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durar tan solo tres minutos si se centra en la sustancia principal que ha consumido
el usuario. Adems, se ha demostrado que la intervencin breve, descrita de
manera simple paso a paso en este manual, por lo general motiva a los usuarios
a reducir el consumo de sustancias y produce muy poca resistencia o una actitud
defensiva.
PSICOTERAPIA BREVE
La Psicoterapia Breve es una terapia de tiempo limitado, y centrada en un foco.
Estas son las dos caractersticas esenciales que la diferencian de otras terapias.
TIEMPO: Tradicionalmente se considera que la duracin normal de una terapia
dinmica breve es de 1 a 24 sesiones, aunque en casos excepcionales puede
prolongarse. Ms que el nmero de sesiones, lo que define la terapia breve es la
actitud de tiempo limitado por parte del terapeuta y del paciente y la importancia
de la relacin coste-efectividad.
El FOCO es un objetivo delimitado que mantiene centrados en la meta tanto al
terapeuta como al cliente-paciente. Se define por mutuo acuerdo y sirve como
brjula para que la terapia no se centre en la superficie, o se eternice buceando en
las profundidades del yo. Adems, resulta muy til para valorar los avances
conseguidos y para fijar adecuadamente el momento de finalizacin de la terapia,
una vez conseguidos los objetivos previstos.
El OBJETIVO de esta terapia es ayudar al paciente a superar sus propios
patrones problemticos mediante nuevas experiencias y formas de entender la
vida: Se trata de modificar la forma en que la persona se relaciona consigo misma
y con los dems. No se centra en la reduccin de sntomas (aunque por supuesto
se produce) sino en el cambio de patrones y esquemas.
La Psicoterapia Breve promueve un mayor crecimiento y desarrollo de la mente al
liberar las energas y aptitudes que hasta el momento permanecan ligadas a los
conflictos. Una vez liberada, esta energa puede ser reutilizada para el adecuado y
satisfactorio desenvolvimiento de la personalidad, para disfrutar de la vida de
forma positiva y sostenible.
El terapeuta breve es ms activo y directivo y por lo tanto menos neutral que
aquellos que trabajan de manera prolongada. Utiliza tcnicas cognitivas,
conductuales, emocionales y analticas, entre otras, tratando de cambiar el modo
en que el paciente piensa sobre sus problemas y los mtodos que utiliza para
resolverlos.
Existe un criterio diagnstico y de pacientes que permite elegir y recomendar esta
tcnica como mtodo preferencial a otras alternativas. Cualquier paciente,
independientemente del diagnstico, puede responder bien al tratamiento breve
Insight
Insight es un trmino utilizado en Psicologa proveniente del ingls que se puede
traducir al espaol como "visin interna" o ms genricamente "percepcin" o
"entendimiento". Se usa para designar la comprensin de algo (este trmino fue
introducido por la psicologa Gestalt).
Mediante un insight el sujeto "capta", "internaliza" o comprende, una "verdad"
revelada. Puede ocurrir inesperadamente, luego de un trabajo profundo,
simblicamente, o mediante el empleo de diversas tcnicas afines.
Como dato ilustrativo: El Kan, es una herramienta antiqusima empleada por los
maestros Zen para ayudar a alterar los estados de conciencia y as alcanzar
un insight de manera natural y pacfica.
Un insight provoca cambios en la conducta de los sujetos, ya que no slo afecta la
conciencia de s, sino su relacin con respecto al resto, sobre todo, tomando como
base la mirada holstica gestltica, la cual dice que el todo es ms que la suma de
las partes. La mayora de las escuelas psicolgicas, coinciden en que es ms
importante la realidad percibida que la realidad efectiva (lo que realmente
acontece).
Tipos
Se distinguen tres tipos:
1. Insight intelectual: Es el conocimiento a travs de la lectura, o incluso
durante una terapia, pero que no comporta la necesaria y profunda
participacin emocional de cara al cambio de la estructura personal.
2. Insight emocional o visceral: Es aquel que aporta una clara conciencia,
comprensin y sentimiento en lo ms profundo del ser, respecto al
significado de las conductas personales, y gracias al cual podran darse las
modificaciones positivas de la personalidad.
3. Insight estructural: Es el conocimiento consciente o inconsciente del
sujeto que adquiere, emplea y proyecta por medio de la unin de
estructuras.
Cmo se aplican los insights del consumidor?
La Culpa es de la vaca ,
De los autores Jaime Lopera y Marta Ins Bernal, es un emocionante libro que te
ensea a travs de divertidas e interesantes historias varias moralejas y con unos
personajes que sirven de ejemplos para ti (el/la lector/a), para darte consciencia
de los actos que se hacen a diario en la vida, su consecuencia y los valores que
se deben emplear para que tu vida con los dems y contigo mismo sea mejor con
el entorno que nos/les rodea.
Hay historias que te abren los ojos hacia los hechos que estn haciendo
diariamente la poblacin del mundo entero y su falta de cultura y humanidad con la
sociedad y con todos.
La poblacin del mundo entero est perdiendo sus valores, los que nos hacen
humanos, y este maravilloso libro nos ayuda a reflexionar sobre como debemos
actuar frente todos, y este libro te lo transmite a t para que se los transmitas a los
dems que no han conocido los valores del ser humano.
Pero no solamente debes conocer los valores o las moralejas que nos ensea
este libro, sino te debes animar a valorizarte como un ser humano completo y a
aprender ms all de lo que te ensean esta serie de libros y aprender ms cosas.
No te apartes de la sociedad, aprende a convivir con la sociedad y a vivir la vida
de la mejor manera posible con tus valores, de esta manera sers una mejor
persona en la sociedad.
Debes dejar que lo malvado de tu vida salga de ella y motiva a tus amigos a que
tambin hagan lo mismo, saca lo impuro de tu vida y mejrala.
Este libro nos ofrece ancdotas, parbolas, fabulas y reflexiones acerca del
liderazgo, sus autores son: Jaime Lopera Gutirrez y Marta Ins Bernal Trujillo. El
titulo de este libro fue colocado porque a veces actuamos como lo indica la historia
de la culpa es de la vaca, pues si no encontramos un culpable de las cosas que
nos pasan hasta somos capaces de responsabilizar a un animal con tal de no
comprometernos y aceptar nuestros errores. As mismo como lo cuentan sus
autores y como lo he vivido en particular puedo expresar que las historias que este
libro contiene, tienen el firme propsito de lograr que cada lector encuentre en
estos textos un motivo de reflexin sobre los valores de la vida diaria. Como
ejemplo tenemos a continuacin algunas de las historias del libro: -El rbol de
manzanas, esta historia seria la de cada uno de nosotros, el rbol son nuestros
padres, pues de nios los amamos y jugamos con ellos pero a medida que vamos
creciendo los dejamos solos, y solo regresamos a ellos cuando los necesitamos o
estamos en problemas. No importa lo que sea siempre estn all para darnos todo
lo que puedan y hacernos felices. Las cicatrices de los clavos, esta historia
deberamos de ponerla en prctica, pues se trata sobre un nio que tenia muy mal
carcter entonces su padre le dio una bolsa de clavos para que cada vez que
perdiera el control clavara uno detrs de la puerta, ese da clavo 37 clavos y a
medida que pasaba el tiempo clavaba cada vez menos, hasta que un da logro
controlarse totalmente y su padre le dijo que por cada da que lograra dominarse
retirara un clavo; as transcurri el tiempo, y llego el da en que pudo decir a su
padre que no quedaban clavos por retirar; el hombre le dijo, hijo mira esos hoyos
en la madera nunca mas ser la misma, cada vez que insultas a alguien dejas
cicatrices como las que aqu vez, puedes disculparte y retirar lo dicho pero la
cicatriz perdurara para siempre. Por otra parte, podemos agregar que cada una de
las historias de este libro nos refleja que estos mensajes de amor, respeto,
tolerancia y paz son capaces de tocar el corazn e iluminar la mente de cada
lector hasta el punto de transformar su interior y personalidad. Las paginas de ese
libro constituyen un desafi y una invitacin al cambio, pues la mayor parte de las
ancdotas tratan los procesos de cambio, tal es el caso del perrito cojo que trata
de un nio que pasaba por la calle, y ve unos cachorros en venta entre ellos uno
que estaba cojo, el nio insista en que lo quera comprar, saco las pocas
monedas que tenia para comprarlo y el dueo le dijo que si de verdad lo quera el
se lo regalaba, el nio le dijo que no porque ese perrito vala igual que lo dems, el
seor le dijo que ese perrito no ser capas de correr y jugar; entonces el nio le
respondi que el tambin era cojo y que tampoco poda correr muy bien, y que con
este perrito seria algo diferente porque tendra a alguien que lo comprendiera. En
la vida no importa quienes somos sino que nos aprecien por lo que somos, que
nos acepten y nos amen incondicionalmente sin importar los defectos que
tengamos si esto no es una llamada al cambio entonces que podra ser?. El
objetivo de este libro es lograr que cada lnea de este texto ayude a conducir
mejor nuestras vidas Pues somos lo que pensamos
EL E-MAIL:
Un hombre que busca trabajo y se entera que en una empresa necesita un
barredor se presenta este hombre pero el gerente le pide su e-mail por all solo
trabajan las personas que tienen garanta o permiso el seor se pone muy
asombrado se fue solo tenia en el bolcillo su 250 se fue al mercado y compro un
cajn de tomate luego casa e3n casa se puso a vender se vendi al doble que ya
tenia as sigui vendiendo diario y ahorro su dinero y luego se comprar una
camioneta luego de un ao despus cambia por un camin ,Luego de cinco aos
es dueo de una de las principales distribuidoras de alimentos del pas.
RESUMEN PERSONAL:
En este fragmento nos da un enseanza que una persona no debe pensar que
nada se puede sino lo contrario siempre hay una salida para poder superar
cuando se nos presente algn asunto difcil no hay que asustarnos hay que
solucionar porque todo tiene solucin primer lugar solo analizar adecuadamente.
COPOS DE NIEVE:
Haba dos pjaros que estaban posados sobre una rama durante una nevada y se
pusieron a conversar a preguntarse dime cunto pesa un copo de nieve le
pregunt el pjaro carbonero a la paloma salvaje casi nada fue la respuesta tal
caso antes de irme djame contarte una maravillosa historia replic el carbonero al
empezar este invierno me pos sobre la rama de un abeto no era un duro invierno
le dijo el pjaro amigo y como no tena otra cosa que hacer me puse a contar los
copos de nieve que se iban asentando en las ramitas y en las hojas de mi tallo
Cuando el ltimo copo de nieve se deposit sobre la rama, sin que nada pasara,
esta se parti dijo el pjaro, y se alej volando La paloma estuvo reflexionando un
rato sobre esa historia y por fin se dijo quiz slo haga falta la voz de una persona
ms para que la paz llegue al mundo.
RESUMEN PERSONAL:
En esta narracin de Joseph jarawski nos sirve para reflexionar sobre el hecho
que una persona o dirigente demuestra a una persona a un publico el liderazgo
tambin nos ensea que podemos todo de una manera simultanea como en el
relato nos dice los copos de nieve suman los proyectos as una persona si es
solidario con su prjimo es una persona de respeto.
LAS METAS:
Nadie recoge cosecha sin probar muchos sabores enterrar muchas semillas y
abonar mucha tierra nadie mira la vida sin acobardarse en muchas ocasiones, ni
se mete en el barco sin temerle a la tempestad, ni llega a puerto sin remar muchas
veces nadie siente el amor sin probar sus lgrimas ni recoge rosas sin sentir sus
espinas nadie hace obras sin martillar sobre su edificio, ni cultiva amistad sin
renunciar a s mismo nadie llega a la otra orilla sin haber hecho puente pero nadie
deja de llegar cuando se tienen la claridad de un don el crecimiento de la voluntad
la abundancia de la vida, el poder para realizarse y el impulso de s mismo nadie
deja de arder con fuego dentro sin antes saber lo que es el calor de la amistad.
RESUMEN PERSONAL:
En este texto nos da una enseanza cuando una persona se traza su meta a
conciencia si la persona lo va a lograr siempre y cuando este con una mente
positiva cuando uno quiere realmente superar si lo logra solamente para lograr
una meta es el esfuerzo de uno.
LOS OBSTACULOS EN NUESTRO CAMINO:
Una vez haba un rey quien puso una roca en el camino y esa roca perjudicaba el
paso de los comerciantes adinerados pero el rey se oculto para ver quien lo
retirara esa roca alcanos cortesanos que pasaban solo lo miraban la roca muchos
que pasaban por ese camino le inculpaban al rey diciendo porque no mantiene
limpio el camino en ese mismo momento llego a pasar un campesino que llevaba
un cargo de verdura en la espalda bajo su bulto y lo removi la roca al borde del
camino y mientras recogiendo su carga encontr una cartera su contenido de esa
cartera haba monedas de oro y una nota del re en el cual deca esta recompensa
es para la persona que limpiaba el obstculo del camino el campesino aprendi de
la recompensa.
RESUMEN PERSONAL:
Este texto nos da una reflexin , cuando una persona fracasa no debe pensar que
ya fracaso pero en realidad no es as porque ese fracaso puedes tener una
recompensa como en el texto nos dice si alguna ves te caes levntate y sigue
adelante.
EL ARBOL DE LOS PROBLEMAS:
Una vez haba un carpintero que tenia una contrata en una vieja granja al finalizar
el da tuvo una serie de problemas como que se malogra su herramienta de
trabajo y luego su carro no funciona, luego de lo acontecido el seor que haba
tenido los problemas toco las ramas de un rbol en la entrada de su casa, luego
ingreso abrazo con nimos a sus hijos y dio un beso a su esposa, cuando regreso
de nuevo el seor que lo haba contratado pregunto que le haba sucedido y este
respondi: cada vez que toco las ramas del rbol dejo mis problemas por que no
son de mi familia son mos, y al da siguiente los vuelvo a recoger pero como no
recuerdo cuanto problema deje la noche anterior.
RESUMEN PERSONAL:
En este texto nos da la enseanza que por que exista problema tan grande
debemos dejarlo en la puerta de nuestra casa y entrar libre de problema y ser
mejores personas cada da con nuestros familiares.
APRECIACION CRTICA
Esta obra es bonita por que nos da una reflexin de cmo hacer, de cmo vivir, es
en palabras sencillas es un medio por el cual notros podamos mejorar nuestra
personalidad, recomiendo este libro a todos los lectores que quieran leer la culpa
es de la vaca.
La Victimologa
La Victimologa es una ciencia que estudia cientficamente a la victima y su papel
en el hecho delictivo.
Antecedentes y concepto
Antecedentes
Jos Sangrador nos dice que en la poca grecorromana la victima tuvo mayor
consideracin social, y que incluso alcanz un rol protagnico en la investigacin
criminal, pero con el correr de los aos y el desarrollo del Estado y el Derecho
penal, fue teniendo una participacin de segundo orden, centrndose
el proceso penal ms en el autor del crimen o el delincuente.
Igualmente se aprecia que el avanza de la doctrina penal, criminolgica,
penitenciaria y poltico criminal del siglo XX, estuvo centrado en la persona del
delincuente, con una tendencia protectora, preocupndose en su
readaptacin, derechos humanos, humanizacin de la ejecucin penal, y en sus
condiciones bio-psico-sociales que lo empujan hacia el crimen, frente a un notorio
descuido de la victima que sufre los efectos, muchas veces graves, que le
ocasiona un acto delictivo.
A fines del siglo XIX surgi dentro del positivismo cierta preocupacin por la
reparacin del dao sufrido por las victimas; al respecto Rafael Garfalo public
un pequeo trabajo denominado: indemnizacin a las victimas
del delito (1887) planteando que las victimas de los delitos deban, seguramente,
tener derecho a mayores simpatas que la clase de los delincuentes, que parece
ser la nica de que los actuales legisladores se preocupan.
En el siglo XX existen algunas aproximaciones respecto a la victima del delito, en
las dcadas de los 30 y 40 podemos ver a Franz Exner con su obra Biologa
criminal (1939), quien consider q este participante delictivo como un elemento
Concepto de victimologa.El concepto de Victimologa puede ser tomado desde varios puntos de vista o
desde varias perspectivas.
Desde el punto de vista etimolgico proviene de los vocablos "Victima" de origen
latino y "Logos" de raz griega, lo que significa "ciencia o estudio de la victima"
Jorge Sosa Chacin (1968), profesor venezolano, deca que la Victimologa es una
rama de la criminologa la cual tiene por objeto el estudio de la victima resultante
de la infraccin penal.
El profesor Ezzat Fattah (1971) nos dice que el objetivo de la victimologa es el
desarrollo, a travs del estudio profundizado de la victima, de un conjunto de
reglas generales y de principios comunes y de otro tipo de conocimientos que
puedan contribuir al desarrollo, a la evolucin y al progreso de
las ciencias criminolgicas y jurdicas.
En el Primer Simposio Internacional de Victimologa, celebrado en Israel (1973) se
considero que es el estudio cientfico de las victimas, adoptando prcticamente el
lato criterio etimolgico, rebasando el campo de las personas agraviadas por un
hecho delictivo, tendencia que es adoptada por varios estudiosos. Sin embargo
hay que anotar que en el referido Simposio de 1973, se agreg que se debe
dedicar especial atencin a los problemas de las victimas del delito.
Rodrigo Ramrez (1983) considera de la Victimologa es el estudio sociolgico y
fsico de la victima, que con auxilio de las disciplinas que le son afines, procura la
formacin de un sistema efectivo para la prevencin y control del delito.
Segn Gunther Kaiser (1985), la victimologa se propone investigar las relaciones
entre el delincuente y la victima del delito.
Elas Neuman (1984) bsicamente sigue el concepto adoptado por el Simposio de
1973, pero enfatizando el estudio de la victima del delito y concibindola adems
ligado a la criminologa.