Aula 1 - Do Mito Razo

Ao final:
1. Identificar os fatores de ordem cultural, poltica, econmica e social
que contriburam para o surgimento da Filosofia na Grcia Antiga;
2. Explicar a diferena entre o discurso mtico-religioso e o discurso
filosfico;
3. Explicar em que sentido o pensamento filosfico rompe com a
tradio mtico-religiosa.

Na Grcia Antiga, a religio e o mito eram as fontes originrias de

conhecimento. Atravs deles, os gregos tinham as respostas fundamentais
para as grandes questes da existncia.
A partir do sculo VI a.C., no entanto, surgiram alguns sbios que
propuseram uma outra forma de pensar e de explicar o mundo. Eles
passaram a utilizar os argumentos racionais (no mais os religiosos ou
mticos) para teorizar a realidade a partir de elementos presentes no prprio
mundo natural, sem que precisassem apelar a um mundo sobrenatural.
Nesse contexto, nasce a Filosofia.
O nascimento da polis (cidade), no sculo VIII a.C., provocou grandes
transformaes na Grcia Antiga.
Polis: A polis se fez pela autonomia da palavra (logos), no mais da
palavra mgica dos mitos (mythos). O logos, diferente do mythos,
tratava-se da palavra racional, argumentativa, geradora da discusso,
do conflito e do consenso.
O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discusso. Os cidados
da polis, passaram a ir gora (praa pblica) para debaterem os
problemas de interesse comum e para decidirem os rumos da cidade.
Tal mentalidade libertou os homens das ideias de pr-determinao e dos
desgnios divinos que lhes impunham o destino do qual no poderiam
escapar.
A poltica, por sua vez, permitiu aos cidados debaterem e traarem o seu
prprio destino em praa pblica.
A passagem de uma viso mgica, mtica e religiosa do mundo para uma
interpretao racional, humana, marca o nascimento da Filosofia no
Ocidente e o incio do perodo chamado Filosofia Antiga.

O nascimento da Filosofia ocorreu no sculo VI a.C., nas colnias gregas

da Magna Grcia (sul da Itlia) e Jnia (atual Turquia).
A Filosofia, tendo como fundamento a razo (logus), estabeleceu uma nova
forma de interpretao da realidade.
Se antes os fenmenos eram governados por leis divinas, quase
inacessveis aos humanos, com o pensamento racional, foi possvel
conhecer as causas ou princpios que explicavam o mundo e, com
isso, conferir previsibilidade e controle sobre os fenmenos da
natureza e da sociedade humana. J no eram mais os deuses que
governam o mundo e os humanos, mas sim leis intrnsecas s coisas.
Tais leis davam-se a conhecer ao esprito humano que se utilizava da
razo para traz-las luz.
A Filosofia nasceu fincada no cho da sociedade grega, sob condies
polticas, econmicas e culturais que determinaram todo o edifcio racional
que fora construdo pelos inmeros pensadores.
Por edifcio racional entende-se o seu perfil, suas questes, seu modo
de abordar a realidade.

Fatores polticos, religiosos e econmicos contriburam para o surgimento da

Filosofia na Grcia Antiga.
Fatores polticos.
1. As origens da Filosofia vinculam-se ao processo de consolidao da
democracia grega em torno da polis.
2. A cidade-estado grega era o espao legtimo e legitimador de sua
liberdade, a ponto de o Estado tornar-se horizonte tico do homem
grego.
3. Esta era a base da cidadania grega: os cidados so a finalidade
ltima do Estado, o bem do Estado seu prprio bem, sua liberdade,
sua grandeza.
4. A democracia grega se apoiava em uma concepo de cidadania
excludente. Eram considerados cidados, apenas os homens (vares)
que possuam bens ou riquezas. Portanto, estavam excludos da
cidadania as mulheres, os estrangeiros, os escravos e os homens
pobres.
Esse pequeno nmero de pessoas (vares que possuam bens
ou riquezas) que exerciam plenamente os seus diretos
polticos e cidados na praa pblica.
Fatores religiosos que contriburam para o surgimento da Filosofia na
Grcia Antiga.

1. Os gregos conseguiram alcanar um patamar de liberdade religiosa

muito elevado em relao a outros povos da sia Menor e do Oriente
Prximo.
2. Enquanto em outras naes o poder religioso, aliado s monarquias
de cunho tributrio, servia para legitimar o Estado absoluto e o poder
do rei, algumas cidades-estado da Grcia construram uma relativa
liberdade, baseada na autoridade do Pater Familias (Pai de Famlia:
eram os donos de terras, casa, bens, escravos e mulher, que
participavam em diversas instncias da vida pblica.).
3. A religio grega no se baseava em um livro Sagrado. Portanto, os
gregos no tinham dogmas a serem defendidos, ortodoxia
(interpretao coreta das verdades religiosas), nem heresias (desvios
doutrinrios), ou uma casta sacerdotal. Estava aberto o caminho para
o livre pensar.
Fatores econmicos que contriburam para o surgimento da Filosofia na
Grcia Antiga.
1. O florescimento das cidades-estado gregas deveu-se principalmente
ao desenvolvimento da indstria artesanal e do comrcio. Antes
disso, a Grcia era predominantemente agrria, sendo dominada
politicamente por grandes proprietrios de terras. Neste contexto,
mais compreensvel que cultivasse uma viso mtica do mundo, mais
ligada aos ciclos do clima.
2. O crescimento industrial e comercial fez florescerem as cidadesestado, fazendo surgir novos atores sociais (grandes comerciantes,
por exemplo), que comeavam a dominar o cenrio poltico e
ameaar o poder da nobreza fundiria. nessas circunstncias que a
Filosofia nasce, fazendo justificar o poder emergente de comerciantes
e artesos.
Vale notar que essas mudanas ocorreram primeiro nas
colnias gregas da sia Menor (em Mileto, principalmente),
expandido-se, depois, para a regio da Itlia Meridional,
chegando, ento, ao centro da Grcia, em Atenas. Isto, porque,
estando longe do controle central, puderam desenvolver
instituies polticas autnomas e desenvolver um comrcio
prprio.
Discurso mtico-religioso na Grcia Antiga.
1. Os gregos cultuavam muitos deuses. Estes mltiplos deuses estavam no
mundo e faziam parte dele. Diferente dos judeus ou dos cristos, os
gregos no desenvolveram a ideia de um Deus criador, transcendente,
absolutamente separado do mundo criado, cuja existncia deriva e
depende inteiramente dele.
Para os judeus e para os cristos s h um Deus verdadeiro, aquele
que cria o mundo a partir do nada.

2. Os deuses gregos nasceram no mundo. A gerao dos deuses deu-se ao

mesmo tempo da gerao do universo. Os deuses e o mundo, a partir de
uma espcie de caos primordial, foram diferenciando-se, ordenando-se,
at tomarem a sua forma definitiva de cosmo organizado.
3. A gnese dos deuses e do mundo operou-se a partir de potncias
primordiais, como o Caos e a Gaia (terra), donde saram, ao mesmo
tempo e no mesmo movimento, o mundo, tal como pode ser
contemplado pelos humanos, e os deuses que presidem a ele invisveis
na sua morada celeste.
4. H, portanto, o divino no mundo, assim como o mundano nas
divindades. O homem grego vive num mundo cheio de deuses e, por
isso, no separa natureza e sobrenatureza, como dois domnios opostos.

A religio dos gregos no se apoiava em um Livro sagrado, fonte da

revelao divina para os humanos, e no havia uma verdade que se
encontrasse, de uma vez por todas, vertida em texto. Como consequncia,
tambm no havia dogma ou ortodoxia, nem profetas ou messias,
tampouco uma casta sacerdotal. Talvez, por causa destas caractersticas da
religio dos gregos, vigorava grande liberdade para pensar e para divergir, o
que fundamental para a Filosofia.
Ora, ento, qual era a fonte de conhecimento sobre os deuses: seus nomes,
suas genealogias, seus atributos, suas aventuras, seus respectivos poderes,
seu modo de agir, as honras que lhes eram devidas etc.?
Tais saberes sobre os deuses eram veiculados por narrativas
eminentemente orais. Ou seja, por histrias que eram transmitidas de
boca a ouvido, e que passavam adiante, de boca em boca, atravs
das fbulas contadas pelas mulheres s crianas nos lares e das
vozes e dos cantos dos poetas ao pblico em geral. Mais tarde, no
sculo VII a.C., esta tradio oral foi escrita por Hesodo em textos
que ficaram conhecidos como Teogonia e Cosmogonia
(respectivamente, a origem dos deuses e a origem do mundo). Esta
tradio de base oral constitui o que chamamos de mito.
A linguagem mtica vaie-se de metfora, alegoria, smbolo e
arqutipo.

Discurso filosfico na Grcia Antiga.

1. A princpio, os filsofos pr-socrticos, tambm chamados de
"naturalistas" ou filsofos da physis tinham como escopo especulativo
o problema cosmolgico, ou cosmo-ontolgico, e buscavam o
princpio (ou arch) das coisas.

Arch: Origem. Seria um princpio que deveria estar presente

em todos os momentos da existncia de todas as coisas; no
incio, no desenvolvimento e no fim de tudo. Princpio pelo qual
tudo vem a ser.
Como sugere o nome, os filsofos pr-socrticos so
aqueles que antecedem a Scrates. Contudo, essa diviso se
d mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o
interesse pelo estudo da natureza) em relao novidade
introduzida por Scrates, do que em relao cronologia. J
que, temporalmente, alguns dos ditos pr-socrticos so
contemporneos a Scrates, ou mesmo posteriores a ele (como
no caso de alguns sofistas).
Physis: Palavra grega que significa natureza - entendendo-se
este termo no em seu sentido corriqueiro, mas como realidade
primeira, originria e fundamental, ou como o que primrio,
elementar e persistente, em oposio ao que secundrio,
derivado e transitrio.
2. Cada um dos filsofos pr-socrticos sugeriu um elemento
primordial (princpio) ou causa de todas as coisas que compem a
realidade fsica.
Exemplos de elementos primordiais sugeridos pelos filsofos
pr-socrticos:

Tales de Mileto - a gua

Anaximandro de Mileto - o aperon
Anaxmenes de Mileto - o ar
Xenfanes de Clofon - a terra
Herclito de feso - o fogo
Pitgoras de Samos - o nmero
Demcrito de Abdera - o tomo
Empdocles de Agrigento - os quatro elementos (terra,
gua, fogo e ar)

3. Em um segundo momento, surge a sofstica e o foco da filosofia muda

do cosmo para o homem e o problema moral.
Como voc deve ter percebido, o pensamento filosfico rompeu com a
tradio mtico-religiosa na Grcia Antiga.
A grande "sacao" dos gregos pr-socrticos foi a compreenso de que as
causas explicativas do mundo estavam presentes no prprio mundo.
Portanto, atravs dos elementos primordiais (agua, terra, fogo, ar etc.) era
possvel explicar a realidade, sem a necessidade de apelo s foras divinas,
sobrenaturais, extra-mundanas.

Compreenda um pouco mais sobre a Mitologia Grega pesquisando sobre

esse tema (na internet, em livros etc.) e aproveite para ampliar seus
conhecimentos.

Sntese da Aula 01 - Do Mito Razo

Nessa aula, voc conheceu o contexto histrico, poltico, social e
cultural da Grcia, no sculo VI a.C., perodo em que surge uma nova
forma de pensar e de conhecer o mundo: a Filosofia.
Identificou as narrativas mticas e religiosas como forma fundamental
de conhecimento do mundo, antes do surgimento da Filosofia.
Percebeu que o discurso filosfico prope uma ruptura com o mito, na
busca de compreender e explicar a realidade atravs da linguagem
racional.