Prova I de Epistemologia.

Ponto 3.1 A contribuio bachelardiana.

A proposta de Bachelard para a epistemologia envolve uma quebra com o
passado das filosofias do conhecimento e um novo olhar sobre o funcionamento da
cincia. Ele se ope imposio de ideologias filosficas como o positivismo, o
realismo, o idealismo, convencionalismo, fenomenalismo, etc. Para entender melhor o
porqu, podemos situ-lo em seu contexto histrico. Ele presencia, na primeira
metade do sculo XX, uma srie de rupturas intelectuais marcantes tais como os
teoremas de Gdel ou a superao da mecnica clssica newtoniana pelas novas
teorias da relatividade e mecnica quntica. A nova forma de fazer cincia na fsica
tornou-se muito menos emprica, pois o objeto dessa nova cincia encontra-se em
constante construo terica. No s o contedo cientfico muda como tambm a
prpria epistemologia que o fundamenta. Bachelard, ento, observa que a histria da
cincia composta fundamentalmente dessas rupturas. Cabe ressaltar que, com
Bachelard, o campo da histria da cincia ganha importncia assim como a
conscincia de cincia como fruto histrico.
Em sua descrio de cincia (expressa em O Novo Esprito Cientfico, 1934),
ele rejeita, consequentemente, a ideia de desenvolvimento cientifico contnuo, com
acumulao gradual de conhecimento, em favor de uma cincia descontnua e com
rupturas. O que poderia ser tomado como conhecimento certo, nada mais do que
uma srie de reavaliaes e reinterpretaes. Uma srie descontinua e no linear de
reorganizaes de erros. Para que possamos constantemente construir a cincia e
seus

objetos,

necessrio

que

adotemos

essa

postura

de

ruptura

questionamento para com o corpo cientfico. Esse seria o esprito cientfico

bachelardiano: uma busca pela retificao do saber, um processo dialtico em que o
conhecimento cientfico construdo em cima de runas (erros anteriores). A seguinte
citao sintetiza: (...) resta, ento, a tarefa mais difcil: colocar a cultura cientfica em
estado de mobilizao permanente, substituir o saber fechado e esttico por um
conhecimento aberto e dinmico, dialetizar todas as variveis experimentais, oferecer
enfim razo razes para evoluir. (pg. 24, 1996).
Cincia prtica, trabalho humano, e no leitura do dado. O objeto , em
primeiro lugar, criado por perguntas, problemas e hipteses e no autoevidente. Da
se tem a ideia de construo na cincia: o cientista aplica racionalizaes a
realidades criadas (ou definidas) por ele. Ele no lida com a matria, mas com
partes manipuladas de matria; adequadas anteriormente a sistemas de medidas e

princpios tericos. Bachelard reconhece que a teoria pode sofrer resistncia da

matria. O que o leva o cientista a polemizar com o que fora pressuposto pela teoria.
Cabe tambm ressaltar, na contribuio bachelardiana, o deslocamento do
problema epistemolgico para as condies histricas/sociolgicas da produo
do conhecimento. Com isso, joga-se luz na questo do trabalho do cientista,
resoluo de problemas prticos pelo mesmo, a busca pelo erro e a ruptura decorrente
como constituinte da cincia. Por fim, tem-se conscincia de que sem a constatao
de problemas e, portanto, sem formulao de perguntas, no h cincia ou construo
de conhecimento.