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5 La iniciacin a la
docencia
ANDREA ALLIAUD
ESTANISLAO ANTELO
Ningn comienzo es fcil.
Los Inicios
Los desafos que enfrenta la docencia actualmente son comunes a todos los
docentes. Es difcil encontrar hoy educadores de cualquier nivel de enseanza,
que se sientan y acten "como en casa", frase que utiliz Philip Jackson (2002)
para diferenciar los docentes novatos de sus colegas ms experimentados.
Enseanza y Oficio
Oficio suele emparentarse con el saber hacer o producir algo en particular.
La palabra oficio es portadora de distintos significados que remiten a 'ocupacin',
'cargo', 'profesin',' funcin'. Podramos decir, entonces, que la enseanza es todo
eso y, en principio, esta concepcin pareciera salvar la simplicidad a la que
conduce la opcin exclusiva por alguno de sus componentes.
Francois Dubet (2006) la enseanza est anclada en un oficio, en la medida que,
a los individuos que la realizan, se los forma y se les paga para actuar sobre otros,
"sobre las almas de otros". Quien ensea tendra como meta fundamental
transformar a los otros.
El accionar sobre las personas aade al oficio un componente vocacional.
El tema de la vocacin significa que el profesional del trabajo sobre los otros no es
un trabajador o un actor como los dems. No afinca su legitimidad solamente en
una tcnica o savoir-faire, sino tambin en principios ms o menos universales"
(Dubet, p. cit.: 41). Son precisamente estos principios y valores los que parecen
aadirle a la actividad un componente de realizacin individual.
A pesar de sus profundas transformaciones, el trabajo con personas mantiene un
rasgo vincular, relacional. Los maestros, sobre todo los de nios pequeos,
acentan el componente afectivo de su actividad.
El oficio remite entonces a la manera en que uno hace su trabajo. Cmo lo hace.
Recordemos que oficioso es alguien eficaz para determinado fin.
La manera de hacer el propio trabajo, cmo cada uno lo hace, involucra el
procedimiento, pero se dirime bsicamente en el producto o los productos; es
decir, en la obra, aquello que se logr con algo que era de determinada manera y
lleg a ser distinto.
Ensear
no es posible identificar la actividad de ensear slo mediante pruebas visuales.
Se requiere algo ms, algo que tiene que ver con la autenticidad de la situacin
total. ( ... ) El punto a tomar en cuenta es que en la enseanza, como en la
mayora de !os actos humanos; no es tanto lo que se ve como lo que se lee
(Jackson, p. cit.: 114 y 115).
ms all de los resultados obtenidos, que requeriran de una constatacin
posterior, no hay enseanza en s, a menos que "se tenga en cuenta el contexto
en que esta tiene lugar".
Para Meirieu, en cambio, ensear es organizar la confrontacin con el saber y
proporcionar las ayudas para hacerlo propio.
Ensear hoy
quien ensea actualmente tiene que hacer mucho ms que cumplir un rol
asignado: "Se deben encontrar equilibrios y modos de llegar a acuerdos con los
otros y con uno mismo".
No hay frmulas nicas, nunca las hubo y hoy menos que nunca. Pero hay mucho
por hacer. Hay que probar, experimentar y hacerlo en cada ocasin. Y esto se
hace o no se hace. Es por accin o por omisin. El oficio hoy debe conquistarse.
Esta nueva manera de trabajar sobre los otros ms tensa y ms contradictorio,
producto del agotamiento del programa institucional como sistema integrado de
valores y principios centrales, hace que sea normal que la socializacin pierda su
unidad y se apunte a formar desde la multiplicidad.
Ensear hoy y formarse para empezar a obrar
El inters por los estadios finales en la formacin de un docente es, en cierta
forma, complejo. Por un lado, el que termina tiene que iniciarse; en este sentido, el
inicio es un debut. La iniciacin representa as un desafo, una puesta a prueba de
los gajes del oficio -es oportuno sealar que gaje significa 'prenda' o 'seal de
aceptar un desafo'-. Al mismo tiempo, el inters conlleva una preocupacin
genuina por los resultados. Iniciacin y prueba. Debut y desafo. Sabr hacerlo
bien? Cul es el producto de su formacin? Cmo sabemos que funciona y que
est listo para ensear? Qu pruebas tenemos?
cul es la obra de un enseante? la enseanza?el aprendizaje? La hiptesis
tentativa indica que sabemos que la formacin ha sido exitosa a travs de las
obras. A travs de ellas, valoramos a los enseantes, su formacin y sus
enseanzas. Pero podramos preguntarlo de otro modo: qu produce un
enseante cuando su tarea es exitosa?
Los oficios docentes
Hacia una pedagoga de la formacin
Si ningn comienzo es fcil, tampoco lo es dar con las claves para la formacin de
los debutantes.
En los pases con mayor rendimiento educativo, los mecanismos ms utilizados
para apoyar y fortalecer el trabajo de los docentes son: "la construccin de
habilidades prcticas durante la formacin inicial y lo primera etapa de ejercicio
profesional, la dotacin de tutores que acompaen a los noveles y la promocin de
instancias para que los docentes aprendan entre ellos" (PREAL, 2007; el
destacado es nuestro).
a. El oficio constituye el centro que aglutina y da sentido al proceso
formativo
Ensear el oficio es practicarlo. Y practicarlo mucho. En este sentido, los
resultados o buenos resultados se pueden relacionar con prcticas sostenidas y
coherentes con lo que se intenta transmitir.
b. La enseanza del oficio debe dar la espalda a los mtodos escolares
Claro que la propuesta formativa debe estar orientada hacia lo que sucede en la
escuela. Debe tomar sus problemas, basarse en situaciones reales, en casos,
etctera.
c. El oficio autoriza un aprendizaje por tanteo y experimentacin
Ms all de la enseanza
Quin ensea bien? Cmo sabemos si una enseanza llega a destino? Cmo
sabemos si la transmisin se produce? Cul es la clave? Esas son las preguntas
que desvelan a maestros, profesores pedagogos de todas las estirpes,
procedencias y especialidades.
Contextos y destinatarios
El contexto determina la enseanza. No es lo mismo ensear en un centro urbano
densamente poblado que en una escuela rural.
es evidente que el contexto del que tanto se habla en el campo educativo, y que
por momentos tie todo lo que toca, es adverso o pobre. Contexto es, muchas
veces, entendido como obstculo.
conocer el lugar y las caractersticas peculiares de los destinatarios que lo habitan.
Esas son las competencias que precisa quien aspire a trabajar en las instituciones
educativas del siglo XXI. Cmo se obtiene ese tipo particular de conocimiento?
De dos maneras: estando y capacitndose.
Conocer al destinatario implica tambin un "saber quines son esos pibes". La
expresin comn es la siguiente: "Lo s, no me lo contaron. Los tengo frente a m,
todos los das".
Poner el nfasis en los nios y en los contextos confunde los destinatarios, a la
hora de la formacin.
Vocacin
No existe la enseanza sin vocacin. La fe pedaggica en las bondades del
componente vocacional no cede ni un pice. Por el contrario, se acrecienta, y el
tamao de su esperanza es proporcional a la emergencia de escenarios que
ponen en duda la eficacia de la instruccin escolar profesionalizada, a fuerza de
mostrar por doquier resultados decepcionantes.
la vocacin supone una inclinacin, incluso un deseo: el de perseverar en lo que
uno quiere y en el esfuerzo que supone llevar ese deseo a buen puerto.
Gratificacin personal
Es que ensear tiene su premio, y es el intercambio que supone un acto
pedaggico, por ms diferido que sea, el que proporciona placer. Efectivamente,
se trata de los placeres de ensear.
Trascendencia
Algo de lo que uno siembra como enseante perdura, o quiere durar, desplazarse,
ir ms lejos de lo que nosotros mismos, George Steiner: No hay oficio ms
privilegiado. Despertar en otros seres humanos poderes, sueos que estn ms
all de los nuestros; hacer de nuestro presente interior el futuro de ellos.
Entrega
La diferencia entre hacerlo por deber y hacerlo por querer es inmensa. La entrega
tambin es renuncia a los placeres y la capacidad de resistir. Tambin cierta figura
clsica de la psicologa, la del que dice "Si no me ocupo yo (de estos chicos),
quin se ocupa... ".
Conocimiento, prctica, competencia y experiencia
Suele afirmarse que, para ensear, no basta con saber. Saber en el sentido de
conocer los contenidos para ensear. Para ensear, resulta necesario contar con
un saber especfico referido, precisamente, a la enseanza. Desde estas posturas,
los docentes tendran que aprender no slo el contenido, sino las formas, las
maneras, los mtodos para ensear ms y mejor.
Conocimiento
Para ensear, hay que estudiar. As como sin destinatarios, el educador no tiene
trabajo, tampoco lo tiene sin un contenido para ser transmitido. No se puede
ensear lo que no se sabe.
Practica
La enseanza solo puede aprenderse en la prctica.
El slo hecho de estar all y tener que afrontar los problemas que se presentan
parece aportar un caudal de saber que resulta potente para ensear.
Competencia
El saber formalizado acerca de la enseanza parece no ser suficiente para
ensear con xito. Si bien la didctica como disciplina implica necesariamente un
compromiso con la accin prctica (Camilloni, 2007), para poder ensear, se
requiere algo ms que teoras referidas a los procesos de enseanza y a sus
relaciones con el aprendizaje.
Perrenoud: la gestin de la escuela, al trabajo en equipo, a la relacin con los
padres, al uso de las nuevas tecnologas, a la tica de la profesin y a la
formacin continua.
Experiencia
No es experimentado, ni necesaria ni simplemente, el que tiene ms aos de
antigedad como docente, sino el que puede capitalizar lo vivido y transformarlo
en un saber susceptible de ser comunicado y compartido con otros. Desde esta
concepcin, la experiencia se liga con el saber y con su posibilidad de
trascendencia.
Fracasamos?
Del fracaso, se pueden extraer enseanzas. Es menester estudiar la oposicin
xito-fracaso. Y tambin es necesario sortear la tendencia a hacer del fracaso una
cuestin personal.
Cul es el antdoto contra el fracaso?
a) Discutir la propia carrera y los valores profesionales que le dan forma. Esto
significa considerar el componente valorativo asociado, principalmente, con el
oficio de ensear.
b) Reconocer en qu aspecto adoramos nuestro trabajo. "Entonces el maestro
halla tanto placer en ensear como el alumno en aprender"
(Meirieu, p. cit.: 16).
c) Narrar la carrera, objetivar el oficio, implica contar y encontrarse como
protagonista y no, como vctima de lo acontecido para, desde all, descubrir las
causas del porqu se ha fracasado.