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CLARAS
Platn y la filosofa anterior
Consideraciones
generales
Conocimiento
Mundo
de las Ideas
Es un mundo separado del que conocemos por los sentidos, en el que existen los universales,
formas o Ideas, los seres ms reales.
Los escritos de Platn se conservan casi todos; se almacenaban en la Academia, la escuela filosfica
que l mismo fund.
Estos adoptan la forma de dilogos, en una clara influencia de Scrates (que adems es siempre
uno de los interlocutores).
Perodos
Se trata de encontrar ese algo comn que debe haber en todas las acciones virtuosas para poder
definir la virtud. Se trata de encontrar su esencia universal.
En la madurez
Las esencias inteligibles (las Ideas) existen separadas de las cosas particulares, y son el autntico
objeto del pensamiento.
Esto implica la duplicidad del mundo: por un lado, el mundo visible, en continuo cambio; por otro,
el mundo inteligible, que es el verdaderamente real.
Cada Idea es nica, eterna e inmutable, y las cosas particulares, que son mltiples, temporales
y mudables, participan de la Idea o la imitan.
Esta teora tuvo primero una intencin poltica, a la que se le aadi una intencin cientfica.
El mundo de las Ideas es el fundamento del mundo sensible; las propiedades de las cosas sensibles
se manifiestan de forma limitada; la ciencia trata sobre lo inmutable y lo universal; el conocimiento
de lo universal es previo al de los singulares.
Principales problemas: la existencia de distintas clases de Ideas; la relacin de participacin
e imitacin entre las Ideas y las cosas; la jerarqua de las Ideas.
La cosmologa
Elementos: demiurgo (el artfice divino del cosmos); modelo eterno de las Ideas; masa material catica, eterna y,
por tanto, preexistente; espacio vaco tambin preexistente. Organizacin: el demiurgo ordena la materia dentro
del espacio conforme al modelo de las Ideas.
Eros
Es el smbolo del filsofo. El amor es el deseo de algo que no se tiene pero que se necesita.
El sabio no desea el saber que ya posee, el ignorante no desea un saber del que no conoce
siquiera su existencia. El filsofo, en cambio, aspira a conseguir un saber que no posee,
pero del que tiene noticia.
tica y poltica
La virtud
La justicia. Principal virtud poltica. No es simplemente opinin, como defienden los sofistas,
sino que es posible ensearla, pues puede ser saber o ciencia verdadera.
Significados: sabidura (influencia socrtica: conocer el bien equivale a ser bueno); y armona
entre las tres partes que integran el alma (momento en que se alcanza la justicia).
Virtudes cardinales: prudencia (alma racional, elegir la accin ms adecuada); fortaleza o valor
(alma irascible, acometer lo difcil y soportar lo penoso); templanza o moderacin (alma
concupiscible, regular los apetitos); y justicia (armona entre las tres partes del alma).
Teora
poltica
Vida y educacin
en la ciudad ideal
La educacin debe desarrollar y potenciar las capacidades naturales de cada uno, y eso
es responsabilidad del Estado.
El sistema de gobierno del Estado ideal sera la monarqua o la aristocracia absoluta,
en el que la ley no es necesaria, pues la educacin orienta mejor las acciones.
Los guardianes y los gobernantes se regiran por un comunismo restringido en el que no tendrn
posesiones ni familia, para alejarse de los apetitos y centrarse en el nimo y la razn.
El mito de la caverna
Contiene las lneas bsicas del pensamiento platnico: dimensin ontolgica (mundo sensible y mundo inteligible);
dimensin epistemolgica (opinin y ciencia); dimensin antropolgica (de la ignorancia al saber, del cuerpo al alma);
y dimensin tica y poltica (virtudes morales y pesimismo).