Alexis Santiago Atanacio

Bases filosficas legales y organizativas del sistema

Educativo mexicano
Anverso y reverso de la tolerancia
La tolerancia entra tardamente a la historia, si exceptuamos algunos tiernos brotes en
la antigedad y en la edad media, hay que esperar a la modernidad para que se abra
paso en espacios todava muy reducidos. Primero en el mbito religioso, despus en el
poltico y ms tarde con escasa e infrecuente, en la cotidiana.
Las ideas descontados los atisbos premodernos de la reivindicacin del principio de la
tolerancia solo llegara con Spinoza y Locke, en el siglo XVII y con Voltaire, en el XVIII.
Basta recordar la intolerancia racista del nazismo, y hoy las depuraciones tnicas en la
antigua yuguslovia. La ONU tuvo que proclamar un ao de tolerancia. Lo hizo por
conflictos religiosos, nacionales, raciales y intertnicos.
En la poca del fin de las ideas se echa ideas como las del liberalismo y el socialismo
para reivindicar la tolerancia, teniendo el anverso sea la intolerancia no es una tarea
pura mente terica o acadmica sino practica y vital.
Aclaraciones previas.
- lo que se tolera es diversa, (ideas, gustos, preferencias, actos o formas de vida).
- Tipos de tolerancia (religiosa, poltica, racial, nacional, tnica, cultural, artstica,
sexual, familiar, escolar etc.).
- primera tolerancia que aclarar es la religiosa que Locke indica en su carta de la
tolerancia (1685), guerras de la religin entre protestantes y catlicos.
- Siglo XVIII, Voltaire y los ilustrados, Siglo XIX John Stuart Mill y Jeremy
Bentham. (defienden la tolerancia poltica).
Rasgos de la tolerancia.
Entendemos por tolerancia relacin necesaria, valiosa y deseable entre individuos,
grupos sociales o comunidades diversas.
- -la tolerancia se da en una relacin de un sujeto con otros, cuya alteridad se
manifiesta en (ideas, gustos, preferencias y formas de vida etc.). presupone la
diferencia entre uno y otro, esto no se da si se comparte las mismas ideas y no
tendra conviccin la tolerancia.
- No basta semejante diferencia es preciso as mismo que sea reconocida a se
tenga conciencia de ella.
- Es indispensable la diferencia reconocida o que sea consciente o q nos importe.
- Reconocer una diferencia que nos afecte, no se le acepta a prueba al ser
medidas con el patrn de ideas.
- Se admite el de derecho del otro a ser diferente, y mantener sus diferencias.
- No renunciar a tu ser, pero semejante cambio se busca por la va del dialogo, la
argumentacin racional o la persuasin, y no por la imposicin, coercin o la
fuerza, propias de la intolerancia.
Disenso y tolerancia

La tolerancia presupone el reconocimiento originario del otro como diferente,

(este se mantenga como tal, se mantenga el dialogo, la argumentacin y
persuasin).
Es necesario mantener el dialogo deseable, justamente con lo contrario. De sus
valores, preferencias o formas de vida.
Solo el disenso y no el consenso reclama y necesita la tolerancia (raz y suelo
nutricio)
Raz y el suelo nutricio de la intolerancia.
Se reconoce y se respeta la identidad, real, ajena, es decir, lo que hace al otro
efectivamente diferente.
No se respeta su diferencia, si no que se hace valer su identidad impuesta que
anula o disuelve la ajena.
Diferencia a cierta identidad ah esta la esencia misma de la intolerancia.

Tolerancia y libertad
- la intolerancia entraa y somete.
- la tolerancia presupone un horizonte de libertad, para expresar ideas o asumir
valores preferencia o formas de vida diferentes del sujeto tolerante.
- La intolerancia de da en una relacin asimtrica, en donde uno y no el otro es
libre, uno impone su identidad al otro.
- La tolerancia tiene dos libertades que lejos de excluirse de el se dan la mano
como personas libres y autnomos.
- La libertad iguala al hombre por el reconocimiento de su libertad.
- La tolerancia se entiende como el respeto entre hombres igualmente libres, en
derechos y libertades, pero que no se gustan.
- Debe ser reciproca que solo pude darse en condiciones comunes de libertad e
igu8alkdad.
- Bossuet (la tolerancia es pecado).
Justificacin de la tolerancia
- la tolerancia es necesaria entre humanos cuando haya diferencias, que se
reconocen y respetan aunque no se compartan.
- La tolerancia no es un valor y en situaciones ese valor puede perderse, no se
acepta como un valor absoluto, que no tiene si por su relacin con otros valores,
que son irrenunciables, (el respeto a la libre y autnoma personalidad). (la
convivencia autnoma personalidad del otro), (la democracia en forma de
convivencia de ideas, organizaciones y diversos acciones polticas.).
- Todos los valores la intolerancia lo niega
- Razones morales: respeto a la libertad y autonoma del otro
- Razones polticas: contribuir a la convivencia para una sociedad democrtica.
Tolerancia falsa inautntica
- Convivencia para afirmar lo propio aunque esta afirmacin se haga con la actitud
de benevolente de quien considera y trata al otro como menor.
- La tolerancia paternal o falsa el tolerado permanece en la situacin asimtrica o
desigual del subordinado.

La intolerancia se trata de una tolerancia engaosa ante consecuencias

negativas de quien la trae. y no se pone en prctica.
- Sociedades avanzadas dominadas por el poder tecnolgico, democracias con
organizacin totalitarias
- Condiciones determinadas por la desigualdad institucionales estructura de
clases de la sociedad.
- La tolerancia da orientaciones polticas, condones y modos de conducta, libre
del temor y la miseria.
- Deformacin mental sobre los nios como sobre los adultos, con la accin de los
movimientos destructivos y el desfrenado engao en las transacciones
comerciales.
- La tolerancia sujeta a los intereses dominantes bloquea los movimientos de
didencia y oposicin por la cual resulta falsa como la igualdad que se pregona.
Limites de la tolerancia
- la tolerancia siempre es relativa, concreta, real.
- Tiene limites y excluye de su seno lo que no puede ser tolerado
- Los limites solo se efectan con la tolerancia verdadera y legitima.
- Locke toleraba toda creencia religiosa o cualquiera que fuera premoderna
- Locke toleraba el ateismo ose la negacin no toleraba el terreno poltico
- La democracia no acepta participacin en la tolerancia.
- La tolerancia solo es completa cuando viene a tolerar las cosas malas.
- Bobbio mira ms el porvenir de lo intolerante.
- La tolerancia tiene limites por ese se debe tolerar mas all de lo intolerante.
Fines y medios tolerables e intolerables
- de acuerdo con la tolerancia e intolerancia no puede hablarse de sujetos
absolutos de
una y otra.
- De acuerdo con la historia la dicotoma de la derecha corresponde a la
intolerancia y la de la izquierda la tolerancia.
- La izquierda tiene que ver los fines y medios que se ponen en practica.
- A veces los fines se pueden aplicar por medios intolerables.
- Hay medios como la tortura, el terrorismo individual y de estado, y en general, la
violacin de los derechos humanos, en cualquier de los fines que quieren
efectuar sean intolerables.
- La democracia apuesta que reclama y enriquece la dignidad humana, la libertad
y la igualdad que en la convivencia democrtica la justifica.