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s*&idsr*, # ptrr! ,#f#i-"
Sarrtiag*

48

OS grimorios ocupan un
lugar preeminente dentro
de la prctica de la alta

magia, vertebrando el
fondo y la forma de una tradicin de
creencis y rituales que, remontndose ms all de la era cristiana, llega

hasta nosotros vertida -sin apenas

cambios sustanciales- en las obras
de los grandes ocultistas del siglo XX.
Se trata de libros confusos, escritos
en lenguajes crpticos, que pretenden
constituirse -aunque algunos no lo
consiguen- en verdaderas claves de
los conocimientos mgicos.

La etimologa de la palabra grimorio es controvertida. Se admite que

procede del vocablo dialectal francs
gramoire, con el que en la Edad Media se designaba a la gramtica latina, ala que el vulgo no tena acceso.
La palabra pas a designar -por extensin- todo aquel libro cuyo contenido era crptico u oculto a los lectores no iniciados. Ms tarde adquirira
una significacin ms especfica de
volumen que recopila frmulas y rituales de carcter mgico.
Este tipo de libros surge en Europa
durante el Medioevo, apareciendo peridicamente distintas obras hasta bien

entrado el siglo XVlll. Muchos de los

tratados reflejan en sus pginas la pre-

Catre*ec idager

tensin de ser de gran antigedad, pero

por lo general se trata de textos relativamente recientes, si bien las ceremonias,
ritos y encantamientos que aparecen
recogidos en ellos tienen su origen en
una milenaria tradicin tergica.
Para poder utilizar en ma-

gia prctica las enseanzas de un grimorio, la tradicin nos seala que no

basta con adquirir un ejemplar del li- *d
bro sino que, adems, hay que cum.,ssplimentar ciertos requisitos de card:

ter formal. Aquellas frmulasue^

vayan a emplerse deben serrahffi

critas de su puo y letra por prte def\fu
operador, que formar con ellas un
E
bro o cuaderno, su grimor-lo personal,
de pergamino, vitela o

li-

%,J

pode de procedencia
riormente, dicho
ser consagrado

prescribe la alta

:'

i"

&t&

El estudio
una especial

cipalmente en
frmulas cr

,s grmoffigo revte
rltad centrada
centrada p$inlenguaje, prolijc'en

i, rnscflpcrones en

hebreo o en

simbologa
inextricable
Para
memos, por
la hipottic frmula de un heohizo cuyos ingredibntes
fueran el ojo de un to y la"plun'la de
un pavo real, t_pdo ello pulveriz@o y
regado con la angre de una tEtola
virgen. Una rec$a asresulta -apaentemente- explcita
explcifu en s misma, si bien
pn
sus ingredientes parecen un tanto irpsuales. Sin embailo, un iniciado en lfu

secretos del leng.uaje mgico sabrftt

que Io que en realiQad le indica la fr-\

mula es que debe utlizar un clavel rojo 1

:.
(ojo de toro) y una arhapola (pluma
pavo real), pulverizadas y recolectadas \
ambas durante el mes1de Mayo (mes

de

MAGO
-

Uo",brul. rnffr"".r,ffi
'rppi os frq6qdrb
er siejrNssprgeiflte
n,.,-

ten

la literalidad-Mscrito puede
que en l?.mayor
lq.maYor parle
engaopf'-que
sefengaopY
sd
Parle
de los edibs su contenfdo debeer Entre los grimorios
entendido desQe un punto de vish :diablica resulta espe

ffi,

aleg&rco.

F1ramente

"n'

tac@le el c+nocido p

Siconsideramos eqmo grimorio tode* 4orfu, cuY primeras

aouel libro utilizado enhrc*ica#e ma-u easApareSe,h en Fratp
'+d6+f(vtH, di
qi, La
si bBr
opn
gia,
encontrka h ta"effi=[tet-siffiffiSt,
ehg
La Bla;e
Biblia.se
Bibtia.seenconirh*ah
oia.

la6ffi*'del

emple@os ipaia taL#flLs sa[-:" .plknentos que- cqft

de los empleffios
e
'obras cpmo
David.=ks lamentaciones-de
mos de DaV.id,tsks
con
Jeremas, eLlrees',aqti. Ef
Libro de mera parte de e&e'l
/os Cantarer#]
luan y el con todo detall&'-el p
,s como ra invocar y ponfual
Rofocal,
lQs
textos
@x*,rador

el.M

@ffide

cantea"de la
-'?equisito
tles;"No es de
los

prende

mentale

Gran

opras rrQprea comtenzos

'de los
ya en
, fechadas
. Effta onSE

del

ope-

constante apl
e el ritual

a la tarea o,
en el Libro de

o. la
juros del Papa Hqnorio,
la utilizacit
la
con fines mgicose misa cristiana.
con
El denominado Liber Spirituum es
los magos. Se
de uso comn
trata de un volumr de pergamino
vculas de que toman la f
viigen o, en su defegto, de papel de
il -que com- tpda.regla, estn lle
y
dbles
sentid
ls
su[erior calidad, compuesto y en- :
:iones sacra-,l
por el
persorialmente Por
#+tl_ago. cuadernado
euadernado personalmente
de corte in*.ryg,Hqlqlir indefin
, dndotos de''la deuda contrai
Jos.dffi:' operador. En di-q[o tibro se deber
.influjo que la nios. Ha obra en
3* t rtg.' -.. n]- "sonsign#,s'rf2ffi'"" O p u n o po r pg proJupdidadel..cor
Ef&{htina, los nombres de pquellos espriejerido en el
t4s,
ngeles o demonios que le sea
4iurn-Veittista elip- piciso invocar. Para ello, en cada
g@clar su pgina se frazar enjsu parte izquiertffiA kr et da el smbolo mgfico que corres- j
ffitaftq "" ;;piiitr, yj"n la'derecha su
oi'as
alBre.cfuSBu"emnr"

:r finalidad ".su Eno planetari, la

,
patabr
rtar'. las inflencias del
?ecitado.eg. de

S$

miehtra

ffiba

g* diablicas.

r" 'de la alta

-:
::l

res, ya
intenta

'hs

"las fr,ezas ivocadas

ririr pp_tccin contra stas,

con los apptado{por l teolo$

cristiana y"tro meras persg-nif icacion,
de una Slarid$ negativa de la fuer
universali lo,{fue estapla ms en

".#ri
.
E

'"
E

;'
+

db de medios
o, la vigilia, la
para

=$

"oro

:
=

como

rr !l

49

toria como uno de

gos del Medi
mo una f
su lgata@pe
texto

por el

Affiira.ps

fns r@prtantffi

Ho-

"el Grande". Por medio de

esta bula, el_"_B.strtifire fa-culta a los

en c-rjq;ffii'Vocary

a nivel po.=+"ffi demoni

por urg*"ffira permiso.sino

appciifa-

ti-

trucciones pr

de Al-tru Tan crioa

Por
todo un besf ''{g un paiia eS ful&.Amgntfr. teol
l.d

un

europeo

F..

t t
r#
los@rfos )(pll,
)(pfl, XIX y principios del cldft4eEas$q@futrEvar!,6effi
de lo@rlos
cldfoe Easffiqfu(WEvr6rekqfl*"y

yo".ta@&*+e
y.a.te
ydrl
grimn-o
grimno
XX. y
luffir
lugr
qsb-'
q
a
dudas
el
ftfgrpsffidffi,
iFerpskdm,
t'rn
rue

da que lo liga y otros datos qB carc@u&a teqido una mayor difusin.

drlr?ior fu bre,es piedra edificdr"mi iglesia,
i/esia,-q*
Jq* k
%"^ ?!:f?F,l:q:q "9,'!'ey
terastrolgico.
&ta obrd existen innumerables edi-:iasng)ertasM[*#ierno
no prwalece--@,;
Concluida esta operac!n,
operacin, eft[bro cines"n todas las lenguas europals"q11contr4*aA':Y
europals"qry contr4*dfa:Y te dar las llaves defuE
-'
deber ser consagrado fredanfu
si-bien a veces su contenido v?a furho
si.bien
@t'/og cielos, y cualquier cosq
$redlanfuOas,
frrho @s/os
"as,
potente ceremonial sole"affi1blffi
at{es en la Tieria,.quedar atadak.
s_tnsraqg*.*#
!g wras a otras de maner onside{a;*gue
i..;,:en d @lq y cJg!:tto desatare_s,5obre '4
los ms altos magos qud tie*fug:'
punto culminante en 14 upg$ma#+" .El Gran AtberTo, cuyo cuerpo Io fr- {a Tieryg, quffiOesatgffi%l
-d{

#.ry^'-"ff:y: Tiyi
blg

cesivadelosespritus-$nvffigs,quemanvariostratadossgbre:las.virtudeffple/o,'Vlateo,XVl;18_19).#ls.]p.ug"i
imprimirn su firma 56 su sello*&+#as de las hierbas, las pidras preciosas y ,'io paffi
tiene d#ffik
correspondientes pgnas del libro. ,los animales, debe su xito pop{6ea Ss pal$nffi'ssUs otsqgamffisdr s
Las frmulas para llevar a cabo el .'que recoge recetas ingnuas y foles , flres$nhte al pontficesutciridaO B
ritual de consagracih del Liber Spr- f* de ejecutar con las que se pretegf,e" supphasobre laTierrayef"lnfiernoy,
tuum se encuentrag recogidas en el- resolver problemas tan cotidiano-co- por-.ffianto, mando sobie laqhuests
Libro qe
Ltpto
y rno
de wouuros
Conjuros (Ft
rapa Honorio
rtonono yi
mo ra
la rnlroeiloaq
infidelidad (]er
del conyugq,
cnyug_a curar
curar _flerrHBntacas:
"Nds. indi
acas: "/vosJnoLgr.Htrpenre
@l Papa
rituales muy similres aparecen e'
en; unatospertinazoextermiAh.ftQ
unatos pertinaz o extermiqg;ftq ra-.
ra- iPorfi,lJjpe,
elevaElo-Bffiobfco
ffiry-rffifo bfco i'
eeorpe, elevalo
granero.
Las Ctavculas de alomn, as come
pnft
tones
de
un
AunQud,
d
""',,k>&benevoterfcia del Sbfigr, y here- . :
en el tratado Filoso[a ocutta
Oculta de Corg
Cor+ mera vista,
vist las prct-r_c-gggso4p Se %ffiiscesor de.Sai] Pd@'de'las
puedq-reitar puiiles.
pffile, en Llaves d"-{E*"_,p*&*.*Glelos;
nelio Agrippa. Uqa
Urfa vez culminada
culminad{ esta obra
obra puedagwe5ltar
del ReirutdeJa*Aiebs, teDe: "
con xito la ceremonia,
a, los espritus el conjunto
conjun
deffibffi"qr.prfreta- moeTdsieo y el entendtrhientaode
firmer en
an el li-'i
li-'i mente
monfo reconocibles
ror
que hayan accedido a firmar
las tis delp,qgo" conntnbar el poder que Nos pos%
bro porn ser conocados en cual-= ocultista,locualinclinaurniffe.i*tr i"i yl[ m"
quier momento a voluntad del mago. ; mero de estudiosos a oBiai qr; " :".sGLi"
ioi Wb pfriii"irciao ;b;ire;; A
'ningn modo se trata de una obra- regr*Oo'a tbs siervos de Dfotq d6 f,
ffi, &ffieffi "&&effiffiffi W &ffiffi tapcrifa, sino de utttexto autnticq .ntSstarnismoangq". t 7",r ,"
f p;ro h ilE 4" *i
qi",
F&F,e
tas sucesiva"
dttros,
"op", que sos supo-ne oueel eiutorfuefra.
fqdo "on
adiciones y modificaciones
'rp ronob-*
Alberto Magno (1193- 1280), ca- hq
hqr corrompiflb
corromppb parte del mntqrido,
@ntenidp, -*dqcidi
*lemente'n
$lementegiln sab
*dqcidi
perq dejandfl
nonizado por Po ,lX y declara- peiQ
dejandy' intacto el
et espritLrbngiesiritLrbngidrplant"apl4,
$rplaat'ap
p{parqrredact# u{
p{arareOact#
nale
cb laobia.
la obra.
..*
&^ do doctor de la lglesia nal
L
,.

'primer ejemplar coocido

El-primer
El
.' criUiera'la
cooHo del
del".cribiera-la forma de&"*
Grimorfun Honorii Magni fil rirnorS. cristiaos a la pr
de Hon@ el Grande), qggemdnta'6$ cabalgtica.
a@,629?'e trata de$ Easo niqb Td escarnio a
de ma- fue la causa

----.-, e&#S

r.r-;

en nuestros das claman Por que se

les revelen las ltimas races del
misterio. Algunas de las claves se
pueden hallar en las terribles frmulas de estos viejos tratados. Pero a
quienes se decidan a bucear en sus
secretos, les recomendamos que lo
hagan lejos de las sombras. Y eso
incluye las sombras que se alojan
o
en su propio interior.

lo contadas copias consiguieron

del fuego y llegar hasta
as. A pesar de lo cual -y
ediciones fraudulende las
con ese ttulotas que
e las obras ms
srgue
acticantes de

Alister

eJecu-

afir

ito los
ES

pontfices a'Quie-

la redacqon
ido la
nes se leffira akbutdo
de textos d#4.raturaleza Poco

Xd. Lgn lll, ftgido

'-*"*"*75,
figura nomha

PaPa en el
como

nicas de magia cabalstica. El contenido del libro nos hace considerar que
libro
Papae,
P
por en- Bro son exageradas tales afirmacio'-'&=que se supone fue
iarqo*del emperadft Carlomagno y hB., yu que contiene frmulas para
r
.-.-**.q;ontiene operacfunes alegricas irrocar y poner al servicio del opera[":: , irvu clave son los p&rtculo de la dff a demonios, almas descarnadas y
esb,rr1yl.le
velBrrr(vs
uer Lr
difurencia,del
LIdululul lal. A ullvlEllulq
cbala tradicional.
,*ual-rdld
^
?:11'f:l
en la
inin de los especialistas
*6#*+--ro de Honorio, el carhcter de este enfopinin
que
obra
trata
de
una
que
pretenno
se
matOria,
sinQ
texto no es satnico
U'
p.*-*-ae integrrar elementos crtianos con deba ser manipulada inocentemente.
l'5 tio" tmados del qnoslicismo, as Este libro tiene un hermano, titulado
,*
com? prcticas mgicab hebreas, el Dhgn Negro. dedicado especficacomo
ryac-tica?-Tig':T.
1?3t:Tl^?9i1l?9'i11-"^-t":'*1
**.whlsulmnas,
egipcias y Erecorroma- mente a la evocacin luciferina. Como
n F"; uiui, tambin aqu se trata
:ffi""illiJ.i.Gr.-- ,";fu;i;,
::J --*a= palpa5le" i la de laq doctrinas de cmunicarse con Lucifer y solicitarer
papel pre- le
le toflo tipo de favores. Es usual en
eipapel
reflejada en el
cabalsticas, reftejada
;:-"
B r ]* cabalisticas,
" "pondetante que se otorga a la magia er casos que la contraPaftida Por
t=
dichps servicios sea el alma del opeplanteamiErto y ejecu- di
delverbo en el plar
como en el caso del clebre
'W
rituales.
rituales.
de
los
cin
,
*
:i
Fausto quien, en muchas de
k-ffi
lasgrersiones de la leyenda, reproduce
e, .- *_DIAG^O_]-|_IE RbO,
el fltual descrito en el Dragn Negro.
ES ]CROS
Urda edicin de este libro, publicada
1
El Dagr;'ffofo fqe con@@flq$ el siglo XVll, previene.al lector de
silos, bemo el grimorffi5 S (ue en ningn caso el grimorio debe
durante siqlos
satnico O cuaribs'se h&an ebcri- ser abiedo por la noche. No se trata
tal afi *lide ,nu advedencia ociosa. Los grimoto. Contamos
macin con ei tetlmoni@iabas6f rios son libros cuyas pginas se aliLevi, quien lo Sogiapon cificatiVog' mentan de los ms oscuros arqueticoma;'gran gdTmoTrfug4 de a-d pos de cuantos permanecen latentes
en el inconsciente humano.
de la
Muchos son los que
mejor gua ffa la
;ia'y
ode
prcti@ de la
tclos.f+fs amplios
**.

del Enchiridion

L<

t9"l-:'
i,

:tu

gif$=-l:i

5.1

@B Bffi\BEffi@ffirffi
Etse

e#WEWEffi,ryB,

28

EST LA TUMBA Oe eSS EN EL SUR DE FRANCIA?

36

lrlUO DESAFO DE
LA ARQUEOLOGIA
Fueron talladas con instrumentos propios de la tecnologa
aetual, pero proceden de las culturas precolombinas. Joshua
Shapiro, que lleva aos estudiando estas calaveras de cristal,
explica sus sorprendentes conclusiones sobre uno de los
hallazgos arqueolgicos ms enigmticos de la historia.

42

ARNOLD MINDELL: ,.LA ENFERMEDAD NO DEBE COMBA-

*8

Dos investigadores afirman haber desentraado el misterio

sobre Ia supuesta tumba de Jess. Segn ellos, sta podra
encontrarse en el monte Cardou, muy cerca del pueblo franes de Rennes-le-Ghteau, un lugar secreto que habra sido
transmitido de generacin en generacin gracias a precisas
instrucciones geomtricas. Nuestro compaero Javier Sierra
estuvo all para desentraar un enigma que atenta contra la
esencia misma delcristianismo: la resurreccin de Cristt'

LAS CALAVERA DE CRISTAL, EL

TIRSE"

La enfermedad es una expresin del inconsciente que' bsicamente, nos proporciona informacin sobre nuestra salud. As lo
cree, al menosr el doctor Arnold Mindell, creador de un revolucionario mtodo de diagnstieo y tratamiento. En esta entrevista
o'trade tephan Bodian, Mindell nos explica en qu consiste su
bajo procesal".
GRMOROS: LAS RECETAS SECRETAS DE LOS MAGOS

Sus pginas son una recopilacin de inquietantes tcnicas

para dominar las fuerzas desconocidas. Los grimorios, escriios por annimos magos, nos lientan con sus recetas a practicar encantamientos para enamorar, adquirir sabidura e
incluso matar. Santiago Camacho Hidalgo nos introduce en
este singular universo.

52

LA IGLESIA DE LA CIENCIOLOGA
Qonsiderada una secta peligrosa en la mayora de los pases
europeos,.la lglesia de la Cienciologa, en su intento de ser eonsideiada na religin tan respetable como las dems, ha iniciado
una campaa publicitaria en la televisin britnica que ha causado una autntica conmocin social" J. C. Deus nos lo cuenta.

60

oruoe EST EL vERDADERo MoNTE slNA?

El descuhrimiento de numerosos restos arqueolgicos que
pedran corresponder a las construcciones realizadas por
iVloiss y los judos durante el xodo, ha puesto en tela de
juicio la-ubiccin atribuida histricamente al Monte $ina.
egn el estudioso Flen Wyatt, la autntica rnontaa
sagrada es en realidad el monte de Jabal al Lawzo s-ituado
ha seguido muy
al orte de Arabia $aud. Robert Goodman
de cerca las investigaciones de este *olndiana Jones" de
nuestros tiempos.

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Fsr *pr*\{**txr }* s&rn* * !a le:*= 5* *=tas anic"n*le*? Nx**tr*
**r*p*r'!*r* S*kxsti;*n fi*r::+1"+, qr*r* 3= e'i=j=d* a i* $*di* e*: s*Ri**
**ms;:**x, tr*t* d* *xpli*=r =-* =it-=*i=r: q**, ei*sr* s:r:*sir*
g:r"en t* d* uista ***i<ie n= !. :-*=i. :l= i* ** :- pr*= *ii:l*.
i--;l f-;Fili:af,ji,:: ,:r., .-; .'

H* **E* **= !*gar** qx3 ;-,ien*!';*s p,ir=rc!*e * L:s smbdrsr*r qm+*

h*y -* h*:::+s li**+=** **s*ifr*r, *i:: ia;":*iqi* *#ilst*s d* E*s
**s,:*:*'== == h=i:ii==i**= ** rl**tr* vid= *+tidi*rtm, te y **rtt*
l.l*=-e, J"rs *,: **t* r*p***j*" **b*r **r*H&r regaxn
::*=
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** *=*r=i--* *.: *i "jr:*gr* {* $* **g" ?**r*r-r, rrri{** ** *ft*s
*i==, * *; 1** t,-: *xrtl*tt* *ggi** *s.
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t*fuat *'* hm p*r**,* *e,* *!g*n*!*. L;* rexgix gr:tsts* **n ** qr:*
'*"c**r*s *nt*g*xs*#** *r*t*n pr*t*g*r** r**iE:* h*g'*$ st*rth'* d*
**per*t*i*t, #&tr*, t*l **m-* *xp*&** *r: **lr* r*".*rcj* #**: *.*g:*sit*, $m ***c'r*;* **F t*E*rt *igrr* mpn**m, h*y **rx:* *tg*"r *il * *[s"fi*
d* Er<*rthr* 5r d* m s***d** ** Ea;*';B-une.

,:i"r;'r ir.{"tZ,[!E]Ji [.:r." - L t . ;. i, -' . I i;,:i..| ] ;,rl :r ir l

F*rj*di*a * *aa* h*elr*ra;4, **ntri:*3r* * t* ei***g'tifi***B*rt **{ g:E*r:*t*= f*v*rc**e *$ *;*;:"rfur* *r: * rtrpnd* s , rt*xr: * ct;frr?ti*rlt*
ir:j**if**d* #* rr** c$* *xtsvt!***, st** s:tt, *ntr* *tr** r-*r:*F:**,
i*lgu*** d* is* r*a*ru*E qL *t:r sugier* **** **r:'r*e EH**e **r*
4u* ***t:t** *{* **rm*r **:'}#.