XI Asamblea General Ordinaria, La Eucaristía - Fuente y Cumbre de La Vida y de La Misión de La Iglesia

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XIAsambleageneralordinaria,LaEucarista:fuenteycumbredelavidaydelamisindelaIglesia
SNODODELOSOBISPOS
XIASAMBLEAGENERALORDINARIA
LaEucarista:
fuenteycumbredelavida
ydelamisindelaIglesia
LINEAMENTA
NDICE
Presentacin
Introduccin:PorquunSnodosobrelaEucarista
CaptuloI
ElSacramentodelaNuevayEternaAlianza
LaEucaristaenlahistoriadelasalvacin
ElnicosacrificioysacerdociodeJesucristo
LaaccindegraciasydealabanzaalPadre
ElMemorialdelMisterioPascual
LaPresenciapermanentedelSeor
CaptuloII
LaEucarista:undonofrecidoalaIglesia,paradevelarconstantemente
LosPadresyDoctoresdelaIglesia
ElsacramentodelaunidadydelasantidaddelaIglesia
LaapostolicidaddelaEucarista
LacatolicidaddelaEucarista
CaptuloIII
LaEucarista:MisteriodeFeproclamado
ElMagisteriodelaIglesiacatlica
LanaturalezadelaEucarista
LaEucaristaylaencarnacindelVerbo
LucesysombrasenlacomprensindelDon
LaEucaristasignumunitatis
CaptuloIV
LaLiturgiadelaEucarista
http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20040528_lineamentaxiassembly_sp.html
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Elcentrodelaliturgiacsmica
CuandolaEucaristaesvlidamentecelebrada
Elactopenitencial
LaPalabradeDiosyelSmbolodelafe
LapresentacindelosDones
LaPlegariaeucarstica
LainstitucindelaEucarista
LaepclesissobrelosDonesconsagrados
LaIglesiadelossantosenlaEucarista
Lapreparacinalacomunin
Lasantacomunin
CaptuloV
LaMistagogaEucarsticaparalaNuevaEvangelizacin
LosPadres
Lanegacinactualdelmisterio
Lamistagogahoy
PresidirlaEucarista
Eldecorodelacelebracineucarstica
Ladignidaddelcantoydelamsicasacra
Elencuentroconelmisterioatravsdelarte
Laorientacindelaoracin
Elreaparticularmentesagradadelpresbiterioosantuario
Elaltar,mesadelSeor
Eltabernculo,tiendadelaPresencia
CaptuloVI
LaEucarista:undonparaadorar
Elespritudelaliturgiaeslaadoracin
Comuninyadoracinsoninseparables
Elsentidodelmisterioylasactitudesqueloexpresan
LaEucarista:sacramentumpietatis
CaptuloVII
LaEucarista:unDonparalaMisin
Lasantificacinydivinizacindelhombre
LaEucaristavinculumcaritatis
Lamedicinadelcuerpoydelespritu
ElsignificadosocialdelaEucarista
Conclusin
Cuestionario
PRESENTACIN
LosPadresdelaDcimaAsambleaGeneralOrdinariadelSnododelosObispos,alfinalde
lostrabajosenoctubrede2001,fueroninterpeladosacercadeltemadelasiguiente
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asambleay,entrelasdiversaspropuestas,sugirierontambinelargumentoeucarstico.La
acostumbradaconsultaalasConferenciasEpiscopales,alasIglesiasOrientalessuiiuris,a
losDicasteriosdelaCuriaRomanayalaUnindelosSuperioresGenerales,asuvez,ha
indicado,conparticularconsensodeopiniones,eltemadelaEucaristacomoprioritario.
TambinlosmiembrosdelConsejoOrdinariodelaSecretaraGeneralsepronunciaronen
esesentido.PrecisamentesteeseltemaqueelSantoPadreeligiyestableciparaser
ofrecidoalameditacincolegialdelosObisposreunidosenlaUndcimaAsambleaGeneral
Ordinaria.LafrmulaevocaladoctrinayellenguajedelConcilioVaticanoIIenestos
trminos:EucharistiafonsetculmenvitaeetmissionisEcclesiae.
Fue,luego,tareadelConsejodelaSecretaraGeneraldedicaraestettuloalgunassesiones
detrabajo,que,conlaayudadeexpertos,hanproducidocomoresultadoelpresente
documentodelosLineamenta.
ste,comoessabido,eselprimerpasodelaconsultauniversal,quedarlaposibilidada
todaslasIglesiasparticularesdispersasporelmundodeentrarenelprocesosinodalconla
reflexin,laoracinylassugerenciasmsoportunas,parapermitirlapreparacindel
Instrumentumlaboris,queconstituirelordendeldadelaasambleasinodal.
LaconsultaparalafuturaasambleasinodalregistraunanovedadenlahistoriadelSnodo
delosObispos:eltema.ste,enefecto,correspondealdeunarecienteencclicapontificia
sobrelaEucaristaysurelacinvitalconlaIglesia:EcclesiadeEucharistia.La
circunstanciamereceespecialconsideracinacausadesuinfluenciadirectasobrela
consultaysobrelosmismostrabajossinodales.
Nosorprendequeunsnodoseallamadoareflexionarsobreunamateriaincluidaenel
magisteriopontificioordinario.Loquellamalaatencineslaproximidadcronolgicayla
identidaddelapromulgacin:eselmismoPapaqueenbrevenexodetiempoescribesobre
laEucaristayconfaaunsnodoelmismoargumento.Todoestotieneunprofundo
significadoparaelPontfice,paralosObisposyparalaIglesia.
EsclaroquelaEncclicamanifiestalavoluntaddelPastordeestimularalosdestinatarios,
laIglesiauniversal,adedicarse,connuevasenergasespiritualesyconrenovadoamor,al
misterioeucarstico,queesvitalparalaIglesia.Enesteactodemagisterioordinariose
expresaaslapreocupacinporrepetiralpueblodelSeor,conadecuadasreferenciasalas
condicionesactuales,unaverdadperenneynecesariaparalasobrevivenciadelaIglesiaen
lahistoria.
LaasambleasinodaltieneunafinalidadconsultivayestavezlosObisposnosonconvocados
porelPapaparaquedensugerenciasenvistadeintervencionesdoctrinales.Sinembargo,
existenabundantesmotivosparareuniralospastores,paraquesobreunargumentotan
decisivoparalavidaylamisindelaIglesiamanifiestenlasexigenciasylasimplicaciones
pastoralesdelaEucaristaenlacelebracin,enelculto,enlapredicacin,enlacaridady
enlasdiversasobrasengeneral.
Peroelpuntomsaltodeatencinesotro.Teniendopresentelaevidenteanalogadelos
ttulos,esinevitablepreguntarseporquelPapahaelegidountemayatratado.Larespuesta
aestadificultaddialcticaseencuentraenlaobservacinactualizadadelavidadela
Iglesia.ExistehoyenlaIglesia,innegablemente,unaurgenciaeucarstica,quetieneque
ver,noyaconincertidumbressobrelasfrmulas,comosucedaenelperododelVaticano
II,sinoconlapraxiseucarstica,quehoynecesitaunnuevayamorosaactitudhechade
gestosdefidelidadaAquelqueestPresenteparalosquehoycontinanabuscarlo:
Maestrodndevives?.
SeesperaqueestosLineamentaestimulenalasConferenciasEpiscopales,alasIglesias
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Orientalessuiiuris,alosDicasteriosdelaCuriaRomanayalaUnindelosSuperiores
Generales,alareflexinyalaverificacinpastoral,invitandotambinatodoslos
miembrosdelaIglesiaaofrecerlapropiacolaboracin,paraquelasrespuestasal
cuestionariodeestemismodocumentoseancompletasysignificativasparapermitirun
fructuosotrabajosinodal.
Paraunadecuadodesarrollodelprocesosinodalsernecesarioquelasrespuestaslleguen
aestaSecretaraGeneralantesdel31dediciembrede2004.
ConestasrespuestascontinaentodaslasIglesiasparticulareselcaminodelSnodo,enel
cuallosObispos,comoPastoresdelrebao,encolegialidadentreellosyconelPapa,se
preparanareflexionarsobreestegranSacramentodelcualvivelaIglesia.
25defebrerode2004
JanP.Card.Schotte,C.I.C.M
SecretarioGeneral
INTRODUCCIN
PorquunSnodosobrelaEucarista
1.ElDiosinvisiblesehamanifestadoenelVerbohechocarne,elHijoJesucristodespusde
laascensinloquefuevisibledenuestroRedentorhapasadoalossacramentos(ritos
[1]
sagrados). Porello,Nosotrosvemosunacosayentendemosotra.Vemosunhombre
[2]
(Jess),perocreemosenDios.
LaIglesia,sacramentodesalvacindeJesucristoparaelhombre,vivedelcultocentradoen
elVerboencarnado,sacramentodelPadreelCanonRomanoylaanforadeSanJuan
CrisstomodefinenlaSantaMisa,oblationemrationabilemylogiknlatrean,una
trasformacindelaPalabradivinaenevento,enlacualparticipanelesprituylarazn.
AquelqueeslaPalabra,elVerbo,sedirigealhombreydelesperaunarespuesta
comprensible,razonable(rationabileobsequium).As,lapalabrahumanasehaceadoracin,
sacrificioyaccindegracias(eucharistia).Estecultoespiritual(cfRm12,1)eselcorazn
[3]
delaparticipacinactivayconscientedelpueblodeDiosenelmisterioeucarstico, que
[4]
alcanzalaplenitudenlasantacomunin.
2.ElConcilioEcumnicoVaticanoIIhadedicadoalMisterioEucarsticoelcaptuloIIIdela
Constitucindesacraliturgiaperotodoloquesediceenestedocumentosobrelaliturgia,
comofuenteycumbredelaaccindelaIglesia,serefiereprincipalmentealacelebracinde
laEucarista,laDivinaLiturgia,comoacostumbranadecirlosorientales.Eltemadel
prximoSnodoserlaEucarista.EnellaelpueblodeDiosparticipaenvirtuddelbautismo.
Ellaeslacumbredelainiciacincristiana,perotambindelaaccinapostlica,porque
presuponelapertenenciaalacomunindelaIglesia.Almismotiempoellaesfuente,
[5]
porqueconstituyeelalimentoparalavidaylamisindelaIglesia. Porello,laencclica
delPapaJuanPabloEcclesiadeEucharistia,evocandolaCartaapostlicaNuovomillennio
ineunteenlacualhabaexhortadoaconocer,amareimitaraCristo,recuerdaqueunnuevo
[6]
vigordelavidacristianapasaporlaEucarista.
3.LaVIAsambleaGeneralOrdinariadelSnododelosObisposafronteltemadela
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Reconciliaciny,ensumbito,delSacramentodelaPenitencia,medioordinariopara
retornaralacomuninconCristoyconlaIglesia,queculminaenlaEucarista.Laprofunda
reflexinseplasmenlaExhortacinapostlicapostsinodalReconciliatioetpaenitentia.
TambinlaVAsambleaGeneralOrdinaria,tratandodelafamiliaprestatencinaaquella
originariacomunindesangreydeespritu,queencuentralafuentedesuvitalidad
precisamenteenotrosacramento,elmatrimonio,misteriogrande,signodelauninentre
CristoylaIglesia(cf.Ef5,32).Loscuatroltimossnodosordinarioshanreflexionadosobre
loscomponentesfundamentalesdelacomunineclesial:ellaicado,elsacerdocioministerial,
losconsagradosylosobispos,comunineclesialquelaEucaristapresuponepara
[7]
perfeccionarla. Enconsecuencia,resultacomprensiblelaconvocacindeunaasamblea
sinodalsobreelSacramentoquemanifiestalaapostolicidadylacatolicidaddelaIglesiay
quelahacecrecerenlaunidadyenlasantidad.
Estopermitirque:
a.laEucaristaseaconservadaenelcentrodelaatencindelaIglesia,anivel
universalylocal,especialmenteenlasparroquiasyenlascomunidades,ya
durantelafasepreparatoriadelsnodo
b.lafeenlaEucaristaseaadecuadamenteprofundizada
c.dandopreeminenciaaestetema,laasambleasinodalrevistaunaparticular
importanciaeneliniciodeltercermileniodelaCristiandadycontribuyaal
programaderenovacindelavidaydelamisincristianadelaspersonasyde
lascomunidades
d.laespecialatencinquelaIglesiahaprestadoalaSagradaEucaristaatravs
desusenseanzasdesdeeltiempoapostlico,alospadresyescritoressagrados
medievales,desdelosconcilios,enparticulareldeTrentoyeldelVaticanoII,
hastalosprincipalesdocumentosinterdicasterialesypontificios,citadostambin
enlarecienteencclicadelPapaJuanPabloII,EcclesiadeEucharistiasea
nuevamenteymsprofundamenteacogidaensutotalidad.
4.IltemaelegidoporelPapaJuanPabloIIparalaXIAsambleaGeneralOrdinariadel
SnododelosObisposesEucharistiafonsetculmenvitaeetmissionisEcclesiae.Entrelas
cuestionesquedebernserobjetodeestudio,seindicantresenparticular:
a.ElHijodeDios,Jesucristo,atravsdelosgestosrealizadosenlaltimaCena
yespecialmenteconlaspalabras:Hacedestoenrecuerdomo,nohaquerido
simplementeunacomidafraterna,sinounaliturgia,verdaderocultodeadoracin
alPadreenesprituyverdad(cf.Jn4,24)
b.conlareformalitrgicanohasidodestruidoelpatrimonioseculardela
Iglesiacatlicasinoquesehaqueridopromover,manteniendolafidelidadala
tradicincatlica,larenovacindelaliturgiaparafavorecerlasantificacinde
loscristianos
c.lapresenciarealdelSeorenelSantsimoSacramentohasidoqueridaporel
mismoSeor,paraqueelDiosEmanuelfuerahoyysiempreunDioscercanoal
hombre,paraquefuerasuRedentorySeor.
5.LapreparacindelaXIAsambleaGeneralOrdinariadelSnododelosObisposysus
trabajosseubicanenelcontextodetodoelmagisterioyladoctrinasobrelaEucarista,
especialmentedelConcilioVaticanoII,quehadadoalaIglesiaunamayorconscienciadel
hechoquenuestroSalvador,enlaltimacena,lanochequeletraicionaban,instituyel
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sacrificioeucarsticodesucuerpoysangre,conelcualibaaperpetuarporlossiglos,hasta
[8]
suvuelta,elsacrificiodelacruz. Comoamadaesposa,laIglesiasabequedebecelebrar
elmemorialdesumuerteyresurreccin:sacramentodepiedad,signodeunidad,vnculode
caridad,banquetepascual,enelcualserecibecomoalimentoaCristo,elalmasellenade
graciaysenosdaunaprendadelagloriafutura.
[9]
Ladoctrinaeucarstica,consusfundamentosbblicos,patrsticosyteolgicos,consu
dimensincatequsticaymistaggica,impregnatodoslosdocumentosdelConcilioVaticano
IIydelmagisteriopostconciliar,ydeseaconduciratodosalmisteriodelaSantaEucaristay
alaadoracindelmismo,comoesampliamenteilustradoporlastradicionesdeorientey
occidente,presentesenlanicaIglesiacatlica.Entrelosdocumentospostconciliaresque
hanaplicadolaConstitucinsobrelaSagradaLiturgia,sonfundamentalesparala
comprensinylacelebracindelaEucarista,laencclicaMysteriumfideidePabloVIyla
InstructioGeneralisMissalisRomanipublicadaenel1970yreeditadaycorregidaenel
2000conlasnormasaobservarparalaSantaMisaenelritoromano.Enestostextos,as
[10]
comotambinenelCatecismodelaIglesiaCatlica,
enelcdigodelaIglesialatina
[11]
[12]
eneldelasIglesiasorientales, enlaInstruccinparalaAplicacindelasPrescripciones
LitrgicasdelCdigodelosCnonesdelasIglesiasOrientales,publicadaenel1996,se
encuentranlasexplicacionesdoctrinalesylasindicacionespastoralesquehansido
[13]
ltimamentecitadasenlaencclicadelPapaJuanPabloII,EcclesiadeEucharistia.
CaptuloI
ElSacramentodelaNuevayEternaAlianza
LaEucaristaenlahistoriadelasalvacin
6.ElofrecimientoyelsacrificiohechosaDioscomogestodeagradecimiento,desplica,de
reparacindelospecados,representanenelAntiguoTestamentoelcontextopreparatorio
remotodelaltimaCenadeJesucristo.staesevocadaporlafiguradelsiervodeYahveh,
queseofreceensacrificio,derramandosusangreparalanuevaalianza(cf.Is42,1949,8),
ensubstitucinyenfavordelahumanidad.Tambinlascomidasreligiosasdeloshebreos,
especialmentelapascual,memorialdelxodoydelbanquetesacrificial,servanpara
expresarelagradecimientoaDiosporlosbeneficiosrecibidosyparaentrarencomunincon
lgraciasalasvctimasdelsacrificio(cf.1Cor10,1821).TambinlaEucaristahaceentrar
encomuninconelsacrificiodeJesucristo.Adems,enlatradicinyenelcultohebraicos,
labendicin(berak)constitua,porunlado,lacomunicacindelavidadeDiosalhombre,
yporotrolado,elreconocimiento,conasombroyadoracin,delaobradeDiosdepartedel
hombre.Estosucedamedianteelsacrificioeneltemploylacomidaenlacasa(cf.Gn1,28
9,112,23Lc1,6979).Labendicineraalmismotiempoeulogia,esdeciralabanzaaDios,
yeucarista,esdecir,accindegraciasesteltimoaspectoterminarporidentificarenel
cristianismolaformayelcontenidodelaanforaoplegariaeucarstica.
Loshebreosconsumantambinunacomidasacraosacrificioconvival(tdcf.Sal22y
51),habitualentiemposdeJess,caracterizadoporlaaccindegraciasyporelsacrificio
incruentodelpanydelvino.SepuedecomprenderasotroaspectodelaltimaCena:eldel
sacrificioconvivaldeaccindegracias.ElritodelAntiguoTestamentosobrelasangre
derramadaenelsacrificioconstituyeeltemadefondodelaalianzaqueDiosgratuitamente
establececonsupueblo(cf.Gn24,111).Preanunciadoporlosprofetas(cf.Is55,15Jer
31,3134Ez36,2228)yabsolutamentenecesarioparacomprenderlaltimaCenaytodala
revelacindeCristo,estemismoritollevaunnombre(berit,traducidoengriegopor
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diatheke)queindicartambinelconjuntodelosescritosdelNuevoTestamento.Enefecto,
elSeorsancionenlaltimaCenalaalianza,sutestamentoconsusdiscpulosycontodala
Iglesia.
LossignosprofticosyelmemorialpreanunciadosenelAntiguoTestamento(lacenaen
Egipto,eldondelman,lacelebracinanualdelaPascua)secumplenenlossacramentoso
misteriosdelaIglesia.Enellosestcontenidalapotenciadivinadelasantificacin,dela
transformacinydeladivinizacindelamuerteyresurreccindelSeor,celebradael
domingoycotidianamenteenlaPascuacristiana.DiceSanAmbrosio:Ahora,presta
atencinsiesmsexcelenteelpandelosngelesolacarnedeCristo,lacuales
indudablementeuncuerpoquedalavida...Aqueleventoeraunafigura,steeslaverdad.
[14]
ElnicosacrificioysacerdociodeJesucristo
7.ElhechohistricodelaltimaCenaesnarradoenlosevangeliosdeSanMateo(26,26
28),SanMarcos(14,2223),SanLucas(22,1920)yporSanPabloenlaprimeracartaalos
Corintios(11,2325),quepermitencomprenderelsentidodelacontecimiento:Jesucristose
entrega(cf.Jn13,1)comoalimentodelhombre,ofrecesucuerpoyderramasusangrepor
nosotros.Estaalianzaesnuevaporqueinauguraunanuevacondicindecomuninentreel
hombreyDios(cf.Hb9,12)ademsesnuevaymejorquelaantiguaporqueelHijoenla
cruzseentregaasmismoyacuantoslorecibenlesdaelpoderdeserhijosdelPadre(cfJn
1,12Gal3,26).ElmandamientoHacedestoenconmemoracinmaindicalafidelidady
lacontinuidaddelgesto,quedebepermanecerhastaelretornodelSeor(cf1Co11,26).
Cumpliendoestegesto,laIglesiarecuerdaalmundoqueentreDiosyelhombreexisteuna
amistadindestructiblegraciasalamordeCristo,queofrecindoseasmismohavencidoel
mal.EnestesentidolaEucaristaesfuerzaylugardeunidaddelgnerohumano.Perola
novedadyelsignificadodelaltimaCenaestninmediataydirectamenterelacionadoscon
elactoredentordelacruzyconlaresurreccindelSeor,palabradefinitivadeDiosal
hombreyalmundo.Deestemodo,Cristo,consudeseoardientedecelebrarlaPascua,de
ofrecerse(cfLc22,1416),setransformaennuestraPascua(cf.1Co5,7):lacruzcomienza
enlaCena(cf1Co11,26).Eslamismapersona,Jesucristo,que,enlaCenaenmodo
incruentoyenlacruzconsupropiasangre,essacerdoteyvctimaqueseofrecealPadre:
sacrificioqueelPadreacept,cambiandoestaentregatotaldesuHijo,quesehizo
obedientehastalamuerte(Flp2,8),consuentregapaternal,esdecir,coneldondelavida
nuevaeinmortalenlaresurreccin,porqueelPadreeselprimerorigenyeldadordelavida
[15]
desdeelprincipio. PorestemotivonopuedesepararselamuertedeCristodesu
resurreccin(cf.Rm4,2425),conlavidanuevaquesurgedeellayenlacualsomos
sumergidosenelbautismo(cfRm6,4).
8.ElevangeliodeJuanserefierealmisterioeucarsticoenelcaptulosexto.Segnun
esquemasimilaraldelaltimaCena,esdescriptoelmilagrodeaquellospocospanes
distribuidosaunamultitudyalmismotiempoJesshabladelpanquedalavida,esdecir,de
sucarneydesusangre,quesonelverdaderoalimentoylaverdaderabebidaquientienefe
enJesucristocomesucarneylogravivireternamente.Esdifcilcomprendereldiscurso
sobrelaEucarista:sloquienbuscaaJessynoasmismopuedeentenderlo(cf.Jn6,14s.
26).Talconscienciasehamanifestado,despusdePentecosts,enlaparticipacinfrecuente
delosbautizados,fielesalasenseanzasapostlicas,alacomuninfraternayalafractio
panis(cf.Hch2,42.4620,711),enlaCenadelSeor(cf.1Co11,20).steesel
fundamentodeladimensinapostlicadelaEucarista.LasnarracionesdelNuevo
TestamentosobrelaEucarista,vividacomoaccindegraciasymemoriasacramental,
muestranquealreconocerelcuerpoylasangredelSeorenlacomunindelpanydelvino
consagrados,sereconocesupresencia.Almismotiemposeretienegrave,unaverdadera
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falta,confundirlaCenadelSeorconcualquierotracomida(cf.1Co11,29).Adems,el
ApstoldaporsupuestoquelapresenciadelSeorensucuerpoysangrenodependedela
condicindequienlorecibeyquelacomuninconelloshacedetodosunsolocuerpo,
porquedeellosfluyelavidadeCristo.Serunsolocoraznyunasolaalma(cf.Hch2,464,
3233),hastahacerposiblelacomunindelosbienes,eralacaractersticadelaIglesia
apostlica,quecompartalosgozosylossufrimientosdesusmiembros,esdecir,quevivala
caridad(cf.1Co12,2627).
Delcuadrobblicoemergenlossiguientespuntosdereferenciaenrelacinalaverdadsobre
laEucarista,quehacendelsacramentodelaltarunanicarealidadsacrificialysacerdotal:
laaccindegraciasydealabanzaalPadre,elmemorialdelMisteriopascual,lapresencia
[16]
permanentedelSeor.
LaaccindegraciasydealabanzaalPadre
9.EnlamemoriadelaIglesia,enelcentrodelacelebracineucarstica,estnlaspalabrasde
lapresenciadeJessenmedioanosotros.Estoesmicuerpo,...steeselclizdimi
sangre.Jessseofreceasmismocomoverdaderoydefinitivosacrificio,enelcual
alcanzansucumplimientotodaslasimgenesdelAntiguoTestamento.Enlserecibeloque
siemprehabasidodeseadoyjamshabahallandorealizacin.
PeroJess,alaluzdelaprofeca(cf.Is53,11s.)sufreporlamultitudydemuestraqueenl
secumplelaesperadelverdaderosacrificioydelverdaderoculto.lmismoesaquelque,
estandodelantedeDios,intercede,noporsmismo,sinoenfavordetodos.Estaintercesin
eselverdaderosacrificio,laoracin,laaccindegraciasaDios,enlacualnosotrosmismos
yelmundosomosrestituidosaDios.LaEucaristaes,porlotanto,sacrificioaDiosen
Jesucristopararecibireldondesuamor.
10.JesucristoeselVivienteyestenlagloria,enelsantuariodelcielodondehaentrado
graciasalapropiasangre(cf.Hb9,12)seencuentraenelestadoinmutableyeternodel
sumosacerdote(cf.Hb8,12),poseeunsacerdocioperpetuo(Hb7,24s),seofreceal
Padreyenrazndelosinfinitosmritosdesuvidaterrenacontinaairradiarlaredencin
delhombreydelcosmosqueenlsetransformayrecapitula(cf.Ef1,10).Todoesto
significaqueelHijoJesucristoesmediadordelanuevaalianzaparaaquellosquehansido
llamadosalaherenciaeterna(cfHb9,15).Susacrificiopermaneceparasiempreenel
EsprituSanto,elcualrecuerdaalaIglesiatodoloqueelSeorharealizadocomosumoy
eternosacerdote(cfJn14,2616,1215).SanJuanCrisstomoadviertequeelverdadero
celebrantedeladivinaliturgiaesCristo:AquelquehacelebradolaEucaristaenlaltima
cena,semismoeselquelosiguehaciendoahora.Nosotrosocupamoselpuestodelos
[17]
ministrossuyos,maselquesantificaytransformalaofrendaesl.
Porlotanto,noes
[18]
unaimagenounafiguradelsacrificio,sinounsacrificioverdadero.
DiossehadignadoaceptarlainmolacindesuHijocomovctimaporelpecadoylaIglesia
oraparaqueelsacrificioaprovecheparalasalvacindelmundo.Hayunaidentidadplena
entresacrificioyrenovacinsacramentalinstituidaenlaCena,queCristohaordenado
celebrarenmemoriasuya,comosacrificiodealabanza,deaccindegracias,depropiciacin
ydeexpiacin.
[19]
Porlotanto,arazdelamorsacrificialdelSeorlaMisahacepresenteel
[20]
sacrificiodelacruz,noseleaadeynolomultiplica. Porello,elactoprioritarioesel
sacrificio.LuegovieneelconvivioenelcualrecibimoscomoalimentoelCorderoinmolado
enlaCruz.
ElMemorialdelMisterioPascual
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11.HacermemoriadeCristosignificaciertamenterecordartodasuvida,porqueenlaMisa
sehacenpresente,enciertomododuranteelcursodelao,losmisteriosdelaredencin
peroespecialmente,segnSanPablo,lahumillacin(cf.Flp2),elamorsupremoqueloha
hechoobedientehastalacruz.Cadavezquecomemossucuerpoybebemossusangre
anunciamossumuerte,hastaquelvuelva(cf.1Co11,26),ytambinsuresurreccin(cf.
Hch2,3236Rm10,91Co12,3Flp2,911).DeahqueleselCorderopascualinmolado
(cf.1Co5,78),quepermanecedepieporqueharesucitado(cf.Ap5,6).
LainstitucindelaEucaristahacomenzadoenlaltimaCena:laspalabrasqueall
pronunciaJesssonlaanticipacindesumuerteperotambinstarestaravaca,sisuamor
nofueramsfuertequelamuerte,parallegaralaresurreccin.Heaquelmotivoporelcual
lamuerteylaresurreccinsonllamadasenlatradicincristianamysteriumpaschale.Esto
significaquelaEucaristaesmuchomsqueunasimplecenasupreciohasidounamuerte
quehasidovencidaconlaresurreccin.Porello,elcostadoabiertodeCristoesellugar
originariodelcualnacelaIglesiayprovienenlossacramentosquelaedifican,elbautismoy
laEucarista,donyvnculodecaridad(Jn19,34).As,enlaEucaristaadoramosalque
estuvomuertoyahoraviveporlossiglosdelossiglos(Ap1,18).ElCanonRomano
expresaestoinmediatamentedespusdelaconsagracin:Poreso,Seor,nosotros,tus
siervos,ytodotupueblosanto,alcelebrarestememorialdelapasingloriosadeJesucristo,
tuHijo,nuestroSeordesusantaresurreccindellugardelosmuertosydesuadmirable
ascensinaloscielos,teofrecemos,Diosdegloriaymajestad,delosmismosbienesquenos
hasdado,elsacrificiopuro,inmaculadoysanto:pandevidaeternayclizdeeterna
salvacin.
[21]
Durantelacenamstica,
enlapersonadeJesucristocoexistencomopasadoelAntiguo
[22]
Testamento,comopresenteelNuevoTestamentoycomofuturolainmolacininminente.
ConlaEucaristaentramosenotradimensintemporalnoyasujetaanuestrascategoras.
Entramosenuntiempoenelcualelfuturo,iluminandoelpasado,senosofrececomoestable
presenteporlotanto,elmisteriodeCristo,alfayomega,sehacecontemporneoacada
[23]
hombreentodotiempo. Eltiemposehaabreviado(cf.1Co7,29),esperamosla
resurreccindelosmuertosyyavivimosenelcielo:Estemisteriohacequelatierrase
[24]
transformeencielo.
LaPresenciapermanentedelSeor
12.EntodoslossacramentosJesucristoactaatravsdesignossensiblesque,sincambiarla
apariencia,asumenunacapacidaddesantificar.EnlaEucarista,lestpresenteconsu
cuerpoysangre,almaydivinidad,entregandoalhombretodasupersonaysuvida.Enel
AntiguoTestamentoDios,atravsdesusenviados,sealabasupresenciaenlanube,enel
tabernculo,eneltemploconelNuevoTestamento,enlaplenituddelostiempos,lvienea
habitarentreloshombresenelVerbohechocarne(cf.Jn1,14),siendorealmenteEmanuel
(cf.Mt1,23)hablapormediodelHijo,suheredero(cf.Hb1,12).
SanPablo,paraexplicarloquesucedeenlacomunineucarstica,afirma:Maselquese
unealSeor,sehaceunsoloesprituconl(1Co6,17),enunanuevavidaqueproviene
delEsprituSanto.SanAgustnhaprofundamentecomprendidoesto,peroantesquel
IgnaciodeAntioquay,despus,muchosmonjes,msticosytelogos.LaDivinaLiturgiaes
[25]
estapresenciadeCristoquerene(ekklesizon)atodaslascriaturas,
lasconvocaen
[26]
tornoalsantoaltaryprovidencialmentelasuneasmismoyentreellas. DiceSanJuan
Crisstomo:CuandoestsporacercartealaSantaMisa,creequeallestpresenteelRey
[27]
detodos.
Porellolaadoracinesinseparabledelacomunin.
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[28]
GrandeeselmisteriodelapresenciarealdeJesucristo!. EllatieneparaelConcilio
VaticanoIIelmismosentidodeladefinicintridentina:conlatransubstanciacinelSeor
[29]
[30]
sehacepresenteensucuerpoysangre. Lospadresorientaleshablandemetabolismo
delpanydelvinoencuerpoysangre.Sondosmodossignificativosdeconjugarrazny
misterio,porqu,comoafirmPabloVI,elmododepresenciadeCristoenlaEucarista
[31]
constituyeensugeneroelmayordelosmilagros.
CaptuloII
LaEucarista:undonofrecidoalaIglesia,
paradevelarconstantemente
LosPadresyDoctoresdelaIglesia
13.DelaltimaCenalaIglesiahapasadoalaEucarista,nombrepreferidorespectoalos
otros:CenadelSeor,Fraccindelpan,SantoSacrificioyoblacin,Asambleaeucarstica,
[32]
SantaMisa,Cenamstica,SantayDivinaLiturgia, paraindicarqueellaessobretodoun
dargracias(delgriegoeucharistein).EstoexplicaelhechoquelaEucaristacomienzaaser
celebradaenlamaanadeldomingoporlosbautizados,mientrasquedanexcluidoslos
catecmenosylospenitentes.Elesquemadelacelebracinapareceyadelineadoenel
evangeliodeSanLucas(cf.24,2531):enEmas,alatardecerdeldadelaPascua,elSeor
resucitadoapareceasusdiscpulos,ellosloescuchanenmodocadavezmsprofundo,hasta
quelsedejareconocerenlaaccindegraciasyenlafraccindelpan.EnlaTraditio
ApostolicalaEucaristaesrevelacindelPadreenelmisteriodesuHijoqueredimeal
[33]
hombrey,almismotiempo,esagradecimientodelaIglesiaporestaredencinsalvfica.
Enestetexto,consideradounodelosmsantiguostestimoniosdespusdelaedadapostlica,
secitarepetidamentealaIglesia,parasubrayarsunexoindisolubleconlaEucarista,y
despusdelaconsagracin,seinvocalapresenciadelEsprituSanto,paraquehagadignaa
laIglesiadecumplirlaofrenda.
SanIgnaciodeAntioquaserefiereensusescritosalaimportanciadelcompromisoarecibir
frecuentementelaEucaristaparareforzarlaconcordiaenlafeypodervencerlasdivisiones
queprovocaSatans.TambininvitaatodosavivirlaEucaristaenlaunidad,porquunaes
lacarneylasangredelSeor,unoelaltaryelobispoyademsexhortaareconocerenla
[34]
EucaristalacarnedeJesucristo,quehasufridoporlospecadosyharesucitado. La
Eucaristaeselalimentoespiritualparalavidaeterna,elsacrificiouniversalanunciadoporel
[35]
profetaMalaquas,fuentedelaverdaderapaz. EsclebreladescripcinquehaceSan
JustinodelaEucaristadominical,daenelquehatenidolugarlacreacindelmundoyla
[36]
resurreccindeJesucristo. SanIreneorefirindosealaEucaristaafirmalarealidaddela
encarnacin,contraelgnosticismo.AdemssubrayamuchasveceslapresenciarealdeCristo
enelcuerpoylasangre,ascomolanecesidaddenutrirsedeeselparaquenuestrocuerpo
[37]
resucite. TambinCiprianoinsisteenlaidentidaddelpanydelvinoconelcuerpoyla
sangredeCristo,ysobrelosefectosdelacomunin:lafuerzadelosmrtiresylaunidadde
[38]
loscristianos.
14.ConelreconocimientooficialdelaIglesia,comenzlaprimerareflexinteolgicaque
determinarlafuturadoctrinaeucarsticasobrelapresenciadeCristo,sobreelmodoenel
cualserealizaysobreladimensinsacrificial.AslodemuestranlascatequesisdelosPadres
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queprecedan,acompaabanyseguanalainiciacincristiana.SanGregoriodeNisa,por
ejemplo,sostienequeconlacomuninseadhierealcuerpodeCristo,mientrasqueconlafe
[39]
seadhiereasualma yserecibelainmortalidad.TambinelobispoSanCirilode
Jerusaln,aludiendoaSanPedro,recuerdaquelaEucaristanoshacepartcipesdela
[40]
naturalezadivina. SanJuanCrisstomoconsideralaEucarista,enelcontextodela
iniciacinbautismal,comoalimentodelavidarecibidaysostnenlaluchacontraSatans.
Particularmenteeficaz,enrelacinalatensinescatolgica,esestaexplicacinsuya:
CuandovesalSeorinmoladoyyaciente,alsacerdotequepresideelsacrificioyora,ya
todosbaadosenaquellapreciosasangre,piensasqueanestsentreloshombresysobrela
tierray,encambio,nopiensasquealpuntohasemigradoalcielo?Desechandotodo
[41]
pensamientocarnal,noves,conelalmadesnudaylamentepura,loquehayenelcielo?.
Elrealismoeucarstico,conjuntamenteconlafuerzasantificadoradelapasinyresurreccin
deJesucristo,ascomotambinlaepclesisquellevaalaunidadcuantoshacenlacomunin
[42]
eucarstica,caracterizanlareflexindoctrinalyritualdeTeodorodeMopsuestia.
TambinparallavidabautismalsenutredelaEucarista.ParaSanAmbrosiolaEucarista
[43]
estentrelaeconomadelAntiguoTestamentoylaescatologa adems,laspalabrasde
Jesspronunciadasporelsacerdote,atravsdelascualeslofreceyesofrecidoalPadre,
pruebansupresenciareal.VariosPadrescomienzanareflexionarsobrelatransformacinde
lasustanciadelpanydelvino.EnSanAgustn,apropsitodelaEucarista,prevalecenlas
[44]
reflexionessobresurealismoysobresussmbolos,
(ChristusTotus)
[45]
sobreelnexoconlaIglesiacuerpo
[46]
ysobreelvalorsacrificialdelSacramento.
15.LaEucaristaeselsacramentodelapresenciadeCristo.Esto,afirmaSantoTomsde
[47]
Aquino,lodiferenciadelosotrossacramentos. Eltrminorepresentar,porlutilizado,
indicaquelaEucaristanoesundevotorecuerdo,sinolapresenciaefectivayeficazdel
[48]
Seormuertoyresucitado,quedeseaalcanzaracadahombre. Lasignificacindel
Sacramentoestriple:Una,respectodelpasado,encuantoesconmemoracindelapasin
delSeor,quefueverdaderosacrificio...yassellamasacrificio.Lasegunda,respectoal
presente,yeslaunidadeclesistica,delaqueporlparticipanloshombres...Latercera,en
relacinconlofuturo,porprefigurarestesacramentolafruicindeDios,quetendremosen
[49]
lapatria. EneloficiodelCorpusDomininoshadejadolaclebreantfonaquepropone
lricamenteesemismosignificado:OSacrumConvivium,inquoChristussumitur,recolitur
memoriapassioniseius,mensimpleturgratiaetfuturaegloriaenobispignusdatur.
TambinSanBuenaventurahacontribuidoalateologadelaEucarista,insistiendosobreel
espritudepiedadnecesarioparaunirseaCristo.lrecuerdaqueenlaEucarista,ademsde
laspalabrasdelaltimaCena,serealizalapromesadelSeor:yoestoyconvosotrostodos
[50]
losdashastaelfindelmundo(Mt28,20).
verdaderamentepresenteenlaIglesia.
EnelSacramentolestrealy
ElsacramentodelaunidadydelasantidaddelaIglesia
16.LaEucaristarevelatambinlanaturalezadelaIglesiauna,santa,catlicayapostlica,
tantoanivellocalcomouniversal.LarecienteencclicadelPapaJuanPabloII,Ecclesiade
Eucharistia,constituyeunactodemagisterioiluminadorparalacomprensindelarelacin
entrelaEucaristaylaIglesia.LagrandezaylabellezadelaIglesiacatlicaconsisten
exactamenteenelhechoqueellanopermaneceinmvilenunapocaoenunmilenio,sino
quecrece,madura,penetramsprofundamenteenelmisterio,loproponeentrelasverdades
quedebencreerseyenlaliturgiaquesecelebra.Tambinenestoseobservaqueenella
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continaaexistirlanicaIglesiadeCristo.
SanAgustnexplicabalaEucaristaalosnefitosdurantelanochepascualconestas
palabras:Debequedarclaroloquhabisrecibido.Escuchadpues,brevemente,loquedice
elApstolo,mejoran,CristopormediodelApstol,sobreelsacramentodelcuerpodel
Seor:Unosloeselpan,nosotrossomosuncuerposloansiendomuchos.Heaqu:esto
[51]
estodooslohedichorpidamentepero,vosotrosnocontadlaspalabras,pesadlas!. En
estafrasedelApstolexiste,segnelsantoobispodeHipona,lasntesisdelmisterioque
ellosreciben.
Pero,desdelosorgenesdelaIglesiasepuedeconstatarlaresistenciaaestarealidaddeparte
decuantospreferanmsbienencerrarseenelpropiocrculo(cf.1Co11,1722)sin
[52]
embargo,laEucarista,acausadesueficaciaunificadora hasiempreconservadoel
sentidodeconvocacin,desuperacindelasbarreras,deconduccindeloshombresauna
nuevaunidadenelSeor.LaEucaristaeselsacramentoconelcualCristonosuneasenun
solocuerpoyhacesantaalaIglesia.
LaapostolicidaddelaEucarista
17.ElSeorhadejadolossacramentosalosApstoles.As,laIglesia,losharecibidoy
desdehacedosmilaoslostransmiteconlamismafeapostlica.Desdeeldadela
ascensin,laIglesiamantienelamiradafijaenelSeor,quehadichoNadiehasubidoal
cielosinoelquebajdelcielo,elHijodelhombre(Jn3,13).Cristoresucitadohasubidoal
cieloconsucuerpodecarneyglorioso,perosehaquedadoenlatierraensucuerpomstico
queeslaIglesia,ensusmiembros(cf.1Co12,5)yenlossacramentos,especialmenteenla
Eucarista.lhabapreanunciado:sinomevoy,novendravosotroselParclito(Jn
16,7),quehabahechoposibleelCorpusVerumenlaencarnacinyquehabradadovidaal
CorpusMysticumdelaIglesia.
LaapostolicidaddelaEucaristaydelaIglesianoconstituyeunanoticiameramente
histrica,sinolamanifestacinpermanentequeCristoescontemporneoacadahombreyen
[53]
todotiempo, yserefiereanuestromisteriodecomunin.LaencclicaEcclesiade
EucharistiacitalaincisivaafirmacindeAgustn:(vosotros)recibselmisterioquesois
[54]
vosotros. Estapresencia,consecuenciadelaEncarnacin,es,poresomismo,elmisterio
delafe.EnestoserevelatambinelmisteriodelaIglesia,queenlacelebracineucarstica,
[55]
llenadeasombro,
esllevadaacontemplar:AveverumCorpus,natumdaMariaVergine.
18.ElConcilioVaticanoIIhaafirmadoque,atravsdelaobradelaredencinpresenteenel
[56]
Sacramentodelaltar,crecelaIglesia. PabloVIrecuerdaqueenelMisalRomanoestla
pruebadelatradicinininterrumpidadelaIglesiaromanaylateologadelmisterio
[57]
eucarstico. ElPapaJuanPabloII,despusdehaberinsistidoenelvnculoinseparable
entreEucaristaeIglesiaconelconocidoaforismolaEucaristaedificalaIglesiaylaIglesia
hacelaEucarista,afirmaquecuantoseprofesadelaIglesiauna,santa,catlicayapostlica
enelSmbolonicenoconstantinopolitanosedebeaplicaralaEucaristaysobretodoala
[58]
apostolicidad
noporqueelSacramentonoseremonteaCristomismo,sinoporque....la
[59]
IglesiacelebralaEucarista....encontinuidadconlaaccindelosApstoles. Adems,
lasucesindelosApstolesenlamisinpastoralconllevanecesariamenteelsacramento
[60]
delOrden. Asvivida,lanotaapostlicadelaIglesiaesintrnsecaalacomunin
profundadelcuerpomsticoycausadetransformacininterior.Estoayudaacomprender
mejoranelhechoquelaEucaristaesdonymisterio,quesuperaradicalmentela
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[61]
potestaddelaasamblea noeslacomunidadadrselodesdesuinterior,sinoquevienea
lacomunidaddesdeloalto.Elloessubrayadoconfuerzaporelhechodelaordenacindel
ministro,quelaIglesiadaaunacomunidadlocal,paraquelpuedacelebrar.
Porlotanto,esnecesarionoolvidarque,silaIglesiahacelaEucarista,laEucaristahacea
[62]
laIglesia,atalpunto,quesetransformaencriterioparaconfirmarlarectadoctrina..
TambinporestemotivolaEucaristaesundonparadescubrirpersonalmente,como
comuninconCristo,profundidaddelmisterioyverdadexistencial.
LacatolicidaddelaEucarista
19.NomenosimportanteeslacatolicidaddelaEucarista,esdecirsurelacinconlaIglesia
universalylocal.Lacomunin,palabraquenoescasualidad....sehayaconvertidoenuno
[63]
delosnombresespecficosdeestesublimeSacramento,
indicatambinlanaturalezade
[64]
laIglesia.SiesverdadquelaIglesiaviveycrececontinuamente conlaEucaristayen
ellaseexpresa,tambinesciertoquesucelebracinnopuedeserelpuntodepartidadela
[65]
comunin,quelapresuponepreviamente,paraconsolidarlayllevarlaaperfeccin. El
ConcilioVaticanoIIrecuerdaquelacomunincatlicaseexpresaenlosvnculosdela
[66]
profesindefe,deladoctrinadelosApstoles,delossacramentosydelordenjerrquico.
Ellaexige,porlotanto,uncontextodeintegridaddelosvnculos,inclusoexternos,de
[67]
comunin, especialmenteelbautismoyelordensagrado.LaEucaristacomosacramento
seencuentraentreestosvnculosnecesarios,masparaqueseavisiblementecatlicadebeser
celebradaunacumPapaetEpiscopo,principiosdeunidadvisibleuniversalyparticular.Es
unaexigenciaintrnsecadelacelebracindelSacrificioeucarstico,queporelcarcter
mismodelacomunineclesial,....ancelebrndosesiempreenunacomunidadparticular,
noesnuncacelebracindeesasolacomunidad,sinoimagenyverdaderapresenciadela
[68]
Iglesiauna,santa,catlicayapostlica.
20.Enlosprimerossiglosdedifusindelcristianismosedabalamximaimportanciaal
hechoqueencadaciudadexistieraunsoloobispoyunsoloaltar,comoexpresindela
unidaddelnicoSeor.lsedaenlaEucaristatodoenteroencadalugary,porello,all
dondeescelebrada,laEucaristahaceplenamentepresenteelmisteriodeCristoydela
Iglesia.Enefecto,Cristo,queesencadalugarunnicocuerpoconlaIglesia,nopuedeser
recibidoenladiscordia.PrecisamenteporqueelCristoesindivisibleeinseparabledesus
miembros,laEucaristatienesentidoslosiescelebradacontodalaIglesia.
PabloVI,enlaConstitucinapostlicaMissaleRomanumdel1969,manifestabaeldeseo
queelmisal,renovadosegnlasnormasdelConcilioVaticanoII,fueraacogidocomomedio
paratestimoniaryafirmarlaunidaddetodosyexpresar,enlavariedaddelosidiomas,una
solaeidnticaoracin.Aquseencuentraelsentidodelaobservanciadelasnormas
litrgicasycannicasrelativasalaEucarista.LaIglesia,cuandodictalasnormassobrela
Eucarista,consideralaordendeJessalosApstolesdeprepararlaPascua(cf.Lc22,12)
comounmandatodirigidoaellamisma.
Enconsecuencia:Lantimarelacinentreloselementosinvisiblesyvisiblesdela
comunineclesial,esconstitutivadelaIglesiacomosacramentodesalvacin.Sloeneste
contextotienelugarlacelebracinlegtimadelaEucaristaylaverdaderaparticipacinenla
misma.Portanto,resultaunaexigenciaintrnsecaalaEucaristaquesecelebreenla
[69]
comuninyconcretamente,enlaintegridaddetodoslosvnculos.
CaptuloIII
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LaEucarista:MisteriodeFeproclamado
ElMagisteriodelaIglesiacatlica
21.Latradicinapostlicaypatrsticadeorienteydeoccidenteeslafuenteprimaria,dela
cualsenutreelmagisterioconciliarypontificiodelaIglesiacatlica,paradefinirlafeenla
Eucaristaypararesponderalasdesviacionesdoctrinalesypastoralesqueunayotravezse
hanpresentado.
ElConciliodeTrento,especialmenteentresdecretos,hadefinidoladoctrinaeucarstica
despusdelaReformaprotestante,preocupndoseparticularmenteporlapresencia
verdadera,realysubstancialdelSeorJess,verdaderoDiosyverdaderohombre,bajolas
especiesdelpanydelvino.TambinhaafirmadoqueelcuerpodelSeorestpresenteno
sloenelpansinotambinenelvinoyquesusangreestpresentenosloenelvinosino
tambinenelpan.Adems,enambasespecieselSeorJesucristoestpresentetambincon
sualmayconsudivinidad.Porlotanto,Cristo,VerbodelPadre,verdaderoDiosyverdadero
[70]
hombre,estpresentetodoenterobajolasdosespeciesyencadapartedeellas.
[71]
conciliodefinetambinlatransubstanciacin,
Elmismo
[72]
elmododerecibirlacomunin
yla
[73]
relacinentreelsacrificioincruentodelaMisayelsacrificiocruentodelacruz.
Igualmentehaafirmadoqueseradelictuosoeindignoentenderenmodofigurado,tipolgico
[74]
ymetafrico,laspalabrasdelainstitucinyelmandatodehacermemoriadeellas. Por
otraparte,lainstitucindelsacrificioeucarsticohacepresenteelsacerdociodeCristo,
mientraslafuerzaredentoradelacruzconcedealoshombreselperdndelospecados,para
[75]
losvivosyparalosdifuntos.
[76]
LanaturalezasacrificialdelaMisa,profundizadaporlaMediatorDeidePoXII, es
confirmadaporelConcilioVaticanoII:Cristoeselnicosacerdotelosministrosobranen
sunombre,hacenpresenteelnicosacrificiodelNuevoTestamentoqueregenera
[77]
continuamentelaIglesiaenlaesperadesuvenida
inpersonaChristi.
[78]
ellos,vlidamenteordenados,
obran
[79]
LanaturalezadelaEucarista
22.ElConcilioVaticanoII,partiendodeladoctrinatridentinasobrelaEucarista,explicalos
diversosmodosdelapresenciadeCristo,mientrasilustraespecficamentelasdiversas
[80]
caractersticasdelapresenciaeucarstica. As,laobradelaredencin,cumplidadeuna
vezparasiempreporJesucristo,continaaextendersusefectoscadavezquesobreelaltarse
hacememoriadelsacrificiodelacruz,enelcualCristo,nuestraPascua,hasidoinmolado.
[81]
Encuantoalosefectossacramentales,laEucaristacompletalaedificacindelaIglesia,
[82]
cuerpodeCristo,ylahacecrecer porlotanto,tieneefectossalvficossobrelos
miembrosdelaIglesia,confiriendoaelloslagraciadelaunidadydelacaridad,puestoque
laEucaristaesalimentoespiritualdelalma,antdotocontraelpecado,iniciodelagloria
futurayfuentedesantidad.
PabloVIhaconfirmadoenlaencclicaMysteriumfideiquelaMisaessiempreunaaccinde
CristoydelaIglesia,ancuandoseacelebradaexcepcionalmenteenprivado,esdecir,slo
porelsacerdote.Cristonoestpresenteenmodoespiritualosimblico,sinorealmente,enla
[83]
Eucarista,queesfuentedeunidaddelaIglesia,sucuerpo. SegnlafequelaIglesiaha
profesadodesdeelprincipio,laEucarista,diversamentedelosotrossacramentos,esla
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carnedenuestroSalvadorJesucristo,lamismaquepadecipornuestrospecados,lamisma
[84]
que,porsubondad,fueresucitadaporelPadre. Enloqueserefiereala
transubstanciacindelasespecies,ademsdelaencclica,laProfesindefedePabloVI
confirmaelvnculocausalconlapresencia:CristosehacepresenteenlaEucaristaporuna
[85]
conversindetodalasubstanciadelasdosespecies.
LaenseanzadePabloVIprofundizaelargumentodelatransubstanciacindeclarandoque
despusdeestamutacinsubstancial,lasdosespeciesadquierenunnuevosignificadoyun
nuevofin,puestoquecontienenunanuevarealidadqueconrazndenominamos
[86]
ontolgica.
LaEucaristaylaencarnacindelVerbo
23.JesseselHijodeDioscorporalmentepresenteenmediodeloshombres.Estonoslo
hasidoafirmadoporl,sinotambinhasidoatestiguadoconcordementeporelEspritu
SantoyporelPadre,especialmenteenelbautismoyenlatransfiguracin.ElSeorest
presentecotidianamente,todoslosdashastaelfindelmundo(Mt28,20),atravsdelas
pocashistricas.Estapresencia,quetienesuorigenenelPadreyqueescontinuamente
referidaal,sehacecontemporneaparacadahombreentodoslostiempos,graciasal
Espritu.LaplenituddivinadelVerbodelavidaestabaenlahumanidaddeJessdeNazaret.
Despusdesuascensin(cf.Mc16,1920Lc24,5053Hch1,914)permaneceenel
misteriodelaEucarista,sacramentomximodelaPresenciadeDiosanteelhombre.La
ascensin,enefecto,nosignificaladesaparicindeCristoenuncielocerradolaapertura
delcieloaludeaunmododeretorno:Poreso,...elhijodelhombresemostrHijodeDios
deunamaneramsexcelenteymisteriosacuandofuerecibidoenlagloriadelamajestad
paterna,ycomenz,deunmodomsinefable,asermspresenteporsudivinidadalalejarse
mssuhumanidad...CuandosubiralPadre,entoncesmetocarismsperfectay
[87]
verdaderamente. Porlotanto,apartirdelaascensin,Jesucristonoestausenteenel
mundo,sinopresenteenunmodonuevo.
Cristohabadicho:nomevolverisaverhastaquedigis:Benditoelquevieneennombre
delSeor(Mt23,39).Elclizdelabendicinfuetomadonuevamenteenlasmanosdelos
apstoles,despusquelretornresucitadoenmedioaellosdesdeaquelmomentola
Iglesia,cuandoserene,siempreloaclamacomobenditoyenlaliturgia,despusdeltriple
Santo,agrega:BenditoelquevieneennombredelSeor.
24.Enconsecuencia,lafecristiananoconsisteencreerenlaexistenciadeDiosodela
personahistricadeJess,sinoenelhechoque,enlelVerbodeDiossehahechocarney
continaahabitarentrenosotros.Alcomienzodesuvidaterrena,conuncuerpomortalde
propiedadesvinculadasalespacioyaltiempo,despus,conuncuerporesucitadonoya
vinculadoaellas.Porestemotivo,elResucitadoentramientraslaspuertasestncerradas,
superaenuninstantedistanciasconsiderables,parahacerseconocer,or,verytocarporlos
suyos.Apartirdelmomentodelaresurreccinydelaascensinsupresenciaesunarealidad
nueva.
EstametodologadeDios,queatraviesalahistoriallegandoacadahombre,espresentadaen
laprimeracartadeSanJuan:Loqueexistadesdeelprincipio,loquehemosodo,loque
hemosvistoconnuestrosojos,loquecontemplamosytocaronnuestrasmanosacercadela
Palabradevida,...osloanunciamos,paraquetambinvosotrosestisencomunincon
nosotros(1Jn1,13).YSanAmbrosiocomenta:...probamoslaverdaddelmisterioconel
mismomisteriodelaencarnacin.Acasofueseguidoelcursoordinariodelanaturaleza
cuandoelSeorJessnacideMara?...Entonces,aquelloquenosotrospresentamosesel
cuerponacidodelaVirgen...EslaverdaderacarnedeCristoquefuecrucificadaysepultada.
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[88]
Es,porlotanto,verdaderamenteelsacramentodesucarne.
Porestarazn,laverdadylarealidaddelaencarnacindelVerboeselfundamentodel
[89]
CuerpoeucarsticoydelCuerpoeclesial, deladoctrinaeucarsticaydelateologa
sacramental.SanHilarioafirmabaqueverdaderamentelaPalabrasehahechocarne(cf.Jn
1,14)ynosotrosrecibimosverdaderamentelaPalabrahechacarnecomoalimentodel
[90]
Seor. DeahqueelPapaJuanPabloIIrecuerda:LaEucarista,mientrasremiteala
pasinylaresurreccin,estalmismotiempoencontinuidadconlaEncarnacin.Mara
concibienlaanunciacinalHijodivino,inclusoenlarealidadfsicadesucuerpoysu
sangre,anticipandoensloqueenciertamedidaserealizasacramentalmenteentodo
creyentequerecibe,enlasespeciesdelpanydelvino,elcuerpoylasangredelSeor.
[91]
LucesysombrasenlacomprensindelDon
25.ElmagisteriodelPapaydelosobispos,despusdelConcilioVaticanoII,haintervenido
endiversasocasionesparaalentarlaaplicacindelareformalitrgicayparaevaluarsus
resultados.EnlaencclicaEcclesiadeEucharistia,elPapaJuanPabloII,despusdehaber
sealadoentrelasluces,principalmentelaparticipacindelosfielesenlaliturgia,con
profundodolorindicatambinlassombras:enalgunoslugareseldescrditodelcultode
adoracineucarsticaylosabusosquecontribuyenaoscurecerlarectafeyladoctrina
[92]
catlicasobreesteadmirableSacramento. EsnecesariodistinguirlaluzdelaEucarista
comosacramento,delassombrasquesonobradeloshombres.Porejemplo,enlacatequesis
yenlapraxiseucarsticasenotaninsistenciasunilateralessobreelcarcterconvivaldela
Eucarista,sobreelsacerdociocomn,sobreelanuncioretenidoeficazsloporsmismo,
sobrelosritoseucarsticosecumnicoscontrariosalafeyaladisciplinadelaIglesia.
Enelrespetodelastradicionesrituales,esnecesariorecuperarlaunidadintegraldelmisterio
eucarstico,quecomprende:lapalabradeDiosproclamada,lacomunidadreunidaconel
sacerdotecelebranteinpersonaChristi,laaccindegraciasaDiosPadreporsusdones,la
transubstanciacindelpanydelvinoenelcuerpoylasangredelSeor,supresencia
sacramentalcausadaporlapalabradeJessqueconsagra,elofrecimientoalPadredel
sacrificiodelacruz,lacomuninconelcuerpoylasangredelSeorresucitado.Diceel
Papa:ElMisterioeucarsticosacrificio,presencia,banquetenoconsientereduccionesni
instrumentalizaciones,debeservividoensuintegridad...Entoncesescuandoseconstruye
[93]
firmementelaIglesiayseexpresarealmenteloquees.
26.Laencclicaaclaratodava:LaIglesiavivecontinuamentedelsacrificioredentor,y
accedealnosolamenteatravsdeunrecuerdollenodefe,sinotambinenuncontacto
actual,puestoqueestesacrificiosehacepresente,perpetundosesacramentalmenteencada
[94]
comunidadqueloofrecepormanosdelministroconsagrado. LaEucaristacontienela
energadelEsprituquesetrasmitealhombreenlacomuninyenlaadoracindelSeor
realmentepresente.
Lavidadelagraciasetransmiteatravsdelossignossensiblesencadasacramento,pero
conmsevidenciaenlaEucarista.LaIglesianosedalavidaniseedificaasmismaella
vivedeunarealidadquelaprecede,esdecir,quelaaccinconjuntaeinseparabledelHijoy
delEsprituSanto,queestenelorigendelaIglesia,desuconstitucinydesupermanencia,
[95]
continaenlaEucarista. Porlotanto,laIglesianonacedesdeabajo,porquela
communioesgracia,donquevienedesdeloalto.
LaIglesiaharecibidolaEucaristadeCristo,suSeor,noslocomoundonentreotros
muchos,aunqueseamuyvalioso,sinocomoeldonporexcelencia,porqueesdondes
mismo,desupersonaensusantahumanidady,adems,desuobradesalvacin.stano
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mismo,desupersonaensusantahumanidady,adems,desuobradesalvacin.stano
quedarelegadaalpasado,puestodoloqueCristoesytodoloquehizoypadeciporlos
[96]
hombresparticipadelaeternidaddivinaydominaastodoslostiempos....
LaEucarista,signumunitatis
27.Oscongregis...enunnimefeyenJesucristodiceSanIgnaciodeAntioqua...
[97]
rompiendounsolopan,queesmedicinadeinmortalidad. ParaSanJuanCrisstomoes
stalaunidaddelafe:cuandotodossomosunacosasola,cuandotodosjuntosreconocemos
[98]
loquenosune. Launidaddelaferecibidaenelbautismoeselpresupuestoparaser
admitidosenlaunidaddeladivinaEucarista,porqueconellaentramosencomunincon
AquelquecreemosconsubstancialalPadre,segnlafequeprofesamosenl.Cmosera
entoncesposiblecomulgarconCristojuntoconpersonasque,enrelacinal,tienenun
credodiverso?SeramosreosdelcuerpoysangredelSeor(cf.1Co11,27).LaIglesia,que
esmadre,advierteeldoloryelamorporcadahombre,nocreyente,catecmeno,lejanodela
fe,peronotieneelpoderdedarlacomuninalosnobautizados,nialosheterodoxos,nia
[99]
losinmorales.
RecibiendoelnicoPan,entramosenestanicavidaynostransformamosasenunnico
CuerpodelSeor.FrutodelaEucaristaeslaunindeloscristianos,antesdispersos,enla
unidaddelnicopanydelnicocuerpo.YporestamismaraznlaEucaristapuedeser
[100]
recibidasloenunidadcontodalaIglesia,superandotodaseparacinreligiosaomoral.
28.Enestaperspectivadeberamostrataracercadelallamadaintercomuninconladebida
humildadypaciencia.Envezdeciertosexperimentosquequitanalmisteriosugrandeza,
reduciendolaEucaristaauninstrumentoennuestrasmanos,espreferibledisponerse,enla
oracincomnyenlaesperanza,arespetarlasexigenciasquesederivandeserSacramento
[101]
decomuninenlafeyenlasucesinapostlica.
ConlasIglesiasortodoxascompartimoslamismafeeucarstica,porqueellastienen
[102]
[103]
verdaderossacramentos.
Porello,enciertoscasoslacomunineucarsticaesposible.
Sinembargo,debeprestarseespecialatencinalarelacinentrehospitalidadeucarsticay
proselitismo.TambinalgunascomunidadeseclesialesdelaReforma,sobretodoluteranas,
creenenlapresenciadeCristodurantelacelebracin,peroarazdelafaltadelsacramento
[104]
delorden,nohanconservadolagenuinaeintegrasubstanciadelmisterioeucarstico.
Hayacercamientos,peronoexistetodavaunplenoconsenso.Enconsecuencia,sloen
casosdenecesidadespiritualunmiembronocatlicobienpreparado,esdecirqueprofesela
mismafeenlaEucarista,puedeacercarseaellamientrasuncatlicopuedehacerloslosi
[105]
elministroestvalidamenteordenado.
CaptuloIV
LaLiturgiadelaEucarista
Elcentrodelaliturgiacsmica
29.LaencarnacindelSeorysuascensinhanhechoposiblelacomunicacinentreelcielo
ylatierra,prefiguradaenlavisindelaescaleradeJacob(cf.Gn28,12)epreanunciadapor
elmismoCristo(cf.Jn1,51).ElApocalipsis,conelaltardelCorderoenelcentrodela
Jerusalnquedesciendedesdeelcielosobrelatierra,eselarquetipodelcultocristiano:
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[106]
adoracinaDiosdepartedelhombreycomunindelhombreconDios.
ElCanon
RomanoenlainvocacinSupplicesterogamusmencionaelaltardelcielo,porquedesde
alldesciendelagraciadeAquelqueeselResucitadoyelViviente,cumplindoseasel
maravillosointercambioquesalvaalhombre.
[107]
CristoeselcatholicusPatrissacerdos,
atravsdecuyahumanidadelEsprituSanto
transmitelavidadivinaalcreadoyalhombre,llevndolaalaperfeccin.Lanaturaleza
humanadeCristoesfuentedesalvacin,leselsupremoliturgoysacerdote.Segnlos
orientales,lapresenciadelaTrinidadconfierealasinxiseucarsticalacaractersticadeuna
alianzaentrelatierrayelcielo:lamoradadeDiosconloshombres(Ap21,3).DiceSan
DionisioelAreopagitaqueDiosesllamadobelleza...porquellama(kale)astodaslas
[108]
cosas...ytodaslasrecoge(synaghe)unindolas.
Lostrminosgriegossonsinnimos
delaconvocacineclesial.LapresenciadeCristo,alldondeserenenlosfielesparala
Eucarista,hacedelatierrauncielo:Estemisteriotransformaparatilatierraencielo...Te
mostrarenefecto,sobrelatierraloqueenelcieloexistedemsvenerable...Notemuestro
[109]
alosangelesnialosarcngeles,sinoalmismoSeordeellos....
Porlotanto,enlacelebracindelaEucaristasepuedeexperimentarintensamentesu
carcteruniversaly,porasdecir,csmico.S,csmico!Porquetambincuandosecelebra
sobreelpequeoaltardeunaiglesiaenelcampo,laEucaristasecelebra,enciertosentido,
sobreelaltardelmundo.Ellauneelcieloylatierra.Abarcaeimpregnatodalacreacin.
[110]
CuandolaEucaristaesvlidamentecelebrada
30.Elsacramentoesunsignosensibledelarealidadsagradayunaformavisibledela
[111]
graciainvisible.
NodebeparecerobsoletaestadefinicindelconciliodeTrento,porque
sirvetodavapararecordarloselementosqueformannecesariamentepartetambindel
sacramentoeucarstico:elministro,losquelorecibenyelgestosensible.
Encuantoaloselementos,elgestodelaEucaristaesposiblesloconelpan,conelvinoy
[112]
algunasgotasdeagua,queexpresanlaunindelpueblosantoconelsacrificiodeCristo,
[113]
ancuando,paralavalidezdelgesto,elaguanoesnecesaria.
Encuantoalafrmula,
[114]
paralafecatlica,sonesencialesynecesariasslolaspalabrasdelaconsagracin.
El
[115]
ministroeselsacerdotevlidamenteordenado.
Enmodovlidopuedenrecibirla
Eucaristaslolosbautizados,aloscuales,segnlatradicinlatina,sepideelusodela
razn,conlafinalidaddeconocer,enlamedidaenqueseaposible,losmisteriosdelafey
acercarseaellosconrectaintencinydevocin.Sepidetambinelestadodegracia,que
[116]
despusdelpecadomortal,seobtieneconlaconfesinsacramental.
Detodoestosecomprendequelaliturgianoesunapropiedadprivadaquepuedeser
subordinadaalapropiacreatividad,yaseaenlascelebracionescomunitariascomotambin
[117]
enaquellasconpocosfielesosimplementesinellos.
LaformadelaMisaconcelebrada
porvariosministros,enlacualsemanifiestaelocuentementelaunidaddelsacerdocio,del
[118]
sacrificioydelpueblodeDios,estreglamentadaenelritoromanopornormasprecisas.
Enlosritosorientales,comoaltaexpresindeunidad,laconcelebracinesdesaconsejada
enparticularcuandoelnmerodelosconcelebrantesesdesproporcionadoconrespectoal
[119]
delosfieleslaicospresentes.
31.ElcaptuloIdelaInstructioGeneralisMissalisRomani,refirindosealaimportanciay
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dignidaddelacelebracineucarstica,declaraqueella,encuantoaccindeCristoydel
pueblodeDiosjerrquicamenteordenado,eselcentrodetodalavidacristianaparalaIglesia
universal,paralaiglesialocalyindividualmenteparalosfieles.Losprincipaleselementosy
[120]
partesdelaMisa,
engranpartecomunesatodoslosritosdeorienteydeoccidente,
muestranelprofundosimbolismoyladimensinpastoraldelaEucarista,quenopermitenni
lasinterpretacionesparcialesoerradasdelallamadacreatividadlitrgica,nilacrticadelo
queeslegtimo.
Elactopenitencial
32.Propiodelritoromano,elactopenitencialtienecomoobjetivopredisponeraescucharla
PalabradeDiosyacelebrardignamentelaEucarista.Enlosritosbizantino,armenioysirio
antioquenoexistenoracionespreparatoriasdelsacerdote,juntoagestosdepurificacin
(lavatorio,incienso),quesonpropiostambindelosritosmaronitas,caldeoycopto.Las
frmulaspropuestasporelMisalRomanofavorecenelreconocimientodenuestroestadode
pecadores,eldiscernimientoparalacontricindelcoraznyhacensentirmsevidentemente
eldeseodelperdndeDiosydeloshermanos.Nosepuedehablardeunexamende
consciencia,querequieretiempoyprofundareflexinpersonalyesunacondicindela
confesinsacramental.Elactopenitencialseconcluyeconlainvocacindelamisericordia
[121]
deDios.
LaPalabradeDiosyelSmbolodelafe
33.EnlaprimerapartedelaMisa,segnlosritosorientales,seviveelmisteriodela
encarnacindelVerbo,queentraenelmundo,parahacerseescucharyparaalimentaral
hombre.Conelalimentoylabebidaeucarsticos,comodicelaDidach,senosofrecey
[122]
recibimoselconocimientodeDios.
ElEvangeliotieneporobjetolaPalabra,elVerbo,elanunciogozoso(euanglion):Diosha
descendidoalatierraparadarnoselalimentoquenoperece.LaEucaristanoshaceamigos
deCristo,queeslaSabiduradeDios.EselEvangeliodelaesperanza!
[123]
Comorespuestaaesteanuncio,despusdelahomila,paraloslatinosylosarmenios,o
despusdeltrasladodelosDonesparalosbizantinosylosotrosorientales,seproclamael
[124]
smbolodelafe.
stenopuedeserinterpoladonicambiado:esunadelascondiciones
necesariasparaacercarsealaEucarista,porquelamesadelaPalabrayladela
Eucarista
[125]
[126]
sonunanicamesadelnicoSeor,yexigenunsoloactodeculto.
LapresentacindelosDones
34.Enelritoromanolaliturgiaeucarsticacomienzaconlapreparacindelosdones.Eneste
momentodesempeanunaparteimportantelosfieleslaicos,quellevanelpanyelvinohasta
elpresbiterio,dondeelsacerdotelosrecibeparaofrecerlosaDiosPadre.Seadmitetambin
laposibilidaddeofrecerotrosdones,cuyafinalidadesayudaralospobresoaotrasiglesias.
Lapresentacindelpanydelvino,juntoconlosdonesdestinadosalacaridad,subrayael
fuertevnculoqueexisteentrelaEucaristayelpreceptodelamor.Sinembargo,laliturgia
disponequeelpanyelvinoseancolocadosdirectamentesobreelaltar,mientraslosotros
donesnodebenserapoyadossobrelamesaeucarstica,sinofueradeellayenunlugar
adecuadotaldisposicinpretendeexpresarladebidaveneracinhacialoselementosque
[127]
luegoseconvertirnenelcuerpoysangredelSeor.
Enlaliturgiabizantinaseponesobreelaltar,ademsdelmantel,unlinosacro,enelcual
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estrepresentadoeldescendimientodeCristodelacruzallsecolocanlosdones,quese
transformarnenelcuerpoylasangredelSeor,conungestoquesimbolizalapasin
[128]
inmaculadadelSeorysusepultura.
Elsacerdote,paraserdignodeofrecerlospors
mismoyporlospecadosdelpueblo,despusdelGranIngresodirigealPadreunasplica.
ldebeserajenoalpecado(amarta)nopornaturaleza,sino...porladignidaddel
[129]
sacerdote.
DespustienelugarlaincensacindelossantosDones,prefiguracinde
[130]
descendimientodelEsprituSantosobreellos
ydelaoracindeadoracinque,en
Cristo,asciendealPadre.Lapreparacinypresentacindelosdonesnoessimplementeun
momentofuncional,sinounaparteintegranteyaltamentesimblicadelSacrificio.
LaPlegariaeucarstica
35.Elsacerdote,oeldiconoenlosritosorientales,introducelaplegariaeucarsticaconla
invitacin:levantemoselcorazn.EnlasConstitucionesApostlicassedice:
DirigindosealSeor,contemorytemblorpermanecemosdepieparaofrecerlaoblacin.
[131]
Eldilogosirve,diceSanJuanCrisstomo,paraquepodamospresentarerguidade
pienuestraalmadelantedeDios,eliminandolapostracinprovocadaporlosquehaceresde
lavidacotidiana....Piensajuntoaquinests,encompaadequintepreparasainvocara
Dios:encompaadelosQuerubines...Ningunoparticipepuesenelcantodeesoshimnos
sacrosymsticosconunfervorrelajado...Mascadauno,extirpandodelpropioespritutodo
loquepertenecealatierraytransfirindoseenteramentealcielo,comosiseencontrarajunto
almismotronodelagloriayvolarajuntoalosSerafines,ofrezcadeestemodoelhimno
santsimoalDiosdelagloriaydelamagnificencia.Heaquporqusenosexhortaaestar
biendispuestosenesemomento...,esdecir,aestarcontemorytemblor(Flp2,12),conun
[132]
almadespiertayvigilante.
Estamismaelevacinessignificadaporlapalabraanfora:laaccindeloscreyentesde
[133]
levantarenaltoloscorazones.
LosDonesnosonllevadossloalaltarterreno,sino
levantadoshastaelaltardelcieloyestodeberealizarseenpaz,enelespaciodela
[134]
imperturbablepazdelcielo.
Adems,elsacrificioseofrececonunanicafinalidad:el
amorylamisericordia.EstolohaceagradablealSeor.Essacrificiodealabanzaporque
[135]
exaltaelamordelSeor.
36.Losfielesseunenrespondiendo:Esjustoynecesario.ObservaSanJuanCrisstomo:
Laaccindegracias,laEucarista,esunactocomn:noagradece,enefecto,sloel
sacerdote,sinotodoelpueblo.Tomaprimerolapalabraelsacerdotelosfielesexpresan,
inmediatamentedespus,elpropioconsenso:Escosadignayjusta.Sloentoncesel
[136]
sacerdotecomienzalaaccindegracias,laEucarista.
Asseexpresalaparticipacin
delpueblodeDios,superegrinarhacialaIglesiacelestial,queculminaenelSanctus,el
himnodelavictoria(epinkio),fusindelhimnoanglicoenlavisindeIsaasydela
aclamacindelpueblodeJerusalnalSeorqueentrabaenlaCiudadSantaparacumplir
voluntariamentesupasin.
AlfinaldelaanforalosfielesrespondenconelAmenaladoxologatrinitariayconesta
[137]
aclamacinseapropiandetodaslasexpresionesdelsacerdote.
LainstitucindelaEucarista
37.ElSeorenlavigiliadesupasintomelpan,diogracias,loparti.....ydijo.El
mandatoHacedestoenconmemoracinma,dirigidoalosApstoles,queenlaCena
msticarepresentanatodalaIglesia,comenzandoporsussucesores,serefiereatodoelacto
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eucarstico.Supuntoculminanteestenlaconversindelpanydelvinoenelcuerpoyla
sangredelSeor,yenlafeensuspalabras.
DesdesusorgeneslaIglesiacumplesolemnementelosgestosdelSeor,considerndolos
individualmenteparameditarlosunoporuno,comoparaaprendersiempredenuevoel
significadodeellos:lapresentacindelosDones,laconsagracin,lafraccinydistribucin
[138]
delaComunin.
Porello,laspalabrasTomadycomednoincluyensimultneamenteel
gestodelafraccindelahostiaentalcasodeberatenerlugarenseguidalacomunin.Porel
contrario,enestemomentoaltamentemstico,laliturgiaindicaqueelcelebrantedebe
inclinarseyproferirlaspalabrasconvozclara,noalta,paraqueseafavorecidala
contemplacin,comohaceelObispoenelJuevesSantocuandoexhalasobreelcrisma.El
celebranteensuactitudyensumododepronunciarlaspalabrasdivinasdebeinsinuaralos
[139]
fieleslapresenciavivadeCristo.
Enestemomento,enefecto,secumpleelSacrificio
[140]
sacramental.
LaepclesissobrelosDonesconsagrados
38.Enlosprimerossiglos,unainvocacinacompaadaporelgestodelasmanosextendidas
(epclesi),paralasantificacinylatransformacindelpanydelvinoenelcuerpoylasangre
delSeor,eradirigidaalPadreantesdelaconsagracin,paraqueenviaraelEsprituSanto.
ElfundamentodeestaoracinseencuentraenlaspalabraspronunciadasporelSeor
despusdehaberinstituidoelmisterio:CuandovengaelParclito,...ldartestimoniode
mi...yosrecordartodoloqueyooshedicho...lmedargloria(Jn15,2614,2616,14).
AcausadelascontroversiassobreladivinidaddelEsprituSanto,entrelossiglosIVyV,fue
propuestalaepclesis,comoloatestiguanalgunastradicioneslitrgicas.Lamayorpartede
lasanforaslaconservaensupuestooriginal,comoelCanonRomano,quepidealPadreque
[141]
enveelEspritu,elpoderdesubendicin.
LosPadres,quehansostenidolaimportanciadelaepclesialEspritu,considerabanquesta
debaestarunidaalaspalabrasdelainstitucinparaqueelsignosacramentalsecumpliera.
Enefecto,laspalabrasdelSeorsonesprituyvida(cf.Jn6,63).lobraconjuntamentecon
elEsprituSantoyeselnicoqueconsagralaEucaristayquedispensaelEspritu.Detodos
modos,elConciliodeTrentohaestablecidoquelaepclesisnoesindispensableparala
[142]
validezdelaEucarista.
ComoindicaSanAmbrosio:...qudecirdelabendicindeDios,enlacualactanlas
mismaspalabrasdelSeorySalvador?Puestoqueestesacramentoqueturecibessecumple
conlapalabradeCristo...LapalabradeCristo,porlotanto,quehapodidocreardesdela
nadaaquelloquenoexista,nopuedecambiarlascosasquesonenloquenoeran?En
efecto,noesmenosdifcildaralascosasunaexistenciaquecambiarlasenotras...Elmismo
SeorJessproclama:Estoesmicuerpo.Antesdelabendicindelaspalabrascelestiales
lapalabraindicaunparticularelemento.Despus,delaconsagracinyadesignaelcuerpoy
lasangredeCristo.lmismolallamasusangre.Antesdelaconsagracinsellamabacon
otronombre.Despusdelaconsagracinesllamadasangre.Ytudices:Amn,esdecir,
[143]
ases.
LaIglesiadelossantosenlaEucarista
39.EnlaDivinaLiturgiasehacememoriadeaquellosenquienesCristovive.SanDionisio
elAreopagitadice:Estpresente,inseparablemente,lamultituddelossantos,que
demuestracmoellosestnindivisiblementeunidosalconunauninsobrehumanay
[144]
sagrada.
Nopuedeexistir,porlotanto,contraposicinentreelcultoalSeoryelcultoa
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lossantos.CuandoellostenanvidatratabandehacertodoparalagloriadeDios,ahorase
[145]
alegranporelhechodequeporcausadeellosDiosesglorificado.
LasIntercesiones
expresanlaofrendadelaEucaristaencomunincontodalaIglesia,celesteyterrena,por
[146]
todossusmiembrosvivosydifuntos.
EnprimerlugaresinvocadalaMadredeDiosy
siempreVirgenMara,porquelaconsagracinqueellahizodesalSeor,esanlogaala
entregadenuestravidaqueserenuevasiempreenelsacrificioeucarstico.Ofrecemosla
EucaristaenmemoriadelossantosparahonrarlosyparaagradeceraDios,quenoslosha
dadocomointercesoresennuestrofavor.Ellosmismos,querepresentanunaaccinde
graciasdepartedeloshombresporlosbeneficiosdivinos,intercedeneintervienenen
nuestraseucaristas.
CristoseentregaasmismotambinalosdifuntossegnunamodalidaddiceCabasilas
[147]
quesololconoce
siseencuentranenestadodepurificacin,recibenunagraciano
menoraaquelladelosvivos,observaSanJuanCrisstomo,queobtieneparaellosla
remisindelospecados.
[148]
Lapreparacinalacomunin
40.LaEucaristaeslapresenciavivientedeCristoenlaIglesia.LahumillacindelSeor,lo
hallevadoatransformarseenalimentoparaelhombre(cf.1Co10,1611,23s).Unodelos
smbolostradicionalesdeestemisterioeselpez:...mepreparcomoalimentoelpezdela
fuente...incontaminado,quelavirgenpuratomaycadadaofrecealosamigosparaque
coman,convinoexcelente,queofrecemezcladoconelpan,comoindicaelclebreepgrafe
deSanAbercio,obispodelIIsiglo,elmsantiguodecontenidoeucarstico.Otrosmbolode
ladonacindesmismoeselpelicano:PiepellicaneJesuDomine....exclamaSanto
TomsdeAquinoenelhimnoAdorotedevote.ElmisteriodelaencarnacindelVerbo
continaenelCuerpoeucarstico,pandelhombre.Jesslohapreanunciadoeneldiscurso
deCafarnam:Yosoyelpanquehabajadodelcielo(Jn6,41).Sucarneesverdadero
alimento,susangreesverdaderabebida(cf.Jn6,55).Enlacomunineucarsticasealimenta
lacomunineclesial,lacomuninconlossantosenefecto:Porqueansiendomuchos,un
solopanyunsolocuerposomos,puestodosparticipamosdeunsolopan(1Co10,17).
41.LaEucaristaeselconviviopascualdelCorderoinmolado,CristoelSeor.Laplena
participacindelosfielesenlaMisasecumpleenlasantacomunin,recibidaconlas
[149]
debidasdisposicionesexternaseinternas.
Porlotanto,ascomonoesaceptablela
abstencinprolongadaporexcesodeescrpulo,astampocodebealentarselafrecuencia
indiscriminada.
Laexclusindelacomuninacausadepecadosgravesesatestiguadaporlasmismas
palabrasdelainstitucin:sangredelaAlianza,queesderramada.....paraperdndelos
[150]
pecados(Mt26,28)ytambinporlasantiguasanforas.
DesdelosorgeneslaIglesiaha
exigidounitinerarioparaloscatecmenosyparalospenitentesestosltimospodan
participarenlaMesacomoakoinneti(privadosdelacomunin)paralospecadosgraves
eranecesariorecurriralapenitenciacannica.ElhechodequemuchosPadresinsistanenla
necesidaddeserdignos,demuestraqueelpedidodelaremisindelospecados,tambinen
laepclesipostconsagratoria,noesunainvitacindirigidaalosreosdepecadosgravesa
acercarsealaEucaristasinlapreviapenitencia.Sibienesposibleparticiparvlidamenteen
[151]
laMisatambinsinlacomunin,queesparteintegrante,peronoesencial,delsacrificio,
sinembargoseafirmaquelaparticipacinplenaenelcuerpodeCristonoserealizasinuna
[152]
buenadisposicin.
42.LapreparacinpersonalseperfeccionaatravsdelosritosdelaComunin:
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Padrenuestro:enestaoracinestelpedidodelpancotidiano,queestambinelpan
eucarstico,mientrasseimploralapurificacindelospecados,demodoquerealmentelos
[153]
santosDonesseandadosalossantos
Pidiendoelperdn,sepidetambinsaber
perdonar,paraqueelReinoylavoluntaddeDiossecumplanennosotrosyseamoshechos
dignosderecibirelSacramento.
Elritodelapaz:elsaludodelapaz,esdecirdelperdn,queenlasliturgiasorientalesyen
laambrosianasehaceantesdelaanfora,enelritoromanotienelugarantesdelacomunin.
ElSeorresucitadoaparecienmedioalossuyosyofrecisupaz,prepar,diceSanJuan
[154]
Crisstomo,lamesadelapaz.
LaEucaristadalapazylasalvacindelasalmas,que
eselmismoCristo(cf.Ef2,1317)lhasidoinmoladoparapacificarlasrealidadescelestes
[155]
yterrenas,paravivirenpazconloshermanos.
Porello,laEucaristaeselvnculodela
paz(cf.Ef4,3):Ascomolapazestablecelaunidadentrelascosasdiversas,aslaagitacin
[156]
[157]
divideloqueesunoenmuchos.
Enefecto,paz...eslaIglesiadeCristo.
El
cristiano,pidiendolapaz,enrealidadpideelCristo:QuienbuscalapazbuscaaCristopues
[158]
leslapaz..
lacreacin.
LaliturgiaeselmisterioconelcuallapazdeCristollegadenuevoatoda
LasConstitucionesApostlicasdescribenaselritodelapaz:Losmiembrosdelclero
saludenalobispoy,entreloslaicos,loshombressaludenaloshombresylasmujeresalas
[159]
mujeres..
Elbesodelapazesunaaccinsagrada,unaexperienciadeunidadqueanaa
[160]
losfielesentreellosyconelVerbo.
Enconsecuencia,lapazseimploraprincipalmente
conlaoracinquepidetambinlaunidadparalaIglesiayparalafamiliahumana,
expresandoelamorrecprococonunbrevedilogoentreelsacerdoteylosfieles.Elrito,de
todosmodos,noobligaalintercambiodelgestodelapaz,quesecumplesegnla
[161]
oportunidad.
Entalcaso,tantoenelestilosobriodelaliturgiaromanacomoenestilo
ricodelritobizantino,cadaunodaelsaludodelapazaaquellosinmediatamentevecinos,
evitandoabandonarelpropiopuestoyprocurandonocreardistraccin.Seraoportuno,por
lotanto,disciplinaresteritoparaeldecorodelaliturgia.
PazesunodelosnombresquelosprimeroscristianosdabanalaEucarista,porqueella
significareunir,superarlasbarreras,conduciraloshombresaunanuevaunidad.Conla
comunineucarsticaloscristianos,perdonndoseunosaotrosantesdecomulgar,han
creadocondicionesdepazenunmundosinpaz.
FraccindelPan:esteritosignificaque,ansiendomuchos,alcompartirelpanpartido
nostrasformamosenunsolocuerpo.DiceSanJuanCrisstomo:LoqueCristonoha
padecidoenlacruzlopadeceenlaoblacinporcausatuyayaceptaserpartidoparapoder
[162]
saciaratodos
PeroelCristoanpartidonosedivide.Despusdelafraccincada
[163]
partculadelsantopanesCristoentero.
Todosaquellosqueseacercanalacomunin
recibentodoelCristo,quesatisfacetotalmente.NingunacomunidadpuederecibirCristosino
contodalaIglesia.
Unindelasespecies:esungestosimpleenelritoromanoperodegransignificado,que
exaltalaobradelEspritu,desdelaencarnacinalaresurreccindelSeor.Laliturgia
bizantinaloexplicacomoPlenituddelEsprituSantoadems,enelsingularritodelzon,
vertiendoaguacaliente,sedice:FervordelEsprituSanto.AhoraCristoresucita!
Preparacinpersonal:larealizaelsacerdoteconesplndidasoracionesrecitadasenvoz
bajayconalgninstantedesilencio,queanticipaaquelmsprolongadodespusdela
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comunin.Esunejemploparaayudaralosfielesenlapropiapreparacin.
Lasantacomunin
43.ElsacerdoteelevalaHostiaconsagrada,comoelCuerpodeCristofueelevadosobrela
[164]
cruz,
diciendoenlaliturgialatina:steeselCorderodeDios,quequitaelpecadodel
mundo.DichososlosllamadosalacenadelSeoryenlabizantina:Lascosassantasalos
santos.Adems,dadoquelacomuninalosmisteriosnoespermitidaindiferentementea
todos,elsacerdotenoinvitaatodos...invitaacomulgaracuantosestnenlacondicinde
participardignamente:Lascosassantasalossantos...laqullamasantosaquienesson
perfectosenlavirtud,ytambinacuantostiendenaaquellaperfeccin,aunquetodavales
falteparatenerla.Enefecto,nadaimpideastosque,participandoenlossantosmisterios,
[165]
seansantificados
LaEucaristaeselsacramentodelosreconciliados,ofrecidoporelSeoraquienessonuna
solacosaconl.Porestemotivo,desdeelinicio,eldiscernimientoprecedealaEucarista
[166]
(cf1Co11,27s)bajopenadesacrilegio.
LaDidachasumeestatradicinapostlicay
hacepronunciaralsacerdote,antesdeladistribucindelsacramento,estaspalabras:Siuno
[167]
essanto,vengasenoloes,searrepienta.
Laliturgiabizantinacontienetodavaeste
llamado.Enlaliturgiaromanaelsacerdoteinvitaalacomuninyconlosfielespronunciala
[168]
fraseevanglicaSeor,nosoydignoparaexpresarsentimientosdehumildad
respuestaeselAmnpersonaldecadafielalcomulgar.
la
44.Delasfuentesantiguassededucequelacomuninnosetomasinoqueserecibe,como
smbolodeloquesignifica,esdecirDonrecibidoenactituddeadoracin.Enloscasos
previstosdecomuninbajolasdosespecies,enelritolatino,deberecordarseladoctrina
[169]
catlicaalrespecto.
Enlosritosorientalesdebeobservarselatradicinsegnlos
[170]
respectivoscnones.
Serecomiendaunaverdaderadevocinalacercarsearecibirlacomunin.SanFranciscode
AssardadeamorhaciaelsacramentodelCuerpodelSeor,contodaslasfibrasdesuser,
llenodeestupor,msalldetodolmite,portanbenvoladignacinygenerossimacaridad
[171]
...Comulgabafrecuentementeycontantadevocin,queconmovaalosotros.
Y
Cabasilasinvitaareflexionarquemientrascomulgamosconunacarneyunasangre
humanas,recibimosenelalmaaDios:cuerpodeDiosnomenosquedehombre,sangrey
[172]
almadeDios,menteyvoluntaddeDiosnomenosquedehombre
Larealidaddel
CuerpodeCristoessupersonaysuvida,misterioyverdadsalvficaparaabrazar,como
SantoTomsdeAquino,conlafeylarazn.
Finalmente,laoracindespusdelacomuninpidelosfrutosdelmisteriocelebradoy
[173]
recibido,puestoquealaobtencindelosmismosestordenadalaSantaMisa.
CaptuloV
LaMistagogaEucarsticaparalaNuevaEvangelizacin
LosPadres
45.ElSeorhaprometido:Yheaququeyoestoyconvosotrostodoslosdashastaelfin
delmundo(Mt28,20).Nosomonosotrosquieneslohacemospresente,sinoqueeslquien
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sehacepresenteentrenosotrosypermanecetodoslosdas.Parateneraccesoalmisteriode
supresenciapermanente,losfielessoninstruidosatravsdelacatequesisparalos
catecmenos,ntimamenteunidaalaliturgia,ylamistagogaocatequesispostbautismalpara
losiniciados.
[174]
LainiciacincristianaalcanzsuestructuracinteolgicolitrgicaenloscomienzosdelV
siglo,graciasalashomilascatequsticas.Losalejandrinos,comenzandoconOrgenesy
terminandoconelPseudoDionisio,proponanunamistagogaalegrica:considerabanla
liturgiaylaEscritura,comouncaminodeelevacindelaletraalespritu,delosmisterios
visibles,lossacramentos,almisterioinvisible.Aslaliturgiasegualanarracinbblicay
proponaunaescatologamoralpersonalcomoitinerariodeestavidahaciaDios.La
mistagogadelosantioquenos,especialmenteSanCirilodeJerusaln,SanJuanCrisstomoy
TeodorodeMopsuestia,consistaendescribiratravsdelaliturgialoshechoshistricosy
mistricosdelasalvacin,vistoscomotipolgicos.Paraelloslossacramentosreproducen
imitando(mmesis)ohacenmemoria(annmnesis)delosgestossalvficosdelavidade
Jessyanticipanlaliturgiadefinitiva,msan,latransfierenalpresenteacausadela
presenciadelSeorresucitadoentreaquellosqueserenenparaelculto.
Lanegacinactualdelmisterio
46.Mientrasenalgunaspartesdelmundoelsentidodelmisteriopermaneceverdaderamente
fuerte,enotras,encambio,senotaunadifundidamentalidadquenoniegaformalmenteel
misteriodeDios,sinolaposibilidaddereconocerloconlaraznyadherirallibremente.Un
neopaganismoofrecemensajesqueinvitanaevadirsedelarealidadyarefugiarseenlos
mitos,enlosdolos,quepuedenconsolarlaexistenciasloporuninstante.Almismo
[175]
tiempo,semanifiestaampliamentetambinunaexigenciadeespiritualidad.
Adems,
avanzanlastendenciasgnsticasquellevanabuscarelsentidodelahistoriaenpocos
privilegiados,queloconoceranporpresuntarevelacin.
LaIglesiaquiereayudaralahumanidadaencontrarnuevamenteelmisterioescondidodesde
siglosymanifestadoenJesucristo(cf.Ef3,56).Dadoquemistagogasignificaconducirpor
uncaminoquellevaalmisterio,secomprendeporqunobastaunitinerariolitrgicosinuna
comprensinpersonal.
Lamistagogahoy
47.ElSeorcaminaconsupueblo,acompaasiemprelamisindelaIglesiaconsu
presencia,quenostransformaynoshaceentrareneltiempodefinitivo(schaton).Al
principiodelamistagogahayunencuentrodefeconelSeoratravsdesugracia.La
costumbredelasIglesiasorientalesdedarlacomuninalosniosjuntoconelbautismoyla
confirmacinindicaclaramentequelagraciadelaEucaristavieneantesquecualquier
intervencinhumana.CmopodrahacersemistagogasinseratradosporJess?El
EvangelionarraencuentrosdeJessconhombresymujeresdedistintascondiciones.Del
encuentrodeCristoconelhombrenaceuncaminodeconocimientoquesedespliegaen
experienciadefe:dndevives?....ysequedaronconlaquelda(Jn1,3839).As
sucediquealgunoslosiguieron.staeslamistagogadeDioshaciaelhombre:comienza
portomarnuestrarealidadhumanaparallevarlaalaredencin.
Lamistagogahoyendadeberevitarelalegorismo,queamenudoresultaincomprensibley
abstractoeinduceacomentariosconfusosencambio,lamistagogaconfiarenlafuerzadel
Espritu,quesecomunicamediantelasobriedaddelaspalabrasydelosgestos
sacramentales.LamisindelEsprituSantoeshacercomprenderloqueJesucristoha
revelado.leselmistagogoinvisible.SegnSanBasilioMagno,ancuandolaspersonasde
Trinidadcumplanindividualmentealgoenmodoexclusivo,permaneceenlastreselmismo
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[176]
plandeconjunto.
Porlotanto,volveradescubrirlametodologadelospadresesimportantepararespondera
lanecesidadvisualdeimgenesysmbolos,quecaracterizaalhombrecontemporneo.La
mismacontribucindelostelogosmedievalesestilpararesponderalaexigenciaracional
delaadhesinalmisterio.Estepatrimonioesconservadoenlasoracionesyenlosritos
[177]
litrgicos:desucomprensindependeenpartelaparticipacinalmisterioeucarstico.
Perotambinlacatequesisdebeayudaralossacerdotesyalosfielesacomprenderyaponer
enprcticalosdiversosaspectosdelacelebracindelaEucarista.
[178]
PresidirlaEucarista
48.ElmtodomistaggicoconsisteenleerenlosritoselmisteriodeCristoycontemplarla
subyacenterealidadinvisible.Porello,elmistagogoenlaliturgianohablaennombre
proprio,sinoquesehaceecodelaIglesia,lacuallehaconfiadoaquelloqueasuvezellaha
recibido.Laliturgianopuedesertratadaporelcelebranteyporlacomunidadcomo
[179]
propiedadprivada.
SanJuanBautistaeslafiguramsemblemticadelministroquesehacepequeoparadejar
creceralSeor.steeselfundamentodelpodersacro,exousaenelEsprituSanto,confiado
alaIglesiaporCristo,sacerdociodeCristoparticipadoensusministros.SanCirilode
Jerusalnrecuerdaquelapalabraecclesaseencuentraporprimeravezenelpasajeenel
cualesasignadoaAarnelministeriosacerdotal.SacerdocioeIglesianacenenelmismo
[180]
momentoysonpartesinseparablesunodelotro.
ElCanonRomanodice:Acepta,Seor,
entubondad,estaofrendadetussiervosydetodatufamiliasanta.Respetandoladiferencia
defuncionespropiasdelCuerpo,enlaMisaelsacerdotecumplelafuncindeCristocabeza,
mientrastodoslosfielesejercitanlafuncindelosmiembrosdeCristo.Elsacerdoteobrain
personaChristi,enelsentidoquenoeslqueobrasinoCristoenl(cf.Gal2,20).
49.LaEucaristaextiendesueficaciaatodoelobrardelministro,puestoquelafuncin
sacerdotalnoincluyesololasantificacin,sinotambinelgobiernoylaenseanza.staes
laverdaddelministeriodelobispocuandocelebralaEucarista.Adems,enlsemuestraen
[181]
plenitud,yconmayorevidencia,
laIglesiasacramentodeunidad.Lamismaverdad
constituyeelfundamentodelministeriodelpresbterocuandocelebralaEucarista...con
[182]
dignidadyhumildad
peroestambinelmodelodelasfuncionesdiaconales,delos
ministros,enparticularelaclito,delministroextraordinariodelacomunin,detodoslos
fieles,quedebenofrecerseasmismos....conprofundosentidoreligiosoycaridadhacialos
[183]
hermanos.
Eldecorodelacelebracineucarstica
50.Lamistagogasuponeeldecorodelacelebracin.Laliturgiaromana,ensusobriedad,
quierequelosedificiossagradosylascosasdestinadasalcultodivinoseanenverdad
[184]
dignasybellasysmbolosdelasrealidadescelestiales.
Enefecto,elmisterioespuesto
enluztambinporelsentirylaexpresinexteriordesumareverenciaydeadoracinque
[185]
tienenlugareneltranscursodelaliturgiaeucarstica.
Porestarazn,JuanPabloII,
hablandodeldecorodelacelebracineucarstica,hainvitadoaobservarlasreglaslitrgicas
[186]
delaIglesia,quesetraducenenexpresionesexternas.
Eltrminolatinoordo,usadopara
losritoslitrgicos,nacedelpreceptoapostlicopaulino(cf.1Co14,40),queestableceque
[187]
enlaasamblealitrgicatodoseamoderadoporeldecoroyelordenjerrquico.
Enprimer
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lugar,segnelprofundoespritudelaliturgiaelvestirunhbitoespecialparacumpliruna
accinsagradaindicaelsalirfueradelacomndimensindelavidacotidianaparaentraren
[188]
lapresenciadeDiosenlacelebracindelosdivinosMisterios.
Respondenaesta
exigencialasnormassobretodoslosobjetossacros.Todoestoexpresaelsentidodel
misterio.SanFranciscodeAssexigaalosfrailesquelosclices,loscoponesyloslinos
destinadosalaEucaristafueranpreciososyfuerantratadosconsumorespetoyveneracin.
[189]
Ladignidaddelcantoydelamsicasacra
51.Elcantoylamsicadebenserdignosdelmisterioquesecelebra,comoloatestiguanlos
salmos,loshimnosyloscnticosinspiradosdelaSagradaEscritura(cf.Col3,16).Porello,
desdelosprimerossiglos,laIglesiahasiempreconsideradolamsicasacracomounaparte
integrantedelaliturgia.Apesardehaberaceptadodiversasformasmusicales,elMagisterio
delaIglesiahaconstantementeconfirmadoqueesconvenientequeestasdiversasformas
[190]
musicalesseanacordesconelespritudelaaccinlitrgica,
paraevitarqueelcultodel
misterioseacontaminadoporelementosprofanosinadecuados.
Elencuentroconelmisterioatravsdelarte
52.EnlaencarnacindelVerbonosloserealizaelencuentrodeDiosconlahumanidad
queesperalasalvacin,sinoquetambinsehacevisiblealoshombreslaimagendeDios
(cf.Jn14,9).Asuvez,conelmisteriopascualdeCristoelhombreesimplicadoenun
movimientodeascensinhaciaDios,quepasanecesariamenteatravsdelacruz,yporlo
tantoatravsdelarealidadhumana(cf.Col1,1520).Lacelebracindeestosmisterios
encuentraunaprofundaanalogaconlasactividadesmsnoblesdelingeniohumano,entre
lascuales,contododerecho,secuentanlasartesliberales,ysobretodoelartereligioso.ste,
enefecto,comolaliturgia,elevaelespritualacontemplacinatravsdelaexperiencia
sensible,yporello,esparticularmenteadecuadoparaorientarsantamenteloshombreshacia
Dios.
[191]
Nopodan,porlotanto,faltarenlavidadelaIglesiaexpresionesdefeatravsdeunrico
patrimonioartstico.Esporestemotivoquelaarquitectura,laescultura,lapintura,la
msica,dejndoseguiarporelmisteriocristiano,hanencontradoenlaEucarista,directao
[192]
indirectamente,unmotivodegraninspiracin.
As,paraeldecorodelespaciosacro
destinadoalacelebracineucarsticahansidoconstruidosesplndidosmonumentos
arquitectnicosparahacervenerableelaltarenoccidenteyeliconostasioenorientehansido
realizadasmaravillosasobrasdearteyparaladignidaddelserviciolitrgicohansido
creadospreciososobjetossagrados.
Laorientacindelaoracin
53.Laconcepcincsmicadelasalvacinquellega,comounaLuzdelaaltura(Lc1,78),
hainspiradolatradicinapostlicadelaorientacinhaciaelEstedelosedificioscristianosy
laposicindelaltar,conlafinalidaddecelebrarlaEucaristahaciaelSeor,comosucede
actualmenteentrelosorientales.Nosetrataenestecaso,comofrecuentementesedice,de
presidirlacelebracindandolaespaldaalpueblo,sinodeguiaralpuebloenelperegrinaje
[193]
haciaelReino,invocadoenlaoracinhastaelretornodelSeor.
Enelritoromanolacolocacindiversadelambnydelaltarprovocaunaespontnea
variacindelamiradaytambindelaatencinsobrelasdiferentesaccioneslitrgicasque
allsecumplen.TambinenelcultoeucarsticofueradelaMisalosfieles,desdequeentran
enlaiglesia,dirigenlamiradahacialacustodiadelSantsimoSacramento.
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Elreaparticularmentesagradadelpresbiterioosantuario
54.Latradicinneotestamentaria,encontinuidadconlaliturgiahebraicadeltemplo,ha
queridosepararelsantuario,lugarsantodeDios(cf.Gn28,17Es3,5),dondelosministros
cumplenlosdivinosmisterios,dellugarqueocupanlosfieles,loscatecmenosylos
penitentes.Eselespaciosagradodelcultodivino,queenlasIglesiasdeoriente,comoenlas
[194]
deritolatinodebedistinguirse
enelinteriordeltemplo.
Elaltar,mesadelSeor
55.Laimagenbblicaypatrsticadelcieloquedesciendesobrelatierra,semanifiestaenla
Eucaristacelebradasobreelaltar.
Noesnecesarioqueelaltarseagrande,sinoquetengaunaformaproporcionadaalespacio
presbiteral.Elsacerdotesubeallparalosritosdelasofrendas,mientrasqueenla
concelebracinlossacerdotessedisponenalrededordelmismoenelmomentodelaanfora.
[195]
Laespecialrecomendacindequeexistaencadaiglesiaunaltarfijoesexpresindela
[196]
veneracindebidaalmismo,comosignodeJesucristo,piedraviva(1Pe2,4).
Por
[197]
idnticomotivoelaltaresornamentadoyrecubierto,almenosporunmanteldigno.
56.ElaltaressmbolodeCristo,delCalvarioydelSepulcrodelcualresurgegloriosoel
[198]
[199]
Seor,
yestambinmesa,
sobrelacualespreparadoelCorderodeDios,mientrasla
comunindelosfielesesdistribuidafueradelsantuario.Porello,elaltaresvenerado,
[200]
incensadojuntoallibrodelosEvangelioscolocadosobreelmismo.
Heaquloque
afirmaelCatecismoalrespecto:Elaltar,entornoalcuallaIglesiasereneenla
celebracindelaEucarista,representalosdosaspectosdeunmismomisterio:elaltardel
sacrificioylamesadelSeor,yesto,tantomscuantoqueelaltarcristianoessmbolode
Cristomismo,presenteenmediodelaasambleadesusfieles,alavezcomolavctima
ofrecidapornuestrareconciliacinycomoalimentocelestialquesenosda.Ques,en
efecto,elaltardeCristosinolaimagendelCuerpodeCristo?dicesanAmbrosio(De
Sacramentis5,7)yenotrolugar:ElaltarrepresentaelCuerpo(deCristo),yelCuerpode
[201]
Cristoestsobreelaltar(Ibidem4,7)
Eltabernculo,tiendadelaPresencia
57.Laadoracinnosecontraponealacomuninynisiquierapuedeserconsideradaal
margendeella:lacomuninalcanzalaprofundidaddelapersonacuandovaacompaadapor
laadoracin.Nohayconflictodesignosentreeltabernculoyelaltardelacelebracin
eucarstica.Lapresenciaeucarsticanoescronolgica,limitadaalaMisa.Esunmisterioque
perduraeneltiempohastalaparusadelSeorglorioso.
Losorientales,ancuandonotienenlaadoracineucarstica,conservanfrecuentemente
sobreelaltarelartofrio,reservadelosSantosDonesparalosenfermosylosausentes,y
colocanalltambinellibrodelosEvangelios.
58.Lanecesariaproporcinentreelaltar,eltabernculoylasedeesdebidaala
preeminenciadelSeorrespectoasuministro.Laposicincentraldeltabernculoydela
cruznodebesercomprometidaporlasededelcelebrante,paralacuallaliturgiarecomienda
[202]
queseevitelaformaditrono.
Sielaltarcentralcomprendeeltabernculo,conviene
quelasedenoseaantepuesta,dadoqueelcelebrantedebeseryaparecerhumilde.Siadems,
conelaltaralcentrodelpresbiterio,lasedeescolocadadetrs,sernecesariobuscar
solucionessignificativasyfuncionalesparafavorecerlacomunicacinentreelsacerdotey
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laasambleadelosfieles.
[203]
Enconclusin,esoportunorecordarque,tantoenoccidentecomoenoriente,ladisposicin
deloslugares,lasimgenes,losornamentoslitrgicos,losobjetossagradosnoquedan
libradosalgustodecadauno,sinoquedebencorresponderalasexigenciasintrnsecasdelas
celebracionesysercoherentesentreellos..
[204]
CaptuloVI
LaEucarista:undonparaadorar
Elespritudelaliturgiaeslaadoracin
59.SanCirilodeJerusalnexhorta:Despusquetuhabrscomulgadoconelcuerpode
Cristo,acrcatetambinalclizdesusangre,noextendiendolasmanos,sinoinclinndotey
[205]
diciendoAmnenactituddeadoracinyveneracin.
Delacomuninsacramental,se
puededecirquenacelaadoracin,trminoqueindicaungestodeinclinacinprofundadel
cuerpoydelalma.Losprincipalesgestosdeadoracin,que,entreotrascosas,unena
catlicosyortodoxos,sonelinclinarse(prosknesis)ylagenuflexin(gonyklisa).Ascomo
elestarenpieessignificativodelaresurreccin,lapostracinatierraessignodeadoracina
Aquelque,resucitado,eselViviente.EnelNuevoTestamento,especialmenteenlaliturgia
delApocalipsis,serepitevariasveceseltrminoprosknesisyaquellaliturgiacelestiales
presentadaalaIglesiacomomodeloycriterioparalaliturgiaterrestre.Losgestosde
adoracin,quelaliturgiapidequeseanobservados,correspondenalreconocimientodela
majestaddelSeorydelapertenenciadelhombreaDios.
Arrodillarseoestarenpiesondosactitudesdelanicaadoracin.Esosgestosdeben
cumplirsedurantelaplegariaeucarsticaylacomunin.Adems,laadoracindevotaalude
almisteriopresenteyrecuerdaquelaMisanoesslounconviviofraterno.Esnecesario
reforzarelespritudelaliturgiacristianacomocomuninconCristo,adoracinaDiosy
ofrendaaldetodaslascosas,delahistoria,delcosmos,desmismo.
Comuninyadoracinsoninseparables
60.ComulgarsignificaentrarencomuninconelSeoryconlossantosdelaIglesia
terrestreyceleste.Porestaraznlacomuninylacontemplacinseimplican
recprocamente.Nopodemoscomulgarsacramentalmente,sinhacerlodemanerapersonal:
Miraqueestoyalapuertayllamosialgunooyemivozymeabrelapuerta,entrarensu
casaycenarconlylconmigo(Ap3,20).staestambinlaverdadmsprofundadela
piedadeucarstica.
ParalaIglesiacatlicalaactituddeadoracinestreservadanosloalacelebracindela
Eucarista,sinotambinasucultofueradelaMisa,comovalorinestimabledestinadoala
[206]
comuninsacramentalyespiritualdelosfieles.
Enlaliturgiabizantinadurantelos
ritosdelacomuninsecantaHemosvistolaLuzenefecto,contemplarlaEucaristanoes
unapresuncin,mientrasesunabusoalimentarsedeellasindiscernimiento(Cf.1Co11,28).
EnlaIglesialatinaesnecesariocustodiaryreforzarcuantohasidotrasmitidoporlafededos
milenios.
[207]
LaadoracindelaEucaristacomienzaconlacomuninyseprolongaenlosactosdela
piedadeucarstica,adorandoaDiosPadreenEsprituyVerdad,enCristoresucitadoy
viviente,realmentepresenteentrenosotros.
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Elsentidodelmisterioylasactitudesqueloexpresan
61.LosagradoesunsignodelEsprituSanto.DiceSanBasilioMagno:Hacialsevuelve
[208]
todoloquetienenecesidaddesantificacin.
Noobstanteeneltiempodela
desacralizacinsepiensaqueellmiteentrelosacroyloprofanonoexistems,Diosnose
retiradelmondoparaabandonarloasumundanidad.Mientraselmundonoseatransformado,
yDiosnoseatodavatodoentodo(1Co15,28),seconservaladistincinentresacroy
profano.
LanotamsticadelaEucaristasepercibetambinenlasoracionespreparatoriasdel
sacerdoteparalaMisayparalacomunin,enlasdeaccindegraciasademsenelsilencio,
[209]
[210]
enlosgestosdepurificacin,
[211]
enlaincensacin,
[212]
enlasgenuflexionesyenlas
[213]
reverencias.
stohacequelaparticipacinsea,sobretodo,ntima.
Senoshace
partcipesdeunaaccinquenoesnuestra,ancuandoserealiceenmodohumano,porque
l,queeslaPalabra,despussehizocarnelaverdaderaaccindelaliturgiaesunaaccin
deDiosmismo.staeslanovedadylaparticularidaddelaliturgiacristiana:esDiosmismo
elqueobrayelquecumpleloesencial.Sinlaconscienciadeserhechospartcipes,las
actitudesqueseasumenenlaliturgiasonsoloexteriores.
LaEucarista:sacramentumpietatis
62.LaliturgiaeslafiestadelaresurreccindeCristo.Parauncristiano,steeselsentidode
lafiestaysobretododeldomingo.LasexpresionesdepiedaddelpueblodeDios,
especialmentelasdelcultoeucarsticofueradelaMisa,tienenconlaliturgiaeucarsticaun
vnculooriginario,queexigeatentodiscernimiento.
Enlaliturgiaseejercitaenmodoespeciallainculturacindelafe.Puededecirsequestase
realizporprimeravezenlaencarnacin,cuandolaPalabraasumilanaturalezahumanay
comenzaexpresarseconlapalabradelhombre,eneltiempo,enellugaryenlacultura
particularesenqueJessvivi.ElConcilioVaticanoIIhapuestoenevidenciacmodeeste
eventonacelaintencindellevarelevangelio,laliturgiayladoctrinacristianaalasculturas
locales,parallegareficazmentealosdestinatarios,enespecialalospobresyalossimplesde
corazn.
63.Delaliturgiasedistinguelapiedadpopular,que,enlaunidaddelafe,unegrandes
espaciosyabrazaculturasdiversas.Ellapuedeserconsideradacomomanifestacin
espontneaquesurgedelaliturgia.Delmbitolitrgico,enefecto,nacenformasde
adoracineucarsticaantiguasynuevas,comolabendicindelSantsimo,laprocesin
eucarstica,laHorasanta,lasCuarentaHoras,laAdoracinperpetua,losCongresos
[214]
eucarsticos.
Liturgiaypiedadpopularsonambasexpresionesdelafeydelavidadelpueblocristiano.
Paralelamentealapreocupacinporlainculturacindelcristianismoenculturasno
cristianas,debeprestarseatencinycuidarlasculturasylastradicionesreligiosaspopulares
florecidasenelsenodelcristianismo.EselmismoEsprituSantoquesuscitalaliturgiay,en
lafe,tambinlapiedadpopular.
64.EnelcultodadoalaEucaristafueradelaMisasepercibenlaslneasdeuna
espiritualidadeucarstica,que,tiendealacomuninsacramentalyespiritual......La
Eucaristaesuntesoroinestimablenoslosucelebracin,sinotambinestaranteellafuera
[215]
delaMisa,nosdalaposibilidaddellegaralmanantialmismodelagracia.
La
contemplacinylaadoracinhacenmsfuerteeldeseodelaunintotaldelacreaturacon
suSeorycreador,yalmismotiempoiluminanlaconscienciadenuestraindignidad.Por
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ello,elSantoPadrerecuerdatambinlaprcticadelacomuninespiritual,recomendada
[216]
porlosmaestrosdevidaespiritual,paracuantosnopuedencomulgarsacramentalmente.
Porlotanto,tambinfueradelaSantaMisa,elSeorJessespandevidaespiritual.Esel
arcanomisteriodelDiosconnosotrosquenosacompaaennuestrocamino.
CaptuloVII
LaEucarista:unDonparalaMisin
Lasantificacinydivinizacindelhombre
65.ElsignificadopersonaldelaEucaristaespuestoenevidencia,puededecirse,porSan
CirilodeJerusaln,elcualobservaqueconelsacramentodelcuerpoylasangredeCristoel
hombresetransformaenunsolocuerpo(sssomos)eunasolasangre(snaimos)conl.
[217]
SanJuanCrisstomo,porotraparte,sientelavozdeCristoqueledice:Hedescendido
nuevamentesobrelatierra,nosloparamezclarmeentretugente,sinotambinpara
abrazarte:medejocomerportiymedejodesmenuzarenpequeaspartes,paraquenuestra
uninyligaznseanverdaderamenteperfectas.Enefecto,mientraslosseresqueseunen
conservanseparadamentelapropiaindividualidad,yoencambio,constituyountodocontigo.
Porotraparte,deseoquenadaseinterpongaentrenosotrossloquieroesto:queambos
[218]
seamosunacosasola.
PorestaraznelcuerpodelfielsetransformaendemoradelDios
[219]
trinitario:Cristohabitaenlmismo,juntoconelPadreyelParclito.
As,enlaDivina
Liturgiabizantina,durantelacomunin,secanta:Hemosvistolaluzverdaderahemos
recibidoelEspritucelestialhemosencontradolaverdaderafe,adorandoalaTrinidad
inseparable,porquelaTrinidadnoshasalvado.
Porlotanto,lacomunintieneeficaciaontolgica,encuantoesuninalavidadeCristoque
transformalavidadelhombre.Pormediodeellaseestableceunapertenenciavital,que
perfeccionaycumplelaadopcinfilialdelbautismo.
[220]
66.Otroaspectodelagraciasacramentaleucarsticaeseldeserantdotoquelibera
[221]
preservadelpecado.
LaEucaristafortificalavidasobrenaturaldelcristianoylaprotege
contralaprdidadelasvirtudesteologales.Esunsacramentodevivos,esdecir,deaquellos
quegozandelauninconCristoyconlaIglesia.Elpecadomortal,enefecto,provocala
separacindeDiosydelaIglesia,impidiendoasacercarsealaEucarista.Porello,la
Eucaristaesantdoto,medicinaeficazparasanarlasheridasdelpecadomediantela
misericordiadivina,porellasignificadayactuada:ElSeor,amantedelhombre,vio
inmediatamentecuantohabasucedidoylagrandezadelaheridayseapuraprocederala
cura,paraqueella,extendindose,noseconvirtieraenunaheridaincurable...Nisiquiera
poruninstanteces,movidoporsubondad,decuidadalhombre.
[222]
Enconsecuencia,laEucaristaesundonquenosinterpelapersonalmenteyestecarcter
personaldelsacramentodebeserreafirmadoenlapastoral.
LaEucaristavinculumcaritatis
67.ElefectoprimariorealdelaEucaristaeslaverdaddelaCarneydelaSangrepresentes
enella.ComoseleeenunaepstoladelpapaInocencioIII:Laformaesdelpanydelvino,
[223]
laverdadesdelacarneydelasangre,lapotenciaesdelaunidadydelacaridad.
Santo
TomsdeAquinoconfirmaestaverdaddiciendoqueelefectoinmediatoeselcuerpo
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[224]
verdaderodeCristo,
inmoladoyvivo,presenteenelsacramento.Estapresencia
sustancialesactualparaaquellosqueparticipandeellaenunlugaryenuntiempo
determinados.EnelloslaEucaristarealizaesatransformacin,queesunaprendadel
banquetecelestial.ElConcilioVaticanoIIrecuerdaqueentodacomunidaddealtar,bajoel
sagradoministeriodelObispo,semanifiestaelsmbolodeaquellacaridadyunidaddel
[225]
Cuerpomstico,sinlacualnopuedehabersalvacin.
LaunidadconCristo,cabezadelcuerpomsticoqueeslaIglesia,eselfrutoprincipaldela
Eucarista,queasmanifiestasusignificado.
LapertenenciaaCristoylaincorporacinalaIglesiaeselefectoinmediatoyespecficodel
bautismo(cf.Rm6,111),elcual,sinembargo,seperfeccionaenlaEucarista.As,
precisamentearazdesuinsercinenelcuerpodeCristoporelbautismo,elfielcristiano
puedeparticiparenlaEucarista.Portanto,laEucaristapresuponelacomunineclesial
[226]
recibidaenelbautismo.
Enellaseejercitaelsacerdociobautismalysecreceenla
relacinvitalconCristo(cf.Jn6,5557).ntimamenteunidoaesteaspectoestlaunidadde
losfieles,queatestiguanlacaridadrecproca,comomiembrosdelmismocuerpo,unidad
necesariaparaqueelmundocrea(cf.Jn10,91715,11117,2023).Cristoenla
EucaristanosinvitaalacaridaddentroyfueradelaIglesia.
Lamedicinadelcuerpoydelespritu
68.LaEucarista,sobretodoenelmomentodelaenfermedadydelamuerte,esllamada
viticoparalavidaeterna.Conestesacramentoseofreceunaprendadelagloriafutura,de
lavisindeDioscomoles.ElconciliodeTrentosevinculaasconlatradicinpatrstica,
quellamabaalaEucaristamedicinadelainmortalidaddelhombreeinvitabaaalimentarse
deellahastaelretornodelSeorenlagloria,cuando,segnlapromesa(cf.Jn6,54),se
[227]
cumplirelltimoefectodelaEucarista:laresurreccindelacarne.
[228]
LaEucaristaeselbanqueteparavencerlamuerte
yconellaseasimila,pordecirloas,
[229]
elsecretodelaresurreccin
paravivireternamente.Lavidaeternanoesunavida
larga,nisimplementeuntiemposinfin,sinootroniveldeexistencia.SanJuandistingue
entrebios,comovidatransitoriadeestemundo,yzo,comoverdaderavidaqueentraen
nosotrosalencontrarnosconelSeor.steeselsentidodesupromesa:elqueescuchami
Palabraycreeenelquemehaenviado,tienevidaeterna.....hapasadodelamuertealavida
(Jn5,24),Yosoylaresurreccinylavidaelquecreeenm,aunquemuera,vivirytodo
elqueviveycreeenmnomorirjams(Jn11,25).Envirtuddeestesignificado
escatolgicodelaEucaristaesperamoslaresurreccindefinitiva,cuandoDiossertodoen
todo(cf.1Co15,28).
69.Elcristianismonoprometeslolainmortalidaddelalma,sinolaresurreccindelacarne,
esdecir,detodoelserhumano.LagraciatransformadoradelaEucaristacompenetratodo
mbitoantropolgico,extiendesuinfluenciaalosaspectosexistencialesdecadahombre,
comolalibertad,elsentidodelavida,delsufrimientoydelamuerte.Sinorespondieraa
estaspreguntasfundamentalesdelhombre,seramuydifcilconfiarenestesacramentocomo
instrumentodesalvacinydetransformacindelhombreenCristo.
ElsignificadosocialdelaEucarista
70.AlimentndosedelaEucarista,loscristianosnutrenlapropiaalmaysetransforman
[230]
[231]
ellosmismosenalmaquesostieneelmundo,
dandoasalavitaelsentidocristiano,
queesunsentidosacramental.Esdelsacramentoquesurgeeldondelacaridadydela
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solidaridad,porqueelsacramentodelaltarnosepuedeseparardelmandamientonuevodel
amorrecproco.
[232]
LaEucaristaeslafuerzaquenostransforma
ynoshacefuertesenlasvirtudes.Ellada
impulsoanuestrocaminohistrico,poniendounasemilladevivaesperanzaenladedicacin
[233]
cotidianadecadaunoasuspropiastareas,
enlafamilia,eneltrabajo,enelcompromiso
poltico.LamisindecadaunoenlaIglesiarecibefuerzayconfianzadeestaconnotacin
socialdelaEucarista.
71.YadesdeelcomienzodelsigloII,SanIgnaciodeAntioquadefinaaloscristianoscomo
[234]
aquellosquevivensegneldomingo,
enlafedelaresurreccindelSeorydesu
[235]
presenciaenlacelebracineucarstica.
SanJustino,encambio,ponademanifiestola
urgenciaticaalterminarlaEucaristadominical:Aquellosqueestnenlaabundancia,y
deseandar,danadiscrecinloquecadaunoquiere,ycuantoserecogeesdepositadoanteel
quepresideylmismosocorrealoshurfanosyalasviudas,yaquienesestndescuidados
arazdeunaenfermedadodeotracausa,yalosqueestnenlacrcel,yalosqueviven
comoextranjeros:enpocaspalabras,[l]proveeatodoslosqueseencuentranenla
[236]
necesidad.
LaEucaristafundamentayperfeccionalamissioadgentes.
[237]
DelaEucaristanaceel
[238]
deberdecadacristianodecooperaralcrecimientodelCuerpoeclesial.
Laactividad
misionera,enefecto,porlapalabradelapredicacinyporlacelebracindelos
sacramentos,cuyocentroycimaeslasantsimaEucarista,...hacepresenteaCristo,autorde
[239]
lasalvacin.
Elmandatomisionero,quehaimplicadonopocasveceselmartirio,
sufridoanennuestrosdasporpastoresyfielesprecisamentedurantelacelebracindela
Eucarista,tiendeahacerllegaralamultituddeloshombreslasalvacinofrecidaenel
sacramentodelpanydelvino.
Porlotanto,lasantacomuninofrecetodossusfrutos:noshacecrecerennuestraunincon
Cristo,nosseparadelpecado,consolidalacomunineclesial,noscomprometeenrelacina
[240]
lospobres,aumentalagraciaydalaprendadelavidaeterna.
CONCLUSIN
72.ElSeorJesshainstituidolaEucaristacomosacramentodecomuninyderevelacin
delPadre.Aestemtodohaadherido,enprimerlugar,laVirgenMara:Enciertosentido,
Marahapracticadosufeeucarsticaantesinclusodequestafuerainstituida,porelhecho
mismodehaberofrecidosusenovirginalparalaencarnacindelVerbodeDios...Hay,
pues,unaanalogaprofundaentreelfiatpronunciadoporMaraalaspalabrasdelngelyel
amnquecadafielpronunciacuandorecibeelcuerpodelSeor.AMaraselepidicreer
quequienconcibiporobradelEsprituSantoeraelHijodeDios(cf.Lc1,30.35).En
continuidadconlafedelaVirgen,enelmisterioeucarsticosenospidecreerqueelmismo
Jess,HijodeDioseHijodeMara,sehacepresentecontodosuserhumanodivinoenlas
especiesdelpanydelvino.
[241]
DesdelaprimeraPascua,enlacualelSeorJesshacumplidoconsusdiscpuloselnuevoy
definitivoxododelaesclavituddelpecado,noexistemslasangredeuncordero,sinoPan
yVinodistribuidosatodos,CuerpoySangredelverdaderoCorderodeDios.Asseda
cumplimientoalanuevaalianza.
ComorecuerdaelCatecismodelaIglesiacatlica,citandoaSanIreneo:LaEucaristaesel
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compendioylasumadenuestrafe:NuestramaneradepensararmonizaconlaEucaristaya
suvezlaEucaristaconfirmanuestramaneradepensar.
[242]
73.EnelSacramentodelapresenciareal,lafeencuentrafuerzaeimpulsoparaque
realmentelalexorandipermanezcavinculadaalalexcredendiysetraduzcaenlalexagendi
delavidaydelamisindelaIglesia.PorestaraznlaEucaristatienetambinun
dinamismopersonal:esdonparacelebrar,queayudaaentrarenunconocimientoms
profundodelmisteriodelasalvacin,llevaalacomunin,conducealaadoraciny
finalmenteinterpelaalavidaatravsdelamisinydelministeriopastoral,dandoimpulsoa
lacaridaddentroyfueradelaIglesia.
LaEucaristaporsunaturalezapermaneceinseparablementeligadaalasnotasdeunidad,
[243]
santidad,apostolicidadycatolicidaddelaIglesia
profesadasenelCredo.As,lavidayla
misindelascomunidadescristianasenelmundoconservanelcarcterpropiodelaIglesia,
cuandodeellacustodianypromuevenlaenterariquezadeaquellosdones.Eltemadel
SnodoindicaquelaIglesiavivedelaEucarista,enelsentidoquerecibedeella,como
fuente,lavidadivinaquevienedeloalto,yensumisintiendeaellacomopunto
culminantedesumisteriodecomunin:As,laEucaristaeslafuentey,almismotiempo,
lacumbredetodalaevangelizacin,puestoquesuobjetivoeslacomunindeloshombres
[244]
conCristoy,enl,conelPadreyconelEsprituSanto.
CUESTIONARIO
1.LaEucaristaenlavidadelaIglesia:Quimportanciatiene,enlavidadevuestras
comunidadesydelosfieles,lacelebracindelaEucarista?Cualeselporcentajede
participacinenlaSantaMisadelosdomingos,delosdasdesemana,delasgrandesfiestas
delaolitrgico?Existenestadsticasaproximativasaesterespecto?
2.Ladoctrinaeucarsticaylaformacin:Quesfuerzosserealizanparatransmitira
vuestrascomunidadeseindividualmentealosfielesladoctrinaintegralycompletasobrela
Eucarista?Especialmente,quusosehacedelCatecismodelaIglesiaCatlica,nn.1322
1419,ydelaEncclicaEcclesiadeEucharistia,sobretododepartedelossacerdotes,de
losdiconos,delaspersonasconsagradas,deloslaicoscomprometidospastoralmente?
CmoseaseguralaformacinsobrelafeenlaEucarista:enlacatequesisdeiniciacin,en
lashomilas,enlosprogramasdeformacincontinuadesacerdotes,dediconos
permanentes,deseminaristas,depersonasconsagradasydelaicos?
3.Percepcindelmisterioeucarstico:CuleslaideapredominantesobrelaEucarista
entrelossacerdotesyentrelosfielesdevuestrascomunidades:sacrificio,memorialdel
misteriopascual,preceptodominical,conviviofraterno,actodeadoracin,uotras
concepciones?Semanifiestaenlaprcticaelpredominiodeunodeestosaspectos?Cules
podranserlasmotivacionesquellevanaacentuartalpreferencia?
4.SombrasenlacelebracindelaEucarista:EnlaencclicaEcclesiadeEucharistia(n.10)
elPapahabladesombrasenlacelebracineucarstica.Culessonlosaspectosnegativos
(abusos,equvocos)quepuedenconstatarseenelcultodelaEucarista?Quelementoso
gestoscumplidosenlapraxispuedenoscurecerelsentidomsprofundodelMisterio
eucarstico?Culespuedenserlasrazonesquellevanaestasituacinquedesorientaalos
fieles?
5.Celebracineucarsticaynormaslitrgicas:Severificanenelmododecelebrardelos
sacerdotesalgunasaccionesenexplcitaoimplcitacontradiccinconlasnormaslitrgicas
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establecidasporlaIglesiacatlica(cf.OrdenacinGeneraldelMisalRomano,cap.IV
InstruccinparalaAplicacindelasPrescripcionesLitrgicasdelCdigodelosCnones
delasIglesiasOrientales),buscandopersonalismoyprotagonismo?Quelementosogestos
cumplidosdurantelacelebracindelaSantaMisaytambinenelcultoeucarsticofuerade
ella,segnlasrespectivasnormasydisposiciones,deberanserespecialmenteobservados
paraponerenevidenciaelsentidomsprofundodelgranMisteriodelafeescondidoenel
dondelaEucarista?
6.LossacramentosdelaEucaristaydelaReconciliacin:Laconversineslaprimera
condicinparaparticiparplenamenteenlaComuninEucarstica.Cmopercibenlosfieles
larelacinentreelsacramentodelareconciliacinyeldelaEucarista?Lacelebracindela
SantaMisaestambinunafiestaporlasalvacindelpecadoydelamuerte.Cmose
respondeaeseretornodelospecadores,sobretodoenelDadelSeor,demodoquelos
fielespuedanacercarseoportunamentealsacramentodelaPenitenciaparaparticiparenla
Eucarista?Enlavidadelascomunidadescristianas,severificaunaafluenciaindiscriminada
alaEucarista,obienunaabstencininjustificadadelamisma?Qusehaceparaayudara
losfielesadiscernirsiellosseencuentranenladebidadisposicinparaacercarseaestegran
Sacramento?
7.ElsentidodelosagradoenlaEucarista:LaEucaristaeselmisteriodelapresenciareal
deDiosentrenosotros,peroalmismotiempoesunmisterioinefable.Cmodebera
expresarseelsentidodelosagradoenreferenciaalaEucarista?Cmolossacerdotesylos
fieleslomanifiestanenlacotidianacelebracindelaSantaMisayenlasgrandes
festividadeslitrgicasduranteelao?Existenactitudesoprcticascultualesqueoscurecen
estesentidodelosagrado?
8.LaSantaMisaylacelebracindelaPalabra:Enreferenciaalascelebracionesdela
LiturgiadelaPalabraconladistribucindelaEucarista,frecuentementeguiadasporun
laicooministroextraordinarioenparroquiasqueesperanrecibirunsacerdote:culesla
difusindetalfenmenoenvuestrasparroquias?quformacinespecficarecibenlos
responsables?Logranlosfielescomprenderladiferenciaentreestascelebracionesyla
SantaMisa?Conocenadecuadamenteladistincinesencialentreelministroordenadoyel
noordenado?
9.LaEucaristaylosotrossacramentos:Enqumedidayconqucriterioslosotros
sacramentossoncelebradosdurantelaSantaMisa?Enocasindelacelebracinde
sacramentosysacramentalesenelcursodelaSantaMisa(matrimonios,funerales,
bautismos,etc.)frecuentementeseverificalapresenciadenopracticantes,denocatlicosy
denocreyentesqumedidassetomanparaevitarlasuperficialidadolafaltaderespetoen
relacinalaEucarista?
10.LapresenciarealdeCristoenlaEucarista:Hanconservadolosfielesdevuestras
parroquiaslafeenlapresenciarealdelSeorenelSacramentodelaEucarista?Perciben
conclaridadeldondelapresenciarealdelSeor?SeverificanenlaliturgiadelaSanta
Misaoenelcultoeucarsticohechosquepuedenllevaraunamenorconsideracindela
PresenciaReal?Sitalesfenmenosseverifican,culespodranserlascausas?
11.Ladevocineucarstica:OcupaelcultodelSantsimoSacramentoeldebidolugarenla
vidadelaparroquiaydelascomunidades?QuimportanciadanlospastoresalaAdoracin
delSantsimoSacramento,alaAdoracinperpetua,alaBendicindelSantsimo
Sacramento,alaoracinpersonalanteelTabernculo,alaProcesindelCorpusDomini,a
ladevocineucarsticaenlasmisionespopulares?
12.LaSantaMisaylavidalitrgicodevocional:Logranlosfielespercibirladiferencia
entrelaSantaMisayotrasprcticasdevocionales,comolaLiturgiadelasHoras,la
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celebracindelossacramentosylossacramentalesfueradelaMisa,laLiturgiadela
Palabra,lasprocesiones,etc?Cmosemanifiestaladiferenciasustancialentrela
celebracineucarsticaylasotrascelebracioneslitrgicasyparalitrgicas?
13.EldecoroenlacelebracindelaEucarista:Seprestaatencinaldecorodela
celebracineucarsticaenvuestrasiglesias?Culeselcontextoartsticoarquitectnicoen
elcualsedesarrollanlasliturgiaseucarsticas,yaseanlassolemnescomolasferiales?
Resultaevidenteapartirdeestaambientacinqueelbanqueteeucarsticoes
verdaderamenteunbanquetesacro(cf.EcclesiadeEucharistia,48)?Conqufrecuencia
yconqumotivospastoralesescelebradalaEucaristafueradeloslugaresdeculto?
14.Eucaristaeinculturacin:Enqumedidahayquedarespacioalainculturacinenla
celebracindelSacramentodelaEucarista,paraqueseaevitadaunamalentendida
creatividadquepersiguemodasfantasiosasyextraas?Culessonloscriteriosseguidosen
laprcticaparalainculturacin?SontenidasencuentaenlaIglesiaoccidentallasnormas
propuestasporlainstruccinDeLiturgiaRomanaetInculturatione?Cmoseafrontael
temadelainculturacindelaEucaristaenlasIglesiasorientales?
15.LanotaescatolgicadelaEucarista:Essuficientementepuestaenevidencialanota
escatolgicadelaEucaristaenlacatequesis,enlaformacinpermanente,enlahomilticay
enlacelebracinlitrgica?Cmoseexpresalatensinescatolgicasuscitadaporla
Eucaristaenlavidapastoral?CmosemanifiestaenlacelebracindelaSantaMisala
comunindelossantos,queesunaanticipacindelarealidadescatolgica?
16.Eucarista,ecumenismo,dilogointerreligiosoysectas:Frentealasconcepcionesde
laEucaristapropiasdeloshermanosseparadosdeOccidente,alosdesafosdelasotras
religionesydelassectas:cmoespreservadoypresentadoelMisteriodelSantsimo
Sacramentoensuintegridad,demodoquelosfielesnoseaninducidosaconfusionesni
equvocos,especialmenteenocasindelosencuentrosecumnicoseinterreligiosos?
17.Eucaristaeintercomunineclesial:LacelebracindelaEucarista....nopuedeserel
puntodepartidadelacomunin(EcclesiadeEucharistia,35).Cmosonaplicadaslas
normasdelallamadaintercomunin(cf.CIC844)?Conocenlosfieleslanormasegnla
cualuncatliconopuederecibirlaEucaristaenlascomunidadesquecarecendelvlido
sacramentodelOrden(cf.EcclesiadeEucharistia,46)?
18.Eucaristayvidamoral:LaEucaristahacecrecerlavidamoraldelcristiano.Qu
piensanlosfielesacercadelanecesidaddelagraciasacramentalparavivirsegnelEspritu
yllegarasersantos?Qupiensanlosfielessobrelarelacinentrelarecepcindel
sacramentodelaEucaristaylosotrosaspectosdelavidacristiana:lasantificacinpersonal,
elcompromisomoral,lacaridadfraterna,laconstruccindelasociedadterrena,etc?
19.Eucaristaymisin:LaEucaristaestambinundonparalamisin.Sonconscientes
losfielesqueelSacramentodelaEucaristallevaalamisinqueellosmismostienenque
cumplirenelmundosegnelpropioestadodevida?
20.TodavasobrelaEucarista:Quotrosaspectosnocomprendidosenlaspreguntas
precedentesdeberantodavasertenidosenconsideracinenrelacinalSacramentodela
EucaristaenvistadelapreparacindelInstrumentumlaborisdeladiscusinsinodal?
[1]
S.LeonisMagni,Sermo2deAscensione,61(74),2:SCh74bis,278.
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[2]
Origenis,InepistulamadRomanos,4,2:PG14,968B.
[3]
Cf.Conc.Oecum.Vat.II,Const.desacraLiturgiaSacrosanctumconcilium,14e48II
CoetusExtraordinariiGeneralisSynodiEpiscoporum(1985),Relationemfinalem,II.B.b.1.
[4]
Cf.InstitutionGeneralemMissalisRomani(20.IV.2000),13Conc.Oecum.Tridentin.,
sess.XXII,cap.6.
[5]
Cf.Conc.Oecum.Vat.II,Const.desacraLiturgiaSacrosanctumconcilium,10.
[6]
IoannisPauliII,Litt.encycl.EcclesiadeEucharistia(17.IV.2003),60:AAS95(2003),
473.
[7]
[8]
[9]
Cf.ibidem,35:AAS95(2003),457.
Conc.Oecum.Vat.II,Const.desacraLiturgiaSacrosanctumconcilium,47.
Ibidem.
[10]
[11]
[12]
CatechismusCatholicaeEcclesiae,13221419.
CodexIurisCanonici,c.897958.
CodexCanonumEcclesiarumOrientalim,c.698717.
[13]
Cf.IoannisPauliII,Litt.encycl.EcclesiadeEucharistia(17.IV.2003),9:AAS95(2003),
438439.
[14]
DeMysteriis,47:SCh25bis,182.
[15]
IoannisPauliII,Litt.encycl.Redemptorhominis(4.III.1979),IV,20:AAS71(1979),
309316.
[16]
[17]
[18]
Cf.CatechismumCatholicaeEcclesiae,13561381.
InS.Matthaeum,82,5:PG58,744.
N.Cabasilae,Expositiodivinaeliturgiae,32,10:SCh4bis,204.
[19]
Cf.InstitutionemGeneralemMissalisRomani(20.IV.2000),2Conc.Oecum.Vat.II,
Const.desacraLiturgiaSacrosanctumconcilium,3,28Decr.dePresbyterorumministerioet
vitaPresbyterorumordinis,2,4,5.
[20]
441.
[21]
EstaexpresindelosOrientales,muyhermosaysignificativa,indicala"ltimaCena"o
"CenadelSeor"eladjetivo"ltima"debeentenderseenrelacinaldeseodeCristode
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comerporltimavezlaPascua,segnelritojudo,antesdemorir,paradarleelsignificado
"nuevoyeterno",como"alianzamstica".Enestesentidopuedeserconsideradala>clave
hermenutica=delaEucarista,inseparabledelmisteriopascual,quecomprendenoslola
muerteyresurreccin,sinotambinlaencarnacin.
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]
[27]
Cf.S.IoannisChrysostomi,InS.Matthaeum,82,1:PG58,737738.
Cf.N.Cabasilae,DevitainChristo,I,1:SCh355,74.
S.IoannisChrysostomi,InepistulaIadCorinthios,24,5:PG61,205.
S.GregoriiNisseni,HomiliainEcclesiastem,III:PG44,469.
S.MaximiConfessoris,Mystagogia,1:PG91,664.
HomiliainOziam,6,4:PG56,140.
[28]
Cf.IoannisPauliII,Litt.encycl.EcclesiadeEucharistia(17.IV.2003),15:AAS95
(2003),442443.
[29]
Cf.Conc.Oecum.Vat.II,Const.desacraLiturgiaSacrosanctumconcilium,7,47Decr.
dePresbyterorumministerioetvitaPresbyterorumordinis,5,18InstitutionemGeneralem
MissalisRomani(20.IV.2000),3.
[30]
Cf.,e.g.,S.CyrilliIerosolomitani,Catechesinmystagogicam,IV,2,13IV,7,56V,22,
5:SCh126bis,136.154.172.
[31]
[32]
[33]
PauliVI,Litt.encycl.Mysteriumfidei(3.IX.1965),26:AAS57(1965),766.
Cf.VIII:SCh11,79.
[34]
Cf.AdEphesios,13,1AdPhiladelphienses,4AdSmyrnenses,7,1:PatresApostolici,
F.X.Funked.,Tbingen1992,p.186220230.
[35]
Cf.Didachen910.14:J.P.Audeted.,Parisiis1958,235236240.
[36]
Cf.IApologiam67,1666,14:CorpusApologetarumChristianorumSecundiSaeculi,
vol.I,pars1,Wiesbaden1969,p.180182184188.
[37]
[38]
[39]
[40]
Cf.AdversusHaereses,4.17,518,5:SCh100,592.610.
Cf.Epistulam63,13:PL4,383384.
Cf.Catechesinmagnam,37:SCh453,315325.
Cf.Catechesinmystagogicam,4,3:SCh126bis,136.
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[41]
DeSacerdotio,III,4:SCh272,142144.
[42]
Cf.HomiliasCatecheticas15et16:R.TonneauR.Devresse,ed.,ST145,inCivitate
Vaticana1949,461605.
[43]
[44]
[45]
[46]
[47]
[48]
[49]
[50]
Cf.DeSacramentis,45DeMysteriis,89:SCh25bis,102137178193.
Cf.e.g.Sermonem132:PL38,743737.
Cf.Sermonem227,1:PL38,10991101.
Cf.DeCivitateDei,X,56:PL41,281284.
Cf.SummamTheologiae,III,73,a.1.
Cfibidem,74,a.179,a.1.
Cf.Ibidem,73,a.4.
Cf.Breviloquium,VI,9:Operaomnia,OpuscoliTeologici/2,Romae1966,276.
[51]
Semo229,A(Guelferbytanus7),TractatusdeDominicaSanctaePaschae,1PLS2,555
E.D.G.Morin,MiscellaneaAgostiniana,I,Romae1930,462.
[52]
(2003),448449.
[53]
[54]
[55]
Cf.ibidem,59:AAS95(2003),472473.
Ibidem,40:AAS95(2003),460.
Cf.ibidem,5:AAS95(2003),436.
[56]
Cf.Conc.Oecum.Vat.II,Const.dogm.deEcclesiaLumengentium,3IoannisPauliII,
Litt.encycl.EcclesiadeEucharistia(17.IV.2003),21:AAS95(2003),447.
[57]
PauliVI,InstitutioGeneralisMissalisRomani(26.III.1970),8.
[58]
(2003),451.
[59]
[60]
[61]
[62]
Ibidem,27:AAS95(2003),451.
Ibidem,28:AAS95(2003),451452.
Ibidem,29:AAS95(2003),452453.
Istruzioneperl'ApplicazionedellePrescrizioniLiturgichedelCodicedeiCanonidelle
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ChieseOrientali,32.
[63]
456.
[64]
Conc.Oecum.Vat.II,Const.dogm.deEcclesiaLumengentium,26.
[65]
457.
[66]
Cf.Conc.Oecum.Vat.II,Const.dogm.deEcclesiaLumengentium,14.
[67]
458459.
[68]
Ibidem,39:AAS95(2003),459460cf.CongregationisproDoctrinaFidei,Litt.
Communionisnotio(28.V.1992),11:AAS85(1993),844.
[69]
457.
[70]
Cf.Conc.Oecum.Tridentin.,Decr.dess.Eucharistia,sess.XIII,cap.1,Dereali
praesentiaD.N.I.Christiinss.Eucharistiaesacramento,cap.2,Derationeinstitutionisss.
huiussacramenti:DS163741Can.15:DS165155.
[71]
Cf.ibidem,Decr.dess.Eucharistia,sess.XIII,cap.4,DeTranssubstantiatione:DS
1642.
[72]
[73]
Cf.ibidem,Decr.decommunioneeuch.,sess.XXI:DS17251734.
Cf.ibidem,Decr.deMissa,sess.XXII:DS17381759.
[74]
Cf.ibidem,Decr.dess.Eucharistia,sess.XIII,cap.1,DerealipraesentiaD.N.I.Christi
inss.Eucharistiaesacramento:DS16361637,cap.2,Derationeinstitutionisss.huius
sacramenti:DS1638.
[75]
Cf.ibidem,Decr.deEucharistia,sess.XIII,cap.58:DS16431750can.13:DS
17511753.
[76]
[77]
Cf.PiiXII,Litt.encycl.MediatorDei(20XI.1947),II:AAS39(1947),547552.
Cf.Conc.Oecum.Vat.II,Const.dogm.deEcclesiaLumengentium,28.
[78]
Cf.InnocentiiIII,ProfessionemfideiWaldensibuspraescriptam,DS794Conc.Oecum.
Lateranens.IV,DefinitionemcontraAlbigensesetCatharos:DS802Conc.Oecum.
Tridentin.,Decr.deMissa,sess.XXII,cap.1,DeinstitutionesacrosanctiMissaesacrificii:
DS1740,can.2:DS1752.
[79]
Cf.IoannisPauliII,Litt.Ap.DominicaeCenae(24.II.1980),8:AAS72(1980),127130
40/49
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Litt.encycl.EcclesiadeEucharistia(17.IV.2003),2829:AAS95(2003),451453.
[80]
Cf.Conc.Oecum.Vat.II,Const.desacraLiturgiaSacrosanctumconcilium,7Decr.de
activitatemissionaliEcclesiaeAdgentes,14.
[81]
Cf.Conc.Oecum.Vat.II,Const.dogm.deEcclesiaLumengentium,3Decr.de
presbyterorumministerioetvitaPresbyterorumordinis,45.
[82]
Cf.Conc.Oecum.Vat.II,Const.dogm.deEcclesiaLumengentium,17Decr.de
OecumenismoUnitatisredintegratio,2,15.
[83]
Cf.PauliVI,Litt.encycl.Mysteriumfidei(3.IX.1965),1725:AAS57(1965),762766.
[84]
S.IgnatiiAntiocheni,AdSmyrnenses7,1:PatresApostolici,F.X.Funked.,Tbingen
1992,p.230.
[85]
[86]
[87]
[88]
Cf.PauliVI,SollemnemProfessionemfidei(30.VI.1968),25:AAS(1968),442443.
PauliVI,Litt.encycl.Mysteriumfidei(3.IX.1965),27:AAS57(1965),766.
S.LeonisMagni,Sermo2inAscensione,61(74),4:SCh74bis,280282.
DeMysteriis,53:SCh25bis,186.
[89]
Cf.CongregationisproDoctrinaFidei,DeclarationemDominusJesus(6.VIII.2000),16:
AAS92(2000),756758.
[90]
DeTrinitate,8,13:SCh448,396.
[91]
470.
[92]
[93]
[94]
[95]
[96]
[97]
[98]
[99]
Ibidem,10:AAS95(2003),439.
Ibidem,61:AAS95(2003),473474.
Ibidem,12:AAS95(2003),441.
Ibidem,23:AAS95(2003),448449.
Ibidem,11:AAS95(2003),440441.
AdEphesios,20,2:PatresApostolici,F.X.Funked.,Tbingen1992,p.190.
InepistulamadEphesios,11,3:PG62,83.
Cf.S.CyrilliAlexandrini,Deadorationeinspirituetveritate,11:PG68,761D.
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[100]
Cf.IoannisPauliII,Litt.encycl.EcclesiadeEucharistia(17.IV.2003),30.4445:AAS
95(2003),453454,462463.
[101]
[102]
[103]
[104]
Ibidem,61:AAS95(2003),473474.
Cf.Conc.Oecum.Vat.II,Decr.deOecumenismoUnitatisredintegratio,15.
Cf.CodexIurisCanonici,c.844.
Cf.Conc.Oecum.Vat.II,Decr.deOecumenismoUnitatisredintegratio,22.
[105]
(2003),463464.
[106]
Cf.Conc.Oecum.Vat.II,Const.desacraLiturgiaSacrosanctumconcilium,8Ioannis
PauliII,Litt.encycl.EcclesiadeEucharistia(17.IV.2003),19:AAS95(2003),445446.
[107]
[108]
[109]
Cf.Tertulliani,ContraMarcionem,IV,9,9:SCh456,124.
Dedivinisnominibus,4,7:PG3,701C.
S.IoannisChrysostomi,InepistulamIadCorinthios,24,5:PG61,205s.
[110]
437438.
[111]
Conc.Oecum.Tridentin.,Decr.deEucharistia,cap.3,Deexcellentiass.Eucharistiae
superreliquasacramenta:DS1639.
[112]
Cf.Conc.Florentin.,Decr.proGraecis:DS1303,Decr.proArmeniis:DS1320,Conc.
Oecum.Tridentin.,Decr.deEucharistia,sess.XIII,cap.4,DeTranssubstantiatione:DS
1642etiamInstitutionemGeneralemMissalisRomani(20.IV.2000),319324.
[113]
Cf.Conc.Oecum.Tridentin.,Decr.deMissa,sess.XXII,cap.7,Deaquaincalice
offerendovinomiscenda:DS1748.
[114]
Cf.Conc.Florentin.:Decr.proArmeniis:DS1321Decr.proIacobitis:DS1352Conc.
Oecum.Tridentin.,Decr.deMissa,sess.XXII,cap.1,DeinstitutionesacrosanctiMissae
sacrificii:DS1740.
[115]
Cf.Conc.Oecum.Tridentin.,Decr.deMissa,sess.XXII,cap.1,Deinstitutione
sacrosanctiMissaesacrificii:DS1740can.2:DS1752.
[116]
Cf.ibidem,cap.7,Depraeparatione,quaeadhibendaest,utdignequiss.Eucharistiam
percipiat:DS16461647,cap.8,Deusuadmirabilishuiussacramenti:DS16481650,can.
11:DS1661
[117]
Cf.InstitutioemGeneralemMissalisRomani(20.IV.2000)19IoannisPauliIILitt.
encycl.EcclesiadeEucharistia(17.IV.2003),52:AAS95(2003),467468.
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[118]
Cf.InstitutionemGeneralemMissalisRomani(20.IV.2000),199.
[119]
ChieseOrientali,57.
[120]
[121]
[122]
Cf.InstitutionemGeneralemMissalisRomani(20.IV.2000),cap.II.
Cf.ibidem,51.
Cf.IX,3:Audet,323.
[123]
Cf.IoannisPauliII,Adhort.Ap.postsynod.EcclesiainEuropa(28.VI.2003),13:AAS
95(2003),657658.
[124]
[125]
[126]
[127]
[128]
[129]
InstitutioGeneralisMissalisRomani(20.IV.2000),28.
Cf.ibidem,73.
Cf.TheodoriAndidensis,Dedivinaeliturgiaesymbolisacmysteriis,18:PG140,441C.
DeSacerdotio,VI,11:SCh272,340.
[130]
Cf.S.GermaniCostantinopolitani,HistoriamEcclesiasticametmysticam
contemplationem:PG98,400C.
[131]
[132]
[133]
VIII,12,2:F.X.Funked.,Paderborn1905,I,494.
DeincomprehensibilitateDei,4,5:SCh28bis,260.
Cf.S.AnastasiiSynaitae,OrationemdesacraSynaxi:PG89,833BC.
[134]
Cf.S.IoannisChrysostomi,HomiliamindiemnatalemDomininostriIesuChristi,7:
PG49,361.
[135]
[136]
[137]
[138]
[139]
Cf.S.BasiliiMagni,Homiliaminpsalmum115:PG30,113B.
InepistulamIIadCorinthios,18,3:PG61,527.
Cf.N.Cabasilae,Commentariumindivinamliturgiam,15,2:SCh4bis,125.
Ibidem,93etiamCatechismusCatholicaeEcclesiae,1348.
43/49
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[140]
[141]
Cf.InstitutionemGeneralisMissalisRomani(20.IV.2000),79d.
[142]
Cf.BenedictiXII,Lib."Cumdudum"(VIII.1341):DS1017PiiVII,Breve"Adorabile
Eucharistiae"(8.V.1822):DS2718PiiX,Ep."Exquo,nono"(26.XII.1910):DS3556.
[143]
[144]
[145]
[146]
[147]
[148]
[149]
DeMysteriis,52.54:SCh25bis,188.
Deecclesiasticahierarchia,3,9:PG3,464.
Cf.N.Cabasilae,Commentariumindivinamliturgiam,48,5:SCh4bis,271273.
Cf.InstitutionemGeneralemMissalisRomani(20.IV.2000),79g.
N.Cabasilae,Commentariumindivinamliturgiam,42,3:SCh4bis,241.
Cf.S.IoannisChrysostomi,InepistulamadPhilippenses,3,4:PG62,204.
[150]
Cf.ConstitutionesApostolicas,VIII,12,39:F.X.Funk,ed.,Paderborn1905,I,510,et
AnaphorasalexandrinasMarci,Serapionis,Basiliicopti.
[151]
Cf.Conc.Oecum.Tridentin.,Decr.deMissa,sess.XXII,cap.6,DeMissa,inquasolus
sacerdoscommunicat:DS,1747,can.8:DS,1758.
[152]
[153]
[154]
[155]
[156]
[157]
[158]
[159]
[160]
[161]
Ibidem,81.
PseudoChrysostomi,DeproditioneIudae,1,6:PG49,381.
Cf.ibidem,381382.
N.Cabasilae,Commentariumdivinaeliturgiae,12,8:SCh4bis,111.
ConstitutionesApostolicae,II,20,10:F.X.Funked.,Paderborn1905,I,77.
S.BasiliiMagni,Homiliainpsalmum,33,10:PG29,376.
VIII,11,910:F.X.Funked.,Paderborn1905,I,494.
Cf.S.MaximiConfessoris,Mystagogiam,13:PG91,691.
44/49
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[162]
InepistulamIadCorinthios,24,2:PG61,200.
[163]
Cf.S.GermaniCostantinopolitani,Historiamecclesiasticametmysticam
contemplationem:PG98,449B.
[164]
Cf.S.IoannisDamasceni,InepistulamadZachariamep.deimmaculatocorpore,5:PG
95,409.
[165]
[166]
[167]
[168]
[169]
N.Cabasilae,Commentariumdivinaeliturgiae,36,1:SCh4bis,223.
X,6:Audet,236.
Cf.ibidem,282.
[170]
Cf.Istruzioneperl'ApplicazionedellePrescrizioniLiturgichedelCodicedeiCanoni
delleChieseOrientali,59.
[171]
[172]
[173]
ThomaeaCelano,VitaSeconda,201(789):FontiFrancescane,Padova1980,713.
DevitainChristo,IV,26:SCh355,288.
Cf.InstitutionemGeneralemMissalisRomani(20.IV.2000),17.89.
[174]
[175]
Cf.IoannisPauliII,Ep.Ap.Novomillennioineunte(6.I.2001),33:AAS93(2001),289
290.
[176]
[177]
[178]
Cf.DeSpirituSancto,V,10:SCh17bis,280.
[179]
467468.
[180]
[181]
[182]
Cf.Catechesinilluminandorum,18,24:PG33,1046.
Ibidem,93cf.84.
45/49
10/09/2015
[183]
[184]
[185]
Ibidem,95.
Ibidem,288.
Ibidem,Promium,3.
[186]
(2003),465466.
[187]
[188]
[189]
Ibidem,66.
Cf.FontiFrancescane,I,Testamento,13:114Lettere208,224.
[190]
IoannisPauliII,DiscorsoaipartecipantialConvegnoInternazionalediMusicaSacra
(2527.I.2001):AAS93(2001),351cf.Lett.Ap.SpiritusetSponsa(4.XII.2003),4:
L'OsservatoreRomano(7.XII.2003),7.
[191]
Conc.Oecum.Vat.II,Const.desacraLiturgiaSacrosanctumconcilium,122.
[192]
465466.
[193]
ChieseOrientali,107.
[194]
[195]
[196]
[197]
Cf.ibidem,215.
Cf.ibidem,297.
Cf.ibidem,304.
[198]
[199]
[200]
[201]
[202]
[203]
Cf.InstitutioGeneralisMissalisRomani(20.IV.2000),296.
Cf.ibidem,273.
InstitutiogeneralisMissalisRomani(20.IV.2000),310.
Ibidem.
46/49
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[204]
[205]
Catechesismystagogica,5,22:SCh126bis,172.
[206]
449450.
[207]
ParaelcultoeucarsticorenovadodopoelConcilioVaticanoIIsevea:Eucharisticum
Mysterium,InstruccindelaCongregacindelosRitosydelConsiliumaprovaday
confirmadaporPabloVI(25mayo1967):EV,volII,10841153Eucharistiae
Sacramentum,conelcuallaCongregacinparaelCultoDivinohahecholarevisindelRito
delaComuninydelCultoeucarsticofueradelaMisa(21dejunio1973):ivi,vol.IV,
16241659InestimabileDonumdellaCongregazioneperilCultoDivinosobrealgunas
normasrelativasalcultoeucarstico(3abril1980):Cf.ibidem,volVII,282303.
[208]
[209]
[210]
[211]
[212]
DeSpirituSancto,9,22:SCh17bis,324.
Cf.InstitutionemGeneralisMissalisRomani(20.IV.2000),45.
Cf.ibidem,76278280.
Cf.ibidem,276277.
Cf.ibidem,274275.
[213]
(2003),439.
[214]
Cf.CongregationisdeCultuDivinoetDisciplinaSacramentorum,Directoriosobrela
piedadpopularylaliturgia,ed.Vaticana2002,n.160165.
[215]
449450.
[216]
[217]
[218]
[219]
[220]
Cf.ibidem,34:AAS95(2003),456.
Catechesismystagogica,4,1:SCh126bis,134.
InepistulamIadTimotheum,15,4:PG62,586.
ExhortatioadTheodorumlapsum,1:PG47,278.
Cf.SummamTheologiae,III,79,1.
[221]
Cf.Conc.Oecum.Tridentin.,Decr.deEucharistia,sess.XIII,cap.2,Deratione
institutionisss.huiussacramenti:DS1638.
[222]
S.IoannisChrysostomi,InGenesin,17,2:PG53,136.
47/49
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[223]
InnocentiiIII,Ep."CumMarthaecirca"adIoannemquondamarchiep.Lugdun.
(29.XI.1202):DS783.
[224]
[225]
Cf.SummamTheologiae,III,73,6.
Conc.Oecum.Vat.II,Const.dogm.deEcclesiaLumengentium,26.
[226]
(2003),457.
[227]
Cf.Conc.Oecum.Tridentin.,Decr.deEucharistia,sess.XIII,cap.2,Deratione
institutionisss.huiussacramenti:DS1638cap.8,Deusuadmirabilishuiussacramenti:DS
1649.
[228]
(2003),444445.
[229]
Ibidem,18:AAS95(2003),445.
[230]
Cf.AdDiognetum,V,5.9.11VI,12.7:PatresApostolici,F.X.Funked.,Tbingen
1992,p.312314.
[231]
Cf.OrationempostCommunionemIDominicaeAdventus,MissaleRomanum,Typis
Vaticanis2002,121.
[232]
(2003),474475.
[233]
[234]
Ibidem,20:AAS95(2003),446447.
AdMagnesios,9,1:PatresApostolici,F.X.Funked.,Tbingen1992,196.
[235]
(2003),460461.
[236]
IApologia,67,6:CorpusApologetarumChristianorumSecundiSaeculi,vol.I,pars1,
Wiesbaden1969,186188.
[237]
[238]
[239]
[240]
Cf.Conc.Oecum.Vat.II,Decr.deactivitatemissionaliecclesiaeAdgentes,39.
Cf.ibidem,36.
Ibidem,9.
[241]
470.
48/49
10/09/2015
[242]
[243]
[244]
Cf.ibidem,partemII,sess.I,cap.II.
448
****
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