Tema: LOS INCAS

Unidad de anlisis:
Arquitectura y Sociedad Inca en el periodo clsico (100 a.C.-1200 d.C)
Planteamiento del problema:
Qu expresiones manifest la cultura Inca en arquitectura y sociedad, en el periodo clsico?
Hiptesis:
ARQUITECTURA
Se levantaron diversas construcciones como: palacios, templos, obras hidrulicas, redes de caminos,
desarrolladas con un estilo altamente funcional de arquitectura pblica que se distingue principalmente
por sus tcnicas avanzadas de ingeniera y de trabajo fino de la piedra.
Sociedad
La sociedad incaica fue un admirable ejemplo de organizacin poltico - social, estaba estructurada en
varias clases jerarquizadas. Jefe supremo de la pirmide social era el Inca.
Inca: rey hijo del dios Sol
Parientes del Inca: ayllu
Nobleza: clase privilegiada
Nobleza de privilegio: personas de buenas acciones
Nobleza territorial: curacas o jefes
El pueblo: grupo social respetado se dedicaban a la agricultura se les exiga la monogamia
Tesis :
Los Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de arquitectura pblica que se distingui
principalmente por sus tcnicas avanzadas de ingeniera y de trabajo fino de la piedra. El plano de sus
ciudades estaba basado en un sistema de avenidas principales atravesadas por calles ms pequeas que
convergan en una plaza abierta rodeada de edificios municipales y templos. Las estructuras eran de un
solo piso, con un perfecto ensamblado de piedras talladas; tambin se usaban ladrillos de adobe y paja
en las regiones costeras. Para la construccin de grandes monumentos tales como la gran fortaleza de
Sacsayhuamn cerca de Cuzco, unos bloques masivos poligonales fueron ensamblados entre s con una
extraordinaria precisin. En las regiones montaosas, como la espectacular ciudadela andina ubicada en
el Machu Picchu, la arquitectura inca refleja a menudo algunas adaptaciones ingeniosas del relieve
natural.
El modelo de la sociedad incaica se asentaba sobre una economa agrcola desarrollada de carcter
intensivo, admirablemente organizada y en torno a una unidad religiosa y productiva denominada Ayllu.
Exista pues una sociedad de estructura piramidal en cuya cima se encontraba una aristocracia de
sangre, luego los seores vasallos(curacas) y finalmente el pueblo, que prestaba, obligatoriamente
servicios al estado. Con esta sociedad corresponda un sistema de educativo, rgidamente estratificado.
El Yachay Huasi era un establecimiento para la formacin masculina, en l se apuntaba hacia un saber
superior.
El Aclla Huasi, estaba dedicado a las mujeres que luego serian sacerdotisas.
El resto de la poblacin, slo reciba una educacin prctica a travs de sus padres que no era una
educacin formal, sino que se socializaban mediante la vida comunitaria y las relaciones de trabajos.

Es interesante destacar, como rasgo cultura incaico, que el trabajo era especialmente valorado. Todos
trabajaban siempre y el ocio, era castigado.
La sociedad incaica estaba bien jerarquizada, cada uno tenia su papel y su lugar.
Estaba dominada por la figura del Inca, que se veneraba como un dios a quien nadie poda mirar
directamente.
La aristocracia - eran los grandes seores cercanos al Inca entre los que designaba los jefes militares y
altos funcionarios:

Los amautas - eran los sabios y sacerdotes.

Los curacas - eran los jefes de los territorios conquistados.

Los ayllus - eran comunidades tribales formadas por familias consanguneas, cuyos integrantes
se casaban entre s y eran regidas por los curacas.

Desarrollo de la tesis:
LA ARQUITECTURA INCA
La piedra era el material ms importante para construir las estructuras de los Inca, pero tambin tena
otro gran significado, ya que dentro de la piedra viva el espritu o poder que tena la capacidad de
convertirse en hombre o viceversa.
Este respeto por la piedra y sus poderes dio lugar a su dominio y pericia con la albailera. Usaban
piedras de tamaos inusuales y las ajustaban con precisin milimtrica, tanto que una hoja de papel no
entra. La superficie era tallada lisa y sin ngulos rectos para que parecieran que estaban vivas.
Existieron diversos tipos de paredes en el incanato y resumidos estos en cinco modelos bsicos:
- El Rstico o "Pirka": Hecho con piedras speras tallados y acomodadas sin mucho cuidado; los
espacios vacos estaban llenos con piedras pequeas y abundante, barro. Este tipo se us para la
construccin de terrazas, almacenes y casas para la gente comn, etc.
- El tipo Celular: Tiene un aspecto similar a la estructura de un panal de miel hecho con las calizas
poligonales pequeas; se encuentran ejemplos de este tipo en Qolqanpata, Chinchero, Tarawasi, etc.,
- El tipo de Enchased: Hecho con piedras gneas. Los ejemplos de este tipo son el Templo Principal en
Ollantaytambo, el templo de las Tres Ventanas en Machu picchu, Hatun Rumiyoq en Cusco, etc.

El inca sedimentario o Imperial: Consistiendo bsicamente de piedras medianas de altura

regular en filas horizontales que dan la impresin de ser totalmente rectangular. Formando
junturas pulidas y perfectas "donde es imposible resbalar una hoja del afeitar o incluso una hoja
del papel ". Excepto una pantalla de la arcilla muy delgada como un sealant que parece haber
sido puesto en licuado o estado lquido para habilitar la mudanza y manipulacin de las piedras.

- El tipo Ciclpeo: Tambin conocido como Megaltico se caracteriza por contener enormes cantos
rodados que en algunos casos pueden alcanzar 8.5 mts. (28 pies) de alto como los que se ven en
Saqsaywaman o los que salen del Templo Principal en Ollantaytambo.
Otro de los materiales usados en las paredes incas est el adobe (ladrillo de barro). Muchos edificios e
incluso las ciudades enteras en el Tawantinsuyo eran hechos con este material; se es el caso de
Pachacamaq que est de pie al sur de Lima. Para hacer "adobes" preferentemente se escoga tierra de
buena calidad, arcillosa esta era mezclada con el ichu, y en ciertos casos con lana de alpaca. Todos estos
materiales estaban mezclados con agua, y puestos en moldes rectangulares y secados al sol.
. ARQUITECTURA. La arquitectura inca destac por su magistral uso de la piedra, particularmente en la
edificacin de palacios, templos y fortalezas. Un claro ejemplo de ello es Machu Pichu
Su pericia con la piedra la aplicaron tambin a sistemas de riego adecuados a la difcil orografa de los
Andes. los inca "recortaban" las montaas creando terrazas. Cambiaron el curso de ros para alimentar
canales que regaban las terrazas. Por ello el desarrollo de la agricultura fue extraordinario.

Antes de ejecutar cualquier construccin los incas hicieron algunos bocetos, planes, modelos y maqueta
y como sistemas de medida usaron balanzas basado principalmente en el anthropometry (medidas con
relacin al cuerpo humano: brazos, codos, pies, pasos, palmos, etc.). Una demostracin de este adelanto
es la gran cantidad de maquetas encontrada en casi todos los museos arqueolgicos en el pas.
En el mundo, ninguna otra civilizacin moderna podra alcanzar la tcnica, habilidad y facilidad para
tallar el material ltico como lo hicieron los quechuas en esta parte de la tierra. Se reconocen a los incas
entre algunos y otros aspectos, en su organizacin social equilibrada, dominio y manera peculiar de
trabajar las piedras, su conocimiento avanzado, organizado y diseando, y debido a su poca y sin la
intervencin o influencia de otras culturas intercontinentales ellos desarrollaron una de las civilizaciones
ms avanzadas del planeta.

Hay todava hay algunas dudas sobre la manera de cmo las piedras caban precisamente y estaban
saludables. Esas dudas son basadas por la falta de crnicas y detalles de archivos antiguos sobre esas
tcnicas. Existen algunas hiptesis ideadas dentro de las posibilidades lgicas: el ms factible indica que
el trabajo era muy lento pero eficaz y las paredes normales fueron empezadas con cuidado y por la parte
ms baja la fila superior siguiente era ms compleja porque las piedras tenan que encajar lateralmente
con las junturas mas bajas este caso se demuestra prcticamente por todas partes del Cusco que se
tallaron caras superiores golpendolos despacio con los martillos de la piedra segn la forma de la
superficie inferior. El trabajo era relativamente simple al manipular las piedras pequeas, porque se
podan ponerse o podran sacarse muchas veces; pero el problema era levantarlas de los cantos por que
pesaban cientos de toneladas. La realidad sugiere que los quechuas pudieron usar modelos naturales o
maquetas hechos con materiales ligeros y quizs la arcilla. Se supona que esos modelos eran
reproducidos exactamente; ciertamente, el uso de este mtodo ayud hacer ms fcil los trabajos
enormemes. Otra opinin respetada es que ellos pudieron usar una cierta tcnica actual que consisti en
tomar la medida y la forma de las piedras deseadas (en el museo arqueolgico del Cusco hay una cinta
de plata muy larga), as ellos hicieron posible un trabajo muy complejo.
Muchas de las piedras grandes que son parte de paredes incas casi siempre tienen 2 entalladuras en la
parte ms baja de sus caras. En algunos se ve en Saqsaywaman esas entalladuras sirvieron por facilitar
el transporte, levantamiento, y manipulacin de las piedras durante el proceso de la edificacin. Muchos
de estos moldeados estn en paredes acabadas, pero debido a alguna razn desconocida ciertas piedras
son guardadas todava. En algunos casos excepcionales se aprecia en el Qorikancha del Cusco dnde la
cara interior de la pared es semi-redonda conocido como "tambor solar" muestra un moldeado raro que
rodea el nicho trapezoidal; es evidente que no se usaron por manipular los bloques pero tenan algn
deber religioso o el significado ideo-grfico que estn perdidos.

Sacsayhuaman. Sus tres muros paralelos hicieron creer durante siglos que se trataba de una
fortaleza, pero hoy se tiende a pensar que es un templo dedicado al Sol. Sus paredes presentan algunas
de las piedras mas gigantescas usadas por los incas; se calcula que el bloque mas grande mide 8,5
metros de altura y pesa 361 toneladas. La asombrosa envergadura de estos sillares no impide que todos
encajen perfectamente.

Templo de Quenco. Se trata en realidad, de un afloramiento de piedra caliza tallado in situ siguiendo
las formas naturales de la roca. Este santuario posee un anfiteatro con diecinueve asientos dispuestos
junto a una roca de probable funcin religiosa y cuevas llenas de nichos y altares. .

Puca Pucara:
Pudo ser un lugar de descanso de la comitiva que acompaaba al Inca, cuando este se diriga a
Tambomachay (baos del Inca). Su construccin es de tipo rstico conformada por callejuelas, casas, y
patios. Sirvi tambin como casa de la persona que se dedicaba al cuidado de la zona.

Tambomachay:
Se ubica a 9 km. de la ciudad, conocido como los baos del Inca por la forma de sus fuentes de agua.
Tambin pudo ser un templo dedicado al culto del lquido elemento. Tiene tres plataformas con varias
hornacinas, que fcilmente puede alojar a una persona, al servicio del lugar.

EL VALLE SAGRADO

El Valle Sagrado de los Inkas o Valle del Vilcanota, esta enclavado entre los poblados de Pisaq (Calca) y
Ollantaytambo (Urubamba) es hermoso, sugestivo y fue muy apreciado por el Inca, debido a sus
condiciones especiales como el clima benfico y la generosa fertilidad de sus tierras.

Pueblo de Ollantaytambo,

En el complejo, situado en la colina que domina el pueblo, destacan edificios como el Templo del Sol, el
Maaracay o Saln Real, el Incahuatana y los Baos de la Princesa. En la parte superior se encuentra una
fortaleza consistente en una serie de terrazas de piedra labrada y que fue construida para proteger al
valle de las posibles invasiones de tnias selvticas. Una de sus zonas mejor conservadas se extiende al
norte de la plaza Hanan Huacaypata: un total de 15 manzanas de casonas levantadas sobre muros de
piedra labrada.

Ollantaytambo. La belleza y el podero.

La ruta del valle tiene su continuacin en Ollantaytambo, tal vez la nica ciudad de Per que mantiene
intacto su trazado inca original, el cual, visto desde arriba, ofrece forma trapezoidal. Su fortaleza es una
de las mas impresionantes del mundo quechua. En los alrededores se conservan canales de riego y
terrazas de cultivo perfectamente adaptados a los recovecos de las laderas. Muy cerca de aqu, el
llamado "Bao de la Qusta" es una muestra de funcionalidad aliada con la belleza. Llamativa resulta la
"avenida de las cien ventanas", llamada as por los numerosos nichos que exhiben sus paredes.
Templo del Sol

Lo sobresaliente del Templo del Sol son algunas paredes perifricas y la pared mayor clsica que segn
la mayora de los historiadores son parte del Altar Principal que consiste en seis bloques de piedras
enormes que pesan aproximadamente 90 toneladas y tiene como junturas verticales algunas otras
piedras ms pequeas que hacen una pared rara en la arquitectura inca.
IMPRESIONANTE ARQUITECTURA: MACHU PICCHU

SANTUARIO HISTORICO DE MACHUPICCHU

Las terrazas de Machu Picchu

El complejo precolombino mas espectacular del continente permaneci olvidado bajo la selva, hasta que
fue descubierto en 1911 por Hiram Bingham, quien dio nombre a todas sus edificaciones. Su buen estado
de conservacin se debe a que nunca fue encontrado por los espaoles, aunque quizs ya estuviera
"perdida" cuando estos hicieron acto de presencia. Machu Picchu, rodeada de montaas cubiertas de
selva y asomada sobre el cajn del Urubamba, ofrece un impresionante conjunto de pura arquitectura
inca, sin mezclas anteriores o posteriores. Seguramente, no era una "ciudad", ya que tan slo hay unas

200 estructuras habitables, sino un centro ceremonial importante. Aunque el trabajo de piedra mas
logrado lo ostenta el Templo del Sol, ste es igualmente espectacular en el Palacio de la Princesa, la
Fuente Principal, el Templo Principal y el Templo de las Tres Ventanas. Como ejemplo de virtuosismo
arquitectnico, valga contemplar una de las piedras del muro de la llamada Sacrista que, a pesar de sus
32 ngulos, encaja a la perfeccin con el resto. Por ltimo, la Roca Sagrada y el Intihuatana mantienen
todava el enigma sobre su funcin.En los alrededores se puede completar la visita en el puente colgante
inca y el Templo de la Luna, que se esconde en una gruta de la cara norte del Huayna Picchu, la montaa
de paredes verticales que se eleva justo encima de Machu Picchu.

Situ En la actual Plaza de Armas, el antiguo Acllahuasi (la casa de las favoritas) conserva el muro incaico
ms largo de Cuzco; Todava ocupa toda la calle Loreto, pero antao llegaba hasta el Coricancha. En la
calle Triunfo se encuentra la no menos famosa piedra de los doce ngulos, que destaca en medio de una
pared megaltica. Aunque impone por su tamao y perfeccin, cerca de Machu Picchu, en las ruinas de
Torontoy hay un bloque que la supera; tiene nada menos que 44 ngulos sobre un solo plano. Para
terminar la visita por el centro cuzqueno conviene acercarse por su catedral situada en la magnfica
Plaza de Armas y por el Museo Arqueolgico, situado en el Palacio del Almirante.

Por el camino del Inca.

Para la poca, aquel trazado era una verdadera "autopista". Es interesante observar cmo las pendientes
pronunciadas se superan a base de escalones, ya que los incas no conocan la rueda. El trayecto esta
jalonado por puestos de viga y defensivos, terrazas de cultivo y pequeas ciudades que jams fueron
alteradas por el contacto con los conquistadores espaoles, lo que lo convierte en una zona privilegiada
para estudiar los modelos de asentamiento, el uso de la tierra y la vida cotidiana.

La genial y atrevida concepcin de sus construcciones incaicas no tuvo lmites para los antiguos
peruanos. A lo largo y ancho del mundo, los hombres generalmente hicieron construcciones a partir del
suelo hacia arriba. En Moray trabajaron hacia abajo, retirando extraordinarias cantidades de roca y
piedras, y empleando miles de trabajadores durante varias generaciones, para dar forma a varios
agrupamientos de andenes en forma circular casi perfecta. Su perfeccin fue tal que hasta el da de hoy
funciona impecablemente.
Moray es un formidable complejo arqueolgico, conformado por admirables sistemas de andeneras, de
enormes terrazas que se superponen concntricamente, tomando la forma de un gigantesco anfiteatro.
Estas hermosas terrazas conformaron un gran laboratorio agrcola, en el que los antiguos peruanos
experimentaron y obtuvieron mejoras. Se lograron increbles avances en la agricultura, la cual constituy
su principal actividad laboral y la base de su desarrollo econmico.

EL COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE PISAQ

Este gran complejo arqueolgico est ubicado en el distrito de Pisaq, provincia de Calca, 33 km. al
oriente de la ciudad del Cusco.
Pisaq est formado por un conjunto de recintos que posiblemente son viviendas, acueductos, caminos,
puentes, un cementerio, murallas y grandes reas de enormes andeneras.

La belleza de sus muros, construidos con grandes bloques ptreos pulidos con extraordinaria simetra e
inigualable manejo de la piedra dejan al visitante perplejo.

En un primer momento el asombro es inevitable, luego surge una sensacin de profundo respeto por los
creadores de esos edificios centenarios, mudos testigos de la grandeza de un imperio.

"Lo que hay que admirar ms en Pisaq, es la finura del tallado y la perfecta unin de las piedras, que sin
mezcla alguna estn bien ensambladas, que apenas si se perciben las finsimas lneas rectas, curvas o
quebradas, como para demostrar la dificultad del corte y la pericia de la ejecucin. De distancia en
distancia se encuentran puertas, calles, escaleras, torres, cuarteles y habitaciones; suspendidas en lo
ms alto de los picachos y donde la imaginacin del constructor ms atrevido, apenas osara hoy ni an
concebir un edificio".
.

Las obras hidrulicas

Los Inca no solo eran expertos esculpiendo piedras, sino tambin desarrollaron un sistema
de riego para conquistar las dificultades ambientales que les enfrentaron. Los Andes, una regin de
laderas empinadas y tierra inadecuada para la agricultura, posaron un reto a los Inca. Para conquistar
estas condiciones difciles, los Inca hicieron unas terrazas a lo largo de las montaas. Para regar sus
cosechas, cambiaron la ruta de los ros para proveer canales para las terrazas. Esta innovacin fue tan
exitosa que muchas de aquellas terrazas todava existen y estn en uso hoy.

Terrazas incas para el cultivo

Las obras hidrulicas pueden dividirse en sistemas de canales de drenaje, de irrigacin canales rituales.
Estas categora se traslapan ya que pueden formar partes funcionalmente diferentes dentro del mismo
sistema. Los canales muy elaborados se encuentran en el Cuzco y en las propiedades reales. Su punto de
partida es un manantial, una laguna o un reservorio, frecuentemente conectado con rocas esculpidas o
entierros elaborados. En su parte media pueden tener acueductos que llevan a su primer destino, un
conjunto de edificios elaborados donde se encuentran fuentes de piedra bien labrada o reservorios. De
este lugar el agua pasa a los sectores residenciales y a las terrazas agrcolas. Hasta en estas terrazas
pueden haber fuentes labradas como en el caso de Machu Picchu.
El manejo de agua entre los incas era mucho ms que una necesidad, ya que busca de orden social y
econmico. Los cursos de agua naturales - culturales ordenan el espacio social. Este espacio se origina
en lugares asociados a los ancestros as como al ser supremo que controla el agua al atraerla a los
espacios sagrados donde su disponibilidad es ritualmente asegurada con la ayuda de los dioses y los
ancestros. El control ritual domina aun en los aspectos ms "funcionales".
Su pericia con la piedra la aplicaron tambin a sistemas de riego adecuados a la difcil orografa de los
Andes. los inca "recortaban" las montaas creando terrazas. Cambiaron el curso de ros para alimentar
canales que regaban las terrazas. Por ello el desarrollo de la agricultura fue extraordinario.
Conclusiones
La arquitectura inca se destaca por el dominio y manera peculiar de trabajar la piedra. Con estas,
construyeron poderosos templos y fortalezas, magnficos palacios, grandes obras publicas como: redes
viales, obras hidrulicas y terrazas de cultivos para el mejor aprovechamiento de los cerros cordilleranos.
En estos grandes arquitectos se destaca un conocimiento avanzado, diseado y organizado de sus
construcciones adaptado en forma muy ingeniosa al relieve natural. Toda esta planificacin ms el
estudio previo fsico de los terrenos donde se construira tenia como fin asegurar que el xito de las
obras perdurara en el tiempo y protegerlo de las invasiones tnicas. Prueba de estos estudios son la gran
cantidad de maquetas encontradas. Cabe sealar que lo ms admirable de estas construcciones es que
fueron diseadas por ellos mismos sin influencias de otras culturas. La belleza de la arquitectura inca se
basa en la solidez. sencillez y simetra de sus construcciones.
La sociedad inca era piramidal, donde el pueblo prestaba obligatoriamente servicios al estado, la
educacin era rgidamente estratificada solo los privilegiado tenan derecho a ella. El pueblo reciba
educacin directamente de los padres por medio de la socializacin y del trabajo. Es necesario destacar
que en esta sociedad todos trabajaban y el ocio era castigado. El Inca era venerado como a un dios y
nadie poda mirarlo o atreverse a mirarlo directamente.