Caballo de Troya

Para otros usos de este trmino, vase Caballo de Troya (desambiguacin).

Detalle del Vaso de Mikonos (Museo Arqueolgico de Mikonos, Grecia), del siglo VII a. C. Se trata de
una de las ms antiguas representaciones del caballo de Troya.

El caballo de Troya fue un artilugio con forma de enorme caballo de madera que se menciona
en la historia de la guerra de Troya y que segn este relato fue usado por los griegos como
una estrategia para introducirse en la ciudad fortificada de Troya. Tomado por los troyanos
como un signo de su victoria, el caballo fue llevado dentro de los gigantescos muros, sin saber
que en su interior se ocultaban varios soldados enemigos. Durante la noche, los guerreros
salieron del caballo, mataron a los centinelas y abrieron las puertas de la ciudad para permitir
la entrada del ejrcito griego, lo que provoc la cada definitiva de Troya. La fuente ms
antigua que menciona el caballo de Troya, aunque de manera breve, es la Odisea de Homero.
Posteriormente otros autores ofrecieron relatos ms amplios del mito, entre los que destaca la
narracin que recoge la Eneida de Virgilio.
Por lo general, el caballo de Troya es considerado una creacin mtica, pero tambin se ha
debatido si realmente pudiera haber existido y fuera una mquina de guerra transfigurada por
la fantasa de los cronistas. De cualquier manera, demostr ser un frtil motivo tanto literario
como artstico, y desde la Antigedad ha sido reproducido en innumerables poemas, novelas,
pinturas, esculturas, monumentos, pelculas y otros medios, incluidos dibujos animados y
juguetes. Asimismo, en pocas recientes, se han hecho varias reconstrucciones hipotticas
del caballo. Aunado a ello, ha dado origen a dos expresiones idiomticas: caballo de Troya;
es decir, un engao destructivo, y presente griego, algo concebido como aparentemente
agradable pero que trae consigo graves consecuencias.
ndice
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1 Contexto

2 Fuentes literarias

3 Hombres escondidos dentro del caballo

4 Interpretaciones

5 Iconografa y cultura popular

6 Vase tambin

7 Fuentes

7.1 Referencias

7.2 Bibliografa
8 Enlaces externos

Contexto[editar]
La guerra de Troya fue descrita por primera vez en los poemas homricos y desde entonces
ha sido contada por otros autores, antiguos y modernos, quienes han introducido variaciones y
expandido la historia, pero el resumen del episodio del caballo es el siguiente:
La guerra duraba ms de nueve aos cuando el ms destacado guerrero griego, Aquiles,
haba cado muerto en combate. A pesar de haber cumplido las condiciones impuestas por los
orculos para la toma de la ciudad traer a Neoptlemo, hijo de Aquiles, traer los huesos
de Plope y robar el Paladio, los griegos no conseguan atravesar los muros de Troya.
En esta tesitura, el adivino Calcante observ una paloma perseguida por un halcn. La
paloma se refugi en una grieta y el halcn permaneca cerca del hueco, pero sin poder
atrapar a la paloma. El halcn entonces decidi fingir retirarse y se escondi fuera de la
mirada de la paloma, quien poco a poco asom la cabeza para cerciorarse de que el cazador
haba desistido pero entonces el halcn sali del escondite y culmin la cacera. Despus de
narrar esta visin, Calcante dedujo que no deberan seguir tratando de asaltar las murallas de
Troya por la fuerza, sino que tendran que idear una estratagema para tomar la ciudad.
Despus de ello, Odiseo concibi el plan de construir un caballo y ocultar dentro a los mejores
guerreros. En otras versiones, el plan fue instigado por Atenea1 y tambin existe una tradicin
que seala que Prilis, un adivino de la isla de Lesbos, hijo de Hermes, profetiz que Troya solo
podra ser tomada con ayuda de un caballo de madera. 2
Bajo las instrucciones de Odiseo o de Atenea, el caballo fue construido por Epeo el focidio, el
mejor carpintero del campamento. Tena una escotilla escondida en el flanco derecho y en el
izquierdo tena grabada la frase: Con la agradecida esperanza de un retorno seguro a sus
casas despus de una ausencia de nueve aos, los griegos dedican esta ofrenda a Atenea.
Los troyanos, grandes creyentes en los dioses, cayeron en el engao. Lo aceptaron para
ofrendarlo a los dioses, ignorando que era un ardid de los griegos para traspasar sus murallas
puesto que en su interior se esconda un selecto grupo de soldados. El caballo era de tal
tamao que los troyanos tuvieron que derribar parte de los muros de su ciudad. Una vez
introducido el caballo en Troya, los soldados ocultos en l abrieron las puertas de la ciudad,
tras lo cual la fuerza invasora entr y la destruy.3 4

Fuentes literarias[editar]
El caballo de Troya es mencionado por primera vez en varios pasajes de
la Odisea de Homero. Una de las veces sucede en el palacio de Menelao, quien ofrece un
banquete de bodas para su hijo y su hija, que se casaban al mismo tiempo. En medio de la
fiesta, llega Telmaco, quien buscaba noticias de su padre y toma asiento al lado de Menelao,
acompaado de Pisstrato. Posteriormente, entra en la sala Helena. El grupo, entristecido,
comienza a recordar la guerra de Troya, cuando Helena toma la palabra y cuenta sus

recuerdos de la misma. Entonces Menelao confirma lo que ella haba dicho, hablando del
caballo:
S, mujer, con gran exactitud lo has contado. Conoc el modo de pensar y de sentir de muchos hroes,
pues llevo recorrida gran parte de la tierra: pero mis ojos jams pudieron dar con un hombre que tuviera
el corazn de Odiseo, de nimo paciente, Qu no hizo y sufri aquel fuerte varn en el caballo de
pulimentada madera, cuyo interior ocupbamos los mejores argivos para llevar a los troyanos la
carnicera y la muerte! Viniste t en persona pues debi de moverte algn numen que anhelaba dar
gloria a los troyanos y te segua Defobo, semejante a los dioses. Tres veces anduviste alrededor de
la hueca emboscada tocndola y llamando por su nombre a los ms valientes dnaos y, al hacerlo,
remedabas la voz de las esposas de cada uno de los argivos.
Homero, Odisea IV, 265-290.

En otro pasaje, Odiseo pide al aedo Demdoco que narre la historia del caballo
de Epeo creado con la ayuda de Atenea. El aedo cont el episodio desde el punto en que
algunos argivos haban prendido fuego a sus tiendas de campaa y partido en sus buques,
mientras que otros, entre los que estaba Odiseo, esperaban escondidos en el interior del
caballo. Los troyaron llevaron el caballo dentro de su fortaleza, donde permaneci mientras
decidan qu hacer con l. Unos deseaban destruirlo; otros queran llevarlo a lo alto de la
ciudadela y precipitarlo sobre las rocas, mientras que otros preferan conservarlo como una
ofrenda a los dioses. Optando por esta ltima alternativa, sellaron su destino:
Demdoco! Yo te alabo ms que a otro mortal cualquiera, pues deben de haberte enseado la Musa,
hija de Zeus, o el mismo Apolo, a juzgar por lo primorosamente que cantas el azar de los aqueos y todo
lo que llevaron a cabo, padecieron y soportaron como si t en persona lo hubieras visto o se lo hubieses
odo referir a alguno de ellos. Mas, ea, pasa a otro asunto y canta como estaba dispuesto el caballo de
madera construido por Epeo con la ayuda de Atenea; mquina engaosa que el divinal Odiseo llev a la
acrpolis, despus de llenarla con los guerreros que arruinaron a Troya. Si esto lo cuentas como se
debe, yo dir a todos los hombres que una deidad benvola te concedi el divino canto.
As habl y el aedo, movido por divinal impulso, enton un canto cuyo comienzo era que los argivos
dironse a la mar en sus naves de muchos bancos, despus de haber incendiado el campamento,
mientras algunos ya se hallaban con el celebrrimo Odiseo en el gora de los teucros, ocultos por el
caballo que stos mismos llevaron arrastrando hasta la acrpolis.
El caballo estaba en pie, y los teucros, sentados a su alrededor, decan muy confusas razones y
vacilaban en la eleccin de uno de estos tres pareceres; hender el vaco leo con el cruel bronce, subirlo
a una altura y despearlo, o dejar el gran simulacro como ofrenda propiciatoria a los dioses; esta ltima
resolucin deba prevalecer, porque era fatal que la ciudad se arruinase cuando tuviera dentro aquel
enorme caballo de madera donde estaban los ms valientes argivos, que causaron a los teucros el
estrago y la muerte.
Cant cmo los aqueos, saliendo del caballo y dejando la hueca emboscada, asolaron la ciudad; cant
asimismo cmo, dispersos unos por un lado y otros por otro, iban devastando la excelsa urbe, mientras
que Odiseo, cual si fuese Ares, tomaba el camino de la casa de Defobo, juntamente con el
deiforme Menelao. Y refiri cmo aqul haba osado sostener un terrible combate, del cual alcanz
Victoria por el favor de la magnnima Atenea.
Homero, Odisea VIII, 490.

Ms tarde, cuando el propio Odiseo se encuentra en el Hades buscando el consejo

de Tiresias sobre su regreso a taca, encuentra al fantasma de Aquiles, a quien le habla sobre
su hijo, Neoptlemo:
Y cuando los ms valientes argivos penetramos en el caballo que fabric Epeo y a m se me confi todo
as el abrir como el cerrar la slida emboscada, los caudillos y prncipes de los dnaos se
enjugaban las lgrimas y les temblaban los miembros; pero nunca vi con estos ojos que a l se le
mudara el color de la linda faz, ni que se secara las lgrimas de las mejillas: sino que me suplicaba con

insistencia que le dejase salir del caballo, y acariciaba el puo de la espada y la lanza que el bronce
haca ponderosa, meditando males contra los teucros.
Homero, Odisea XI, 504-533.

Sinn es llevado ante Pramo, grabado en el Vergilius Romanus.

Otros poetas antiguos tambin hicieron mencin al caballo: Arctino de Mileto, en su Iliupersis,
y Lesques, en la Pequea Ilada, pero sus obras originales se han perdido y sobreviven solo
breves fragmentos y resmenes en la Crestomata, de Proclo.5 Una referencia adicional se
encuentra en la tragedia Las troyanas de Eurpides, cuando Poseidn dice:
El focense Epeo del Parnaso ensambl, por las artes de Palas, un caballo henchido de hombres
armados e introdujo la mortfera imagen dentro de los muros. De aqu recibir entre los hombres
venideros el nombre de caballo de madera, encubridor de lanzas escondidas.
Eurpides, Las troyanas, 10.

Sin embargo, el relato ms detallado se encuentra en el libro II de la Eneida de Virgilio.

Durante el banquete, Eneas relata a Dido cmo fue que despus de la falsa retirada de los
griegos, viendo la playa desierta, los troyanos abrieron las puertas de la ciudad y entraron el
enorme caballo: Timetes haba propuesto llevarlo dentro de los muros, pero Capis y otros
temieron una trampa, reconsiderando que lo mejor sera quemarlo, o al menos averiguar lo
que tena en sus entraas.4 Mientras la multitud estaba debatiendo qu hacer, el
sacerdoteLaocoonte corri hacia el lugar para advertir:
Qu locura tan grande, pobres ciudadanos! Del enemigo pensis que se ha ido? O creis que los
dnaos pueden hacer regalos sin trampa? As conocemos a Ulises? O encerrados en esta madera
ocultos estn los aqueos, o contra nuestras murallas se ha levantado esta mquina para espiar nuestras
casas y caer sobre la ciudad desde lo alto, o algn otro engao se esconde: teucros, no os fieis del
caballo. Sea lo que sea, temo a los dnaos incluso ofreciendo presentes. 4
Eneida, Virgilio, Libro II.

Dicho esto, arremeti contra el caballo insertndole una lanza con tal de destruirlo. En este
momento se present ante Pramo, rey de Troya, a un prisionero griego cuyo nombre
era Sinn, que se dej capturar. Fingiendo que lloraba, pidi asilo, alegando ser un proscrito
fugitivo. La multitud se conmovi, el griego se levant y emiti un discurso astuto. Dijo que su
padre pobre, sin recursos, le haba confiado a Palamades para que lo educase. Sin embargo,
por las intrigas de Odiseo, Palamedes fue acusado de traicin y asesinado. A partir de
entonces Sinn fue continuamente acusado por Odiseo de delitos jams cometidos. Por todo
ello, juraba vengarse tanto por l como por su tutor. Asimismo, en un gesto retrico, se ofrece
como vctima voluntaria de la ira troyana. Sorprendida, la gente alrededor de l quiso saber
ms, y este relat que los griegos, cansados de esta batalla perdida, levantaron el sitio, pero
vieron que su intento de regresar estaba impedido por las tormentas marinas y seales en los

cielos. Para conocer la voluntad de los dioses, enviaron a Eurpilo para que consultase
un orculo. La respuesta que trajo fue que se requera un sacrificio humano similar al que se
haba realizado antes del inicio de la guerra a fin de obtener vientos favorables. Tras varios
das de silencio, el adivino Calcante, de acuerdo con Odiseo, haba anunciado que Sinn
deba ser la vctima del sacrificio. Fue atado y se le vendaron los ojos para el ritual sangriento
pero pudo romper las ataduras y huy, hasta que los troyanos lo encontraron. Una vez ms,
afirm su inocencia y pidi la compasin del enemigo.4

Grabado de Giovanni Battista Fontana donde se observa a Laocoonte y sus hijos siendo devorados por
las serpientes. Al fondo, se observa cmo el caballo es llevado dentro de la ciudad.

Su actuacin fue convincente y le otorgaron el perdn. Fue liberado y recibido como uno de
ellos. Los troyanos le preguntaron por la razn para tan maravillosa construccin. A ello
respondi Sinn diciendo que se consideraba libre de la lealtad a su antigua patria, invocando
a los dioses como testigos, y maldiciendo a los griegos, agreg que el caballo haba sido
construido por orden expresa de Atenea, como desagravio por la profanacin
del paladio troyano, imagen dedicada a la diosa y robada por Odiseo y Diomedes, delito por el
que estaban convencidos de que no ganaran la guerra. Adems, se construy de modo que
no pudiese, por su tamao, pasar a travs de las puertas de la ciudad, para que jams fuese
tomado por los troyanos, volvindose as un nuevo paladio. Si eso suceda los griegos
conoceran la venganza divina, y Troya, la gloria.4
Por otra parte, Laocoonte sacrific un toro a Neptuno, cuando de Tnedos emergieron dos
serpientes monstruosas que mataron al sacerdote y sus dos hijos y luego se refugiaron en el
templo de Atenea. Aterrorizados, los troyanos vieron el prodigio como una seal del cielo y
creyeron que la diosa los haba castigado por haber profanado la ofrenda con la lanza. No
haca falta nada ms para que los troyanos creyeran la historia de Sinn, por eso hicieron una
brecha en la muralla y se llevaron el caballo a la ciudad en medio de grandes
festejos. Casandra profetizaba la catstrofe inminente, pero su destino era decir la verdad sin
ser creda. Una vez entrada la noche, mientras los troyanos dorman, Sinn abri el caballo,
sus compaeros salieron a matar a los guardias y dieron una seal al ejrcito escondido en
Tnedos cuyos integrantes regresaron, invadieron la ciudad, la saquearon y la quemaron, en
medio de la masacre de sus habitantes.4
La historia ha sido repetida con variaciones por escritores tardos como Quinto de
Esmirna, Higino y Juan Tzetzes. Apolodoro tambin da otros detalles: atribuye a Odiseo la
idea de construir el caballo, a Apolo el envo de las serpientes, as como una inscripcin que el
propio caballo portaba: En su regreso a la patria, los griegos dedican este caballo a
Atenea.6 Trifiodoro, en La toma de Ilin, dej la versin ms larga y elaborada que se
conoce, narrando un sinfn de detalles tanto de la construccin como del aspecto del caballo,
que, segn narra, era una obra de arte impresionante, dotada de belleza y gracia, la cual
suscitaba la admiracin de los troyanos. Tena el arns adornado de prpura, oro y marfil, sus

ojos estaban rodeados de piedras preciosas, y la boca con dientes blancos, daba lugar a un
canal abierto para la ventilacin interna, con el fin de que los guerreros no muriesen
asfixiados. El cuerpo era poderoso, y curvado como un barco, en tanto su cola caa al suelo
cubierto con grandes trenzas. Los cascos de bronce, con ruedas, sostenan las piernas que
parecan moverse. Tan hermosa y aterradora fue la creacin que Ares no dudara en montarla
si estuviera vivo. Para mantener a los hombres nutridos y que no fracasaran en el momento
decisivo, Atenea les dio ambrosa.7
Otros autores tardos, sin embargo, ofrecieron relatos de la historia completamente diferentes
a la tradicional. Dion de Prusa, en un discurso en el que defenda la tesis de que los
verdaderos vencedores de la contienda haban sido los troyanos, dijo que el caballo haba
sido una ofrenda autntica de los griegos a la Atenea troyana durante las negociaciones de
paz y que no haba soldados dentro, pero coincide en que los troyanos tuvieron que derribar
parte de las murallas para introducirlo en la ciudad y por eso se deca que un caballo haba
tomado la ciudad.8 Por otra parte, para Dares Frigio, el caballo no era ms que una estatua
que estaba esculpida en la puerta Escea y que fue la que abrieron unos troyanos traidores a
su patria para que entrara el ejrcito griego.9

Hombres escondidos dentro del caballo[editar]

Las fuentes clsicas dan numerosas versiones acerca del nmero e identidad de los guerreros
que se escondieron dentro del caballo. Apolodoro los cifra en 50, pero luego aade que el
autor de la Pequea Ilada, poema perdido, afirmaba que eran 300010 (aunque podra ser un
error de los cdices). Segn Tzetzes fueron 23;11 Quinto de Esmirnada treinta nombres y
aade que eran an ms12 y otros autores mencionan otros nombres. La recopilacin de los
integrantes nombrados por los diversos autores abarca los siguientes guerreros:

Odiseo

Cianipo

Eurpilo

Neoptlemo

Acamante

Demofonte

Filoctetes

Peneleo

Agapenor

Diomedes

Idomeneo

Podalirio

Anfidamante

Equin

Ifidamante

Polipetes

Anfmaco

Epeo

Leonteo

Talpio

Anticlo

Estnelo

Macan

Teucro

Antfates

Eumelo

Meges

Tersandro

Antmaco

Euralo

Menelao

Toante

yax el Menor

Euridamante

Menesteo

Trasimedes

Calcante

Eurmaco

Merones

Ylmeno

Interpretaciones[editar]

Aunque es posible que la guerra de Troya haya ocurrido,13 algunos estudiosos consideran que
el ncleo histrico de la leyenda es muy pequeo. 14 En relacin con el famoso caballo, la
forma en que fue descrito por los antiguos es probable que sea nicamente una invencin,
pero tambin existe la posibilidad de que haya habido algn aparato real caprichosamente
transformado por la tradicin.15 16 En la Antigedad, el trmino caballo haca referencia a una
mquina de guerra, el ariete, muchas veces construido en forma de animal. De hecho,
los asirios usaban este tipos de armas y es muy posible que el ejemplo haya sido tomado por
los griegos.17 18 Tambin fue interpretado como unametfora de un terremoto, una de las
causas posibles apuntadas para la destruccin de la Troya histrica, considerando
que Poseidn era el dios de los caballos, del ocano y de los terremotos. 19 20
Otra sugerencia es que el caballo era en realidad un barco, y se observ que los trminos
utilizados para poner a los hombres en el interior eran los mismos que se describen durante el
embarque de la tripulacin en el navo.21 22 En la tradicin clsica, los navos son muchas
veces denominados como caballos de mar. En la Odisea, Penlope, lamentando la
ausencia de Telmaco, dice: Por qu mi hijo me dej? Qu haba que hacer para viajar en
los barcos de puntiaguda proa que son para los hombres como caballos en el mar?. 23 En la
comedia Rudens, Plauto dice: Se le llevar por los caminos azules (el mar) en un caballo de
madera (barco).24

Iconografa y cultura popular[editar]

Relieve asirio que representa una mquina de guerra asediando una ciudad amurallada, 865-860 a. C.

Una de las ms antiguas representaciones del caballo de Troya se encuentra en el

llamado Vaso de Mikonos, que data del siglo VII a. C.25 Otras creaciones de la poca
Arcaica son una fbula de bronce de Beocia26 27 y fragmentos de cermica procedentes
deAtenas y Tinos que son de diseo similar y pueden haberse basado en prototipos mucho
ms antiguos, como los aparatos de guerraasirios, que posean ruedas y ventanas y tenan un
diseo zoomrfico y cuadrpedo. Los guerreros se colocaban en el centro de la mquina y
usaban su cabeza elevada para escalar murallas, mientras que otros manejaban un ariete en
la parte inferior.
El motivo se volvi popular en el arte de la Grecia clsica, helenstica y tambin en el
arte romano, siendo encontrado con innumerables variantes en vasos, relieves, joyas y
pinturas, incluyendo iluminados, como en el manuscrito Vergilius Romanus.28En Atenas,
existi una gigantesca estatua en bronce del famoso caballo, obra de Estrongilin, instalada
en el santuario de Artemisa Brauronia de la acrpolis, en la que se representaban varios
guerreros en su interior, de la cual an sobrevive el pedestal, mientras que Polignoto lo pint
en un gran mural en la Stoa Pecile.29 30

La entrada del caballo en Troya, pintura de Giovanni Domenico Tiepolo, 1773. Galera Nacional de
Londres.

A lo largo de los siglos siguientes, el caballo de Troya continu proporcionando inspiracin a

muchos artistas y escritores, constituyendo uno de los temas ms trabajados de la
tradicin pica,31 19 expandindose, inclusive, en regiones asiticas como Arabia y el norte de
la India, que estaban sujetas a la influencia clsica. 32 33 Paul Barolsky lo considera el
ancestro de todos los monumentos ecuestres.34 Entre los autores ms reconocidos que
dejaron obras sobre l, se encuentran Livio Andrnico, Nevio,Giovanni Domenico
Tiepolo,35 Giulio Romano36 y Lovis Corinth.37 Asimismo, continu siendo un tema para artistas
y escritores contemporneos de todo el mundo, como por ejemplo Christopher
Morley,38 Archibald MacLeish,39 George Nick,40 Christopher Wool,41 Willie Bester,42 Heri
Dono,43 Marcos Ramrez ERRE,44 Epaminondas Papadopoulos,45 Charles Juhasz, y dio
nombre a un grupo de artistas de Puerto Rico, involucrados en el activismo social.46 Caballo
de Troya es el ttulo de una serie de nueve libros escritos por Juan Jos Bentez que alcanz
un considerable xito internacional.47
En el siglo XVII, el ingls John Bushnell quiso realizar una reconstruccin hipottica del
caballo, que sera tan grande que seis hombres sentados alrededor de una mesa cabran
dentro de su cabeza, pero termin siendo destruida por una tempestad antes de ser
terminada.48 Otra fue creada en 1707 para una presentacin fastuosa de una obra de teatro
de Elkanah Settle, midiendo cerca de 5 m de altura, completamente dorada y de donde
saldran cuarenta guerreros armados.49 Actualmente, existen en el mundo varios caballos de
Troya modernos, con apariencias mltiples. Entre ellos se puede citar el de anakkale,
creado para la pelcula de Troya, de Wolfgang Petersen,50 el de Praga,51 el del centro
comercial del hotel Caesars Palace en Las Vegas52 y el que se encuentra en la frontera
entre Mxico y Estados Unidos.44
La expresin caballo de Troya se ha vuelto muy popular en la cultura actual, siempre con el
sentido de un dispositivo astuto, engaoso y peligroso, que posibilita la penetracin disimulada
en el territorio enemigo53 y es el origen de la expresin un presente griego, cuando se recibe
algo de apariencia agradable que puede producir consecuencias.54 Denomina una tcnica de
negociacin basada en la mentira,55 una estrategia militar engaosa utilizada en muchos de
los ejrcitos desde la Antigedad,56 57 y un tipo de sofware malicioso informtico que se
disfraza de un programa legtimo para poder acceder a las mquinas de los usuarios e iniciar
la destruccin de los programas instalados, as como robar contraseas y operar datos de
otras naturalezas.58 Tambin ha sido un tema de chistes y caricaturas59 60 61 as como de
juguetes para los nios.62

Guerra de Troya
Guerra de Troya
Guerra en Troya

La cada de Troya, por Johann Georg Trautmann.

Fecha

Eratstenes fech la guerra de Troya entre

el 1194 y el 1184 a. C., la Marmor Pariumentre
el 1219 y el 1209 a. C., y Herdoto en el

1250 a. C.
Lugar

La ciudad de Troya y sus alrededores

Casus belli Rapto de Helena de Esparta por el prncipeParis

Resultado

Victoria de los aqueos sobre Troya

Destruccin de la ciudad
Expulsin de los habitantes
Muerte del rey Pramo, del prncipe Hctor y del
prncipe Paris

Beligerantes
Ejrcito aqueo

Ejrcito troyano

Comandantes
Agamenn
Menelao

Pramo
Hctor
Paris

Fuerzas en combate
1186 barcos de guerra
5 dioses olmpicos

6 dioses olmpicos

[editar datos en Wikidata]

En la mitologa griega, la guerra de Troya fue un conflicto blico en el que se enfrentaron una
coalicin de ejrcitos aqueoscontra la ciudad de Troya (tambin llamada Ilin y ubicada
en Asia Menor) y sus aliados. Segn Homero, se tratara de unaexpedicin de castigo por
parte de los aqueos, cuyo casus belli habra sido el rapto (o fuga) de Helena de Esparta por el
prncipe Paris de Troya.
Esta guerra es uno de los ejes centrales de la pica grecolatina y fue narrada en un ciclo de
poemas picos de los que solo dos han llegado intactos a la actualidad, la Ilada y la Odisea,
ambas obras atribuidas a Homero. La Ilada describe un episodio de esta guerra, y
la Odisea narra el viaje de vuelta a casa de Odiseo, uno de los lderes griegos. Otras partes
de la historia y versiones diferentes fueron elaboradas por poetas griegos y romanos
posteriores.
Los antiguos griegos crean que los hechos que Homero relat eran ciertos. Crean que esta
guerra haba tenido lugar en los siglos XIII a. C. o XII a. C., y que Troya estaba situada cerca
del estrecho de los Dardanelos en el noroeste de la pennsula de Anatolia (actual Turqua).
Por ejemplo, el historiador Herdoto no solo consideraba segura la guerra, sino que adems
para l fue la causa originaria de las enemistades entre persas y griegos. 1 En tiempos
modernos, en cambio, tanto la guerra como la ciudad eran consideradas mitolgicas.
Pero en 1870 el arquelogo alemn Heinrich Schliemann excav la colina de Hisarlik, donde
crea que estaba la ciudad de Troya, y hall los restos de la antigua ciudad de Nueva Ilin,
bajo la cual hall otras ruinas, y debajo de estas, otras ms. Cada una de estas ruinas daba
lugar a los restos de distintas ciudades que parecan haber sido habitadas en pocas distintas.
Schliemann pretenda hallar la Troya homrica pero, en el curso de los aos, l y sus
colaboradores hallaron siete ciudades sepultadas y ms tarde otras tres. Sin embargo,

quedaba por decidir cul de estas diez ciudades era la Troya de Homero. Estaba claro que la
capa ms profunda, Troya I, era la prehistrica, la ms antigua, tan antigua que sus habitantes
an no conocan el empleo del metal, y que la capa ms a flor de tierra, Troya IX, tena que
ser la ms reciente.
Algunos historiadores creen que Troya VI o Troya VII deben identificarse con la ciudad
homrica, porque las anteriores son pequeas y las posteriores son asentamientos griegos y
romanos. Otros historiadores opinan que los relatos de Homero son una fusin de historias
de asedios y expediciones de los griegos de la Edad del Bronce o del periodo micnico, y no
describen hechos reales. Los que piensan que los poemas picos de la guerra de Troya
derivan de algn conflicto real lo fechan entre 1300 a. C.-1100 a. C.
ndice
[ocultar]

1 El mito
1.1 Antecedentes. El juicio de Paris

1.1.1 El rapto de Helena

1.1.2 La jefatura de las tropas

1.2 El viaje a Troya

1.3 Inicio de la guerra

1.4 Hechos de la Ilada

1.5 Muerte de Aquiles

1.6 La armadura de Aquiles. La muerte de yax

1.7 El caballo de Troya

1.8 Saqueo de Troya y regreso de los supervivientes

2 Participantes

3 Vase tambin

4 Referencias
o

4.1 Notas

4.2 Bibliografa

4.3 Enlaces externos

El mito[editar]

Antecedentes. El juicio de Paris[editar]

Artculo principal: Juicio de Paris

El juicio de Paris. Pintura de Enrique Simonet de 1904 (Museo de Mlaga).

Helena.

Zeus se convierte en rey de los dioses tras destronar a su padre Crono; Crono a su vez haba
destronado a su padreUrano. Zeus escucha una profeca en que l a su vez ser destronado
por uno de sus hijos. Otra profeca dice que un hijo de la ninfa Tetis sera ms grande que su
padre. Posiblemente por alguna de estas razones, Tetis se cas por orden de Zeus con un
mortal, el rey Peleo. Peleo y Tetis tuvieron un hijo llamado Aquiles quien, segn otra profeca,
morira joven en Troya. Con la esperanza de protegerle, cuando era un nio su madre lo ba
en la lagunaEstigia, hacindolo invulnerable excepto en el taln, por donde lo sujet.

Todos los dioses fueron invitados a la boda de Peleo y Tetis, excepto Eris. sta se present de
improviso en la boda y dej sobre la mesa una manzana de oro en la que estaba inscrita la
palabra kallisti (para la ms hermosa). La manzana fue reclamada
por Hera, Atenea y Afrodita. Zeus resolvi el asunto nombrando rbitro a Paris, un prncipe de
Troya, que haba sido criado como pastor a raz de una profeca, segn la cual sera el
causante de la cada de Troya.
Las diosas quisieron sobornar a Paris: Atenea le ofreci sabidura, destreza en la batalla y las
habilidades de los grandes guerreros; Hera le ofreci poder poltico y el control de toda Asia, y
Afrodita le ofreci el amor de la mujer ms bella del mundo. Paris concedi la manzana a
Afrodita, y regres a Troya.
El rapto de Helena[editar]

Helena y Paris.

La mujer ms bella del mundo era Helena. Era hija de Leda, la cual estaba casada con
Tndaro, rey de Esparta, y fue seducida por Zeus en forma de cisne; los informes difieren
sobre cules de los cuatro hijos de Leda eran de Zeus y cules de Tndaro, pero Homero
presenta a Helena como hija de Zeus.
Helena tena muchos pretendientes, y Tndaro estaba poco dispuesto a elegir uno por miedo a
que los otros tomasen represalias. Finalmente, uno de los
pretendientes, Odiseo de taca (Ulises en la mitologa romana) propuso un plan. Hizo prometer
a todos defender el matrimonio de Helena con quien ella eligiese. Ella eligi a Menelao, quien
humildemente no hizo la peticin por s mismo, sino enviando a su hermanoAgamenn en su
lugar. Los dos hermanos vivan en la corte de Tndaro desde que fueron desterrados
de Micenas, despus de que su padre,Atreo, fuese asesinado y su trono usurpado por su
hermano Tiestes y su hijo Egisto. Menelao hered el trono de Esparta de Tndaro, con Helena
como su reina, y Agamenn, casado con la hermana de Helena, Clitemnestra, recuper el
trono de Micenas.
Enviado a hacer tratos diplomticos a Esparta, Paris se enamor de Helena y, con la ayuda de
Afrodita, la rapt o la sedujo, y la llev de regreso a Troya como esposa. Todos los reyes y
prncipes de Grecia fueron llamados a cumplir su juramento y recuperarla.
La jefatura de las tropas[editar]
Odiseo estaba casado con Penlope y tena un hijo, Telmaco. Odiseo para evitar ir a la
guerra, se fingi loco y sembr sus campos con sal.Palamedes fue ms listo que l y puso a

su hijo Telmaco delante del arado. Odiseo se incorpor al no estar dispuesto a matar a su
hijo, revelando su cordura y vindose obligado a ir a la guerra.
El adivino Calcas augur que nunca podra ser conquistada la ciudad de Troya sin
que Aquiles participara en la batalla. Su madre Tetis, sabiendo que Aquiles morira si iba a
Troya, lo disfraz de mujer en la corte del rey Licomedes en Esciro. All tuvo una relacin
amorosa con la hija del rey, Deidama, de la que tuvieron un hijo, Neoptlemo. Odiseo
descubri a Aquiles entre las mujeres y consigui as que participara en la expedicin.
Otro orculo haba augurado que seran necesarios los huesos de Plope, padre de Atreo y
abuelo de Agamenn y Menelao, para conseguir la victoria. Los griegos los llevaron para
ayudarles a ganar la guerra. .
Finalmente, se reuni una flota de ms de mil barcos al mando de Agamenn.

El viaje a Troya[editar]

Mapa de la Grecia homrica y origen de sus hroes.

Cuando los griegos partieron a la guerra de Troya, se equivocaron de rumbo y fueron a parar
a Misia, regida por Tlefo. En la batalla, Aquiles hiri a Tlefo. Puesto que su herida no
cicatrizaba, Tlefo pregunt al orculo y ste vaticin: l mismo deber curarte. Tlefo fingi
ser un mendigo y pidi a Aquiles que le ayudase a cicatrizar su herida. Aquiles rehus
alegando no tener conocimientos mdicos. Odiseo dijo que la lanza haba causado la herida y
la lanza podra cicatrizarla. Se pusieron pedacitos de la lanza sobre la herida y sta cicatriz.
Tlefo les indic el camino a Troya agradecido por su curacin.
Cuando la expedicin se dispuso de nuevo a zarpar desde ulide, los vientos cesaron. Calcas
augur que la diosa Artemisa estaba castigando a Agamenn por matar un ciervo sagrado (o
matar un ciervo en un bosque sagrado) y alardear que era mejor cazador que ella. La nica
forma de apaciguar a Artemisa era sacrificar a la hija de Agamenn, Ifigenia. Ifigenia fue
trasladada desde Micenas hasta ulide con el falso pretexto de que iba a convertirse en
esposa de Aquiles. Cuando lleg, Agamenn se dispuso a sacrificarla pero en el ltimo
momento Artemisa sustituy a la joven por un ciervo y la llev a Turica (o Turida), donde fue
sacerdotisa de su culto. All era la encargada de sacrificar a todo extranjero que all llegaba, en

honor a Artemisa. Hesodo dice que se convirti en la diosa Hcate. En las tragedias
de Eurpides y Sfocles, el sacrificio de Ifigenia es la principal razn de Clitemnestra para
asesinar a su marido al regreso de la hueste de Troya. El asesinato de Agamenn sera, a su
vez, vengado por su hijo, Orestes.
Filoctetes era un amigo de Heracles (Hrcules en la mitologa romana) y, ya que encendi la
pira funeraria de Heracles cuando nadie ms quiso hacerlo, recibi su arco y sus flechas.
Naveg con siete barcos repletos de hombres a la guerra de Troya, donde planeaba luchar en
el bando de los griegos. Se detuvieron en una isla para conseguir suministros y all Filoctetes
fue mordido por una serpiente. La herida se infect y desprenda un gran hedor; y los Atridas,
por consejo de Odiseo, ordenaron a Filoctetes permanecer enLemnos. Medonte tom el
mando de los hombres de Filoctetes, quien permaneci solo en Lemnos durante diez aos.

Inicio de la guerra[editar]
La armada aquea arrib a las playas de Troya, donde se encontr con gran parte del ejrcito
troyano esperndola (arqueros y guerreros).

Mapa de la Trade.

El orculo profetiz que el primer griego que pisara tierra sera el primero en morir en la guerra
de Troya. Protesilao, capitn de los filaceos, satisfizo esta profeca. Hctor mat a Protesilao,
y Laodama, esposa de ste, se suicid a causa del dolor. Tras la muerte de Protesilao, su
hermano Podarces fue a la guerra en su lugar.
Tras una batalla en la playa, los aqueos lograron imponerse. Entre otros, Aquiles mat a un
hijo de Poseidn, Cicno, que luchaba en las fuerzas de Ilin. Cicno era invulnerable a las
armas y Aquiles lo estrangul.
Los griegos sitiaron Troya durante nueve aos. Las tropas griegas saquearon varias ciudades
cercanas y, en el reparto del botn, Agamenn tom como esclava a Criseida, hija de Crises,
sacerdote de Apolo. Cuando Crises intent pagar su rescate, fue maltratado, as que pidi a
Apolo que castigase a los griegos, y el ejrcito fue azotado por una plaga.

Hechos de la Ilada[editar]

Menelao sostiene el cuerpo sin vida de Patroclo. Copia del original griego, Piazza Della Signoria,
Florencia, Italia.
Artculo principal: Ilada

El orculo emitido por Calcas dijo que la plaga solo cesara si Agamenn devolva a Criseida a
su padre. Enojado por esto, y con Aquiles (que garantiz el cumplimiento del orculo),
Agamenn acept devolver a Criseida pero a cambio tom a la concubina de
Aquiles, Briseida. Aquiles y Agamenon discutieron y Aquiles se neg a luchar. Aunque los
griegos estaban destinados a ganar la guerra, Aquiles pidi a su madre Tetis que intercediera
ante Zeus para asegurarse de que a los griegos les fuese mal hasta que Agamenn se
disculpase ante l. Los siguientes das los griegos fueron duramente castigados en la batalla y
los principales guerreros, salvo yax, fueron heridos gravemente. Los troyanos, capitaneados
por Hctor, avanzaban sin parar sobre las posiciones griegas llegando incluso hasta las naves
las cuales comenzaron a prender fuego; lo hubiesen logrado a no ser por la resistencia de
yax y la llegada de Patroclo.
En vista del peligro, Aquiles haba dejado que su compaero Patroclo llevase su armadura y
encabezase las tropas en la batalla. La llegada de Patroclo dio nuevos nimos a los griegos
(quienes crean que era Aquiles) y lograron expulsar a los troyanos de las naves. Sin
embargo, Hctor dio muerte a Patroclo (con ayuda de Apolo) y se qued con la armadura de
Aquiles tras una ardua batalla que se haba desencadenado alrededor del cuerpo sin vida de
Patroclo. Loco de dolor, Aquiles jur venganza, mat a Hctor y arrastr su cuerpo atado a su
carro alrededor de las murallas de Troya tres veces, y daba 13 vueltas alrededor de la pira
funeraria de Patroclo por cada da que pasaba. Aquiles, furioso, se neg a devolver el cuerpo
de Hctor a los troyanos para los ritos funerarios hasta que, Pramo, acompaado
por Hermes, fue una noche en persona a suplicarle que lo devolviese, con lo que se abland y
acept una tregua de doce das mientras durasen los funerales de Hctor.

Muerte de Aquiles[editar]

La muerte de Aquiles segn Rubens.

Poco despus de la muerte de Hctor, Aquiles venci a Memnn de Etiopa y a la

amazona Pentesilea (con quien Aquiles tuvo una aventura segn algunas versiones). Tras
estos eventos, se produjo la muerte de Aquiles; bien de una flecha en su taln lanzada
por Paris y dirigida por Apolo; o en otra versin, directamente por el dios Apolo. Sus huesos
fueron mezclados con los de Patroclo, y hubo juegos funerarios. Como yax, se representa
viviendo tras su muerte en la isla de Leuce en la desembocadura del Danubio. En Las
troyanas y Hcuba, obras de Eurpides,Polxena, hija de Pramo, es sacrificada en
la pira fnebre de Aquiles.
En otra versin bastante diferente de las anteriores, Aquiles haba prometido a Pramo que, si
consenta el casamiento con su hija Polxena, pasara a abandonar a los suyos y
defender Troya, pero tras concertar una cita en el templo de Apolo Timbreo, Aquiles fue
asesinado por Paris con una daga en la espalda (o una flecha en el taln).

La armadura de Aquiles. La muerte de yax [editar]

yax preparando su suicidio. Representado por Exequias.

La armadura de Aquiles era motivo de disputa entre Odiseo y yax. Compitieron por ella,
resultando vencedor Odiseo. yax, encolerizado, jur matar a sus compaeros; comenz a
matar ganado (pensando que eran soldados griegos) y posteriormente se suicid.
Los griegos capturaron a Hleno, hijo adivino del rey Pramo, y lo torturaron hasta que dijo
bajo qu circunstancias podran tomarTroya. Hleno dijo que ganaran si recuperaban las
flechas de Heracles (que estaban en poder de Filoctetes); robaron la estatua troyana de Palas
Atenea (llamada Paladio) y convencieron al hijo de Aquiles (Neoptlemo) de que fuese a la
guerra. Neoptlemoestaba oculto de la guerra en Esciro, pero los griegos le localizaron.
Odiseo y Neoptlemo trajeron a Filoctetes de Lemnos. Su herida fue curada
por Macan o Asclepio. Filoctetes mat a Paris con sus flechas.

El caballo de Troya[editar]
Artculo principal: Caballo de Troya

La entrada del caballo en Troya, pintura de Giovanni Domenico Tiepolo, 1773. Galera Nacional de
Londres.

El cerco de Troya dur diez aos. Los griegos idearon una nueva treta, un gran caballo de
madera hueco. Fue construido por Epeoy lo ocuparon soldados griegos encabezados
por Odiseo. El resto de la armada griega fingi partir y un espa griego, Sinn, convenci a los
troyanos de que el caballo era una ofrenda a Atenea. A pesar de las advertencias
de Laocoonte y Casandra, los troyanos introdujeron el caballo en la ciudad e hicieron una gran
celebracin y, cuando los griegos salieron del caballo, la ciudad entera estaba bajo el sueo
de la bebida. Los guerreros griegos abrieron las puertas de la ciudad para permitir la entrada
al resto de las tropas y fue saqueada sin piedad alguna.

Saqueo de Troya y regreso de los supervivientes[editar]

El fantasma de Aquiles se apareci a los supervivientes de la guerra, pidiendo que Polxena,
la princesa troyana, fuese sacrificada antes que ninguno pudiese partir. Neoptlemo realiz el
sacrificio.
Segn la Odisea, la flota de Menelao fue empujada por tormentas hacia Creta y Egipto de
donde no pudieron continuar la navegacin por la ausencia de vientos. Menelao tuvo que
atrapar a Proteo, una deidad marina para averiguar qu sacrificios a los dioses deban hacer
para garantizarse una travesa segura. Proteo tambin dijo a Menelao que estaba destinado
al Elseo tras su muerte. Menelao regres a Esparta con Helena.
Odiseo, tras diez aos de viaje (narrados en la Odisea) lleg a taca tras veinte aos (los diez
de la guerra y los diez de regreso). Durante su travesa estuvo en el pas de loscicones (de
donde fue gravemente repelido,solo su nave sobrevivi, tras saquear una aldea), en el pas de
los lotfagos, en la isla de los cclopes (donde perdi a cuatro de sus hombres), la isla
de Eolo (quien le dio la bolsa de los vientos), el pas de los lestrigones (quienes se comieron a
dos hombres de su tripulacin),en la isla de Circe (lugar en el que estuvo un ao y tuvo un
hijo), en el pas de los Cimerios (en el cual fue al infierno, donde charl con sus viejos amigos
y su madre), en la isla de Calipso (en la que estuvo muchos aos) y por ltimo en el pas de
los feacios. Cuando lleg a taca muchos pretendientes al trono que lo crean muerto
entablaron una batalla contra Odiseo, Telmaco, Eumeo y Filiato quienes acabaron con los
pretendientes y Odiseo recuper su reino.
Tras la guerra, el barco de Idomeneo fue alcanzado por una terrible
tormenta. Idomeneo prometi a Poseidn que sacrificara el primer ser viviente que viese
cuando volviese a casa si salvaba su barco y su tripulacin. El primer ser vivo al que vio fue su
hijo, as que lo sacrific. Los dioses estaban enfadados con el asesinato de su hijo y lo
enviaron al exilio a Calabria en Italia.2 Segn otra versin, sus propios sbditos en Creta lo

enviaron al exilio porque llev consigo una plaga desde Troya. Huy a Calabria, y
posteriormente a Colofn, en Asia Menor, donde muri. En otra versin, la plaga azota Creta
como castigo por el acto de Idomeneo.
Casandra fue ultrajada por yax el Menor o arrastrada por este mientras ella se hallaba
agarrada a la estatua de Atenea. Luego, mientras yax haca su viaje de regreso aLcrida,
Atenea lanz un rayo sobre su nave y Poseidn hundi la roca sobre la que yax haba
conseguido sujetarse.
Luego Casandra fue tomada como concubina por Agamenn. ste regres a su hogar en
Micenas. Su esposa Clitemnestra tuvo una relacin con Egisto, hijo de Tiestes, primo de
Agamenn. Posiblemente como venganza por la muerte de Ifigenia, Clitemnestra se conjur
con su amante para matar a Agamenn. Casandra pronostic este asesinato y avis a
Agamenn, pero l la ignor. Fue asesinado en un banquete o en su bao, segn diferentes
versiones. Casandra tambin fue asesinada. El hijo de Agamenn, Orestes, que haba estado
lejos, regres y conspir con su hermana Electra para vengar a su padre. Mataron
a Clitemnestra y a Egisto. Orestes se cas con Hermone y retom Micenas, convirtindose en
rey de todo el Peloponeso.
Sobre Astianacte, hijo de Hctor, hay varias versiones de qu le ocurri durante el saqueo de
Troya. Una de ellas relata que fue asesinado por Neoptlemo o por Odiseo, tras arrojarlo de
una torre, mientras que en otra versin form parte del grupo de troyanos que escaparon junto
con Eneas.
Neoptlemo tom a Andrmaca y Hleno como esclavos, casndose con Andrmaca. Se
enemist con Orestes porque Menelao le haba prometido a su hija Hermione a l, pero luego
quiso que se casase con Neoptlemo. Lucharon, y Neoptlemo muri. Hleno se cas con
Andrmaca y reinaron sobre una colonia de troyanos exiliados en lo que una vez haba sido el
reino de Aquiles. All lo encontr Eneas en su viaje a Italia.
La reina Hcuba de Troya fue esclavizada por los aqueos. Fue parte del botn otorgado
a Odiseo. Cuando los griegos desembarcaron en Tracia, Hcuba se enter de que su hijo
menor, Polidoro, haba sido asesinado por el rey Polimnestor y lo asesin. Sobre su muerte
existen tres versiones: la primera, que se suicid por la desesperacin; la segunda, que los
griegos la asesinaron; y la tercera, que los dioses la convirtieron en una perra al escuchar su
aullido por la muerte de sus hijos.
Lican fue esclavizado por Aquiles y vendido por ste en Lemnos, pero consigui volver
a Troya y muri en el campo de batalla, a manos de Aquiles.
Puesto que Antenor, cuado de Pramo, haba ayudado a devolver a Helena a los griegos, se
le perdon la vida. Luego, lider un grupo de troyanos que se asentaron en las costas del
Adritico creando una nueva Troya. Se le atribuye la fundacin mtica de Padua.
Eneas lider un grupo de supervivientes lejos de la ciudad, incluyendo a su hijo Ascanio,
su trompeta Miseno, su padre Anquises y al mdico Ypige. Su mujer Cresadesapareci
durante el saqueo de la ciudad. Huyeron de Troya en varios barcos, buscando establecerse en
un nuevo hogar. Arribaron a varios pases cercanos que no se mostraron hospitalarios,
finalmente les fue profetizado que deban volver a la tierra de sus antepasados. Primero lo
intentaron en Creta, que Drdano haba colonizado, pero lo encontraron arrasado por la
misma plaga que haba expulsado a Idomeneo. Encontraron a la colonia dirigida por Heleno y
Andrmaca, pero rehusaron permanecer ah. Tras siete aos llegaron a Cartago,
donde Eneas tuvo un romance con Dido. Finalmente los dioses les ordenaron continuar (Dido
se suicid), y llegaron a Italia.
Aqu una profetisa le llev al inframundo y predijo la grandeza de Roma, que sera fundada
por su gente. Negoci un asentamiento con el rey local Latino, y se cas con su hijaLavinia.
Esto desencaden una guerra con otras tribus locales, pero finalmente se fund el

asentamiento de Lavinio. Su hijo Ascanio (Hijo de Eneas o Cresa o Eneas y Lavinia3) fund
Alba Longa. Trescientos aos despus, segn el mito romano, sus descendientes Rmulo y
Remo fundaron Roma.