mile Durkheim, quien fue el primero en introducir el concepto de anomia, propone una definicin un tanto diferente de como luego la definira Merton. Para Durkheim, la anomia tiene que ver con la falta de un grupo de reglas sociales debido en general a una crisis social. Para l, la anomia existe cuando la sociedad y la forma en la que esta funciona estn desorganizadas. Cuando no existe nada que regule los deseos de la sociedad, se produce una situacin de descontento general al perseguir constantemente un fin inalcanzable. Por otro lado, l crea el concepto del suicidio anmico. Este fenmeno se produce ante la falta de una regulacin de la sociedad y donde la persona que lo comete no piensa como propias las normas sociales. Por otro lado, Merton, define el concepto de anomia como el momento cuando en una sociedad, las normas sociales se separan de los objetivos culturales y de las capacidades socialmente aceptadas para lograrlos. Para Merton, la anomia se produce cuando un individuo debe perseguir un objetivo culturalmente aprobado, pero de una manera inmoral o ilegtima. Segn este socilogo, la anomia est relacionada con la falta o la ausencia de leyes y de control en una sociedad. Esto hace que las personas que la habitan estn desorientadas y no tengan lmites sobre qu desear o cules son las formas para conseguirlo. A modo de una breve comparacin, podemos ver como la definicin de Durkheim est ms enfocada en el aspecto colectivo de la anomia, mientras que Merton, se centra ms en la decisin individual que crea la anomia. Sabemos tambin que su definicin es una continuacin de la de Durkheim o ms bien un agregado. Podemos ver cmo Merton toma las ideas de Durkheim pero mirndolas desde otra perspectiva. Adems, mientras que para Durkheim, la anomia se da cuando hay una falta de normas sociales, para l, la anomia se produce siempre y no es necesario un perodo de crisis. Siguiendo con la comparacin, ambos coinciden que el estado de anomia en una persona se da ms seguido en las clases ms bajas que en los estratos sociales altos. Merton considera que los individuos con una peor situacin econmico-social, son ms propensos a caer en la anomia debido a que ellos persiguen fines inalcanzables por medios lcitos. Por esta razn es que deben recurrir a otros medios que les permitan alcanzar dichos objetivos.
Bibliografa:
Matas Telmo 25067 Turno Tarde
Durkheim, Emile. (2004). El Suicidio. Buenos Aires: Ed Libertador
Merton, Robert King. (1980). Teora y estructuras sociales. Fondo de cultura econmica