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O marxismo em resumo.

Da crtica do capitalismo sociedade


sem classes

Data
Autor
Verso

Agosto de 2013
Robin Goodfellow
V 1.0

Robi n Goodfe ll ow, BP 600 48, 9216 3


ht t p/ /www. robingoodfe ll ow.inf o

Ant ony

Cede x,

Sumrio
SUMRIO............................................................................................................................. 2
1.

PREFCIO. .............................................................................................................. 4

2.
O DESENVOLVIMENTO HISTRICO DO MODO DE PRODUO
CAPITALISTA...................................................................................................................... 6
2.1

Condies de existncia do modo de produo capitalista. ..................................................... 6

2.2

Os grandes momentos do desenvolvimento capitalista. ........................................................... 8

2.3

O maquinismo, a revoluo industrial e o desenvolvimento da produtividade..................... 9

3.

ALGUMAS NOES FUNDAMENTAIS DA TEORIA MARXISTA ................ 11

3.1

Definio da mercadoria.............................................................................................................. 11

3.2

Valor de uso e valor de troca. ..................................................................................................... 11

3.3

A fora de trabalho. ...................................................................................................................... 12

3.4

A mais-valia ou sobrevalor. ......................................................................................................... 13

3.5

O salrio. ........................................................................................................................................ 14

3.6

Os elementos que compem o capital....................................................................................... 15

3.7

Mais-valia absoluta e mais-valia relativa. ................................................................................... 16

3.8

Trabalho produtivo e improdutivo. ........................................................................................... 17

3.9

Subordinao formal e subordinao real do trabalho ao capital. ......................................... 19

3.10

Taxa de mais-valia, taxa de lucro e queda tendencial da taxa de lucro. ................................ 21

3.11

O ciclo da acumulao. ................................................................................................................ 22

3.12

Relao econmica e relao de explorao. ............................................................................ 24

3.13

Lucro e superlucro. ....................................................................................................................... 25

3.14

Capital fictcio................................................................................................................................ 26

4.

DINMICA DO CAPITALISMO E CLASSES SOCIAIS. .................................... 27

4.1

A revelao das mistificaes capitalistas. ................................................................................. 27

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4.2

Evoluo das classes sociais. ....................................................................................................... 27

4.3

Antigas e novas classes mdias. .................................................................................................. 28

4.4

O papel das classes mdias modernas. ...................................................................................... 30

4.5

Classe capitalista e propriedade fundiria.................................................................................. 31

4.6

Concentrao e centralizao do capital.................................................................................... 32

4.7

Acumulao e crises. .................................................................................................................... 33

5.

NA DIREO DA SOCIEDADE SEM CLASSES................................................ 36

5.1

O proletariado e sua alienao. ................................................................................................... 36

5.2

Atrs do modo de produo capitalista, o comunismo........................................................... 39

5.3

As condies da ruptura revolucionria. ................................................................................... 41

6.

CONCLUSO. ........................................................................................................ 44

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1.

Prefcio.

Depois da derrota das grandes lutas proletrias dos anos 1920, a mais longa contrarrevoluo da
histria contribuiu para obscurecer, mesmo para os militantes, os fundamentos da teoria
revolucionria. O marxismo desfigurado nas suas representaes estalinista, social-democrata,
esquerdista ou nos relatrios efetuados pelos representantes da burguesia. Ele nada mais tem a
ver com a possante crtica da sociedade burguesa, com a teoria cientfica que a partir de meados
dos anos 1840 explicitou a gnese, o desenvolvimento e a morte desta sociedade e anunciou o
fim das sociedades de classe.
Por ocasio da crise que sacudiu a economia capitalista em 2008-2010, uma parte da imprensa
burguesa internacional resolveu tirar o chapu para Marx. Mas, ela assim fez saudando o
visionrio das dificuldades que advm ao capitalismo e no o revolucionrio que demonstrou a
ligao ntima entre crise e necessidade de sua superao. por isso que nos colocamos do ponto
de vista do proletariado, que defendemos seu programa histrico, que o conclamamos a se
constituir em partido poltico distinto e oposto aos outros partidos e a conquistar o poder
poltico a fim de instaurar uma sociedade desimpedida das classes sociais e do Estado, do
salariado, do dinheiro e das categorias mercantis, que defendemos o alcance revolucionrio dessa
teoria, fora e contra qualquer reconhecimento oficial ou acadmico.
Esta pequena obra que resume o essencial da critica comunista da economia poltica visa dar a
todos os que procuram uma crtica radical da sociedade burguesa atual, uma viso sinttica da
coerncia e da potncia da teoria revolucionria. Visa, sobretudo, mostrar que o futuro comunista
no um ideal nem um simples desejo, ou uma utopia, mas est necessariamente inscrito no
prprio desenvolvimento da sociedade burguesa que repousa na explorao da classe produtiva: o
proletariado.
O socialismo tornou-se uma cincia e deve ser estudado como tal. A nica escola em que ele
pode ser compreendido, transmitido e desenvolvido o partido proletrio no sentido histrico
do termo. Os autores desta obra reivindicam integralmente essa tradio e no reconhecem
nenhuma validade nas crticas ao marxismo como nas modernizaes operadas por burgueses
ou reformistas eruditos, economistas e professores de universidade.
Eles se dirigem a uma classe em luta, que sabe instintivamente o que representa a explorao e
que procura dotar-se de slidos instrumentos tericos para enfrentar os combates de amanh.
Ensaiamos o difcil exerccio de vulgarizar um pensamento cientfico complexo. O socialismo
revolucionrio cientfico no sentido em que d uma explicao da realidade, e militante no
sentido em que defende apaixonadamente a necessidade da revoluo. Em certos casos, o
vocabulrio de ontem pode ser um obstculo compreenso dos fenmenos que so descritos:
por exemplo, na expresso fora de trabalho, a expresso fora remete fsica do sculo 19, tendo
sido utilizada para descrever o que a fsica denomina hoje de potncia. No entanto, conservamos
o conceito, mas tentando explicit-lo na linguagem de hoje, na qual poderamos traduzi-lo por
capacidade de trabalho (o que Marx j fazia), por potencial de trabalho. Ao mesmo tempo, o
risco da vulgarizao o de reduzir as demonstraes complexas simplificando
demasiadamente determinados conceitos ou fenmenos.
O leitor desejoso de aprofundar-se em certos aspectos deste livro poder referir-se a nossos
textos mais tericos e disponveis em vrias lnguas em nosso site www.robingoodfellow.info e,

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obviamente, retornando aos textos originais de Marx e Engels. Hoje, numerosos sites na Internet
facilitam o acesso a estes textos (mas nem sempre nas melhores tradues).
Por razes de legibilidade, tomamos a deciso editorial de limitar ao mnimo as citaes de Marx
e Engels a poucas excees, normalmente quando a clareza da formulao original insupervel.
O marxismo uma cincia e, portanto, uma teoria viva cujos conceitos resistem perfeitamente
complexidade do mundo contemporneo (embora, ao contrrio, a economia poltica burguesa,
sem mesmo mencionar a sua filosofia ou sua sociologia, cada vez mais estpida). Isso no
impede que seja preciso fazer hoje um esforo considervel para aprofundar a teoria, afinar seus
conceitos, aplic-los precisamente aos fenmenos atuais do modo de produo capitalista, tudo
isso permanecendo no quadro geral, programtico, definido pela teoria. Sem teoria
revolucionria, no h ao revolucionria, dizia Lnin; isto continua sendo mais do que nunca
atual.
So Paulo - Paris Julho de 2013

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2.

O desenvolvimento histrico do modo de produo capitalista.

O desenvolvimento sem precedente da economia capitalista e a atenuao das crises durante os


trinta anos que se seguiram no Ocidente ao fim da segunda guerra mundial, a derrocada dos
falsos comunismos do Leste, o impulso e o desenvolvimento de novos pases capitalistas em
todos os continentes, e, por ltimo e no menos importante, a interminvel contrarrevoluo
que, desde os anos 1920 reduziu a influncia do comunismo revolucionrio a quase nada, fizeram
crer que o sistema capitalista havia ganhado sua eternidade na terra.
Para os governantes, os economistas, os jornalistas e outros representantes da burguesia, no h
nenhuma dvida: nada se pode fazer fora do capitalismo. A economia (subentendida como
capitalista) parece ter se tornado to natural como o ar que respiramos. Parece mesmo ser
impossvel imaginar que uma sociedade possa trabalhar, viver, reproduzir-se, desenvolver-se, sem
categorias como o dinheiro, o mercado, a troca, o salariado; que se possa viver utilizando
produtos do trabalho que no sejam mercadorias
Entretanto, todas essas categorias, cujas definies cientficas dadas pelo marxismo sero
recordadas no prximo captulo, no so eternas. Elas nem sempre existiram e o marxismo
demonstra que elas tornaram-se obstculos ao desenvolvimento da sociedade. Para se
desenvolver, o capital precisou fundamentalmente transformar as relaes de produo entre os
homens, as modalidades da produo, e criar as condies de seu prprio desenvolvimento. Esse
processo foi bem longe de ser pacfico e idlico.
2.1

Condies de existncia do modo de produo capitalista.

Marx zomba dos economistas burgueses que propem uma fbula virtuosa para explicar as
origens das fortunas que constituram as primeiras bases do capitalismo mercantil. Elas seriam o
fruto de uma poupana pacientemente acumulada por geraes de probos e industriosos
empresrios, enquanto que os desfrutadores e os incompetentes se encontrariam sem recursos e
constrangidos a vender seus braos. No foi evidentemente assim que a histria produziu as duas
principais condies da explorao capitalista: de um lado a existncia de uma massa de braos
sem eira nem beira, o proletariado, e do outro uma classe de capitalistas monopolizando o
dinheiro, os meios de produo e de subsistncia, permitindo assalariar os primeiros. Ao
contrrio, pela expropriao, a interveno do Estado e uma legislao sanguinria para
disciplinar e conter o proletariado nascente pela rapina, o roubo, a pilhagem, o assassnio e outras
violncias, o trfego de escravos, o trabalho forado, a dvida pblica, as exaes fiscais, as
guerras comerciais, o protecionismo, que essas condies foram estabelecidas e desenvolvidas.
2.1.1

Desenvolvimento do proletariado

A estrutura econmica capitalista emergiu da dissoluo da sociedade feudal. Era preciso haver
um trabalhador livre, capaz de dispor de sua prpria pessoa e, desse modo, liberar-se da servido
e do poder das corporaes.
A criao do proletariado portanto a concentrao, em outro polo da sociedade, de uma massa
de homens livres. Entende-se aqui livres... para vender sua capacidade de trabalho aos
detentores do capital. preciso que exista uma classe que no possua nada mais do que seu
trabalho em estado de potncia e que encontre sua frente os meios necessrios existncia de
seu trabalho: as ferramentas, as matrias primas, o lugar de trabalho. Contrariamente ao arteso,
que simultaneamente proprietrio de suas ferramentas e executor da tarefa, o proletrio no

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pode realizar nada, pois est por assim dizer nu frente ao capitalista. Trata-se a de uma
separao radical com os meios de produo, separao que no deixar de se reforar ao longo
da existncia do modo de produo capitalista.
Na Inglaterra, por exemplo, existia no feudalismo uma parte das terras denominada de comunal
que no pertencia aos senhores, mas permanecia propriedade do povo, dos aldees. Os animais
que lhes pertenciam podiam pastar nela livremente ou os aldees podiam cultivar parcelas de
terra sem que houvesse sua apropriao por um ou outro dos aldees que dela usufruam (sem
ligao portanto a uma propriedade privada). No sculo 17, o movimento conhecido como dos
inclosures (cerramento das terras comunais) foi encorajado pelo Estado por meio de leis votadas
no Parlamento. Por esse expediente efetuou-se a expropriao de uma parte do campesinato,
tornando-o disponvel para se vender ao capital.
No captulo 25 do livro I do Capital, dedicado colonizao (colnias de povoamento), Marx
utiliza este modo particular de expanso capitalista para demonstrar que o que faz o capital no
so os meios de produo enquanto tais, mas o fato que estes encontram na frente deles uma
massa de proletrios despossudos. Em outras palavras, para que haja produo de mais-valia
necessrio no apenas que haja capital, mas tambm que este ltimo encontre sua frente uma
massa de proletrios despossudos de tudo. Como os economistas burgueses reconstruam de
modo idlico o passado para explicar como nasceu a sociedade moderna, Marx voltou-se para os
lugares onde a constituio das relaes capitalistas pode ser observada a olho nu: as colnias de
povoamento, onde o produtor ainda se encontra na posse de seus meios de produo e da terra,
o que j tinha sido dissolvido h vrios sculos na Inglaterra. V-se a, diz ele, o segredo da
economia poltica, para o qual a relao capitalista no pode funcionar sem a expropriao do
trabalhador.
Na Europa, a explorao, a submisso das massas disciplina do trabalho na manufatura, as
legislaes sobre os pobres dos sculos 17 e 18, os castigos contra os vagabundos e outras
medidas coercitivas foram utilizados para criar e submeter uma massa proletria cuja existncia
necessria ao desenvolvimento do modo de produo capitalista. A histria de sua expropriao e
de seu adestramento para encarcer-los nas manufaturas foi escrita com letras de fogo e de
sangue. Mas somente com a produo capitalista mais desenvolvida, a que segue a revoluo
industrial, que se radicaliza a expropriao da imensa maioria da populao rural, assim como se
consuma a separao da agricultura da produo domstica (fiao, tecelagem).
2.1.2

Gnese da classe capitalista

Para que se desenvolva o modo de produo capitalista, preciso que o dinheiro e as mercadorias
possam transformar-se em capital. Dito de outro modo preciso que figurem, de um lado, o
dinheiro, os meios de produo e de subsistncia e, de outro, que exista uma classe de
trabalhadores livre. A existncia desta ltima no cria por si s uma classe de capitalistas. Esta
tem mltiplas origens. O arrendatrio capitalista a forma mais antiga; ela emerge
progressivamente. Depois, em contrapartida revoluo agrcola do final do sculo 15 e do incio
do sculo 16, abre-se um mercado interno para os produtos industriais, favorecendo a existncia
de uma classe capitalista neste setor. Essa classe emerge em parte dos mestres das corporaes,
dos artesos e at mesmo de assalariados, que se transformam em empresrios capitalistas, mas,
sobretudo, da existncia de um capital legado pela Idade Mdia, que antes da era capitalista
propriamente dita tinha o posto de capital: o capital mercantil e o capital usurrio. Existia nas
mos desses capitalistas uma massa suficiente de dinheiro acumulado capaz de se transformar em
capital industrial, isto , de comprar meios de produo e assalariar uma fora de trabalho livre.

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A partir dessas formas antediluvianas do capital, desenvolver-se-o as expresses do


capitalismo moderno. Antes disso, o capital mercantil desempenhou um papel no
desenvolvimento das trocas, pois especializou a funo social da troca. Em outras palavras, em
vez de o produtor de mas sair venda de suas mas no mercado e comprar em seguida
calados do sapateiro (no estamos mais aqui na permuta, mas em uma troca monetria), o
detentor do capital mercantil torna-se o intermedirio entre os diferentes atores da produo.
Uma das vias do desenvolvimento posterior do modo de produo capitalista ser a
centralizao, pelo capital mercantil, dos meios de produo em locais centrais, o que favorecer
o crescimento da produtividade do trabalho. Desse modo, antes do trabalho, o capital comea
socializando as trocas.
Assim, desde o incio, o funcionamento da economia capitalista no nem possvel nem
explicvel sem que intervenha essa relao entre duas classes antagnicas, na qual uma (a classe
capitalista) no pode assentar sua dominao sobre a outra (o proletariado) seno explorando-a.
Veremos brevemente agora, a partir desse primeiro impulso, como se desenvolve o movimento
histrico do modo de produo capitalista.
2.2

Os grandes momentos do desenvolvimento capitalista.

O capital desdobra-se atravs da histria aprofundando incessantemente o que determinou seu


surgimento, a saber, a valorizao do capital pela compra de uma fora de trabalho capaz de
fornecer um valor maior do que ela custa. Veremos em mais detalhe no segundo captulo como o
trabalho cientfico de Marx deu as chaves para explicar a extorso da mais-valia.
Ao longo de seu desenvolvimento o capital no muda de natureza, mas realiza portanto sempre
melhor seu objetivo: produzir um mximo de mais-valia. Assim fazendo, a burguesia rene e
amplia os meios de produo, desenvolve a fora produtiva do trabalho. Uma das consequncias
a socializao dos meios de produo e dos produtos do trabalho. Alm disso, o modo de
produo capitalista moderno abre uma via ao desenvolvimento ilimitado da produtividade do
trabalho. Esse desenvolvimento entra em contradio com as metas limitadas do capital, com a
busca do mximo de mais-valia, e invoca outra sociedade, cujas bases so colocadas por ele. Uma
sociedade que no repousar mais sobre a explorao do trabalho assalariado.
Nesse movimento, Marx distingue trs estgios que se sucederam depois da metade do sculo 14:
a cooperao simples, a manufatura e a grande indstria.
A produo capitalista supe desde sua origem a explorao de uma massa significativa de
operrios, colocados sob o comando de um mesmo capital que, para fazer frente tanto ao
adiantamento de salrios como de meios de produo, deve atingir certa magnitude.
Essa organizao garante que a fora de trabalho coletiva cooperando na produo ter uma
produtividade segundo a mdia social e que, devido s economias de escala, diminuir as despesas
em meios de produo (por exemplo, as edificaes). A cooperao dessas foras de trabalho,
com a criao de um trabalhador coletivo, permite igualmente ampliar o campo dos trabalhos que
podem ser realizados sob a gide do capital (por exemplo, grandes obras) e melhorar a
produtividade social. Essa cooperao simples, que implica uma produo em grande escala,

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reencontra-se sempre ao longo da produo capitalista, mesmo sendo caracterstica de sua


infncia com a manufatura profissional1 e a agricultura em grande escala.
Com o perodo manufatureiro propriamente dito, que se estende aproximadamente da metade do
sculo 16 ao ltimo tero do sculo 18, estabelece-se uma nova diviso do trabalho. Vimos que a
revoluo agrcola do final do sculo 15 e do incio do sculo 16 favoreceu a produo
manufatureira, e que somente quando a manufatura torna-se a forma dominante do modo de
produo capitalista que comea verdadeiramente a era capitalista. Sem entrar nos detalhes dos
diversos tipos de manufatura, sublinhemos aqui a especificidade da diviso do trabalho prpria
do perodo manufatureiro: o trabalhador coletivo aqui constitudo pela combinao de um
grande nmero de operrios parcelrios. Do mesmo modo, observa-se aqui uma diferenciao e
uma especializao dos instrumentos de trabalho. Sempre tendo a tendncia de parcelar as
tarefas, de criar uma hierarquia entre operrios qualificados e serventes, de reduzir os gastos de
educao e de mutilar o trabalhador por uma especializao extremada, a profisso permanece na
base da manufatura e como ponto de apoio da resistncia do proletariado. Com o
desenvolvimento da produo manufatureira, essa base tcnica estreita entrou em contradio
com as necessidades da produo; para super-la ela deu luz as mquinas.
2.3

O maquinismo, a revoluo industrial e o desenvolvimento da produtividade.

Na seo do livro I do Capital que trata da grande indstria, Marx dedica um captulo ao
Desenvolvimento das mquinas e da produo mecnica. Ele comea relembrando este ponto
fundamental do comunismo revolucionrio: todo progresso da fora produtiva do trabalho um
progresso na explorao da fora de trabalho proletria e no refinamento desta explorao. Por
conseguinte, o desenvolvimento do emprego capitalista das mquinas apenas um mtodo
particular para fabricar a mais-valia relativa.
Os deslumbrados pelo progresso tcnico devem estudar a lio: este , portanto, diretamente
voltado contra o proletariado. Ele sinnimo do desenvolvimento da mais-valia relativa,
sinnimo do aumento da explorao da fora de trabalho, sinnimo da valorizao crescente do
capital decorrente do aumento da mais-valia ou do sobrevalor.
O socialismo retomou o conceito de revoluo industrial para definir o momento (que corresponde
na Europa ao incio da grande indstria no sculo 18 depois da passagem pela manufatura) em
que a produo mecnica assegura a continuidade da produo manual na qual a ferramenta
permanece central. A ferramenta ontem manipulada pela mo do homem torna-se um
componente da mquina-ferramenta. O operrio ontem se servia da ferramenta, doravante ele
serve mquina. Enquanto a produo continuar baseada em uma utilizao manual da
ferramenta, mesmo com a reorganizao da produo como foi o caso na manufatura, existem
limites ao aumento da produtividade do trabalho. Com a mquina abre-se a perspectiva de um
desenvolvimento ilimitado da produtividade do trabalho.
A revoluo industrial no se traduz, portanto, pela criao de mquinas que sejam
prolongamentos da mo, mas pela eliminao do homem do processo produtivo. Esse fenmeno
abre perspectivas grandiosas ao desenvolvimento da produtividade do trabalho. De um lado, o
nmero de ferramentas que operam simultaneamente pode ser multiplicado, de outro, a

Quer dizer, uma manufatura que rene um ou mais ofcios sem ainda modific-los sob a influncia da diviso do
trabalho. Essa manufatura est na origem da manufatura prpria do perodo manufatureiro.

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velocidade de execuo aumentada. O maquinismo, continuadamente, apodera-se de todos os


ramos da produo que se entrelaam como fases de um processo global. Um progresso em
um ramo desencadeia-o em outros, por exemplo, a esfera da tecelagem e da fiao em grande
escala exigem progressos na indstria qumica para as tinturas, e assim por diante. Assim, o modo
de produo capitalista contribui para unificar todas as atividades humanas e constituir um
sistema de metabolismo social universal (Marx). Unificando o tecido industrial, associando
todos os ramos da produo, desenvolvendo de maneira considervel a produtividade do
trabalho, o capital cria as condies de uma sociedade na qual a produo coletiva, social,
permitir o livre desenvolvimento individual.
Mas essa lgica prpria do desenvolvimento tcnico no pode ser apenas vista do ponto de vista
interno mquina, nem como um movimento descolado da forma social na qual se inscreve.
Impulsionado pelo movimento da valorizao do capital, o movimento de integrao das tcnicas
produz efeitos sociais fundamentais para a evoluo da humanidade, a comear pela unificao da
classe produtiva, o proletariado.
Eis a principalmente porque o socialismo fala de revoluo industrial com o fenmeno do
maquinismo. No se trata apenas de uma evoluo tecnolgica, de uma nova inveno da histria
da humanidade. Sua chegada coloca as bases materiais do comunismo permitindo um
desenvolvimento ilimitado da produtividade do trabalho e uma reduo permanente do tempo de
trabalho necessrio ao colocar as bases de uma sociedade de abundncia. Mas isso no tudo! O
maquinismo induz um processo de trabalho especfico ao modo de produo capitalista e cria de
maneira permanente o trabalho social associado. Cria a classe dos produtores associados que
deve se libertar da ditadura do capital para poder concluir o potencial do maquinismo, para levar
o grau da fora produtiva do trabalho a outro nvel mais elevado.
Potencialmente, portanto, no seu prprio conceito, a revoluo industrial induz a perspectiva de
uma sociedade sem classes, a sociedade comunista. Com a revoluo industrial, a burguesia pe
em movimento foras produtivas que entram em conflito com o objetivo exclusivo e limitado da
produo capitalista: a busca do mximo de mais-valia. Esse conflito entre a tendncia ao
desenvolvimento ilimitado das foras produtivas e as relaes de produo prprias ao modo de
produo capitalista, traduz-se por crises gerais de superproduo (crises catastrficas no sentido
em que a sociedade, por razes sociais, devastada do mesmo modo que catstrofes naturais)
que relembram periodicamente que chegou a hora de uma nova sociedade. Essas crises tendem a
ser sempre mais vastas e conduzem ao desmoronamento violento do capital.
Ao longo da histria, o desenvolvimento da humanidade produziu de maneira contraditria,
atravs das sociedades de classes, diversos choques e contradies. Durante todo esse caminho, a
questo da produtividade social central. Enquanto a espcie humana dedica uma parte
predominante de seu tempo para assegurar sua subsistncia necessria, no se coloca a questo
do socialismo, mesmo se, sob a forma dos movimentos milenaristas e das utopias religiosas, a
ideia de uma sociedade igualitria encontra origens longnquas na histria. O modo de produo
capitalista o primeiro ao longo da histria no qual a produtividade se desenvolve em uma base
social tal que permite vislumbrar a satisfao das necessidades sociais que vai bem alm da
simples reproduo da espcie.

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3.
3.1

Algumas noes fundamentais da teoria marxista

Definio da mercadoria

Designa-se por mercadoria todo objeto material ou servio produzido com o objetivo de ser
trocado. A mercadoria no existiu sempre: as tribos indgenas da Amrica do Norte, por
exemplo, no conheciam a mercadoria at a chegada dos colonos europeus. Os produtos eram l
realizados e consumidos coletivamente. Entre as primeiras aparies da mercadoria e a que
conhecemos hoje, desenvolveram-se sociedades que eram apenas parcialmente mercantis, isto ,
apenas em algumas atividades (como na idade mdia em que os aldeos podiam continuar
vivendo de sua prpria produo). Somente no modo de produo capitalista que o reino da
mercadoria se generalizou.
Hoje, os objetos que utilizamos diariamente so mercadorias, quer se trate de coisas tangveis,
como nossa alimentao, roupas, mveis, ou servios de transportes comunitrios ou certos
lazeres. Mas no pode ser esquecido que a mercadoria no diz respeito somente ao consumo
individual. As mquinas, as matrias primas, os locais de trabalho, as ferramentas de trabalho e,
em particular, a prpria fora de trabalho do assalariado so tambm mercadorias. O que difere
o seu modo de consumo. Marx fala de consumo produtivo para as mercadorias que so consumidas
no processo de produo.
3.2

Valor de uso e valor de troca.

Todas essas mercadorias tm uma utilidade para os que as compram (pode-se discutir a utilidade
social de certos objetos ou engenhocas, mas no o momento desta questo). Isso chamado de
valor de utilidade ou mais exatamente valor de uso. O valor de uso de um objeto, de uma
mercadoria, o porqu de ela me servir e o porqu de eu desejar possu-la. At a, essa noo
perfeitamente compreendida por todo mundo. Resta perguntar por que objetos to diferentes
quanto a seus usos so chamados de mercadoria como um quilo de mas, um DVD, um litro de
gasolina, uma chave inglesa, uma mquina de comando numrico, uma tonelada de cobre, um
monitor de computador, uma hora de celular pr-pago, uma camiseta... Resta tambm saber por
que, com R$ 300,00 posso comprar um forno de micro-ondas, seis quilos de fil mignon,
cinquenta quilos de pregos, oito martelos, vinte resmas de papel, dois pares de calado, uma dzia
de ingressos de cinema, dezoito horas de faxina domstica, etc.
A resposta se encontra no fato de que esses objetos e servios possuem outra dimenso alm de
seu valor de uso, denominada de valor de troca. Toda mercadoria tem portanto um duplo carter:
ela possui simultaneamente um valor de uso e um valor de troca. Este ltimo est exclusivamente
ligado ao fato de que os objetos no so em primeiro lugar produzidos para a satisfao das
necessidades sociais, mas para serem trocados. Em uma sociedade comunista, como nas
primeiras sociedades humanas, os objetos produzidos tero sempre uma utilidade social, mas no
valor de troca. Trata-se de uma sociedade que no conhece mais a mercadoria.
Mas o que faz com que quantidades de objetos diferentes possuam o mesmo valor e que podem
ser trocados entre eles?
A resposta a seguinte: duas mercadorias tm o mesmo valor porque contm a mesma
quantidade de uma substncia invisvel na sua forma concreta: o trabalho humano que foi
necessrio para produzi-las.

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No se trata, portanto, do trabalho concreto do alfaiate que faz um casaco, do agricultor que
cultivou as mas ou do papeleiro que produziu o papel, trata-se do trabalho humano como
atividade geral. O tempo de trabalho despendido para produzir uma mercadoria o que determina a
grandeza do valor, do valor de troca. As mercadorias trocam-se entre elas porque representam
um volume igual do mesmo trabalho geral, fazendo abstrao de suas formas concretas. Portanto,
o trabalho concreto, produtor de valores de uso ope-se ao trabalho geral, abstrato, produtor do
valor de troca.
Mas esse trabalho contido nas mercadorias deve ser efetuado nas condies de produo sociais
mdias, que evidentemente variam histrica e geograficamente em funo da evoluo das
sociedades. Quando dizemos que o tempo de trabalho a medida do valor contido nas
mercadorias, falamos de um tempo de trabalho mdio socialmente necessrio. Com efeito, no porque
uma pessoa, que gosta de fazer trabalhos de carpintaria, cria seus prprios mveis que estes
podero ser vendidos no mercado por um valor correspondente ao tempo de trabalho que ela
passou para produzi-los. O valor da mesa calculado na base do tempo de trabalho mdio
socialmente necessrio para reproduzir um novo exemplar dela. Ora, nosso faz-tudo passou um
tempo de trabalho privado nitidamente maior para fabricar seu produto. Por exemplo, se uma
mesa de qualidade comparvel vendida na loja por R$ 500,00 correspondentes a 10 horas de
trabalho mdio social e que nosso amigo passou vinte horas para produzir a sua - alm de
comprar o material ele no pode esperar vend-la por algo acima destes R$ 500,00 (e muito
menos por R$ 1.000,00!), o total que representaria seu dispndio de trabalho valorizado
socialmente.
O duplo carter da mercadoria qualquer coisa que no decorre da evidncia. Inicialmente, a
mercadoria no deixa ver que seu valor proporcional quantidade de trabalho humano
socialmente necessrio sua produo. Alm disso, seu duplo carter aparece como qualquer
coisa de natural. O valor de troca que lhe est atrelado e que dissimula relaes sociais
particulares apresenta-se como uma propriedade natural. Veremos mais tarde a importncia desse
carter mistificador da mercadoria.
3.3

A fora de trabalho.

Por qu se fala de fora de trabalho e no de trabalho?


Quando um operrio fabrica alguma coisa, ele pode reunir vrias matrias primas ou objetos, mas
ele no tem ao lado dele uma caixa ou um selo com a marca trabalho, contendo uma substncia
que seria do trabalho e que ele injetaria na produo. O trabalho no uma matria, ele no
existe fora da fora que capaz de produzi-lo, ou seja, a capacidade humana, a fora muscular e
intelectual, que se pode mobilizar para realizar uma tarefa seja de colher mas, montar
carrocerias de automvel ou calcular as estruturas de uma ponte.
Existe na sociedade burguesa uma mercadoria que possui um valor de uso especfico, capaz de
produzir mais valor do que necessrio para reproduzi-la. Esta mercadoria a fora de trabalho,
isto , a capacidade prpria do homem para mobilizar seu potencial intelectual e fsico para
efetuar as mais variadas tarefas produtivas e, finalmente, transformar a natureza.
Assim, o que o capitalista compra do proletrio no seu trabalho, mas esta mercadoria
particular, a fora de trabalho, sua capacidade de trabalho, a fim de consumi-la, uma vez que seu
valor de uso consiste precisamente em produzir um valor suplementar, um valor extra, uma maisvalia, um sobrevalor. Nenhuma outra mercadoria consumida durante o processo de produo
transmite mais do que seu valor, tanto as matrias primas como as mquinas.
Robin
Goodfellow

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Para que essa relao de troca exista foi preciso chegar a uma relao histrica na qual h, de um
lado, capitalistas que tm tanto o monoplio do dinheiro como dos meios de produo e de
subsistncia, e, do outro, proletrios2 que foram espoliados de todo meio de produo e possuem
como nica riqueza sua fora de trabalho que so obrigados a trocar por um salrio. Isso nem
sempre foi assim (por exemplo, os ndios das antigas tribos, os gauleses) e tambm no o para
os produtores diretos (camponeses, artesos, etc.).
Como definido o valor da fora de trabalho?
Do mesmo modo que para todas as outras mercadorias: pelo tempo de trabalho mdio
socialmente necessrio para reproduzi-la. Antes de estar pronto para efetuar um trabalho
produtivo um indivduo foi criado, educado, formado. Depois, ele deve diariamente comer,
alojar-se, vestir-se, deslocar-se, consumir eletricidade, transportar-se... A soma de todas essas
necessidades cria o total global do que necessrio despender para manter essa fora de trabalho.
Naturalmente, essas necessidades variam segundo os lugares e as pocas. A parte do lazer ou de
um consumo mais folgado pode variar, para mais ou para menos.
Na histria h numerosos exemplos em que se fez mudar os hbitos alimentares das massas para
abaixar o custo de sua manuteno, como facilitando a introduo da batata ou fazendo os
operrios ingleses beber ch em vez de leite.
O que necessrio reter aqui que a fora de trabalho uma mercadoria. Como toda mercadoria
ela possui um valor de uso (a capacidade de produzir mercadorias, a de ser a fonte do valor e da
mais-valia) e um valor de troca, que determinada pela quantidade de trabalho mdio
socialmente necessrio para reproduzi-la.
3.4

A mais-valia ou sobrevalor.

Por que dizemos que a fora de trabalho, a capacidade de trabalho uma mercadoria capaz de
produzir mais valor do que ela custou ao seu proprietrio, isto , o capitalista?
Porque o tempo de trabalho mdio socialmente necessrio para reproduzir a fora de trabalho
inferior ao tempo de trabalho durante o qual ela explorada pelo capitalista. Uma vez que o valor
de uma mercadoria no nada mais do que o tempo de trabalho necessrio sua produo, o
valor da fora de trabalho efetivamente inferior ao valor criado ao longo de um dia ou de um
ms de trabalho. O capitalista paga a primeira e se apropria da segunda. Chama-se de mais-valia ou
sobrevalor a diferena entre as duas. Ela corresponde ao trabalho no pago fornecido pelo operrio
ou sobretrabalho.
Por exemplo, um capitalista que compra uma jornada de trabalho de um proletrio por 100
unidades monetrias, tem o direito de faz-lo trabalhar por sete, oito, dez horas ou mais segundo
a legislao vigente.
Suponhamos que os elementos que indicamos mais acima sejam necessrios reproduo da
fora de trabalho e representem o equivalente de uma produo de duas horas. Em outras
palavras, bastam duas horas de trabalho para que o capitalista seja reembolsado pelo seu avano.
O que se passa ao final da segunda hora? O capitalista diz ao proletrio: obrigado, voc
trabalhou bem e agora pode ir descansar? Evidentemente no! Ele ir tirar proveito do contrato

Na Roma antiga, o proletrio (proles) o que s tem sua linhagem como riqueza.

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assinado para empreg-lo seis horas a mais, no quadro de uma jornada de trabalho normal, legal,
por exemplo, de 44 horas por semana no Brasil (40 horas de fato em muitas empresas), de 35
horas por semana na Frana (embora mais que isso na Inglaterra ou nos Estados Unidos).
O que so essas seis horas para nosso capitalista? Puro bnus, trabalho que no foi pago,
trabalho gratuito e, portanto, o que definimos como sobretrabalho, tempo durante o qual a maisvalia produzida. Vemos aqui que as lutas pela reduo do tempo de trabalho constituem um
componente importante da relao de foras entre a classe capitalista e o proletariado, pois elas
dizem respeito ao tempo que pode ser dedicado produo da mais-valia.
Decorre da uma consequncia importante: mesmo um capitalista respeitoso que trata bem
seus operrios, mantm a jornada de trabalho nos limites legais e remunera de modo correto a
fora de trabalho, mesmo assim este capitalista, por mais virtuoso que seja, um explorador
porque faz produzir trabalho gratuito que no pago.
Aqui se mostra a fora do marxismo, que no uma moral que se limitaria denncia das ms
condies impostas ao proletariado, mas uma teoria cuja demonstrao tem a fora de uma
verdade cientfica: a explorao inerente relao social capitalista. Por isso, pouco importa que
o patro seja um crpula ou no, necessrio elimin-lo no como indivduo, mas como
representante de uma relao social que est fundada na explorao (e que j teve o seu tempo,
pois veremos que com a alta da produtividade do trabalho toda a classe capitalista tornou-se, para
Marx e Engels, propriamente intil).
3.5

O salrio.

Vimos que o valor da fora de trabalho, como toda mercadoria, tem um valor e que este valor
determinado pelo tempo de trabalho mdio socialmente necessrio sua reproduo. Como toda
mercadoria, a fora de trabalho tem tambm um preo, que a expresso monetria concreta do
valor.
O valor de uma mercadoria determinado socialmente pela quantidade de trabalho que ela
contm, mas em seguida seu preo de mercado funo da oferta e da demanda. As mercadorias
so vendidas a um preo que est acima do valor se a demanda for alta e abaixo se ela for baixa.
Trata-se aqui de variaes em torno de um valor, o qual determinado pelo tempo de trabalho
social mdio necessrio para produzir essa mercadoria. Na realidade a questo mais complexa e
aqui apenas nos contentamos em mencion-la. Com efeito, no quadro do modo de produo
capitalista, o preo de mercado das mercadorias gravita no em torno do valor, mas em torno do
preo de produo. O preo de produo o preo que resulta da igualao das taxas de lucro
entre as grandes massas de capitais, mas estes preos de produo so eles prprios regidos pelo
movimento do valor. Durante as crises, enquanto falta demanda solvvel para todas as
mercadorias existe uma tendncia baixa generalizada dos preos, uma depreciao geral das
mercadorias. Esta uma das formas da desvalorizao que se apodera do capital nas crises de
superproduo.
Isso tambm vale para a mercadoria fora de trabalho. O que o proletrio negocia como salrio
o preo de sua fora de trabalho. Vimos que o valor desta ltima constitudo pelo tempo
despendido para produzi-la e reconstitu-la. Por exemplo, um tempo maior de estudos, uma
maior qualificao, mas tambm uma usura mais rpida da fora de trabalho sob o efeito do
prolongamento da jornada de trabalho ou da intensidade do trabalho, tendem a aumentar o valor
da fora de trabalho. Mas, em seguida, a oferta e a demanda agem aqui no que diz respeito aos
preos em torno desse valor mdio. Se houver uma forte demanda para poucos operrios de
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certa qualificao, a fora de trabalho ter a tendncia de se vender acima de seu valor, ou seja, a
um preo mais elevado; inversamente, se houver muitos operrios, por exemplo, em um perodo
de desemprego, os salrios tendero a cair e a fora de trabalho ser vendida a um preo inferior
ao seu valor.
Independentemente do desemprego devido s crises, Marx mostra que o capital mantm um
exrcito de reserva industrial, uma populao supranumerria cujo papel o de manter uma
presso constante para baixar os salrios.
Na procura constante de um mximo de mais-valia, a classe capitalista procura diminuir o preo
da fora de trabalho para abaixo de seu valor e, tambm, abaixar este mesmo valor. Por exemplo,
no sculo 19, os capitalistas britnicos elogiavam a sobriedade do operrio francs, mal nutrido e,
portanto, de baixo custo. Eles prprios, com a introduo de alimentos mais baratos na
alimentao visavam reduzir o valor da fora de trabalho. Marx escreveu: Hoje, essas aspiraes
j foram bastante ultrapassadas, graas concorrncia cosmopolita na qual o desenvolvimento da
produo capitalista lanou todos os trabalhadores do globo. No se trata apenas de reduzir os
salrios ingleses ao nvel dos da Europa continental, mas fazer cair, em um futuro mais ou menos
prximo, o nvel europeu ao nvel chins.
3.6

Os elementos que compem o capital.

As noes rememoradas acima: fora de trabalho, mais-valia e salrio, so fundamentais na crtica


da economia poltica, mas preciso ver tambm o movimento do capital em sua totalidade e as
contradies que nele se manifestam para compreender por que e como ele historicamente
condenado.
O capitalista no adianta apenas o salrio. Para estar em condio de explorar a fora de trabalho
e extorquir dela um mximo de mais-valia, ele deve do mesmo modo dispor de meios de
produo: mquinas, matrias primas, energia, edificaes e solos, terras no caso da agricultura...
o que Marx chama de capital constante. Ele chamado de constante por que somente transmite seu
valor ao produto ao longo do processo de produo. Enquanto que a parte adiantada para pagar
os salrios dita capital varivel, por que ela restitui um valor varivel, alm de seu valor inicial.
Mas esta parte do capital pode restituir um valor maior somente porque ela se troca contra a
fora de trabalho, que a nica mercadoria capaz de produzir mais valor do que custou.
Assim, uma produo mercantil que sai todos os dias das fbricas ser composta de:

Uma frao do valor das mquinas e, de modo mais geral, do que se chama de capital fixo
(a parte fixa do capital constante; este valor no se transmite de uma s vez, mas pouco a pouco,
e que os economistas denominam de valor de amortizao);

O valor das matrias-primas, dos combustveis, etc., que entram no produto, chamado
mais geralmente de parte circulante do capital constante;

O valor do salrio pago aos proletrios correspondente ao capital varivel. a parte paga
da jornada de trabalho que Marx chama de trabalho necessrio;

Por fim, a mais-valia produzida durante a jornada por estes mesmos proletrios. Ela
corresponde parte da jornada que do sobretrabalho.
Assim, juntando todas as etapas, o valor da mercadoria se reduz, finalmente, quantidade de
trabalho que ela contm, isto , a quantidade de tempo de trabalho que foi necessrio para
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fabric-la. A matria prima que ser transformada foi tambm produzida pelo trabalho e adquiriu
desse modo no modo de produo capitalista um valor de troca. Esse valor (assim como a frao
utilizada do capital fixo) vai se somar ao que criado na produo da nova mercadoria. Marx diz
que o valor desse capital constante transfere-se ao produto.
Aqui se v bem uma das dificuldades com a qual o capitalismo ir se defrontar e que iremos tratar
no prximo captulo ao expor o papel do maquinismo. Para tornar o trabalho mais produtivo, o
capitalismo tem a tendncia de aumentar a parte do capital constante na produo. Ora, essa
parte no cria valor novo, no fazendo mais do que transferir o que j existe.
A relao entre capital constante (c) e capital varivel (v), expressa pela frmula c/v, representa o
que Marx chama de composio orgnica do capital. O fato da elevao dessa composio - i.e., que a
massa do capital constante cresce em importncia frente massa dos salrios mobilizada para
utiliz-la - constitui um fator de contradio na produo capitalista, pois esta tem apenas como
objetivo a mais-valia que somente produzida a partir do trabalho vivo. Veremos mais adiante as
consequncias disso sobre a taxa de lucro e sua evoluo.
Mas quais so os mtodos que o capital pode empregar para levar cada vez mais adiante essa
busca de mais-valia?
Historicamente, Marx distingue dois mtodos: a produo da mais-valia absoluta e a produo da
mais-valia relativa. Esses dois tipos de mais-valia no so necessariamente antagnicos. Eles
podem se combinar e at mesmo reforarem-se entre si. De todo modo, a mais-valia absoluta s
pode existir se houver um nvel suficiente no grau de desenvolvimento da fora produtiva do
trabalho e a mais-valia relativa s pode existir se houver uma durao suficiente da jornada de
trabalho. Uma formando a base da outra, elas se distinguem pelo fato da evoluo histrica de
suas relaes.
3.7

Mais-valia absoluta e mais-valia relativa.

Em um primeiro momento, quando o capital comea a apoderar-se da produo, a partir da


expropriao dos produtores tradicionais (artesos, camponeses, movimento que estudaremos
mais detidamente no terceiro captulo), ele comea por alongar a jornada de trabalho. O trabalho nas
economias agrrias era certamente rude e os anos de m colheita difceis, mas se os camponeses
passassem muito tempo nos campos havia tambm muitos tempos mortos: pausas, refeies,
merendas, trabalhos de biscate no inverno... Mas, de certo modo, um ritmo natural quem dirigia
a organizao do trabalho e seu desenvolvimento no tempo.
No trabalho da manufatura, que se desenvolve na Europa a partir do sculo 16, esse ritmo pde
ser consideravelmente transformado e ele o ser ainda bem mais com a passagem grande
indstria no final do sculo 18.
Uma primeira alta da produtividade obtida pelo fato de concentrar numerosas foras de
trabalho em um mesmo local. Essa produtividade aumentada torna a manufatura mais
competitiva, mas no faz mais nada seno retomar as tcnicas utilizadas pelos artesos,
concentrando-as e racionalizando seu uso. Alm disso, o nico meio de aumentar a parte do
trabalho no pago o alongamento do tempo de trabalho.
A mais-valia, o sobrevalor que resulta desse alongamento da jornada de trabalho, denominada
por Marx de mais-valia absoluta. Por exemplo, se a jornada de trabalho de 12 horas e que 6 so
necessrias para reproduzir o valor da fora de trabalho (trabalho necessrio), preciso alongar a

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jornada de trabalho de 12 para 14 horas se se quiser ganhar duas horas de sobretrabalho a mais.
Teremos ento 6 horas de trabalho necessrio e 8 horas de sobretrabalho. O tempo de
sobretrabalho, portanto a mais-valia, foi aumentado de um tero, sem afetar o tempo de trabalho
necessrio, desde que a usura suplementar da fora de trabalho no seja compensada.
Durante o perodo que antecedeu a revoluo industrial, o capital s pde privilegiar essa forma
de mais-valia. Ora, sobre a base tcnica limitada que prevalece na manufatura no se pode alongar
desmesuradamente o tempo de trabalho. Alm dos limites fsicos, influem igualmente limites
tcnicos (por exemplo, a ausncia de iluminao suficiente para trabalhar noite) e limites
culturais, os ritmos sociais e os costumes que oferecem resistncia a esse movimento.
Foi necessrio esperar o maquinismo para que o capital pudesse generalizar outros mtodos para
aumentar a quantidade de mais-valia. Criando uma base tcnica que lhe especfica, com a
mquina eliminando a mo do processo de produo, o capital, a partir da grande indstria, dotase de meios para aumentar a quantidade de mais-valia produzida abaixando o valor da fora de
trabalho como decorrncia do desenvolvimento da produtividade do trabalho.
Marx chama de mais-valia relativa esta mais-valia que obtida no mais pelo alongamento da
durao absoluta da jornada de trabalho, mas pela diminuio do valor da fora de trabalho ou
pela modificao da relao entre sobretrabalho e trabalho necessrio, modificando portanto as
grandezas relativas entre as duas partes da jornada de trabalho sem along-la.
O trabalho necessrio representa o que , justamente, necessrio para que a fora de trabalho
reproduza seu prprio valor; alm disto, ela produz a mais-valia. Para permitir um aumento
relativo da parte dedicada ao sobretrabalho sem aumentar a durao do trabalho, necessrio
portanto que ou o tempo gasto na reproduo do valor da fora de trabalho diminua, ou o valor
criado no mesmo tempo aumente enquanto o valor (ou o preo) da fora de trabalho no
progrida nas mesmas propores.
Graas a um aumento geral da produtividade do trabalho, o capital pode diminuir o custo das
mercadorias que entram na reproduo do valor da fora de trabalho: o valor desta cai e, por
conseguinte, o tempo necessrio para igualmente reproduzi-la. Tomemos o caso anterior no qual
a jornada de trabalho de 12 horas com 6 horas de trabalho necessrio e 6 horas de
sobretrabalho. Vamos supor que a alta geral da produtividade do trabalho traga a durao do
trabalho necessrio para 4 horas. O tempo despendido para produzir a mais-valia ser ento de 8
horas em vez das 6 anteriores. Aqui tambm o capital consegue aumentar de 33% o valor da
mais-valia produzida, mas sem tocar no tempo de trabalho.
Do mesmo modo, ao aumentar a intensidade do trabalho o capital aumenta o valor criado no
mesmo tempo. Desde que o valor da fora de trabalho (ou ainda o seu preo) permanea
idntico, ou no aumente suficientemente, a mais-valia cresce.
3.8

Trabalho produtivo e improdutivo.

Marx distingue, como fizeram antes dele vrios economistas clssicos como Adam Smith, o
trabalho produtivo e o trabalho improdutivo. A definio do trabalho produtivo no quadro do
modo de produo capitalista muito clara: o trabalho produtivo o que produz uma mais-valia
para o capital. Em outras palavras, como veremos a expresso trabalho produtivo no significa
um trabalho que produz qualquer coisa, seno no importa qual biscateiro ou cozinheiro
amador seria produtivo, mas trabalho produtor de mais-valia.

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Pode-se ver bem, portanto, o ponto crucial dessa questo, pois toda a problemtica da
explorao, da definio das classes e da luta das classes que se desenha no segundo plano. O
proletariado, classe produtiva, tambm no modo de produo capitalista a nica classe
explorada. Em contrapartida, se existe um trabalho produtivo que existe igualmente um
trabalho improdutivo e trabalhadores improdutivos. Em sentido contrrio, portanto, quando um
trabalho no se troca contra o capital mas contra o rendimento, no se produz mais-valia, ele
improdutivo. Por exemplo, quando o capitalista de uma empresa de limpeza emprega dez
assalariados que limpam escritrios de uma empresa, temos aqui um trabalho produtivo. Mas
quando esse capitalista utiliza sua prpria renda (que no aqui capital) para empregar uma
faxineira em sua casa, ele no emprega um trabalho produtivo, pois, ao longo de seu consumo
este trabalho no produz mais-valia.
Assim, um dos primeiros critrios que permitem determinar se um trabalho - e, portanto, um
trabalhador, ou melhor, um grupo de trabalhadores, pois a individualizao da questo tem
pouco interesse em si - produtivo ou improdutivo, verificar se ele trocado contra o capital
ou contra a renda (este ser o caso, por exemplo, de todo o funcionalismo pblico).
Mas, o trabalho pode se trocar contra o capital e deste ponto de vista render um lucro ao
capitalista sem por isso ser produtivo. o caso de todos os trabalhos que se situam na esfera da
circulao (bancos, funes mercantis do comrcio, etc.) ou das despesas extras da produo (por
exemplo, seguros, contabilidade). Por conseguinte, produtor de mais-valia e, portanto, trabalho
produtivo o trabalho que se troca contra o capital na esfera da produo material.
Decorre da :
1 Se todo trabalhador produtivo assalariado, todos os assalariados no so trabalhadores
produtivos. O marxismo mostra que mesmo se o trabalho assalariado aumenta, no interior deste
o salariado improdutivo que progride mais rapidamente e fornece uma base material para a
expanso das classes mdias modernas, das classes mdias assalariadas. As classes mdias antigas
no surgem do modo de produo capitalista e tendem a regredir. No entanto, se elas no so
produtoras de mais-valia elas podem ser produtoras de valor (por exemplo, camponeses,
artesos).
2 O trabalho produtivo no anlogo ao que produz um bem tangvel, um objeto concreto.
3 O trabalho produtivo no anlogo ao trabalho manual. O proletariado no engloba apenas a
categoria socioprofissional de operrio, em outras palavras, o conceito de classe operria em
Marx no se reduz apenas aos trabalhadores manuais. O mesmo tipo de confuso existe quando
se assimila o capital industrial apenas ao setor da indstria propriamente dito. De fato, tanto a
agricultura como os servios podem aumentar o capital industrial e permitir a produo de maisvalia.
4 O trabalho produtivo no anlogo produo de objetos socialmente teis. Os proletrios
que produzem armas ou objetos de luxo produzem mais-valia e so portanto produtivos. Do
mesmo modo, trabalho improdutivo no significa que o trabalho seja intil ou socialmente
nocivo. Por exemplo, a sociedade comunista ter necessidade de uma contabilidade social cujo
papel ser cada vez mais importante, mesmo se seu custo relativo for bem mais baixo.
5 intil individualizar o trabalho produtivo. Marx mostra que o que caracteriza a produo
capitalista desde seus primrdios a existncia de um trabalhador coletivo (cf. cooperao,
manufatura e grande indstria) que realiza a produo material.

Robin
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6 A classe mdia assalariada no se caracteriza por um nvel de salrio intermedirio como quer a
sociologia burguesa. As camadas superiores do proletariado ou suas fraes mais qualificadas
podem ter salrios superiores a vrios representantes da classe mdia. O que as diferencia o
carter produtivo ou improdutivo do trabalho e no o nvel do salrio.
3.9

Subordinao formal e subordinao real do trabalho ao capital.

Em relao evoluo (mas no apenas) do modo de produo capitalista, Marx emprega os


conceitos de subordinao formal e subordinao real do trabalho ao capital. Por trabalho
entende-se aqui o trabalho assalariado produtivo; portanto, trata-se muito nitidamente da maneira
pela qual o proletariado submetido autoridade do capital.
O que querem dizer esses termos algo complexos, cujo significado regularmente falsificado?
No incio, o capital no pode se investir a no ser no que ele j encontra pronto como condies
de produo na sociedade de sua poca. O trabalho ento majoritariamente realizado por meio
de ferramentas cuja tcnica permanece bastante tradicional, como a roda de fiar, o tear, assim
como todas as ferramentas manuais manipuladas nas profisses tradicionais (carpintaria,
alvenaria, marcenaria, sapataria...).
Um dos papeis essenciais do capital , no primeiro momento, de concentrar em um mesmo local
(a oficina, a manufatura e, mais tarde, a fbrica) as numerosas foras de trabalho, provocando de
fato uma melhoria da produtividade geral do trabalho (cf. o captulo 1 sobre a cooperao
simples) que prossegue a partir da implantao de uma diviso tcnica do trabalho. Essa elevao
do grau de produtividade do trabalho possibilitada pela cooperao simples, depois pela diviso
do trabalho da poca manufatureira, permite aumentar a mais-valia relativa. Mas, uma vez
institudas tais organizaes do trabalho e como a progresso da produtividade do trabalho
permanece limitada, o crescimento da mais-valia s pode ser obtida sob a forma da mais-valia
absoluta.
Globalmente, nesse primeiro perodo, os procedimentos tcnicos em vigor no so
fundamentalmente modificados. O processo de trabalho e os procedimentos de fabricao
permanecem idnticos ou prximos do que eram no artesanato pr-capitalista. por isso que
Marx fala de subordinao formal do trabalho ao capital. Na sua forma, o processo de trabalho
permanece inalterado, mas j est doravante submetido ao processo de valorizao do capital.
Em outras palavras, a fiandeira ou o tecelo que trabalham com outros na oficina do capitalista
fazem os mesmos gestos por meio das mesmas ferramentas, mas suas relaes sociais com estas
ferramentas de trabalho e com o produto de seus trabalhos mudaram. Se bem que o processo de
trabalho tenha sido herdado das formas de produo anteriores produo capitalista, ele est a
partir de ento submetido ao capital e a seu objetivo exclusivo: produzir um mximo de maisvalia.
Com a subordinao formal do trabalho ao capital ocorre o crescimento da escala da produo.
Um grande nmero de operrios reunido sob o comando do capital. Essa subordinao formal
do trabalho corresponde, portanto, s origens do modo de produo capitalista e existe desde
quando os assalariados trabalham na base de uma tecnologia pr-capitalista. A cooperao
simples e a poca manufatureira, portanto, erguem-se na subordinao formal do trabalho ao
capital, pois embora o objetivo seja sempre o de produzir o mximo de mais-valia, o processo de
trabalho no fundamentalmente transformado.

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Assim sendo, no quadro de uma subordinao formal do trabalho ao capital, uma vez
estabelecido o nvel de desenvolvimento da fora produtiva do trabalho, a mais-valia s pode ser
produzida sob a forma da mais-valia absoluta. Uma vez estabelecida a nova organizao que
torna o trabalho mais produtivo na base das tcnicas j empregadas antes que o capital se apodere
da produo, no se pode aumentar a extrao da mais-valia a no ser recorrendo-se a
procedimentos tais como o alongamento da jornada de trabalho. A subordinao formal do
trabalho ao capital, portanto, s conhece essa nica forma de produo da mais-valia.
Socialmente falando, estamos j claramente no modo de produo capitalista plenamente
estabelecido, isto , na relao social que acorrenta o proletrio a um instrumento de trabalho que
se apresenta diante dele e fora dele como capital. Desse ponto de vista, a subordinao formal do
trabalho ao capital uma forma geral do processo de produo capitalista. Mas, tecnicamente,
esse capital ainda no modificou as formas do processo de trabalho, pois a tecnologia ainda no
especfica, prpria do modo de produo capitalista.
Mas com essa primeira concentrao dos meios de trabalho - ao mesmo tempo capital constante
com ferramentas e matrias primas, e capital varivel com os proletrios -, e a diviso de trabalho
que se segue, constitui-se a base para o desenvolvimento de um progresso tcnico prprio ao
modo de produo capitalista. Para levar o movimento de extrao da mais-valia mais adiante,
no basta fazer com que os homens trabalhem mais tempo, preciso faz-los trabalhar de outro
modo.
Marx fala ento de um momento em que o capital submete realmente o trabalho, isto , que ele
desenvolve uma tecnologia que lhe prpria, ditada pelo objetivo especfico do capital: a
produo de um mximo de mais-valia, no mais herdada de antigas formas de produo.
Assim, a subordinao real do trabalho ao capital uma forma intrnseca, prpria ao modo de
produo capitalista, sua forma mais desenvolvida. Ela engloba a subordinao formal do
trabalho ao capital, pois na sua dimenso geral que consiste em submeter uma quantidade
significativa de operrios ao capital, esta ltima se mantm ao longo do modo de produo
capitalista. A subordinao formal do trabalho ao capital tem, portanto, uma dimenso especfica
e, por um lado, prpria a uma poca histrica j finalizada do modo de produo capitalista, mas
tambm uma dimenso geral que perdura ao longo da histria deste modo de produo e que
englobada no quadro da subordinao real. De certa maneira, a subordinao real do trabalho ao
capital sucede a subordinao formal do trabalho ao capital, mas mantendo-a e elevando-a a um
nvel superior. Com a subordinao real do trabalho ao capital, a produo da mais-valia relativa
pode levantar voo e, com ela, o crescimento extraordinrio da explorao do proletariado.
O modo de produo capitalista conhece assim um movimento histrico que o leva a
desenvolver-se em um modelo sempre mais puro, mesmo se este modelo nunca totalmente
atingido na realidade. O conjunto de ramos de produo cai nas garras do capital que se impe
diante do produtor independente. Marx diz que o capital o valor em processo, valor que se
valoriza. Essa expresso, de natureza filosfica, abstrata, mas esse movimento se encarna de
modo muito concreto na busca insacivel de mais-valia, busca na qual o modo de produo
capitalista pe em movimento as foras produtivas e procura apoderar-se de todos os resultados
da cincia e do desenvolvimento tcnico para coloc-los a servio desta valorizao, desta busca
do mximo de mais-valia.
Atravs do desenvolvimento do maquinismo, durante a revoluo industrial, que se tornam
possveis os formidveis ganhos de produtividade que o modo de produo capitalista pe a
servio da produo de mais-valia e que o comunismo por a servio da reduo do tempo e da
Robin
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arduidade do trabalho, para permitir aos humanos que usufruam seu tempo livre sem medo do
amanh.
3.10

Taxa de mais-valia, taxa de lucro e queda tendencial da taxa de lucro.

Devemos agora entrar mais a fundo no movimento geral do capital e compreender como os
princpios sobre os quais ele est assentado so os prprios fatores de sua dissoluo. Em poucas
palavras: quanto mais o capital prossegue na sua procura de mais-valia, mais ele encontra
obstculos ao crescimento desta mesma mais-valia.
Quando Marx relaciona o sobretrabalho ao trabalho necessrio, a mais-valia ao capital varivel,
ele fala de taxa de mais-valia, que definida pela relao mv/v (massa da mais-valia produzida sobre
o capital varivel adiantado). Ela mede o grau de explorao da fora de trabalho pelo capital.
Vamos supor que o capitalista adiante R$ 100 para uma jornada de trabalho de 8 horas e que 4
horas representem o trabalho necessrio. Ao final da jornada, o valor correspondente ao trabalho
vivo realizado representa R$ 200 e o capitalista poder embolsar uma mais-valia de R$ 100.
Diremos que a taxa de mais-valia de 100%.
Mas no basta o trabalho vivo, a fora de trabalho entre as condies de produo. Ela s produz
porque pe em movimento o trabalho morto, sob a forma dos meios de produo (mquinas,
matrias primas...), que j qualificamos segundo Marx de capital constante c.
Se relacionarmos nossos R$ 100 de mais-valia produzida no mais apenas aos R$ 100 de capital
varivel v, mas totalidade do capital adiantado, isto , c + v, no obteremos o mesmo resultado.
Se o capital constante c adiantado de R$ 100, precisamos relacionar a mais-valia produzida, que
tambm de R$ 100, a 100c + 100v = 200.
A taxa de mais-valia continua sendo de 100%, mas a taxa de lucro, que escrita como mv/(c + v)
no mais que 50% (100/200).
Vemos aqui que, por definio, a taxa de lucro inferior taxa de mais-valia.
Ora, dentre as condies de desenvolvimento do modo de produo capitalista figura o
desenvolvimento do maquinismo e da produtividade do trabalho que o acompanha, que se
traduz, como vimos, em uma alta da composio orgnica.
Vamos supor que nosso capitalista compre mquinas mais caras, mas que permitam aumentar a
produtividade do trabalho e que necessitem de menos operrios para serem operadas.
Paralelamente, se tudo permanecer como antes, um aumento da produtividade provoca um
aumento igual da massa de matrias primas e de produtos intermedirios utilizados por uma
mesma fora de trabalho. Assim teremos em seguida, por exemplo, a seguinte situao (fazendo
abstrao das repercusses da produtividade):
200c + 80v + 80mv
A taxa de mais-valia (mv/v) permanece a 100%, mas a taxa de lucro cai para 28,5%.

Robin
Goodfellow

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Marx qualifica esse fenmeno de queda tendencial da taxa de lucro. Esta a lei mais importante da
economia poltica.3 Tendencial porque, como todas as leis, sua ao modificada por
circunstncias particulares. No caso presente, ela conhece contra-tendncias. Ela s se manifesta
no longo prazo e em certas circunstncias. Se no existissem contra-tendncias o capitalismo se
definharia rapidamente.
Dentre essas contra-tendncias Marx nota:

O crescimento da explorao do trabalho, pelo desenvolvimento da produtividade e da


intensidade do trabalho.

A depreciao dos elementos do capital constante: o clculo que aplicamos ao valor de v


aplica-se tambm a c. Vamos supor que para construir uma mquina, antes eram necessrias 50
horas e que agora no se precisa mais do que 25. A parte de c representada por essa mquina
diminuiu seu valor da metade. Do mesmo modo, se a alta da produtividade atinge a produo das
matrias primas e os produtos intermedirios, seus valores diminuem. O capital pde, portanto,
aumentar a composio tcnica do capital, freando o aumento da composio valor. Por isso que para
definir a composio orgnica do capital diz-se que se trata da composio valor, na medida em
que ela reflete a composio tcnica.

A superpopulao relativa. Existe na sociedade uma populao no empregada, ou


fracamente empregada, que pesa sobre o progresso tcnico, pois o capital pode preferir empregar
trabalhadores mal pagos em vez de investir na modernizao. o caso das indstrias de luxo em
geral, e a tendncia ao desenvolvimento do luxo segue o desenvolvimento do capital,
particularmente para satisfazer s necessidades das classes mdias superiores. De maneira geral, o
desenvolvimento de ramos empregando mais trabalho vivo do que a mdia contribui para se
contrapor queda tendencial da taxa de lucro.
3.11

O ciclo da acumulao.

A produo capitalista assume a forma de um percurso circular, de um ciclo. Este ciclo o


seguinte:
Dinheiro (capital dinheiro adiantado pelo capitalista) Mercadoria (compra dos meios de
produo e da fora de trabalho) Produo (produo das mercadorias no interior do processo
de produo) Mercadoria (mercadorias resultantes do processo de produo, prontas para
serem vendidas; seu valor superior ao valor das mercadorias do comeo do processo de
produo, pois incluem uma mais-valia) Dinheiro (realizao do valor das mercadorias em
dinheiro; no final do ciclo o capital dinheiro superior ao capital dinheiro adiantado no incio do
ciclo, pois foi aumentado da mais-valia).
O capitalista adianta o capital sob a forma de dinheiro, converte-o em meios de produo e em
fora de trabalho, para chegar a uma produo de mercadorias. Mas isso de nada lhe serve se ele
no conseguir vend-las. Em outras palavras, o movimento de transformao do capital dinheiro
em capital mercadoria no tem nenhum interesse sem a continuao do movimento:
transformao, realizao do capital mercadoria em capital dinheiro, incrementado da mais-valia
produzida.

3 Para aprofundar este tema, ver Robin Goodfellow: Aos fundamentos das crises. O marxismo de gabinete e as
crises (em francs).

Robin
Goodfellow

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Como indicam as palavras ciclo de acumulao, circulao, trata-se de um movimento


circular, em princpio interminvel. Mas estaramos errados se no olhssemos o que se passa nos
diferentes momentos do ciclo. Uma comparao pode ser feita com o ciclo da gua. Para que o
ciclo se realize necessrio passar por todas as metamorfoses, mas no indiferente estud-lo a
partir de um de seus estados em vez de outro. A gua, o vapor produzido pela evaporao, as
nuvens, a chuva e novamente a gua. Trata-se sempre da mesma matria (H2O) que se manifesta
sob formas diferentes.
Aqui, o capital que se apresenta sob diversas formas e passa de uma forma a outra. Da forma
dinheiro, forma de capital produtivo (meios de produo e fora de trabalho), forma
mercadoria e novamente forma dinheiro.
Nesse movimento o capital realiza seu objetivo, sua meta suprema: produzir o mximo de
mais-valia. Em outras palavras, o capitalista no procura simplesmente reaver a soma que ele
investiu na produo, mas recuperar uma soma de dinheiro que seja superior.
No se deve esquecer que tudo que reside atrs desses objetos (o dinheiro, a mercadoria) capital.
O capitalista lana seu capital na produo e este se metamorfoseia, muda incessantemente de
forma: num momento ele tem a forma de dinheiro, num outro a forma de meios de produo
(mquinas, matrias primas, fora de trabalho), num outro a forma de mercadoria destinada ao
mercado antes de reencontrar a forma dinheiro, e assim por diante. Se o ritmo seguido e
sustentado, no h problema, mas se o tempo entre duas metamorfoses se dilata h o risco de
ruptura do ciclo. o que se passa com as crises: se as mercadorias produzidas no podem mais se
reconverter em dinheiro, se, portanto, o capital no pode prosseguir seu ciclo para se reencarnar
em dinheiro e ser reinvestido, ele se encontra inutilizado e, portanto, corre o risco de se
desvalorizar. Por isso que, para Marx, as crises so crises de superproduo: h muito capital, muitas
mercadorias produzidas e estas no podem se realizar. De outro lado, se o capital dinheiro no
obtiver mais-valia suficiente, ele no chegar a se acumular. Ausncia de realizao e ausncia de
converso do capital dinheiro em elementos do capital produtivo (meios de produo e fora de
trabalho) so dois aspectos do mesmo fenmeno prprios s crises gerais de superproduo, isto
, s crises econmicas prprias do modo de produo capitalista mais desenvolvido (a primeira
data de 1825).
Mas o que o capitalista vai fazer com essa mais-valia se ele consegue realiz-la? Se ele a gastar
completamente, no haver acumulao. A fim de perseguir seu objetivo, a produo de um
mximo de mais-valia, necessrio que esta mais-valia seja, ao menos em parte, capitalizada, isto
, retransformada em capital para retomar um novo ciclo de produo em uma escala mais ampla.
Se, no incio, o capitalista dispunha de um dado montante para lanar na produo, vimos que era
preciso que ele encontrasse sua frente meios de trabalho e foras de trabalho. No momento em
que ele dispe de um montante adicional para injetar, por sua vez, na produo, necessrio que
ele encontre meios adicionais: outras mquinas, matrias primas e outras foras de trabalho.
Isso constitui a base do movimento do capital, da acumulao do capital. Marx chama-a tambm
de reproduo ampliada a que ele compara a uma espiral, retomando os termos do economista
burgus Sismondi.
assim que se criam as condies do desenvolvimento da sociedade capitalista. Pois, no basta
que haja dinheiro, tambm necessrio que o dinheiro encontre diante dele algo para se
empregar utilmente como capital.

Robin
Goodfellow

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Dito de outro modo, necessrio que no mercado se possa transformar o dinheiro em meios de
produo e em foras de trabalho. J evocamos com a mercadoria, a diviso do trabalho,
condio sine qua non para que a troca dos produtos se efetue segundo um padro comum: seu
valor em funo do tempo de trabalho passado para reproduzi-los. Aqui, encontramos a diviso
do trabalho, mas em uma escala social. necessrio que existam ramos industriais que se
completem: uns produzindo mquinas-ferramenta, outros matrias primas, componentes
eletrnicos, etc. necessrio tambm que haja o desenvolvimento de uma classe de
trabalhadores livres que, ao passarem pela autoridade do capital, estejam aptos para fornecerem o
trabalho produtivo. Assim, o processo de produo igualmente um processo de reproduo das
relaes de produo capitalistas, um processo de produo, de reproduo e de extenso delas.
Tal extenso ocorre sempre de modo mais desfavorvel classe produtiva.
Os economistas burgueses que antecederam Marx e, mais ainda, os professores de economia de
hoje no compreendem nada disso. Eles pensam que o valor adicional recuperado pelo capitalista
vem da esfera do comrcio, que ele pode embolsar uma mais-valia porque vendeu a mercadoria
mais cara que seu preo, ou ento eles imaginam que os meios de produo so dotados, por si
mesmos, da capacidade de produzir valor: uma mquina mais rpida produziria valor, assim
como uma terra mais frtil ou novas invenes, etc. Ora, j vimos que a mais-valia criada na
esfera da produo pelo assalariado produtivo. No se trata de um roubo, mas do produto da
explorao da classe proletria.
Outro ponto em que Marx critica seus adversrios: os economistas. Estes, como bons defensores
do direito burgus, consideram sempre a relao entre capitalista e operrio do ponto de vista da
relao de duas pessoas que celebram um contrato. Ora, no se pode considerar essa relao de
um ponto de vista individual, mas ver como se estabelecem as relaes entre as duas classes, isto
o conjunto dos capitalistas contra o conjunto dos proletrios.
O objetivo desse movimento, chamado de acumulao do capital, de obter o mximo de maisvalia. Para o capital uma necessidade absoluta ampliar permanentemente a produo, desde que
esta esteja baseada na valorizao. Isso significa que um valor investido na produo no tem
sentido se no trouxer consigo, ao trmino do processo produtivo, um valor maior (composto do
valor adiantado e da mais-valia). O capital, diz Marx, um valor em processo, valor que se move para
crescer incessantemente. Ele no pode ser de outro modo enquanto se permanece na lgica da
acumulao do capital.
3.12

Relao econmica e relao de explorao.

A economia poltica burguesa, assim como o direito do trabalho burgus, consideram a transao
que ocorre entre o operrio e o capitalista como uma relao igualitria de dois possuidores de
mercadorias que trocam seus bens: neste caso, uma capacidade de trabalho por um tempo dado
(fora de trabalho) contra o dinheiro (salrio).
O marxismo mostra que sob a igualdade da transao esconde-se a explorao e que esta relao
de explorao se reproduz e se perpetua. De um lado, o processo de produo no para de
produzir e de reproduzir o capital; de outro, o operrio sai deste processo como ele entrou: fonte
pessoal de riqueza social, destitudo de seus prprios meios de realizao. Seu trabalho, feito
propriedade do capitalista, s pode evidentemente realizar-se durante o processo em produtos
que fogem de sua mo.
A produo capitalista, sendo ao mesmo tempo consumo da fora de trabalho pelo capitalista,
transforma incessantemente o produto do trabalho no apenas em mercadoria, mas tambm em
Robin
Goodfellow

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capital, em valor que bombeia a fora criadora do trabalho, em meios de produo que dominam
o produtor, em meios de subsistncia que compram o prprio operrio. Basta a continuidade ou
a repetio peridica do processo de produo capitalista para reproduzir e perpetuar portanto a
base, o trabalhador na sua qualidade de assalariado.
3.13

Lucro e superlucro.

No nvel da sociedade, o conjunto da classe produtiva gera uma massa crescente de mais-valia.
Esta se encontra, em seguida, repartida entre as diferentes fraes da classe dominante sob
diversas formas. Na empresa ela assume particularmente a forma do lucro.
Hoje, o termo lucro frequentemente empregado em um sentido moral, como equivalente de
um lucro comercial parasitrio: condena-se assim o fato de que qualquer um venderia uma
mercadoria acima de seu preo de produo para retirar uma vantagem que seria o lucro. Ora,
nos termos cientficos do marxismo, o lucro na sua totalidade no nada comparvel ao logro
comercial. O lucro uma frao da mais-valia. O conjunto das mercadorias vendido a seu valor.
Os capitalistas se apropriam da mais-valia porque as mercadorias, tomadas como totalidade, so
vendidas a seu valor.
Em particular, essa mais-valia vai cindir-se em lucro e renda, delimitando assim a classe dos
capitalistas e dos proprietrios fundirios. No interior da classe capitalista, o lucro vai ser dividido
entre os capitalistas de acordo com o capital adiantado (igualizao das taxas de lucro). Os
capitalistas do comrcio obtm tambm uma taxa de lucro mdio igual taxa geral de lucro do
mesmo modo que os capitalistas industriais, mesmo se sua contribuio efetiva produo da
mais-valia for menor. O prprio lucro ir se dividir entre o lucro da empresa e o juro que escoa
para o capitalista financeiro. Mas isso no tudo, os impostos esto na base do Estado e eles
constituem uma parte da mais-valia (mas tambm do salrio social). No esqueamos tambm
dos salrios de direo que os capitalistas se atribuem e os salrios (e meios de produo) das
classes improdutivas que so tambm formas da mais-valia.
Assim, a mais-valia repartida, no seio da sociedade, entre as diferentes classes dominantes e no
prprio interior da burguesia entre suas diferentes fraes, e ainda alm delas. Mas Marx insiste
veementemente sobre a nica origem dessa massa de mais-valia dividida, em seguida, entre os
diferentes protagonistas. Bem no incio o capitalista industrial (este termo refere-se ao capital
empregado em uma esfera de produo qualquer e no apenas ao capitalista da indstria) que
garante a produo de mais-valia, graas explorao que ele faz do trabalho assalariado
produtivo. Contrariamente ao que pretendem as correntes da crtica pequeno-burguesa do
capitalista, no o banco, o mundo da finana, que o inimigo a ser abatido, em comparao
com o capitalista industrial virtuoso. O modo de produo capitalista no repousa sobre a
finana, mas sobre a produo da mais-valia e sua acumulao graas explorao do
proletariado.
Os desenvolvimentos tericos prprios s questes agrrias foram igualmente a ocasio para que
Marx tratasse as diversas formas de superlucros. Que eles sejam provenientes de diferenciais de
produtividade, de monoplios sociais como a propriedade da terra ou de preos de monoplio
propriamente ditos decorrentes de uma demanda superior oferta (por exemplo, devido a uma
raridade relativa de um vinho fino, ou porque ela est organizada por uma poltica de marcas e
patentes), eles encontram uma ilustrao nas diferentes formas da renda fundiria. Longe de
constituir uma novidade terica e uma fase particular da histria do modo de produo
capitalista, Marx mostra como se articulam lucro mdio e superlucros, concorrncia e
monoplios, na base da ao da lei do valor.
Robin
Goodfellow

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3.14

Capital fictcio.

Com a acumulao do capital real desenvolve-se igualmente o que Marx, seguindo outros
economistas, denomina de capital fictcio. Trata-se inicialmente de ttulos (aes, obrigaes,
bnus do tesouro, duplicatas, ...), correspondentes a um capital real que foi emprestado (pouco
importa sua destinao) e que constituem uma primeira acepo (sentido I) do capital fictcio.
medida que esses ttulos possam ser negociados (por exemplo, na bolsa, junto a um banco ou a
uma empresa de factoring para as duplicatas ou outras faturas emitidas por uma empresa), eles se
tornam objeto de um mercado particular, submetido a leis especficas. Esses mercados so o
lugar de uma especulao intensa que permite captar uma parte da mais-valia.
Para o socialismo pequeno-burgus, essa esfera est na raiz das crises e a captao da mais-valia
nas atividades especulativas e o pagamento de juros (ou de dividendos no caso das aes), como
compensao do capital emprestado, a forma mais acabada da explorao. Ora, vimos que
nesse caso trata-se apenas de formas da mais-valia (do mesmo modo que o lucro, a renda, o
imposto, os salrios das classes improdutivas, ...). A mais-valia, uma vez extrada na esfera
produtiva, torna-se objeto de uma concorrncia e de jogos de relaes de fora para saber como
ser dividida. O movimento comunista visa a abolio do salariado e de outras categorias
mercantis, e no a tutela das manifestaes mais evidentes do parasitismo social.
Outro significado (sentido II) do termo capital fictcio diz respeito ao uso fraudulento do
capital emprestado. Uma vez emprestado o dinheiro, ele dissipado pelo devedor que no o faz
funcionar como capital. Alm dos escroques e fraudadores profissionais, no se deve esquecer
que tnue a fronteira entre uma empresa em dificuldade que procura obter crdito para
enfrentar uma m fase, esperando que os negcios sejam retomados, e outra que se afunda no
endividamento sem sada. Nesse jogo, o prprio Estado, um dos maiores seno o maior tomador
de emprstimo que se precipita em despender dinheiro como renda, deve ser visto com suspeita.
A histria est marcada por suas bancarrotas e reestruturaes de sua dvida, colocando-o, deste
ponto de vista, entre os maiores esbanjadores de capital fictcio.
Um ltimo aspecto da noo de capital fictcio reside no sobrecrdito. Para realizar a mais-valia
adicional, devem ser criados novos meios de pagamento. Uma vez que eles excedam s
necessidades da acumulao (eles devem necessariamente exceder estas necessidades, pois
existem outros mercados) e que, de outro lado, os bancos tm interesse de emprestar o mximo
possvel desde que julguem seu risco limitado (a incompetncia, a cupidez, a garantia dos
Estados, as proezas tcnicas tanto em termos da engenharia financeira como da automatizao
das decises..., sero outros tantos fatores que levaro a minimizar estes riscos, embora em
determinado momento eles os amplifiquem), o desenvolvimento do crdito acompanhado do
desenvolvimento do sobrecrdito. Esse fenmeno resolve-se na inflao dos preos das
mercadorias, inflao do capital fictcio (no sentido I, ttulos), inflao da renda fundiria (no
sentido II), em resumo inflao do parasitismo social. Quando a inflao se transforma em
deflao, tais fenmenos, por eles mesmos vetores de crises, so apenas um aspecto dentre os
mais visveis das crises de superproduo que encontram sua origem no corao da produo
capitalista.

Robin
Goodfellow

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4.
4.1

Dinmica do capitalismo e classes sociais.

A revelao das mistificaes capitalistas.

Na sua poca, Marx cumpriu um trabalho ao mesmo tempo cientfico e revolucionrio. Cientfico
porque permitiu mostrar, para alm dos fenmenos constatados por diferentes protagonistas da
sociedade, quais eram seus motivos mais profundos, fornecendo uma explicao que rompeu
com as interpretaes dos economistas burgueses de seu tempo. Revolucionrio porque soube
compreender o que, debaixo do funcionamento da economia capitalista, fornecia as condies
materiais para a ruptura revolucionria. Pois bem, o trabalho cientfico s pode ser completado se
for posicionado de um ponto de vista revolucionrio, do ponto de vista do proletariado e da
sociedade de amanh: o comunismo. Por isso que todas as obras de Marx dedicadas economia
levam o subttulo de crtica da economia poltica.
Mais de um sculo e meio depois de seu nascimento, a concepo materialista da histria pena
para impor-se. Colocada na posio defensiva desde o final do sculo 19, revigorada pela
revoluo russa, negada pela contrarrevoluo que se seguiu vaga revolucionria dos anos 1920
(derrota das revolues alem, hngara, chinesa, ... , involuo depois contrarrevoluo russa com
o triunfo do estalinismo), o marxismo ainda no terminou de tirar as lies das derrotas do
proletariado. A reexposio sistemtica dos conceitos, elementos tericos e concluses
antecipadas h praticamente um sculo e meio, assim como sua aplicao compreenso das
evolues e mutaes do modo de produo capitalista contemporneo, uma necessidade para
a causa da emancipao do trabalho.
4.2

Evoluo das classes sociais.

A evoluo das classes sociais e, entre elas, a da classe produtiva constitui hoje uma das questes
mais importantes para a teoria marxista.
O sculo vinte ter sido ao mesmo tempo o sculo mais vital e mais mortfero da histria. A
populao mundial quadruplicou, a esperana de vida aumentou consideravelmente, enquanto
que as guerras fizeram 120 milhes de vtimas, que a subalimentao atinge 800 milhes de
pessoas (na outra extremidade 300 milhes sofrem de obesidade) com seu cortejo de
consequncias trgicas (esperana de vida diminuda, mortalidade infantil hoje a 6 milhes por
ano distrbios fsicos e mentais...).
O modo de produo capitalista progrediu ainda mais rpido que a populao. A parte dos
assalariados na populao ativa mundial s aumenta e ocupa a maioria dela. Nos pases onde o
modo de produo capitalista mais desenvolvido, o salariado representa 80 a 90% da populao
ativa. O proletariado a se tornou a maioria da sociedade. As antigas classes sociais- camponeses,
artesos, pequenos comerciantes independentes - regridem. Sua dita independncia na
maioria das vezes apenas formal e sua existncia se amarra nos poros da sociedade burguesa. No
limite, sua atividade apenas a antecmara da precariedade generalizada e do desemprego.
Tomemos o caso da agricultura: ela continua sendo o primeiro empregador mundial, mas no
representa mais a maioria absoluta da populao ativa. Uma grande massa da populao agrria,
tal como o campesinato parcelar produz certamente valor, mas no mais-valia. Ela no est em
relao salarial com o capitalista, mas tem a ver com o proprietrio fundirio quando no ela
prpria proprietria da terra. Nos pases mais desenvolvidos, ela no representa mais do que uma

Robin
Goodfellow

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dbil parte da populao ativa, embora fosse uma maioria na poca de Marx. No seu interior, o
salariado desempenha um papel sempre maior. O modo de produo capitalista apodera-se cada
vez mais da agricultura, submete-a a suas leis, arruna o campesinato que vai se juntar ao exrcito
de reserva industrial, engrossar as populaes urbanas.
Alm do proletariado, o modo de produo capitalista conhece duas outras classes fundamentais:
a dos capitalistas e a dos proprietrios fundirios. A anlise da formao dos preos na agricultura
e na esfera da produo das matrias primas mostra que sobre os terrenos (minas ou campos de
extrao) menos frteis e mais mal situados que se formam os preos de produo, em torno dos
quais gravitam os preos de mercado. No modo de produo capitalista, o preo relativo das
matrias primas e dos recursos indispensveis vida portanto mais elevado do que das outras
mercadorias; o luxo industrial mais fcil de produzir do que o necessrio agrcola. Alm disso, o
monoplio da propriedade fundiria agrava ainda mais esse processo freando o desenvolvimento
da produtividade nessas esferas de produo. Alm desses fenmenos, precisam ser levados em
conta os efeitos particulares ligados aos preos de monoplio stricto sensu (por exemplo, como os
dos vinhos mais apreciados).
A considerao desses diferentes fenmenos mostra a que ponto o modo de produo capitalista
nefasto para o metabolismo social. As contradies do modo de produo capitalista levam ao
paroxismo o antagonismo entre a cidade e o campo, os desequilbrios entre o mundo urbano e o
rural. Essa contradio atinge tal ponto4 que a burguesia, mesmo sendo incapaz de chegar a uma
repartio harmoniosa da populao sobre o territrio, v-se intimada a assumi-la e levada a
alimentar, a manter em transfuso, as populaes que ela rejeita de seu sistema de produo.
Assim, amontoam-se nas periferias das megalpoles capitalistas as massas expulsas dos territrios
agrcolas.
Por outro lado, a renda urbana atinge o paroxismo. Por exemplo, em vrios pases como na
Frana ela supera em massa, desde h muito tempo, a renda fundiria agrcola. Se bem que a rea
construda (para fins de habitao ou para atividades produtivas) ocupe superfcies muito
menores do que as terras agrcolas, seu preo global superior e a relao entre os preos do
metro quadrado das mais belas moradias ou escritrios e os das piores terras agrcolas no para
de crescer. Esta relao no momento, por exemplo, da ordem de 1 para 1.000.000 na Frana e
de 1 para 1.500.000 no Brasil.
Jamais a sociedade burguesa poder alimentar corretamente a humanidade, nem oferecer-lhe um
teto decente, nem gerir do ponto de vista dos interesses gerais da espcie humana: o espao, as
florestas, os solos, a sade e o bem-estar das populaes, o metabolismo entre o homem e a
natureza.
4.3

Antigas e novas classes mdias.

O que verdade para a agricultura tambm para a indstria e os servios. A influncia do


salariado estende-se e torna a dominao do modo de produo capitalista cada vez mais
evidente. Fora do campesinato, do setor artesanal e do comrcio ainda vigoroso, que representam
as classes mdias clssicas, histricas, desenvolveu-se uma classe mdia moderna, assalariada.
Como vimos, o modo de produo capitalista na sua corrida mais-valia desvaloriza as

4 Agora, mais da metade da populao mundial urbana (5% em 1920) e a maior parte dela amontoa-se nas grandes
cidades.

Robin
Goodfellow

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mercadorias ao reduzir o tempo de trabalho social mdio necessrio sua produo. Mas essa
massa crescente deve ser escoada e o capital deve multiplicar os esforos e as despesas
improdutivas para fazer circular as mercadorias e realizar o capital-mercadoria em capital-dinheiro
(estudos de mercado, publicidade, foras de venda, crdito, seguros, ...). O tempo de circulao
aumenta relativamente em relao ao tempo de produo. A multiplicao dos centros de
acumulao do capital com sua coorte de pequenas empresas induz a criao de uma classe de
pequenos capitalistas cujo salrio e rendimentos decorrem da mais-valia e que representam,
portanto, um custo de manuteno proporcional ao seu nmero. Por outro lado, assiste-se ao
desenvolvimento e manuteno, tanto na pequena empresa como na grande, de categorias
intermedirias que so encarregadas da administrao, da contabilidade, da organizao das
firmas.
Enfim, as sociedades capitalistas modernas conhecem um desenvolvimento considervel do
Estado e da burocracia. Enquanto so pagos pelo oramento do Estado, isto , atravs do
imposto ou de emprstimos, os funcionrios no so nem explorados (eles no produzem maisvalia e no se defrontam com o capital na venda de sua fora de trabalho), nem proletrios. Sua
fora de trabalho no se troca contra o capital, mas contra a renda. Com a derrota do
proletariado nos anos 1920 e o rejuvenescimento do capital que lhe seguiu (particularmente aps
a segunda guerra mundial), assistiu-se durante dcadas a um crescimento da produo da maisvalia concomitantemente elevao do grau de qualificao da fora de trabalho. Isso no
poderia ser obtido a no ser macaqueando o programa comunista, realizando uma democracia
social, trazendo, nos limites do modo de produo capitalista, progressos em relao ao tempo de
trabalho, sade e educao, reforando ao mesmo tempo o taco de ferro (polcia, exrcito,
etc.) e a burocracia do Estado. Todos esses fenmenos impulsionaram a criao de empregos de
funcionrios, fazendo do Estado um grande empregador, s vezes mesmo o maior.
Todos esses fenmenos significam que o salariado no recobre stricto sensu uma relao de
explorao. Quando a fora de trabalho se troca contra a renda ou quando empregada na esfera
da circulao, ou ainda quando faz parte das despesas extras da produo capitalista (por
exemplo, contabilidade, faturamento, administrao, etc.), ela improdutiva, no produzindo
nem valor nem mais-valia (se bem que ela possa render um lucro). Todo proletrio por
definio assalariado (pois somente possui sua fora de trabalho para vender), mas todo
assalariado no um proletrio.
A expanso considervel da produtividade do trabalho depois da segunda guerra mundial pode
ser concebida de duas maneiras.

Na primeira, considera-se que essa riqueza social produzida pelo conjunto da populao
assalariada. Ora, esta recebe, nos pases desenvolvidos, um equivalente que varia entre a metade e
os dois teros do PIB. Conclui-se facilmente que a explorao (tanto absoluta como relativa) do
proletariado (neste caso confundido com a populao assalariada em geral) no se agrava e que os
interesses do capital e do trabalho so portanto conciliveis.

Na segunda, mantm-se a distino, crucial em Marx, entre uma frao produtiva da


populao empregada e uma frao improdutiva, sendo que esta ltima pode ser assalariada.
Nesse caso, preciso vincular a produo da mais-valia somente frao produtiva. Considerase, portanto, que a produo do valor e da mais-valia somente repousa sobre o proletariado, e
no sobre a totalidade dos assalariados. Por conseguinte, sua explorao aqui consideravelmente
maior do que admite a primeira viso e mostra que os interesses do trabalho e do capital so
inconciliveis.

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A consequncia deste ltimo ponto para avaliar a possibilidade do comunismo crucial. Com
efeito, a concentrao da esfera produtiva sobre o proletariado e no sobre todo o salariado
atesta uma produtividade assombrosa atingida pelo desenvolvimento do modo de produo
capitalista, produtividade cujo produto deve ser desperdiado para que a caldeira no exploda. Isso
mostra as capacidades formidveis que uma organizao das funes produtivas, o abandono de
vrios setores inteis e mesmo socialmente nocivos, uma generalizao do trabalho produtivo ao
conjunto da sociedade ao mesmo tempo em que se diminui o tempo de trabalho individual,
provocariam mudanas considerveis desde as primeiras fases de um processo revolucionrio.
Na hora que, diante das perspectivas catastrficas abertas pela sociedade burguesa, vrias
correntes pregam o decrescimento, a limitao malthusiana da produo de riquezas,
frequentemente em nome da ecologia e da proteo do planeta, bom relembrar que a origem
das catstrofes econmicas que devastam a sociedade social e que a direo da sociedade pelo
proletariado revolucionrio uma necessidade absoluta.
4.4

O papel das classes mdias modernas.

Boa parte desse salariado improdutivo representa o que se chama de classes mdias modernas.
O salariado permite distingui-las das antigas classes mdias (artesos, camponeses...), sobre as
quais j falamos. Ao contrrio do que afirmam os comentaristas burgueses, o fenmeno da
expanso das classes mdias assalariadas foi perfeitamente antecipado por Marx. Vivendo da
mais-valia e, portanto, da explorao do proletariado essas classes defendem um interesse
prximo daquele das classes exploradoras (Marx).
No livro I do capital, Marx expe o papel do gerente capitalista definindo sua funo social, sua
psicologia e sua evoluo. O gerente capitalista (distinto do proprietrio do capital) personifica o
capital, ele funciona como capital personificado. Tem como funo fazer produzir o mximo
de mais-valia, o que supe tambm obter o melhor rendimento possvel da fora de trabalho em
um dado momento e deste modo estender, em grandeza e profundidade, a acumulao do capital.
O capitalista s se interessa pelo valor de troca e, por isso, dentre as primeiras qualidades dos
pioneiros do desenvolvimento capitalista, aparecem em destaque a frugalidade, a austeridade, a
avareza; mas, estas virtudes burguesas enfraquecem-se com o tempo. O capitalista cede s
sereias do consumo improdutivo da mais-valia. verdade que a progresso da concentrao e da
centralizao do capital permitiu a produo de uma mais-valia crescente, por meio da qual ele
pde aumentar seu consumo sem por isso enfraquecer substancialmente sua acumulao. De
outro lado, esse consumo torna-se uma necessidade profissional, pois a ostentao de sua riqueza
um meio de obter crdito, de inspirar confiana e de manter o crculo de suas relaes. Mas, no
capitalista essa tendncia encontra limites e o prazer, o gasto, so feitos com uma forma de m
conscincia, pois encontram sua frente a tendncia inversa que necessria para atiar os fogos
da acumulao.
No momento em que o capitalista renuncia ao prazer da acumulao pela acumulao do prazer,
ele renuncia sua funo. A pena no longo prazo para o capitalista que consumisse de modo
improdutivo a mais-valia em vez de acumul-la, seria sua desapario sob os golpes da
concorrncia.
Do ponto de vista do capital total, dois perigos opostos espreitam o modo de produo
capitalista. Se supusermos uma sociedade que s fosse composta por proletrios diante de um
capital que no tivesse como nica preocupao a no ser a produo e a acumulao da maisvalia, seguir-se-ia um desenvolvimento vertiginoso das foras produtivas e da produtividade do
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capital. Esse desenvolvimento prodigioso minaria em velocidade acelerada as bases dessa mesma
produo capitalista empurrando a desvalorizao do capital ao seu clmax, ao mesmo tempo em
que criaria uma imensa acumulao de mercadorias cuja dificuldade de escoamento, de sua
realizao, seria crescente. O capital seria, portanto, conduzido muito mais rapidamente para a
superproduo e as crises. De outro lado, um desenvolvimento da produo pela produo,
concomitante com um desenvolvimento da riqueza pessoal do capitalista, poderia conduzir a
produo capitalista a se definhar, a perder seu dinamismo, a ronronar diante da massa de lucros
sem procurar aprofundar sistematicamente o desenvolvimento da fora produtiva do trabalho. O
capital renunciaria muito mais rapidamente sua misso histrica.
Desde 1845, Marx e Engels insistiam sobre o fato de que ao mesmo tempo em que o modo de
produo capitalista desenvolve as foras produtivas, elas se transformam tambm em foras
destruidoras. Ao passo que o capitalista encarna a paixo da acumulao, o amor da produo
pela produo, preciso que na sociedade expresse-se igualmente a paixo pelo gasto, o consumo
pelo consumo. Vimos que o capitalista no pode assumir completamente essa funo sem
renunciar ao seu ser. preciso, portanto, que a contrapartida dialtica da produo, o consumo,
expresse-se em outra classe. Deve-se, portanto, desenvolver uma classe que represente o gasto, o
consumo pelo consumo. Como a classe capitalista, apesar do desenvolvimento de suas tendncias
pelo consumo no pode assegurar por si s essa funo e que em dado momento esta funo
entra em contradio com sua funo social, a classe que melhor representar a paixo pelo gasto
e pelo consumo a classe mdia.
Tal a funo econmica da classe mdia em Marx. Ela encarna a paixo pelo gasto e, desse
modo, desempenha um papel regulador no quadro do modo de produo capitalista. O vulco da
produo limitado em sua expanso e, ao mesmo tempo, estimulado. Mas, alm desse aspecto,
as classes mdias tambm desempenham um papel social e poltico ao servir de sustentculo para
as classes dominantes.
4.5

Classe capitalista e propriedade fundiria.

Com o desenvolvimento da produo capitalista, o capital se concentra, isto , acumula-se nos


mesmos centros. Sob o impulso da progresso da produtividade, do desenvolvimento do capital
mnimo necessrio para que ela esteja conforme mdia social, dos efeitos da concorrncia e das
crises, do desenvolvimento do crdito que pe disposio de alguns o capital social, o capital se
centraliza, isto , supondo que tudo continue como antes, ele reduz o nmero de centros de
acumulao. Por exemplo, diz-se que 80.000 empresas multinacionais, cujo nmero cresceu de
maneira extraordinria, produzem 10% do PIB mundial e controlam 2/3 do comrcio mundial,
que as produes de suas filiais so superiores ao volume do comrcio mundial. Paralelamente
com o sistema de crdito, confirma-se o desenvolvimento de formas sociais da propriedade
(sociedades por aes, empresas pblicas, cooperativas, fundos de penso, holdings, ...), a
separao entre a propriedade e o capital, enquanto que os protagonistas se profissionalizam,
gerentes capitalistas de um lado, assegurando a gesto do capital, capitalistas financeiros de outro,
reivindicando os interesses da propriedade do capital. As diferenas entre capitalistas e
proprietrios fundirios desaparecem e estas classes tendem a se fundir, alguns comprando terra,
florestas, imveis que so objeto de sociedades de propriedade social, enquanto que outros se
tornam acionistas e capitalistas. A burguesia como classe proprietria fica cada vez mais afastada
do processo de produo que ela continua a entravar, facilitando as crises. Ela acentua assim seu
carter parasitrio.

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4.6

Concentrao e centralizao do capital.

A concentrao e a centralizao do capital so fenmenos relativos e no absolutos,


paralelamente ao peso relativamente crescente dos capitais multinacionais e das maiores
empresas, e tambm das pequenas, e ainda mais das muito pequenas empresas que pululam. A
acumulao de capitais em novos centros, porque eles se separam de sociedades mais antigas ou
atravs do aporte de novos capitais, tanto maior quando os novos campos de acumulao no
exigem grandes capitais para existirem. Inscreve-se geralmente nesse quadro o desenvolvimento
dos servios que supem uma relao mais direta entre pessoas e uma relativa proximidade
territorial. Marx j havia descrito um fenmeno idntico a respeito da produo de produtos de
luxo, que emprega mais mo de obra. A produo de produtos refinados, de qualidade superior
ou de luxo cresce com o aumento da produtividade. O desenvolvimento de uma fora de
trabalho qualificada, que pode ganhar tanto mais facilmente sua autonomia quando as tarefas de
concepo ocupam uma parte crescente no tempo de trabalho global para realizar uma
mercadoria, favorece igualmente esse movimento.
As causas do desenvolvimento recorrente dessas pequenas empresas so variadas. Se a vontade
de escapar do salariado pode ser um motor para um certo nmero de indivduos, a maioria deles
no tem outra escolha a no ser tentar existir por eles prprios no mercado quando no
encontram um emprego assalariado. De outro lado, os diversos estatutos e protees mais ou
menos arcaicas que existem em alguns pases (por exemplo, para os farmacuticos, tabelies,
mdicos, advogados, arquitetos) freiam a expanso do salariado nestes setores. A existncia
dessas menores empresas tambm uma necessidade para que as empresas mais produtivas
possam realizar superlucros, servindo-lhes de reguladores sob todas as formas. Por ltimo e no
menos importante, a inovao frequentemente sinnimo de pequena empresa, que mais gil que
as grandes empresas j instaladas. Desenvolve-se um processo darwiniano de seleo de novos
produtos e servios, de novos mercados. Lanam-se cem, emergem dez, apenas um tem sucesso.
Ele ser comprado a bom preo pela grande empresa.
Esse movimento de concentrao e de emergncia constante de novas unidades de produo
aplica-se igualmente na agricultura. Se a populao mundial quadruplicou ao longo do sculo 20 e
a agricultura a ocupou no final cerca da metade da populao ativa, o nmero de camponeses e
de camponeses proprietrios igualmente aumentou, provocando no nvel mundial uma
impressionante disparidade de produtividade entre a grande agricultura capitalista e o
campesinato que no consegue produzir, por falta de terras, sua auto-subsistncia.
A produtividade que atingiu 1.000 toneladas por ativo por ano para alguns milhes de ativos na
agricultura desenvolvida, cai para 50 toneladas ou 10 toneladas por ativo para os cerca de dois
teros da populao ativa agrcola, portanto para as centenas de milhes que no conheceram os
efeitos da revoluo verde, conforme disponham ou no da trao animal. Enfim, o ltimo
tero (vrias centenas de milhes de pessoas) vivendo em condies de penria, produzem
aproximadamente menos de 1 tonelada por ativo por ano.
Se descartarmos a questo da maneira pela qual essa produtividade atingida e seus limites, so
potencialmente vrias centenas de milhes de agricultores que esto ameaados de desaparecer
para irem amontoar-se nas cidades. Dialeticamente, bastariam alguns milhes de pessoas
praticando uma agricultura racional para satisfazer as necessidades da espcie humana, liberando
assim tempo de trabalho. Mais do que nunca, a questo agrria, assim como a resoluo do
antagonismo entre a cidade e o campo, est no corao da revoluo social.

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4.7

Acumulao e crises.

A busca do mximo de mais-valia conduz o modo de produo capitalista a crises de


superproduo. Estas assumem um carter peridico e sua gravidade est tendencialmente em
relao com o grau de desenvolvimento da produo capitalista. Quanto mais desenvolvida ela
for, mais o impacto social dessas crises tende a ser maior. As crises de superproduo so
caractersticas do modo de produo capitalista mais desenvolvido. A primeira dessas crises de
um tipo novo remonta a 1825 e quase de dois sculos depois, o mundo burgus regularmente
percorrido por abalos, tremores de terra sociais que semeiam a desolao. Sua frequncia e
intensidade no apenas no diminuem, mas deve-se esperar que regularmente novos recordes
sejam batidos. Esses fatos tornam impotentes e ridicularizam tanto as previses e as teorias dos
economistas, quanto as polticas, as reformas e outras tentativas de estabelecer um controle
econmico sobre o desenvolvimento do capital.
Ao procurar o mximo de mais-valia, de sobrevalor, o capital desenvolve a produtividade do
trabalho como se ela no tivesse os limites prprios deste modo de produo. A enorme massa
de mercadorias deve ser realizada em dinheiro e deve existir uma certa relao, que a produo
capitalista tende a transgredir, entre o consumo produtivo e o consumo no produtivo (individual
e coletivo). Tendo dificuldades para encontrar mercados para essas massas considerveis de
mercadorias, restringindo a parte dos salrios da classe produtiva e atiando os fogos da
acumulao que desequilibram a relao entre produo e consumo, a sociedade burguesa
favorece a superproduo de mercadorias. De um lado, se a acumulao do capital no gerar
suficientemente mais-valia, se o crescimento da produtividade entrar em pane e a taxa de lucro
chegar a baixar brutalmente, a superacumulao, a superproduo de capital que a ameaa.
Em paralelo, o capital fictcio (ttulos, ...) incha sob os efeitos conjugados da acumulao do
capital real, da especulao e do sobrecrdito. O crdito torna-se uma das alavancas mais
potentes para favorecer a tenso das foras produtivas e criar a superproduo.
A busca do mximo de mais-valia assume diversas formas:
- O alongamento da jornada de trabalho;
- A alta da produtividade do trabalho.
Outras formas favorecem a criao simultnea de mais do valor e de mais-valia:
- O desenvolvimento da intensidade do trabalho criao de mais mercadorias de mesmo valor
no mesmo tempo;
- O desenvolvimento da complexidade do trabalho a mesma fora de trabalho produz mais ou
menos valor segundo o tipo de trabalho, simples ou complexo, ao qual ela est atrelada;
- O desenvolvimento da qualidade do trabalho uma fora de trabalho mais qualificada tem
relativamente mais valor do que uma fora de trabalho no qualificada e produz mais valor no
mesmo tempo;
- A otimizao da posio do trabalho nacional na diviso internacional do trabalho5.

5 A lei do valor na sua aplicao internacional profundamente modificada medida que no mercado mundial o
trabalho mais produtivo adquire um valor social maior enquanto a concorrncia no o obriga a baixar este valor.

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Ao mesmo tempo em que persegue seu objetivo exclusivo: o mximo de mais-valia, a produo
capitalista desenvolve as foras produtivas nos limites prprios a este modo de produo. Assim
sendo, tanto o potencial da produo como o da superproduo cada vez maior. Para adiar essa
contradio, para contrabalanar os efeitos, o capital pe em movimento um conjunto de
respostas de natureza diferente. Podemos classific-las em funo do tipo de resposta que elas
fornecem:
1 Facilitao da venda, da realizao do produto social = desenvolvimento do crdito.
2 Procura de mercados e de novos campos de acumulao externos = exportao, luta para a
conquista de novos mercados.
3 Expanso da necessidade e criao de novas necessidades = desenvolvimento da publicidade e
do marketing que conferem novos atrativos para a mercadoria.
4 Diversificao, criao de novas necessidades, criao de novos valores de uso =
desenvolvimento de meios de consumo de luxo. Um dos interesses desse setor que geralmente
ele permite a produo de uma massa maior de mais-valia, devido ao emprego relativamente mais
elevado de trabalho vivo. Como, de outro lado, esses ramos tm uma composio orgnica
menos elevada do que a mdia, eles favorecem tambm a alta da taxa de lucro.
5 Evoluo histrica dos valores de uso e das necessidades conduzindo frenagem da queda do
valor unitrio das mercadorias. Revalorizao dos valores de uso6 e evoluo das necessidades:
o luxo de ontem torna-se o necessrio de hoje.
6 Programao da obsolescncia das mercadorias. Organizao do desperdcio de recursos.
7 Fixao do capital. Acumulao de capitais fixos que no so imediatamente produtivos (por
exemplo, grandes obras pblicas, grandes canteiros, canais) e, portanto, absorvem a mais-valia
sem produzir um efeito imediato na produtividade do trabalho.
8 Desenvolvimento de uma classe de consumidores que consome sem produzir, de uma classe
improdutiva. Uma classe de consumidores necessria. Os tericos subconsumistas,
particularmente Malthus, pressentiram essa necessidade. Essa classe no pode ser o proletariado
cujo consumo limitado - e tanto mais limitado quanto menor for o salrio relativo decorrente
do progresso da produo capitalista e que lhe basta. Uma alta do salrio real pode certamente

Decorre disso que uma hora de trabalho em um pas mais desenvolvido pode ser trocado, por exemplo, contra trs
horas de trabalho no pas menos desenvolvido. Se esses dois pases mantm trocas, o primeiro explora o segundo.
Por exemplo, a Frana e o Brasil tm atualmente um PIB comparvel, mas para obt-lo o Brasil deve empregar uma
populao ativa que o triplo e, portanto, despender globalmente trs vezes mais de trabalho do que a Frana
(fazemos aqui abstrao das diferenas nos tempos de trabalho anual, assim como da importncia relativa das classes
improdutivas). verdade que, supondo que tudo permanea inalterado, se o proletariado do pas mais desenvolvido
pode em certa medida beneficiar-se da explorao do pas menos desenvolvido, ele no entanto, mesmo tendo um
maior salrio real, relativamente mais explorado do que no pas menos desenvolvido. As grandes empresas
multinacionais tambm se apoiam nessa lei para repartir a produo na escala mundial segundo seus interesses, ao
mesmo tempo em que contornam as polticas fiscais e sociais dos Estados e, simultaneamente, fazem presses sobre
elas.
6 Por exemplo, o automvel no parou de evoluir em termos de equipamentos e de opes. Seu preo relativo nem
por isso abaixou, na verdade foi mantido a despeito dos progressos da produtividade e das substituies de materiais
(fenmeno que pode influenciar nos dois sentidos).

Robin
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ocorrer, mas necessariamente em limites estreitos. Essa classe improdutiva moderna , como
vimos, a classe mdia assalariada. Com seu desenvolvimento limita-se assim a taxa de
acumulao, aumentando a demanda de meios de consumo e, com ela, o consumo de produtos
mais refinados e produtos de luxo.
9 Queda tendencial da taxa de lucro e da taxa de acumulao. A acumulao diminui a marcha,
assim como o crescimento. O capital adia essas contradies renunciando sua misso.
As crises no geram mecanicamente guerras nem revolues, mas contribuem para isso e se a
revoluo a ltima sada para o proletariado para acabar com sua explorao e deter o curso
catastrfico do modo de produo capitalista, a guerra ser igualmente a ltima soluo que o
capital encontrar para se regenerar, com o risco de destruir a espcie humana.

Robin
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5.

Na direo da sociedade sem classes.

Um dos grandes dramas da histria recente continuar sendo a desapario poltica do


proletariado, que foi despojado do que representava seu carter revolucionrio. Por duas vezes
(segunda e terceira internacional) seu partido internacional caiu nas mos de foras
contrarrevolucionrias. No nos deteremos aqui sobre as circunstncias histricas que
mergulharam o proletariado na contrarrevoluo na virada dos anos 1920, depois que ele
realizou, em escala internacional, o maior esforo heroico de emancipao de sua histria, cujo
tempo forte continua sendo a tomada do poder em Outubro de 1917 na Rssia. Desde essa
poca, o proletariado desapareceu como partido poltico independente e, portanto, como classe
tendo conscincia de seus objetivos histricos. No apenas suas representaes, tradies, cantos,
bandeiras, emblemas, tornaram-se smbolos de sua opresso, mas sua teoria foi assepsiada,
desnaturada, caricaturada, transformada de teoria revolucionria em ferramenta de conservao
social, enquanto que as sociedades que erguiam o modo de produo capitalista (Rssia, China,
Cuba, ...) erigiam-se como exemplo do socialismo real.
O proletariado, durante todos estes ltimos anos, no combateu a no ser como ala extrema
esquerda da democracia a reboque dos partidos das outras classes. Assim fazendo, nos pases
mais desenvolvidos ele trocou sua emancipao por acomodaes de sua situao. Diminuio
do tempo de trabalho, elevao de seu nvel e de sua esperana de vida, educao de seus filhos,
acesso aos servios de sade, etc., em suma tudo o que caracteriza a democracia social. Do
mesmo modo, ele impulsionou a conquista da democracia poltica, ampliou o sufrgio universal e
o direito das mulheres. O nmero de pases regidos por uma constituio democrtica, mesmo
organizados em repblica democrtica, no parou de aumentar. O proletariado, portanto,
conquistou o campo de batalha para o ltimo enfrentamento com a burguesia. Ele deixou a
burguesia dirigir o desenvolvimento das foras produtivas e a lev-lo a um ponto em que as
contradies esto de tal modo acumuladas que a evidncia da necessidade de uma sociedade sem
classes para super-las cada vez maior.
Mesmo se ele ainda pena para retomar seu combate revolucionrio, o proletariado mundial est
sempre colocado em condies que fazem dele, nica classe explorada, uma classe revolucionria,
cujo objetivo a revoluo comunista, a derrubada completa de toda a construo da sociedade
atual. Essa revoluo constitui mais do que nunca uma questo vital para toda a humanidade.
Nada ainda veio desmentir o que j constitua o propsito essencial do Manifesto do partido
comunista de 1848.
A capacidade poltica do proletariado depender, evidentemente, das circunstncias, do grau de
preparao e de sua energia para organizar-se em partido poltico autnomo na escala
internacional, coerente no seu programa revolucionrio e oposto a todos os outros partidos. Mas
sua capacidade histrica permanente, pois est inscrita no corao da relao social que
caracteriza o modo de produo capitalista. O proletariado, a classe produtiva, no cria apenas a
mais-valia, ele cria tambm o capital, isto , ele reproduz inteiramente a relao social. Mas isso se
apresenta na sociedade capitalista sob uma forma invertida e mistificada.
5.1

O proletariado e sua alienao.

No corao do trabalho produtivo, no corao do processo de produo, o proletariado produz


atravs de seu trabalho um valor (reproduo do valor adiantado para o capital constante e o
salrio, mais a mais-valia) que no apenas lhe escapa como retorna contra ele. Seu trabalho
Robin
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transforma-se sua frente em seu contrrio, em capital. O proletrio dominado pelo seu
prprio trabalho que lhe enfrenta. Esse fenmeno qualificado por Marx de alienao, que
significa aqui tornar-se estranho a si prprio. A explorao (lembrando que ela s diz respeito
estritamente ao trabalho produtivo e, portanto, ao proletariado) ao mesmo tempo uma
alienao. As outras classes so tambm vtimas da mistificao geral (a coisificao das pessoas e
a personificao das coisas, o carter fetiche da mercadoria e do capital, ou ainda o fato de que o
capital ou a terra aparecem como fontes autnomas do valor, como seres dotados de vida e
capazes por eles mesmos de produzir valor), que encobre a verdadeira natureza das relaes
sociais, mas elas no so capazes por si mesmas nem de desvend-la atravs de uma anlise
cientfica, nem de romp-la arrasando a relao capitalista.
Falamos (captulo 1) das origens do modo de produo capitalista e, em seguida (captulo 2) da
anlise que Marx fez da mercadoria. A apario da mercadoria supe uma sociedade em que
foram dissolvidos, ao menos parcialmente, os laos comunitrios que colocavam a priori o quadro
da atividade humana como uma atividade social. Ao mesmo tempo desaparece a evidncia das
relaes sociais. Cada produtor produz de modo privado e no entra em contato com outro a no
ser pela troca. Ora, trata-se aqui da troca de produtos, realizados pelo seu trabalho, que se
apresentam ao mesmo tempo como mercadorias e no mais simplesmente como objetos teis.
Assim, no apenas as relaes humanas aparecem mediatizadas pela troca de mercadorias, mas
esta mesma troca a condio para que exista uma relao social entre indivduos cujas atividades
esto separadas e so executadas de maneira privada. O fato que a socializao dos trabalhos se
efetua na troca, portanto por uma mediao que no controlada pelos indivduos, cria
imediatamente um vu sobre a realidade que Marx compara a um fenmeno religioso.
Uma vez que a produo mercantil esteja generalizada e que a fora de trabalho torna-se ela
prpria uma mercadoria, a mistificao que lhe acompanha se amplifica. Essa mistificao tanto
mais importante quanto o modo de produo capitalista mais desenvolvido. Com o
desenvolvimento da mais-valia relativa e do processo de trabalho especificamente capitalista ela
leva produo de uma viso totalmente invertida das relaes sociais.
A classe capitalista possui a totalidade dos meios de produo e de troca sob todas suas formas, e
nela o capital aparece como o elemento motor da sociedade, sua fora produtiva. Marx fala de
inverso, pois o capital aparece produtivo embora de fato ele no produza nada por si mesmo,
contentando-se de pr em contato e em movimento todos os elementos necessrios produo,
os mesmos (no fundamental, pois eles evoluem historicamente) que serviam para produzir nas
formas de produo pr-capitalista: para toda produo necessrio uma matria para trabalhar,
meios de trabalho, por exemplo, ferramentas, e um agente da produo, o trabalhador.
Portanto, a relao social capitalista mascara e mesmo inverte a relao real subjacente. Assim,
o capital que aparece produtivo, criador de riqueza, embora quem o seja na realidade o
trabalho humano.7 Impulsionando o movimento de conjunto, perseguindo a busca do mximo de

7 Pode-se ver uma ilustrao vulgar desse fato nos discursos do patronato quando est em questo a tomada de
riscos, a responsabilidade do empresrio, etc. Os patres tm o hbito de dizer que eles do o trabalho, quando
o inverso, o proletrio que d gratuitamente uma parte do tempo de utilizao de sua fora de trabalho. Quando
o proletrio interioriza esse argumento, ele pode ser seguido de: mas quem me dar trabalho se no houver mais
patres?
Engels escreveu claramente: Desde o incio vimos que essa pretensa produtividade do capital nada mais do que
esta qualidade que lhe inerente (nas condies sociais atuais, sem as quais ele no seria o que ), a de poder se
apropriar do trabalho no pago de trabalhadores assalariados. (A questo da habitao, 1873 )

Robin
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mais-valia, desenvolvendo a fora produtiva do trabalho, o capital mascara o fato de que quem
est na fonte desta mais-valia e permite o desenvolvimento da civilizao capitalista o trabalho
produtivo realizado pelo proletariado. Este produz no apenas a base material da sociedade que
ele contribui, por isso mesmo, para reproduzir e para ampliar, mas que igualmente reproduz e
perpetua o capital e a relao de explorao que lhe inerente. Desenvolve-se assim uma espiral
infernal na qual o proletariado cria um ser estranho que lhe escapa e o domina. O capital
defronta-o concretamente sob a forma de instalaes e mquinas, por exemplo, mas tambm sob
uma forma ainda mais geral, mais annima, que o domina e o explora. Os progressos da cincia e
da tcnica voltam-se contra o trabalhador.
Com a circulao e a concorrncia, a mistificao se completa. O capital portador de juro, o
capital fictcio, a terra, aparecem como fontes de renda sem relao imediata com o trabalho A
igualizao das taxas de lucro, que ocorre entre massas iguais de capitais que empregam massas
desiguais de fora de trabalho, obscurece igualmente um processo que supera de imediato o
quadro do capital individual. Nesse processo de igualizao, a participao de capitais que se
movem na esfera da circulao, como o capital comercial, adiciona sua contribuio ao vu
tornando opacas as relaes sociais, ao passo que o acaso dos sucessos e das derrotas dos
capitalistas individuais submetidos concorrncia contribui igualmente para o mistrio da
produo capitalista. As foras contrarrevolucionrias se apoiam frequentemente com sucesso
nessa mistificao e com tanto mais f quanto mais so vtimas. Por exemplo, arremessa-se assim
clera das massas os bancos, a finana, o capital financeiro, ao mesmo tempo em que se
adorna de todas as virtudes o capital industrial. Esquece-se assim que este ltimo quem est no
corao da relao de explorao, que ele quem submete o proletariado fazendo-lhe produzir o
mximo de mais-valia que assume diversas formas (lucro, juro, renda, impostos, ...), que so
objeto de tantas disputas entre as diversas fraes da burguesia e seus cmplices.
Ao longo desse processo, toda essncia do trabalho humano invertida. por isso que a relao
social capitalista a mais violenta da histria, pois ela nega o prprio ser do homem que est
submetido ao capital, isto , ao valor em processo. Por mais violentos que fossem as relaes do
mestre e do escravo, do senhor e do servo, elas permaneciam como relaes entre pessoas e so,
portanto, claramente identificadas como relaes de poder e de explorao. Spartacus sabia o
porqu, contra o qu e contra quem ele podia e devia se revoltar.
No modo de produo capitalista, a relao social, a relao entre as classes assume a forma de
uma coisa, o capital, o valor em processo, que domina o proletariado. Donde essa impresso de
impotncia que o proletariado pode sentir; o capital domina tudo, ele aparece como o deus ex
machina, como uma fora naturalizada, to inamovvel como o cu e as montanhas, invencvel.
Entretanto, ele nada mais do que uma figura invertida da realidade e sublevar-se contra ele
recolocar o mundo sobre seus ps. Tal o papel da teoria revolucionria e pois a arma da
crtica no pode substituir a crtica das armas o da revoluo. A revoluo do proletariado
moderno distingue-se de todas que lhe precederam, pois no se trata mais apenas de conduzir ao
poder uma nova classe capaz de desenvolver um novo modo de produo, mas de reunificar a
espcie com ela mesma e abolir definitivamente todas as condies da explorao de uma classe
por outra.
Ora, isso somente possvel porque o modo de produo capitalista desenvolve, pela sua
tendncia ao crescimento da fora produtiva do trabalho, as condies materiais, objetivas, da
implantao dessa nova sociedade que no tem mais necessidade dos quadros da propriedade
privada nem de uma classe dominante para se desenvolver. Alm disso, esse desenvolvimento s
pode desenrolar-se pela abolio dessa propriedade privada que se tornou um entrave

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insuportvel. As classes sociais devem ser suprimidas no por razes morais, mas porque so um
obstculo ao desenvolvimento social.
A assustadora impresso de que no se pode mais sair da dominao do capital est ligada ao fato
de que o processo de explorao funciona como uma espiral, no qual toda a energia da classe
explorada vai se concentrar sua frente para reforar o desenvolvimento das condies de sua
explorao. Entretanto, ao mesmo tempo em que se descreve esse processo, enuncia-se as
condies de sua destruio, pois o proletariado, que lhe faz viver, ao mesmo tempo a classe
que pode lhe fazer morrer. Basta-lhe retomar sua autonomia quebrando o lao que lhe une ao
capital para criar a transformao revolucionria da sociedade na direo de uma sociedade sem
classes.
No livro I do Capital , Marx descreveu assim o comunismo:
Representemo-nos enfim uma reunio de homens livres trabalhando com meios de produo
comuns e despendendo, segundo um plano orquestrado, suas numerosas foras individuais como
uma nica e mesma fora de trabalho social. O produto total dos trabalhadores unidos um
produto social. Uma parte serve novamente como meio de produo e permanece social; mas a
outra parte consumida e, consequentemente, deve ser repartida entre todos. O modo de
repartio variar segundo o organismo produtor da sociedade e o grau de desenvolvimento
histrico dos trabalhadores. Suponhamos, para colocar esse estado de coisas em paralelo com a
produo mercantil, que a parte concedida a cada trabalhador esteja na razo direta de seu tempo
de trabalho. O tempo de trabalho desempenharia assim um duplo papel. De um lado, sua
distribuio na sociedade regula a relao exata das diversas funes com as diversas
necessidades; de outro, ele mede a parte individual de cada produtor no trabalho comum e, ao
mesmo tempo, a poro que lhe cabe na parte do produto comum reservado ao consumo. As
relaes sociais dos homens em seus trabalhos e com os objetos teis que deles resultam
permanecem aqui simples e transparentes, tanto na produo como na distribuio.
5.2

Atrs do modo de produo capitalista, o comunismo.

A perspectiva de uma sociedade sem classes, sem Estado, sem salariado no uma ideia generosa
que precisaria ser traduzida na realidade. O comunismo s possvel porque seus fundamentos
materiais, a comear pela socializao dos meios de produo, j foram produzidos no quadro do
desenvolvimento do modo de produo capitalista. Vimos que em seu movimento, o capital
tende a se concentrar e se centralizar, criando vastos conjuntos industriais planificados no quadro
de sociedades transnacionais em escala mundial (ver, por exemplo, a produo automobilstica ou
aeronutica). Esse desenvolvimento tem como resultado no mercado mundial um tecido
econmico totalmente entrelaado, em que praticamente impossvel distinguir e abstrair ilhas
que poderiam estar protegidas das crises ou escapar s leis da produo capitalista.
Mas essa tendncia a expulsar os pequenos produtores, a reagrupar as foras produtivas, a
racionalizar as tcnicas em escala internacional, choca-se contra obstculos inerentes ao modo de
produo capitalista. o que Marx chama de contradio entre o desenvolvimento das foras
produtivas e as relaes de produo. Estas ltimas tornam-se, em um momento dado do
desenvolvimento histrico, muito estreitas. A prpria produo exige uma coordenao em larga
escala, alm mesmo das fronteiras, que se choca contra as relaes de propriedade burguesas e
nacionais. Considerando o curso catastrfico seguido pelo capital, conviria que as grandes
polticas em termos de energia, de recursos naturais, de agricultura, de organizao do espao, de
produo manufatureira, fossem decididas e conduzidas conscientemente em escala mundial,
segundo os interesses dos produtores associados e no segundo as exigncias da produo de
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mais-valia que caracteriza a produo capitalista. O capital conhece assim uma contradio
insustentvel, pois seu prprio interesse empurra-o para unificar cada vez mais o aparelho
produtivo e a organizao da circulao das mercadorias e do dinheiro, para desenvolver a fora
produtiva do trabalho como se ela no tivesse limite, mas ele no pode levar este movimento at
o fim sem negar-se a si mesmo. Essa contradio, como vimos, manifesta-se regularmente pelas
crises de superproduo potencialmente sempre mais graves. A propriedade privada, o salariado,
assim como a diviso social do trabalho tornam-se, de fatores de desenvolvimento histrico nos
primrdios da histria do capital, verdadeiros entraves ao desenvolvimento posterior da
humanidade. Tal como uma forma comprimida em um quadro muito estreito, a base comunista
que jaz no corao da sociedade burguesa requer para desabrochar-se uma fora suficientemente
potente que faa voar em pedaos este quadro estreito. A prpria propriedade privada, atravs de
movimentos como a nacionalizao, regionalizao, municipalizao e outras formas de capital
pblico, as cooperativas e as sociedades annimas que permitem simultaneamente centralizar o
poder e dispersar a propriedade (holdings, investidores institucionais, fundos de penso) assume
um carter social, abolindo a propriedade privada no quadro da propriedade privada. De um
ponto de vista materialista, isso constitui uma das bases para o desenvolvimento do comunismo,
que no um ideal inatingvel, mas uma necessidade engendrada no prprio desenvolvimento da
sociedade.
Um mercado mundial uma condio da existncia do capital. Marx via aqui uma das condies
materiais para o desenvolvimento do movimento comunista em escala internacional que ele
sempre desejou. Depois da derrota das revolues de 1848 na Europa, Marx e Engels se
perguntaram sobre o fato de que a revoluo poderia ser asfixiada neste pequeno canto do
mundo, enquanto o capital ainda conhecia perspectivas de expanso considerveis no resto do
globo. Do seu lado, o estalinismo forjou e serviu-se da doutrina do socialismo em um s pas
para desenvolver as relaes de produo capitalistas na Rssia e dominar, asfixiando-as, todas as
expresses autnomas do comunismo em escala internacional. O comunismo est em total
contradio com a ideia de um desenvolvimento nacional; ele s pode existir em escala
internacional e mundial. Hoje, o desenvolvimento considervel do modo de produo capitalista
no conjunto do planeta, mesmo considerando os nveis desiguais deste desenvolvimento segundo
as regies, faz com que as possibilidades materiais para a passagem a uma sociedade sem classes
estejam mais do que maduras.
Marx, nos seus diferentes trabalhos, pouco descreveu ou definiu explicitamente o comunismo e seu
contedo. Mas a cada vez que ele est em questo, ele apresentado como a demolio radical da
situao presente, a recuperao pela espcie humana, ao sair da ganga capitalista, de suas funes
vitais. O comunismo uma sociedade que aboliu o trabalho alienado, o trabalho assalariado, para
articular em outra base o trabalho necessrio e o trabalho livre. Atravs da socializao dos meios
de produo e de troca, a comunidade de produtores associados quem toma as decises e
organiza a sociedade. O livre desenvolvimento de cada um passa pela reduo do trabalho
necessrio e sua repartio entre todos os membros da sociedade com idade e capacidade de
trabalhar. Ao mesmo tempo em que desenvolve uma formao politcnica, a sociedade luta
contra a diviso social do trabalho generalizando o trabalho manual, a polivalncia das atividades,
abolindo o antagonismo entre a cidade e o campo.
No comunismo, o dinheiro e a forma valor dos produtos do trabalho desaparecem. Reconhece-se ao
indivduo sua participao no trabalho social durante um tempo determinado (tempo que ser
consideravelmente reduzido em relao hoje), em contrapartida do qual, uma vez descontados
os elementos teis expanso da sociedade, ao consumo coletivo e aos membros da sociedade
que no trabalham, ou no podem trabalhar, ele poder consumir para satisfazer suas
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necessidades (de maneira limitada em um primeiro tempo, e sem outra limitao que as da
saciedade e do bom senso em seguida).
A revoluo visa abolir o salariado. Na comunidade dos trabalhadores associados desaparece a
relao de dominao entre o possuidor dos meios de produo e o proletrio. Pela mediao da
comunidade, o trabalho do indivduo torna-se imediatamente social.
Esse carter imediatamente social da produo muitas vezes sublinhado por Marx. No
comunismo, no mais pela via de um desvio, mas diretamente que os trabalhos do indivduo
tornam-se parte integrante do trabalho da comunidade. (Crtica do programa de Gotha)
O desvio do qual Marx fala aqui no outro seno a relao mercantil que liga a classe capitalista
ao proletariado, relao que s pode existir porque a primeira possui o monoplio dos meios de
produo e de troca e o segundo apenas sua fora de trabalho. Mudar os termos de troca
permitir que a verdadeira essncia humana do trabalho se manifeste e tambm que a
produtividade do trabalho adquirida pelo desenvolvimento do maquinismo sirva verdadeiramente
s necessidades humanas, e no seja mais inteiramente dirigida pela e para a valorizao mxima
do capital.
O que j era vlido no tempo de Marx hoje o infinitamente mais. Todas as condies para
abolir a propriedade privada dos meios de produo e de troca e usufruir de uma organizao
coletiva da sociedade esto arquimaduras.
5.3

As condies da ruptura revolucionria.

Para isso, precisamos voltar s contradies que minam, por sua natureza, esse modo de
produo, decorrentes de sua organizao econmica e social. Impulsionando sempre mais a
produtividade do trabalho, desenvolvendo as foras produtivas, o capital cria as condies de
uma nova sociedade. Ele mesmo termina demonstrando que as relaes de produo prprias do
modo de produo capitalista tornaram-se muito estreitas para impulsionar mais adiante esse
desenvolvimento. Devem ser instaurado um novo modo de produo, novas relaes de
produo que correspondam a uma sociedade sem classes e que fazem a humanidade sair de sua
pr-histria para preparar conscientemente seu devir. O marxismo mostra que isso um
fenmeno inelutvel e que a histria do modo de produo capitalista a da revolta das foras
produtivas modernas contra as relaes modernas de produo. Essa revolta manifesta-se
regularmente por crises, ao longo das quais o capital, qualquer que seja sua forma (mquinas,
dinheiro, mercadorias, foras de trabalho...) encontra-se brutalmente desvalorizado: mercadorias
destrudas, mquinas paradas, falncias, queda ruinosa dos preos, foras de trabalho no
desemprego...
Dito de outro modo, o aumento crescente da produtividade do trabalho permitida pelo
maquinismo e a incorporao da cincia na produo, que a garantia mais segura de que a
sociedade atual desemboca de modo necessrio em uma sociedade de abundncia, tambm o
fator que mais ameaa os prprios fundamentos desta sociedade.
Chega um momento em que o capital e a classe capitalista no apenas podem ser derrubados,
porque a base material para um trabalho coletivo imediatamente social e desembaraado das
restries mercantis e da valorizao do capital est suficientemente desenvolvida, mas ainda
devem s-lo para assegurar a continuidade da histria humana.

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Mas isso no pode ser nem gradual, nem mecnico. Se a sociedade est prenhe de uma sociedade
sem classe, o beb de tal modo grande que preciso tir-lo a frceps do ventre de uma me
madrasta, prestes a um infanticdio. No pode haver uma passagem espontnea a partir do
momento em que as foras produtivas teriam atingido tal nvel que pudesse surgir de maneira
natural o comunismo. Uma descontinuidade, uma revoluo necessria para despedaar os
mil fios do mercantilismo. Sua primeira condio a conquista do poder poltico pelo
proletariado organizado em partido poltico distinto e oposto aos outros partidos.
Do mesmo modo que o capital produz as condies de sua prpria superao, ele produz a classe
que executa a sentena: o proletariado. Marx escreveu: O proletariado revolucionrio ou ele
no nada. Ele no proletariado a no ser como portador dessa potncia revolucionria, como
classe consciente organizada em partido poltico, fortalecido por uma concepo cientfica do
mundo, o marxismo, capaz de prever e explicar uma ao dirigida para a derrubada do poder da
burguesia e de sua sociedade.
Para Marx e Engels, somente a partir de sua constituio em partido poltico que o proletariado
existe como fora social organizada e, por conseguinte, consciente. Na questo da habitao,
Engels resume assim as concepes do socialismo cientfico alemo: necessidade de uma ao
poltica do proletariado e de sua ditadura como transio para a abolio das classes e, com elas,
do Estado. Ele esclarece que elas j foram expressas no Manifesto do Partido Comunista e em
inmeras vezes depois. Nestas outras passagens a condio da constituio do proletariado em
partido poltico est claramente colocada.
Tomando medidas adequadas para desmantelar o Estado burgus, abolir a propriedade privada, a
troca de mercadorias, o proletariado rompe o crculo infernal que transforma o trabalho do
proletrio em seu contrrio ao mesmo tempo em que reorienta as foras produtivas da sociedade
(o que no significa que o comunismo possa realizar imediatamente seu programa integral, mas
que existe um salto qualitativo que faz passar, potencialmente, a sociedade de uma esfera para
outra; esta fase de transio poltica foi chamada por Marx e Engels de ditadura do proletariado).
Um partido revolucionrio dever definir as medidas que, atualmente, sobre a base do
desenvolvimento das foras produtivas modernas, incomparavelmente mais desenvolvidas do
que em 1848, sero necessrias para quebrar a mquina do Estado e conduzir a sociedade para
uma sociedade sem classes.
Essas medidas, que podem variar de um pas a outro, e cuja implantao depende de um lado do
estgio da relao das foras e da situao revolucionria internacional, podero assemelhar-se s
que seguem.

Diminuio drstica e imediata da durao do trabalho e integrao de um tempo de


formao politcnica (inclusive para aprender a gerir o semi-Estado proletrio cuja organizao
visa o mximo de simplicidade) neste tempo de trabalho.

Generalizao do trabalho e do trabalho manual a todos os membros da sociedade em


idade e com capacidade de trabalhar.

Implantao desde a idade mais jovem de uma educao combinando as aprendizagens


fundamentais, o trabalho manual, o esporte, a criatividade e a participao na vida coletiva.

Medidas visando socializar o trabalho domstico (cozinha, limpeza, lavandaria, guarda das
crianas, ...).

Robin
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civil.

Rotao das tarefas e compartilhamento das tarefas coletivas na forma de um servio

Desenvolvimento de setores pblicos assentados na gratuidade dos servios (sade,


educao, ...).

Requisio de habitaes para a melhoria imediata da situao dos que habitam em


situao precria.

Armamento do proletariado, criao de milcias que assegurem as tarefas de polcia.

Passagem para as mos do Estado proletrio dos bancos, seguros e criao de uma
entidade nica. Implantao de um planejamento e contabilidade sociais a fim de repartir a fora
de trabalho entre os grandes ramos da indstria.

Passagem para as mos do Estado proletrio das grandes empresas.

Medida visando favorecer o reagrupamento das pequenas empresas em entidades mais


vastas e repartio dos meios para permitir o aumento da produtividade social, uma das
condies da diminuio do tempo de trabalho.

Interdio do trabalho noturno e do trabalho por turnos, l onde ele no for estritamente
necessrio (sade, segurana...).

Cessao do desenvolvimento das construes nas grandes cidades e sua aglomerao.


Medidas visando a reconciliao da cidade e do campo. Desenvolvimento de uma fora de
trabalho na agricultura, nas florestas, no mar.

Supresso dos impostos indiretos. Imposto progressivo sobre o rendimento. Abolio da


herana. Implantao de uma contramarca social baseada no tempo de trabalho (o equivalente
aos bnus de trabalho promovidos pelo marxismo no sculo 19) para gerir o consumo individual.
Essa contramarca no o dinheiro, pois ela no pode se acumular e assalariar a fora de trabalho.

Responsabilidade e revogabilidade a qualquer momento dos representantes eleitos.

Renda dos representantes igual ao salrio mdio.

Supresso do parlamento, desmantelamento das administraes do estado e das


administraes locais para restituir a gesto da vida social comunidade dos produtores
associados. Implantao de conselhos em base territorial (sovietes), encarregados da
administrao da sociedade e reunindo os poderes executivo, legislativo e judicirio.

Unificao de todos os pases que terminaram a revoluo e abolio das fronteiras.

Separao draconiana da igreja e do estado. Envio da atividade religiosa para a esfera


estritamente privada.

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6.

Concluso.

O modo de produo capitalista desempenhou um papel crucial no desenvolvimento da


humanidade: ao desenvolver a produtividade do trabalho, o maquinismo, ao criar o mercado
mundial, ao unificar cada vez mais as condies da produo e da troca e, sobretudo, ao criar
uma classe internacional, o proletariado, capaz de apoderar-se do aparelho produtivo e conduzir a
sociedade para uma sociedade na qual no subsistem nem exploradores nem classes sociais. O
modo de produo capitalista criou assim as condies para a passagem a uma sociedade
superior.
A continuidade do modo de produo capitalista, sua sobrevida, seu confisco de todos os meios
de produo e de vida, e a continuao de sua marcha louca esto cheios de desastres para a
humanidade. Prosseguindo no desenvolvimento da produtividade do trabalho, o capital
prossegue na sua corrida ao mximo de mais-valia, submete a si uma massa crescente de
proletrios ao mesmo tempo em que o desenvolvimento de seus setores produtivos joga-os na
rua. Arruinando as outras formas de produo, ele cria igualmente uma situao em que nem as
centenas de milhes de camponeses africanos, chineses, brasileiros, mexicanos, etc., nem os
milhes de desempregados e excludos da Europa e dos Estados Unidos no podero encontrar
um lugar em uma sociedade que repousa sobre a explorao do proletariado.
Ento, mesmo que todas as condies existam para criar um quadro de vida harmonioso para a
humanidade, a fome, as crises, as guerras e outras catstrofes esto no menu do sculo que
comea. Somente o proletariado pode erguer-se para convulsionar drasticamente a ordem atual e
instaurar a sociedade sem classes: o comunismo.

Robin
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