical o por ser
autobiogrfica, pues crea la ilusin de que el protagonista y el autor son las mismas personas. El carcter
realista es una de las caractersticas de la novela picaresca, que es una pseudo-autobiografa de un antihroe
que intenta ascender por la trampa.
Unidad III
3.1.
1- Espaa pasa de ser la potencia hegemnica a convertirse en un estado de segunda fila, a pesar de mantenerse,
con ms o menos dificultades, un inmenso territorio repartido entre varios continentes.
- La ltima etapa del reinado de Felipe II revelaba las dificultades de la monarqua espaola para mantener el
papel hegemnico que todava desempeaba en Europa. El acudir los diferentes frentes consuma las remesas
de plata americana. Las guerras europeas y la conquista y colonizacin de Amrica provocaron una creciente
despoblacin y empobrecimiento de los reinos peninsulares, principalmente Castilla.
- Al llegar al trono Felipe III (1598-1621), se modific sustancialmente la forma de gobierno. El nuevo rey
deleg las tareas en la figura del valido, una especie de primer ministro, duque Lerma, quien desmantela todo
el aparato administrativo del reinado anterior, para proceder al nombramiento en los puestos claves del Estado
de sus familiares, amigos y partidario, sobre quienes tena la certeza de poder ejercer absoluta influencia.
- El gobierno de Felipe IV (1621-1665) llev a la crcel varios Ministros corruptos de Felipe III. En esta poca
se propuso reforzar el poder real, propiciar la centralizacin y crear una monarqua absoluta e intervencionista.
La hegemona continental pasa a las manos francesas.
- Carlos II (1665-1700) ltimo rey de la casa de Austria fue considerado durante siglos como smbolo de
la extrema decadencia espaola. Sin embargo, en verdad, la prdida de la hegemona fue un alivio econmico e
influy en un lento cambio de rumbo. Se intent corregir el absurdo planteamiento que llev a la bancarrota.
3.2.
1- Lpez (1999:268-269) presenta el siguiente resumen del barroco espaol:
1 - afanosa bsqueda de lo nuevo o extraordinario, para excitar la sensibilidad y la inteligencia y provocar
la admiracin;
2 - substitucin de las normas clsicas por la apreciacin del individuo o el capricho personal;
3 - exageracin, gusto por lo desmesurado e hiperblico, tendencia a superar todo lmite;
4 - concepcin dinmica de la vida y el arte, contorsin en los gestos, rapidez y retorcimiento en el estilo;
5 - violenta contraposicin de elementos extremos, subordinacin del conjun to a un motivo central;
6 - artificiosidad, complicacin, arte difcil, para minoras, superabundancia de adornos;
7 - visin unilateral de la realidad: deformacin expresionista e idealizacin desorbitada. Desequilibrio.
3.2.1.1.
1- Lope no ms escribir obras con cinco actos, bien al gusto clsico, sino obras con tres actos. Adems
mezclar lo cmico con lo clsico en una misma obra y no dar mucha importancia a las nociones de lugar y
tiempo.
3.2.1.2
1- El castigo del protagonista, que muere y se condena despus del banquete macabro ofrecido por la estatua
del comendador, a quien aqul haba invitado a cenar, se presenta como el justo fin de una desenfrenada vida de
placeres. El siglo XVI, extremadamente Catlico y viviendo plenamente la Inquisicin, no poda reaccionar de otro
modo ante la figura de D. Juan, encarnacin tpicamente barroca del ansia nunca satisfecha de goces sensuales.
3.2.1.3.
1- El gran tema de la obra es el libre albedro, es decir, el derecho de escoger. Pero el hecho de escoger es un
tanto comprometido, ya que la vida eterna slo ser dada a quien seguir los dogmas de la iglesia (por eso la
constante afirmacin obrar bien que Dios es Dios). As, en realidad, este tema es lo de la filosofa moral, pues
plantea la discusin sobre hasta que punto va la libertad del hombre, puesto que los papeles que van a asumir
son decididos por Dios. Eso puede ser comprobado, a partir de la siguiente parte del texto: Pero yo, Autor
soberano, / s bien qu papel har / mejor cada uno; / as va / repartindolos mi mano.
3.2.2.
1- Las escenas del Quijote son muy verdaderas, de esa manera, ocurriendo un realismo de los detalles, pero, a la vez
hay la irrealidad de la concepcin general, pues un individuo quiere vivenciar experiencias de ficcin de las novelas
de caballera. Siendo as, esa contraposicin entre lo real y lo irreal constituye una gran paradoja dentro de la obra.
El gran xito de la obra es atribuido a los dos personajes centrales, D. Quijote y Sancho. Don Quijote sera
la figura que encarnara la idea, preocupndose con el ms all, el misticismo y el espiritual, totalmente
despreocupado con el concreto, con el cotidiano. Sancho ya sera el opuesto, es decir, volcado para el plan
terrenal y aprovechador de los placeres. Mientras tanto estos dos personajes no son maniquestas, o sea, D.
Quijote no es slo idealista, una vez que sus valores son los del hombre espaol de la poca y Sancho, por su
vez, no es slo racionalista ya que concuerda con las fantasas de Quijote dejando casa, hijos y familia.
3.2.3
1- La poesa culterana debe tener su lenguaje propio, buscando as, procedimientos especiales:
- Al vocabulario: el lxico se renueva, el vocabulario se enriquece por la introduccin de innumerables
trminos no usados hasta entonces. Tales trminos son tomados, principalmente del latn.
- A la sintaxis: la sintaxis se revoluciona. Por medio de transposiciones, de hiprbatos violentos, se aspira la
creacin de una lengua nueva. Hay presencia, tambin, muy frecuente de la gradacin.
- Al lenguaje potico, en forma de metforas
- A los motivos mitolgicos: con los culteranos, la presencia de toda la clase de personajes del mundo
grecolatino, introducidos por el renacimiento, van a multiplicarse en nmero alarmante.
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Es muy difcil aislar bien el culteranismo del conceptismo. Decir que el primero atiende primordialmente a la
forma y el segundo a la idea es enunciar una sola de sus notas.
El conceptismo se fundaba en el refinamiento de la abstraccin. Hay algunas notas que definen el conceptismo
en funcin de contenido:
- La agudeza: la agudeza, para los conceptistas, era sinnimo de pensamiento nuevo, original, penetrante, sutil.
- El concepto: La aspiracin de un perfecto conceptista sera llenar su obra de tantas ideas como palabras y
aunque algunas de stas encerrasen tres o cuatro ideas.
- El humor: Todos los escritores conceptistas tienden a ver la vida a travs de un prisma deformador. Siempre
la actitud de stos ante la vida es de censura, de burla, de interpretacin humorstica de las cosas.
- La tendencia tico-docente: el culterano busca exclusivamente una finalidad esttica; quiere ante todo,
agradar; se siente ms que nada poeta. El conceptista persigue una finalidad moral, poltica, pedaggica.
3.2.3.1.
1- Algunos ejemplos de anttesis presentes en el poema de Sor Juana son:
hechizo que ms quiero,
bella ilusin por quien alegre muero,
dulce ficcin por quien penosa vivo
Referncias Bibliogrficas
CALDERN DE LA BARCA, Pedro. El Gran Teatro del Mundo. Olimpia, 1995.
CERVANTES, SAAVEDRA. Miguel de. El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Madrid: EDAF.
CRUZ, Sor Juana Ins de la. Prosa y Versos. Madrid: Alba, 1999.
ESTEBAN, ngel. Literatura Hispanoamericana: Introduccin y antologa de textos. Granada, Editorial
Comares, 2003.
GALEANO, Eduardo. Las venas abiertas de Amrica Latina. Buenos Aires: Siglo XXI, 1976.
LAZARILLO DE TORMES. Barcelona: Juventud, 1983. Coleccin Libro de Bolsillo.
LOPE DE VEGA. Fuente Ovejuna. Madrid: Ctedra, 1992.
LPEZ, Jos Garca. Historia de la Literatura Espaola. Barcelona, Vicens Vives, 1999.
MOLINA, Tirso de (?) El Burlador de Sevilla. Ediciones, PML, 1995.
PEDRAZA, Felipe B. & RODRGUEZ, Milagros. Historia Esencial de la Literatura. Madrid: EDAF, 2000.
SHIMOSE, P. Historia de la Literatura Latinoamericana. Madrid: Ediciones SM, 1994.
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Referncias Eletrnicas
http:// www.cervantesvirtual.com
http:// www.salnhogar.com
http:// www.elmundo.es
http:// www.amediavoz.com